描写在山中游玩的古诗

山中送别古诗

山中送别古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的山中送别古诗，欢迎大家分享。

　　【原文】

　　王维 山中送别

　　山中相送罢，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，

　　王孙归不归？

　　【译文及注释】

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　明年春草再绿的时候，

　　您能不能回来呢？

　　1、掩：关闭。

　　2、柴扉：柴门。

　　3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【赏析】

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的`时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

山中王维古诗

山中王维古诗

　　《山中》是唐代诗人王勃创作一首五绝，作于诗人被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了诗人久滞异地，渴望早日回乡思想感情。下面是小编整理的山中王维古诗，希望对你有所帮助！

　　《山中》

　　诗人：王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

　　弯曲山路上原本没有雨，但苍翠山色却浓得仿佛就要润湿了人衣裳一样。

　　注释

　　1、荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。

　　2、红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树叶子都变成红色，统称红叶。

　　3、元：原，本来。

　　4、“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色潮湿雾气。

　　鉴赏

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节山中景色。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈颜色，蜿蜒穿行形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌声音。

　　次句写山中红叶。绚烂霜叶红树，本是秋山特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说，在一片浓翠山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以，这里“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物珍重和流连。

　　如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部，那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明，不像有形物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样浓，浓得几乎可以溢出翠色水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受，一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾，也就在这种心灵上快感中统一起来了。

　　张旭《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁深山另一种美境界；王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。

　　这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂情调。和诗人某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较，这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

　　拓展：《山中送别》王维描写友人送别的古诗词

　　【山中送别】

　　唐代：王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?(明年一作：年年)

　　【山中送别】译文

　　在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

　　待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还?

　　注释

　　掩：关闭。柴扉：柴门。

　　明年：一作“年年”。

　　王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【山中送别】王维人物背景

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　【山中送别】赏析

　　全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的'所感所想，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

山中王维的古诗

山中王维的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中王维的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　山中王维的古诗注音版

　　shān zhōng wáng wéi

　　山 中 王维

　　jīng xī bái shí chū，

　　荆 溪 白 石 出，

　　tiān hán hóng yè xī。

　　天 寒 红 叶 稀。

　　shān lù yuán wú yǔ，

　　山 路 元 无 雨，

　　kōng cuì shī rén yī。

　　空 翠 湿 人 衣。

　　译文

　　荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

　　山中赏析

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称?水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流。

　　“荆溪白石出，天寒红叶稀。”开头两句是说，荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头。天气慢慢的变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的青溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出嶙嶙白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　次句写山中的红叶。绚烂的霜树红叶，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的尊重和流连。

　　“山路元无雨，空翠湿人衣。”元：通“原”，原来，本来。后两句是说，弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣服。如果说前两句所描绘的'是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。

　　苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣，但是它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓的几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一丝细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维的这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景色，同样写到了沾衣，却异曲同工，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

　　王维介绍

　　王维唐代诗人。字摩诘。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

银川中山公园游玩攻略

银川中山公园游玩攻略

　　银川中山公园占地面积约32公顷，其中水面6.7公顷，是银川最大的综合性公园，也是宁夏历史最悠久的公园。位于银川市兴庆区西部。南临湖滨西街，西临凤凰北街，北临北京中路，正门位于公园东南角，面向光明广场。今天为大家准备的是银川中山公园游玩攻略，希望能满足大家的`阅读需求。

　　景区简介：

　　宁夏银川中山公园堪称宁夏的“塞上明珠”，是银川最大的综合性公园，也是宁夏历史最悠久的公园。园内亭台水榭，树木万千，百花争艳，将现代园林之美展现地淋漓尽致，使银川焕发出新的风采；西夏国元吴宫遗址的历史令公园又充满了人文古韵；而一些悠久的景观更是陪伴了一大批银川、宁夏市民的成长。因此，来到银川的游客都必前往中山公园漫步，成为市民休闲、游人观光的佳地。

　　景点分布：

　　中山公园位于银川兴庆区光明广场对面，共有南门、西门、北门三个入口。公园分为风景游乐区、儿童活动区、花卉观赏区、动物展览区以及安静休息区，设有标志景观—文昌阁，银湖、中湖、荷花湖三大湖泊，夕照亭晚、菏池摇江、曲桥柳烟、银湖卧波、鸣钟问月等18盛景，以及银川动物园和各类娱乐设施。花展、书画展和宁夏大型庆典活动，也将这里作为最佳场地，常年活动诸多。

