第三个字是七的古诗

第三周周记

第三周周记（通用20篇）

　　岁月无痕，流水时光，眨眼间，一个星期已经过去，相信大家都倍感充实，收获良多吧，是时候静下心来好好写写周记了。你所见过的周记应该是什么样的？下面是小编精心整理的第三周周记，欢迎阅读与收藏。

　　暑假结束了，我已经小学六年级了了，都开学3个星期才把暑假期间无忧无虑的状态给缓过来，时光飞逝，光阴如梭啊。其实我还是非常喜欢上学的，因为有伙伴们配我一起玩，一起学*，尽管有很多作业，好多看不完的书。

　　我被分到了课改班，所以课程也会非常多，这不，我们的班主任要求我们早上5:50就要到班里面开始背书，然后6：30回食堂吃早饭，所以我早上打羽毛球的计划也被打破了我们不光早上起得早，晚上也睡的晚，晚自*从两节课改成了三节课。这下倒好，蚊子倒高兴了，刚开始觉得上3节课新鲜，可是后来我都想哭，每天晚上蚊子像是打了似的，一个劲的咬，我们班也成了蚊子的大本营。

　　当然，学*有苦也有乐。不久后，学校将要举行一次乒乓球比赛，每个班挑3名男生3名女生，我打得不错，所以我就当选了，每天下午放学后，我就能去乒乓球室打乒乓球。这样一来，既能提高我的乒乓球技术，又能在紧张的学*中放松一下。

　　之一周过得还算可以，不知道下一周还会有什么新鲜事。祝我下周好运吧！

　　暑假结束了，我已经高一了，都开学第三周了我才把暑假期间无忧无虑的状态给缓过来，时光飞逝，光阴如梭啊...其实我还是非常喜欢上学的，因为有伙伴们配我一起玩，一起学*，尽管有很多作业，好多看不完的书。

　　我被分到了课改班，所以课程也会非常多，这不，我们的班主任要求我们早上5:50就要到班里面开始背书，然后6：30回食堂吃早饭，所以我早上打羽毛球的计划也被打破了。我们不光早上起得早，晚上也睡的晚，晚自*从两节课改成了三节课。这下倒好，蚊子倒高兴了，刚开始觉得上3节课新鲜，可是后来我都想哭，每天晚上蚊子像是打了鸡血似的，一个劲的咬，我们班也成了蚊子的大本营。

　　当然，学*有苦也有乐。不久后，学校将要举行一次乒乓球比赛，每个班挑3名男生3名女生，我打得不错，所以我就当选了，每天下午放学后，我就能去乒乓球室打乒乓球。这样一来，既能提高我的乒乓球技术，又能在紧张的学*中放松一下。

　　之一周过得还算可以，不知道下一周还会有什么新鲜事。祝我下周好运吧!

　　苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈。伴随着响亮的口号，我们四年级八班第一次的集体合作圆满画上句点。

　　其实学校的许多工作，例如运动会、班班唱、常规检查等都是在通过比赛的形式使各班级排出个一二三名，通过这种比赛和排名使教师懂得班级工作的不足，教师可以查漏补缺，在后续的工作中更好的促进班级的发展与进步，但我认为更大意义上是使学生懂得集体的重要性、懂得欣赏同学、理解互相合作、感受共赢的喜悦。

　　今年的军训时间是两天，好在天公作美不算太热，孩子们也是聪明教过的动作基本一次就能学会。最为让人感动的是班级可爱的家长朋友们，鲍妤睿妈妈为孩子们洗好的水果、张琳茜爸爸和李佳泽爸爸为孩子带来的小饼干，八班的孩子可真是幸福的让人羡慕。而本次军训最辛苦的当属军体于涵冰同学了。这孩子真实在，*常喊队也是声音响亮、认认真真，半天下来嗓子就有些哑哑的。因为上场后整体流程都是军体负责，孩子怕自己忘了，还特意叮嘱我将流程顺序发给家长，他回家时再练*练*。

　　关键时刻蹬起眼是我经常和孩子们说的一句话，这些孩子可真记住了，上场后铿锵的步伐、响亮的口号以及发亮的眼睛无不让我骄傲自豪，真是个个帅气、人人倍棒！

　　因为两天的军训所以本周的语文学*进度就有些放缓，班里部分孩子心思也有些放空。收心，毕竟学*是头等大事。赶进度，下周请同学们蹬起眼投入浩瀚学海吧。

　　又是一个明朗得晴天，又是那温暖得阳光把我叫醒，我又是用那慢吞吞得动作梳洗了一番。

　　起了床，穿上鞋出去玩了，爬上我们小区后面得那个高坡，靠着护栏看着下面得绿草，好美啊，小草迎着微风轻轻摇动着，小草上得露水透过阳光闪烁着，美了我得眼。风又抚摸着我得脸，真是有着说不出得舒服，在阳光得照射下，我隐约看见了岩壁上有几个东西，仔细得看，好似葫芦，我蹲了下来又仔细得看了看真是是葫芦，我看见了一个红得，心想可能还有别得，我就抱着我得希望我就沿着那个红得葫芦往搜索，如我所愿，我又找到了四个葫芦，现在有五个葫芦啦，一个红得，两个绿得，剩下得都是快枯萎得，谁叫他们在最边角呢？在岩壁上都是翠绿，正好衬托出了那红色得葫芦，看那葫芦在岩壁上多么耀眼啊。

　　这儿花草很多，当阳光照下来时，你会感到一丝丝美意，看那树下有几朵野花，红得、黄得什么颜色得都有，五颜六色，美丽是不用说得，这儿是我最喜欢得地方，不像那大马路上到处都是黑气腾腾得，到处都是那讨厌得汽油味，那像这，简直没法拿来比较，在这我得心情是*静得，因为我闻到了新鲜得空气，当我在马路里得时候，我得心情是烦躁得，因为我闻到了难闻得空气，真是截然不同啊。

　　我喜欢这，我想让全世界也和这一样美甚至更美，可是总有人破坏，这还能有什么办法呢？

　　又是一个明朗的晴天，又是那温暖的阳光把我叫醒，我又是用那慢吞吞的动作梳洗了一番。

　　起了床，穿上鞋出去玩了，爬上我们小区后面的那个高坡，靠着护栏看着下面的绿草，好美啊，小草迎着微风轻轻摇动着，小草上的露水透过阳光闪烁着，美了我的眼。风又抚摸着我的脸，真是有着说不出的舒服，在阳光的照射下，我隐约看见了岩壁上有几个东西，仔细的看，好似葫芦，我蹲了下来又仔细的看了看真是是葫芦，我看见了一个红的，心想可能还有别的，我就抱着我的希望我就沿着那个红的葫芦往搜索，如我所愿，我又找到了四个葫芦，现在有五个葫芦啦，一个红的，两个绿的，剩下的都是快枯萎的，谁叫他们在最边角呢？在岩壁上都是翠绿，正好衬托出了那红色的葫芦，看那葫芦在岩壁上多么耀眼啊。

　　这儿花草很多，当阳光照下来时，你会感到一丝丝美意，看那树下有几朵野花，红的、黄的什么颜色的都有，五颜六色，美丽是不用说的，这儿是我最喜欢的地方，不像那大马路上到处都是黑气腾腾的，到处都是那讨厌的汽油味，那像这，简直没法拿来比较，在这我的心情是*静的，因为我闻到了新鲜的空气，当我在马路里的时候，我的心情是烦躁的，因为我闻到了难闻的空气，真是截然不同啊。

　　我喜欢这，我想让全世界也和这一样美甚至更美，可是总有人破坏，这还能有什么办法呢？

　　今天一早，太阳猛热地炙烤着香喷喷的土地，我赶紧跑到我们家乡的避暑胜地——公园。

　　一进公园的大门，一阵凉爽的清风迎面扑来。一条小石子路映入眼帘。小石子路真有趣啊，帮我小脚按摩;小石子路真优雅啊，一个个石子凹凹凸凸;小石子路真美啊，像一条银蛇蜿蜒在得上。两旁的柳树甩着长长的头发，头发在空中飞舞。数下的五彩缤纷的野花探着头，观察着世界。

　　沿着石子路走，就来到了一个玩玩的供桥，小桥的扶手上有两排石头狮子好像正在守着公园。湖水倒影着小巧的生影和小桥形成小圆圈。湖底几只小鱼正在“玩鲤鱼跳龙门”的游戏呢!

