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河流诗句
篇一:《描写江河的诗句》
天壤之间,水居其多。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
白日依山尽,黄河入海流王之涣。
大漠孤烟直,长河落日圆。
黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。关于河流诗句。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
城窄山将压,江宽地共浮。东南通绝域,西北有高楼。神护青枫岸,龙移白石湫。殊乡竟何祷,箫鼓不曾休。
楚客醉孤舟,越水将引棹。山为两乡别,月带千里貌。羁谴同缯纶,僻幽闻虎豹。桂林寒色在,苦节知所效。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙*僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。嗟我摈南海,无由助飞鸣。
渡远千峰外,轻舟八桂临。象山浮水月,芦笛逸清音。九马丹青画,一江烟雨琴。秋风邀夜月,夜月作诗吟。
峰倒碧波盈,漓江暮霭青。兴坪山似画,阳朔水如晶。玉璧江心映,船歌岸柳听。金秋渔火夜,百里尽蝉鸣。
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
北望燕云不尽头,大江东去水悠悠。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁。
楚水清若空,遥将碧海通。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。
流水如有意,暮禽相与还。
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。 水心如镜面,千里无纤毫。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
篇二:《描写江河湖海的`古诗16首》
1和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖
刘禹锡
木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。 目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。
2望天门山
李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
3早发白帝城
早辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
4惠崇春江晓景
苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
盘点描述河流的古诗
无论是在学校还是在社会中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的.古诗呢?下面是小编为大家整理的盘点描述河流的古诗,希望对大家有所帮助。
1、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。——刘禹锡·唐《浪淘沙》
2、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
3、扬子江头杨柳春,扬花愁杀渡头人。
4、欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。
5、山随*野尽,江入大江流。—— 李白《渡荆门送别》
6、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
7、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》
8、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
9、功名富贵若常在,汉水应亦西北流。
10、星垂*野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
11、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 。——李白《将进酒》
12、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》
13、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
14、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。—— 王之涣《凉州词》
15、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
16、黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》
17、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
1、朝辞白帝彩云间,千里江陵—日还。——李白《早发白帝城》
2、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登颧雀楼》
3、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
4、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
5、山随*野尽,江入大江流。
6、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
7、星垂*野阔,月涌大江流。
8、海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
9、旦辞黄河去,暮宿黑山头。——《木兰辞》
10、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
11、绿树村边合,青山郭外斜。——《过故人庄》
12、野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
13、白毛浮绿水,红掌拨清波。
14、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
15、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
16、种豆南山下,草盛豆苗稀。
17、无限山河泪,谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
18、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
19、晓看红湿处,花重锦官城。
20、正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
21、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
22、水何澹澹,山岛竦峙。
23、夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
24、黄河之水天上来,奔流到海不复回。
25、城阙辅三秦,风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
