自遣的古诗

诗名含有遣字的古诗词 名字含遣字的诗词

遣悲怀三首·其二

元稹〔唐代〕

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

西江月·遣兴

辛弃疾〔宋代〕

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。*来始觉古人书，信著全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。

遣怀

杜牧〔唐代〕

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。(江湖 一作：江南；纤细 一作：肠断)

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

遣悲怀三首·其三

元稹〔唐代〕

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。

遣悲怀三首·其一

元稹〔唐代〕

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。(荩箧 一作：画箧)

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

水槛遣心二首

杜甫〔唐代〕

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江*少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

蜀天常夜雨，江槛已朝晴。

叶润林塘密，衣干枕*清。

不堪祗老病，何得尚浮名。

浅把涓涓酒，深凭送此生。

遣兴

袁枚〔清代〕

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

游城南十六首·遣兴

韩愈〔唐代〕

断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。

莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

遣怀

杜牧〔唐代〕

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

遣兴

杜甫〔唐代〕

骥子好男儿，前年学语时。

含有遣字的古诗词 带遣字的诗词名句

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。——辛弃疾《西江月·遣兴》

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。——杜牧《遣怀》

莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。——元稹《遣悲怀三首·其二》

春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。——元稹《遣悲怀三首·其一》

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。——袁枚《遣兴》

只疑松动要来扶，以手推松曰去。——辛弃疾《西江月·遣兴》

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。——辛弃疾《西江月·遣兴》

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆庵寺桃花》

澄江*少岸，幽树晚多花。——杜甫《水槛遣心二首》

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。——元稹《遣悲怀三首·其二》

持节云中，何日遣冯唐？——苏轼《江城子·密州出猎》

浅把涓涓酒，深凭送此生。——杜甫《水槛遣心二首》

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》

未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词三首》

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。——丘逢甲《春愁》

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》

娇痴不怕人猜，随群暂遣愁怀。——朱淑真《清*乐·夏日游湖》

*来始觉古人书，信著全无是处。——辛弃疾《西江月·遣兴》

城中十万户，此地两三家。——杜甫《水槛遣心二首》

去郭轩楹敞，无村眺望赊。——杜甫《水槛遣心二首》

休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。——元稹《重赠》

蜀天常夜雨，江槛已朝晴。——杜甫《水槛遣心二首》

雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。——纳兰性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。——元稹《遣悲怀三首·其一》

晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。——元稹《遣悲怀三首·其一》

莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。——元稹《遣悲怀三首·其三》

对酒不觉暝，落花盈我衣。——李白《自遣》

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

非意相干，可以理遣——《晋书·列传·第六章》

愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。——关汉卿《一枝花·不伏老》

总是愁媒，欲诉谁消遣。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首·其二》

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》

愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。——朱淑真《落花》

已是断弦尤续，覆水难收，常向人前诵谈，空遣时传音耗。——柳永《八六子·如花貌》

但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。——袁枚《遣兴》

罗隐《自遣》唐诗鉴赏

　　《自遣》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。

　　得即高歌失即休⑴，

　　多愁多恨亦悠悠⑵。

　　今朝有酒今朝醉⑶，

　　明日愁来明日愁。

　　罗隐《自遣》注释

　　⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。

　　⑵悠悠：悠闲自在的样子。

　　⑶今朝：今日。

　　罗隐《自遣》白话译文

　　一有机会便唱否则即罢休，

　　愁恨全然不理照样乐悠悠。

　　今天有酒就喝个酩配大醉，

　　明日有忧虑就等明天再愁。

　　罗隐《自遣》创作背景

　　罗隐由于生活在政治极端腐败的晚唐社会，又加上他仕途坎坷，十举进士而不第，便化进取为愤怒，视功名如烟云，常常以激愤的心情、锐利的笔锋揭露现实的丑恶，批判政治的腐败，抒发胸中的愤懑。《自遣》就是其中较有名的诗作。

　　罗隐《自遣》赏析

　　该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

　　这首诗先表现在形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

　　先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。

　　此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。

　　由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“自遣”，陶冶情操时，于古人偌多解愁中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。

　　诗名《自遣》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听;劝说，皇帝不理;讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。

遣悲怀三首其二古诗词

遣悲怀三首其二古诗词

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的遣悲怀三首其二古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗原文

　　昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意一作：身后事)

　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　译文翻译

　　往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。

　　你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。

　　因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

　　谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。

　　注释解释

　　戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。

　　行看尽：眼看快要完了。

　　怜：怜爱，痛惜。

　　诚知：确实知道。

　　创作背景

　　这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

　　诗文赏析

　　这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也*添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的'丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析

