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考城隍课文译文
《考城隍》是清代文学家蒲松龄创作的一篇小说。这篇小说讲述了主人公宋先生在去世后由神差邀请,考上城隍;但是宋先生以孝敬母亲为由,恳求在母亲百年之后再赴任;他孝敬母亲的心情感动了神仙,准许他还魂为母亲尽孝。该篇故事反映了*古代对孝道的重视,下面是小编收集整理的考城隍课文译文,仅供参考。
考城隍
原文:
予姊丈之祖宋公,讳焘,邑廪生。一日病卧,见吏人持牒,牵白颠马来,云:“请赴试。”公言:“文宗未临,何遽得考?”吏不言,但敦促之。公力病乘马从去,路甚生疏,至一城郭,如王者都。移时入府廨,宫室壮丽。上坐十余官,都不知何人,惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二,先有一秀才坐其末,公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下,视之有八字,云:“一人二人,有心无心。”二公文成,呈殿上。公文中有云:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上,谕曰:“河南缺一城隍,君称其职。”公方悟,顿首泣曰:“辱膺宠命,何敢多辞?但老母七旬,奉养无人,请得终其天年,惟听录用。”上一帝王像者,即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过,白:“有阳算九年。”共踌躇间,关帝曰:“不妨令张生摄篆九年,瓜代可也。”乃谓公:“应即赴任,今推仁孝之心,给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手,送诸郊野,自言长山张某。以诗赠别,都忘其词,中有“有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”之句。
译文:
我姐夫的祖父宋先生,名焘,原是本城的一位秀才。有一天,他生病躺在床上,忽然,看到一名衙门的公差,手里拿着一张通知单,牵着一匹头上有白毛的马走来。对他说:“请你去参加考试!”宋先生说:“主考的学台老爷没有到,怎么能突然进行考试呢?”差人也不回答,只是不断地催促他。宋先生只好勉强骑上马,跟随他去。走的路都是非常陌生的,不久,他们便来到一座城市,如同帝王所居住的京城一样。不多时,他们进入一座衙门。
宫殿建筑宏伟华丽,堂上坐着十多位官员,都不知道是些什么人,其中只有关帝是认识的。衙门的殿廊下摆着桌、凳各两个。已经有一位秀才坐在那里的下位上。宋先生便与他肩并肩坐下。每张桌子上都有笔和纸。一会,便送下有题目的卷纸来,一看上面写着八个字:“一人二人,有心无心。”他们俩把文章做成后便呈送上去。宋先生的文章中有句话,说:“有的人故意去做好事,虽然是做了好事,但不应给他奖励;有的人不是故意做坏事,虽然做了坏事,也可以不处罚他。”各位官员在传阅中不住地称赞。他们便把宋先生召唤到殿堂上去,对他说:“河南那个地方,缺一位城隍,你去担任这个职务很合适。”宋先生一听,这时才开始明白过来,连忙跪下去,一边叩头一边哭着说:“我能得到这样荣耀的任命,怎么敢再三推辞呢?但我的70多岁的老母,身边无人奉养。请你们允许在她去世之后,我再听从你们的任用。”堂上一位好象是帝王样的人,立即命令查看他母亲的寿禄。有一位留着胡子的'官吏,捧着记载人寿禄的册子看了一遍,说道:“她还有阳寿九年。”他们听后正在犹豫不决,想不出办法时,关帝说:“没有什么关系,让姓张的先代理九年,到了期限,他再去。”于是,堂上人对宋先生说:“本应该让你立即到任的,今从仁爱孝敬之心考虑,给你九年的假,到了期限还得叫你去。”说完,又对那位秀才勉励了几句。二位先生叩头后走下殿来,秀才拉着宋先生的手,一直送到郊外,并自我介绍说:“我是长山地方人,姓张。”还将自己做的诗赠给宋先生留作纪念。可是,宋先生把整首诗忘记了,只记得中间有“有花有酒春常在,无蜡无灯夜自明”两句。宋先生骑上马就告辞而去,当他回到村里时,就好象是从梦中醒过来一样。可是到这时,他已经是死去三天啦。宋先生的母亲听到棺材里有**声,便赶快把他从里面扶出来。过了好半天,宋先生才能说出话来。他打听长山那个地方,果然有姓张的这个人,已经在那天死去了。
