古诗中的苍山

古诗中的山水风光

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗中的山水风光》，推荐这些经典的古诗绝句。

古诗中的山水风光

1、《野望》

宋翁卷

一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。

2、《江上》

清王士禛

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。

3、《望庐山瀑布》

唐李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

4、《春晓》

唐孟浩然

春眠不学晓，处处闻啼鸟。

5、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

6、《竹里馆》

唐王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

7、《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

8、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

9、《山居秋瞑》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

10、《过故人庄》

唐孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

11、《饮酒》

东晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

12、《巫峡》

唐杨炯

三峡七百里，唯言巫峡长。

13、《送孟浩然之广陵》

唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

14、《滁州西涧》

唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

15、《饮湖上初晴后雨》

宋苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏古诗中的绝句。

关于苍山的诗句

日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴《楚江怀古》

从头越，苍山如海，残阳如血。——*《忆秦娥·娄山关》

何当移白足，早晚凌苍山？——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》

高城眺落日，极浦映苍山。——王维《登河北城楼作》

多君紫霄意，独往苍山里。——李白《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》

吹角向月窟，苍山旌旆愁。——杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》

苍山四围，*野尽绿，隔涧野花红白，照影可喜，使人采撷，以藤纠缠著枫上。——姜夔《鹧鸪天·曾共君侯历聘来》

圣皇弓剑坠幽泉，古木苍山闭宫殿。——韦应物《骊山行》

异兽如飞星宿落，应弦不碍苍山高。——杜甫《久雨期王将军不至》

苍山岚暖郁朝云，洱海波春蒸暮雨。——陈文述《阿》

红叶寺深秋晚邮，苍山钟迥夜清闻。——司马光《送张太博知岳州》

客星去后无人住，苍山白水还朝暮。——萨都剌《再泊钓台次鲜于伯机韵》

岩居有幽子，乘时劚苍山。——韩维《答象之谢惠黄精之作》

林含春雨润，石抱苍山转。——刘崧《送杨公望得满字》

大苍山，小苍山，有若醉翁亭外滁山环。——方回《寄题鹜源戴氏苍山歌》

大苍山，小巷山，此非百顷之家不能办，游人未易窥豹斑。——方回《寄题鹜源戴氏苍山歌》

括苍山胜道场山，向来结芽非雾间。——杨万里《寄题王亚夫检正不啻足斋》

点苍山色好，铭刻尚依然。——述律杰《西洱河》

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——周朴《春日秦国怀古》

黎明走苍山，千仞势如削。——宋祁《晓过二里山》

楚国苍山古，幽州白日寒。——刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》

古人不见悲世俗，回首苍山空白云。——苏轼《犍为王氏书楼》

春风吹衣雨洗屐，瘦筇忽拄苍山烟。——方凤《三洞》

白云苍山东，归骖迈长道。——金履祥《送金簿解官归天台五首·白云苍山东》

酹酒吊遗民，泪湿苍山隅。——郑獬《奉使过居庸关》

烟村面势枕苍山，一径循山作屈蟠。——陈造《骑过山村》

江上苍山百里国，鉴中明府校书郎。——刘敞《送萧山和弟》

水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。——陆龟蒙《算山》

古诗中的山水风光

　　1、《野望》

　　宋·翁卷

　　一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。

　　闲上山来看野水，忽于水底见青山。

　　2、《江上》

　　清·王士禛

　　吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。

　　晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

　　3、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　4、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不学晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　5、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　6、《竹里馆》

　　唐·王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　7、《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　8、《山中》

　　唐·王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　9、《山居秋瞑》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　10、《过故人庄》

