关于六礼六仪的古诗

中餐礼仪的六大禁忌

中餐礼仪的六大禁忌

　　在日常生活中，我们或多或少都有了解过礼仪知识，下面小编为大家整理了关于中餐礼仪的六大禁忌相关内容，欢迎分享，希望对大家有帮助。

　　中餐礼仪的六大禁忌

　　1、座次

　　总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠*主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右*为首*。

　　如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首*居前居中，左边依次2、4、6*,右边为3、5、7*，根据主客身份、地位，亲疏分坐。

　　如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。如果你是被邀请者，那么就应听从东道主安排入座。

　　一般来说，如果你的老板出*的话，你应该将老板引至主座，请客户最高级别的坐在主座左侧位置。除非这次招待对象的领导级别非常高。

　　2、点菜

　　如果时间允许，你应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。当然，作为公务宴请，你会担心预算的问题，因此，要控制预算，你最重要的是要多做饭前功课，选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。况且一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。如果你的老板也在酒*上，千万不要因为尊重他，或是认为他应酬经验丰富，酒*吃得多，而让他/她来点菜，除非是他/她主动要求。否则，他会觉得不够体面。

　　如果你是赴宴者，你应该知道，你不该在点菜时太过主动，而是要让主人来点菜。如果对方盛情要求，你可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。记得征询一下桌上人的意见，特别是问一下“有没有哪些是不吃的?”或是“比较喜欢吃什么?”让大家感觉被照顾到了。点菜后，可以请示“我点了菜，不知道是否合几位的口味”，“要不要再来点其它的什么”等等。

　　点菜时，一定要心中有数。点菜时，可根据以下三个规则：

　　一看人员组成。一般来说，人均一菜是比较通用的规则。如果是男士较多的餐会可适当加量。

　　二看菜肴组合。一般来说，一桌菜最好是有荤有素，有冷有热，尽量做到全面。如果桌上男士多，可多点些荤食，如果女士较多，则可多点几道清淡的蔬菜。

　　三看宴请的重要程度。若是普通的商务宴请，*均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果这次宴请的对象是比较关键人物，那么则要点上几个够份量的菜，例如龙虾、刀鱼、鲥鱼，再要上规格一点，则是鲍鱼、翅粉等。

　　还有一点需要注意的是，点菜时不应该问服务员菜肴的价格，或是讨价还价，这样会让你公司在客户面前显得有点小家子气，而且客户也会觉得不自在。

　　3、吃菜

　　*人一般都很讲究吃，同时也很讲究吃相。随着职场礼仪越来越被重视，商务饭桌上的吃和吃相也更加讲究。以下以中餐为例，教你如何在餐桌上有礼有仪，得心应手。

　　中餐宴*进餐伊始，服务员送上的第一道湿毛巾是擦手的，不要用它去擦脸。上龙虾、鸡、水果时，会送上一只小小水孟，其中飘着拧檬片或玫瑰花瓣，它不是饮料，而是洗手用的。洗手时，可两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用小毛巾擦干。

　　用餐时要注意文明礼貌。对外宾不要反复劝菜，可向对方介绍*菜的特点，吃不吃由他。有人喜欢向他人劝菜，甚至为对方夹菜。外宾没这个*惯，你要是一再客气，没准人家会反感：“说过不吃了，你非逼**什么?”依此类推，参加外宾举行的宴会，也不要指望主人会反复给你让菜。你要是等别人给自己布菜，那就只好俄肚子。

　　在吃东西时要注意以下几点：

　　1、进餐时，先请客人中长者动筷子。夹菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要出声响，喝汤用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。有些人吃饭喜欢使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来，这种做法是不合礼仪要求的，特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象。

　　2、进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。

　　3、如果要给客人或长辈布菜，最好用公筷，也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前。按我们中华民族的*惯，菜是一个一个往上端的，如果同桌有领导、老人、客人的话，每当上来一个新菜时就请他们先动筷子，或者轮流请他们先动筷子，以表示对他们的重视。

　　4、吃到鱼头、鱼刺、骨头等物时，不要往外面吐，也不要往地上扔，要慢慢用手拿到自己的碟子里，或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上。

　　5、要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话，以调和气氛，不要光着头吃饭，不管别人，也不要狼吐虎咽地大吃一顿，更不要贪杯。

　　6、送食物入口时，两肘应向内靠，不宜向两旁张开，碰及邻座。

　　7、遇有意外，如不慎将酒、水、汤汁溅到他人衣服，表示歉意即可，不必恐慌赔罪，反使对方难为情。

　　8、不要向别人劝酒，不允许当众脱衣解带，不要议论令人作呕之事。他人在咀嚼食物时，均应避免跟人说话或敬酒。如是主人亲自烹调食物，勿忘予主人赞赏。

　　9、最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙时，就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴。

　　10、要明确此次进餐的主要任务。要明确以谈生意为主，还是以联络感情为主，或是以吃饭为主。如果是前者，在安排座位时就要注意，把主要谈判人的座位相互靠*便于交谈或疏通情感。如果是后者，只需要注意一下常识性的礼节就行了，把重点放在欣赏菜肴上。

　　11、用餐结束后，可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦头颈或胸脯;餐后不要不加控制地打饱嗝或嗳气在主人还没示意结束时，客人不能先离*。

　　4、喝酒

　　俗话说，酒是越喝越厚，但在酒桌上也有很多学问讲究，以下总结了一些酒桌上的你不得不注意的小细节。

　　细节一：领导相互喝完才轮到自己敬酒。敬酒一定要站起来，双手举杯。

　　细节二：可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。

　　细节三：自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。

　　细节四：自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度。

　　细节五：记得多给领导或客户添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导或客户确实想找人代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。

　　细节六：端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人?