　　走过小桥，爬上小上坡，就来到了凉亭，亭内有许多人有的说话，有的玩耍，还有欣赏美景......站在凉亭内，放眼望去公园的美景尽收眼底。眼前的湖水真绿啊，绿得像一块碧绿的翡翠;湖水真美啊，美得像一幅优美的画。远处的荷花有的亭亭玉立，有的长出了莲蓬。露珠在荷叶上滚动。“扑通”青蛙运动员正在比赛呢!小鱼们在湖水里嬉戏。蜻蜓正在湖水上飞舞，几只蜻蜓在湖面上伸出尾巴点着水面。左侧的树丛又密又绿，密的看不到一点空隙;绿的都能和翡翠相提并论。

　　家乡的夏天的公园，既可以感觉到秋天的凉爽，又可以看到春天的美景。我爱我家乡的公园。

　　由于今年的校改工程，假期减少了很多，不过我们学校开学比其他学校早，所以这次还是放了七天国庆假，呵呵，挺开心的，说说这周的学*吧。

　　第一次历史周测我考了91分，全班第六，对我来说不算太好，这份历史卷以记忆的知识为主，能力题很少，我要努力是历史成绩更好，虽然过关背书我有些慢，但我相信我的成绩不会以背书速度而影响的。第二单元英语周测83分（90分制），在我们班很不错了，可能是第一吧，反正超过了上次考满分的那个男生啦。第一次语文周测59分（60分制），我们班有6个满分，我错的那个是仿写，是因为歌词没记准，写错了，没想到老师还把我的歌词给改过来了，嘿嘿。这周各科学*都还不错，就是数学不太好。

　　数学第二章学一元二次方程，没有第一张证明题难，不过老师强调的注意事项我做题的时候老忘，老师老说我不操心，哎。

　　今年政治相对去年也有些难，或许是今年学*国家政策什么的都不曾接触，而初一二学的在小学学思想品德时都有基础了。没关系，我相信，政治对我来说是没问题的。

　　最*老是睡不够，有时候上课都瞌睡，哎，初三真是挺苦啊，不过，我相信风雨之后必有彩虹。

　　希望我可以失败，但不要经常失败；希望生活学*中有挫折不时出现，却不要让我站不起来；希望我在洒下汗水的同时流下眼泪，但不要让我在泪水中颓废！这就是我对学*、生活最奢侈的梦想了！

　　开学的第三个星期，也是初中生涯开始的第三个星期。从开学第一天起我们便不再是在上小学懵懵懂懂、任性妄为的小孩子，我们已经蜕变成了一名青少年，算得上是半个成年人了，伴着成长的变化我们肩上的担子也越来越重，再也回不到做错事情都会有人包容你、容忍你的时期了。

　　五天的学*日子里大部分都是充满了柔软白云的碧空，云缓缓流动，有几片藕断丝连。我座位在窗户边，我双手撑着下巴透过窗子眺望对面植物园的群山，思绪跟着缓缓流走的白云而动，不知不觉地去了一个极其熟悉的地方——家。

　　上小学都是中午在家吃午饭，下午两节课后背着书包就回去休息了，对于这种早上到下午八点多都得待在学校里的情况感到陌生和极其的不适应，哎，可是又有什么办法呢，求学的路总不可能两全其美。仔细想想，自己比那些住校生好多了。

　　天际边的云说不出的温软，记得以前老师教我们用棉花糖来形容云，可现在觉着棉花糖简直无法全译出云的柔软。看着这云就想起了母亲，她也一定在想念着自己。

　　整理好情绪后就上课了，小学六年老师的教书方法让自己养成了些*惯，但有些*惯在新的科目老师那儿并不适用，自己只能集中百分之两百的精神小心翼翼地注意着，害怕一旦走神就会出现错误。因为没堂课都是集中精力的，也不会出现没听懂老师所讲。

　　日子一晃就过去，这个周做得最多的事情就是想回家吧。

　　在生活中，我们难免有时高兴，有时悲伤，高兴地时候，我们也不必压抑自己的感情，该笑时就笑，让自己充满信心，乐观向上。

　　微笑，就像暗夜中一只偶然飞过的萤火虫带领着在生活之路中迷途的孩子们走过迷茫的黑暗之区。用炽热的阳光温暖他们在黑暗之中早已冰封的心，明亮却又没有一丝阴影，让他们永远生活在用微笑撑起的一片迷人的世界中生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

　　微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。

　　微笑发自内心，无法伪装。保持微笑的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是*庸的。

　　微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉*人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

　　微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。

　　真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

　　上午，这是一个晴朗的早晨，我静静地坐着，默默地想，慢慢地写，照例经周记的形式，开始了九月第三周的生活回忆。

　　本周因为台风“凡比亚”的来袭，让我们稍微休息了一天，但是台风没有想象中来的那么猛，只是下了一天的大雨而已。对于我们来说科真是赚到了，可能学校比较烦恼吧！让我们白玩了一天。呵呵！

　　还有由于中秋节的到来，所以学校放了三天的假，作为学生的我们，丝毫没有觉得这个假期是放松的，一来是每科的老师都布置了很多作业，再说自己买的练*题都还没有完成呢！第二就是放的假还要补回去，一连就要上八天的课，要累死人的。

　　中秋节那天我和家人回了一趟老家，自从开学后就很少回老家看望外公外婆，因为功课还蛮紧张的。和老人们一起吃了一顿饭，看见老人们因为我们回家是那么的开心，让我感慨很深，无论怎么样，都要常常会去看望自己外公外婆，毕竟老人年纪大了就会想很多事情，要常常陪他们聊天，让他们不要想太多。本以为天公会作美，不料竟下起了大雨，所以晚上几乎看不到圆月，很是遗憾，还有遗憾的是哥哥姐姐在广州读大学，没有回来，一家不算团圆，但是他们是为了将来在努力的打拼，是值得的，还有等三年后，相信我会聚在一起的，相信那时候的我们才是真正的团圆。

第三者

叶子做梦也没想到，有一天，她竟然成了第三者！

事情要从那天下午说起，那天下午，亮师傅象往常一样走进她们的工作间来查看她们的工作。亮师傅负责整个厂的机器检修和产品质量，叶子因为工作的特殊性，和另一个女孩子一起拥有一个单独的工作间，每天上午和下午，亮师傅都会进来一两趟，一边看看她们的工作，一边跟她们聊聊天。亮师傅是一个帅气幽默又有文化的男人，两个人都很喜欢跟他聊天。

那天，亮师傅进来的时候，另一个女孩刚好有事出去了，叶子跟往常一样与亮师傅攀谈着。忽然，亮师傅脸色发青，丢下手里正在看的活愤愤的走了。叶子莫名其妙，怔在了那里，她看到一个女人的身影在她们窗口一闪……

