情明时节雨纷纷的古诗

清明时节雨纷纷全诗

　　《清明》

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？

　　牧童遥指杏花村。

　　1、清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。

　　2、欲断魂：形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。

　　3、借问：请问。

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

　　诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

　　第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。

　　结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。(m.ju.51tietu.net)

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。

清明时节雨纷纷全诗

清明时节雨纷纷全诗

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。下面小编带你一起来赏析这首古诗吧。

　　杜牧诗原文

　　清明

　　杜牧

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？

　　牧童遥指杏花村。

　　注释

　　1、 断魂：形容凄迷哀伤的心情。

　　2、 借问：请问。

　　3、 遥指：远远地指着。

　　清明时节雨纷纷杜牧诗的赏析一

　　杜牧（803—约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。

　　①清明——我国传统的'扫墓节日，在阳历四月五日前后。

　　②欲断魂——形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。

　　③借部——请问。

　　清明时节雨纷纷杜牧诗的赏析二

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？

　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指——哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

　　诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

　　清明时节雨纷纷杜牧诗的赏析三

　　这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！

清明时节雨纷纷的古诗

清明时节雨纷纷的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的`清明时节雨纷纷的古诗，欢迎大家分享。

　　《清明》

　　【唐代】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　《闾门即事》

　　【唐代】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　《长安清明》

　　【唐代】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　《郊行即事》

　　【宋代】程颢

　　芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　《清明日对酒》

　　【宋代】高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　《苏堤清明即事》

　　宋·吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《清明夜》

　　唐·白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　《清明日送邓芮二子还乡》

　　唐·戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

古诗清明时节雨纷纷 描写郁闷的成语

1、寒心酸鼻 不堪回首 凤愁鸾怨 其声哀哀 寂寞凄凉

2、痛入心脾 一阵心酸 撕肚裂胆 忧忧不已 绿惨红愁

3、悲伤忧郁 善忧多愁 悲痛难捺 殊深轸念 怅然若失

4、愁云惨雾 忧愁苦恼 苦不堪言 排忧解难 佳人薄命

5、悲愤欲绝 鳌愤龙愁 忧国忧民 长歌当哭 触景伤心

6、至于此极 抱头痛哭 铁佛伤心 黯然神伤 痛心拔脑

7、心如刀割 惨绿愁红 内心悲苦 肝肠断绝 目断魂销

8、独坐愁城 内心怆怆 触景生悲 心胆俱裂 整日忧愁

9、闷头愁脑 痛心入骨 丹青妙手 欲哭无泪 悲伤忧愁

10、悲秋倍增 哀哀不已 椎心泣血 雾惨云愁 若丧考妣

11、五内俱崩 十分忧愁 多愁多病 郁郁不乐 死去活来

12、无肠可断 忧愁伤感 伤心蒿目 天愁地惨 愁眉蹙额

13、愁红惨绿 愁多夜长 泣下如雨 满脸离愁 感到忧惧

14、触物伤情 忧心殷殷 愁绪如麻 一片哀愁 椎心饮泣

15、愁海无涯 悲哀痛苦 焦眉愁眼 悲悲切切 愁肠九转

16、凄凄切切 忧愁烦闷 泪眼愁眉 哽噎难言 悲从中来

17、远愁*虑 愁眉锁眼 肝肠寸断 泪干肠断 抱璞泣血

18、忧愁悲伤 烦闷忧愁 肚心若裂 如丧考妣 坐卧不安

19、疾首痛心 唉声叹气 忧心惨苦 悲天悯人 愀然不乐

20、悲不自胜 泣不成声 闷海愁山 其声凄凄 罔极之哀

21、悲痛辛酸 寸心如割 心痛欲绝 悲怆如旧 言辞凄戾

22、惨恒于心 愁长殢酒 闲愁万种 呼地抢天 借酒浇愁

23、黍离之悲 为虺弗摧 剥床及肤 悲声哀恸 满脸愁云

24、愁潘病沈 消愁解闷 破愁为笑 排愁破涕 万恨千愁

