关于和周庄有关的古诗的文字专题页,提供各类与和周庄有关的古诗相关的句子数据。我们整理了与和周庄有关的古诗相关的大量文字资料,包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果和周庄有关的古诗页面未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子。
描写周庄的诗句
我一直认为,
在*城镇的舞台上,
周庄绝不宜出演,
阳刚之气的汉子,
若将其扮演为,
清纯婉约的江南女子,
则是最为相宜不过的了。
周庄的秋天很深,
秋阳黄黄软软的。
小镇弯曲的石板路上,
有不少,
我们一样的旅行者,
舒舒缓缓的往前走。
你看,
周庄身旁躺着,
一条婉约弯弯的河流,
不宽,
却很澄清。
离巢的秋鸟,
醒来的这么早啊!
河边上下旋飞着,
不停的迎风歌唱。
细想,如若,
站在高空去俯看,
这条清澈的河流,
它定是像一条,
绿带子似的绸缎,
紧紧束住了周庄的腰,
却又通达顺畅,
流过整个周庄。
来到小镇才能让人,
真正领悟到水的魅力,
水是周庄的魂,
才知她像水晶一样,
镶嵌在这里,
谁说周庄不是,
水做的故乡呢?
这条从古流淌至今,
籁籁魂魄的河流,
她又何尝不是,
情系红尘世外,
青色韵味的丝带呢?
放眼略略望去,
这分明是一幅幅清淡、
素雅的水墨画。
这画中有桥、
有水、有人家,
且依河成街,
桥街相依,
临水筑阁,
灯昏昏,阑珊踯躅水乡巷陌,烟雨无力被风彻骨寒。
谁家箫声咽相顾偏又无语,风旧花间老,情怎了
二、《伤心周庄行》苍烟千里冬夜残,白玉炉,添香暖,花肥人瘦,总是病魂长,他日再逢人已老,君知否,病榻寒。
叶落花残一园冬,珑璁堕,天河隔,佳期难卜,空负了良宵,红线丝断难再续,不堪问,留不住。
太阳在淡淡云层中若隐若现,清凉的风吹在脸上,空气里似乎带着花草的清香,沁人心脾。
古街上来来往往的人似乎在这柔和的日子里放松了心情,放慢了脚步,享受着这美好的生活。
我站在在大理石铺成的古道上,洒满了阳光。
微微抬头,春天来了啊。
樱花花瓣随着那一阵令人陶醉的春风,纷纷扬扬地把春天染上了它的颜色。
雪白的教学楼在阳光下闪闪发光,犹如含苞的花朵,将要释放出属于自己的光辉。
描写周庄的优美句子【篇一:夜游周庄】十月六日爸爸带我到周庄住了一夜。
当晚霞披上树梢的时侯,我和爸爸坐的游船将我们送到了河道纵横,民宅依河而筑,依水成街的周庄古镇,这里有很多明、清朝代建造的小桥,最有名的当属国内仅存的楼桥--富安桥,和闻名中外的双桥了。
这里的民宅大部分也是明清建筑。
船过了富安桥又转了个弯,在水巷边的一个小酒店旁靠了岸,沿着高底不*且古老的石阶上来,便是店堂,店家是位六十多岁的老者,微笑中带着生意人独有的谦和,他招呼我们在窗边的位置坐下,店里的摆设古朴而典雅,就餐的桌椅都是红木做的,也就更透出了江南水乡所特有的风韵,屋脊上吊着几盏小红灯笼,灯光显得有些昏暗,这可能就是大人们说的怀旧感吧。
窗外的水巷里的水在静静地流淌,远去的小船上,船工在吃力地摇着桨,想必他是带着一天的疲惫回家去了。
店里的老板很会做生意,他介绍给我们的都是所谓周庄特色的菜肴,其中有道菜叫“三味圆”,是把炸好的面筋里塞进了鸡肉、虾仁和猪肉做好的馅,再用鸡汤煲熟,听说最最有名的菜还属那道“万三蹄膀”,虽说是酥烂不腻,但对我这个北方长大的孩子来说,还是有点甜咸不相宜呀
我觉得还是故乡的“虎皮肘子”更可口一些。
吃过饭,爸爸带我转过双桥,来到了沈厅,这是元明之际“江南第一富豪沈万三”所建,宅院的房套很多,看得出当年的奢华,回廊里嵌着多幅紫铜的浮雕,它讲述了沈万三那传奇的一生。
桥从前门进,船由后门出。
走
古镇环境的优美与淳朴典雅的风韵
描写周庄古镇的诗
周庄古镇位于苏州城东南,昆山、吴江、上海三地交界处,是世界文化遗产预选地、首批国家5A级旅游景区,以下是小编整理的.描写周庄古镇的诗,欢迎大家分享。
(第一首)
船娘小调美甜甜,鸟语吴歌笑满船。
姑苏城外昆山地,水巷石桥酒肆依。
生意人家忙送客,轻舟橹动日光袭。
窄街只许单身过,浩淼南湖越界堤。
不断香火佛像敬,雕栏俯瞰浪中鲤。
(第二首)
碧水潺潺潜小河,*楼似睡傍桥多。
墙接绿树邀苔藓,瓦角悄声戏翠萝。
月夜忽闻思柳笛,清风送我伴渔歌。
茶来做酒当酣醉,古镇今宵梦几何。
(第三首)
吴家庐脚漱清流,苑囿青青小弄幽。
雨过蕉墙云过牖,蛩吟草砌月吟秋。
双桥画韵蜚声远,南社诗酬往事悠。
灯影船歌多旖旎,晚风扶醉下迷楼。
(第四首)
古镇清幽韵在河,家家枕水小桥多。
朱楼石砌肥苔藓,黛瓦高墙掩薜萝。
云月当窗闻短笛,波灯蘸橹过渔歌。
沧桑已向今宵醉,莫辩仙尘差几何?