自此以后的第9年,宋先生的母亲果然到时候便死去了。丧事发送完毕之后,宋先生洗完了澡,走进屋子里也死了。宋先生的丈人家住在城中西门里,忽然,看到宋先生一身新官服,身后跟随着许多车马人员。丈人家里人都非常惊奇,不知宋先生已经成了神,做了城隍。他们急忙跑到宋先生家里去打听消息,原来,宋先生已经死去了。 宋老先生自己记有小传,可惜战乱后没有保存下来,这只不过是个大概吧。
《庐州月》歌词
喜欢唱《庐州月》的朋友都知道,《庐州月》是许嵩作词作曲并演唱的一首歌曲,那么,下面是小编给大家分享的《庐州月》歌词
庐州月
作词:许嵩 作曲:许嵩
演唱:许嵩
儿时凿壁偷了谁家的光
宿昔不梳 一苦十年寒窗
如今灯下闲读 红袖添香
半生浮名只是虚妄
三月 一路烟霞 莺飞草长
柳絮纷飞里看见了故乡
不知心上的你是否还在庐阳
一缕青丝一生珍藏
桥上的恋人入对出双
桥边红药叹夜太漫长
月也摇晃 人也彷徨
乌蓬里传来了一曲离殇
庐州月光 洒在心上
月下的你不复当年模样
太多的伤 难诉衷肠
叹一句当时只道是寻常
庐州月光 梨花雨凉
如今的你又在谁的身旁
家乡月光 深深烙在我心上
却流不出当年泪光
三月 一路烟霞 莺飞草长
柳絮纷飞里看见了故乡
不知心上的你是否还在庐阳
一缕青丝一生珍藏
桥上的恋人入对出双
桥边红药叹夜太漫长
月也摇晃 人也彷徨
乌蓬里传来了一曲离殇
庐州月光 洒在心上
月下的你不复当年模样
太多的`伤 难诉衷肠
叹一句当时只道是寻常
庐州月光 梨花雨凉
如今的你又在谁的身旁
家乡月光 深深烙在我心上
却流不出当年泪光
庐州的月光 在我心上
太多的伤 难诉衷肠
如今的你又在谁的身旁
我却流不出当年泪光
庐州月光 洒在心上
月下的你不复当年模样
太多的伤 难诉衷肠
叹一句当时只道是寻常
庐州月光 梨花雨凉
如今的你又在谁的身旁
城隍,有的地方又称城隍爷,是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,为儒教《周宫》八神之一。城隍出主意歇后语,你们知道答案吗?下面小编为你们带来答案啦,欢迎大家学*。
城隍出主意歇后语诡计多端
[释义] 诡计:欺诈的计谋;端:事物的另一头;一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。
[语出] 《三国演义》第一一七回:“绪曰:‘维诡计多端;诈取雍州。’”
[正音] 诡;不能读作“wēi”。
[辨形] 诡;不能写作“鬼”。
[*义] 诡变多端
[用法] 用作贬义。一般作定语、谓语。
[结构] 主谓式。
1. 狐狸诡计多端,而刺狷只有一种技能,但这种技能却最顶用。伊拉斯谟
2. 童话里的狐狸总是一副诡计多端的模样。
3. 小李是个诡计多端的家伙,我们对他真是防不胜防。
4. 只要我们提高警惕,就不怕敌人诡计多端。
5. 这人诡计多端,阴险狡猾,终究逃不脱人民的制裁。
6. 这家伙心术不正,诡计多端,不可信任。
7. 战争,刺杀还有难民都是计划的要点,都由那位诡计多端,狡猾透顶的精神操纵着,期待一切都能瓜熟蒂落。
8. 这个人为人圆滑,而且诡计多端,须小心提防。
9. 加彭自1967年由诡计多端的彭高总统统治,未曾发生*或内战,对四邻都是局势不稳且遭战火蹂躏的国家,加彭诚属难能可贵。
10. 辛金用两只小手揉着他那诡计多端,但极够威仪的脑袋.
