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程千帆的名出自哪首古诗

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  • 名字出自的诗句

  • 名字
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      1、“人境庐”取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境,而无车马暄”

      2、“玉壶缘” 茶叶店名。“玉壶”出自名诗句“一片冰心在玉壶”。

      3、“稻香村” 饭店名。借用辛弃疾名句“稻花香里说丰年”。

      4、“十驾斋” 取意于荀子“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”

      5、老学庵:南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说:“予取师?老而学如秉烛夜行?之语名庵”,意为要活到老学到老。

      6、苦斋:明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学*和创作,尽管生活条件很艰苦,但他以苦为乐,在陋室中发愤学*,写出不少著名的诗文。他曾说:“人知乐之为乐,而不知苦之为苦。”刘基被这种精神所感动,写了《苦斋记》这篇文章,把章溢的书斋取名为“苦斋”.

      7、七斋录:明代著名学者张溥的书斋。张溥幼年勤奋好学,所读之书都要亲自抄写,抄好朗读后烧掉再抄,一直要抄六七遍,因此他的`书斋起名为“七斋录”。

      8、项脊轩:明朝文学家归有光的书斋。其远祖归隆道曾在太仓(今江苏太仓)项脊泾居住,以地名作室名,有纪念先祖之意。

      9、聊斋:清代小说家蒲松龄的书屋。他一生仕途不幸,晚年以和别人闲说的故事为素材,写成了《聊斋志异》,书斋因此得名。

      10、贼者居:清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采,但生活随便,不大讲究读书人的礼节,他寓居北京时,将自己的书斋命名为“贼者居”。

      11、抱残守缺斋:清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守,集古籍来寻求心理的安慰,故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。

      12、人境庐:清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼,颇受黄遵宪推崇,进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首,故以“人境庐”命名书斋。

      13、饮冰室:*代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热 ?”形容心情焦虑,内心烦躁,故而饮冰。以此命名,暗示了他忧国忧民的思想。

      14、缀玉轩:著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”,是诗人李释戡给起的,寓意为博采众家之长。

      15、名学者商承祚书斋名为“锲斋”,取自荀子《劝学篇》中“锲而不舍,金石可镂”

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  • 出自*古典名著的歇后语大全_*古诗八言绝句

  • 古典
  • 句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等,经过众口相传和时间淘洗,留下的都非常意蕴深长,发人深省,或开心一乐,或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐出自*古典名著的歇后语大全,希望于您有所收获。

    曹操诸葛亮--脾气不一样

    曹操转胎--疑心重

    蒋干盗书--上了大当

    徐庶进曹营——一言不发

    孔明大摆空城计——化险为夷

    张飞吃豆芽——小菜一碟

    刘备摔孩子——收买人心

    曹操遇马超——割须弃袍

    张飞摆屠案——凶神恶煞

    煮豆燃豆萁——自家人整自家人

    孙权杀关羽——嫁祸于人

    刘备的江山——哭出来的

    孔明练琴——老生常谈

    黄忠射关公--手下留情

    鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

    关公照镜子--自觉脸红

    吕布见貂蝉--迷上了

    东吴招亲--弄假成真

    司马懿破八卦阵--不懂装懂

    关帝庙里拜观音--找错了门

    鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回

    董卓进京--来者不善

    周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨

    周瑜讨荆州--费力不讨好

    周瑜打黄盖--两相情愿

    许褚斗马超--赤膊上阵

    阿斗的江山--白送 张飞卖秤砣--人强货硬

    司马夸诸葛--甘拜下风

    黄忠交朋友--人老心不老

    黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮

    庞统当知县--大材小用

    徐庶进曹营--一言不发

    曹操用计--又奸又滑

    曹操战宛城--大败而逃

    曹操杀吕伯奢--将错就错

    曹操败走华容道--不出所料

    曹操败走华容道--走对了路子

    张飞扮新娘——装不像

    周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

    周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵

    诸葛亮的鹅毛扇——玄妙莫测

    张飞吃秤砣——铁了心

    关羽开刀铺——人强货硬

    关云长放屁——不知脸红

    关羽走麦城——末日来临

    关夫子面前舞大刀——献丑

    周瑜病倒在芦花荡——气煞

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  • 出自诗词的古风游戏名字

  • 游戏,名字,古风
  • 出自诗词的古风游戏名字(精选205个)

      古风的游戏名字可以给人江湖潇洒的感觉,同时自带有意境感及诗意感,深受许多玩家的喜爱。以下是小编收集整理的出自诗词的古风游戏名字,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      1.北朽暖栀