　　景区特色：

　　休闲、散步、娱乐、垂钓、赏花、访古、游船、公园、动物园、古迹

　　旅游攻略：

　　1、因公园的西门和北门乘车较为方便，因此游客多从这两个入口进园。

　　2、园中很大一片区域是湖泊，风景优美、恬适，在码头乘船游览是非常推荐的方式。

　　游览路线：

　　银川城市旅游路线：鼓楼 → 玉皇阁 → 南关*大寺 → 承天寺塔 → 海宝塔 → 阅海公园 → 宁夏博物馆 → 银川森林公园 → 中华回乡文化园

　　最佳游览时间：

　　5—10月

　　购物推荐：

　　（当地购物）宁夏五宝 → 枸杞、甘草、贺兰石、滩羊皮、发菜，中宁圆枣，银川苦荞，百里香。

　　（特色美食）*盖碗茶、面食、豆瓣糖、瓜瓜糖、烩羊杂碎、手抓羊肉、丁香肘子、酿皮。

　　到达方式：

　　银川：各地游客可乘坐火车、飞机直达银川；火车站乘坐105路、106路可直达公园。

　　乘车路线：市内乘坐17路、20路、41路、102路、201路到公园西门下车，22路到兴仁巷东口下车，16路、18路、19路、25路内/外环、101路、游2路到公园北门下车，即可。

　　自驾路线：各地下高速后走银古公路，经丽景南街 → 丽景北街 → 北京东路，即可。

　　中山公园门票价格：

　　公园免费；

　　动物园10元/人；

　　娱乐设施多在10元/次。

　　景区开放时间：

　　中山公园：06：30—20：00；

　　动物园：08：00—19：30。

　　注意事项：

　　1、游园时请注意保护环境卫生，特别是不要将垃圾丢于湖面；划船时请注意自身安全。

　　2、银川四季分明，干燥、风大、沙多，女性游客可准备一条纱巾。

山中问答李白古诗翻译（山中问答古诗翻译）

山中问答（作者：李白）

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，

别有天地非人间。

注释：

余：我。碧山：在今湖北的安陆县内。闲：安然、悠闲。窅然：幽深遥远的样子。别：另外。

译文：

有人问我为什么要居住在碧山，我笑而不答，心里却悠然自得。桃花飘落随流水远去，这里的景色非常幽美，不像人间，倒像是仙境。

赏析：

这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似*而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押*声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。

山中与幽人对酌古诗词

山中与幽人对酌古诗词

　　在学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中与幽人对酌古诗词，欢迎大家分享。

　　【原文】：

　　山中与幽人对酌

　　李 白

　　两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　【注释】

　　⑴幽人：幽隐之人；隐士。此指隐逸的高人。《易?履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”对酌：相对饮酒。

　　⑵“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书?陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”

　　【翻译】：

　　我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。

　　【赏析】：

　　《山中与幽人对酌》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。

　　幽人是指隐居的高人。

　　两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点――山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。

　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《山中与幽人对酌》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《山中与幽人对酌》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。

　　山中与幽人对酌

　　[唐]李白

　　两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　注释：

　　【1】幽人：幽隐之人；隐士。此指隐逸的高人。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”

　　【2】对酌：相对饮酒。

　　【3】“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”

　　作品赏析：

　　李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，君莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的`态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。

　　诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。

　　此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也显然不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。

山东长岛游玩攻略

山东长岛游玩攻略

　　长岛是山东省最美的海岛，海水清澈透明，海鲜很过瘾，当地民风淳朴，自然景色壮观，空气很好，而且居民很热情，和蔼亲切的渔家人。接下来小编为你带来山东长岛游玩攻略，希望对你有帮助！