一个*时跟叶子要好的女工嘻哈着跑了进来，她叫道：叶子，叶子，这下你闯祸了！

我闯祸了？

叶子不明所以。

那个女工告诉她，刚才那个女人是亮师傅的老婆，是厂里出了名的醋坛子。只要亮师傅单独跟哪个女工说了话，她就会跑去骂人家是狐狸精，有几个女工还吃过她的巴掌。可是因为亮师傅在厂里差不多是一把手，厂长把什么事都交给他，他老婆又因为他的缘故在厂里也任着小职，那些女工也无可奈何。而且每次她打骂女工的时候，亮师傅也只是无奈的摇摇头，并不出面说什么。

叶子进这个厂没多少日子，对亮师傅也不熟，也从来没听亮师傅说起过他老婆，现在才知道他们两夫妻原来在一个厂的。

那个女工说：你等着吧，那个女人不来骂你才怪呢！

木兰诗第三段的扩写

木兰诗第三段的扩写

　　扩写是对原文进行扩展和充实，把简略的原文扩展成符合题意要求的文章。下面是小编整理的木兰诗第三段的扩写，希望对你有帮助!

　　木兰诗第三段扩写(一)

　　木兰从白天开始赶路，到了夜晚，就住在黄河边上，这是黄河正淘淘不绝地流动着，河水的激流声响很大，木兰已经听不到爹娘的呼唤她的声音，他只能在那黄河边上思念着家人了，他在想：不知道爹娘怎么样了，他们一定还想着我，待战争*息，我就来看您。

　　第二天清早，太阳已经从东边出现之时，木兰就整理好行装，骑上自己心爱的骏马，继续沿着道路前进奔赴，悄无声息地离开了黄河，在这通往战场的路上，木兰坚信：路过战争不*息，他就永远不会回到自己的家乡。又从白天赶至黑夜，又是一个路程，当他赶到黑山头上时，天已经黑了，今夜只能在这黑山头上宿营，这时黑山头上刮来一阵阵狂风，而仔细听，则是来自于燕山脚下胡人的战马正在嘶鸣着，木兰闻声后，心想：看来胡人都已经开始有所行动了，事不宜迟，得加快脚步了。

　　第三天，木兰就早早驾着马像飞一样跨越山岭，跋涉万里来到战场，谨慎地同其他士兵一起与胡人战斗。木兰却不同往常那样叫醒爹娘，而是要做一件危险的事情——代父从军，若到军营，一不谨慎，暴露他的姑娘身份，那可是要杀头的啊，不过木兰不怕，一个女子怎能被死亡屈服，她穿上铠甲，骑着骏马，悄无声息地离开了自己的爹娘，这时他只是在想：爹娘再见，我走了，带战争和*，我还会回来，咱们一起团圆，爹娘您一定等我回来。

　　木兰诗第三段扩写(二)

　　第二清早,花木兰就出门到街头上,买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭,忙乎了好一阵子,备齐了战装,然后辞别父母,女扮男装头也不回地走了.早晨辞别了父母,晚上花木兰宿在了黄河边,她听不到爹娘呼唤女儿的`声音,听到的只是黄河流水的“哗哗”声.

　　第二天早上,她辞别了黄河,晚上又宿在黑山头.

　　经过了十几天的长途跋涉后,花木兰最终来到了燕山脚下,她听到胡人兵马的嘶鸣声.花木兰发誓：为了父母,为了国家,自己一定要全力以赴,战胜敌人!

三七粉的功效与作用

三七粉的功效与作用

　　三七一味非常好的中药材。一般外伤时医生会建议吃三七煲汤，疗伤效果显著。那么三七粉的功效作用你知道吗?下面跟yjbys小编一起来看看吧!

　　三七粉是由三七果打磨成的粉，具有国家批准实验的保健品24种功能中的19种功能——免疫调节，延缓衰老，改善记忆;促进生长发育，抗疲劳;耐缺氧，抗突变;仰制肿瘤，调节血脂，改善性功能，调节血糖，改善睡眠，改善营养贫血，保护化学性肝损损伤，美容，清咽润喉，调节血压。三七粉所含成分对血液系统，心脑血管系统，中枢神经系统，代谢系统具有良好的生理调节作用，是保健，治疗心脑血管疾病的最佳天然药物之一。

　　三七粉的作用与功效

　　止血，散瘀，消肿，定痛。治吐血，咳血，衄血，便血，血痢，崩漏，癥瘕，产后血晕，恶露不下，跌扑瘀血，外伤出血，痈肿疼痛。

　　治疗心脑血管病

　　1、治疗冠心病

　　可用三七每日3次，每次1克，30天为一疗程。三七中所含的三七皂甙和黄酮类等 有效成分，有明显的强心和扩张血管。增强冠状动脉血流量，降低动脉压，减少心 肌耗氧量的作用。

　　2、治疗高血脂

　　以三七粉末，每日服3次，每日服0.6克，饭前用温开水冲服。一般1至2个月为1疗程。此法对冠心病、高血压病、脑动脉硬化症伴有血脂及胆固醇增高患者有效，其总脂及胆固醇均有明显下降。

　　3、治疗胃出血

　　以三七粉末，每日服3次，每次数1.5克，用温开水冲服。此法可治疗各种类型的胃出血。

　　4、治疗心绞痛

　　三七粉末，每日2次，每次6克温开水冲服，效果颇佳。经此法治疗的有的原长期服 用复方硝酸甘油片者，服用三七后即可停服;有的合并高血压者，服后血压缓缓下降，此法服用时间为15至30天。

　　5、治疗顽固性头痛

　　按规定剂量，开始时先服用三七片5片，此后每天相隔6小时服2次，可以 止痛。三七治顽固性头痛机理主要是活血化瘀、疏经通络、祛风除湿。

　　降低血脂

　　用生三七粉每日3次，每次0.6克，饭前服，30天为一疗程，能有效地 降低血脂和血清胆固醇，尤其能明显地降低三酸甘油脂的含量。

　　去寻常疣

　　有人让13例青年寻常疣患者服用三七粉，每日3次，每次0.5～1克。一般服用20～30天左右即痊愈，有效率达93%左右。

　　抗癌

　　1、降低血清：谷丙转氨酶空腹服用三七粉，每日3次，每次1克，治疗肝胆疾患及原因不明的谷丙转氨酶增高，还可改善 慢性肝炎的血浆蛋白，三七能增强机体免疫系统防御功能。

　　2.治疗咯血：治疗支气管扩张症、肺结核及肺脓肿等引起的'咯血患者

　　预防心脑血管病

　　三七有活血和养血的双向调节功能，三七粉长期服用可以软化血管，促进血液健康，有效预防各种心脑血管病，对于女性顾客，三七粉还有活血养颜的功效，现以三七为主要原料的调血养颜产品不胜枚举。

　　三七粉长期服用对血栓的作用，三七具有明显的抗血栓作用。三七能长期服用，并且对预防粥样斑块的形成和促其消退、改善血液黏稠度、减少心脑血管血栓形成具有重要作用，可作为动脉硬化、冠心病、高血压、糖尿病、血小板减少性紫癜等疾病的保健性药物。