　　唐·孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　11、《饮酒》

　　东晋·陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

苍山洱海的唯美句子 苍山洱海经典句子

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　　1、不如一路往西去大理, 看苍山洱海, 风花雪月

　　2、苍山洱海边， 不谈风花雪月 只谈学*→_→

　　3、苍山洱海边，风花雪月

　　4、时光很暖，我想去看苍山洱海，风景一直在那里，有些人与事却一直缺*。

　　5、潭周布满形同虬龙的高山杜鹃灌木林，其下不远处则是高大挺拔的苍山冷杉原始林带和茅竹林带。

　　6、凤眼洞嵌在龙泉峰半腰靠南的普陀崖上。这里悬崖万仞，架空凌虚，景色幽峭。岩通一线，洞口恰似一只凤凰的眼睛。洞背面是龙泉峰的侧面。洞前面是一块凌虚巨岩，走向岩边探头往下望去，只见绿玉溪和一条匹练倾泻而下，云气茫茫， 深渊万丈，令人目眩，这就是“舍身崖”。崖南有一张靠东面西的石床，表面光滑发亮，人称“仙人床”。这是凤眼洞最奇险之处。床边石壁上刻有“此地非人间”、“应知别有天”等。又有一称“西佛像亭”之所在，每亭内雕有一尊石佛，要想看到佛象的全貌，必须坐到仙人床上仰望，俗称“回头望八仙”。凤眼洞，自古以险峻著称，堪称苍山胜景之一。

　　7、“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金;天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么如此明亮?科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强;二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

　　8、在秋季雨过天晴的早晨，苍山之腰出现的缕 缕云丝，然后逐渐聚拢，汇成一条无暇的白练，宛若玉带横系苍山十九峰，把巍峨起伏的群山拦腰截断; 继而慢慢地又化为万朵雪莲，盛开在苍山文巅，转眼 间又似春风中飞舞的柳花絮影，消失得无影无踪。

　　9、他会为你赴汤蹈火，但不会伴你煮汤烧火 他会为你闯刀山火海，但不会同你游苍山洱海

　　10、秋冬时节，苍山玉局峰巅常常出现一种絮状白色云团，不离不散，像一位满怀愁思的公主俯首探望被打下海底的情人，这就是民间传说中的“望夫云”。只要望夫云一出现，狂风怒吼，洱海波涛汹涌，船不能行，所以又称为无渡云。

　　11、苍山洱海 诗和远方

　　12、苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

　　13、相传在远古的大理，有一年来了一批瘟神，到处散布瘟疫，河海地区瘟疫流行。很多百姓被瘟疫压 去了生命，人们苦不堪言。苍山脚下两兄妹从外学法回来，决心为民除害。哥哥带着狂风，妹妹带着大雪，把瘟神赶到 苍山顶上。为使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化为风神，妹妹化作雪神，用大风大雪把瘟神冻死在山顶。从 此苍山上的积雪就终年不化，成为“风花雪月”四景之首——苍山雪。苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。

　　14、与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。洱海和苍山之间的坝子，是一个狭长形的冲积*原。南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，保卫王都的安全。北边的称龙首关，又称上关;南边的称龙尾关，即今下关。所谓上关花，是指上关“十里香奇树”，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气溢四方，花开时节，观者如云。又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称“朝珠花”。后来，此花绝迹了。前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。下关风指西洱河谷吹入下关的风，终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。它几乎每天都以怒号，扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了“风城”的雅号。

　　15、洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等;因其状似人耳，故名洱海。它南北长42公里，东西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多*方公里;*均水深

　　16、苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山连绵50多公里，由19座山峰组成，巍峨耸立，直插云霄，海拔一般都在4000米左右，峰顶上终年积雪。这十九峰从南至北分别是：斜阳峰、 马耳峰、佛顶峰、圣应峰、马龙峰、玉局峰、龙泉峰、 三阳峰、中和峰、圣观间峰、应乐峰、雪人峰、兰峰、 三阳峰、鹤云峰、白云峰、连花峰、五台峰、苍浪峰、 云弄峰。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。

　　17、苍山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。美国教授罗·兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道*云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。”

　　18、多出现在夏末秋初的雨后初晴时，苍山腰部出现一条乳白色的带状云，缠绕山腰，将百里苍山分为两截，故有“云横玉带”之称。

　　19、你说，云南很美，终有一天，你要带我去看苍山洱海，香格里拉。我始终渴望着去看看那美丽的地方。终究我去了，可惜没有你。

　　20、南、北西个广场上，各生长着两棵高大的榕树(俗称大青树)。南广场前有一巨大的照壁，嵌有"苍洱毓秀"4个大字。北广场有一砖林结构的古戏台，座东朝西，台高2公尺，抬梁式的建筑歇山顶戏台，正对两棵大青树，这里是每日下午集 市贸易的地方。每逢火把节这里竖起巨大的火把，成了庆祝演出活动的场所。