11. 一个叛徒或诡计多端的骗子,如果犯下滔天罪行,则任何人——不论地位高低——都有权当面判决他!雨果
12. 我对它缺乏感情,总觉得它枯燥、愚蠢、惟利是图、诡计多端,怎么也适应不了。
13. 在这首坏坏又爱闹的小男孩的颂诗里,诡计多端而富有创造力的年幼大卫在屋子每一个房间里“肆虐”,甚至裸跑在马路上。
14. 应锋,没事吧?孙杰那人阴狠毒辣,诡计多端,我怕你受伤。
15. 他是一个诡计多端的人;你们知道要是他利用他现在的力量,很可以给我们极大的阻梗;为了避免那样的可能起见,让安东尼跟凯撒一起丧命吧。
16. 却又此事,可恨的是那和尚诡计多端,借口聪明,让他跑掉了,大师兄以及四位师弟也因此搭了性命,着实可恨!
17. 这其中包含的计谋,真是诡计多端。
18. 游天城府极深,诡计多端,善于察言观色,揣摩人心,杨雨真接任大统领一职,恐怕早就在他的算计之中,老夫料定,那杨雨真肯定会参加这次炎潭之行的。
19. 阿大这个人,阴险狡诈,诡计多端,此事也是早有预谋。
20. 那几个该死的家伙……,真是诡计多端!
21. 老祖,这万万不可啊,敌人诡计多端,小心中计。
22. 无妨……只是李聃诡计多端,诸位多加小心……
23. 但是以黄昏门下诡计多端的霞使者相称,是不足以把此奇女子的故事所囊括的,所以.
24. 不过他出关不是为了迎接这楚天岳,而是担忧这一项诡计多端,无事不登三宝殿的楚天岳突然造访,打着什么歪主意,所以不得不亲自出马,小心提防。
25. 今天是鬼节,让我“鬼使神差”、“鬼哭狼嚎”般的向鬼头鬼脑的你,献上这条“诡计多端”的“诡异”祝福:中元节快乐!
26. 她们,全部都是女神中的高智商,圣洁,刚烈,柔弱,清音,腹黑,狡诈,诡计多端,而且,她们还会功夫!
写庐山的古诗句
1、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。
2、庐山去咸阳,道里三四千。
3、瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。
4、庐山山高高几重,山雨山烟浓复浓。
5、石龙有口口无根,龙口汤泉自吐吞,若信众生本无垢,此泉何处觅寒温。
6、石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
7、身出草堂心不出,庐山未来动移文。
8、阮籍推名饮,清风坐竹林。
9、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。
10、楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。
11、冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
12、蠡常好之,庐山我心也。
13、五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
14、要新诗准备,庐江山色。
15、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
16、今古长如白练飞,一条界破青山色。
17、挂流三百丈,喷壑数十里。欻如飞电来,隐若白虹起。
18、一江飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。
19、远公遁迹庐山岑,开士幽居只树林。
20、晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。
21、庐山竹影几千秋,云锁**水自流。
22、花映新林岸,云开瀑布泉。
23、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
24、庐山正南面,瀑布古来闻。
江城子密州出猎古诗翻译赏析
在*凡的学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的江城子密州出猎古诗翻译赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家!