26、寒雨连江夜人吴,*明送客楚山孤。
27、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
28、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
29、旦辞黄河去,暮宿黑山头。——《木兰辞》
30、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
31、星垂*野阔,月涌大江流。
32、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
春天迈着风情万种的脚步款款走来,携着道不尽的绿叶,拂着诉不尽的绿花,踏着数不尽的绿草。
春兴
唐代:武元衡
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。(乡 一作:香)
咏柳
宋代:曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
早春呈水部张十八员外二首
唐代:韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
莫道官忙身老大,即无年少逐春心。
凭君先到江头看,柳色如今深未深。
送春
宋代:王令
三月残花落更开,小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
桑茶坑道中
宋代:杨万里
晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。
如梦令·春景
宋代:
莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒,吹彻小梅春透。
依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。
春中喜王九相寻 / 晚春
唐代:
二月湖水清,家家春鸟鸣。林花扫更落,径草踏还生。
酒伴来相命,开尊共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
绝句
唐代:
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
春愁
清代:丘逢甲
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
春题湖上
唐代:
湖上春来似画图,乱峰围绕水*铺。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
青玉案·凌波不过横塘路
宋代:贺铸
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。(版本一)
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。——刘长卿《王昭君歌》
已孤苍生望,空见黄河流。 ——崔曙《登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感兴》
黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。 ——柳中庸《河阳桥送别》
河流曲折二十里,过了黄山始直礴。——陈著《四月朔旦过黄山哭刑部百求弟道中五首》
逾月黄梅雨,河流屡溢涯。——方回《始晴至城东别墅二首·逾月黄梅雨》
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。——《木兰诗》
河流控积石,山路远崆峒。——骆宾王《边城落日》
冰合大河流,茫茫一片愁。——纳兰容若《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》
立马认河流,茂陵风雨秋。——纳兰容若《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飚转》
夕阳彭蠡浦,潮水浙河流。——方回《送徐如心如婺源三十韵》
日月东落,黄河流向西,我当与子重遨嬉。——姚燮《古决绝辞》
一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。——胡曾《咏史诗·金谷园》
不如且向金莲游,濯足万里黄河流。——仇远《送刘炼师归》
古来黄河流,而今作耕地。——萨都剌《吴桥县古河堤》
黄河流向东,弱水流向西。——储光羲《同王十三维偶然作十首》
和风颜子春,泰山邹孟秋,一双忧世泪,溅入银河流。——林若存《送退斋先生归武夷》
河流添马颊,原色动龙鳞。——刘禹锡《陕州河亭陪韦五大夫雪后眺望因以留别与韦有…迁贬而归》
扫清玉门尘,澄澈黄河流。——李新《杨村四十韵》
黄河流活活,太行高巍巍。——文天祥《远游》
去年小儿攻高邮,可怜血作淮河流。——杨维桢《卖盐妇》
天高木叶下,潦退河流卑。——黄庭坚《次韵奉送公定》
砥柱河流僊掌日,死前恨不见中原。——陆游《太息·书生忠义与谁论》
鲁壁峄碑远莫睹,艰哉河流讯鼗鼓。——程公许《谢新胥口监生赵立之》
斗柄寒垂地,河流冻彻天。——刘叉《塞上逢卢仝》
一夜高论悬河流,四壁古文蠹鱼坏。——徐渭《石门篇赠邵大佩》
振衣托归舟,河流迅弧矢。——李覯《寄祖祕丞》
善源深复深,河流出崑崙。——吴浩《璜源宗人珏寿庆楼》
香象截河流,冻蝇透窗纸。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》
北境湖波*,南疆河流达。——郑孝胥《治水》
滨隶河南沧隶北,河流已改界仍存。——吴澄《过枯河》
河流简介
河流(River),是指降水或由地下涌出地表的水汇集在地面低洼处,在重力作用下经常地或周期地沿流水本身造成的洼地流动 。
河流分类原则多种多样,按注入地可分为内流河和外流河;内流河注入内陆湖泊或沼泽,或因渗透、蒸发而消失于荒漠中;外流河则注入海洋。中国常以河流径流的年内动态差异进行河流分类,共划分为东北、华北、华南、西南、西北、内蒙古和青藏高原7型 。
中国流域面积在100*方千米以上的河流达5万条,其中长江长达6397千米,为世界第三大河;世界上河网密集的地区往往位于湿润气候区,如亚马孙*原,该区的亚马孙河长6480千米,为世界第一大河流 。
1、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。——刘禹锡·唐《浪淘沙》
2、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
3、扬子江头杨柳春,扬花愁杀渡头人。
4、欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。
5、山随*野尽,江入大江流。—— 李白《渡荆门送别》
6、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
7、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》
8、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
9、功名富贵若常在,汉水应亦西北流。
10、星垂*野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
11、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 。——李白《将进酒》
12、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难》