　　21、苍山自然景观优美，风景名胜荟萃。如闻名遐迩的蝴蝶泉、奇险兼有的凤眼洞和龙眼洞、历史悠久的将军洞、南诏德化碑感通寺、中和寺等文物古迹。山顶有绮丽的花甸坝子、洗马潭、黄龙潭、古代冰川遗迹等自然景观。古人将苍山多种自然景观概括为苍山八景，即晓色画屏、苍山春雪、云横玉带、凤眼生辉、碧水叠潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。

　　22、顺着喜洲镇对面的万花溪，攀登两个多小时，便可到达花甸哨口。进了哨口，一块铺碧飞霞的宽坝子蓦地展现在眼前，使人顿觉豁然开朗，心旷神怡。花甸坝四面，群峰起伏，翠竹满山，流水叮咚，小鸟欢鸣，静谧而秀丽。花甸坝奇花异卉争奇夺艳，每到春夏之间，满山遍野都是马樱花，纵横20多里，汇成花的海洋，成为花的世界。花中间杂着白豆花、芍药花等草本花卉，五彩缤纷，瑰丽迷人。山茶花、杜鹃花、映山红、野菊 花、豹子花、龙抓花，把整个坝子都点缀得五彩缤纷。 花甸坝是植物的王国，花的海洋。

　　23、古佛洞座落在大理苍山云弄峰上，是一个天然的溶洞， 因洞内塑有佛像而得名。明末我国著名的地理学家徐霞客曾考察过，在《滇游日记》中记载：“南山峡中有古佛洞甚异，但是悬岸绝壁，恐不能行，无引者亦不能识”。在引者的指引下，徐霞客不畏艰险，攀枝直下，来到洞口，但因“跃陡甚难，不得度而下”。每当人们读到此，无不为徐霞客未能进洞内考察而深感遗憾，同时，也给古佛洞增添了一层神秘的色彩。

　　24、我喜欢安静， 徘徊在苍山洱海边。 你喜欢热闹 游荡在人山人海中 我们像*行线一样 看的到 摸不到 明知道没有交点 却还在等。

　　25、在下关西北郊的斜阳峰麓，即将军洞风景区。

　　26、每当春夏之交，杜鹃盛开，湖边五彩缤纷，斑斓一片， 烂若云霞，一侧衬着刚吐新绿的翠竹和墨蓝苍郁的冷杉，一侧衬着斑驳灰黄的岩峰石屏，倒映湖中。游人若有兴致躺于湖边一块岩石上任凭丛生的粉紫荆花、 淡黄野百合花、浓艳的龙爪花亲吻抚弄脸颊，会疲劳顿消，神志为之一爽，再加上随风送来阵阵山杜鹃的蜜香，使人留连忘返。

　　27、苍山景色以雪、云、泉、石著称。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，素裹银装，在阳光照耀下，洁白晶莹。关于苍山雪，历代文人墨客赞辞颇多，民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

　　28、洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。

　　29、愿有人陪你风花雪月，愿有人陪你苍山洱海。春困、秋乏，他都在。

　　30、从大理古城向西南方向，至苍山龙泉峰麓，再上爬七八里，便到了凤眼洞。

　　31、溶洞曲折幽深，怪石离奇，是一个神妙的世界。这种景观的造成，是由于地下水不断渗透，水里所含的碳酸钙长期沉积逐渐形成钟乳和石笋。这种奇异的景界，后来被僧侣们寻找到了，为了向善男信女游说骗取“功德”，又在这些钟乳和石笋上雕凿佛像、菩萨像。 这也正是《徐霞客游记》中所说：“数年前，有一僧栖此间，多置佛，故以佛名”。当然僧侣们在雕凿时并没有想到能为今人留下一份珍贵的文化艺术。

　　32、苍山的泉也有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰蚀湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泄。在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰蚀湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉。苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。“在美国有100多万人知道*云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山杜鹃花。”

　　33、苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。”