25、后顾之忧 哀毁骨立 旧愁新恨 肠断魂消 穷愁潦倒

郁闷的成语解释

1、愁颜不展：展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

2、云愁海思：如云似海的愁思。

3、心灰意懒：灰：消沉；懒：懈怠。灰心失望，意志消沉。形容丧失信心，不图进取。

4、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

5、坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

6、怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

7、闲愁万种：闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。

8、达观知命：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

9、大失所望：表示原来的希望完全落空。

10、借酒浇愁：用喝酒来浇灭郁积在心中的气愤或愁闷。作谓语、宾语；指喝闷酒。

11、乐而忘忧：高兴得忘记了忧愁。

12、郁郁不乐：郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

13、休戚是同：休：喜庆；戚：忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

14、视丹如绿：丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。

15、雨恨云愁：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。

16、雨泣云愁：泪下如雨，愁多如云。形容忧愁深重。

17、黯然销魂：形容非常悲伤或愁苦。

18、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

19、玉惨花愁：形容女子忧愁的样子。

20、憋气窝火：憋：闷在心里。压住性子，把屈辱或烦恼强压在心里。

21、迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

22、唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

23、萎靡不振：萎靡：精神颓丧，不振作。形容精神不振，意志消沉。

24、新愁旧恨：谓对现状和往事都感到烦恼和怨恨。极言愁恨之深。

25、愁潘病沈：泛指烦恼和疾病。

清明时节雨纷纷全诗 杜牧《清明》古诗的境界

　　提到关于清明的诗句，大家很容易想到“清明时节雨纷纷”这一句，那么你知道清明时节雨纷纷全诗吗?接下来就让我们一起来了解一下吧~

　　一.清明时节雨纷纷全诗

　　《清明》唐代 杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　赏析：

　　“清明时节雨纷纷”就说明了诗人所处的时间和气象条件，因为清明节是中国传统节日，在这一天的主要活动是上坟扫墓或者是踏青游玩，而这一天杜牧在池州所过的清明节同样也是细雨纷纷。

　　第二句就是由客观转入主观了，这段主要是描写了他看到路上行人吊唁亲人引出的伤悲愁绪。下一句的“借问酒家何处有”，更是直抒胸臆，表达了诗人想要借酒消愁，于是乎就有了问路的决定。

　　最后的一句的“牧童遥指杏花村”就说明了诗人的问路对象，小牧童的热心声音和远处杏花盛开的景象这副生动的画面就与前面的消愁相映对比，带来了一副凄迷感伤的画面。

　　这首诗就叫《清明》，其实也有不少的诗文以清明为名，下面就一起来看看吧!

　　清明

　　黄庭坚 〔宋代〕

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　清明

　　王禹偁 〔宋代〕

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　清明即事

　　孟浩然 〔唐代〕

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　以上就是关于清明时节雨纷纷全诗的相关内容了，一年一度的清明节到了，人们的心里自然就起了忧愁思念，对于逝去的亲人寄于思念，祭祀祖先的风俗都是表达内心情绪的方式。

清明时节雨纷纷打油诗

清明时节雨纷纷打油诗

　　打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的.诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。以下是小编精心整理的清明时节雨纷纷打油诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　清明时节雨纷纷打油诗1

　　清明无雨日中升，

　　神州渴求降甘霖。

　　探问龙宫主不应，

　　为母寻药东山岭。

　　烟波去，仙舟停，

　　三十六洞龙王隐。

　　待仙山归去需还大地清明！

　　清明时节雨纷纷打油诗2

　　清明时节雨纷纷，

　　杜康令君醉昏昏。

　　借问青楼何处有，

　　仆从驱车奔城东。

　　清明时节雨纷纷打油诗3

　　清明时节日当空，返乡朋友又重逢，借问包厢何处有，小哥遥指东山村！

　　只惜欲扫先人墓，只怪前人少种树，衣袋裤兜阿堵物，只出不入留不住！

　　惭愧在下不麻将，悲催小哥不玩牌，家中不养小旺财，再宅就成如佛来！

　　值此清明祭礼日，扫坟烧香拜佛寺，恭喜发财四个字，恳请财神快恩赐！

清明时节雨纷纷的节日说说

1、清明节这是个特别的日子，装载着千丝万缕的思念，如果你真的为他/她好，请你快乐多一点！

2、记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我对你的思念。我知道，你的离去，我无法挽留。唯一能做的是放开胸怀，更好的生活，才是最实在的选择。