(第五首)
水韵清幽尽在河,舟行橹唱乐清波。
楼台影动仙翁画,榭敞云飘孺子歌。
老巷灯垂红灿烂,岩墙叶挂绿婆娑。
江南古镇迷人色,把酒临风趣味多。
(第六首)
石栏古拙听清流,瓦屋苍槐小径幽。
桨橹橫波催雅兴,雕窗疏影散轻愁。
河灯闪烁浮光彩,粉壁沧桑梦寂悠。
欸乃声中天欲晓,星河斜坠笼西楼。
(第七首)
船娘小调美甜甜,鸟语吴歌笑满船。
蹄膀佳肴香可口,阿婆茶水润喉甘。
依河筑舍开街市,跨水架桥添景观。
文化积淀成大气,天然图画落人间。
(第八首)
七律-游周庄古镇
鹭履柔波一筏横,小楼古朴柳烟轻。
河心有影随风动,桥背微驼任客行。
翠鸟歌新音盖世,繁花姿艳色倾城。
借云搭座青纱帐,来种香桃也种橙。
(第九首)
杏花红雨一孤轮,玉骨冰肌是此身。
蓼渚悠浮烟柳色,笠檐独钓玉壶春。
书翻剑壁声回舞,烛照琴窗月掩颦。
酩酊醒来不是梦,莼思万里岂由人?
(第十首)
张翰莼思此处寻,天涯芳草碧云深。
南京苏州杭州乌镇周庄旅游攻略
在旅行前制定一个旅游攻略是非常有必要的,下面是南京苏州杭州乌镇周庄旅游攻略,有计划出游的朋友们赶紧收藏起来吧。
南京苏州杭州乌镇周庄旅游攻略 第一天
行:北京到南京南
G103(7:00——11:14)
G57(7:20——11:45)
G11(8:00——11:54)
南京南站乘坐地铁1号线转2号线大行宫站下车2号口出,过了江宁织造博物馆右转就到,下地铁走路共500米左右吧。车程约半个小时,12点左右就能到总统府。
吃:12:00——12:30
在江宁织造博物馆那个路口有很多吃饭的地方,可以先简单吃点。
游:总统府 门票:40元 12:30——14:30
当年老蒋在这里指挥天下。
行:到南京大屠杀遇难同胞纪念馆 14:30——15:00
地铁2号线到云锦路站下车
游:南京大屠杀遇难同胞纪念馆 门票:免费 15:00——16:00
缅怀历史,勿忘国耻!
行:到南*庙 16:00——16:40
水西门大街江东门站乘坐166路到健康路夫子面站下车。
住:夫子面商圈 16:00——17:00
夫子庙夜景相当漂亮
游:夫子庙 门票:免费 17:00——21:30
主要游览景点:夫子庙,大成殿,乌衣巷,小吃街,南京特色小吃就在这里吃就行,王导谢安纪念馆,还有19:00的夜游秦淮河画舫(必游点)船票100元。
南京苏州杭州乌镇周庄旅游攻略 第二天
行:7:00——8:00
夫子庙站坐地铁2号线,转1号线在苜蓿园站下1号口出,坐观光车1号线就能到中山陵。
游:中山陵 门票:免费 8:00——10:00
缅怀国父孙中山
行:中山陵道明孝陵 10:00——10:30
中山陵站乘坐旅游专线1号线,在四方城下。
游:明孝陵 门票:70元 10:30——12:30
朱元璋在这里
行: 到南京站12:30——13:10
从苜蓿园乘坐地铁到南京南站,坐G7015(14:00——15:12)到苏州站,在钱万里桥北站乘坐40路西线到北园路下车,游览拙政园
游:拙政园 门票:90元 16:00——18:00
江南四大园林之首
行:到谁乘巴士游览码头18:00——18:40
齐门站坐309路到南门站下车住宿在巴士游览码头周边宾馆。
游:夜游苏州古运河游船 门票:原价:120团购:45
南京苏州杭州乌镇周庄旅游攻略 第三天
行:到虎丘 7:30——8:30
南门站乘坐949路到虎丘路站下车
游:虎丘山 门票:60元 8:30——10:30
行:到寒山寺10:30——10:40
建议打的去,5公里的距离,坐公交车需要50分钟打的十分钟就到。
游:寒山寺 门票:20元 10:40——12:00
姑苏城外寒山寺
行:到山塘街12:00——12:05
打的到石路地铁站,山塘街很长,但是在石路附*哪一段比较热闹,可以沿着街往山塘街地铁站方向逛逛,在街上找个地方吃饭。
游:山塘街 门票:免费 12:05——14:00
虎丘山出来就是山塘街,是一条路,沿着山塘街一直往南走走到石路地铁站附*,最热闹的就是在山塘街地铁到石路地铁站中间这一段的山塘街区,从虎丘山到石路3公里多点如果嫌累可以坐公交到山塘街地铁站然后开始逛,欣赏沿途风光和就进用餐。
行:到*江路 14:00——14:30
南京苏州杭州乌镇周庄毕业旅游攻略
江南水乡特色。走进乌镇会让你恍惚,回到百年之前的清末民初的小镇,斑驳的清石板、粉墙黛瓦的民居,下面小编讲给大家带来南京苏州杭州乌镇周庄毕业旅游攻略,希望大家喜欢。
第一天
行:北京到南京南
G103(7:00--11:14)
G57(7:20--11:45)
G11(8:00--11:54)
南京南站乘坐地铁1号线转2号线大行宫站下车2号口出,过了江宁织造博物馆右转就到,下地铁走路共500米左右吧。车程约半个小时,12点左右就能到总统府。
吃:12:00--12:30
在江宁织造博物馆那个路口有很多吃饭的地方,可以先简单吃点。
游:总统府 门票:40元 12:30--14:30
当年老蒋在这里指挥天下.
