关于兄弟恩怨的古诗词

描写兄弟情的古代诗词

描写兄弟情的古代诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。以下是小编整理描写兄弟情的古代诗词，以供参考。

　　1、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）

　　2、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（《周易·系辞上》）

　　3、本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）

　　4、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》怀念弟苏辙）

　　5、喜见外弟又言别

　　李益

　　十年离乱后，长大一相逢。

　　问姓惊初见，称名忆旧容。

　　别来沧海事，语罢暮天钟。

　　明日巴陵道，秋山又几重。

　　6、月夜忆舍弟

　　杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　7、九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　8、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书

　　所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹

　　白居易

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　9、棣华驿见杨八题梦兄弟诗

　　白居易

　　遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。

　　名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。

　　10、楚州追制后舍弟直

　　吕温

　　天子收郡印，京兆责狱囚。

　　狂兄与狂弟，不解对花愁。

　　1、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。

　　2、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。

　　3、宴笑友朋多，患难知交寡。

　　4、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。

　　5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。

　　6、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。

　　7、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。

　　8、四海皆兄弟，谁为行路人。

　　9、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。

　　10、十年离乱后，长大一邂逅。

　　11、丧乱既*，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

　　12、三叠阳关声堕泪，写*时、兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。

　　13、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。

　　14、清秋淮上多诗句，白首篱边*酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。

有关兄弟情的诗词

有关兄弟情的诗词

　　兄弟的誓言

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　　作词:*铠群

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　　还记得那一天

　　我们投身了军旅

　　每天喊着一 二 三 四

　　心里牢记人民需要的是蓝天

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　　还记得那一天

　　集结号响起

　　我们来到泥泞的战场前

　　嘴里喊着一 二 三 四

　　心里想着胜利就在我的眼前

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　　就在那一天

　　我的兄弟我的战友上前线

　　为了人民

　　为了家园

　　走进了一片无情的泥海间

　　他永远的离开了喜爱的军旅大家园

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　　就在那一天

　　我的战友我的.兄弟胜利返航线

　　有了和谐

　　有了*安

　　走进了一个欢呼的大家园

　　他坚定的誓言永是人民的利益大如天

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形容兄弟的诗词

形容兄弟的诗词

　　在我们的.生活中，兄弟一直陪伴着我们，那么都有哪些形容兄弟的诗词呢？下面是小编分享给大家的形容兄弟的诗词，欢迎阅读。

　　1、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、情同手足，肝胆相照。

　　3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

　　4、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，也无戎。

　　5、怡怡兄弟情，仆驭力。

　　6、骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。女性网名简单文雅

　　7、有弟皆分散，无家问死生。

　　8、翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。

　　9、煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。qq网名男生超拽霸气

　　10、戌鼓断人行，秋边一雁声。

　　11、露从今夜白，月是故乡明。

　　12、行去百忧新。切切委兄弟。依依向四邻。都门帐饮毕。从此谢亲宾。挥涕逐前侣。