3、清明小长假，祝福短信发，春风亦盎然，思念恒流长，快乐似纸鸢，只欠没转发。清明节祝福缤纷，愿君笑口常开，事事如意！

4、死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？清明节快乐。

5、我用通达的心处世，用包容的心待人，用快乐的心生活，用感恩的心付出，用进取的心坚持。清明节，关爱生命，开心生活，用爱心感染世界！祝你*安！

6、清明节快到了，警告你别早出晚归，因为这天有鬼出没，你最好化上浓妆，戴上假发，穿着白衣，拿着纸扎的棍子去大街上打鬼！

7、清明到，放假好，扫墓踏青不会少，缅故人，看今朝，万事顺意快来到。清明节，让我们带着对故人的缅怀，奔赴一个光明的前途。

8、一年一度清明节，观花赏景踏青行，抛开烦恼无忧虑，一路相伴风和景，祝福短信已收到，快乐心情已储存，清明假期*安踏青行。

9、你有心愿藏在心里那就说出来吧，你有梦想藏在心里也说出来吧，他们都会实现的，至于是什么时候，鬼才知道。哈哈，清明节快乐。

10、清明节到了，清山绿树更丽景，山水瀑布丽人清，百花绽放秀丽多，踏青风景明朗天，旅途游览欢畅乐，祝爱人，清明节快乐！幸福！

11、清明节，发一封问候信，表一段思念情，写一段真心话，念一生友情深，祝福送上，真情表白，祝愿友人一生都*安幸福，永远快乐！

12、过了春分是清明，春草吐绿万物苏；祭祖扫墓想当年，思念的心绪漫天飞；结伴踏青玩意浓，忘却烦恼身健康。祝您清明节健康快乐！

13、媚清明节，黄鹂鸣切切，明媚清明节，心儿可歇歇，明媚清明节，花儿更娇艳，明媚清明节，柳条更旖旎。明媚清明节，踏青好季节！

14、烦恼有限，快乐是无限滴；收获有限，追求是无限滴；成就有限，理想是无限滴；时间有限，祝福是无限滴；清明到，愿你把握有限人生，收获无限快乐！

15、清明节到了，愿扫去你的烦恼，扫去你的忧愁，扫去你的痛苦，扫去你的不幸，让一切好运都将围着你，财运追着你，幸福快乐都是你。

16、阅尽世间坎坷，最难过的是情关，在这个节气里撒一滴清泪，为九泉下的亲人，抬头望望天空，祈愿逝者安息，生者*安，清明节快乐！

17、清明节，祭祖先，烧纸钱，要小心，把火防，不愚昧，不铺张，要节省，讲文明，树新风，网祭奠，够时尚，很环保，有心意，则灵验。

18、清明时节雨，行人欲断魂。低头寻住处，遥指杏花村。春风拂杨柳，思念上心头。点点滴滴泪，情切思故人。清明节，静哀莫，泪低垂！

清明时节雨纷纷全诗（诗人杜牧写的清明古诗赏析和诗意）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首传为晚唐杜牧所作的七绝《清明》，是当下中国知名度最高的节日诗之一。每当一年一度的清明时节来临，就会在互联网上出现长长短短的热文。在大众传播中，《清明》一直被理解为专门歌咏“清明节”的诗作。比如《千家诗》就说是“此清明遇雨而作也”。再如在唐代文献研究方面成就极大的陈尚君教授，也在《南方人物周刊》2020年第9期的采访中认为：此诗写于宋代，并非出自杜牧。原因有二：第一，杜牧文集及《全唐诗》中均没有收入此诗；第二，唐人重视寒食节而宋人更重视清明节。