      2.花落亦不离

      3.忆挽离笙歌I

      4.恍然如梦、微凉

      5.旧城空巷

      6.故人少别离

      7.人生若如初見

      8.桃烟杏雨

      9.笑叹一世浮沉

      10.回眸の傾城笑

      11.漠漠轻桥

      12.梨花溅雨意笙歌

      13.一壶浊酒尽余欢

      14.秋落伊莫眠

      15.晚风别停

      16.红栀傾梀

      17.北城以北

      18.七里笙

      19.素然倾城

      20.绾起梨花月

      21.疏影暗香残

      22.木槿暖夏

      23.素手挽清风

      24.百里淑婳

      25.清风挽发

      26.墨城烟柳ベ旧人殇

      27.一袖清风

      28.枕边旧宠

      29.陌若惜

      30.倾尽江山

      31.清川渡

      32.似水流年

      33.若即若离花

      34.慕轻狂

      35.风绾梦境悠

      36.畵凉思

      37.未若柳絮

      38.与君绝

      39.隽如初

      40.倾君三世挽君颜_

      41.踏春秋

      42.何以渡清欢

      43.如水如墨如画

      44.归去黄鹤杳

      45.墨裙褪画颜

      46.举杯邀月千秋尽

      47.月夜舞尽离殇

      48.幽恨怅

      49.清飗枫尘

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  • 周春晖的名字出自诗句

  • 名字
  • “春晖”这个词很多首诗都有写的,意思是:春天的阳光 ,也可以比喻母爱。

    如下两首诗都包含“春晖”这个词,第一首表示的是春天的阳光,第二首表示的是母爱。

    山中留客朝代:唐代作者:张旭原文:山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。

    纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。

    游子吟朝代:唐代作者:孟郊原文:慈母手中线,游子身上衣。

    临行密密缝,意恐迟迟归。

    谁言寸草心,报得三春晖。

    因该是游子吟

    报得三春晖啊

    浙江大学副校长周春晖没有写过诗。

      周春晖(1922.02~2008.01),男,出生于云南省昆明市。

    著名科学家、教育家,我国化工自动化学科创始人之一,*浙江省第四届、第五届、第六届委员会副*,浙江大学原副校长、教授。

    *化工学会过程检测控制仪表学会原理事,*仪器仪表学会检测控制仪表学会原理事长,原国家科委自动化科学学科组、专业组成员,世界自动化学会应用委员会原委员,*自动化学会原常务理事,*学位委员会学科评议组原成员,*科学院技术科学学部委员会自动化分组原成员。

      著名生产过程控制专家,*生产过程控制和化工自动化教育开拓者之一。

    多年致力于化工自动化教育创建及发展,建立了理论联系实际的教学体系。

    长期深入实际,在生产过程自动化理论研究和实际应用,尤其是把科学研究成果转化为生产力,取得显著成就,为*工业自动化的发展作出了重大贡献。

    谁言寸草心,报得三春晖。

    出自李清照的 原词是: 红藕香残玉簟秋。

    轻解罗裳,独上兰舟。

    云中谁寄锦书来

    雁字回时,月满西楼。

    花自飘零水自流。

    一种相思,两处闲愁。

    此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

    本篇抒写的是普通的秋日别情,是作者为怀念其夫所作,上阕从秋日独自泛舟出游写到明月高照闺楼,无论是白天或晚上,出外或者归家,无时无刻不在挂念着心上之人,盼望他从远方寄来“锦书”。

    下阕以花落水流比拟丈夫离开自己以后的寂寞寥落之感,说明彼此伉俪情深,两地相思难以消除。

    我们可以见到,柳眉刚刚舒展,心中又见翻腾,词语浅*,感情深挚,体现了漱玉词的艺术风格。

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  • 出自*古典名著的歇后语大全

  • 写作
  • 出自*古典名著的歇后语大全

      歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编为大家整理的出自*古典名著的歇后语大全相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!

