给我找一个妮妮的内蒙古诗

内蒙古70年大庆放假吗

内蒙古70年大庆放假吗

　　自治区70周年大庆放假马?内蒙古70大庆几月举办?内蒙古70周年是哪一天?司马时候开始放假?小编整理了2017内蒙70年大庆放假安排，欢迎阅读!

　　内蒙70年大庆放假安排

　　内蒙古70大庆时间

　　内蒙古每十年大庆一次：

　　1.30周年庆，1977.8.1

　　2.40周年庆，1987.8.1

　　3.50周年庆，1997.7.20

　　4.60周年庆，2007.8.8

　　5.70周年庆，2017年具体时间待定，一般8月前后

　　70年弹指一挥间

　　站在*这艘改革发展的巨轮上眺望，内蒙古70年波澜壮阔的发展历程雄辩地证明：只有在**的领导下，坚定地走*特色社会主义道路，坚持民族区域自治制度，树立创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，坚守“三条底线”，坚持以先进文化为引领，坚持全面深化改革和扩大开放，坚持依法治区，坚持全面从严治党，内蒙古才能够拥有繁荣进步的今天和更加美好的明天。

　　这是我们“不忘初心、继续前进”的`强大动力。

　　这是我们“守望相助、团结奋斗、一往无前”的力量源泉。

　　今天铭记历史，历史昭示未来。

　　内蒙古自治区成立70周年即将到来之际，做为你的一员，献上衷心的祝福!

　　内蒙古自治区，首府为呼和浩特，内蒙古横跨*东北、华北、西北三大地区，接邻八个省区是*邻省最多的省级行政区之一。1947年4月23日，在王爷庙(今乌兰浩特市)举行内蒙古*会议，来自内蒙古大部分盟、旗的蒙古、达斡尔、鄂温克、汉、满、回、朝鲜等各民族代表393人出*会议，成立了内蒙古自治区人民*，选举乌兰夫为自治区**，会议决定5月1日为自治区成立纪念日。

　　内蒙古自治区横跨*东北、华北、西北三大地区，接邻八个省区，是*邻省最多的省行政区，现辖九个地级市、三个盟：呼和浩特市、包头市、乌海市、赤峰市、通辽市、鄂尔多斯市、呼伦贝尔市、巴彦淖尔市、乌兰察布市，三盟：兴安盟、锡林郭勒盟、阿拉善盟。面积118.3万*方公里，占全国总面积的12.3%。常住人口2504.8万人，全境主要分布有汉、蒙、满、藏、回、达斡尔等49个民族，是我国最早建立的少数民族自治区。

　　内蒙古资源储量丰富，有“东林西矿、南农北牧”之称，草原、森林和人均耕地面积居全*第一，稀土金属储量居世界首位，同时也是*最大的草原牧区。

　　气温以温带大陆性季风气候为主，有大小河流千余条，母亲河黄河横穿而过，共有耕地549万公顷，人均0.24公顷，是全国人均耕地的3倍，居全国之首。天然草场辽阔而宽广，森林面积广茂，总面积2080万公顷，占全国森林总面积的11%，居之首。农作物25类，10266个品种;有兽类24科，114种，占全国兽类450种的25.3%;鸟类51科，365种，占全国鸟类1186种的31%。内蒙古也是*发现新矿物最多的省区，获得国际承认的50余种，风能发电总功率1.01亿千瓦，居*之首。

　　你从远古走来历史悠久，文化灿烂。祖国北疆是你的位置，山的阴面是你的名字天苍苍，野茫茫是你的过去。千里冰封、万里雪飘，大漠戈壁、林海茫茫是你的英姿清晨看蓝天，夜晚看星星是你的特色诚实、热情是你的待客之道，奶茶、手扒肉极具民族特点，资源丰美、地域辽阔是你的内在。豪爽、坚韧是你的性格，能歌善舞是你的特征。忠诚卫士，祖国北疆你来美化。朋友们，请到草原来做客...

