君子和花的古诗

君子兰古诗词

君子兰古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的君子兰古诗词，欢迎大家分享。

　　1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。

　　2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。

　　3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。

　　4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。

　　5、冰根碧叶杂荒芜，晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。

　　6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。

　　7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。

　　8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅

　　9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。

　　10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

　　11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。

　　12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。

　　13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。

　　14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。

　　15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

　　16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。

　　17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。

　　18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

　　19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。

　　20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。

　　21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。

　　22、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。

　　23、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。

　　24、孤兰生幽园，众草共芜没。

　　25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。

　　26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。

　　27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。

　　28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。

　　29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。

　　30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。

　　31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。

　　32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。

　　33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

　　34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。

　　35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。

　　36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。

　　37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

　　38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。

　　39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

　　40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

　　41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。

　　【拓展阅读】君子兰古诗

　　1、《兰花诗》

　　唐·李白

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　2、《浣溪沙》

关于花中四君子的古诗及寓意

关于花中四君子的古诗及寓意

　　导语：梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考！

　　花中四君子，*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

　　一、梅

　　*原词《卜算子·咏梅》

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑

　　寓意

　　梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！

　　对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

　　二、兰

　　唐李白《古风》

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　寓意

　　兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

　　“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的`美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

　　三、竹

　　郑板桥《竹石》

　　咬定青山不放松，立根原在破崖中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　寓意

　　竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

　　而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

　　四、菊

　　唐·元稹《菊花》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　寓意

　　菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

　　说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

关于花中四君子的古诗及寓意

关于花中四君子的古诗及寓意

　　在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的关于花中四君子的古诗及寓意，欢迎阅读与收藏。

　　一、梅

　　*原词《卜算子·咏梅》

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑

　　梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！

　　对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

　　二、兰

　　唐李白《古风》

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

　　“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

　　三、竹

　　郑板桥《竹石》

　　咬定青山不放松，立根原在破崖中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

　　而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

　　四、菊

　　唐·元稹《菊花》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

　　说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的`那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

君子兰花怎么养好

君子兰花怎么养好

　　君子兰原产南非，为多年生常绿草本花卉，喜温暖凉爽气候，怕高温严寒，夏季休眠，秋冬生长。以下是小编为您搜集整理提供到的君子兰花怎么养好内容，希望对您有所帮助！欢迎阅读参考学*！

　　1、施肥

　　君子兰冬季营养生长速度最快，需要的营养物质最多，因此，施好冬肥很重要。花盆入室前用骨粉、炒芝麻、熟大豆等或复合肥，每隔15至20天对水浇施1次，也可用动、植物残体浸泡液浇根。要做到肥料腐熟淡施，防止浓肥伤害。

　　2、浇水

　　君子兰为肉质根，好气怕水渍。此外，君子兰叶片有蜡质层，冬季气温低，水分的蒸腾、蒸发量少。因此浇水不宜过多，只需结合施肥浇水，保持盆土湿润即可。切不可大水漫灌，造成烂根死苗。

　　3、保温

　　君子兰最适宜的生长温度为15℃至25℃，10℃停止生长，0℃受冻害。因此，冬季必须保温防冻。花茎抽出后，维持18℃左右为宜。温度过高，叶片、花苔徒长细瘦，花小质差，花期短;温度太低，花茎矮，容易夹箭早产(开花)，影响品质，降低观赏价值。

　　4、调光

　　君子兰喜散射光，忌直射强光。冬季室内养护，花盆要放在光照充足的地方。特别是在开花前要有良好的光照，有利花蕾发育壮实。开花后适当降温、避强光，保持通气良好，有利于延长花期。

　　5、护叶

　　叶肥花壮，叶绿花艳，叶短、阔、厚、绿、亮、挺是健康君子兰的特点，是促进开花提高观赏价值的基础。维持强健的叶质，除提供合理的肥水外，必须保持叶面清洁，以提高光合效率。护叶方法，一是定期洗叶，用与室温相同的清水喷洒冲洗或揩抹污染叶片上的尘埃物，保持叶面清洁;二是及时喷洒杀菌剂，防止叶斑病、叶枯病、茎腐病的发生，确保叶片青绿，花朵艳丽。