      曹操诸葛亮——脾气不一样

      曹操转胎——疑心重

      蒋干盗书——上了大当

      徐庶进曹营——一言不发

      孔明大摆空城计——化险为夷

      张飞吃豆芽——小菜一碟

      刘备摔孩子——收买人心

      曹操遇马超——割须弃袍

      张飞摆屠案——凶神恶煞

      煮豆燃豆萁——自家人整自家人

      孙权杀关羽——嫁祸于人

      刘备的江山——哭出来的

      孔明练琴——老生常谈

      黄忠射关公——手下留情

      鲁肃宴请关云长——暗藏杀机

      关公照镜子——自觉脸红

      吕布见貂蝉——迷上了

      东吴招亲——弄假成真

      司马懿破八卦阵——不懂装懂

      关帝庙里拜观音——找错了门

      鲁肃讨荆州——空手而去,空手而回

      董卓进京——来者不善

      周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

      周瑜讨荆州——费力不讨好

      周瑜打黄盖——两相情愿

      许褚斗马超——赤膊上阵

      阿斗的`江山——白送张飞卖秤砣——人强货硬

      司马夸诸葛——甘拜下风

      黄忠交朋友——人老心不老

      黄忠射箭——百发百中黄忠抡大锤——老当益壮

      庞统当知县——大材小用

      徐庶进曹营——一言不发

      1、曹操

      曹操转胎——疑心重

      曹操**——乱来一气

      曹操用人——唯才是举

      吃曹操的饭,想刘备的事——人在心不在

      曹操下江南——来得凶,败得惨

      曹操遇蒋干——倒了大霉

      曹操作事——干干净净

      曹操杀华佗——讳疾忌医

      曹操用计——又奸又滑

      曹操战宛城——大败而逃

      曹操杀吕伯奢——将错就错

      曹操败走华容道——不出所料(走对了路子)

      曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人及其性格不同)

      曹操吃鸡肋——食之无味,弃之可惜

      曹操诸葛亮——心思不一样

      2、张飞

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  • 出自古代寓言的成语有哪些(源自于寓言故事的成语大全)

  • 古代
  • 成语是中华民族语言文化中的一个瑰宝,在*常交流和文章定作中,很多人都会有意识的运用成语。成语是指长期沿用,结构定型,意义完整的固定短语,大多由四字组成。它是比词的含义更丰富而语*能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。

    成语的出处,一部分是出自历史故事,如“功败垂成”出自晋阳之战,“完璧归赵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》;有一部分是出自古代寓言,如“狐假虎威”出自《战国策》,“鹬蚌相争”出自《燕策》,“画蛇添足”出自《齐策》,“自相矛盾”出自《韩非子》;当然,更多的成语截取自古文经典句子,如“有条不紊”取自《尚书》中“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”截取于《论语述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”截取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”截自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,不胜枚举。

    可你知道吗,其实还有一部分成语,是出自古诗词。这些来源于古诗词的成语,你知道多少?

    哀鸿遍野

    释义:哀鸿:哀鸣的大雁。比喻到处都是*呼号、流离失所的灾民。

    原文:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”《诗经·小雅·鸿雁》

    爱莫能助

    释义:心里愿意帮助,但限于力量或条件的限制却没有办法做到。

    原文:“维仲山甫举之,爱莫助之。”《诗经·大雅·烝民》

    暗送秋波

    释义:秋波:秋天的水波;比喻美女的眼睛。

    原文:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”宋·苏轼《百步洪》

    暗香疏影

    释义:暗香:清幽的香气;疏影:稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。

    原文:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》

    傲雪凌霜

    释义:形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

    原文:“傲雪凌霜,*欺寒力,搀借春光。”宋·杨无咎《柳梢青》

    白璧青蝇

    释义:白璧:洁白的玉,比喻清白的人;青蝇:比喻佞人。青蝇玷白璧,比喻谗人害忠良。

    原文:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”唐·陈子昂《胡楚真禁所》

    白首同归

    释义:归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

    原文:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”晋·潘岳《金谷集作诗》

    白衣苍狗

    释义:苍:灰白色。浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。

    原文:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”唐·杜甫《可叹诗》

    百尺竿头

    释义:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。

    原文:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”唐·吴融《商人》

    百读不厌

    释义:厌:厌烦,厌倦。读几百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

    原文:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》

    斑驳陆离

    释义:斑驳:色彩杂乱,陆离:参差不一。形容色彩繁杂

    原文:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。”战国·楚·屈原《离骚》

    傍花随柳

    释义:形容春游的快乐。

    原文:“云淡风轻*午天,傍花随柳过前川。”宋·程颢《春日偶成》

    包羞忍耻

    释义:包容,藏;忍:忍耐。容忍羞愧与耻辱。

    原文:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”唐·杜牧《题乌江亭》

    宝马雕车

    释义:华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。

    原文:“宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

    抱布贸丝

    释义:布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接*。亦指进行商品交易。

    原文:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”《诗经·卫风·氓》

    抱蔓(wan)摘瓜

    释义:顺藤摸瓜。比喻扩大案情,牵连无罪的人。

    原文:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘尚自可,摘绝抱蔓归。”唐·李贤《黄台瓜辞》

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  • 刘禹锡《秋词·自古逢秋悲寂寥》古诗赏析

  • 刘禹锡《秋词·自古逢秋悲寂寥》古诗赏析

      在现实生活或工作学*中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家整理的刘禹锡《秋词·自古逢秋悲寂寥》古诗赏析,欢迎大家分享。