行:到南京大屠杀遇难同胞纪念馆 14:30--15:00
地铁2号线到云锦路站下车
游:南京大屠杀遇难同胞纪念馆 门票:免费 15:00--16:00
缅怀历史,勿忘国耻!
行:到南*庙 16:00--16:40
水西门大街江东门站乘坐166路到健康路夫子面站下车。
住:夫子面商圈 16:00--17:00
夫子庙夜景相当漂亮
游:夫子庙 门票:免费 17:00--21:30
主要游览景点:夫子庙,大成殿,乌衣巷,小吃街,南京特色小吃就在这里吃就行,王导谢安纪念馆,还有19:00的夜游秦淮河画舫(必游点)船票100元。
第二天
行:7:00--8:00
夫子庙站坐地铁2号线,转1号线在苜蓿园站下1号口出,坐观光车1号线就能到中山陵。
游:中山陵 门票:免费 8:00--10:00
缅怀国父孙中山
行:中山陵道明孝陵 10:00--10:30
中山陵站乘坐旅游专线1号线,在四方城下。
游:明孝陵 门票:70元 10:30--12:30
朱元璋在这里
行: 到南京站12:30--13:10
从苜蓿园乘坐地铁到南京南站,坐G7015(14:00--15:12)到苏州站,在钱万里桥北站乘坐40路西线到北园路下车,游览拙政园
游:拙政园 门票:90元 16:00--18:00
江南四大园林之首
行:到谁乘巴士游览码头18:00--18:40
齐门站坐309路到南门站下车住宿在巴士游览码头周边宾馆。
游:夜游苏州古运河游船 门票:原价:120团购:45
第三天
行:到虎丘 7:30--8:30
南门站乘坐949路到虎丘路站下车
游:虎丘山 门票:60元 8:30--10:30
行:到寒山寺10:30--10:40
建议打的去,5公里的距离,坐公交车需要50分钟打的十分钟就到。
游:寒山寺 门票:20元 10:40--12:00
姑苏城外寒山寺
行:到山塘街12:00--12:05
打的到石路地铁站,山塘街很长,但是在石路附*哪一段比较热闹,可以沿着街往山塘街地铁站方向逛逛,在街上找个地方吃饭。
游:山塘街 门票:免费 12:05--14:00
虎丘山出来就是山塘街,是一条路,沿着山塘街一直往南走走到石路地铁站附*,最热闹的就是在山塘街地铁到石路地铁站中间这一段的山塘街区,从虎丘山到石路3公里多点如果嫌累可以坐公交到山塘街地铁站然后开始逛,欣赏沿途风光和就进用餐。
行:到*江路 14:00--14:30
周庄阅读答案参考
在**淡淡的日常中,我们时常需要做些阅读题,而与阅读题如影随形的则是阅读答案,借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点,有助于个人提升。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢?下面是小编收集整理的周庄阅读答案参考,欢迎大家分享。
你可以说不算太美,你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣,白色的裙裾,缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌肤,双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间,最紧要的还在于眼睛的窗子,仲春时节半开半闭,掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧,斜斜地照在你的肩头,将你半晦半明地写意出来。
入夜,乘一只小船,让桨轻轻划拨。时间刚过9点,周庄就早早睡了,是从没有电的明清时代养成的*惯?没有喧闹的声音,没有电视的声音,没有狗吠的声音。
周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软,有时轻微地晃荡两下,那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿,是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了,沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜,守夜的还有桥头一株粲然的樱花。这花原本不是周庄的,如同我。我知道,打着鼾息的周庄,民族味儿很浓。
忽然闻到了一股股沁心润肺的芳香。幽幽长长的经过斜风细雨的过滤,纯净而湿润。这是油菜花,早上来时,一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去,色彩的反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境,那梦必也是有颜色的。
坐在桥上,我就这么定定地看着周庄,从一块石板、一株小树、一只灯笼,到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候,就慢慢沉入进去,感到时间的走动。感到水巷深处,哪家屋门开启,走出一位苍髯老者或纤秀女子,那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘?周庄的夜,太容易让人生出幻觉。
1.本文第1自然段用“你”称呼周庄,这样写有什么表达效果?