　　下面是君子兰养护的实际做法：

　　1、君子兰适宜的生长温度在15--20度。秋冬季主要就是保温，要保持一个相对温暖的环境，另外由于气温低水气蒸腾少，水也不宜多浇，保持盆土温润即可，切记不能让土壤看上去总是水汪汪的，这样容易造成水害。君子兰本身就是一种耐旱不耐涝的植物，秋冬季更要特别注意。

　　2、另外秋冬季是君子兰的生长旺盛期，一般在秋天的时候要予以换盆换土，适量施以底肥以增强营养。另外，浇水可与液肥补充一并进行。

　　3、君子兰在北京地区，一般应于10月(寒露)移入室内越冬，冬季室内气温应保持在15℃左右，放置在阳光充足之处。冬季在室内因蒸发。

　　4、少浇水，保持光照，经常调整朝向，这样能保持叶片整齐，因为君子兰初春开花，一旦出箭，就要每周施一次低浓度液肥(磷钾为主)，并保持别太低的温度，防止夹箭。

　　养君子兰的好处

　　1、君子兰是一种常绿的多年生草本植物，耐阴性很强，叶片厚大、深绿色。叶肉内含有大量叶绿素，能在阳光下吸收二氧化碳和水，合成有机物供自身生长发育需要，同时放出氧气。

　　2、另外，君子兰那宽大肥厚的叶片上，生长着许多气孔和绒毛，能分泌大量黏液，在气体交换过程中，能吸收室内大量的粉尘、灰尘和有害气体，使室内的空气洁净，所以君子兰又被人们誉为“吸收机”和“除尘器”，人体健康的保护神。

　　君子兰是非常有名的观赏花卉，它高贵、典雅的外观，种植在精致的花盆中，具有很高的.观赏价值，适合在室内养殖。但是很多花友养的君子兰好几年都不开花，这是什么原因造成的呢，下面我们来了解一下。

　　君子兰的根是肉质的，非常粗壮，对土壤的要求很高，它原产于热带，属南方花卉，因此喜欢微酸性的土壤，如果你没有把握配制这种土壤，为保险其见，可以去花店购买君子兰专用土来养殖。

　　君子兰的根系非常发达，如果长时间不换盆，根系长满花盆，会严重影响它后期的生长，因此最好每年都换一次盆，可逐渐换成较大的花盆。换盆多在春天和秋天进行，换盆时盆底最好垫几片碎瓦片，有利于水分的排出，也可增加盆土的透气性。

　　由于君子兰是粗壮肉质根，会储存很多的水分，因此君子兰浇水不要过勤，等到盆土半干的时候就浇一次，浇水量不要太多，盆里的土湿润了就可以。

　　下雨的时候，我们可以储存一些雨水，因为雨水呈弱酸性，非常适合君子兰的生长，所以用雨水浇君子再合适不过了。

　　君子兰是非常喜肥的花卉，要想使君子兰的叶片肥厚，多开花，肥料一定不能缺少。这里给大家分享一个施肥的小妙招，保证让你的君子兰长得非常壮。

　　我们取3-4个生鹌鹑蛋，在蛋的一端敲一个小洞，让小洞向下，然后浅埋到花盆里，盖好土就可以。这样鹌鹑蛋边发酵边源源不断的渗入盆土中，来供给君子足够的营养。

　　有些花友认为君子兰是喜阴的花卉，因此在室内养殖的时候一点都不让它见光，其实这样是不正确的，这也是造成君子兰迟迟不开花的原因。

　　任何植物的生长都需要光合作用，君子兰也不例外，它喜欢比较弱的散射光，只有这样才能使其积累养分，提早开花。

自强不息的古诗及含义（体现君子自强不息的古诗）

【《易经》 乾 卦一 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。坤 卦二 坤为地 坤上坤下。象曰：地势坤，君子以厚德载物。】