　　细节七：如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。

　　细节八：碰杯，敬酒，要有说词，不然，**吗要喝你的酒?

　　细节九：桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不会敞开了跟你喝酒。

　　细节六：假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不垃圾的去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办?

　　关于敬酒

　　1、主人敬主宾。

　　2、陪客敬主宾。

　　3、主宾回敬。

　　4、陪客互敬。

　　记住：作客绝不能喧宾夺主乱敬酒，那样是很不礼貌，也是很不尊重主人的。

　　5、倒茶

六个职场礼仪

六个职场礼仪

　　自然界的玫瑰鲜艳芬芳，激情奔放。如果将上班族、打工仔比着雅洁甜美、馥郁袭人的玫瑰，那么，怎样才能做到常开不败呢？下面是小编为大家整理的六个职场礼仪。欢迎阅读。

　　一、成为不可缺少的人。

　　公司里，老板宠爱的都是些立即可用、并且能带来附加价值的员工。管理，老板在加薪或提拔时，往往不是因为你本份工作做得好，也不是因你过去的成就，而是觉得你对他的未来有所帮助。身为员工，应常扪心自问：如果公司解雇你，有没有损失？你的价值、潜力是否大到老板舍不得放弃的程度？一句话，要靠自己的打拚和紧跟时代节拍的专精特长，成为公司不可缺少的人，这至关重要。

　　二、寻求贵人相助。

　　贵人不一定身居高位，他们在经验、专长、知识、技能等方面比你略胜一筹，也许是你的师傅、同事、同学、朋友、引荐人，他们或物质上给予、或提供机会、或予以思想观念的启迪、或身教言传潜移默化。有了贵人提携，一来容易脱颖而出，二则缩短成功的时间，三是不慎办砸了事能有所庇护。

　　三、建立关系网络。

　　社会上，一些专业能力等硬件未必很好的人却能出人头地，不少人是得益于人际交往能力。单位里亦如此。建立关系网络，就是创造有利于自我发展的空间，努力得到别人的认可、支持和合作。如何增加“人际资产”呢？组织中不乏以兴趣、爱好、同学、老乡等关系结成的“小团体”，争取成为其中一员；热情帮助别人，广结善缘；诚实、信用、正直是赢得信赖和敬佩的基础。

　　四、不要将矛盾上缴。

　　多年前，一位资深前辈曾告诫我，向领导汇报时要切记四个字：“不讲困难”。记得当初曾不屑一顾，后来才逐渐悟出个中道理。据传说，古代信使如连续报来前线战败的消息，就有砍头的危险。老板每天都面对复杂多变的内外部环境，要比员工遭遇更多的难题，承受更大的'压力。将矛盾上缴或报告坏消息，会使老板的情绪变得更糟，还很有可能给他留下“添乱、出难题、工作能力差”的负面印象。

　　五、忌发牢骚。

　　《组织行为学》的理论说，人在遭受挫折与不当待遇时，往往会采取消极对抗的态度。牢骚通常由不满引起，希望得到别人的注意与同情。这虽是一种正常的心理“自卫”行为，但却是老板心中的最痛。大多数老板认为，“牢骚族”与“抱怨族”不仅惹事生非，而且造成组织内彼此猜疑，打击团体工作士气。为此，当你牢骚满腹时，不妨看一看老板定律：一、老板永远是对的；二、当老板不对时，请参照第一条。

　　六、善于表现、适时邀功。

　　不要害怕别人批评你喜欢表功，而是担心自己的努力居然没被人看到，才华被埋没了。想办法做个“有声音的人”，才能引起老板的注意。向老板汇报，要先说结论，如时间允许，再作细谈；若是书面报告，不忘签上自己的名字。除老板以外，还要将成绩设法告诉你的同事、部属，他们的宣传比起你来效果更佳。会议是同事、主管、老板及顾客之间不可多得的沟通渠道，会议发言是展现能力和才华的大好时机。

*古代婚姻六礼介绍

*古代婚姻六礼介绍

　　旧式婚姻多为封建、包办买卖婚姻，表现在礼俗上十分繁琐，民国以后，渐兴文明结婚，至**后才废除旧的婚姻制度，实行婚姻自由。下面为大家带来了*古代婚姻六礼介绍，欢迎大家参考！

　　纳采：

　　男方请媒人向女家提亲。

　　《礼记》：“纳采用雁。”雁，具有随着阳气而迁居的*性和失去配偶后不再另配的品质。“纳采用雁”象征着忠贞、守节，与男权社会中女子从属于男子的现实相合，要求妻子服从丈夫。

　　问名：

　　男方请媒人问女方的姓名和生辰年月（生辰八字）。特别是秦汉以后，随着门阀制度的形成与发展，高门与低门，嫡出与庶出，有着严格的差异。

　　纳吉：

　　正式订婚的仪式，男方将占卜合婚的吉兆报告女家。男女双方换定帖，确定婚姻关系。

　　纳征：

　　（纳币）男家向女家赠送聘礼。男方向女方赠送彩礼以后，婚姻关系就宣告正式成立。男家赠予女家彩礼后，女家亦应回赠男家一些礼品，不过其数量要少得多，只要有象征意义即可。男女双方互赠的.礼品都必须是双数，其中含有成双成对的意思。

　　请期：

　　选择结婚日期。由男家卜得吉日，请女家商定。

　　亲迎：

　　在结婚之日，由新郎亲自去女家迎娶新娘，归来举行婚礼。古代迎亲最初用车，后来演变为用花轿。

　　古籍记载

　　六礼是*传统婚礼仪式，古籍《礼记·昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统*俗。

　　“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录.卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。