　　走进长岛

　　长岛位于辽东半岛与山东半岛之间，被誉为“海上仙山”，由32个岛屿组成即庙岛群岛，独特的蓝天、碧水、阳光、海滩，如诗如画，同时，各岛有各岛的特色。 万鸟岛是鸟的王国，万鸟腾空，蔚为壮观。大小竹岛以竹得名，翠竹青青，在蓝天碧海间呈现出一片秀丽的江南景色。小黑山岛是蛇的王国，岛上繁衍生息着巨毒腹蛇一万多条，是我国第二大蛇岛。砣矶岛是石头的世界，彩石林立，整个岛在彩石的映衬下，成为一个色彩绚丽的壁画世界。 岛内的主要景点有九丈崖、月牙湾、万鸟岛、仙境源、望夫礁等。 九丈崖位于北长山岛的西北角，山崖险峻，水深流急，岩礁棋布，自然景观独树一帜。崖壁绵延400余米，尤以其崖壁罕见的石质组合和高峻险要而著称，在全国众多海蚀崖中独占鳌头。景区集山、海、礁、崖、洞及古迹于一体，融奇、雄、秀、美、险、神于一身，具有很高旅游和美学价值。 月牙湾又称半月湾，宛如一勾巨大的新月。步入月牙湾，最惹人眼球的便是百米长的球石滩了。这里的石头洁白如玉、晶莹剔透，每一块石头都让人爱不释手。月牙湾主要看点有月牙海滩、海豹苑、张健横渡渤海海峡图片展馆、苏东坡塑像、抗非典纪念碑及题词纪念碑和全国十三次海岛联*会议纪念碑等。 庙岛妈祖是我国北方最早也是最著名的妈祖庙，长岛渔民祖祖辈辈敬称“海神娘娘”庙。显应宫大殿是全庙最大的建筑，为硬山式结构。内殿正位神台有铜铸镀金天后圣母像及2米高的9花青铜穿衣镜一面，各种服饰用品及床帐、摆设应有尽有。 望夫礁公园是长岛旅游景点之一，主要看点有：在青州云门山有号称“天下第一寿”的寿字， 比“第一寿”更大，可谓“天下第一福”了。望夫礁的位置又与庙岛显应宫几乎在同一纬度，海岛人认为是海神娘娘庇护海上行船，巡游至此，为船家期盼福运，因此，望夫礁又称为妈祖石。

　　到达与离开：位于山东烟台的长岛，临*渤海湾。 想要来长岛的话，只能从蓬莱坐轮渡，这是进出长岛的唯一方式。 旅游旺季的时候进出岛的轮渡很多，不只要风不大都可以顺利进出。 岛内的交通工具主要以出租车和自行车为主，虽然也有公交，但是班次不密集，不是十分便利。

　　景区类型：海边

　　最佳季节：6月-8月最佳。 长岛冬暖夏凉，年*均气温19°C。由于是海滨地区，夏季可以游泳，吃海鲜，漫步沙滩，是避暑的好去处。 同时夏季也是长岛出现海市蜃楼最频繁的时节，特别是雨后，夏季来长岛可以观黄海日出、渤海日落，如果足够幸运，还可以欣赏到海市蜃楼，这样绝对不虚此行。

　　建议游玩：1-2天

　　门票：北线（含九丈崖、月牙湾、望夫礁）：100.00元 南线（含望夫礁、峰山、林海、仙境源）：100.00元 全线（含九丈崖、月牙湾、望夫礁、峰山、林海、仙境源）：150.00元

　　开放时间：07:00~18:00

　　地址：渤海、黄海交汇处，胶东半岛和辽东半岛之间

　　电话：0535-3994034

　　大家印象

　　月牙湾因海湾形似一弯新月而得名，月牙海滩为全国罕见的砾石滩，海滩球石是由于地壳运动，石块置身于弧形的海滩，经过海浪无休止的冲刷磨砺而逐渐变圆形成球石。

　　走进月牙湾

　　月牙湾因海湾形似一弯新月而得名，海滩延绵1000余米，是天然的.海水浴场。月牙海滩为全国罕见的砾石滩。海滩球石是由于地壳运动，石块置身于弧形的海滩，经过海浪无休止的冲刷磨砺而逐渐变圆形成球石。因石英岩中夹杂了铁、锰、锌等杂质，因而呈现出各种颜色。 以下是月牙湾三个特色景观 月牙长滩 它背依青山绿野，环抱碧海清波，一袭银白球石的遥遥长滩，镶嵌在青山碧水之间，犹如深邃夜空中的一弯新月，因而得名。月牙海滩除了是天然的海水浴场，还是全国罕见的砾石滩，到处是色彩斑斓的球石。 球石 最有情致的是月牙湾的球石，可以说是一个珠光宝气的球石世界。海滩球石是由于地壳运动地表隆起后造成附*山峦的岩石脱落，石块置身于弧形的海滩，经过海浪无休止的冲刷磨砺而逐渐变圆形成球石。因石英岩中夹杂了铁、锰、锌等杂质，因而呈现出各种颜色。 海豹苑 每年的3到5月份，就有300头左右的海豹从万里之外的白令海峡携儿带女来到山东*岛县风景区海域，在此嬉戏繁殖后代，享受天伦之乐。4月份以后，观光客可到月牙湾景区海豹苑亲自喂食海豹，观海豹表演。