仅作参照使用

仅作参照使用

仅作参照使用

仅作参照使用

“浪哥，你解一解吧，我认识字但不咋知道意思。”

“不知道就是不知道，还’不咋知道’，这么’好面’嘛？”

人的头顶上是“天”，相较于山可挖可犁能生长东西的即为“地”:这是古人认知事物造字时给出的“象形定义”。

“天行健君子以自强不息”一句中的“天”，既含有古义，又兼具引申出的“天体”的意思，因此，翻译该如此—-天自立运行，君子(具有或想具有特殊社会身份、地位的人)也应笃依自强，永不停息。

类比地，“地势坤君子以厚德载物”当理解为:地坚定地成长事物，君子也该笃依厚德，容承任何事物。

“’健’是’自立’？’势’是’坚定’？’自强’与’厚德’咋不进一步解释？”

健，根字是“建”即旋转打桩立柱(建设房屋等)，加个“人”旁即引申成“自立”。

势，上“执”下“力”，意即双手用力持拿，因而引申为“坚定”。

“自强”就是“自我强大(强调’不依赖’)”;“厚德”也就是“博大精深的道德(注意’厚’具有时空立体的含义)”;它们俩可翻译也可不翻译，依此，洒家就直承了。

写君子兰花的诗句50句

　　1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。

　　2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。

　　3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。

　　4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。

　　5、冰根碧叶杂荒芜，晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。

　　6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。

　　7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。

　　8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅

　　9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。

　　10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

　　11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。

　　12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。

　　13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。

　　14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。

　　15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

　　16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。

　　17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。

　　18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

　　19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。

　　20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。

　　21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。

　　22、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。

　　23、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。

　　24、孤兰生幽园，众草共芜没。

　　25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。

　　26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。

　　27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。

　　28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。

　　29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。

　　30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。

　　31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。

　　32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。

　　33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

　　34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。

　　35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。

　　36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。

　　37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

　　38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。

　　39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

　　40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

　　41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。

　　【拓展阅读】君子兰古诗

　　1、《兰花诗》

　　唐·李白

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　2、《浣溪沙》

　　宋·苏轼

　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

君子兰怎么养才开花

君子兰怎么养才开花

　　君子兰，别名剑叶石蒜、大叶石蒜，是石蒜科君子兰属的多年生草本植物，属观赏花卉，原产于南非南部。下面为大家带来了君子兰怎么养才开花，欢迎大家参考阅读！

　　1、合适的土壤

　　新手最聪明的做法就是直接买君子兰土，简单高效，并不用烦恼什么介质放多少。

　　其他有配土经验的花友可以搭配一些疏松透气的腐殖土，呈微酸性，一般是堆肥土或腐叶土+细沙+腐熟的木屑=6：3：1的比例混合。也可以减少一些细沙，混入一些松针。

　　2、适当的光照

　　君子兰的叶子会向着光线长，稍微不注意就会长歪，这时候要用软的夹子夹住，每周转盆，受光均匀。

　　养君子兰的环境一定不能晒，微微的明亮光皆可。

　　3、适当浇水

　　君子兰浇水一定不能过于频繁，如果积水特别容易烂根，很多花友纠结的是几天浇一次水，但是每个地方天气状况不同。最佳的做法是干了浇，夏秋可以保持略微湿润，但不能潮湿！

　　冬季保持盆土略干，浇君子兰的自来水一定要放几天，它喜欢微酸性的土，自来水浇多了土壤会盐碱。暴晒一天或晾三天。

　　4、适当的施肥

　　君子兰需要给稀薄的液肥补充，上盆的时候给一点有机肥，底肥不能接触根，春秋是施肥的最佳时期，可以隔两周给一次稀薄液肥。

　　冬夏季都不适合施肥，容易烧伤君子兰，君子兰的株型越小，给它的稀释的液肥浓度就越低。

　　施肥的时候叶子当然不能残留液肥，如有残留，则用水冲掉即可，*常每半年可以给君子兰喷一点磷酸二氢钾，这有利君子兰叶片浓绿，促进开花。

　　5、适宜温度

　　很多花友问我它的君子兰花朵要开了，但是长不高，夹在叶子下面，这就是”夹箭“了。冬春时节，君子兰需要合适的温度开花，一般白天温度15~20度，晚上10~15度，这种情况下就不容易出现夹箭。