13、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
14、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(m.ju.51tietu.net)—— 王之涣《凉州词》
15、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
16、黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》
17、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
18、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》
写河流的诗句
1《渡黄河诗》
河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
2黄河钩沉
从青藏高原
一个名不见传的小土丘开始
拉长
泛黄之水
将先人粗糙的石器
和炎黄的呜咽
深埋
汇成一声呐喊拓展生命的异域
黄地毯
沿渤海湾
向龙宫延伸
会有一天
东海龙往
携娇美的.龙女
踏地毯而来
月老下
和着雄浑的《船夫谣》
共饮一杯清冷的月光
和酒
与黄皮肤黑头发的
攀亲
3将进酒
君不见黄河之水天上来。
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。
莫使金樽空对月。
天生我材必有用。
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。
会须一饮三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
将进酒
君莫停。
与君歌一曲。
请君为我侧耳听。
描写河流山脉的诗句
(天山)
明月出天山,苍茫云海间。-关山月 李白
(阴山)
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.--出塞二首(其一) 王昌龄
*--清*乐.六盘山
六盘山上高峰, 红旗漫卷西风。
王昌龄.--出塞二首(其一)
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
星垂*野阔,月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》
山随*野尽,江入大江流 (李白《渡荆门送别》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
孤帆远影碧空尽 ,唯见长江天际流 。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
海上生明月,天涯共此时。
春江潮水连海*,海上明月共潮生。
江流天地外,山色有无中。
天门中断楚江开,碧水东流到此回。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
问渠那得清如许,为有源头活水来
在诗词里,拥有诗意的四季,春天有“千里莺啼绿映红”的美景,夏天是“听取蛙声一片”的畅快,秋天是“枫叶红于二月花”静美,冬天是“飞雪迎春到”的欣喜。在诗词中,四季皆美,那些诗词中的字字句句,感动你我
冬天时,最盼望的是什么?是雪。
诗人盼望它,带来诗情画意;
农人盼望它,带来丰收的希望;
孩子们盼望它,带来游戏的乐场;
……
雪花轻盈,飘扬而下,如同精灵一般,带来冬天的消息。诗人们都爱雪,他们观雪貌、赏雪情,留下许多佳作。
下面这8首写雪的诗词,你最喜欢哪一首呢?
《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
韩愈说:新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到了二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
雪本是无情之物,没有意识,而韩愈却赋予它人的情感,说雪也盼望着春天,见春天久久不来,故意穿过庭树作飞花的样子。
在韩愈笔下,雪是那么调皮,那么灵动,让人心内充满了欢喜。
《采桑子·塞上咏雪花》
清·纳兰容若
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。
别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。
寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
塞外下雪了,是那么清冷孤傲,纳兰容若说:我并不是偏爱雪花轻舞飞扬的姿态,也不是因为它越寒冷越美丽。
雪是高洁的,它轻盈飘洒,丝毫没有人间富贵花——牡丹那种深根、茂叶和丰腴的体态。
而塞上的雪花,另带一种悲凉和沉郁,在寒月悲笳,浩荡西风,蔽日黄沙的龙荒瀚海之中飘扬,不更显雪的高洁可贵吗?
《休暇日访王侍御不遇》
唐·韦应物
九日驱驰一日闲,寻君不遇又空还。
怪来诗思清入骨,门对寒流雪满山。
韦应物特在休息日来拜访朋友,奈何朋友又不在家,韦应物扑了个空。
正失望之际,韦应物举目四望,但见屋舍周围白雪皑皑,一片洁白。门前是一条清澈的小溪,冬日更显得清冷绝俗。
这真是一个不染人间烟火的所在。至此,诗人忽然发现了一个秘密:哦,怪不得他的诗越来越清高脱俗,原来是雪山寒流陶冶的结果啊。
韦应物借用雪,含蓄地称赞朋友地诗歌造诣,真是匠心独运。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
祖咏写长安终南山的雪景:终南山北坡一片清丽,皑皑积雪似白云飘浮在天际。林梢被初晴的阳光映照得分外透明,黄昏的城里又增添了阵阵寒气。
一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。
祖咏望见终南山的余雪,更感到冬天的寒冷。诗友们,不妨试试在雪天时,读读这首诗,会不会感到寒冷呢?
《冬晚对雪忆胡居士家》
唐·王维
寒更传晓箭,清镜览衰颜。
隔牖风惊竹,开门雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
借问袁安舍,翛然尚闭关。
王维说:雪飘洒在空中,那深长的小巷是那么安静, 皑皑的白雪堆积在庭院里,更显得院子宽阔清闲。
雪带来了静美的世界,下雪时,已是晚上,都少有人出门,雪安静地飘落在房檐上、庭院中,静静地,带来清寒,守着寂静,而又那么静美。
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
东晋·陶渊明
寝迹衡门下,邈与世相绝。
顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。
像时间的颜色
你被晚霞一遍遍清洗
那些和你一起老去的村子和童年
都已经没了消息
包括爱情和希望
一次次
一次次
在我矗立黑夜的尽头
都悄然默默离去
夏天迷人的夜晚
我听过你甜美的歌曲
青蛙和水草在你怀里
散发幸福的味道
清新爽朗的早上
荷叶上 忸怩的露珠随风而来
端坐或者倾躺
想看清你深藏的秘密
整个夏天
无数星光泛着鲜花的光芒
陪伴你
我娇羞地用柔软的诗句与你相遇
你哗哗的声音
朝着更远的方向飘移
清清又清清
喂养一村人全部的欣喜
如今你是老去的河流
干枯的身躯
苍白的眼眸
散发阵阵刺鼻的恶臭
小鱼的*风化成了流泪的过去
永久的
你留在了尘土飞扬的时间里
老去的河流
你和黎明一直站在历史的对岸
我只能选择一次想象与你飞翔
作者:于青
横穿诗经的河流赏析
《诗经》是一条河,一条时光的河,一条血缘的河,一条音画的河,一条美丽的河,以下是小编精心准备的横穿诗经的河流赏析,大家可以参考以下内容哦!