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2.“我为周庄守夜,守夜的还有桥头一株粲然的樱花。这花原本不是周庄的,如同我。我知道,打着鼾息的周庄,民族味儿很浓。”对这段话你是如何理解的?(提示:从樱花的故乡这个角度思考)
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3.为什么说“周庄的夜,太容易让人生出幻觉”?
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4.文章以“绝版的周庄”为题,有什么深刻含义?
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参考答案:
1.用第二人称“你”写周庄,像与周庄对话,既增强亲切感,又便于直接抒发对周庄的热爱。…(本文答案在答案页第3页)…
4.这个标题提醒人们:周庄是硕果仅存,保持完好的江南水乡明清古建筑群,它是独一无二的,也是无可复制的;同时,它还警示人们要保护好周庄的自然和人文景观。(意思对即可)
①第一次到周庄,正是仲春,天下着小雨,古镇被飘动的雨雾笼罩着,石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中,打着伞坐船游览,看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。②第二次到周庄是冬天,刚刚下过一夜小雪,积雪还没有来得及将古镇覆盖,阳光已经穿破云层抚摸大地。③在耀眼的阳光下,古镇上到处可以看到斑斑积雪,在路边,在屋脊,在树梢,在河边的石阶上,一滩滩积雪反射着阳光,一片晶莹,令人目眩。④古老的砖石和清新的白雪参差交织,黑白分明,像是一幅色彩对比强烈的版画。⑤在阳光下,积雪正在融化,到处可以听见滴水和流水的声音,小街的屋檐下在滴水,石拱桥的栏杆和桥洞在淌水,小河的石河沿上,往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。⑥细细谛听,水声重重叠叠,如诉如泣,仿佛神秘幽远的江南丝竹,裹着万般柔情,从地下袅袅回旋上升。⑦这样的声音,用人类的乐器永远也无法模仿。
1.第⑤⑥句中的两个“仿佛”含义一样吗?为什么?
2.作者写两次到周庄的印象,分别用了下面两个句子,请结合文章内容,简要分析。
①看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。
②像是一幅色彩对比强烈的版画。
这两个句子运用了比喻,其中“水墨画”的特点是 ,它突出了古镇 的特色;“版画”的特点是 ,它突出了古镇 的景色。
3.作者写第二次游周庄,先从 觉的角度描写阳光下的雪景,再从 觉描写 的优美意境,令人神往。
4.第②句中的“抚摸”一词用得十分形象,请说出它的好处。
阳光已经穿破云层抚摸大地。
5.第③、⑤句中有两个“到处”各有所指,第③句指的是 ;第⑤句指的是。这是因为它们描写的对象不一样,第③句是 ,第⑤句是 。
6.第⑥句中的“丝竹”一词指的是 ,刘禹锡《陋室铭》一文中,也有这种用法的句子:
参考答案:
1. 不一样,前者是类似的意思,后者是比喻词,是似乎、好像的意思。
2.朦胧而淡雅 春雨蒙蒙 色彩对比强烈 冬天白雪阳光交相辉映
3.视 听 阳光下各种水声
4.运用拟人,准确而又形象地写出冬天阳光柔和的特点。 (意思对即可)
5.路边、屋脊、树梢、石阶 小街的屋檐下、石拱桥的栏杆、桥洞、小河的石河沿上 积雪 滴水和流水的声音 。
6.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
一支弯曲的木橹,在水面上一来一回悠然搅动,倒映在水中的石桥、楼屋、树影,还有天上的云彩和飞鸟,都被这不慌不忙的木橹搅碎,碎成斑斓的光点,迷离闪烁,犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸,没有人能描绘它朦胧眩目的花纹……
有什么事情比在周庄的小河里泛舟更富有诗意呢?小小的木船,在窄窄的河道中缓缓滑行,拱形的桥孔一个接一个从头顶掠过。贞丰桥,富安桥,双桥……古老的石桥,一座有一座的形状,一座有一座的风格,过一座桥,便换了一道风景。站在桥上的行人低头看河里的船,坐在船上的乘客抬头看桥上的人,相看两不厌,双方的眼帘中都是动人的景象。
周庄的河道呈“井”字形,街道和楼宅被河分隔。然而河上有桥,石桥巧妙地将古镇连缀为一体。据说,当年的大户人家,能将船划进家门,大宅后院,还有泊船的池塘。这样的景象,大概只有在威尼斯才能见到。一个外乡人,来到周庄,印象最深的莫过于这里的水,以及一切和水连在一起的景物。
我曾经三次到周庄,都是在春天,每一次都坐船游镇,然而每一次留下的印象都不一样。
第一次到周庄,正是仲春,那一天下着小雨,古镇被飘动的雨雾笼罩着,石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中,那天打着伞坐船游览,看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。
第二次到周庄是初春,刚刚下过一夜小雪,积雪还没有来得及将古镇覆盖,阳光已经穿破云层抚摸大地。在耀眼的阳光下,古镇上到处可以看到斑斑积雪,在路边,在屋脊,在树梢,在河边的石阶上,一滩滩积雪反射着阳光,一片晶莹斑斓,令人目眩。古老的砖石和清新的白雪参差交织,黑白分明,像是一幅色彩对比强烈的版画。在阳光下,积雪正在融化,到处可以听见滴水和流水的声音,小街的屋檐下在滴水,石拱桥的栏杆和桥洞在淌水,小河的石河沿上,往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。细细谛听,水声重重叠叠,如诉如泣,仿佛神秘幽远的江南丝竹,裹着万般柔情,从地下袅袅回旋上升。
最*一次去周庄,是在一个温暖的春夜。周庄正举办旅游节,古镇把这天当成一个盛大的节日。古老的楼房和曲折的小街缀满了闪烁的彩灯,灯光倒映在河中,使小河变成一条多姿多彩的光带。坐船夜游,仿佛进入了梦境。船娘是一位三十岁的农妇,以娴熟的动作,轻松地摇着橹,小船在*静的河面慢慢滑行,我们的身后,船的轨迹和橹的划痕留在水面上,变成一片漾动的光斑,水中倒影变得模糊朦胧,难以捉摸。小船经过一座拱桥时,前方传来一阵音乐,水面也突然变得清澈剔透,仿佛是有晃荡的荧光从水下射出。船摇过桥洞,才发现从旁边交叉的水道中划过来一条张灯结彩的花船,船舱里,有几个当地农民在摆弄丝弦。还没有等我来得及细看,那花船已经转了个弯,消失在后面的桥洞里,只留下丝竹管弦声在被木船搅得起伏不*的河面上飘绕不绝……我们的小船划到了古镇尽头,灯光暗淡了,小河也恢复了它本来的面目,*静的水面上闪烁着点点星光。从河里抬头看,只见屋脊参差,深蓝色的天幕上勾勒出它们曲折多变的黑色剪影。突然,一串串亮晶晶的光点从黑黝黝的屋脊上飞起来,像一群冲天而起的萤火虫,在黑暗中划出一道道暗红的光线。随着一声声清脆的.爆炸声,小小的光点变成满天盛开的缤纷礼花,天空和大地都被这满天焰火照得一片通明。已经隐匿在夜色中的古镇,在七彩的焰火照耀下面目一新,瞬息万变,原本墨一般漆黑的屋脊,此时如同被彩霞拂照的群山,凝重的墨线变成了活泼流动的彩光。最奇妙的,当然是我身畔的河水,天上的辉煌和璀璨,全都落到了水里,*静幽深的河水,顿时变成了一条摇曳生辉、光华四射的彩带。随焰火忽明忽暗的河畔楼屋倒映在水里,像从河底泛起的一张张仰望天空的脸,我来不及看清楚他们的表情,他们便在水中消失。当新的一轮焰火在空中盛开时,他们又从遥远的水下泛起,只是又换了另一种表情。这时,从古镇的四面八方传来惊喜的欢呼,天上的美景稍纵即逝,地上的惊喜却在蔓延……