　　13、寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！

　　14、死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。

　　15、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄

　　16、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

　　17、朋友需要你这天帮忙，千万不好等到明天。——佚名

　　18、露从今夜白，月是故乡明。

　　19、寄书长不达，况仍未休兵。出自杜甫的诗《月夜忆舍弟>

　　20、棠棣之华，鄂不，凡今之人，莫如兄弟。

　　21、打虎亲兄弟，上阵父子兵

　　22、煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。曹植《七步诗》

　　23、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

　　24、情同手足，肝胆相照

　　25、兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。

　　26、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

　　27、打虎亲兄弟，上阵父子兵。

　　28、脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。

　　29、寄书长不达，况仍未休兵。

　　30、朋友需要你这天帮忙,千万不好等到明天。

　　31、有弟皆分散，无家问死生。

　　32、丧乱既*，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

　　33、戌鼓断人行，秋边一雁声。

　　34、宴笑友朋多,患难知交寡。

　　35、沔彼流水，朝宗于海。彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母。

　　36、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。

　　37、十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。

　　38、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。

诗名含有怨字的古诗词 名字含怨字的诗词

四怨三愁五情诗十二首。一怨

曹邺〔唐代〕

美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。

怨春风（闺怨）

赵鼎〔宋代〕

宝鉴菱花莹。孤鸾慵照影。鱼书蝶梦两浮沈，恨恨恨。结尽丁香，瘦如杨柳，雨疏云冷。宿醉厌厌病。罗巾空泪粉。欲将远意托湘弦，闷闷闷。香絮悠悠，画帘悄悄，日长春困。

四怨三愁五情诗十二首。二怨

曹邺〔唐代〕

庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。

四怨三愁五情诗十二首。三怨

曹邺〔唐代〕

短鬟一如螓，长眉一如蛾。相共棹莲舟，得花不如他。

望江怨 闺怨

董元恺〔清代〕

春云晚。妾泪朝朝长在眼。影动湘裙展。*湖绿水明如剪。

难消遣。一夜正愁深，东风忽吹浅。

闲怨（一作闺怨）

孟郊〔唐代〕

妾恨比*，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。

四怨三愁五情诗 其一 一怨

郭之奇〔明代〕

燕丹谋国事，田樊空自戕。卿匕一何短，王剑一何长。

四怨三愁五情诗 其二 二怨

郭之奇〔明代〕

鸿沟不可割，乌江不可济。虞兮从逝骓，幸不为人彘。

四怨三愁五情诗 其三 三怨

郭之奇〔明代〕

策疲驱远道，偶得憩高林。不解轩车至，喧阗尽此阴。

四怨三愁五情诗 其四 四怨

郭之奇〔明代〕

山泉自宜清，海水自宜浊。高深既已殊，浓淡休相学。

怨篇古诗词鉴赏

怨篇古诗词鉴赏

　　《怨篇》

　　猗猗秋兰，植被中阿。

　　有馥其芳，有黄其葩。

　　虽曰幽深，厥美弥嘉。

　　之子之远，我劳云何！

　　「翻译」

　　茂盛葱笼的秋兰，生长在高高的山巅上。淡电影的花儿，发出阵阵的幽香。尽管生长在幽深的山里，却依然这样美艳动人。离你这样遥远，我是多么的忧伤啊。

　　「注释」

　　（1）猗猗：美盛的样子。

　　（2）被：被覆，遮盖。《楚辞·招魂》：皋兰被径兮。

　　（3）中阿：丘陵之中，亦指山湾里。《诗经·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。”

　　（4）有馥：即馥馥，形容香气浓郁。

　　（5）葩：秦人谓花曰葩。

　　（6）厥：它，第三人称代词。

　　（7）嘉：善，美。《周礼·大宗伯》：以嘉视亲万民。

　　（8）之子：即“是子”，指兰。

　　（9）劳：忧伤嗟叹。

　　「赏析」

　　《怨篇》是东汉诗人张衡创作的一首四言诗。诗的前六句写秋兰所处的环境及其美善品质，结尾两句写诗人的感叹。诗中采用隐喻和对比的手法，以兰喻美善的人才，批判埋没人才的社会制度。《文心雕龙》评《怨篇》为“清典可味”。

　　诗人张衡先说秋兰生于大山陵中，那是荒远之所在，但秋兰茂盛，生命力顽强，这是一种对比。接着诗人具体介绍秋兰的色香浓郁，色彩艳丽。诗人又写秋兰的品德：虽然生于幽远深山之中，它的美善却更加完备、充溢。这又是一种对比。结尾诗人发出感叹：这位人士居幽深之僻远，我忧深嗟叹又如之奈何？诗人篇末点题，用拟人化的称谓以物喻人，指明人才虽然美善，处于不用之位，我因而怨恨嗟叹。诗人怨叹的是社会制度，看到当时社会的缺陷：埋没人才。

　　古琴曲有《猗兰操》，晚于张衡的蔡邕在其《琴操》一书中说：“《猗兰操》孔子所作，孔子……过隐谷之中，见芗兰独茂，谓然叹曰：‘夫兰者，当为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，托辞于芗兰云。”当然，《猗兰操》不见得是孔子所作，但其为古琴曲则是可信的。这说明以兰喻人才埋没，由来甚远。但最早把这个意思完整地写成一首诗的，却是张衡。

　　从艺术上来说，诗人用的是隐喻和对比的.手法，本来“秋风兰蕙化为茅”，秋天草木凋谢，但诗人笔下的秋兰却“猗猗”（茂盛），虽处深山荒僻之处，却美善充溢。诗人虽极为赞赏，却无能为力。这三重对比说明当时的社会制度缺乏“唯才是举”的机制和活力。这是古代专制时代带有普遍性的社会病根。全诗语言清新自然，加上隐喻手法，发人深思。所以刘勰在《文心雕龙·明诗》中说《怨篇》“清典可味”。