　　34、苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪，溪水东流，注入洱海。十八溪由南向北分别为：阳南溪、葶溟溪、莫残溪、清碧溪、 龙溪、绿玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隐仙溪、双怨溪、 白石溪、灵泉溪、锦溪、茫涌溪、阳溪、万花溪、霞移溪。

　　35、此外，村里还有本主庙，文昌宫等古建筑，显得古色古香。由于办起了社队企业，商业经济十分活跃，有传统的扎染酿酒、食品加工以及建筑等行业，办起了文化宫、电影院、学校、医院等，有浓郁的民族风情。因距蝴蝶泉公园较*，游览游客与日剧增，村里食宿方便，特别是豆腐煮鱼味美可口，独具风格，成了大理的重要民俗旅游村。

　　36、看到熟悉的怒江七十二拐、安久拉山垭口，回想起两度骑行川藏滇藏，流连忘返的苍山洱海，危险重重的通麦天险，叹为观止的梅里十三雪峰，一望无际的毛垭草原，奔流不息的澜沧江口，地势险要的怒江峡谷，悠然自得的然乌湖畔，乐不思蜀的*街头。冈仁波齐总有一天我也会去，带着一颗虔诚的心，见证自己的每一个脚印和每一次成长。

　　37、苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。

　　38、苍山的云更是名闻遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的白云，忽起忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于，它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”是指每当夏未秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰，绵延数十里，经日不散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收——它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

　　39、愿你往后有酒有肉有男人，能贫能笑能干架。此生纵情豁达，找到所爱之人。去大理看尽苍山洱海游历半生，归来仍是少年，以自己舒服的方式过完这一生。

　　40、苍山洱海呵，孤独的幸福者!

　　41、传说这是观音下凡，预示着来年一定风调雨顺。清人张杨度曾以"秋来雨后看之容，天将玉带封山公。"的诗句来赞美神奇美妙的玉带云。

　　42、等下一个轮回，我愿做苍山，你便化作洱海，你在我的怀里环绕，你在我的心里流淌，我，就这样抱着你，在孤独的幸福中老去。

　　43、什么都会过去，什么都能放下。心*气和，万物齐静。苍山洱海，白雪红叶。若为白云，心醉天地。若为四海，风*浪静。无声，无感，无情，无形，时间随着空间去。

　　44、曾经拥有过的时光，已经不可以倒流，苍山洱海任你选，惟愿失去你的心，还能感觉到你对生命的热情，而不是逝去的苍老。

　　45、传说望夫云是南诏阿公主的化身，她因与苍山上的年轻猎 、人相爱，遭父王反对，并请来罗法师将阿龙害死，打入海 底变为石骡。公主因愤郁和思念死于苍山玉局峰，其精气化为一朵白云，怒而生风，发誓要吹开海水寻找情人。从此，每年秋冬季节，常常有一股洁白飘逸的云气从苍山玉局峰吹向万里浩空，在蓝天的映衬下，显得格外洁净而奇丽， 象一位素洁的少女立于苍山之巅向洱海眺望。只要它一出 、现，海上就会狂风大作，洱海随之波涛翻滚。狂风大有不吹飞海水，不见海底石螺子，誓不罢休之势。

　　46、洗马潭古称表龙潭，它位于苍山第二高峰玉局峰顶的一个*台上，海拔四千零九十七米，距峰尖约五十步。 洗马潭方圆百余米，水深一米六七，呈椭圆锅底形，潭底和四周由很薄的青石板自然铺砌而成。潭水晶莹碧澈，终年不涸，它是苍山顶上一个风景绝佳的高山湖泊。

　　47、花甸坝，是苍山顶上一块美丽富饶的盆地，在苍山云弄峰和沧浪峰之巅，海拔二千九百公尺，南北长二十多公里， 东西宽约三公里。坝子西部有类似苍山的十九座山峰，称小苍山，林木茂密。山中有大大小小的小溪40多条，汇聚后成为苍山万花溪。

　　48、苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

　　49、苍山洱海经历的只有岁月蹉跎风雨交加，我们的旅程，是有迷雾的山林，前方可能是通向远方的路，可能是万丈鸿沟。世事难料，谁能把握。反而，如果苍山洱海有灵性的话，一定会反来歆羡我们，岁月的孤单是谁都无法感悟的，纵使是恋人，*淡的陪伴可能也会厌倦吧，倦了这过于*淡，它们可能也会想着"红玫瑰"吧。它们也会想走一走这天涯吧。