我很难忘记这个奇妙的夜晚,这是一个梦幻般的夜晚,周庄在宁静的夜色中变得像神奇的童话,古镇悠远的历史和缤纷的现实,都荡漾在被竹篙和木橹搅动的水波之中。
1.你能用简洁的语言概括选文的内容吗?(2分)
________________________________________________________________________
2.作者是从哪些方面写节日周庄的盛大的?(2分)
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3.你能模仿“一串串亮晶晶的光点从黑黝黝的屋脊上飞起来,像一群冲天而起的萤火虫,在黑暗中划出一道道暗红的光线”这句话的形式,写一句话吗? (2分)
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4.作者为什么要详写第三次到周庄的情景? (2分)
《读庄子》古诗原文意思赏析
在日常生活或是工作学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的《读庄子》古诗原文意思赏析,希望能够帮助到大家。
古诗《夜送孟司功》
年代:唐
作者: 白居易
去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。
作品赏析
【注解】:
为寻《庄子》知归处?认得无何是本乡①
①无何乡:《庄子·逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野。”无何乡即无何有之乡,原义为没有任何东西的地方,后用以指空想的或虚幻的境界,常用以咏梦。
七绝《读庄子》是作者任江州司马时的作品。诗的前两句是:“去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤”。全诗意思是说,我从京都远谪异地,怪自己未看透官场的积弊,内心并不感到忧伤;我读了庄子知道自己何以处这种境况,苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲,无可奈何,言无忧伤,却含愤怨,委婉言情,蕴含深沉,耐人寻思。
拓展:
读庄子随笔
当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山**上,目不暇接”之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现:呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚。“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:‘愿以境内累矣。’”
先秦诸子,谁不想做官?“一朝权在手,便把令来行。”“在其位,谋其政。”“君子之仕,行其义也。”谁不想通过世俗的权力,来杠杆天下,实现自己的乌托邦之梦?庄子的机会来了,但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景:一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生,一边是身负楚王使命,恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已,不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是,庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量,而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕:八十多岁的姜太公用直钩钓鱼,用意却在钓文王。他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也大约只有六十来岁),此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑:他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累”字,只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种累赘中体味到权力给人的充实感成就感?这是生命中不能承受之“重”。
“庄子持竿不顾。”
好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由,他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼,他没有这么做。从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题:楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”
你们走吧!我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事,不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然,我们不能以此悬的,来要求心智不高内力不坚的芸芸众生,但我仍很高兴能看到在*古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的.例子。是的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚。
一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强,实则因最多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
胡文英这样说庄子:庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子,徘徊两间,在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己,自己被自己纠缠而无计脱身,自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶,他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵,只好冷眼相看,但终于耿耿而不能释怀,于是,随着诸侯们的剑锋残忍到极致,他的笔锋也就荒唐到极致;因着世界黑暗到了极致,他的态度也就偏激到极致。天下污浊,不能用庄重正派的语言与之对话,只好以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖,谁更无理,谁更无情,谁更无聊,谁更无所顾忌,谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂,从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是,有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?