　　六礼之中，纳征和亲迎最为重要。《诗经·大雅·大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”旧说是周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒于渭滨。后世以“文定”作为订婚的代称。《礼记·昏义》谈到亲迎后新郎新娘“共牢而食，合卺而酳”。后世夫妇成婚成为“合卺”就是从这里来的。

　　五礼

　　*传统文化中有“五礼”，包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

　　吉礼，是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。

　　凶礼，就是跟凶丧有关的一系列礼节，这方面不仅仅包括丧葬之内容，还有其他一些跟灾难有关的礼节。

　　军礼，是旧时指军中的礼仪。西周五礼之一，是用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。

　　宾礼，是接待宾客之礼，即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。

　　嘉礼，是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。其主要内容有六：一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。

　　嘉礼的用意在亲和万民，其中饮食礼用以敦睦宗族兄弟，婚冠礼用以对成年男女表示祝贺，宾射礼用以亲*故旧朋友，飨燕礼用以亲*四方宾客，脤膰礼用以亲兄弟之国，庆贺之礼则用在国有福事时。

写六月的古诗

写六月的古诗（精选17首）

　　导语：六月是一个突飞猛进的季节。一切都在肆无忌惮地疯长，尤其是那夏天的绿色，又浓又深，霸占得漫山遍野，虽然是映衬着花朵，但事实上却是绿肥红瘦。下面是小编整理的写六月的古诗，希望对大家有所帮助。

　　一、小池

　　【南宋】杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　诗意：泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。

　　二、晓出净慈寺送林子方

　　【南宋】杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　诗意：毕竟是西湖六月天的景色，风光与其他季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

　　三、六月二十七日望湖楼醉书

　　【北宋】苏轼

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　诗意：远处天上涌来一片黑云，它们翻滚像泼洒的墨汁尚未挡住山，白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。忽然一阵风卷地而来，把乌云吹散了。雨过天晴，碧波如镜，水面像明净的.蓝天，又是一派明媚的风光。

　　四、《山亭夏日》

　　【晚唐】高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　诗意：在山间幽静的庭院里，入眼都是绿树浓阴，楼台在水池中留下倒影，微风拂过，水晶一样的帘子轻轻晃动，蔷薇的香气也在随之荡漾开来，充盈在庭院的每一个角落。

　　五、初夏睡起

　　【南宋】杨万里

　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　诗意：梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

　　六、三衢道中

　　【南宋】曾几

　　梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

　　诗意：梅子快要成熟的季节却连日晴和，我乘船到了小溪的尽头又走上山路。绿色的树阴还和来时的路上差不多，此时又在山林中增添了几声黄莺的叫声。

　　七、初夏游张园

　　【宋】戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　诗意：小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

　　八、客中初夏

　　【北宋】司马光

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾，

　　诗意：初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有向日葵朝着太阳开放。

　　九、西江月·夜行黄沙道中

　　【南宋】辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。

　　诗意：

　　明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。

　　十、夏意

　　【北宋】苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。

六字六句古诗 六句六字的古诗有哪些？

1、《苕溪酬梁耿别后见寄》唐代刘长卿

清川永路何极，落日孤舟解携。

鸟向*芜远*，人随流水东西。

白云千里万里，明月前溪后溪。

惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。

白话译文

清清的江水长又长，到哪里是尽头？

夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。

群鸟在田野上飞翔一忽儿*一忽儿远，

闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。

洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，

皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。

从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，

怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。

2、《怨歌行》南北朝庾信

家住金陵县前，

嫁得长安少年。

回头望乡泪落，

不知何处天边?

胡尘几日应尽，

汉月何时更圆?

为君能歌此曲，

不觉心随断弦 。

白话译文

家住在江南水乡金陵边，嫁给了长安少年。

回首故乡双泪落，群山遮眼不知在哪边。

战争何时能完结，明月何时能再圆？

吟成这首怨曲向君弹唱，不觉心凄弦也断。

3、《隔汉江寄子安》唐代鱼玄机

江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。

烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

含情咫尺千里，况听家家远砧。

白话译文

滔滔江水将我们分隔开来，我在此岸，你在彼岸。我们隔江相望，内心满是思恋之愁。想当初我们相互爱慕，相互吟诵喜欢的诗歌，如今却只能对着江水独自吟诵。

看着一对鸳鸯在江边的沙滩上卧在一起，相互依偎、相互取暖。又看见一双鸂鶒悠闲地飞翔在橘林上空，嘻戏鸣叫，让我怎能不想起身在他乡的你。

傍晚，江边人家升起了袅袅炊烟，江面上也是烟波浩淼。这烟里隐隐有倾诉相思的歌声传来，你是否也能听见呢？这时江上已然升起了沉沉的月色，像我此时晦暗的心情。

相恋的两个人哪怕*在咫尺，若是无法相见，仍然如相隔千万里。更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声，从远处传来。

4、《自适》唐代王维

山南结其蔽庐，林下返吾初服。

宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。

白话译文：在山南盖起了茅舍，在林中穿上了布衣，人人都在为五斗米折腰，辛辛苦苦，其实每日只要有一瓢米果腹就可以了呀。此诗意在说明人的欲望无须太高，更不要为了去满足那过高的欲望而失去最本真的自我。