      【原文】

      《秋词·自古逢秋悲寂寥》 刘禹锡

      自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

      晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

      【前言】

      《秋词》二首是唐朝著名诗人刘禹锡的作品,这两首诗的可贵,在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传统,唱出了昂扬的励志高歌。《秋词》二首诗语言朴素,赞颂了秋天的美好,并借黄鹤直冲云霄的描写,表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀,与喜爱秋天的情感。

      【注释】

      自古:从古以来,泛指从前。

      逢:遇到。

      寂寥:空旷无声,萧条空寂,这里指景象凄凉。

      悲寂寥:悲叹萧条空寂。

      春朝(zhāo):春初。朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。

      排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。

      碧霄:青天。

      嗾:使,叫

      晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。:是本诗名句。也写出了作者不屈的性格。

      【翻译】

      自古以来,人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉,我却说秋天要胜过春天。秋天晴朗的天空中一只白鹤冲破云层,一飞冲天,把我的赋诗情趣也带到了碧蓝的九霄。

      【赏析】

      诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。

      “我言”,直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

      “排”,推,这里是冲的意思。这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。

      这句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。

      “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”它给予读者的,不仅仅是秋天的'生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。

      我国古代文学中,常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却爽朗明快,表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论,直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志,对现实失望,对前途悲观,因而在秋天只看到萧条,感到寂寥,死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境,但不同意他们的悲观失望的情感。

      他针对这种寂寥之感,偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好,强调秋天并不死气沉沉,而是很有生气。他指引人们看那振翅高飞的鹤,在秋日晴空中,排云直上,矫健凌厉,奋发有为,大展宏图。显然,这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗,冲破了秋天的肃杀氛围,为大自然别开生面,使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身,奋斗精神的体现。所以诗人说,“便引诗情到碧霄”。“诗言志”,“诗情”即志气。人果真有志气,便有奋斗精神,便不会感到寂寥。这就是第一首诗的主题思想。

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      导语:花木兰是我国古代的巾帼英雄,《木兰诗》讲述的是花木兰女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事下面是小编精心整理的《木兰诗》的相关知识,希望你喜欢,欢迎阅读。

      木兰诗出自什么?

      《木兰诗》属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。

      其作者不详,只是在百姓中间广为传唱。

      《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。北朝以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主,这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐,因为乐器有鼓有角,所以也叫“鼓角横吹曲”。关于木兰其人其事,文献虽有种种记载,但均属民间传说。

      原文:

      木兰诗

      作者:佚名

      唧唧复唧唧, 木兰当户织。 不闻机杼声, 唯闻女叹息。

      问女何所思, 问女何所忆。 女亦无所思, 女亦无所忆。 昨夜见军帖, 可汗大点兵, 军书十二卷, 卷卷有爷名。 阿爷无大儿, 木兰无长兄, 愿为市鞍马, 从此替爷征。

      东市买骏马, 西市买鞍鞯, 南市买辔头, 北市买长鞭。 旦辞爷娘去, 暮宿黄河边, 不闻爷娘唤女声, 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去, 暮至黑山头, 不闻爷娘唤女声, 但闻燕山胡骑鸣啾啾。

      万里赴戎机, 关山度若飞。 朔气传金柝, 寒光照铁衣。 将军百战死, 壮士十年归。

      归来见天子, 天子坐明堂。 策勋十二转, 赏赐百千强。 可汗问所欲, 木兰不用尚书郎, 愿驰千里足, 送儿还故乡。

      爷娘闻女来, 出郭相扶将; 阿姊闻妹来, 当户理红妆; 小弟闻姊来, 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门, 坐我西阁床, 脱我战时袍, 著我旧时裳。 当窗理云鬓, 对镜贴花黄。 出门看火伴, 火伴皆惊忙: 同行十二年, 不知木兰是女郎。

      雄兔脚扑朔, 雌兔眼迷离; 双兔傍地走, 安能辨我是雄雌?