　　内蒙古介绍

　　内蒙古自治区，位于中华人民共和国北部边疆，首府呼和浩特，横跨东北、华北、西北地区，接邻八个省区，是*邻省最多的省级行政区之一，北与蒙古国和俄罗斯联邦接壤。是*五个少数民族自治区之一。

　　内蒙古自治区地处欧亚大陆内部，东西直线距离2400公里，南北跨度1700公里，土地国境线长4200公里。

　　内蒙古全区面积为118.3万*方公里，占全国总面积的12.3%，2014年末，全区常住人口为2504.8万人，主要分布有汉族、蒙古族，以及满、回、达斡尔、鄂温克等49个民族，民族众多。

内蒙古公*专业目录2022

内蒙古公*专业目录2022

　　公*是公务员主管部门组织录用担任一级主任科员以下及其他相当职级层次的公务员的录用考试。以下是小编整理的内蒙古公*专业目录2022，希望对大家有所帮助。

　　2022内蒙古公*专业目录暂未公布。根据往年内蒙古公*时间安排，预计2022年内蒙古省考报名时间为2022年2月，预计笔试时间为2022年3月，具体安排以2022年内蒙古公*公告为准。历次笔试公共科目包括行政职业能力测验和申论两科。考试不指定考试辅导用书，不举办也不委托任何机构和组织举办考试辅导培训班。

　　省考联考是哪几个省

　　安徽、重庆、广东、广西、贵州、甘肃、黑龙江、河南、河北、湖北、湖南、海南、江西、吉林、辽宁、内蒙古、宁夏、青海、陕西、山西、四川、天津、兵团、云南。

　　省考联考其实是一种非官方的说法，就是“联合考试”，也就是多个省份在同一时间进行考试，当然，从历年省考来看，参加联考的各省份的招录工作都是单独组织的，从出公告和大纲、报名，后期的查分、面试环节都是各自单独进行的。

　　同一天考试，从出题的内容上看，绝大多数的题目都是从一个大题库中抽取的，以行测为例，各个省考的题量一般为120道题，而联考给出的大题库往往为150道题，这就意味着任意两个省之间至少有90道题是一样的，所以，联考的考点分布是大同小异的。

　　虽然联考各省份安排在同一天考试，但招考报名、打印准考证、考试安排都是独立进行的。各省份独立发布招考公告，独立组织考试。各省的'考试政策、招录条件等也会存在差别。

　　公*主要包括行测和申论两科，考试内容主要包括：

　　行测方面：言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析、常识判断。主要体现在语文、数学、政治等几科题目上面，其中对数学思维能力和解题技巧要求比较高，而且需要大家对政治一些知识点都得掌握，并且这科最考验做题速度，一旦技巧没学会，试卷很可能答不完，那样分数也不会高。

　　申论方面：阅读理解能力、提出并解决问题的能力、综合分析能力。这科主要检验同学们的文笔与办事能力，是考查写作能力的科目，也是考查思辨能力的科目，大家要答好这科也需要费一番功夫。

　　公务员国考、省考、选调生的区别

　　1、招录机关性质不一样

　　国考、省考、选调生都属于公务员系统，这一点是毋庸置疑的，但机关性质却有所区别。

　　国考单位是中央、国家机关以及相关行政机构派驻机构，垂直管理系统所属机构，属于国家公务员序列。可能在地方上班，但都是垂直管理。

　　省考单位则是地方各级党政机关，社团等。省考的考录机关隶属地方，包括省市县乡四个层级，属于地方公务员序列。

　　选调生单位和省考单位差不多，只不过是各省党委组织的，一般都是在乡镇工作。当然选调里还有定向选调生和中央选调生，所在机关单位又有所不同了。

　　2、报名门槛不一样

　　国考的报名门槛其实是比较高的，几乎都是要求本科学历以上，三不限岗位寥寥无几。而且国考一般都偏向应届生，很多岗位只有应届生才能报名。

　　省考的门槛相对来说低一些，主要体现在学历要求上，有不少岗位都是大专可报，不限制专业的岗位也很多。当然，这类岗位一般都在乡镇，条件比较艰苦。

　　选调生的门槛就特别高了，首先必须是应届生，其次还需要是党员或者班干部，如果是定向选调、中央选调，还会对学校有要求，只有部分双一流高校的学生有资格参加。但好处是不限制专业，冷门专业的高材生可以考虑。

　　3、发展前景不一样

　　国考和省考，在入职后的区别其实并不大，都是非领导职务国家公务管理人员。这也就意味着，你报考的什么岗位，工作几十年后大概率还是什么岗位。无论是职级还是职务，都很难有所提高。

　　而选调生就不同了，属于党政干部后备人选，既然是后备干部，那晋升速度自然就快很多了。尤其是定向选调生，有岗位培训，脱产轮训等多种培养方式，只要自己足够优秀，往往晋升速度会特别快。

　　其实，这三种公*并非同时进行。一般来说省考和普通在上半年举行，国考和定向选调在下半年举行，如果符合报名条件的话，可以几次考试都参加，只要上岸其中一个，那就可以顺利拿到公务员“铁饭碗”！所以不要问哪个更好，能考上就是最好的！