5、《咏怀古迹》唐代杜甫

摇落深知玉悲，风流儒雅吾师。

怅望千秋洒泪，萧条异代同时。

江山故宅文藻，云雨荒台梦思。

最是楚宫泯灭，舟人指点今疑。

白话译文

草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。

遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。

故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道只是说梦。

六篇古诗欣赏

　　【篇一：《正月十五夜》】

　　苏味道（唐）

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　暗尘随马去，明月逐人来。

　　游妓皆秾李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　【篇二：《思吴江歌》】

　　张翰（魏晋）

　　秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。

　　三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。

　　【篇三：《狂夫》】

　　（唐）

　　万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

　　风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

　　厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。

　　欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　【篇四：《清明》】

　　杜牧（唐）

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　【篇五：《古怨别》】

　　孟郊（唐）

　　飒飒秋风生，愁人怨离别。

　　含情两相向，欲语气先咽。

　　心曲千万端，悲来却难说。

　　别后唯所思，天涯共明月。

　　【篇六：《霜月》】

　　（唐）

　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

[六篇欣赏]

关于元旦的六言古诗

关于元旦的六言古诗

　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的'呢？以下是小编整理的关于元旦的六言古诗，希望能够帮助到大家。

　　《元旦》

　　唐·成文斡

　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

　　《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　《拜年》

　　明·文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《元日·玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　《甲午元旦》

　　清·孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。

　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　*

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家;

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　《检举田家元日》

　　(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《丁卯元日》

　　清·钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　《田家元旦》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《卖痴呆词》

　　(唐)范成大

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

古诗作文六篇

【实用】古诗作文六篇

　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的古诗作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　看见的熄灭了，消失的记住了。昙花一现，把芬芳留给年华，流星一闪，把璀璨留给了天空。在中国五千年历史中，无数的迁客骚人，无数的爱恨情仇谱写成一篇篇千古传诵的诗词，在古诗长河中留下了璀璨的一笔。

　　(—)

　　落红不是无情物，化作春泥更护花，诗人将落花写的富有感情，花儿虽凋零，但没有完成自己的使命，回到泥土中，化为春天的泥土，来滋润花朵，诗人的言外之意，就是他虽辞官回家，但仍会关心国家的命运，仍会为国家效力，奉献，像诗人如此爱国的，历史上比比皆是，*代的钱学森为了国家的未来，和民族的命运毅然放弃国外的幸福生活，历经磨难，为国家做贡献，放弃自己的利益，真可谓具有奉献精神。

　　(=)

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。诗人与高度凝练的笔墨，把人与人关系表达得淋漓尽致，一个人不可能与另一个人永久在一起，永远没有痛苦分来之时，这就像月亮必须有阴晴圆缺一样，诗人十分怀念自己的弟弟，心情很抑郁，表现了诗人很乐观，潇洒超脱的胸襟啊!我们要学嘻这种乐观的情怀。

　　古诗是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人陶醉......

　　梦醒时分，大地一片静默。无数的寒冷与孤独向我袭来，勤劳的太阳，我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝。感受，感受最美丽的精彩。

　　--题记

　　我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。

　　我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥......

　　李白，一位飘荡在人间的仙。

　　还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情。

　　她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅，还有一点点暗香浮动。"花自飘零水自流"是一缕缕忧伤扣打我的心扉。"生当做人杰，死亦为鬼雄。"是一阵阵悲壮响彻我的心谷。"只恐溪头蚱蜢舟，载不动，几多愁。"又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。

　　最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上"醉里挑灯看剑"的失意，也有"路转溪桥忽见"的喜悦。苏轼忍受"千里共婵娟"的思念中也吟地出"日炎荔枝三百颗，不辞长做岭南人"的妙句。异曲同工，巧夺天工。如次大气，如此其贤，今夫岂欲释之乎?

　　文字如风，那么诗词就是那最凉爽的清风，迅速的拨开我们心中的乌云;文字如雨，那么诗词就是那最缠绵的雨，轻轻地洗净我们蒙灰的心灵，教会我们人生永恒的真谛!

　　当暮色渐蓝，你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事，一串梦幻?我们用心数着相逢的日子，听风，总像你的手，在叩打门环。

　　读了十几年的华夏经典，背了那么多的古诗词，我们是否会有些感悟呢？当然！是对理想的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀呢？不管是什么，我们总是有自己的看法，范仲淹说的好：“览物之情，得无异乎？”

　　这些先贤的灵魂融入了这些朴实无华的古诗词中，向我们展示着一个个人生哲理。想要拥有一个像先贤们那样的别样人生，我们难道不应有“不以物喜，不以已悲”的宽阔胸襟吗？树立理想，难道不应有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的气度吗？追求理想，难道不应有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的恒心吗？人生路，不可能是一路*坦的，面对困难，我们怎能退却？“不经严冬彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，没有像梅花这样的人生态度，又怎能拥有一个别样人生呢？

　　人生，网。人的一生不可能只为了自己，我们也要拥有欧阳修“与民同乐”的气度。面对*势力，更应有贾岛的“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事”的勇气。对待朋友，难道能少得了一颗真诚的心吗？“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”，对待朋友，正应像曹操所写下的《短歌行》中的胸襟啊！我们不仅应当真诚对待朋友，更应当像范仲淹那样劝告朋友，让朋友从你身上得到高尚的人生态度，“噫！微斯人，吾谁与归”。一个正义的人，应当有一颗爱国之心，就应像文天祥那样，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就应有这样为国而死，置生死于度外的爱国情怀。危难时刻，我们更应像*爷爷那样： “大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”对敌人，要像岳飞那样：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

　　做到了这些，你就会发现，你的别样人生，就像那句古诗词一样——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　中华文明，博大精深。仰慕中华文明的人有千千万，感悟也自然有千千万。还是那句话——