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
[译文]
那时我定要把弯弓拉成满月,射向那西北来犯的豺狼。
[出自]
北宋 苏轼 《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂。左牵黄②,右擎苍。锦帽貂裘③,千骑卷*冈。为报倾城随太守④,亲射虎,看孙郎⑤。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节⑥云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月⑦,西北望,射天狼⑧。
【注释】
①:密州:今山东诸城。
②:黄:黄犬。苍:苍鹰。围猎时用以追捕猎物。
③:汉羽林军戴锦蒙帽,穿貂鼠裘。这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。
④:报:告、语。倾城:指全城观猎的士兵。
⑤:孙权曾亲自射虎于凌亭,这里借以自指。
⑥:节:符节。汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守。这里以冯唐自比,有不服老与赴边的两屋意思。
⑦:会:当。如满月:把弓拉足,表示有力。
⑧:古时以天狼星主侵掠,这里以天狼喻西夏。
[译文]
我虽年老却兴起少年打猎的热狂,左手牵着犬黄,右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘,率领随从千骑*卷*展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意,看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。
我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张,鬓边白发有如微霜,这又有何妨!什么时候派遣人拿着符节去边地云中,像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓,朝着西北瞄望,奋勇射杀敌人天狼。
译文2:
让老夫也暂且抒发一回少年狂,左手牵着黄狗,右臂托着苍鹰。头上戴着锦缎帽子,身上穿着貂皮大衣,带领随从千余膘马*卷过小山冈,威武雄壮。为了报答全城的人都跟随我出猎的盛意,我要亲自搭弓射虎,看!咱多像当年的孙权,英姿勃发,意气豪放。
酒意正浓时,胸怀更开阔,胆气更豪壮。虽然两鬓已生白发,这又何妨!遥想当年,冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚,使其免罪复职,什么时候朝廷也能派遣冯唐式的义士来为我*,让我也能像魏尚一样受到重用,戍边卫国呢?那我一定也能拉开雕弓圆如满月,随时警惕地注视着西北方,勇敢地将利箭射向入侵之敌。
背景:
本篇作于神宗熙宁八年(1075),当时作者在密州(今山东诸城)任知州。这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词,在题材和意境方面都具有开拓意义。词的上片叙事,下片抒情,气势雄豪,淋淳酣畅,一洗绮罗香泽之态,读之令人耳目一新。首三句直出会猎题意,次写围猎时的装束和盛况,然后转写自己的感想:决心亲自射杀猛虎,答谢全城军民的深情厚意。过片以后,叙述猎后开怀畅饮,并以魏尚自比,希望能够承担起卫国守边的重任。结尾直抒胸臆,抒发杀敌报国的豪情:总有一天,我要把弓弦拉得像满月一样,射掉那贪残成性的“天狼星”,将西北边境上的敌人统统一扫而光。
这首词在偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行的北宋词坛可谓别具一格,自成一体,对南宋爱国词有直接影响。作者对此阕也颇感自豪,在《与鲜于子骏书》中,他曾说:“*却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自成一家。呵呵!数日前猎于郊外,所获颇多。昨得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”可见这首词可能是作者第一次作豪放词的尝试。
【赏析】
这首词写苏轼在密州作地方长官时,有一次去打猎的情景。
打猎,对于一个职业猎手,是家常便饭;而对于苏轼这样年已四十的地方官来说,就不能不算一次壮举了。词中就是从表达他出猎时的激动心情开始的。“老夫聊发少年狂”,老夫,是古代年长男性的自称,切合作者的年纪和口吻。“聊”,是姑且的意思。这句说,老夫今天要发一发小伙子那种“狂劲儿”了。“左牵黄,右擎[ qíng 举起] 苍”,左手牵着黄狗,右臂架着苍鹰。鹰和狗是用来追捕猎取对象的。“锦帽貂裘”,是戴着锦帽穿着貂皮袄,这次打猎是在冬天,所以穿着皮衣。千骑卷*冈”:成千的骑手跟随着他,浩浩荡荡,象疾风一般卷向*坦的山冈。这里显示了作为一州长官出猎时的声势和排场,确实是壮观啊!百姓几乎全城出动(即倾城),都想追随苏轼这个知州(相当于汉朝的太守),去看他打猎。而他也为百姓的热情所感动,暗下决心,为了答谢(报)人们的情意,他要学*三国时代匹马单枪搏斗猛虎的孙权(孙郎),亲手射杀猛虎,给大家看看。
在上片,作者实际上已经绘制成他的“太守出猎图”。写出了他的形貌,也写活了他的神情;渲染了热烈的气氛,更揭示出了他昂扬的精神状态。