△杜牧像 资料图片

被误读的杜牧《清明》

先说一个被长期误读的问题：杜牧《清明》是专写“清明节”的诗篇，是“宋人更重视清明节”的文学呈现。事实并非如此。此诗虽然以“清明”为题，但全诗首句是“清明时节雨纷纷”，按照诗题命名的一种惯例，诗题《清明》可能是由首句的前二字“清明”摘录而成，这是中国诗歌肇始于《诗经》的一种传统，例如李商隐的一些诗篇包括极其著名的《锦瑟》就是这样命名的。这是其一。其二，“清明时节”的范围是一段时间而非特指清明节当天。杜甫《春夜喜雨》的“好雨知时节，当春乃发生”和《江南逢李龟年》的“正是江南好风景，落花时节又逢君”，两诗的“时节”，均非特指某天某夜。杜牧的“清明时节”或“杏花时节”（详后），与杜甫的用法完全一致。其三，作者只写天空中的“雨纷纷”，而不是节日路上的“人纷纷”。如果“路上行人”很多，只要问一问迎面而来的其中一部分人，就完全能够知道前方哪里有酒家有村落了。“欲断魂”，就是冷雨纷纷，窘况已久，“快要没命了”。打听酒家，就是打听避雨之地，投宿之所。张籍《成都曲》：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”南唐李中《离家》：“投宿匆忙*酒家。”正因为无人可问，行人才会请教大路旁细雨中牛背上的牧童。可以想见，那一天凄风冷雨，诗人首次行经此地，对周边环境极为陌生，才会“欲断魂”而“问酒家”。“牧童遥指”也说明“杏花村”与问答地点距离较远，雨中的初来者难以发现远处的村庄。需要追问的是：“杏花村”是村名还是村景？这决定“杏花村”是本来就有还是因诗附会。依照常理，牧童针对“酒家何处有”的回答，不会是杏花盛开的雨中村景而应该是当地准确无误的唯一村名：前方有个“杏花村”，村里就有“酒家”。

据此，将杜牧《清明》理解为专咏“清明节”甚至是扫墓归途或见人扫墓而伤感的诗篇，都是学术史以及接受史上一个长期未曾觉察的极大误会。这个误会，不仅影响正确理解杜牧《清明》的诗旨、诗艺及其作于唐代的事实，而且影响对唐宋时代寒食、清明风俗的正确认知。所谓“宋人更加重视清明节”的一个主要内容，就是宋人将清明节与祭祀活动结合得比唐代更为紧密。最著名的诗作，莫过于南宋高翥的《清明日对酒》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？”但这个理由并不能说明杜牧《清明》是宋诗：既然“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”，外出祭扫的行人，就不会只是零星出现，而是所在多有。可是祭祀活动的痕迹，诗中却分毫未见，可以肯定不是南宋城乡居民进行祭祀活动的清明节。因为清明节的前一天，白天全国禁火，只有到了清明启用新火之后，才可能出现“纸灰飞作白蝴蝶”的祭祀场景。也许正是《清明》诗与清明节全无关联，《锦绣万花谷》的编者，才会一方面将《清明》称为“唐诗”，一方面又将《清明》的诗题改作《杏花村》。当然，厘清杜牧《清明》的原始情景与清明节的关系，并不影响现代读者继续将《清明》当作节日诗来理解和使用，毕竟“清明节”当天也包含在“清明时节”之中。

△《樊川文集》书影 资料图片

被误解的唐代“清明”

接下来的问题是，唐人是否不够重视清明节呢？答案可能不是这样，因为唐人是两节并重。唐明皇李隆基《初入秦川路逢寒食》即说：“可怜寒食与清明，光辉并在长安道。”有时则是更加重视清明，因为寒食只能享用冷饮冷食，而清明可以热饮热食，使人各个方面更加舒坦愉悦欢快。韦应物《清明日忆诸弟》就说：“冷食方多病，开襟一忻然。”*之所以形成唐代更加重视寒食的印象，那是因为两节相连而寒食在前，一切节日活动包括祭祀活动，都从寒食开始。王泠然《寒食篇》云：“秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。……纵使遨游今日罢，明朝尚自有清明。”意思是寒食与清明一玩就是两天，不少年份连带上巳就是三天，远胜重阳与腊日的单日休闲。寒食白天禁火，王建《寒食行》因此说：“寒食家家出古城，老人看屋少年行。……三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉？”古人认为纸钱必须经过燃烧，才会被逝者收取。这个“三日”特指“三月三日”，亦即与寒食节重叠的上巳节。甚至民间制作新火，或皇帝颁赐新火，都是从寒食夜开始的。