　　结语：早上我们少量的服用三七能够有效的增强人体的免疫力，还具有抗衰老的作用，但切勿过量服用，一般人一天服用三七的量在10g左右。

　　三七粉的食用方法：

　　1、跌打损伤等各种出血症，直接用三七粉撒布伤口即可，伤口较大的，撒布三七粉后，再用消毒纱布加压包扎，可迅速止血。

　　2、三七粉、三七片或三七胶囊，一次2克，每日2-3次，温开水或温米汤送服。可治疗各种体内出血，如胃出血、鼻血、吐血、便血、尿血、子宫功能性出血、皮下出血、眼出血及脑血管出血。

　　3、三七粉、三七片或三七胶囊一次2克，每日2-3次，温开水或温酒送服。可治疗血瘀而致的月经不调、闭经、痛经及产后恶露不停，小腹瘀滞疼痛等。

　　4、适量三七粉与适量蜂蜜调和成糊状，直接敷面10-20分钟，具有活血润肤、抗衰老的功用，长期敷面可使皮肤光洁、细嫩。(敷面期间，再用蜂蜜水内服三七粉效果更佳)。

　　5、三七粉、三七片或三七胶囊一次2克，每日2-3次，温开水或蜂蜜水送服。可治疗支气管扩张症、肺结核和肺脓肿等引起得咯血。具有止血、镇咳、祛痰及镇痛作用;能使心肌耗氧量减少，有助于减轻心脏负担，故能治疗冠心病和心绞痛;能扩张血管、降低血压以及治疗脑动脉硬化，以及因血脂和胆固醇增高而导致的疾病;三七并具有抗肿瘤抗。

　　6、饮酒前或饮酒后(饮酒前服用效果更佳)。温开水送服适量三七粉、三七片或三七胶囊，能保护人体肝脏。

《第三峰》赏析

《第三峰》

　　年代: 唐 作者: 常建

　　西山第三顶，茅宇依双松。

　　杳杳欲至天，云梯升几重。

　　莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。

　　逶迤非天人，执节乘赤龙。

　　旁映白日光，缥缈轻霞容。

　　孤辉上烟雾，余影明心胸。

　　愿与黄麒麟，欲飞而莫从。

　　因寂清万象，轻云自中峰。

　　山暝学栖鸟，月来随暗蛬。

　　寻空静余响，袅袅云溪钟。

　　作品赏析

　　述第三峰若仙境。

　　注：

　　1：西山第三顶，茅宇依双松：西山，见前注。

　　2：莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪：莹魄，明月。玉虚，本仙宫，此犹玉宇。

　　3：逶迤非天人，执节乘赤龙：逶迤，曲折隐约。赤龙，《列仙传》载，陶安公乘赤龙仙去。

　　4：愿与黄麒麟，欲飞而莫从：黄麒麟，中央黄帝，精为麒麟。

　　5：山暝学栖鸟，月来随暗蛬：蛬，同“蛩”。

整理：zhl201610

木兰诗课后第三题答案

木兰诗课后第三题答案

　　下面是小编整理的木兰诗课后第三题答案，欢迎阅读。

　　注意下列句子中加点的部分，看看这些句子各有什么句式特点，从诗中再找出一些类似的句子。

　　1.问女何所思，问女何所忆。

　　这两句是复沓句。复沓与叠句的`区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。

　　2.军书十二卷，卷卷有爷名。

　　这两句是顶真句。顶真，又称“联珠”。“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。

　　3.万里赴戎机，关山度若飞。

　　这两句是很工整的对偶句。此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很工整的对偶句。另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等不甚工整的对偶句。

　　5.爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　这几句是排比句。“东市买骏马……北市买长鞭”一节四句，也是排比句。

《新五代史》 卷四十七杂传第三十五

《新五代史》 卷四十七杂传第三十五

　　《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书，属“二十四史”之一。原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。以下是小编为大家整理的相关内容《新五代史》 卷四十七杂传第三十五，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　华温琪

　　华温琪，字德润，宋州下邑人也。世本农家。温琪身长七尺。少从黄巢为盗，巢陷长安，以温琪为供奉官都知。巢败，温琪走滑州，顾其状貌魁伟，惧不自容，乃投白马河，流数十里，不死，河上人援而出之。又自经于桑林，桑辄枝折。乃之胙县，有田父见之曰：“子状貌堂堂，非常人也!”乃匿于家。后岁馀，闻濮州刺史朱裕募士为兵，乃往依之。

　　后事梁，为开道指挥使，累以战功为绛、棣二州刺史。棣州苦河水为患，温琪徙于新州以避之，民赖其利。历齐、晋二州。庄宗攻晋州，逾月不能破，梁末帝嘉温琪善守，升晋州为定昌军，以温琪为节度使。坐掠部民妻，为其夫所讼，罢为金吾卫大将军、左龙武统军。朱友谦以河中叛附于晋，末帝拜温琪汝州防御使、河中行营排阵使。迁耀州观察留后。

　　庄宗灭梁，见温琪，曰：“此为梁守*阳者也。”嘉之，因以耀州为顺义军，拜温琪节度使，徙镇雄武。明宗时来朝，愿留阙下，以为左骁卫上将军。逾年，明宗谓枢密使安重诲曰：“温琪旧人，宜与一重镇。”重诲意不欲与，对以无员阙。佗日，明宗语又及之，重诲曰：“可代者惟枢密使耳。”明宗曰：“可。”重诲不能答。温琪闻之惧，称疾不出者累月。已而以为镇国军节度使。废帝时，以太子太保致仕。天福元年卒，赠太子太傅。

　　苌从简

　　苌从简，陈州人也。世本屠羊。从简去事晋为军校，力敌数人，善用槊。庄宗用兵攻城，从简多为梯头，庄宗爱其勇，以功累迁步军都指挥使。庄宗与梁军对阵，梁军有执大旗出入阵间者，庄宗登高丘望见之，叹曰：“彼猛士，谁能为我取之者?”从简因前请往，庄宗惜之，不许。从简潜率数骑，驰入梁军，夺其旗而还，军中皆鼓噪，庄宗壮之，赐与甚厚。

　　从简尝中流矢，镞入髀骨，命工取之。工无良药，欲凿其骨，人皆以为不可。从简遽使凿之，工迟疑不忍下，从简叱其亟凿，左右视者，皆若不胜其毒，而从简言笑自若。然其为人刚暴难制，庄宗每屈法优容之。累迁蔡州防御使。明宗时，历麟、汝、汾、金四州防御使。明宗尝戒之曰：“富贵可惜，然汝不能守也。先帝能贷尔，吾恐不能。”从简性不可悛，明宗亦不之责。

　　废帝举兵于凤翔，从简与诸镇兵围之，已而兵溃，从简东走，被执。废帝责其不降，从简曰：“事主不敢二心。”废帝释之，拜颍州团练使。晋高祖起兵太原，废帝将亲征，召为招讨副使，从至河阳，拜河阳三城节度使。废帝还洛阳，从简即降晋。历镇忠武、武宁，入为左金吾卫上将军。卒年六十五，赠太师。

　　从简好食人肉，所至多潜捕民间小儿以食。许州富人有玉带，欲之而不可得，遣二卒夜入其家，杀而取之。卒夜逾垣，隐木间，见其夫妇相待如宾，二卒叹曰：“吾公欲夺其宝，而害斯人，吾必不免。”因跃出而告之，使其速以带献，遂逾垣而去，不知其所之。

　　张筠(弟抃)