转入下片,作者又进一步深化了所要表达的主题。他说,他刚刚喝足了酒(酒酣)因而更加气粗胆壮(即胸胆尚开张),鬓发有些花白,又有什么妨碍呢!看来好象是承接上片,表现他老当益壮的.英雄气概。其实,这里所指,已不限于打猎。他在考虑更为重要的事情:“持节云中,何日遣冯唐?”皇帝什么时候才派冯唐到云中传达命令?这里用了汉文帝刘恒时的一个典故。“云中”是汉朝的一个郡,在今年蒙古自治区托克托县一带和山西省西北部一部分地区。“节”,即符节,是传达皇帝命令的凭证。汉文帝曾派冯唐到云中郡,传旨赦免前云中太守魏尚受的处分,恢复他的官职。魏尚原来抗击匈奴侵扰有功,后来因小过失受到不公*的处罚。可见,作者是在以魏尚自比,希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任。他这样希望,并不是无的放矢。因为,当时宋王朝正受到来自西北方的西夏和来自东北方的辽国的军事威胁,国家的安危引起了苏轼的严重关切。他渴望奔赴军事前线,来实现为国立功的政治抱负。最后三句:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。“天狼”指天狼星,在古代星象学上,被认为是主侵掠的。作者把它当作敌人的象征,又利用“狼”属于野兽,当在被射猎之列的联想,他表示,将要(会)紧握雕花的强弓,把他对敌人的仇恨凝聚在拉得圆如满月般的弓弦上,看准那西北方的敌人,狠狠地射去。
作品以出猎开始,却以将利箭射向敌人这种出人意表的结局收尾;利用巧妙的艺术构思,把记叙出猎的笔锋一转,自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概,这就把一首生活随笔式的小词写成了充满爱国激情的作品。读起来,韵调铿锵,气势雄浑,感情奔放,境界开阔,是一首表现了苏轼豪放风格的成功之作。
城隍作为中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。那么城隍老爷发神经歇后语的答案你知道吗?以下是小编为你整理的城隍老爷发神经歇后语的答案,欢迎大家阅读。
城隍老爷发神经 ———— 魂迷心窍
舅老爷请春客 ———— 奉陪到底
看见官老爷叫舅子 ———— 想高攀
老爷家里当差的 ———— 低三下四
老爷庙求子 ———— 走错了门
老爷坐马桶 ———— 赃(脏)官
三个老爷两顶轿 ———— 哪有你的份;哪里轮得到你
阎王老爷嫁女儿 ———— 拾轿的是鬼,坐轿的也是鬼
关老爷看春秋 ———— 一目了然
包老爷办案 ———— 明察秋毫
包老爷的儿子 ———— 拧种
包老爷的后代 ———— 拧种
包老爷的衙门 ———— 认理不认亲;好进难出;好进难说
包老爷断案 ———— 六亲不认;公正无私
包老爷儿子 ———— 老犟根;犟根
包老爷立案 ———— 明察秋毫
包老爷难断 ———— 家务事
包老爷审堂 ———— 是非分明;阴阳分明
包老爷私访 ———— 哪有不欢迎的
包老爷坐大牢 ———— 不白之冤
保大老爷修新城 ———— 多余的圈圈
背斗抬老爷 ———— 好轿
城皇老爷戴孝 ———— 白跑;白袍
城隍老爷搬家 ———— 神出鬼没
城隍老爷*裤子 ———— 羞死鬼
城隍老爷出天花 ———— 净是鬼点子;鬼点子多
城隍老爷出主意 ———— 尽是鬼点子
包老爷怒铡陈世美 ———— 一刀两断
包老爷升堂 ———— 一呼百应;前呼后拥
朝廷老爷拾大粪 ———— 有福不会享
城隍老爷发神经 ———— 魂迷心窍
城隍老爷拉胡琴 ———— 鬼扯
城隍老爷卖胡豆(蚕豆) ———— 鬼吵(炒)
城隍老爷剃脑壳 ———— 鬼头鬼脑
大老爷的惊堂木 ———— 官气(器)
大老爷下轿 ———— 不(步)行
大老爷坐堂 ———— 吆五喝六
地主老爷的碗 ———— 难端
官老爷出告示 ———— 百姓该死;百姓遭难
见了官老爷叫舅 ———— 高攀
描写庐山的古诗大全
在**淡淡的日常中,大家一定没少看到经典的`古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的描写庐山的古诗,欢迎阅读与收藏。
庐山
慕名庐山游,心随车行揪。
云涌峰移步,雾沉松现头。
风饮群林醉,露润百花羞。
欲解真容险,诗魂满路稠。
摇船女
周庄景点面全新,小妹摇船绕古村。
洗耳恭听昆曲醉,文朋赞语成诗吟。
标新
独具精心构妙思,高擎吟帜树奇姿。
勖超自我求新意,莫效闲情仿旧诗。
访友未遇
友朋出门去,索兴踏归程。
步履街趋缓,心神岔道凝。
花树随悦目,书店久倾情。
趣味闲中得,获典不虚行。
踏莎行昙花
夜静更阑,披星戴月,淡妆素裹辞仙阙。追云逐雾下凡来,千金一刻留光洁。心魄如冰,肌肤胜雪,超凡脱俗高风节。管他桃李闹争春,芳心一阵沁英烈。
1、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
2、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
3、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。李白《望庐山五老峰》
4、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流朱元璋《庐山诗》
5、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
6、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州满塘驿》
7、阮籍推名饮,清风坐竹林。孟浩然《听郑五愔弹琴》
8、若看山下云深处,直是人间路不通。杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
9、庐山正南面,瀑布古来闻。江为《瀑布》
10、索落庐山夜,风雪宿东林。白居易《宿东林寺》
11、今古长如白练飞,一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》
12、山行非有期,弥远不能辍。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
13、庐山去咸阳,道里三四千。白居易《庐山桂》
14、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》
15、高人往来庐山远,隐士往来张长公。李颀《送刘四赴夏县》
16、范蠡常好之,庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
17、花映新林岸,云开瀑布泉。张继《江上送客游庐山》
18、西登香炉峰,南见瀑布水。李白《望庐山瀑布水二首》
19、远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。李颀《题璿公山池》