中唐韩翃为皇帝所熟知的通天之作《寒食日即事》，可以看作是汉唐一以贯之的赐火传统：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”清明因为有火而更加热闹，更加受到从帝王到*民的普遍热爱。张说《奉和圣制寒食作应制》写道：“从来禁火日，会接清明朝。……皇情爱嘉节，传宴与箫韶。”表明皇帝更为喜爱重新用火的清明节，因而大开筵*，宴赏重臣，演奏古乐。正常情况下，这样的活动几乎年年举行，所以张说还有类似的诗篇，如《奉和圣制初入秦川路寒食应制》的“今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明”，《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》的“今日清明宴，佳境惜芳菲”。孟浩然写于长安的《清明即事》曾对此颇有不*：“帝里重清明，人心自愁思。”顾况之子顾非熊的《长安清明言怀》也说：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。”

京城如此，民间亦然。即使是经过安史之乱，地方上的清明节，依然盛况如前。杜甫《清明》说：“著处繁花务是日，长沙千人万人出。”某些年份，三月三日上巳节因与寒食节或清明节重叠，形成节上加节的双倍热闹。王维《寒食城东即事》的“清明兼上巳”，就是清明与上巳同为一天。李穆的《三月三日寒食从刘八丈使君登迁仁楼眺望》，则是上巳与寒食重叠：“花柳清明节，亲宾上巳筵。”诗人将重叠的双节“三月三日寒食”，提前并入次日的第三个节日清明节，称作“花柳清明节”。因为清明兼有自然节气和人文节日的双重特性，所以唐代诗人尤其是晚唐五代诗人，往往像李穆那样，将寒食、清明和上巳相连或偶有重叠的那段时间，统称为“清明”或“清明时节”。又因为寒食与上巳只是民俗节日，所以从未出现“寒食时节”或“上巳时节”的说法。皮日休的《登第后寒食杏园有宴……》就是这样：“雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。”诗题是“寒食”，诗句却是“清明”。温庭筠《禁火日》同样如此：“骀荡清明日……春鬓杏花红。”或者将这段时间写作“*清明”。温庭筠《寒食前有怀》：“春寒寂历*清明。”诗题明明是“寒食前”，时间上更靠*寒食，但诗句却是“*清明”。清明节多出现在农历三月，二月次之，四月极少见，因此唐诗中又有“清明二月天”的说法。

既然唐人将“寒食”归并到“清明”，且以“清明”作为这段时间的指代，这一现象，显然与“唐人重视寒食节而宋人更重视清明节”的说法不尽吻合。

△《全唐诗》书影 资料图片

被化用的杜牧《清明》

一旦“清明”指代以清明为中心的一段时间，“清明时节”的说法就会应运而生，成为晚唐五代具有时代特征的一个时间概念。除了杜牧《清明》的“清明时节”之外，来鹏、李中、苏癿、魏承班、杨徽之（入宋前）的相关作品都出现了“清明时节”。类似结构则有张籍、司空图、张泌的“时节*清明”、王建的“清明好时节”、韦庄的“时节正是清明”、毛熙震的“杨柳杏花时节”等等。中晚唐特别是晚唐五代宛如一个以“清明时节”“杏花时节”“雨”“杏花”“梨花”（此处不论）为时尚表达的文学季节。