韦庄金陵图古诗赏析
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的'韦庄金陵图古诗赏析,欢迎大家分享。
韦庄——《金陵图》
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
【作者】:
韦庄(836—910)字端己,长安杜陵(今西安)人乾进士,此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。**蜀,为王建掌*。王氏建立前蜀,他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名,诗极富画意,词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人,有《浣花集》。
韦庄传
(录自《十国春秋》)
韦庄字端己,杜陵人。唐臣见素之后也。曾祖少微,宣宗中书舍人。庄疏旷不拘小节,幼能诗,以艳语见长。应举时,遇黄巢犯阙,著《秦妇吟》云:‘内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨’。人称为‘秦妇吟秀才’乾宁元年,登进士第。为判官,晋轶秩左补阙。高祖为西川节度副使,昭宗命庄与李洵宣谕两川,遂留蜀。同冯涓并掌*,文不加点,而语多称情。时有县令扰民者,庄为高祖草牒曰:‘正当凋□(鹱,内加祭)之秋,好安凋□(鹱,内加祭);勿使疮痍之后,复作疮痍’一时以为口实。寻擢起居舍人。天复间,高祖遣庄入贡,亦修好于梁王全忠。谈言微中,颇得全忠心。随使押牙王殷报聘。昭宗既遇弑,全忠遣告哀使司马卿宣谕蜀土,兴元节度使王宗绾驰驿上白。高祖颇内怀兴复;庄以兵者大事,不可仓卒而行,乃为高祖答宗绾书曰:‘吾蒙祖上恩有年矣,衣襟之上,宸翰如新;
墨诏之中,泪痕犹在;犬马尚能报主,而况人之臣子乎!自去年三月东还,连贡二十表,而绝无一使之报,天地阻隔,叫呼何及?闻上至毂水,臣僚及官僚千余人,皆为汴州所害。至洛,果遭弑逆。自闻此诏,五内糜溃,方枕戈待旦,思为祖上报仇,今使来,不知以何宣告。’且令宗绾以此意谕之。卿乃惶惧而返。明年高祖立行台于蜀,承制封拜,以庄为宣抚副使。未几,梁篡唐改元,庄与诸将佐诣高祖劝进曰:‘大王虽忠于唐,唐已亡矣,此所谓天与不取也。’于是帅吏民哭三日拥高祖即皇帝位。进左散骑侍,判中书门下事。凡开国制度,号令,刑政,礼乐,皆由庄所定。顷之,梁复通好高祖,推高祖为兄,庄得书笑曰:‘此神尧骄李密之意也。’其机敏多此类。累官至门下侍郎,吏部尚书,同*章事。武成三年,卒于花林坊,葬白沙之阳。是岁,庄日诵杜甫‘白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新’之诗,吟讽不辍,人以为诗谶也。谥为文靖。有集二十卷,《笺表》一卷,《蜀程记》一卷,又有《浣花集》五卷,乃庄弟蔼所编,以所居即杜氏草堂旧址,故名。庄有美姬善文翰,高祖托以教宫人为词,强夺去,庄作‘谒金门’辞忆之。姬闻之不食而死。庄又常取唐人丽句,勒成《又玄集》。其自序云:‘谢玄晖文集盈编,止诵澄江之句;曹子建诗名冠古,惟吟清夜之篇。是知美稼千箱,两歧奚少;繁玄九变,大获殊稀。入花林而珠树非多,阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下,拾翠岩边,沙之汰之,始辨辟寒之宝;载雕载琢,方成瑚琏之珍。故知颔下采珠,难求十槲;管中窥豹,但取一斑。思食马留肝,徒云染指;岂烹鱼去乙,或至伤鳞。自渐乎鼹鼠易盈,非嗜其熊蹯独美。然则,律者既采,繁者是除。何知黑白之鹅,强识淄□(蝇,去虫加爿)之水。左太冲十年三赋,未必无瑕;刘穆之一日百函,焉能尽丽?班,张,屈,宋,亦有芜辞;沈,谢,应,刘,犹多累句。虽遗研可惜,而备载斯难。亦由折斧伐山,止求佳木;挈瓶赴海,但汲井泉。等同于风月烟花,各是其□(木虑,去心加且),梨,柚,橘。鱼兔虽存,筌蹄是弃。金盘饮露,惟挹沆瀣之精;花界食珍,仅存醍醐之味。’庄文词甚多,不具录。
【注释】:
六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
台城:也称苑城,在南京玄武湖边,原为六朝时城墙。
【评析】:
这是一首凭吊六朝古迹的诗。江雨、芳草、鸟啼,都隐约透出昔时的梦幻。但世事已非,令人感叹。当时唐朝也快灭亡了。触景生情,借景寄慨,暗寓伤今。语言含蓄蕴藉,情绪无限感伤。
去年今日此门中,人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》
人心险于山川,难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》
哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
道隐于小成,言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
至乐无乐,至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》
待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》
庄子与惠子游于濠梁之上。——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》
言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·杂篇·外物》
绿树村边合,青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
美成在久,恶成不及改——《庄子·内篇·人间世》
开轩面场圃,把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》
惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主原文》
故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
灾人者,人必反灾之。——《庄子·内篇·人间世》
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。——《庄子·内篇·人间世》
语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。——《庄子·外篇·天道》
有桃花红,李花白,菜花黄。——秦观《行香子·树绕村庄》
凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。——《庄子·外篇·骈拇》
树绕村庄,水满陂塘。——秦观《行香子·树绕村庄》
庄周梦胡蝶,胡蝶为庄周。——李白《古风·庄周梦胡蝶》
以天下为沈浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。——《庄子·杂篇·天下》
一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·庄公·庄公十年》
数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
十日春寒不出门,不知江柳已摇村。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
小园几许,收尽春光。——秦观《行香子·树绕村庄》
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
木与木相摩则然,金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》
去年今日关山路,细雨梅花正断魂。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚四·庄辛谓楚襄王》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!——《庄子·内篇·逍遥游》
好玩的国学恭祝所有朋友鸡年大吉大利!