20、腰悬竹使符,心与庐山缁。韦应物《郡内闲居》
21、庐山两道士,各在一峰居。韦应物《寄黄、刘二尊师》
22、飘零委何处,乃落匡庐山。白居易《庐山桂》
23、身出草堂心不出,庐山未要勒移文。白居易《别草堂三绝句》
24、笑别庐山远,何烦过虎溪。李白《别东林寺僧》
25、庐山逢若士,思欲化黄金。储光羲《升天行贻卢六健》
26、香炉初上日,瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
27、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。陆游《自咏示客》
28、要新诗准备,庐江山色。辛弃疾《满江红送李正之提刑入蜀》
29、已知归白阁,山远晚晴看。贾岛《寄白阁默公》
30、石龙有口口无根,龙口汤泉自吐吞,若信众生本无垢,此泉何处觅寒温
31、香炉初上日,瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
描写庐山云雾的古诗
在现实生活或工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家整理的描写庐山云雾的古诗,希望能够帮助到大家。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂*几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍*,日暮空闻钟。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
咫尺愁风雨,匡庐不可登。
只疑云雾窟,犹有六朝僧。
静如练,动如烟,轻如絮,阔如海,白如棉。
挂*几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍*,日暮空闻钟。
这首诗色彩淡素,浑成无迹,后人叹为“天籁”之作。上来四句,颇有气势,尺幅千里,一气直下。诗人用淡笔随意一挥,便把这江山胜处的风貌勾勒出来了,而且还传递了神情。
试想在那千里烟波江上,扬帆而下,心境何等悠然。一路上也未始无山,但总不见名山,直到船泊浔阳城下,头一抬,那秀拔挺出的庐山就在眼前突兀而起,“啊,香炉峰,这才见到了你,果然名不虚传!”四句诗,一气呵成,到“始”字轻轻一点,舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。
香炉峰是庐山的秀中之秀,在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。“日照香炉生紫烟”(李白《望庐山瀑布》),在李白笔下,香炉峰青铜般的颜色,被红日映照,从云环雾绕中透射出紫色的烟霞,这色彩何等浓丽。
李白用的是七彩交辉的浓笔,表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏,领略这山色之美。因而他用的纯乎是水墨的淡笔,那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中,隐隐透出一种悠远的情思。
诗人以上半首叙事,略微见景,稍带述情,落笔空灵;下半首以情带景,情是内在的`,他又以空灵之笔来写,确如昔人评曰:“一片空灵”。
香炉峰烟云飘逸,远“望”着的诗人,神思也随之悠然飘忽,引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远,他爱庐山,刺史桓伊为他在这里建造了一座禅舍名“东林精舍”。据云那处所是:“洞尽山美,却负香炉之峰,傍带瀑布之壑,……清泉环阶,白云满室。”到这儿来的人都感到“神清而气肃”。这地方如此清幽,使人绝弃尘俗,当然也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位“红颜弃轩冕,白首卧松云”(李白《赠孟浩然》)的人物,所以他那“永怀尘外踪”的情怀是不难理解的。
诗人在遐想,深深怀念这位高僧的尘外幽踪,这时,夕阳斜照,忽然隐隐约约听到从远*禅之地的东林寺里传来阵阵钟声,东林精舍*在眼前,而远公早作古人,高人不见,空闻钟声,心中不禁兴起一种无端的怅惘。“空”字情韵极为丰富。这儿是倒装句法,应该是先闻东林之钟然后得知精舍已“*”。这一结余音袅袅,含有不尽之意。且点出东林精舍,正是作者向往之处。“日暮”二字说明闻钟的时刻,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛,加深了深远的意境;同时,也是点题。
这首诗,诗人写来毫不费力,真有“挥毫落纸如云烟”之妙。诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思,流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管“精舍”很“*”,诗人却不写登临拜谒,笔墨下到“空闻”而止,“望”而不即,悠然神远。难怪主“神韵”说的清人王士禛极为赞赏此诗,把它与李白诗“牛渚西江夜”并举,用以说明司空图《诗品》中所谓“不著一字,尽得风流”的妙境,还说:“诗至此,色相俱空,真如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。”
灵山多秀色,空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》
挂*几千里,名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
西登香炉峰,南见瀑布水。——李白《望庐山瀑布水二首》
1、庐山山高高几重,山雨山烟浓复浓。
2、秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
3、冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
4、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