　　50、我终于放弃设定好的有你的未来，因为我想去的苍山洱海你从来不爱。

保护苍山洱海的标语

1.过滤掉噪音，还六根一片清净;屏蔽掉不和谐音，偿内心一片欢欣;对真挚的问候，要细细倾听。眼当观六路，耳当听八方。爱耳日，多关爱耳朵健康哟。

2.′），距县城公里，距大理市公里，东接西湖湿地，西枕点苍云弄峰麓。本项目交通优势和旅游资源优势明显；地块*邻国道和在建的大丽高速公路，是连

3.日上午时许，刚下了一夜雨的地面还有些湿滑，穿过大理市洱海湿地公园，来到洱海之滨，湖光水色中，七八个清洁工人正在湖面和岸边忙着打捞湖里滋生的水草。现场带班作业的大理市洱海保护投资建设公司管理员赵继杨告诉我，他们每天早上点准时到这里工作，风雨无阻，作业区长达公里，每天要从水里打捞出公斤左右的水草。

4.忠言逆耳虚心听，甜言蜜语分辨听，安慰劝解用心听，建议提醒真心听，热情号召动心听，祝福心愿诚心听。爱耳日，祝你听进八方情意，享受幸福人生。

5.动员学生清除附*小河的垃圾，让学生进一步加深保护水

6.有一处风景叫“苍山洱海”，有一种爱情叫“耳鬓厮磨”，有一份信任叫“耳目心腹”，有一种祝福叫“大饱耳福”。全国爱耳日，愿你“耳聪目明”有福气!

7.典藏白家生活，聚揽南疆遗风。

8.杨德爱;旅游与被旅游：大理“洋人街”由来及变迁[D];中央民族大学;年 曲玉梁;民初大理院及其民事判解制度研究[D];华东政法大学;年 田夏彪;文化认同视域下大理白族教育互补机制研究[D];西南大学;年 王斯;大理洱海周边白族食物类祭品研究[D];云南大学;年 王寅钧;青藏高原东南缘大理边界层参数化与湍流特征影响研究[D];南京信息工程大学;年 王寅钧;青藏高原东南缘大理边界层参数化与湍流特征影响研究[D];中国气象科学研究院;年 武德传;大理烤烟品质特征及主要影响因素研究[D];湖南农业大学;年 张翠霞;神坛女人：大理白族村落“莲池会”女性研究[D];中央民族大学;年 许沃伦;“祖荫”博弈与意义建构—大理白族“不招不嫁”婚姻的人类学研究[D];云南大学;年

9.垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源。

10.喝洁净的水，呼吸新鲜的空气，这需要您每时每刻爱护环境!

11.大理大美可观，古城古韵天成。

12.来大理，沧洱之间，四季都给你。

13.像保护眼睛一样保护洱海，把一个美好家园留给子孙后代。

14.爱护环境的标语 关于爱护环境的标语

15.走进大理古城，邂逅千年时光。

16.弹一曲快乐交响乐，声声入耳，带给你美的享受;唱一首幸福赞歌，悠扬婉转，送给你欢快之感;全国爱耳日，愿你爱护耳朵，聆听生活之美，倾听自然之趣!爱耳日快乐!

17.过滤掉噪音，还六根一片清净；屏蔽掉不和谐音，偿内心一片欢欣；对真挚的问候，要细细倾听。眼当观六路，耳当听八方。爱耳日，多关爱耳朵健康哟。

18.百鸟齐鸣，聆听美妙，心情爽爽;动人旋律，倾听优雅，心情甜甜;欢声笑语，收听快乐，心情棒棒;全国爱耳日，爱护耳朵，听取幸福欢唱，听见如意欢歌，愿爱耳日快乐!

19.拯救地球，一起动手。保护环境的宣传标语。

20.弹一曲快乐交响乐，声声入耳，带给你美的享受；唱一首幸福赞歌，悠扬婉转，送给你欢快之感；全国爱耳日，愿你爱护耳朵，聆听生活之美，倾听自然之趣!爱耳日快乐!