从《诗经》中的“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”、“风雨如晦,鸡鸣不已”,到“鸡声茅店月,人迹板桥霜”、“秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时”、“诗成一夜月中题,便卧松风到晓鸡”、“三更灯火五更鸡,正是少年读书时”……直至*的“一唱雄鸡天下白”,关于鸡的描述不绝于书。
《全唐诗》中咏“鸡”千首
“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白”,这是唐代诗人李贺的千古名句。鸡作为中国百姓最熟悉最喜爱的动物之一,曾被无数诗人写入诗篇之中,趣话不少。
据查阅,仅一部《全唐诗》,标题中带有”鸡”字的就有48首,象杜甫有一首诗,篇名就是一个字:鸡。至于内容中含有”鸡”字的则多达992首,占全唐诗总量的2.3%。唐代著名诗人中,白居易诗中带”鸡”字最多,为68首,其次为李白(49首)和杜甫(38首),此外如王维、元稹、刘禹锡等人也均有大量”鸡”诗存世。这些诗里,既有清新淡雅的田园之咏,如白居易的”小宅里闾接,疏篱鸡犬通”;也有反映战时夫妻离别的悲凉之歌,如李廓的”长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖*窗户”。
有意思的是,不但普通诗人的诗中带”鸡”,贵为皇帝者也念”鸡”不忘。唐太宗李世民、唐玄宗李隆基存世诗中,分别有2首和3首诗中内容中带有”鸡”字。其中诗书画俱佳的李隆基在《傀儡吟》中写道”刻木牵线作老翁,鸡皮鹤发与真同,须臾摆弄寂无事,还似人生一梦中。”全诗生动传神,涵意深刻。
【赏析】诗文之中闻鸡声
一
鸡,古代称作德禽,又称烛夜。《韩诗外传》说:“鸡有五德:首带冠,文也;足搏距,武也;敌敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。”这“五德”,极为生动地刻画了鸡的相貌和秉性。以鸡入诗,最早可从《诗经》上读到,《君子于役·王风》写道:“君子不役,不知其期,曷至哉?鸡栖于树,日之夕矣,牛羊下来,君子于役,如之何勿思?”*上笼了,牛羊从山上下来了,远方的亲人你什么时候回来呀?表达了一个妇女对远征丈夫的深切思念。在《鸡鸣·齐风》中,妻子听到鸡鸣后,劝丈夫起床早朝、勤于政务。妻子说:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”丈夫回答说:“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”一问一答,颇有情趣。
二
两千多年前,《诗经》里就有以鸡为题的诗作,借雄野鸡来表达对远方友人的怀念:雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣!自诒伊阻。雄雉于飞,上下其音。展矣君子!实劳我心。瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?