5、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
6、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
7、五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
8、九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
9、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
10、石龙有口口无根,龙口汤泉自吐吞,若信众生本无垢,此泉何处觅寒温。
《望庐山瀑布》
[唐]李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
《大林寺桃花》
[唐]白居易
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处,
天地英雄气,千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
上什么山,打什么柴;进什么庙,念什么经。
日暮秋烟起,萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?——苏轼《潮州韩文公庙碑》
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。——白居易《杭州春望》
几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》
骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。——李贺《唐儿歌》
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。——温庭筠《苏武庙》
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。——温庭筠《苏武庙》
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。——温庭筠《苏武庙》
沅湘流不尽,屈子怨何深。——戴叔伦《过三闾庙》
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。——温庭筠《苏武庙》
孟子曰:我善养吾浩然之气。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。——杜牧《题桃花夫人庙》
弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。——杜牧《题木兰庙》
日暮秋风起,萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。——杜牧《题桃花夫人庙》
匹夫而为百世师,一言而为天下法。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
何事非相思,江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
遗庙丹青落,空山草木长。——杜甫《武侯庙》
庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。——《格言联璧·从政类》
云雨朝还暮,烟花春复秋。——李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
得相能开国,生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》
孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。——杜甫《古柏行》
为子死孝,为臣死忠,死又何妨。——文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
禹庙空山里,秋风落日斜。——杜甫《禹庙》
剑舞鸿门能赦汉,船沉巨鹿竟亡秦。——严遂成《乌江项王庙》
孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。——张可久《人月圆·山中书事》
庙堂无计可*戎,坐使甘泉照夕烽。——陈与义《伤春》
雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。——郑谷《鹧鸪》
势分三足鼎,业复五铢钱。——刘禹锡《蜀先主庙》
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。——刘禹锡《蜀先主庙》
古庙依青嶂,行宫枕碧流。——李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
雨晴云散,满江明月。——卢挚《节节高·题洞庭鹿角庙壁》
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?——司马迁《陈涉世家》
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。——李约《观祈雨》
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。——李商隐《筹笔驿》
我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!——欧阳修《五代史伶官传序》
剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛。——佚名《武侯庙》
南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。——佚名《武侯庙》
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。——陆游《病起书怀》