　　如果已经夹箭，那么可以把君子兰放在小黑屋中，它的花序自然能长出来，温度低于10度记得给君子兰保温，没暖气就盖上薄膜。

　　6、换盆时机

　　如果你的君子兰长了四年以上还没开花，那一定要换盆才好开花，刚养一年的可以隔两年换一次盆，而到了3~4年的君子兰，则需要每年换盆，春秋都是可以的。

　　君子兰换盆要清除旧土，修建老根、残根和枯萎的根，基本留下三分之一是最合适的。

　　重新种上的时候，一只手扶着君子兰，一只手加土，一边盖土一边摇晃一下根系，让土进入根系中，种好后稍微压实土壤，之后将土壤微润。

　　7、如何让叶子长久翠绿

　　君子兰的叶子非常有观赏性，除了*常的浇水，花友们也要保持环境清洁，定时给君子兰擦一下叶子，用软布湿水轻轻擦拭，去掉灰尘。

　　8、君子兰开花的限制

　　君子兰开花是有限制的，首先它的植株年龄要有3~4年以上，叶子有12片以上，这就是最基本的条件，其他的开花关键有很多，包括盆土的肥力、明亮的光线和适当的肥水等。

　　但有的花友的君子兰养4、5年依旧不开花，上面的条件都满足了，咋回事？

　　他忽略了最关键的一点，那就是换盆和修剪根系。我甚至听过养了10年君子兰也见不到开花的，他就从来没有修剪过根系，也不会剪。

　　9、君子兰换盆的正确方法

　　如果君子兰株龄在3年以下，可以不用怎么修剪根系，它的根系才刚长齐。

　　换盆建议是每年一换一次，一般是春秋换盆，这个时候君子兰生长旺盛，换盆很快恢复。已经开过花的，建议花后换盆，这种就不会影响下次开花。

　　养3年以上的君子兰可以通过每年换盆和修根而长得更好，毕竟是盆栽，不是地栽。如果你是种在有散射光的林地下，有腐叶土，那么很快它就能繁殖出一大片了。

　　10、清理旧土方法

　　先用手用力拍打花盆四周，然后把整颗植株从花盆中取出，手扶住君子兰底部根茎处；

　　将旧的土清理出来，根系缝中的土也清理干净；

　　11、繁殖小技巧

　　换盆的时候，如果你看到君子兰长出一些小株（侧芽），可以用锋利的.刀子切开，最好带一点根系，晾干伤口就可以重新种出一株新的君子兰了！

　　12、根系剪多少适合呢？

　　上面清理旧土的君子兰可以用清水洗干净根系，先把枯萎和腐烂的根系剪掉。

　　如果株龄在2~3年以下的，建议剪掉1/3的根系。

　　长3年以上，已经开花的，则可以剪掉2/3的根系，都是剪那些中空、弱小和长势不好的根系，留一些主根，这样的大剪是盆栽君子兰最适合的。

　　13、君子兰上盆的小技巧

　　君子兰是肉质的根系，不要担心无法恢复，晾干伤口就是重新上盆，建议用君子兰专用土，或腐殖土，（腐叶土+细沙+木屑）。

　　上盆的时候盆底垫上碎瓦片，一层腐殖土，一层有机肥作为基肥，再加一层腐殖土，然后君子兰种在花盆中央，覆土的时候可以稍微摇一下君子兰，让泥土充分流入君子兰的根系缝中，这就是小技巧。