　　「诗人简介」

　　张衡（78—139年），字*子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市）人，东汉著名的科学家、文学家。张衡17岁张衡画像[6]离家，后到长安、洛阳，就读于太学，通五经，贯六艺，精天文历算。张衡28岁任南阳鲍德主薄，34岁为郎中，升迁太史令，掌管天象观测，写成天文著作《灵宪》，创造浑天仪。汉顺帝统治早期，张衡复任太史令，132年（阳嘉元年）创造地动仪。59岁张衡离京任河间相，在职三年归，又被征为尚书，不久病逝。

　　*总结张衡的主要成就在发明了于地动仪，开创了中国天文、地理研究之先河，由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。*为纪念张衡在南阳建设有张衡博物馆。

　　张衡为汉赋四大家之一，著有诗、赋、铭、七言凡32篇，其诗今存3首，四言诗《怨篇》、五言诗《同声歌》和七言诗《四愁诗》各一首。张衡原有集十二卷，已散佚，明人著有《张河间集》，《后汉书》有张衡传。

代表兄弟友情的诗词

1、世有封胡羯末，非无触目琳琅。何似君家兄弟，睟然面背难藏。

2、七郎堂下渡船开，岂料今晨又再来。吴水越山看未足，未妨兄弟与衔杯。

3、人谓百花好，我称茶独王。一杯清肺腑，入梦亦留香。

4、飞蓬各自远，且尽手中杯。

5、恰如灯下，故人万里，归来对影。

6、一门和气只春知，笑语何殊膝下嬉。不觉兄弟俱老大，此心犹道是儿时。

7、直须看尽洛城花，始共春风容易别。

8、同心一人去，坐觉长安空。

9、蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

10、朕为将军解战袍，芙蓉帐暖度春宵。

11、有弟皆分散，无家问死生。

12、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。

13、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

14、故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。

15、人生交契无老少，论交和必先同调。

16、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。

17、江南无所有，聊赠一枝春。

18、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。

19、归来锦里夜留宾，小筑南漪狎所亲。冢上仙人但冥漠，灯前兄弟半埃尘。河山邈邈生刍阔，风雨绵绵别泪频。青眼新知今白首，经过何事不伤神。

20、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

21、与君世世为兄弟，更结人间未了因。

22、人生结交在始终，莫为升沉中路分。

23、怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。

24、日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

25、青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。

27、十年离乱后，长大一相逢。

28、故人应念，杜鹃枝上残月。

29、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。

30、世路知交薄，门庭畏客频。

31、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

32、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

33、知君仙骨无寒暑。

34、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

35、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。

36、感此怀故人，中宵劳梦想。

37、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。

38、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。

39、宴笑友朋多，患难知交寡。

40、清秋淮上多诗句，白首篱边*酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。

那些关于感恩的古诗词_古诗词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐那些关于感恩的古诗词。

1.一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

2.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

3.感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

4.惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

5.但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

6.一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

7.剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》

8.孤之有孔明，犹鱼之有水也。——陈寿《隆中对》

9.横戈从百战，直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》

10.报答春光知有处，应须美酒送生涯。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

11.民感桑林雨，云施李靖龙。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

12.功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

13.*生多感激，忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

14.尚怜终南山，回首清渭滨。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

15.投我以桃，报之以李。——佚名《抑》

16.意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》

延伸阅读

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

相见争如不见，多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》

来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

《桂殿秋·思往事》清代：朱彝尊

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

《夏日杂诗》清代：陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《贺圣朝·留别》宋代：叶清臣

满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。

三分春色二分愁，更一分风雨。

花开花谢、都来几许。且高歌休诉。

不知来岁牡丹时，再相逢何处。

《水槛遣心二首》唐代：杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江*少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

蜀天常夜雨，江槛已朝晴。

《九月九日忆山东兄弟》古诗

《九月九日忆山东兄弟》古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《九月九日忆山东兄弟》古诗相关内容，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　作者：王维【唐代】

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　赏析

　　诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就会显得蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎他独在异乡为异客的.处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。

　　这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明*常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

诗名含有兄字的古诗词 名字含兄字的诗词

和韦兄春日南亭宴兄弟（兄在京）

孙逖〔唐代〕

台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。

门向宜春*，郊连御宿长。德星常有会，相望在文昌。

送从兄赴洪州别驾兄善琴

李端〔唐代〕

援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。

乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。

次韵宋永兄春日放言寄秉彝广文兄

黄公度〔宋代〕

君不见边孝先，才得午枕一觉眠。便遭弟子嘲便便。又不见马季长，横经高堂坐绛帐，背后女乐盈妖妍。青春一去少者老，白发不分愚与贤。试看刻苦要称天下士，何如落魄且作地行仙。东风来**，新月照娟娟。若逢花解语，须用酒为年。