　　到达与离开：在岛上，步行可达

　　景点类型：其他

　　最佳季节：夏季最佳。 长岛冬暖夏凉，年*均气温19°C。由于是海滨地区，夏季可以游泳，吃海鲜，漫步沙滩，是避暑的好去处。

　　建议游玩：1小时

　　门票：长岛风景区通票票价150元（三日内有效），包含景点有：九丈崖、月牙湾、望夫礁、林海、烽山、仙境源，赠送游览长岛历史博物馆。 北线票价为100元（两日内有效），包含景点有：九丈崖（鸥翅湾、仙人桥）、月牙湾（海豹苑）、望夫礁。

　　开放时间：全天

　　地址：长岛县北长山岛岛最北端（从码头去九丈崖的路上）

　　电话：0535-6685810

　　走进望夫礁

　　坐落在南长山岛脚下的望夫礁公园，园中有一礁石形状极像一妇女头戴围巾，怀抱婴儿迎风而立，好像在等丈夫归来，故此人称此礁为“望夫礁”。这里有一个动人的传说，有一年腊月二十八，一位渔夫被迫出海打渔，突遇风浪而一去不返，他结婚一年多的妻子悲痛欲绝，整天抱着不满月的孩子站在海边，希望有一天奇迹出现，她的丈夫能够*安归来。但是过了很多年，亲人没有归来，她变成了不动的石像伫立在那里。望夫石是一块天然形成的石头，没有经过人工雕刻，由页岩与石英岩石交替叠压形成的。 1995年5月望夫礁公园开始投入建设，共建有有五大风景区、36个景点，占地面积3*方公里，总面积2000*方米，这里集山、水、林于一隅，融岛屿、礁岩、滩石和美丽的传说于一体，显示了自然景观迷人的文化内涵。

　　到达与离开：上岛 上长岛必须要先到蓬莱，从蓬莱码头坐客船上岛。蓬莱码头客船时间6:00-18:30，间隔月20-30分钟一班，价格单程30元/人，往返60元/人 岛内交通 包车：岛上虽然有出租车，但是对于游客来往各个景点的话，相对包车的性价比高； 自行车：很多渔家都有自行车对外出租，如果游玩不是很赶的话，可以向渔家租用

　　景点类型：公园

　　建议游玩：半天

　　门票：没有单卖的门票 包含在北区连票当中100元／位 或全岛连票150元／位

　　开放时间：6:00-18:00

　　地址：山东烟台南长山岛北端

　　大家印象

　　九丈崖，高达九丈的临海悬崖，作为长岛的标志性景观实至名归。很壮观的海滨风景，很雄奇的地方。在这里，山海相连，海天连合一，分不出彼此，交相辉映。

　　走进九丈崖

　　九丈崖由于崖壁的高且险峻而得名。九丈崖公园总占地面积3000*方米，景点集山、海、岛、礁、崖、滩、湾、洞、古迹于一体，融奇、雄、秀、美、险、神于一隅，开发的主要景点有：七一道，即珍珠隧道；二湾，即珍珠湾、鸥翅湾；三崖，即石塔崖、九丈崖、龙盘崖；四台，即观景台、垂钓台、梳妆台、点将台；五洞，即三元洞、吕祖洞、仙姑洞、虾精洞、七仙洞；六礁，即香炉礁、珍珠礁、门槛礁、军舰礁、海狗礁、卧龙礁；七石，即九叠石、水晶石、长寿石、鬼爷石、棋盘石、随想石、三跳石。*年，九丈崖公园内又添一景——海底世界，海底世界门前竖立着一尊12米高的滴水观音塑像，出口处有二龙戏珠的雕像，内有娘娘寺、龙王殿、聚仙洞、精灵窟、珍珠祠、圣水龙潭六大景，那高大透明的玻璃柜内，放养着长岛海域内的活海洋生物，让人有潜入海底身临其境之感。

　　到达与离开：九丈崖在北长岛的西北角，乘船到长岛即可到达。

　　景点类型：其他

　　最佳季节：6月-8月最佳。 九丈崖冬暖夏凉，年*均气温19°C。由于是海滨地区，夏季可以游泳，吃海鲜，漫步沙滩，是避暑的好去处。

　　建议游玩：2小时

　　门票：长岛风景区通票票价150元（三日内有效），包含景点有：九丈崖、月牙湾、望夫礁、林海、烽山、仙境源，赠送游览长岛历史博物馆。 北线票价为100元（两日内有效），包含景点有：九丈崖（鸥翅湾、仙人桥）、月牙湾（海豹苑）、望夫礁。