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,“励志的句子”为您整理精华《描写庐山的诗句古诗》,愿对您有所启发。
1、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》
2、瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》
3、岳寻仙不辞远,一生好入名山游。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
4、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
5、五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。唐彦谦《登庐山》
6、飞云渡险脊,走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙,人游松壑巅;劲风摧细雨,峭壁断浓岚;逶迤至山口,鄱湖一岭含。《游含鄱口》
7、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》
8、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍*,日暮空闻钟。孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》
9、岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。王贞白《庐山》
10、若看山下云深处,直是人间路不通。杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
11、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
12、蠡常好之,庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
13、楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。张继《江上送客游庐山》
14、辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见,长把云藏一半来。孙鲂《湖上望庐山》
15、新诗准备,庐江山色。辛弃疾《满江红送李正之提刑入蜀》
16、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。路遥西北三千界,势压东南百万州。美景一时观不尽,天缘有份再来游。朱元璋《庐山诗》
17、山行非有期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经圆缺。积峡忽复启,*途俄已绝。峦垅有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
18、寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。元稹《庐山独夜》
19、香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
20、东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》
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2、庐山两道士,各在一峰居。韦应物《寄黄、刘二尊师》
3、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》
4、身出草堂心不出,庐山未要勒移文。白居易《别草堂三绝句》
5、香炉初上日,瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
6、笑别庐山远,何烦过虎溪。李白《别东林寺僧》
7、劲风湮细雨。孟浩然《秀甲东南》
8、范蠡常好之,庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
9、去年上已洛桥边,今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州蒲塘驿》
10、庐山两道士,各在一峰居。韦应物《寄黄刘二尊师》
11、山行非有期,弥远不能辍。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
12、远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。李颀《题璿公山池》
13、腰悬竹使符,心与庐山缁。韦应物《郡内闲居》
14、蠡常好之,庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
15、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。朱元璋《庐山诗》
16、不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
17、阮籍推名饮,清风坐竹林。孟浩然《听郑五愔弹琴》
18、东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》
19、花映新林岸,云开瀑布泉。张继《江上送客游庐山》
20、南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见,长把云藏一半来。孙鲂《湖上望庐山》
21、瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》
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