　　张筠，海州人也。世以赀为商贾。筠事节度使时溥为宿州刺史。梁兵攻溥取宿州，得筠，爱其辩惠，以为四镇客将、长直军使，累拜宣徽使。末帝分相、澶、卫三州为昭德军，以筠为节度使，由是魏博军叛附于晋。晋王攻相州，筠弃城走。后以为永*军节度使。梁亡事唐，仍为京兆尹。从郭崇韬伐蜀，为剑南两川安抚使。蜀*，拜河南尹，徙镇兴元。筠尝有疾，不见将吏，副使符彦琳入问疾，筠又辞不见。彦琳疑筠已死，即请出牌印。筠怒，命左右收彦琳下狱，以其反闻。明宗知彦琳无反状，召彦琳释之，阳徙筠为西京留守，戒守者不内，筠至长安不得入，乃朝京师，以为左骁卫上将军。

　　筠弟抃，当筠为京兆尹时，以为牙内指挥使、三白渠营田制置使。筠西伐蜀，留抃守京兆。蜀*，魏王继岌班师，至兴*，而明宗自魏起，京师大乱，抃乃断咸阳浮桥以拒继岌，继岌乃自杀。初，筠代康怀英为永*军节度使，而怀英死，筠即掠其家赀。又于唐故宫掘地，多得金玉。有偏将侯莫陈威者，尝与温韬发唐诸陵，分得宝货，筠因以事杀威而取之。魏王继岌死渭南，抃悉取其行橐。而王衍自蜀行至秦川，庄宗遣宦者向延嗣杀之，延嗣因尽得衍蜀中珍宝。明宗即位，即遣人捕诛宦者，延嗣亡命，而蜀之珍宝抃又取之。由是兄弟赀皆巨万。然筠为人好施予，以其富，故所至不为聚敛，民赖以安。而抃嗜酒贪鄙，历沂、密二州刺史。晋出帝时，以将军市马于回鹘，坐马不中式，有司理其价直，抃性鄙，因郁郁而卒。

　　筠居洛阳，拥其赀，以酒色声妓自娱足者十馀年，人谓之“地仙。”天福二年，徙居长安。是岁，张从宾作乱，入洛阳，筠遂以免。卒，赠太子太师。

　　呜呼，五代反者多矣，吾于明宗独难其辞。至于魏王继岌薨，然后终其事也。庄宗遇弑，继岌以元子握重兵，死于外而不得立，此大事也，而前史不书其所以然。夫继岌之存亡，于张抃无所利害，抃何为而拒之不使之东乎?岂其有所使而为之乎?然明宗于符彦超深以为德，而待抃无所厚，此其又可疑也。不然，好乱之臣，望风而飨应乎?使抃不断浮桥，而继岌得以兵东，明宗未必能自立。则继岌之死，由抃之拒，其所系者岂小哉!

　　杨彦询

　　杨彦询，字成章，河中宝鼎人也。少事青州王师范，师范好学，聚书万卷，使彦询掌之。彦询为人聪悟，遂见亲信。师范降梁，后见杀，彦询无所归，乃之魏，事杨师厚为客将。魏博叛梁入于晋，彦询因留事晋。庄宗灭梁，以彦询为引进副使，奉使吴、蜀，常称旨。历德州刺史、羽林将军晋高祖镇太原，废帝疑其有贰志，择诸将之谨厚者佐之，乃以彦询为太原节度副使。其后晋高祖以疑见徙，欲拒命不行，以问彦询，彦询不敢正言，因曰：“太原之力，能与唐敌否?公其审计之!”高祖反意已决，彦询亦不复敢言。高祖左右以彦询异议，欲杀之，高祖遽止之，曰：“惟副使一人，我自保之。”乃免。是时，高祖乞兵于契丹，契丹耶律德光立高祖于太原，以兵送至河上。彦询为宣徽使，数往来虏帐中，德光亦爱其为人。明年，拜威德军节度使，复入为宣徽使，又拜安国军节度使。天福七年，徙镇镇国，遭岁大饥，为政有惠爱。以病风罢为右金吾卫上将军。卒年七十四，赠太子太师。

　　李周

《后汉书》卷四十七·班梁列传第三十七

《后汉书》卷四十七·班梁列传第三十七

　　《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。下面为大家带来《后汉书》卷四十七·班梁列传第三十七，快来看看吧。

　　班超字仲升，扶风*陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永*五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎”左右皆笑之。超曰“小子安知壮士志哉”其后行诣相者，曰“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外”超问其状。相者指曰“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”久之，显宗问固“卿弟安在”固对“为官写书，受直以养老母”帝乃除超为兰台令史。后坐事免官。

　　十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。

　　超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰“宁觉广礼意薄乎。此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪”乃召待胡诈之曰“匈奴使来数日，今安在乎”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何”官属皆曰“今在危亡之地，死生从司马”超曰“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣”众曰“当与从事议之”超怒曰“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也”众曰“善”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰“见火然，皆当鸣鼓大呼”馀人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手*三人，吏兵斩其使及从士三十馀级，馀众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰“掾虽不行，班超何心独擅之乎”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域，帝壮超节，诏固曰“吏如班超，何故不遣而更选乎。今以超为军司马，令遂前功”超复受使，固欲益其兵，超曰“愿将本所从三十馀人足矣。如有不虞，多益为累”

　　是时，于窴王广德新攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国，超既西，先至于窴。广德礼意甚疏。且其俗信巫。巫言“神怒何故欲向汉。汉使有騧马，急求取以祠我”广德乃遣使就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首以送广德，因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即攻杀匈奴使者而降超。超重赐其王以下，因镇抚焉。

　　时，龟兹王建为匈奴所立，倚恃虏威，据有北道，攻破疏勒，杀其王，而立龟兹人兜题为疏勒王。明年春，超从间道至疏勒。去兜题所居槃橐城九十里，逆遣吏田虑先往降之。敕虑曰“兜题本非疏勒种，国人必不用命。若不即降，便可执之”虑既到，兜题见虑轻弱，殊无降意。虑因其无备，遂前劫缚兜题。左右出其不意，皆惊惧奔走。虑驰报超，超即赴之，悉召疏勒将吏，说以龟兹无道之状，因立其故王兄子忠为王，国人大悦。忠及官属皆请杀兜题，超不听，欲示以威信，释而遣之。疏勒由是与龟兹结怨。

　　十八年，帝崩。焉耆以*大丧，遂攻没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。超守盘橐城，与忠为首尾，士吏单少，拒守岁馀。肃宗初即位，以陈睦新没，恐超单危不能自立，下诏征超。超发还，疏勒举国忧恐。其都尉黎弇曰“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去”因以刀自刎。超还至于窴，王侯以下皆号泣曰“依汉使如父母，诚不可去”互抱超马脚，不得行。超恐于窴终不听其东，又欲遂本志，乃更还疏勒。疏勒两城自超去后，复降龟兹，而与尉头连兵。超捕斩反者，击破尉头，杀六百馀人，疏勒复安。

　　建初三年，超率疏勒、康居、于窴、居弥兵一万人攻姑墨石城，破之，斩首七百级。超欲因此叵*诸国，乃上疏请兵。曰：

　　臣窃见先帝欲开西城，故北击匈奴，西使外国，鄯善、于窴即时向化。今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附，欲共并力破灭龟兹，*通汉道。若得龟兹，则西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念，卒伍小吏，实愿从谷吉效命绝域，庶几张骞弃身旷野。昔魏绛列国大夫，尚能和辑诸戎，况臣奉大汉之威，而无钅公刀一割之用乎。前世议者皆曰取三十六国，号为断匈奴右臂。今西域诸国，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，贡奉不绝，惟焉耆，龟兹独未服从。臣前与官属三十六人奉使绝域，备遭艰厄。自孤守疏勒，于今五载，胡夷情数，臣颇识之。问其城郭大小，皆言“倚汉与依天等”。以是效之，则葱领可通，葱领通则龟兹可伐。今宜拜龟兹侍子白霸为其国王，以步骑数百送之，与诸国连兵，岁月之间，龟兹可禽。以夷狄攻夷狄，计之善者也。臣见莎车、疏勒田地肥广，草牧饶衍，不比敦煌、鄯善间也，兵可不费*而粮食自足。且姑墨、温宿二王，特为龟兹所置，既非其种，更相厌苦，其势必有降反。若二国来降，则龟兹自破。愿下臣章，参考行事。诚有万分，死复何恨。臣超区区，特蒙神灵，窃冀未便僵仆，目见西域*定，陛下举万年之觞，荐勋祖庙，布大喜于天下。