　　览物之情，得无异乎？

　　童年是美丽的梦幻，是一个神奇的境界，也是一个流连忘返的世外桃源。我在我的童年里，还有不少趣事呢！

　　那是新年里的一件事，妈妈带我去弟弟家玩，我的弟弟是个“小诗人”，他想和我比背古诗。我的心提到了嗓子眼儿，背古诗是我最讨厌做的，我也没背多少古诗，他这么一来，肯定有什么妙计，要是他比我背得多，那我不是很没面子吗？但不管怎样，他也只不过是一个5岁的孩子，也要跟我相差7岁左右。于是，我就一口答应了。

　　他说了比赛规则，是对方出一首诗给自己背，背得出加一分，背不出扣一分。比赛就这样拉开了序幕。弟弟说我先抽你。抽就抽，大人不跟小人计，抽吧，我心中想。前几个回合，谁都不让谁。我暗自得意，也和我差不多吗！什么“小诗人”，根本就是别人对他的鼓励嘛。我正想着，突然，请背《黄鹤楼》这句话使我的`心像“十个吊桶打水—七上八下”。“快背，三个字，有八句的黄鹤楼。”一遍，两遍，三遍。我想：你这个小孩，烦死了。然而，他提出了更过分的要求，“你叫我一声老师，我教你！”顿时，我恨不得把他教训一顿。这时，妈妈走过来说要带我回家，我气呼呼的扭头就走。

　　以后的几天，我每天读《黄鹤楼》，不仅如此，我还每天牢记几首诗。我一次去弟弟家时，我主动提出和他比背古诗，当我把《黄鹤楼》熟练的背给他听时，我心中有说不出的高兴。他不服气，又抽了我好几首诗，发现我还是背的那样熟，目瞪口呆，顿时，我心花怒放。啊，他终于成了我的手下败将。我高兴极了！

　　记得我很小的时候便爱读古诗了，因为古诗能带给我美好的享受与快乐，启迪我心灵的古韵，提高我的文化修养，陶冶我的情操。在我成长的道路上，古诗始终伴我一路前行，从未间断。

　　饭桌上，看着弟弟撒下的饭粒，我不禁脱口而出：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”此时的我体会到的是农民的辛劳与汗水。柳树下，我抚弄这随风舞动的柳枝，轻吟着：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”小河边，我看着水中歇息的鹅群，不禁佩服古人对鹅的细致描写：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”

　　还记得去年爬敬亭山时的情景，更让我领略了古诗的“博大精深”。当我爬上山顶时，真切的感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气势。当我来到瀑布面前，看着哗哗的瀑流以其雄壮的气势向我们倾说“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的仙境。当我看见满池的荷花荷叶时，耳边又响起了杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的佳句。

　　是啊，当你漫步在田间小道上；当你留恋于迷人的风景区；当你攀行在巍峨的高山上，你一定会感受到诗的脚步时刻与你同行。因为每一处山，每一处水，都是因为诗而显得更壮观更美丽。

　　当你感叹光阴似箭时；当你面对鲜花与掌声时；当你面对挫折与失败时，你一定会感受到诗的力量在激励你，鞭策你。

　　听：“明日复明日，明日何其多。”“少壮不努力，老大徒伤悲！”古诗正以它巨大的力量震撼着你，催促着你奋勇前进！

　　是啊，这就是古诗的魅力，这就是古诗的内涵。我将紧握着它的手，铭记着它的教诲，默念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　美，它无处不在。在生活中、在景色中、在人群中，只要我们睁大眼睛，就会发现美。

　　“古诗词”这只不过是三个普普通通的字而已，但它却包含了千百年来人们的文化底蕴。

　　有一次，我正在看杜甫的《春夜喜雨》，觉得有些无聊，便开始看起下面的注释。看着看着，我便觉得自己仿佛身置于一个下雨的夜晚当中，春雨并不吵，反而细腻又无声。过了一会儿，雨渐渐停了，到了白天时，再向花丛中眺望，却发现花朵已经变沉，垂下了头。我正陶醉于这美丽的景色之中，突然妈妈喊着：“吃饭了！”我才猛然醒过来，环顾着四周，哪儿有什么花丛，自己还坐在书桌前呢。我还有一些意犹未尽，不禁啧啧称赞道：“太美了！”

　　更有一次，我在看李白的《月下独酌》，便开始仔细品味“举杯邀明月，对影成三人”这千古名句。这时，我仿佛站在黑夜之中，一抬头便望见二十米远的李白，他正孤独地举起酒杯，喝了起来。一会儿，他便举起酒杯，对着那轮明月又对着自己的影子，然后喝了下去。那时，我不禁感叹：“大诗人李白竟也有这样孤独的一面。”这时，只有一轮明月和自己的影子可以陪伴他。于是，我便一直站在那里，望着李白……

　　美，在古诗词中，在课堂上，在生活中，它使我无限神往，更使我陶醉其中。

学古诗作文六篇

学古诗作文六篇

　　在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的学古诗作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　“学而时*之，不亦乐乎？”我们的古诗学*充满乐趣。

　　有一次，老师让我们来个“古诗才艺大比拼”。比赛要求是：围绕杜甫的《绝句》，用小组成员最拿手的方式来表现出诗句的内容。大家“八仙过海，各显神通”，积极分头准备。语文活动课上，大家都亮出了自己的绝活。第一小组是配乐朗诵，表演的同学边朗诵还边做动作，朗诵完了，大家鼓起掌来。第二组是故事改编，他们把诗句改编成了一个优美动听的故事。第三组即兴绘画，一个同学朗诵，一个同学用彩色粉笔画出黄鹂、翠柳、白鹭、青天、远山、航船等，一会儿，黑板上出现了一幅色彩鲜艳的板画，真是太绝了。第四组端上了一碗菜，用了蛋黄、青菜、葱、萝卜、等材料，菜在诗中，诗中有菜，妙不可言。第五组的才艺最见功夫，是一幅绒线壁挂，用黄、红、绿、蓝等色彩鲜明的绒线编织而成。其余还有国画、布贴、刺绣等，最后老师播放了音效动画。这节课真让我大开眼界。原来，古诗可以有这么多的表现方式。