　　开放时间：7：30——17：30

　　地址： 烟台长岛县北长山乡店子村

描写游山玩水的古诗

描写游山玩水的古诗

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的描写游山玩水的.古诗，欢迎大家分享。

　　《望天门山》

　　年代：唐作者：李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　《巫山一段云·古庙依青嶂》

　　年代：宋作者：李珣

　　古庙依青嶂，行宫枕碧流。

　　水声山色锁妆楼。往事思悠悠。

　　云雨朝还暮，烟花春复秋。

　　啼猿何必*孤舟。行客自多愁。

　　《生查子独游雨岩》

　　年代：宋作者：辛弃疾

　　溪边照影行，天在清溪底。

　　天上有行云，人在行云里。

　　高歌谁和余？空谷清音起。

　　非鬼亦非仙，一曲桃花水。

　　《鹿柴》

　　唐·王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返影入深林，复照青苔上。

　　《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　《山居秋瞑》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《山中·荆溪白石出》

　　唐·王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　《滁州西涧》

　　唐·韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　《七里濑》

　　晋·谢灵运

　　羁心积秋晨，晨积展游眺。

　　孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

　　石浅水潺湲，日落山照曜。

　　荒林纷沃若，哀禽相叫啸。

　　遭物悼迁斥，存期得要妙。

信阳灵山游玩攻略

信阳灵山游玩攻略

　　信阳的灵山是非常有名的旅游景点，下面就是小编为您收集整理的信阳灵山游玩攻略的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　信阳灵山游玩攻略

　　景区介绍：

　　灵山是我国著名的佛教胜地，它位于信阳市罗山县境内，总面积约61*方公里。区内自然景观遍布山林。奇石陡崖、千姿百态、相应成趣;幽谷密林长流水，瀑潭高悬天地惊，青天繁星风无尘;落雁九里渊鱼深，唉乃一声山水绿。此外还有灵山寺等人文古迹。

　　它含六大景区：灵山寺景区、逍遥洞景区、金顶景区、龙凤祥林景区、龙牙寺景区、九里落雁湖景区。

　　山上共有七寺三庵，包括灵山寺、金顶寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龙牙寺、险石寺、圆通庵、福全庵、延寿庵。灵山寺是一座颇为奇特的寺院，院内既有僧又有尼，唐代的建宁公主就曾在灵山寺出家为尼，这一制度也是我国佛教界的一大奇观。到了宋、明两代，皇帝曾多次亲临灵山，足见灵山佛教文化的源远流长。

　　灵山钟灵毓秀，有山、有水、有寺、有林、有泉、有鸟、有瀑布、有奇石怪洞。灵山水质清澈，秀色迷人，九里落雁湖碧波荡漾。灵山是鸟类的王国，蝴蝶的世界。与灵山紧紧相连的鸟类乐园——董寨国家级鸟类自然保护区，是全国仅有的两家鸟类自然保护区之一。灵山的鸟，品种繁多，珍贵稀奇，鸟类245种，其*家级重点保护鸟类39种，列入《中日候鸟保护协定名录》95种，占河南省的.79%，占全国的20%，在同一纬度或同一经度保护区中是最多的。蝶类99个品种，色彩斑斓，群起群飞，是真正的蝴蝶谷。

　　灵山年*均13—15℃，夏季山上山下日温差7℃，夜温差15℃。山中有丰富的自然资源，植物类有一千多种。森林植被覆盖率达90%，共有植物7个类型组，122个群系，200多个群丛，高等植物1879种，随季节而多彩，随山势而赋形，堪为“植物王国”。

　　灵山集“泰山之雄、庐山之幽、华山之险、黄山之秀”于一体，山中奇石陡崖，别有洞天。灵山共有6大景区，108个景点，董寨鸟类自然保护区和素有内陆秦皇岛之称的九里落雁湖都坐落在这里，是一处保存完好的生态旅游区。

　　游览路线：

　　1.山门 → 灵山寺 → 金顶

　　2.灵山宾馆 → 马放沟 → 厦园

　　3.山门 → 逍遥洞 → 险石

　　自助游线路

　　汽车线路:

　　信阳信运汽车站→灵山镇→灵山 ，车程40分钟，票价15元

　　罗山汽车站(新罗息路口)→灵山镇→灵山 ，车程60分钟，票价15元

　　注：京珠高速在灵山镇设有一出口，同时在距灵山风景区5公里处设有另一出口。

　　机场线路：

　　武汉天河机场——灵山150公里从京珠高速到达灵山站转乘公交车到达灵山景区

　　郑州新郑机场——灵山300公里从京珠高速到达灵山站转乘公交车到达灵山景区

　　火车站线路：

　　信阳市火车站——灵山20公里在信阳市信运汽车站乘坐信阳—灵山旅游大巴车（黄色标志）直达灵山

　　门票价格：

　　50元/人

　　开放时间：

　　夏季8:00—17:30，冬季8:00—17:00

　　最佳游览时间：

　　春秋两季

　　到达方式：

　　在信阳火车站下车，车站附*有长途汽车站，所以乘坐到灵山的车(票价15元)可以直达。

　　可以购买的礼品：

　　云雾茶、板栗、九里鱼、八姐茶、中华猕猴桃和杜仲、桔梗、七叶一枝花等是名贵中草药。

仙游天马山游玩攻略

仙游天马山游玩攻略

　　旅游攻略的目的是把自己的旅程描述出来，为其他要去同一个目的地的游客提供帮助。所以正确的应包括以下几个方面的信息：时间 任何事物都有时效性，下面是小编为大家带来的仙游天马山游玩攻略，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　景观景点

　　天马山位于福建省仙游县城东面15公里的榜头镇境内，海拔655米，是仙游四大景点之一。天马山巍峨雄峻，气势磅礴，直插霄汉，似天马行空，因此得名。天马山上，有天马、鳌柱、双兔、海日、天梯等五峰，峰峰苍翠欲滴，宛如翠屏，风光绮丽，绵延十余里。创建于明万历十二年的`天马寺，就坐落在青山环抱之中。

　　天马山上有一潭名叫鼎湖，象一颗蓝幽幽的宝石嵌在山间。湖的一侧，有石宝、龙首、双兔、峭壁四峰；湖的另一侧，有一条登山小径，穿崖绕壁，蜿蜒而上，通往百米高的“天梯”。

　　天马山有七漈瀑布。 鼎湖漈、丹宝漈、 龙首漈、药槽漈、云门漈、天津漈、松关漈，各具特色。其中天津漈最为壮观，一道瀑布犹如白练，悬空而挂，而后坠入深潭，卷起千堆银浪，极为壮美。

　　天马山傍依木兰溪，与昆仑山隔水相峙，距九鲤湖约十多华里，海拔655米。其山势巍峨，壁立千仞，直插霄汉，气势磅礴，似天马行空，故名。

　　天马山有天马、鳌柱、双兔、海日、天梯五峰，峰峰苍翠欲滴，宛如绿屏。此山回旋十里，风光绮丽，引人入胜。 游人从下而上，最先见到一道飞流从天降，下承一个碧澄澄深潭，便是鼎湖。阳光下，鼎湖晶莹明亮，宛如群山环抱之中绿色宝石。从鼎湖左边上行，山径傍崖临涧、绝壁摩空，令人头晕目眩。拾级攀援，如上青天，这是有名的“天梯”。

　　登上天梯，继续前行，峰回路转，曲径幽深。长满青苔的聚仙桥，凌空飞架在深涧上。桥下，飞泉响涧，溅玉喷珠；桥头，花红竹翠，奇石嵯峨，鬼斧神工。其中一块高耸大石，刻有“药槽”二字，巨石像雄狮骑在长龙身上，栩栩如生。

　　过了聚仙桥，林壑幽美，青山簇拥，杜鹃翠竹怀抱，天马寺象古色城堡，镇北朝南。寺门悬挂一幅清代对联：“入天出天*自在，是马非马色相皆空。”寺院西边，壁立千仞，苔痕绿翠，茂林修竹，奇花异草，与涧水相徘徊，便是水云乡。

　　天津漈上有一峰突立，陡峭逼人，傲视天马山群峰，这便是海日峰。人行其上，如烟似浪的烟雾飘飘悠悠，时升时降，时隐时现，时而迎面扑来，时而缠绕脚下飞腾，人如腾云驾雾，仿佛进入神话境界。

　　人文古迹

　　山中有天马寺，始建于明万历年间，寺门镌刻的清代楹联“入天出天*自在，是马非马色相皆空”、寺中悬挂的清代“秘诀延年”匾及古香炉，被视为镇寺三宝。