　　书奏，帝知其功可成，议欲给兵。*陵人徐幹素与超同志，上疏愿奋身佐超，五年，遂以幹为假司马，将驰刑及义从千人就超。

　　先是，莎车以为汉兵不出，遂降于龟兹，而疏勒都尉番辰亦复反叛。会徐幹适至，超遂与幹击番辰，大破之，斩首千馀级，多获生口。超既破番辰，欲进攻龟兹。以乌孙兵强，宜历其力，乃上言“乌孙大国，控弦十万，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝，卒得其用。今可遣使招慰，与共合力”帝纳之。八年，拜超为将兵长史，假鼓吹幢麾。以徐幹为军司马，别遣卫侯李邑护送乌孙使者，赐大小昆弥以下锦帛。

　　李邑始到于窴，而值龟兹攻疏勒，恐惧不敢前，因上书陈西域之功不可成，又盛毁超拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心。超闻之，叹曰“身非曾参而有三至之谗，恐见疑于当时矣”遂去其妻。帝知超忠，乃切责邑曰“纵超拥爱妻，抱爱子，思归之士千馀人，何能尽与超同心乎”令邑诣超受节度。诏超“若邑任在外者，便留与从事”超即遣邑将乌孙侍子还京师。徐幹谓超曰“邑前亲毁君，欲败西域，今何不缘诏书留之，更遣它吏送侍子乎”超曰“是何言之陋也。以邑毁超，故今遣之。内省不疚，何恤人言。快意留之，非忠臣也”

　　明年，复遣假司马和恭等四人将兵八百谐超，超因发疏勒、于窴兵击莎车。莎车阴通使疏勒王忠，啖以重利，忠遂反从之，西保乌即城。超乃更立其府丞成大为疏勒王，悉发其不反者以攻忠。积半岁，而康居遣精兵救之，超不能下。是时，月氏新与康居婚，相亲，超乃使使多赍锦帛遗月氏王，令晓示康居王，康居王乃罢兵，执忠以归其国，乌即城遂降于超。

　　后三年，忠说康居王借兵，还据损中，密与龟兹谋，遣使诈降于超。超内知其奸而外伪许之。忠大喜，即从轻猗诣超。超密勒兵待之，为供张设乐，酒行，乃叱吏缚忠斩之。因击破其众，杀七百馀人，南道于是遂通。

　　明年，超发于窴诸国兵二万五千人，复击莎车。而龟兹王遣左将军发温宿、姑墨、尉头合五万人求之。超召将校及于窴王议曰“今兵少不敌，其计莫若各散去。于窴从是而东，长史亦于此西归，可须夜鼓声而发”阴缓所得生口。龟兹王闻之大喜，自以万骑于西界遮超，温宿王将八千骑于东界徼于窴。超知二虏已出，密召诸部勒兵，鸡鸣驰赴莎车营，胡大惊乱奔走，追斩五千馀级，大获其马畜财物。莎车遂将，龟兹等因各退散，自是威震西域。

　　初，月氏尝助汉击车师有功，是岁贡奉珍宝、符拔、师子，因求汉公主。超拒还其使，由是怨恨。永元二年，月氏遣其副王谢将兵七万攻超。超众少，皆大恐。超譬军士曰“月氏兵虽多，然数千里逾葱领来，非有运输，何足忧邪。但当收谷坚守，彼饑穷自降，不过数十日决矣”谢遂前攻超，不下，又抄掠无所得。超度其粮将尽，必从龟兹求救，乃遣兵数百于东界要之。谢果遣骑赍金银珠玉以赂龟兹。超伏兵庶击，尽杀之，持其使首以示谢。谢大惊，即遣使请罪，愿得生归。超纵遣之。月氏由是大震，岁奉贡献。

　　明年，龟兹、姑墨、温宿皆降，乃以超为都护，徐幹为长史。拜白霸为龟兹王，遣司马姚光送之。超与光共胁龟兹废其王尤利多而立白霸，使光将尤利多还诣京师。超居龟兹它乾城，徐幹屯疏勒。西域唯焉耆、危须、尉犁以前没都护，怀二心，其馀悉定。

　　六年秋，超遂发龟兹、鄯善等八国兵合七万人，及吏士贾客千四百人讨焉耆。兵到尉犁界，而遣晓说焉耆、尉犁、危须曰“都护来者，欲镇抚三国。即欲改过向善，宜遣大人来迎，当赏赐王侯已下，事毕即还。今赐王彩五百匹”焉耆王广遣其左将北鞬支奉牛、酒迎超。超诘鞬支曰“汝虽匈奴侍子，而今秉国之权。都护自来，王不以时迎，皆汝罪也”或谓超可便杀之。超曰“非汝所及。此人权重于王，今未入其国而杀之，遂令自疑，设备守险，岂得到其城下哉”于是赐而遣之。广乃与大人迎超于尉犁，奉献珍物。

　　焉耆国有苇桥之险，广乃绝桥，不欲令汉军入国。超更从它道厉度。七月晦，到焉者，去城二十里，营大泽中。广出不意，大恐，乃欲悉驱其人共入山保。焉耆左侯元孟先尝质京师，密遣使以事告超，超即斩之，示不信用。乃期大会诸国王，因扬声当重加赏赐，于是焉耆王广，尉犁王汎及北革建支等三十人相率诣超。其国相腹久等十七人惧诛，皆亡入海，而危须王亦不至。坐定，超怒诘广曰“危须王何故不到。腹久等所缘逃亡”遂叱吏士收广、汎等于陈睦故城斩之，传首京师。因纵兵抄掠，斩首五千馀级，获生口万五千人，马畜牛羊三十馀万头，更立元孟为焉耆王。超留焉耆半岁，尉抚之。于是西域五十馀国悉皆纳质内属焉。

　　明年，下诏曰“往者匈奴独擅西域，寇盗河西，永*之末，城门昼闭。先帝深愍边萌婴罗寇害，乃命将帅击右地，破白山，临蒲类，取车师，城郭诸国震慑响应，遂开西域，置都护。而焉耆王舜、舜子忠独谋悖逆，恃其险隘，覆没都护，并及吏士。先帝重元元之命，惮兵役之兴，故使军司马班超安集于窴以西。超遂逾葱领，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。不动*，不烦戎士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之仇。《司马法》曰：赏不逾月，欲人速睹为善之利也。其封超为定远侯，邑千户”

　　超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉。蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土”而超妹同郡曹寿妻昭亦上书请超曰：

　　妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。

　　妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遣小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求衰，丐超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。《诗》云“民亦劳止，汔可小康，惠此*，以绥四方”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。

　　书奏，帝感其言，乃征超还。

　　超在西域三十一岁。十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。超素有胸胁疾，既至，病遂加。帝遣中黄门问疾，赐医药。其年九月卒，年七十一。朝廷愍惜焉，使者吊祭，赠赗甚厚。子雄嗣。