　　从此以后，我们对古诗的学*越来越有兴趣了。

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”如果要说起我最熟悉的古诗，那莫过于就是李白的《静夜思》了。这首诗歌写的是诗人在寂静的月夜思念家乡的感受。诗歌的前两句是写在诗人作客他乡的一个夜晚突然间产生的一种惆怅的感受。深夜里，诗人仰首看到那一轮悬挂空中的明月，不由得心情感伤，思念故乡与亲友。

　　我从小学*了不少古诗，会背会默写的也不少，但是我对于许多古诗还仅仅停留在背诵的基础上，要说意思还是不太理解，总有种“山重水复疑无路”的感觉。比如“疑是银河落九天”究竟是怎么样一种景象，比如“只缘身在此山中”到底是怎么样一种感受。在学*故事的过程中，我的小脑瓜里面充满了对故事无数的问好。

　　记得我一年级的时候，语文老师让我们去买一本古诗集册，她要求我们每天背诵一首。在一开始，我有点不乐意，心想这古诗都是几百上千年之前的东西了，这么陈旧我们还需要去背它们吗？于是带着这个问题，我去找了语文老师。老师听到我的困惑，耐心地告诉我：“古诗是中国文化中非常灿烂的一部分，其中有许多值得我们学*的东西。只要你多读多背，领会诗意，就会明白其中包含的文学底蕴了。时间长了，你的肚子里有墨水了，就能成为一个内心饱满的人。”听了老师的解释，我豁然开朗。于是我继续捧起手边的书本，背了起来。

　　当读到唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》时，我非常感动。“谁言寸草心，报得三春晖。”这让我知道一位伟大母亲对儿子的慈爱，在夜深人静的时候，替儿子缝衣服，那一针一线是母亲对儿子多少的爱和惦记啊。这也让我感受到了世界上没有再比母亲的爱更深沉的了。

　　古诗词太美了。那是几千年中华文化的精华，是现代人已经不可再重新创造的瑰宝，是一种精神，是一种格调。

　　我喜欢诗，因为诗能让我有美的感受。读诗，是快乐的体验；读诗，是美好的畅想。

　　记得儿时，妈妈很少给我讲故事，给我讲的几乎都是古诗。一开始听起来觉着乏味，但慢慢地，我越来越觉得有趣。

　　听到杨万里的“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”，我便在家中撑起一把大伞挥来挥去，寻找风的方向；听到杜牧的“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，我便会仰望星空，寻找银河里的牛郎织女星……古诗给我的童年带来了好多的乐趣，读古诗，我会去还原诗人的场景，找到好多乐子。

　　龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我从小就喜欢。打从听到这个后，我就对落花情有独钟，我特别喜欢去捡落花，用落花制作各种香水，残留的花便拌入泥土。妈妈每次为我在干嘛，我就会堂而皇之地回答：“我在帮掉落的花瓣找回家的路。”妈妈便笑笑，还会和我一起玩。

　　渐渐地，我长大了。我不再玩落下的花瓣，但诗句经常萦绕在我耳畔。我开始感受古诗给我带来的诗情画意和无穷力量。诗人赋予落花是一种怎样的情感，花儿凋零，落入泥土，这个再寻常不过的自然现象，被诗人发觉了，认为花儿是不忘自己的使命，宁可把自己渗透进泥土，也要去完成自己的心愿，去呵护来年新绽放的花朵。诗人为什么会有这种想法，诗人是把落花比作自己，借落花来表达自己虽然辞官还乡，但也要立志为后代出力。

　　古诗是梦幻的，是神奇的，是给人启迪、给人力量的。它让我憧憬“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友人之情，让我震撼“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之情，让我共鸣“临行密密缝，意恐迟迟归”的伟大的母爱，让我期盼“海纳百川，有容乃大”的豁达之情。

　　学古诗、爱古诗，诗人们的爱恨情仇在我们的生活中也无处不在，“前不见古人，后不见来者”！中华上下五千年的历史让我骄傲，古诗给我的光明，会照亮我前行的道路。

　　多少年来，作文教学一直是困扰小学语文教师的最大难题之一，尽管许多教师在作文中进行了大量的摸索与尝试，也取得了一定的'成绩，而且颇有可圈可点之处。但长期训练下去，却终究未跳出为写作文而教作文的圈子。让学生达到“我手写我心”的境地为什么会这样呢？张光鉴先生在他的《相似论》中曾经明确指出：“人们在学*和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元，我们称之为相似块。人们对外界的认识过程中常常依赖于它的存在。”现行的作文教学研究大多是摸索作文的途径，方法和规律，这其实是在激活已存贮在大脑中的那些与作文相匹配的相似块上下功夫。一旦激活，学生的作文当然会有一定的提高，但往往时间一长，学生的作文水*就又会裹足不前。这是因为研究忽视了学生大脑中存贮的相似块。试想，在学生的大脑中根本就没有那些与某次作文相匹配的相似块，你的方法再好又去激活什么呢？从中我们不难看出，如果想要长期地、有效地提高学生的作文水*，就必须处理好激活学生大脑中的相似块与积累存贮相似块的关系，也就是既要探索作文的途径，方法和规律，又要丰富学生的文化底蕴，提高学生的语文素养。只有双管齐下，才能取得理想的效果。为此，我们尝试着进行了“诵古诗，学作文”的作文教学实践，以期在作文教学方面做出有益的探索。

　　古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴。同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。