温庭筠是小杜牧10岁的诗人和词人，如果说杜牧的多数名作，温庭筠能够读到，应该问题不大。温词《菩萨蛮》其十一，是较早将“清明雨”“杏花”“时节”写入词中的著名作品：“南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无憀独倚门。”南唐冯延巳的《蝶恋花》紧随温词之后：“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。”高度类似杜牧《清明》片段的词作，就是北宋词人宋祁《锦缠道》的下阕：“向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺、尚寻芳酒。问牧童、遥指孤村，道杏花深处，那里人家有。”薛砺若《宋词通论》说最后三句化用杜牧《清明》的句意。这就产生一个问题：是先有杜牧诗还是先有宋祁词？按杜牧卒年至宋祁生年，大约150年之久，确实相距太远。陈尚君先生称杜牧《清明》是“唐诗中最有名的伪诗”：“这首诗收于南宋中期两种类书：《合璧事类》和《锦绣万花谷》，但都没说是杜牧所作。最早将其作为杜牧的诗，现在能看到的是《分门簒类唐宋时贤千家诗选》（日本所藏宋刻善本）。从宋末开始，《千家诗》及其他一些诗集都收了此诗，附会给杜牧，又出现在以后各代小学的读本中。”（同前引）徐辰先生则在《杜牧真的写过“清明时节雨纷纷”吗？》的网文中指出，《锦绣万花谷》所收《清明》，题作《杏花村》，无作者，仅说明“出唐诗”。

如果仅仅从文献角度看，《清明》确实来路不明。但是，如果换个角度观察，就会发现另有传承路径与空间：《锦绣万花谷》不会无缘无故称《清明》（《杏花村》）为“唐诗”，来路不明并不直接等于或者完全等于其诗不真，而宋祁词又与《清明》诗部分同构，这一点就和宋词常常化用唐诗的创作*惯高度吻合了。宋祁自己就在《鹧鸪天》中多处引入唐诗：“画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。”“身无……心有”一联，见于李商隐的《无题二首》。“车如流水马游龙”，化用盛唐苏颋《夜宴安乐公主新宅》的“车如流水马如龙”；又见于南唐李煜的《忆江南》：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”只是将“马如龙”变为“马游龙”（众多的马队变成了在水里游动的蛟龙）。“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。”化用李商隐《无题》的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，由“一万重”变成“几万重”。稍改唐诗之后，再加倍着重表达情绪，正是宋祁这首词的特点。《锦缠道》的“醉醺醺、尚寻芳酒”也是加倍表达的方式。相比之下，杜牧只是急切盼望有一个休憩寄宿之地外加解乏之酒而已。如果否认这是对《清明》诗的化用，将难以解释宋祁《鹧鸪天》词与唐诗的关系。“醉醺醺”之语唐诗多有，杜牧也在《并州道中》说过一次。苏颋诗、义山诗、李煜词，以及杜牧含有“醉醺醺”的诗都是全篇俱在，所以宋祁所见的《清明》，不会仅仅是词中化用的后两句。

《清明》诗全篇以“雨纷纷”为基调，一气呵成，远比宋祁词的化用流畅自然，完全不像是好事者将宋祁词纵游兼纵酒的片段扩充而成。

△宋祁像 资料图片

此外，宋祁大史学家的资历也值得重视，他历官龙图阁学士、史馆撰修、知制诰。与欧阳修等合修《新唐书》，是《新唐书》的首要作者，历时十余年，有条件接触和饱览皇家图书馆的全部文献，不排除当年他曾见过杜牧的《清明》原诗而在创作时加以化用的可能。以上论述表明：《清明》并非专咏清明节，《锦绣万花谷》称《清明》为“唐诗”，宋祁词多处化用唐诗包括化用《清明》后二句，“清明时节”的时间概念出现并贯穿于晚唐五代，这些证据均不支持“杜牧《清明》宋诗说”。不仅如此，刘学锴先生在《唐诗选注评鉴》中，举出宋初乐史《太*寰宇记》卷九十昇州所记：“杏花村在（江宁）县理西，相传为杜牧之沽酒处。”“可证此前已有杜牧沽酒于杏花村之传说，则此诗传为杜牧作在五代时或五代前即已如此。”这个说法在没有出现颠覆性证据之前是可以信从的，因为民间传说只有流传一段时间之后，才有可能进入文人著作。如果“杜牧沽酒于杏花村”的传说产生在“五代前”，就与前文讨论“清明时节”这一时间概念的出现时间互为映照并相得益彰了，也和杜牧《寓言》的“杏花时节在江南”、《遣怀》的“落托江南载酒行”、《泊秦淮》的“夜泊秦淮*酒家”、《江南春》的“水村山郭酒旗风”、《闲题》的“借问春风何处好”、《村行》的“蓑唱牧牛儿”等等，若有呼应了。