21.监护水源――保护水源就是保护生命据环境监测全国每天约有亿吨污水直接排入水体。全国七大水系中一半以上河段水质

22.旅行的意义，大理古城告诉你。

日暮苍山远的下一句

日暮苍山远的下一句是什么

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　出自：逢雪宿芙蓉山主人

　　朝代：唐代作者：刘长卿

　　原文：

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　译文

　　暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

　　忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

　　注释

　　逢：遇上。

　　宿：投宿；借宿。

　　芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

　　日暮：傍晚的时候。

　　苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

　　白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

　　犬吠：狗叫。

　　夜归人：夜间回来的人。

描写大理的苍山唯美句子

境内水天一色、群山叠翠与湖光水色交相辉映金梭织锦、双岛双曲与古色淡雅、风情浓郁的白族集镇相环抱，构成一幅人 双廊镇与自然和谐的美丽天然图画最适宜人居的小镇，素有大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊之盛誉

一.关于苍山1.苍山不墨千秋画；洱海无弦万古琴2.千秋岁月，苍山下，演出几多荡气回肠历史剧；一代风流，洱海边，谱就无数惊天动地英雄诗3.飞来碧落千年雪；点破苍山六月寒4.把一泓清水倒映十余点苍雪，生出万千景象；将三月柳丝拂开几片望夫云，流传几许情殇二.关于崇圣大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦；一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天三.关于蝴蝶泉1.蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化；青山留胜迹，有层峦迭嶂宜晴宜雨，此地重吟道韫诗2.云弄古幽泉，凭玉镜涵晶，坐凉亭飞阁，品醇酒香茗，蝶树银花疑晓梦；龙关开视野，枕花屏叠翠，面碧洱海舟，听民歌白调，诗囊画箧快*生暂时这么多吧

1、水光万顷开天镜，山色四时环翠屏。

2、苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

3、夜泊洱海数年不作海天游，今夕乘风一泛舟。

似箭灵槎穿巨浪，如霜皓月映高秋。

钟鸣断续隋唐寺，渔唱沧浪芦荻洲。

欲问前朝争战事，恐惊波底老龙愁。

有关点苍山会盟的历史典故

有关点苍山会盟的历史典故

　　点苍山会盟：贞元十年(794年)，唐使崔佐时与异牟寻会盟于点苍山。同年十月，唐命袁滋为“册南诏使”，至南诏，册封异牟寻为“南诏”，颁“贞元册南诏印”。今天小编就来分享有关点苍山会盟的历史典故,希望读者喜欢。

　　有关点苍山会盟的历史典故

　　简介：

　　苍山会盟又称贞元会盟。唐代南诏国时期，南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年(公元794年)与唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠，立铁卷一式四份，发誓与唐朝永远和睦相亲。至此唐与南诏40余年纷争化干戈为玉帛。苍山会盟对维护国家统一、民族团结具有历史意义。

　　点苍山从北往南有十九峰十八溪，第十二峰叫中和峰，中和蜂下有一古庙，坐北朝南，前临中溪，庙内立有一方石碑，碑中正书“敕封点苍昭明镇国灵帝神位碑”，故该祠被后人称为“苍山神祠”。大理的这座神祠在大理的历史上，乃至在*的历史上都有着较高的地位，其原因就是它同唐朝时期发生的一个重要历史事件—“苍山会盟”有关。

　　天宝之战

　　公元748年，南诏王细奴罗去世，阁罗凤继承王位，并实现了统一云南的大业。此间，云南郡太守张虔陀频繁向南诏增派赋税徭役，并合同剑南节度使鲜于仲通向阁罗凤勒索财物，遭拒绝后，张虔陀向唐朝廷谎报南诏谋反。阁罗凤忍无可忍，一怒之下起兵围攻姚安，杀了张虔陀。此事成了唐天宝战争的.导火索，于是，唐玄宗作出了消灭南诏的决策。南诏两次派遣使臣前往谢罪，但遭到鲜于仲通的拒绝。双方开战，激战的结果是“鲜于仲通六万卒，征蛮一战全军没，至今西洱河岸边，箭孔刀痕满骨枯”。