三
喔喔之鸡,是六畜之一,在“马、牛、羊、鸡、犬、豕”中排列第四,但古人和文人对它极为推崇。鸡的美味自不必说,才弱冠时的李白从山中归来时,一见到“黄鸡正肥”、“白酒初热”,便欣喜若狂,垂涎欲滴。古代诗人写到田园景色、农家风味的时候,很少不写到鸡的,如陶渊明写的“暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”王维写的“月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。”杜甫《羌村三首》中,写到“群鸡正乱叫,客至鸡斗争。驱鸡上树木,如闻叩柴荆。”都把鸡与农家乐趣联系在一起。
四
魏晋诗人刘桢,崇尚雄鸡的勇武不屈,吟诗赞美:“丹鸡披华采,双距如锋芒。愿一扬炎威,会战此中唐。利爪探玉除,赤目含火光。长翘惊风起,劲翮飞敷张。轻举奋勾喙,电击复还翔。”寥寥数句,落脱脱勾画出雄鸡的勇武风采,赞美了雄鸡蔑视*的大无畏精神。
五
宋代大文豪苏轼,谪居黄州时,躬耕薄田,养鸡自乐,对晨昏为伴的鸡倾注一腔深情。他在《食雉》诗中写道:“雄雉曳修屋,惊飞向日斜。空中纷格斗,彩羽落如花。喧呼勇不顾,投网谁复嗟。百钱得一双,新味时所佳。”鸡给了诗人的愉悦和欢乐,寂寞的生活充满了生气。宋代另一个诗人陆游,同样对鸡赞美有加,他在《新买啼鸣》中写道:“峨峨赤帻声甚雄,意气不与其曹同。我求长鸣久未获,一见便觉千群空。”
六
一天之计在于晨。雄鸡啼晨,昭示时间之可贵,生命之可珍,于英雄有如黎明的号角,于志士乃惊心之警钟。《晋书·祖逖传》:“中夜闻晨荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”这是志在恢复中原的祖逖与刘琨“闻鸡起舞”的故事。南宋的陆游系文人而兼志士,他的作品中也多有咏鸡之作,有关咏鸡特别是咏雄鸡之作多达十余首,寄托的是壮心不已的远志,报国无门的悲哀,如“明星已高啼未已,云际腾上朝阳红。老夫抱病气已索,赖汝豪壮生胸中”(《新买啼鸡》)。魏源,是晚清著名的*与思想家,他虽主要不是以诗鸣世,但他的《晓窗》却发人深省:
少闻鸡声眠,老听鸡声起。千古万代人,消磨数声里。
由“少”而至“老”而至“千古万代”,由个人而至千年万代所有的人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。但有的年轻人彻夜游乐,听到鸡鸣方才入睡,而许多老年人则鸡鸣即起。无志者消沉,蹉跎岁月,有志者奋发,建业立功。魏源具有拯世匡时的高怀远抱,他从鸡声着笔,写人生短促而时不我待,全诗如同催人警醒的暮鼓晨钟。
七
* 《浣溪沙》
一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即*赋《浣溪沙》,因步其韵奉和。
长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。
八
宋代孙光宪《北梦琐言》有曰:晚唐温庭筠“才思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成”。文思敏捷之人,古有曹植数步成诗,而温庭筠能八叉手而八韵得,故被人称“温八叉”。
相传那年,温八叉出长安去南方做小官,路经陕西商州,夜宿城北板桥小镇,这板桥镇因河上置板桥而得名。时刚春节过后,客店门边的春联还在:茅店客家雄鸡报晓催君早,残月西天板桥已响踏霜声。温八叉看了春联,叹罢“俗民不俗”,竟触起了心思———自己怀才不遇,顶残月、踏清霜、住茅店,迫于生计而奔走,正是此情此景。晚间,温八叉与店主攀谈,知此联出自店主之手,不觉话语投机。店主知对面乃是温八叉,早闻八叉才华,遂请其题诗留念,八叉挥毫写道:鸡声茅店月,人迹板桥霜。店主连说“妙而难言!”温八叉乘兴,写就《商山早行》:“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”店主如获至宝,请人裱糊,悬挂中堂。《商山早行》很快传入长安,轰动京城。
商山,在今陕西省南部商县之南。《商山早行》能声名远扬,主要得力于颔联:鸡声茅店月,人迹板桥霜。温庭筠把几个名词排列连缀而来,舍弃一切语法关系,十字写六件事物,全用名词,罗列出视觉及听觉等意象,创造了一幅清冷、辛劳的踏霜早行图,因而寂静之下的羁愁旅思历历在目。*常以此形容游子早行的景象和心境。
细微处见天地的温庭筠,为何信手一挥,就才情盎然?我以为,名词组合,不用动词,手法虽简练,却是造心境之笔法。可能,清代诗画家郑燮对此最有体味了,他本来号理庵,后来却改号叫“板桥”,他书画印章有不少以“板桥道人”、“二十年前旧板桥”名之,只因他对“人迹板桥霜”最为激赏了。
无动词而有动妙,可谓无中见有、静中觅动,这是一种艺术辩证法。宋代韦庄的《早发》诗云:“出门鸡未唱,过客马频嘶。”它与温庭筠诗句所造的景物大体相同,情调大体相似,诗中用了“唱”、“嘶”这两个动词,却远不如温庭筠诗句来得深刻。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏“鸡声茅店月,人迹板桥霜”联句,曾自作“鸟声茅店雨,野色板桥春”,但终未能超出温诗的高度;温庭筠的一个“霜”字,不知比欧阳修的一个“春”字,深蕴了多少真情实感?温庭筠人称“温八叉”之外,还号“温钟馗”,因其长相异常丑陋、性情直,这钟馗大人一生不顺,能写出如此优美的诗句,乃是坎坷经历与真性情碰撞的结果,身居宰相的欧阳修一时玩弄文字所得——怎能与之相比?
反复品读温庭筠的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,鸡声可闻,鸡啼可见,板桥霜印,印入心间,甚可将冬季清晨清冽的寒气吸到肺中了。把一个一个精选名词组合起来,就是渲染,如同写秦淮河可渲染为“桨声灯影”一样。南朝·梁文学家丘迟《与陈伯之书》“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”能异常打动人,源于名词景物中潜藏着内涵丰富的思乡情;宋代词人柳永“三秋桂子,十里荷花”虽名词直陈,却是色与景共舞,香与光齐飞。还有,柳永“杨柳岸,晓风残月”名句也是名词白描,其动人之处是以“无动”生发“上乘动妙”。设问,元代马致远的小令《秋思》为何神韵独具?枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马……连用九个名词,活画拼图出荒凉摇瑟人心的景象,成为脍炙人口的佳句。
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