　　初，超被征，以戊己校尉任尚为都护。与超交代。尚谓超曰“君侯在外国三十馀年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之”超曰“年老失智，任君数当大位，岂班超所能及哉。必不得已，愿进愚言。塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯。而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和。宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已”超去后，尚私谓所亲曰“我以班君当有奇策，今所言**耳”尚至数年，而西域反乱，以罪被征，如超所戒。

　　有三子。长子雄，累迁屯骑校尉。会叛羌寇三辅，诏雄将五营兵屯长安，就拜京兆尹。雄卒，子始嗣，尚清河孝王**城公主。主顺帝之姑，贵骄**，与嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。始积怒，永建五年，遂拔刃杀主。帝大怒，腰斩始，同产皆弃市。超少子勇。

　　勇字宜僚，少有父风。永初元年，西域反叛，以勇为军司马。与兄雄俱出敦煌，迎都护及西域甲卒而还。因罢都护。后西域绝无汉吏十馀年。

　　元初六年，敦煌太守曹宗遣长史索班将千馀人屯伊吾，车师前王及鄯善王皆来降班。后数月，北单于与车师后部遂共攻没班，进击走前王，略有北道。鄯善王急，求救于曹宗，宗因此请出兵五千人击匈奴，报索班之耻，因复取西域。邓太后召勇诣朝堂会议。先是，公卿多以为宜闭玉门关，遂弃西域。勇上议曰：

　　昔孝武皇帝患匈奴强盛，兼总百蛮，以逼障塞。于是开通西域，离其党与，论者以为夺匈奴府藏，断其右臂。遭王莽篡盗，征求无厌，胡夷忿毒，遂以背叛。光武中兴，未遑外事，故匈奴负强，驱率诸国。及至永*，再攻敦煌，河西诸郡，城门昼闭。孝明皇帝深惟庙策，乃命虎臣，出征西域，故匈奴远遁，边境得安。及至永元，莫不内属。会间者羌乱，西域复绝，北虏遂遣责诸国，备其逋租，高其价值，严以期会。鄯善、车师皆怀愤怨，思乐事汉，其路无从。前所以时有叛者，皆由牧养失宜，还为其害故也。今曹宗徒耻于前负，欲报雪匈奴，而不寻出兵故事，未度当时之宜也。夫要功荒外，万无一成，若兵连祸结，悔无及已。况今府藏未充，师无后继，是示弱于远夷，暴短于海内，臣愚以为不可许也。旧敦煌郡有营兵三百人，今宜复之，复置护西域副校尉，居于敦煌，如永元故事。又宜遣西域长史将五百人屯楼兰，西当焉耆、龟兹径路，南强鄯善、于窴心胆，北扞匈奴，东*敦煌。如此诚便。

　　尚书问勇曰“今立副校尉，何以为便。又置长史屯楼兰，利害云何”勇对曰“昔永*之末，始通西域，初遣中郎将居郭煌，后置副校尉于车师，既为胡虏节度，又禁*不得有所侵扰。故外夷归心，匈奴畏威。今鄯善王尤还，*外孙，若匈奴得志，则尤还必死。此等虽同鸟兽，亦知避害。若出屯楼兰，足以招附其心，愚以为便”长乐卫尉镡显、廷尉綦母参、司隶校尉崔据难曰“朝廷前所以弃西域者，以其无益于*而费难供也。今车师已属匈奴，鄯善不可保信，一旦反复，班将能保北虏不为边害乎”勇对曰“今*置州牧者，以禁郡县奸猾盗贼也。若州牧能保盗贼不起者，臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害也。今通西域则虏势必弱，虏势弱则为患微矣。孰与归其府藏，续其断臂哉。今置校尉以扞抚西域，设长史以招怀诸国，若弃而不立，则西域望绝。望绝之后，屈就北虏，缘边之郡将受困害，恐河西城门必复有昼闭之儆矣。今不廓开朝廷之德，而拘屯戍之费，若北虏遂炽，岂安边久长之策哉”

　　太尉属毛轸难曰“今若置校尉，则西域骆驿遣使，求索无厌，与之则费难供，不与则失其心。一旦为匈奴所迫，当复求救，则为役大矣”勇对曰“今设以西域归匈奴，而使其恩德大汉，不为抄盗则可矣。如其不然，则因西域租入之饶，兵马之众，以扰动缘边，是为富仇雠之财，增暴夷之势也。置校尉者，宣威布德，以系诸国内向之心，以疑匈奴觊觎之情，而无财费耗国之虑也。且西域之人无它求索，其来入者，不过禀食而已。今若拒绝，势归北属，夷虏并力以寇并、凉，则*之费不止千亿。置之诚便”

　　于是从勇议，复郭煌郡营兵三百人，置西域副校尉居敦煌。虽复羁縻西域，然亦未能出屯。其后匈奴果数与车师共入寇抄，河西大被其害。

　　延光二年夏，复以勇为西域长史，将兵五百人出屯柳中。明年正月，勇至楼兰，以鄯善归附，特加三绥。而龟兹王白英犹自疑未下，勇开以恩信，白英乃率姑墨、温宿自缚诣勇降。勇因发其兵步骑万馀人到车师前王庭，击走匈奴伊蠡王于伊和谷，收得前部五千馀人，于是前部始复开通。还，屯田柳中。

　　四年秋，勇发敦煌、张掖、酒泉六千骑及鄯善、疏勒、车师前部兵击后部王军就，大破之。首虏八千馀人，马畜五万馀头。捕得军就及匈奴持节使者，将至索班没处斩之，以报其耻，传首京师。永建元年，更立后部故王子加特奴为王。勇又使别校诛斩东且弥王，亦更立其种人为王，于是车师六国悉*。

　　其冬，勇发诸国兵击匈奴呼衍王，呼衍王亡走，其众二万馀人皆降。捕得单于从兄，勇使加特奴手斩之，以结车师，匈奴之隙。北单于自将万馀骑入后部，至金且谷，勇使假司马曹俟驰救之。单于引去，俊追斩其贵人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。是后车师无复虏迹，城郭皆安。惟焉耆王元孟未降。

　　二年，勇上请攻元孟，于是遗敦煌太守张朗将河西四郡兵三千人配勇。因发诸国兵四万馀人，分骑为两道击之。勇从南道，朗从北道，约期俱至焉耆。而朗先有罪，欲徼功自赎，遂先期至爵离关，遣司马将兵前战，首虏二千馀人。元孟惧诛，逆遣使乞降，张朗径入焉耆受降而还。元孟竟不肯面缚，惟遣子诣阙贡献。朗遂得免诛。勇以后期，征下狱，免。后卒于家。

　　梁慬字伯威，北地弋居人也。父讽，历州宰。永元元年，车骑将军窦宪出征匈奴，除讽为军司马，令先赍金帛使北单于，宣国威德，其归附者万馀人。后坐失宪意，髡输武威，武威太守承旨杀之。窦氏既灭，和帝知其为宪所诬，征慬，除为郎中。