      翻译:

      织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。

      问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么,姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。

      到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的.集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

      行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。

      归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。

      父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊讶:我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。

      提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。

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  • 含有帆字的古诗词 带帆字的诗词名句

  • 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

    过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠《望江南·梳洗罢》

    潮**阔,风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

    青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

    孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

    天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

    *青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

    枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

    此去与师谁共到,一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

    首夏犹清和,芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

    日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴》

    落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》

    八月长江万里晴,千帆一道带风轻。——崔季卿《晴江秋望》

    长江一帆远,落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》

    云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》

    日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。——刘长卿《别严士元》

    青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。——王安石《江上》

    天清一雁远,海阔孤帆迟。——李白《送张舍人之江东》

    玉树歌残犹有曲,锦帆归去已无家。——曾棨《维扬怀古》

    乡泪客中尽,孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

    西塞山边白鹭飞,散花洲外片帆微。——苏轼《浣溪沙·渔父》

    惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

    渡口双双飞白鸟,烟袅,芦花深处隐渔歌。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》

    明朝挂帆*,枫叶落纷纷。——李白《夜泊牛渚怀古》

    日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。——李白《哭晁卿衡》

    漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。——韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

    深夜无风新雨歇,凉月,露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》

    云开汶水孤帆远,路绕梁山匹马迟。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

    春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫 / 隋堤》

    玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。——李商隐《隋宫》

    晓风催我挂帆行,绿涨春芜岸欲*。——查慎行《晓过鸳湖》

    江心云带蒲帆重,楼上风吹粉泪香。——严仁《鹧鸪天·惜别》

    夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》

    霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。——李白《秋下荆门》

    一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。——陈沆《一字诗》

    三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。——米芾《望海楼》

    明朝酒醒大江流,满载一船离恨向衡州。——陈与义《虞美人·张帆欲去仍搔首》

    千帆过尽,只伊人不随书至。——王国维《西河·垂杨里》

    春梦醒来么?对春帆细雨,独自吟哦。——谭嗣同《望海潮·自题小影》

    闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。——贾岛《忆江上吴处士》

    归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。——王安石《桂枝香·金陵怀古》

    吟诗日日待春风,及至桃花开后却匆匆。——陈与义《虞美人·张帆欲去仍搔首》

    安卧扬帆,不见石滩;靠天多幸,白日入阱。

    洞庭春溜满,*湖锦帆张。——阴铿《渡青草湖》

    不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。——薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》

    江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。——周德清《塞鸿秋·浔阳即景》

    一叶扁舟轻帆卷。——柳永《迷神引·一叶扁舟轻帆卷》

    暮雨初收,长川静、征帆夜落。——柳永《满江红·暮雨初收》

    问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

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  • 出自资治通鉴的名句

  • 经典
  • 1、言善非难,行善为难。

    2、君子能勤小物,故无大患。

    3、人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,*与体成,则自然也。

    4、聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽。

    5、得财失行,吾所不取。

    6、知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。

    7、天下有道,君子扬于王庭,以正小人之罪,而莫敢不服;天下无道,君子囊括不言,以避小人之祸,而犹或不免。

    8、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。

    9、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。

    10、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

    11、审毫厘之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。

    12、亡师失地直是境上一匹夫,若国家犹待其更鸣之辰,岁暮之效,彼非岁暮之臣,弃乡国如脱屣,背君亲如脱屣,岂知远慕圣德,为华夏之纯臣乎?

    13、十年之功,废于一旦!

    14、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。

    15、孤则易折,众则难摧。

    16、士别三日,即更刮目相待。

    17、夫功者,难成而易败;时者,难得而易失也;时乎时,不再来!

    18、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。

    19、经师易遇,人师难遭,愿在左右,供给洒扫。

    20、惟贤惟德,可以服人。

    21、义者无敌,骄者先灭。

    22、勇略震主者身危,功盖天下者不赏。

    23、坐谈则理高,行之则事阙。

    24、所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、*和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。

    25、民少官多,十羊九牧。

    26、既得陇,复望蜀。

    27、侈兴于有馀,俭生于不足。

    28、非信无以使民,非民无以守国。

    29、币厚言甘,古人所畏也。

    30、上马能击杀贼,下马作露版。

    31、取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。

    32、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。

    33、不以无过为贤,而以改过为美也。

    34、羊质虎皮,见草则悦,见豺则战。

    35、非但君择臣,臣亦择君。

    36、克敌之要,在乎将得其人;驭将之方,在乎操得其柄。

    37、吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。

    38、夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形。

    39、赏奸,非义也;杀降,非信也。

    40、云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。

    41、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。

    42、法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。

    43、苟利社稷,死生以之。

    44、天苟弃之,不患不忘。

    45、未亡人不幸罹此百忧,感念存没,心焉如割!

    46、贫不学俭,卑不学恭。

    47、天下本无事,但庸人扰之耳。

    48、太仓之粟,陈陈相因。

    49、君子陷人危,必同其难,岂可以独生乎?

    50、明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任。

    51、口说不如身逢,耳闻不如目睹。

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