原文
关关睢鸠,在河之洲。掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭——我们该如何解释这些失传的影子,和保留自由的灵魂?淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦,齿轮礼仪与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
英国诗人库泊说:"上帝创造了乡村,人类创造了城市."《诗经》在我心目中,尊贵如东方的圣经,记录着农业文明最古老的光荣.在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最*的地方,门前的原野,山峦,岩石,无一不是造物主最原始的作品,余温尚存.只有阡陌属于自己.于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情.村野气十足的《诗经》象征着一个时代,民歌的时代,那也是人类咿呀学语,蹒跚学步的时代.在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅.连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书.甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在*凡的劳动,情爱,游猎中获得神秘的智慧.和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本,墙壁,道德以及间接的经验.今天的世界已经是被修改了的原稿.在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真.
七月流火,九月授衣——不读《诗经》,简直无从想象,这块土地上曾经发生过哪些事情--死亡的人物,流亡的事件,中断的对话,伴随坠落的星辰,从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量.耕种,狩猎,婚嫁,祭祀,园艺,兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式.哦,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下.《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息.我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种.在阅读中我延续着古人的生活——
或许,这是本该继承的宿命《诗经》里的雷鸣电闪,使一个失去记忆力的人,蓦然想起如此众多的人类的往事.这是一座不上锁的往事的仓库.
风雅颂.赋比兴.《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来,模糊了你的玻璃镜片。《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?哦,在《诗经》的掌纹里游动。那苍老的浮云与涛声,遗传在我们的血管里—— 我们的血管,业已形成那条河的支流。由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河,可河边的植物却是极其著名的,它叫做蒹葭。这是一种和爱情有关的植物。我们无法忘记它。
蒹葭是因为一位美丽的守望者而出名的.所谓伊人,在水一方.《诗经》时代的爱情,以蒹葭作为标本.我们今天的芦苇,前世都曾经是蒹葭——*民化的身份,也无法篡改其贵族的血统.哦,古老的植物,古老的爱情.正如若干年以后,汉乐府的时代,民歌里的爱情,是以陌上桑命名的(因为一位叫罗敷的采桑女子).
《诗经》还帮助我们认识了更多古朴的植物,譬如荇菜,卷耳,苤莒,蘩(白蒿),薇(野豌豆苗),栩(柞树),堇葵……我们通过这些生僻的名字,徒劳地追忆某种遥远的生活和已逝的风景.月光如水的夜晚,窗外洋溢着往事混杂的莫名的芳香,我们仿佛洞察到那些静若处子、纤尘不染的植物,重重封锁住道路,篱笆,井台和远方的家园——像一幅饱经沧桑的褪色的插图.哦,昔我往矣,杨柳依依;先民们的起居安息,也隐约散发出温柔的植物的气息.