　　覆土埋住它的根系即可，浇透水放在遮荫、光线明亮的树荫下或阳台，一周后慢慢见光。*常养在光线明亮、通风、偶有散射光的地方。

诗经：君子于役

　　《诗经：君子于役》

　　君子于役，不知其期。

　　曷其至哉？鸡栖于埘。

　　日之夕矣，羊牛下来。

　　君子于役，如之何勿思！

　　君子于役，不日不月。

　　曷其有佸？鸡栖于桀。

　　日之夕矣，羊牛下括。

　　君子于役，苟无饥渴？

　　注释：

　　1、君子：本文指丈夫。

　　2、役：苦役。

　　3、曷：通“何“，何时。

　　4、至：归家。

　　5、埘：音时，鸡舍。

　　6、如之何勿思：如何不思。

　　7、佸：音活，聚会、相会。

　　8、桀：通“撅”鸡栖的木架。

　　9、括：通佸，聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。

　　10、苟：大概，也许。

　　译文：

　　丈夫服役远在异乡，归期漫漫真是久长。

　　哪年哪月才能归来，家鸡进窝真是匆忙。

　　眺望夕阳不断西沉，牛羊纷纷走下山岗。

　　丈夫服役远在异乡，教我如何停止思量！

　　丈夫服役远在异乡，没日没夜真是漫长。

　　不知何时才能相会，家鸡进窝已经安顿。

　　眺望夕阳不断西沉，纷纷下坡是那牛羊。

　　丈夫服役远在异乡，愿他没有饥渴情状。

　　赏析：

　　《君子于役》以徭役和战争为题材，写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。全分为两章。

　　第一章陈述丈夫在外面服役之事，抒发盼夫归来的感情。又分为三层：第一层“君子于役，不知其期”、用“赋”的手法点明所要吟咏的事，极言役期之长，直抒胸臆，亟盼丈夫归来。第二层从“鸡栖于埘”到“羊牛下来”、从侧面烘托，家畜尚且出入有时，而人外出却无归期。第三层“君子于役，如之何勿思”、极言思念之深，不能自已。

　　第二章直接承上章，希望能够和丈夫相见，表达了对于服役丈夫的惦念。分三层：第一层从“君子于役”到“曷其有佸”、再次重申役期漫长，“曷其有佸”承上章“曷至哉”。第二层从“鸡栖于桀”到“羊牛下括”、和第一章的语意相同。第三层“君子于役，苟无饥渴”、细腻地传达了这位妇女的矛盾心理，君子既然没有归期，只好退一步想，希望他在外面不要受饥受渴。

　　诗中写这位妇女的心理非常细致真实，她看到羊牛归来，自然会联想到久役不归的丈夫，她极力抑制这种思念之情——“君子于役，不知其期”，思念也无济于事，不如不去思念吧。但这又怎能做得到呢她是那样爱着自己的丈夫，时刻都在惦记着她。最后，在无可奈何之中，她只能以“苟无饥渴”来寄托自己对丈夫的深情。这首诗风格细腻委婉，诗中没有一个“怨”字，而句句写的都是“怨”，它从一个侧面写出了繁重的徭役给千百个家庭带来的痛苦。

　　《君子于役》抒写在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情，诗选用了夕阳下山、牛羊牧归的场景触动的情感，所谓触景生情，自然会引起一番惆怅，但她又思念化为祝愿苟无饥渴，聊以慰藉，又可叫*味这位思妇的温存了。

　　《诗》常在风中雨中写思，《君子于役》却不是，甚至通常的“兴”和“比”也都没有，它只是用了不着色泽的、极简极净的文字，在一片安宁中写思。“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，固有空间的阔远和苍茫，但家之亲切，在黄昏的背景中更伸向亘古之邈远。“日出而作，日人而息”《击壤歌》、，“自古在昔，先民有作”《商颂-那》、，不是古来如此么，今亦何殊。然而，“君子于役，不知其期”，本来的*静安宁中，偏偏没有启发的荒荒的空了一块。夕阳衔山，羊牛衔尾的恒常中原来是无常，于是一片暖色的亲切中泛起无限伤心，所谓“诗意正因思而触物，非感物而兴思也”沈守正、，而由“不知其期”把忧思推向更远，“日之夕矣”之暮色也因此推向无边无际。“如之何勿思”，不待说，先已在景中说破。