喜天游二十一兄至毫社时同叔夏十六兄作

曾几〔宋代〕

登高望南都，雉堞疑可数。城中人不见，百里等燕楚。我无简书畏，自笑谁缚汝。东风送兄来，下马逼三鼓。迎门闹儿童，罗拜欣欲舞。花枝应亦喜，红幞已微吐。聊为文字饮，一洗别离苦。别离何足云，千载成仰俯。要知静中趣，回视今孰愈。焚香默自照，下此一转语。铃阁老师兄，当为君去取。

和尧卿兄喜孝卿兄登科

葛胜仲〔宋代〕

兴贤赐第集英春，劝学应从孟母邻。黄甲科名新赫奕，青云岐路肯因循。

暴鳃昔恨登龙晚，饮羽今惊中鹄亲。云陛开陈三道要，宁容举首属他人。

怅望为家礼部兄贲士兵部兄泰士作

屈大均〔清代〕

怅望滇南杀气凝，十年龙血已成冰。红霞尚自依行殿，白草无从问义陵。

诸葛但教兄弟在，文渊应见帝王兴。艰难六诏归来日，花萼名高世所称。

赠宋尔义北*兄兼寄其兄尔孚二首 其一

郭之奇〔明代〕

轻装仍万里，一再未云艰。至性关今古，高情失水山。

独怜原鹡去，空忆渚鸿还。以我良朋叹，为君游子颜。

赠宋尔义北*兄兼寄其兄尔孚二首 其二

郭之奇〔明代〕

亦知官有命，吾道少逢人。时最苛廉吏，君犹念远臣。

遥闻燕谷律，应得岭云身。归去黄峰北，故山不厌贫。

送七兄监庙赴南宫兼呈大兄知县二首 其二

周必大〔宋代〕

河梁曾诵送行篇，蜗角牛毛十五年。毕竟中间皆梦尔，祗今相对各苍然。

萧萧暂隔连床雨，荡荡初行万斛船。谁*上林看躣马，东阳诗句定先传。

用靖兄韵送义兄

释慧空〔宋代〕

妙德熏天富，空生彻骨穷。同将一点雪，煅出太虚空。

少待鹍鹏化，聊资九万风。殷勤问行李，一箭过辽东。

月夜忆舍弟古诗词鉴赏

月夜忆舍弟古诗词鉴赏

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的月夜忆舍弟古诗词鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《月夜忆舍弟》杜甫

　　戌鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　【注解】：

　　１、戌鼓：戌楼上的更鼓。

　　２、边秋：一作“秋边”，秋天的边境。

　　３、长：一直，老是。

　　【韵译】：

　　戌楼响过更鼓，路上断了行人形影，秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。

　　今日正是白露，忽然想起远方兄弟，望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。

　　可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，有家若无，是死是生我何处去打听？

　　*时寄去书信，常常总是无法到达，更何况烽火连天，叛乱还没有治*。

　　【评析】：

　　诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治*，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。

　　月夜忆舍弟原文：

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

　　翻译：

　　译文戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

　　注释1.舍弟：谦称自己的弟弟。2.戍鼓：戍楼上的.更鼓。戍，驻防。3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。7.长：一直，老是。8.达：到。9.况乃：何况是。10. 未休兵：战争还没有结束。

　　赏析：

　　这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。

　　月夜忆舍弟

　　唐代·杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　唐代五言律诗《月夜忆舍弟》译文

　　戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

　　从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

　　有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

　　寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

　　参考资料：

　　龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局 ，20xx年 ：103页 ．

　　杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社 ，20xx年 ：17-18页 ．

　　贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，20xx年 ：20页 ．

　　余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，20xx年 ：144-146页 ．

　　唐代五言律诗《月夜忆舍弟》注释

　　戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。

　　露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。

　　有弟皆分散，无家问死生。有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。

　　寄书长不达，况乃未休兵。 长：一直，老是。达：到。况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。

　　唐代五言律诗《月夜忆舍弟》赏析

　　意境赏析在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避*庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

　　诗一起即突兀不*。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。

　　颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化*凡为神奇的本领。

　　以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。