　　慬有勇气，常慷慨好功名。初为车骑将军邓鸿司马，再迁，延*元年拜西域副校尉。慬行至河西，会西域诸国反叛，攻都护任尚于疏勒。尚上书求救，诏慬将河西四郡羌胡五千骑驰赴之，慬未至而尚已得解。会征尚还，以骑都尉段禧为都护，西域长史赵博为骑都尉。禧、博守它乾城。它乾城小，慬以为不可固，乃谲说龟兹王白霸，欲入共保其城，白霸许之。吏人固谏，白霸不听，懂既入，遣将急迎禧、博，合军八千人。龟兹吏人并叛其王，而与温宿、姑墨数万兵反，共围城。慬等出战，大破之。连兵数月，胡众败走，乘胜追击，凡斩首万馀级，获生口数千人，骆驼畜产数万头，龟兹乃定。而道路尚隔。檄书不通。岁馀，朝廷忧之。公卿议者以为西域阻远，数有背叛，吏士屯田，其费无已。永初元年，遂罢都护，遣骑都尉王弘发关中兵迎慬、禧、博及伊吾卢、柳中屯田吏士。

　　二年春，还至敦煌。会众羌反叛，朝廷大发兵西击之，逆诏慬留为诸军援。慬至张掖日勒。羌诸种万馀人攻亭侯，杀略吏人。慬进兵击，大破之，乘胜追至昭武，虏遂散走，其能脱者十二三。乃至姑臧，羌大豪三百馀人诣慬降，并慰譬遣还故地，河西四郡复安。

　　慬受诏当屯金城，闻羌转寇三辅，迫*园陵，即引兵赴击之，转战武功美阳关。慬临阵被创，不顾，连破走之。尽还得所掠生口，获马畜财物甚众，羌遂奔散。朝廷嘉之，数玺书劳勉，委以西方事，令为诸军节度。

　　三年冬，南单于与乌桓大人俱反。以大司农何熙行车骑将军事，中郎将宠雄为副，将羽林五校营士，及发缘边十郡兵二万馀人，又辽东太守耿夔率将鲜卑种众共击之，诏慬行度辽将军事。庞雄与耿夔共击匈奴奥鞬日逐王，破之。单于乃自将围中郎将耿种于美稷，连战数月，攻之转急，种移檄求救。明年正月，慬将八千馀人驰往赴之，至属国故城，与匈奴左将军、乌桓大人战，破斩其渠帅，杀三千馀人，虏其妻子，获财物甚众。单于复自将七八千骑迎攻，围慬。慬被甲奔击，所向皆破，虏遂引还虎泽。三月，何熙军到五原曼柏，暴疾，不能进，遣庞雄与慬及耿种步骑万六千人攻虎泽。连营稍前，卑于惶怖，遣左奥鞬日逐王诣慬乞降，慬乃大陈兵受之。单于脱帽徒跣，面缚稽颡，纳质。会熙卒于师，即拜慬度辽将军。庞雄还为大鸿胪。雄，巴郡人，有勇略，称为名将。

　　明年，安定、北地、上郡皆被羌寇，谷贵人流，不能自立。诏慬发边兵迎三郡太守，使将吏人徙扶风界。慬即遣南单于兄子优孤涂奴将兵迎之。既还，慬以涂奴接其家属有劳，辄授以羌侯印绶，坐专擅，征下狱，抵罪。明年，校书郎马融上书讼慬与护羌校尉庞参，有诏原刑。语在《庞参传》。

　　会叛羌寇三辅，关中盗贼起，拜慬谒者，将兵击之。至胡县，病卒。

　　何熙字孟孙，陈国人。少有大志。永元中，为谒者。身长八尺五寸，善为威容，赞拜殿中，音动左右。和帝伟之，擢为御史中丞，历司隶校尉、大司农。及在军临殁，遗言薄葬。三子：临、瑾、阜。临、瑾并有政能。阜俊才早没。临子衡，为尚书，以正直称，坐讼李膺等下狱，免官，废于家。

　　论曰：时政*则文德用，而武略之士无所奋其力能，故汉世有发愤张胆、争膏身于夷狄，以要功名，多矣。祭肜、耿秉启匈奴之权，班超、梁慬奋西域之略，卒能成功立名，享受爵位，荐功祖庙，勒勋于后，亦一时之志土也。

　　赞曰：定远慷慨，专功西遐。坦步葱、雪，咫尺龙沙。慬亦抗愤，勇乃负荷。

　　作品简介

　　《后汉书》是历史类文学作品，全书主要记述了上起汉朝东汉时期的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

　　《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成《后汉书》。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。汉朝东汉时期从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

论语八佾篇第三

　　1、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

　　【译文】孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”

　　2、三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”

　　【译文】孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说：“（《雍》诗上这两句）‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢？”

　　3、子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”

　　【译文】孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

　　4、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”

　　【译文】林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”

　　5、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”

　　【译文】孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”

　　6、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

　　【译文】季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”

　　7、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

　　【译文】孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”

　　8、子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

　　【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”

　　9、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

　　【译文】孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”

　　10、子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

　　【译文】孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”

　　11、或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

　　【译文】有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！”（一面说一面）指着他的手掌。

　　12、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

　　【译文】祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”

　　13、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

　　【译文】王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”

　　14、子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”

　　【译文】孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”

　　15、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

　　【译文】孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”

　　16、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

　　【译文】孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”

　　17、子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

　　【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

　　18、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

　　【译文】孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”

　　19、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

　　【译文】鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”

　　20、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

　　【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐而不*，忧愁而不哀伤。”

　　21、哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　【译文】鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

　　22、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

　　【译文】孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

　　23、子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”

　　【译文】孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”

　　24、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

　　【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”

　　25、子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”

　　【译文】孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”

　　26、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”

论语八佾篇第三

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《论语八佾篇第三》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

论语八佾篇第三

1、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

【译文】孔子谈到季氏，说，他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？

2、三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

【译文】孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说：（《雍》诗上这两句）助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢？

3、子曰：人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

【译文】孔子说：一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？

4、林放问礼之本。子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

【译文】林放问什么是礼的根本。孔子回答说：你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。

5、子曰：夷狄之有君，不如诸夏之无也。

【译文】孔子说：夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。

6、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：汝弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！

【译文】季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：你难道不能劝阻他吗？冉有说：不能。孔子说：唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？

7、子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

【译文】孔子说：君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。

8、子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮。何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可以言诗已矣。

【译文】子夏问孔子：笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。这几句话是什么意思呢？孔子说：这是说先有白底然后画画。子夏又问：那么，是不是说礼也是后起的事呢？孔子说：商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。

9、子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

【译文】孔子说：夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。

10、子曰：谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

【译文】孔子说：对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。

11、或问谛之说。子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？指其掌。

【译文】有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！（一面说一面）指着他的手掌。

12、祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

【译文】祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。

13、王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。

【译文】王孙贾问道：（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？孔子说：不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。

14、子曰：周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。

【译文】孔子说：周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。

15、子入太庙，每事问。或曰：孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之曰：是礼也。

【译文】孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。孔子听到此话后说：这就是礼呀！

16、子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。

【译文】孔子说：比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。

17、子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。

【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。

18、子曰：事君尽礼，人以为谄也。

【译文】孔子说：我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。

19、定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。

【译文】鲁定公问孔子：君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？孔子回答说：君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。

20、子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。

【译文】孔子说：《关雎》这篇诗，快乐而不*，忧愁而不哀伤。

21、哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民战栗。子闻之曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

【译文】鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。孔子听到后说：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。

22、子曰：管仲之器小哉！或曰：管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄。焉得俭？然则管仲知礼乎？曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？

【译文】孔子说：管仲这个人的器量真是狭小呀！有人说：管仲节俭吗？孔子说：他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？那人又问：那么管仲知礼吗？孔子回答：国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？

23、子语鲁太师乐，曰：乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。

【译文】孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。

24、仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。

【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说：凡是君子到这里来，我从没有见不到的。孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。

25、子谓韶：尽美矣，又尽善也。谓武：尽美矣，未尽善也。