　　“诵古诗，学作文”正是根据古诗文的这些特点，结合当前在各地如火如荼开展着的“中华古诗文诵读”工程，将诵读古诗文与小学生作文教学有机的结合起来。把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料；运用古诗文的写法和技巧，指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。在一定程度上，一定范围内解决学生“写什么”“怎么写”的难题。新大纲中明确的指出的：“语言教学要注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”用意我想也在于此。

　　在“诵古诗，学作文”的实践过程中，我们主要做了以下几点尝试：

　　一、提供材料，进行练笔

　　古诗文是我国古代文学的宝贵遗产，它们内容精粹，语言凝炼，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩，概括，情节跨度较大。具有很强的跳跃性。这就使诗中存在了许多“空白”之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想象，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是一次很好和练笔。

　　1．拓展外延，多角度练写全文。

　　有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明。这就可以作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景，诗人的情感，详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的，难忘的一节课等，给学生以发挥想象的自由。学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。如：我在教给学生唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛产》一文。文中叙述了贾岛是一个颇负文采的小和尚，在受到了一个云游四方号称算卦铁嘴的游说之后，蓄发还俗，进京谋求功名。但是却屡试不中，又没有了回家的盘缠。他听说当时的京兆尹韩愈礼贤下士，广交天下文人，认为这是一个发达的机会，于是眉头一皱，计上心来。一天，趁韩愈外出的时候，故意以思考诗作为名冲撞了韩愈的仪仗队，被军兵抓住押到韩愈面前。贾岛连忙解释是因为自己沉溺于诗作，不知道“鸟宿池边树，僧敲月下门”中究竟是“敲”好，还是“推”好。正沉思的时候无意冲撞了大人，还望大人原谅。韩愈听了这些不但没有责怪贾岛，还为贾岛的好学深受感动。欣然邀请贾岛入府中长谈。并力保贾岛做官。从此贾岛开始飞黄腾达。文中一个聪明有心计又爱耍点小计谋的人物形象呼之欲出。虽然写得有失偏 颇，但小作者精巧的构思，大胆地想象，不能不令人拍案叫绝。

　　还有许多诗作，教师可以根据教材的需要骨针对性地进行练笔。如：辛弃疾的《清*乐．村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练*；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；岑参的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗文还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心指导，许多古诗文都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。

　　2．根据需要，有目的练*片断。

　　学生的作文水*是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景，对学生进行写景片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摇手，但却不应声的天真儿童，自由自在，憨态可掬的可爱情态。古诗文中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择的内容，引导学生进行针对性地片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生的*作水*的目的。

　　3．创设情境，进行口语交际训练。

　　古诗文中有许多作品，作者只精炼地叙述了事情的经过，到关键处嘎然而止，给人留下了想象的余地，或者地作品的叙述中，与人物交流时，只截取典型的，具有代表性的话语，其余的语言干脆隐去不提。当然这是作者为了表达的需要进行的“技术”处理。但这却为我们创设情境，进行口语交际训练留下了很好的用武之地。如：刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描画了一幅以“旅客暮夜投宿，山家风雨人归”为素材的寒山夜宿图。“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门 闻犬吠，风雨夜归人”前两句，地承接中又有跳跃，从进入茅屋到安顿就寝之间有一段时间，应有一些可以描述的事物的。如：主人的询问，投宿者的应答，主人要尽的地主之意，与投宿者的感激礼宾司，作者都略去了。那么在此教师就可以创设情景，安排一次口语交际训练，让学生设身处地去揣摩人物可能进行的对话。又如：《寻隐者不遇》作者在诗中只写几句典型的语言，其它的都隐去不提，在这我就曾经安排了一次口语交际的训练。通过吟诵，学生完全理解诗意之后，我请两位学生分别扮演诗人与童子，进行演练。在后来进行的练笔中学生写道：诗人气喘吁吁，边擦汗边来到隐者门前，举手扣门。“谁呀？”伴着一声清脆的童音，门“吱扭”一声开了，一位关挽双髻的童子，门内走出来，“请问公子有事吗？”诗人连忙拱了拱手：“这位小哥，敝人这边有礼了。”“还礼，还礼。”童子连忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻烦你通报一声，就说贾岛前来拜访。”诗人恭敬地说到。童子一听，一脸歉意：“哎呀，真对不起，我师傅今天一早上山采药去了，就在这座山里，这么大的山，我也不知道师傅在什么地方。”“这……”诗人失望极了。“要不公子明天再来，明天师傅在家中磨药，不会出门的。”童子说。“那也好。”诗人又一次拱了拱手，“隐士回来之后，还请小哥通禀一声，就说贾岛曾来拜访。多谢，多谢。”“不客气，我一定会把话带到的。” 童子爽快地答道。“那就拜托了我先告辞了，明日再会。”“恕不远送，公子走好。”贾岛转身向山下走去。一段谈话，想象合理，活灵活现，学生甚至将在电影电视中看到的古人说话的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。这样的训练长期开展，怎么会不使学生语言有所提高呢？

　　二、归纳方法，指导作文

　　中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧，就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此，认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学*古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。限于本人的阅历有限，还未见过相关内容的文章，加之古诗文的内涵的博大精深，不敢妄言，只能罗列几个例子加以说明：

　　1．古诗《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”被历代无数读者所称赞，说是千古绝唱。这首诗前四句写景，勾画出一幅秋郊夕照旅行图，意在抒发作者内心的哀愁。但诗中并未直白的叙述作者的愁思，然而一处处景物却在气氛上刻画出一种苍茫凄凉的意境。旅者那种思乡的愁绪，旅途的孤寂跃然纸上。从诗作中不难看出作者运用的是通过景物来衬托人物心情的方法。我们将这种写作方法归纳为写人物内心活动的方法之一――景物衬托法。