《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析，欢迎大家阅览。

　　遣兴五首·昔者庞德公

　　作者：唐·杜甫

　　昔者庞德公，未曾入州府。

　　襄阳耆旧间，处士节独苦。

　　岂无济时策，终竟畏罗罟。

　　林茂鸟有归，水深鱼知聚。

　　举家依鹿门，刘表焉得取。

　　注释

　　①昔者：全诗校：“一作在昔。”

　　②襄阳：在今湖北襄樊市。耆旧：有声望的老人。

　　③处士：指庞德公。节：节操。独：全诗校：“一作犹。”

　　④济时策：匡时济世的谋略。策，全诗校：“一作术。”

　　⑤竟：全诗校：“一作岁。”罗罟：罗为捕鸟的网，罟为捕鱼的'网。

　　⑥依：全诗校：“一作隐。”

　　⑦鹿门：山名，在今湖北襄阳县境。

　　作者介绍

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在*古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

　　杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会混乱、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

《遣悲怀·其二》古诗原文及翻译

《遣悲怀·其二》古诗原文及翻译

　　在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的《遣悲怀·其二》古诗原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《遣悲怀·其二》

　　作者：元稹

　　昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　【注解】：

　　１、施：施舍与人。

　　２、行看尽：眼看不多了。行：快要。

　　３、怜婢仆：伸足“旧情”。

　　【韵译】：

　　当年咱俩开玩笑讲着身后的事；

　　今日都成沉痛的回忆每每飘来。

　　你生前穿的衣裳眼看施舍快完；

　　只有针线活计还保存不忍打开。

　　我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；

　　也曾因梦见你并为你送去钱财。

　　我诚知死别之恨世间人人都有；

　　但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。

　　【评析】：

　　这一首主要写身后的纪念伤怀，起笔自然，毫不做作。接着写人亡物存，触目生悲。反复吟诵贫贱相交，情真意切。

　　《遣悲怀其三》翻译加赏析

　　遣悲怀三首·其三

　　唐代：元稹

　　闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

　　邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

　　同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

　　惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。

　　译文

　　闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢!

　　邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

　　即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。

　　只能睁着双眼整夜把你思念，报答你*生不得伸展的双眉。

　　注释

　　邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。

　　潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。

　　窅冥：深暗的样子。

　　赏析

　　首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的'深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“*生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

　　《遣悲怀·其一》古诗词鉴赏

　　【原文赏析】

　　谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

　　顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

　　野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

　　今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

　　注解

　　１、谢公句：东晋宰相谢安，最爱其侄女谢道韫。韦丛的父亲韦夏卿，官至太子少

　　保，死后赠左仆射，也是宰相之位。韦丛为其幼女，故以谢道韫比之。

　　２、黔娄：春秋时齐国贫士，其妻也颇贤明。作者幼孤贫，故以自喻。

写春节的自编古诗

写春节的自编古诗

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的.写春节的自编古诗，希望能够帮助到大家。

　　除夜

　　唐·卢仝

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

　　寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　隋宫守岁

　　唐·李商隐

　　消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。

　　沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。

　　遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。

　　昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。

　　除夜雪

　　宋·陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　癸已除夕偶成

　　清·黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　除夜

　　【唐】高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　一枝春·除夕

　　【宋】杨缵）

　　竹爆惊春，竞喧填，夜起千门箫鼓。

　　流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。

　　停杯未举，奈刚要、送年新句。

　　应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。

　　从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。

　　屠苏办了，迤逦柳忻梅妒。

　　宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。

　　还又把、月夜花朝，自今细数。

　　客中除夕

　　【明】袁凯

　　今夕为何夕，他乡说故乡。

　　看人儿女大，为客岁年长。

　　戎马无休歇，关山正渺茫。

　　一杯椒叶酒，未敌泪千行。

　　除夜

　　【唐】来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中；

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　已酉新正

　　（明）叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；

赞美大自然的古诗

赞美大自然的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。你所见过的`古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的赞美大自然的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《青溪》

　　唐·王维

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留盘石上，垂钓将已矣。

　　2、《题破山寺后禅院》

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但馀钟磬音。

　　3、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　4、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　5、《滕王阁诗》

　　唐·王勃

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

　　6、《登金陵凤凰台》

　　唐·李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

　　总为浮云能破日，长安不见使人愁。

　　7、《早发白帝城》

　　唐·李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　8、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　9、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

六篇描写自然的古诗

　　【篇一：《》】

　　（唐）

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　【篇二：《望天门山》】

　　（唐）

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　【篇三：《竹枝词》】

　　刘禹锡（唐）

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无情还有晴。

　　【篇四：《暮江吟》】

　　白居易（唐）

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　【篇五：《》】

　　李白（唐）

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　【篇六：《黄鹤楼送之广陵》】

　　李白（唐）

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

[六篇描写自然的]