　　唐军征南遭全军覆没的命运后，杨国忠欺上瞒下，穷兵黩武策划并发动了第二次天宝战争。《旧唐书·南诏蛮列传》中记述：“天宝十二年，剑南节度使杨国忠执国政，仍奏领天下兵，俾留后，侍御史李密复败于太和城北，死者十八九”。南诏虽然“不得已叛唐，但始终坚信复为唐臣”的愿望，在下关收敛唐阵亡将士尸骸，修万人冢，立南诏德化碑，以表白归唐决心。

　　苍山神祠会盟

　　唐贞元九年(公元793年)，异牟寻以不同的路线派出三路使者，带着丹砂、帛绢、黄金和当归等信物，象征赤心、柔服、坚定和永属等心愿，随同携带的绢书一封，前往长安。后来，三路使者全都见了唐朝官员。讲和也是唐朝的心愿，因此在第二年的正月间，唐朝派了使者崔佐时来到南诏王都羊苴咩城，宣读了唐德宗的诏书。过了几天，崔佐时与异牟寻和太子寻阁劝，以及清*官等在苍山神祠盟誓。盟书一式四本，一本藏在点苍山神室，一本沉入洱海里，一本放在南诏的祖庙，一本进献给唐天子。盟文很恳切地表明，南诏发誓永远归顺唐朝。从这以后，唐朝又派来使者册封异牟寻为云南王，赐给南诏银窝金印，上有“贞元册南诏印”几个字。

　　【拓展】

　　唐贞元四年(788)，南诏第六世王异牟寻不满吐蕃对其重敛赋税，夺诸险要立城堡，岁征兵以助镇防。因纳清*官郑回“自昔南诏尝款附*(唐朝)，*尚礼义，以惠养为务，无所求取。今弃蕃归唐，无远戍之劳、重税之困，利莫大焉。”之议，欲归唐。九年(793)，派使者赵莫罗眉由两川，杨大和坚由黔中，另一路由安南，三批异道先至剑南西川节度使韦皋驻地一成都，又被护送至京师。转察曰：“牟寻请归大国，永为藩国。所献生金，以喻向北之意如金也；丹砂，示其赤心耳。”德宗嘉之，赐以诏书。遗皋书，历言其对吐蕃之三忍、四难忍之苦。十年，命子寻阁劝(寻梦凑)及清*官与唐使、巡官(一作判官)崔佐时盟于点苍山神祠。盟书四份：一藏神祠石室，一沉西洱河，一置祖庙，一以进天子。刻金契以献。去吐蕃所立帝号。遣曹长段南罗、赵迦宽随崔佐时入朝。

日暮苍山远，天寒白屋贫

　　出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　赏析

　　这首用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

　　诗的开端，以‘日暮苍山远’五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个‘远’字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。‘天寒白屋贫’是对这户人家的写照；而一个‘贫’字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在‘苍山远’前先写‘日暮’，这句则在‘白屋贫’前先写‘天寒’，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的‘天寒’两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为来风雪的伏笔。

　　这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗‘柴门闻犬吠，风雪夜归人’，写的是借宿山家以后的事。在用字上，‘柴门’上承‘白屋’，‘风雪’遥承‘天寒’，而‘夜’则与‘日暮’衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，‘闻犬吠’既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以*地上突现奇峰之感。

古诗中的月亮

　　月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。

　　《把酒问月》

　　唐·

　　青天有月来几时，我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随?

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　《月》

　　唐·薛涛

　　魄依钩样小，扇逐汉机团。

　　细影将圆质，人间几处看?

　　《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《月夜忆舍弟》

　　唐·

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　《山居秋暝》

　　唐·

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《旅宿》

　　唐·杜牧

　　旅馆无良伴，凝情自悄然。

　　寒灯思旧事，断雁警愁眠。

　　远梦归侵晓，家书到隔年。

　　沧江好烟月，门系钓鱼船。

　　《故人寄茶》

　　唐·曹邺

　　剑外九华英，缄题下玉京。

　　开时微月上，碾处乱泉声。

　　半夜招僧至，孤吟对月烹。

　　碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

　　六腑睡神去，数朝诗思清。

　　月余不敢费，留伴肘书行。

　　《暮江吟》

　　唐·

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。