　　2．古诗《十一月四日风雨大作》中的后两句“夜籁卧听风吹雨，铁马冰河入来。“作者陆游在此并不像前两句那样直抒自己的爱国之情，而是将笔墨放到了自己做的一个梦上。梦中自己骑着身披铁甲的战马，踏着冰封的河面，雄赳赳气昂昂的奔赴杀场。此时的陆游已有六十八岁，年老力衰，但在梦中还记得上前线立功杀敌，一腔爱国热情，从一个梦境中充溢而出。作者在这儿通过梦境抒发了自己的爱国之情。我们将这种写法归纳为描写人物内心活动的方法之二――梦境展示法。

　　3．古诗《闻官军收河南河北》描述的是诗人在饱受战乱流离之后，突然听到胜利消息的狂喜情态。诗中作者通过“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”等动态的描述，使我们从字里行间感受到诗人听到*叛胜利后的喜悦心情。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法之三――动作暗示法。

　　4．古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作“歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。

　　在摸索中，我们还从古诗文中归纳总结出许许多多实用的写作方法。如：根据《早发白帝城》中诗句描述的长江水流之急，小船轻快的方法，归纳出可以进行外延的“无形事物有形衬”的写法；根据《鹿寨》中“空山不见人，但闻人语响”两个描写空山深林幽静的句子，归纳出“此处无声胜有声”的写法。另外还有“言情就写情，字字句句都含情”，“言情不体情，道是无情却有情”等根据古诗文归纳出来的方法。这些方法并没有针对整篇作文而提，而是针对于作文的细微之处，可意会而不可言传的地方，一法一诗，形成系列，进行训练。在从古诗文提炼方法时，教师必须注意重到学生对古诗文的理解不求面面俱到，达到教学目的即可。这样长期训练，既教给了学生写作的方法，有使学生熟吟古诗文，无形之中提高了学生语言文字的素养。

　　三、吟诵理解，促进感悟

　　作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，但却说不出来，然而从学生的作文中却可以体现出来。正因为这个原因，我们注重到通过吟诵、理解、入诗境、悟诗情，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化

　　地指导学生作文。

　　如：人教版小语六年制教材第十单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心和爱护自己，让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材，遇到这类题目学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小的不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些教师心里是明白和，但教师如果只一味的跟学生强调要选小事，找细节，学生没有感情，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子呤》一诗，通过吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作。作者孟郊一生穷困潦倒，与母亲相依为命。他最爱历名山大川，母爱对于孟郊这位颠沛流离，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子离别时的痛苦时刻。这首诗描述正是这种时刻，母亲为游子缝衣的普通场景，然而表现却是诗人深沉的内心情感，歌颂的是天底下最伟大的母爱。语句朴实自然，亲切感人，这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢而出，扣人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易的领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼。”也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一宿；父亲因孩子考试不好，失手打了孩子，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条被绞伤，而父亲却一个劲自责，说是他的不小心等等。在后来材料时，许多学生因激动，在叙述时流下了幸福、感激的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。

　　“诵古诗，学作文” 是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究商榷。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实的进行训练，相信学生作文水*与语言素养一定会有一个较大的提高的。

　　一天上午，我正在写作业，弟弟拿着我的古诗书，对我说：“姐姐，请你教我读古诗，好吗？”我爽快的答应了他，写完作业后，我便从古诗书中挑选一首比较简单的诗。挑好后，我便对他说；“我读一句，你跟着读一句，好吗，”弟弟使劲地点点头说；“好，好，就听姐姐老师的。”于是我喝了口水，润了润喉，读了起来，“白日依山尽”。弟弟跟着读“白日依山尽”。之后我读“黄河入海流”。弟弟又跟读 “黄河热海流”。我说不对，是“入”海流。“热，热，……，入”弟弟结结巴巴的终于读了出来。

　　“对了，对了，弟弟太聪明了，”我不失时机的夸奖他。之后的“欲穷千里目，更上一层楼”，弟弟把“层”读做“成”连忙帮弟弟改正过来，我又教他两便之后，再考他，竟然连一个字都不错的读了下来。

　　并且，他读时还摇头晃脑，津津有味呢。

　　可是，光学*一首诗怎么能满足他那强烈的求知欲呢？之后，我又教他诗的意思，并且又教了他五首古诗。这回弟弟可不像开始时那么粗心了，认认真真地去读每一个字，竟然没有几处错的地方，甚至连一些诗句的意思，也能解释出五六分。我们就这样开开心心地度过了一上午。

　　二姨回来后，听小弟弟说学会了六首古诗，是姐姐教的。并且说；姐姐将来一定能成为一名好老师！大家说，我够格吗？

　　五岁的宸宸迷上了拉丁舞，央求我给她报个拉丁舞班。那天，上完课，她兴致勃勃地从舞蹈教室里出来，对我说：“妈妈，我可喜欢崔老师了。”“为什么？”我问道。宸宸说：“因为崔老师好看。”怪不得报名那天，宸宸一直盯着崔老师看呢！崔老师的确漂亮，高鼻梁，大眼睛，满脸的笑意。

　　我问宸宸：“你说崔老师好看，你能用什么词语形容她呢？”宸宸歪着小脑袋想了会儿说：“完美！”我立刻表扬她：“小宸宸这个词真好！”这个词得到了我的肯定，她挺得意，又跑到崔老师面前，大声说道：“崔老师 ，你真完美！”崔老师冲宸宸笑了，宸宸开心地和崔老师说再见，离开了舞蹈班。

　　回家的路上，我说：“宸宸，我来教你一首诗,好吗?”

　　“恩，你教吧！”