　　“曷至哉”，是不知今在何处也。邓翔曰：“唐诗云‘茨菇叶烂别西湾，莲子花开入未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山’，即‘不知其期’及‘曷至’之注脚。”所解不差。不过两诗虽思有共通，而诗境却相去甚远。张潮的诗题作《江南行》，一南一北，风物已殊，气象迥别，此且不必论，郝懿行曰“古人文字不可及处在一真字”，张诗却只是在用巧。

　　与“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”境象稍*的，后世有《敕勒歌》：“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”但彼有《君子于役》之大，却没有它的小。若将《诗》比《诗》，则《卫风-伯兮》有《君子于役》之小，《邶风-雄雉》更于小中别有襟抱；《君子于役》，却是广漠之大中孑然一个零丁之小，在这大和小的截然却又是浑然中，“如之何勿思”乃一字一顿那么不容置疑，而真正成为弥漫于天地间的生存的呼唤。

　　“不日不月”，仍承“不知其期”来。或解此为不可计以日月，言时日之久，但依焦琳说，此句意为“孤寂无依，无以度日月”，即“过不成日月”，似乎更好。贺贻孙曰：“‘苟无饥渴’，浅而有味。闺阁中人不能深知栉风沐雨之劳，所念者饥渴而已。此句不言思而思已切矣。”仍是在最家常处，也是生存之最根本处，写出深深的忧思和怀念。焦琳曰：“‘不知其期’，‘苟无饥渴’，皆思心所必有，而说者据此以为王之遣役确未告以归期，确不思其危难，以为世之盛衰可由此观焉。恐诗虽可观盛衰，亦未必可如此观也。”所论极是。而最不可释怀的依恋，不正在那动人心魄的生存的呼唤中么。在《君子于役》，我们与其观世，不如观思；与其感受历史，何如感受生命。

诗经：君子阳阳

　　《诗经：君子阳阳》

　　君子阳阳，左执簧，

　　右招我由房，其乐只且！

　　君子陶陶，左执翿，

　　右招我由敖，其乐只且！

　　注释：

　　1、阳阳：得意的样子。

　　2、簧：古时的一种吹奏乐器

　　3、由：同“游”房：同“放”。由房，游乐

　　4、只、且：语气助词，没有实义。

　　5、陶陶：快乐的样子。

　　6、纛：羽毛做成的舞具。

　　7、敖：同“邀”。由敖：游遨。

　　译文：

　　夫君得意喜洋洋，左手拿簧高声唱。

　　右手招我去游乐，尽情欢爱真快乐。

　　夫君快乐乐陶陶，左手拿羽把舞跳。

　　右手招我去游玩，尽情欢爱真快乐。

　　赏析：

　　大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属凤毛麟角。

　　何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑着。而在沉重的生活压力之中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能注意到的闲暇。

　　日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

诗经君子于役赏析

诗经君子于役赏析

　　《诗经》是我国最早的诗歌总集，本只称《诗》，后来儒家奉为经典，改称《诗经》，共收西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三大类，"风"有十五国风。共160篇。下面就是诗经君子于役赏析，请看：

　　出自先秦诗人佚名的《国风·王风·君子于役》

　　君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

　　君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

　　赏析

　　这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。所谓君子于役的役，不知其确指，大多数情况下，应是指去边地戍防。又君子在当时统指贵族阶层的人物，但诗中君子的家中养着鸡和牛羊之类，地位又不会很高，大概他只是一位武士。说起贵族，给现在读者的感觉好像是很了不得的。其实先秦时代生产水*低下，下层贵族的生活，并不比后世普通农民好到哪里去。就是在二十世纪三四十年代，西南少族民族中的小贵族，实际生活情况还不如江南一带的农民。

　　这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的`语言说出的内心独白。稍可注意的是不知其期这一句（第二章的不日不月也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了曷至哉：到底什么时候才能回来呢？

　　这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，*归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着*、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上君子于役，如之何勿思，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来三句抽掉，将最后两句直接接继在曷至哉之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。

　　熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于*和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最*常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。

　　这诗的两章几乎完全是重复的，这是歌谣最常用的手段以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句，却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最*常的话，但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。

　　这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。