我们无法回到《诗经》的时代,男耕女织的时代,或者说,我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年——所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中,这属于天籁了。做天籁的听众,是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事,那粗糙的双手搓出来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:该往何处去放牧自己失落的童心呢?我们两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与与激情。《诗经》里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的读者,饮水思源。这条民间的河流哟。
“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。”岸边的伐木者,面目模糊,背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头,被举过头顶。整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上,那柄远古斧头,又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒:有一群人,仍然在岁月的河边坚持……
赏析:
现在,我们已经在长江上建造了三峡工程,缕缕母亲河水已经辗转变成了我们居室的光亮。人类真的伟大了,一条活生生的精灵就被拦腰斩断了。随着时代发展不单单有形的河被功利地斩断了,就是那条滋润了我们千年的那条文化的河流,也已经满目疮痍了。
昔时顽童开蒙,我们就是用《诗经》的浩荡的浪花进行洗礼的。《诗经》不是识字课本,而是东方美学的一条大河。那是采诗官千年在木铎声中收集的先祖的美感之源,这些能量巨大的水,穿越了浩浩时空流淌至今,依然保存着最初的冰雪气质。我们炎黄子孙的生命里已经被这条河濡染,河水已经和血脉相连。
我们真的庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集,在岁月长河中穿行的过程中,周围的空气和它摩擦,已经形成了巨大的电光雷火。四字的组合,就是中国文化的方阵,四声铿锵,掷地有声;赋比兴的成熟,拓展想象,催生情感,我们的脑海一朵朵思维浪花耀眼生光;淑女形象,古典情结,凝聚成一块块富有意味的礁石,屹立成林,璀璨生花。
可是,现在,我们的河流面临着断流的困境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头,齐整规一,用来堆砌同一种类的高楼大厦,诗意被用来嘲笑不懂世故的疯子。那位伊人在哪里?还有没有蒹葭之岸?那种蕴藉绵长的情致哪里去了?我们的生命除了钞票还剩什么?
这也是一条母亲河,发源于两千年前的中国先民的心灵中,经风雨,历磨难,成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼,因为宿命的连接,我们无法超越水源而存活。不少鱼认为,自己已经成了一只鹰,天空是自己的家乡和归宿(鱼认为自己变成了鹰,多么美妙的比喻,又是多么美妙的揶揄,鱼永远都不可能变成鹰,这是由基因决定的)。但是,他们忘了,作为我们永远不能长出翅膀,这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河,我们快乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河,其他的水源都是暂时的栖身繁衍之地。
《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”,是一种生命基因,一种灵魂酵母,《诗经》是我们的另一条母亲河。我们彼此的区别仅仅在于,君住大河头,我住大河尾,(日日思君不见君),我们共饮一河水。
长江已经被我们转化用做照明了,因为我们的黑夜太漫长了;而我们现在的心情越来越浮躁,我们的.情怀越来越失去古典意味,我们因为进步而越来越不快乐,(因为我们已经迷失了自己,我们几乎失去了精神家园)!
《诗经》之河断流之日,中国文化被截断之时。
拓展:
诗经的读后感1
《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯朴,没有过多的华丽词藻,只有娓娓道来的清新自然。
读一篇《诗经》,仿佛看到青石板上的涓涓细流;仿佛嗅到流转千年的竹筏依旧的清香。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”的朦胧婉约美,淡淡的清香如一杯清茶,回味了几千年。我常想:千年之前的当年,一见倾心的伊人该是多么的美丽动人,素心相赠,在水一方的伊人,又是否明白?
读《诗经》,心的上空一片晴朗,阳光如桃花般的明艳动人。
透过《诗经》行走在这些字里行间,我学会了如何更淡然的去领悟人生内涵,更深刻的理解人生哲理。
诗经的读后感2
中国是四大文明古国之一,古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失,只有古中国的文明保留了下来,并得到了发展,在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化,因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中,有一颗金子之重在闪闪发光,不曾黯淡,那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇,包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章,传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放,人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感,因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗,“窈窕淑女,君子好逑”,美好的女子是青年的好妻子,为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,结果“求之不得,寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的'女子使劲浑身解数,表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等,当然爱情不都是美好的,因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣,杨柳依依。今我来归,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀”,这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关,边关的军旅生活是艰苦的,性命没有保障、生活条件差这些都是其次,更为难过的是无边无际的孤独,在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息,心是空的!等到终于可以回家时,一切已经物是人非,自己也不再年轻,心情是沉重的,开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙···”,这几句诗相信大家都很熟悉,他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗,带有一定的政治色彩,主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意,以及向人示好,暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题,在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化,还是历史、社会等方面都有重要的意义,是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过,“不学诗,无以言”,因此教育部门应该把,《诗经》中更多的诗
歌以各种形式编入教材,让学生们从小学*,让他们充分了解其中深刻的思想性,提高学生们的思想深度。
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