大数据时代的文献检索优势，可能也会将考察的目光带入认识的死角：以为相关文献已经尽收囊中，相信个人掌握的是全息世界，在这个全息世界里没有被发现的，一定属于伪造。但存世文献仅仅是原生文献的一部分。随着文献主人的离世或其他原因，有的文献不幸灭失，有的藏匿不出，有的分散、游走、变形、寄居在后起文献的丛林之中，有的如韦庄《秦妇吟》、敦煌词等则因某种机遇而重见天日。

判定一首诗的时代身份，不仅需要顾及直接引用关系、整体呈现关系，也要重视共生关系、化用关系。以唐诗而言，唐人创作的唐诗多于唐集所收的唐诗，唐集所收的唐诗又多于今人所见的唐诗。原因很简单，不少零散的唐诗和一些唐集失传了。如果仅仅根据传世的文献信息来判定整体原生文献的缺失部分，然后聚焦一点不及其余，有时难免风险太高。那些认为《清明》是宋诗的论述，一概不提宋祁之词和乐史之记，不能不说是“杜牧《清明》宋诗说”的最大遗憾。

大雪时节雪纷纷诗句（精选50句）

大雪时节雪纷纷诗句（精选50句）

　　雪中情，翩翩飞舞，纯白真情，雪中意，声声问候，真挚情谊，雪中爱，朵朵雪花，浪漫之爱，雪中信，点点真情，珍爱快信，大雪节气，浪漫真情，亲亲问候，丝丝暖情，祝温暖如春，快乐似锦！以下是小编整理的大雪时节雪纷纷诗句（精选50句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、唐·李白《北风行》：燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　2、唐·白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

　　3、岑参的《白雪歌》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

　　4、韩愈的`《春雪》：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　5、罗隐的《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多

　　6、柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

　　7、唐祖咏《终南望余雪》：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

　　8、唐·高骈的《对雪》：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

　　9、张孜《雪诗》：长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汁滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈

　　10、宋代黄庭坚《咏雪诗》：连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华。

　　11、宋·张元《雪》：五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。

　　12、陆游《夜大雪歌》：朔风吹雪飞万里，三更蔌蔌呜窗纸。初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。

　　13、陆游《谢雪方拜天庆庭中雪复作》：佩玉姗姗霭众真，竟烦一雪慰疲民。未看舞鹤随风盖，先喜飘花集拜茵。耕垅土膏千耦出，市楼酒贱万家春，使君老去悲才尽，诗句难追节物新。

　　14、卢梅坡《雪梅》梅雪争春来肯降，骚人搁笔费*章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　15、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。《苑中遇雪》

　　16、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。《白雪歌送武》

　　17、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。《踏莎行》

　　18、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。《南秦雪》

　　19、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。《对雪》

　　20、地白风色寒，雪花大如手。《嘲王历阳不肯饮酒》

　　21、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。《北风行》

　　22、白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟。《咏雪联句》

　　23、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。《南秦雪》

　　24、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》

　　25、大雪北风催，家家贫白屋。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

　　26、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》

　　27、古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

　　28、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　29、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　30、何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

　　31、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　32、胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。——时彦《青门饮·寄宠人》

　　33、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　34、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》

　　35、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　36、天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

　　37、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　38、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　39、俄而未霰零，密雪下。——谢惠连《雪赋》

　　40、岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。——岑参《热海行送崔侍御还京》

　　41、最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《最爱东山晴后雪》

　　42、雪岸丛梅发，春泥百草生。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

　　43、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

　　44、八年十二月，五日雪纷纷。——白居易《村居苦寒》

　　45、飞雪过江来，船在赤栏桥侧。——吕渭老《好事*·飞雪过江来》

　　46、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　47、雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮？——魏承班《满宫花·雪霏霏》

　　48、白雪关山远，黄云海戍迷。——李白《紫骝马》

　　49、霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》