　　省考是“各省公*”的简称。

　　各省省市县乡四级招录由省级主管部门统一安排，编制隶属于各省。省考的范畴也包括北京等四个直辖市、内蒙古等五个自治区以及广州、深圳等个别地市组织的市考。

　　笔试时间各省情况不同，大部分省份是在每年4月中下旬参加省考联考，也有部分省市单独命题组织考试，如北京、上海是在每年年底，江苏是在3月份。2020年因疫情影响，笔试已经推迟，各个省份的考试时间可查阅当地考试公告。

　　国考：*及其直属机构招录公*，由*中央组织部、人力资源和社会保障部、国家公务员局组织实施，面向全国举行。

　　省考：由各省省委组织部、各省人力资源与社会保障厅、各省公务员局组织实施，在本省范围内举行。

　　国考招录单位属于中央考录序列，包括中央党群机关(如中央办公厅)、中央国家行政机关(如*、*)、中央国家行政机关直属机构(如国家税务局)、参照公务员管理事业单位(如证监会)。

　　省考招录单位属于地方考录序列，包括各省市党群机关、行政机关、行政机关直属机构、参公管理事业单位。

　　笔试内容

　　科目：国考和省考笔试科目相同，均为《行政职业能力倾向测验》和《申论》，但是考查的知识点和难度不尽相同，要在备考时分析一下目标考试的考情。

　　题量：根据*两年的考情来看，国考行测副省级都是135道题，地市级为130道题，答题时间为120分钟。省考会有所不同，有些地方考试为90分钟100题，如广东;有些地方为120分钟120道题，如福建、河南等。

*内蒙古游景点大全

*内蒙古游景点大全

　　导语：内蒙古是清朝内扎克蒙古的简称，位于*北部边疆，西北紧邻蒙古和俄罗斯。面积118万*方公里，是我国跨经度最大的省份。内蒙古人口以蒙古族和汉族数量最多，此外，还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。内蒙古拥有奇特的自然风光和悠久的历史文化，旅游资源也十分丰富。

　　最佳旅游时间

　　内蒙古的全区跨越经度大，因此东西部的气候存在一定的差异。5-9月间的东部草原区是最让人心旷神怡的时节，一望无垠的大草原，成片的羊群，可以骑着马儿自由的驰骋在草原之上;秋季的东部森林区层林尽染，宛若油画般美丽，置身其中仿若走进了一个色彩斑斓的童话世界;8-10月间的西部戈壁沙漠上，正笼罩在一片暗金色的迷雾中，大漠与天相连...

　　城市概况：全部12个城市

　　赤峰

　　赤峰市在内蒙古草原作为内蒙古草原一座非常美丽的小城，里面的风景非常的小清新同时山峰也特别的奇特除此之外，还能够尝到非常美味的蒙古小吃，比方说老酸奶还有烤全羊和烤全牛。在哪吃风就能看到非常著名的红杉就是这一座山都呈现着红色，特别的壮观。骑着马在草原上奔驰

　　呼伦贝尔

　　一提到呼伦贝尔，人们一定会想到这里的大草原，这里的草原风光是非常秀丽的，在这里除了呼伦贝尔大草原以外，呼伦湖景色非常不错的，呼伦贝尔大草原遥相呼应，非常值得大家去看一看的景色。

　　鄂尔多斯

　　其实鄂尔多斯盛产的不仅是羊绒衫，还有沙子。大部分人游玩鄂尔多斯，都是奔着库布齐沙漠去的。也许有人不理解这“环境恶劣”的沙漠有啥可玩的，但其实一片沙漠也可以有多种玩法——听沙子唱歌，欣赏黄沙和绿林结合的奇妙画面，或是看沙漠湖泊的独特景色。当然这里也不止有沙漠，一代天骄成吉思汗的陵墓就坐落于此，还有外形奇特的鄂尔多斯博物馆，视野开阔的鄂尔多斯草原等。

　　锡林郭勒

　　锡林郭勒是一片非常美丽的大草原，自然资源条件非常丰富，同时它也被国家圈为重点的自然保护草原，站在大草原上，看着满眼碧绿的草原，仿佛是到了一片绿油油的天堂一番，呼吸着草原的草香气味，看着成群的牛羊在草原悠闲的吃草，是一件舒畅非凡的事。

　　呼和浩特

　　青色的城市”呼和浩特是内蒙古的首府，以蒙古族为主，也有*、满族、鄂温克族等少数民族聚居。市内拥有众多的自然风景与历史古迹，有哈达门高原牧场、神泉生态旅游风景区、“塞外西湖”哈素海;也有北魏盛乐古城遗址、*力图召、*洞召、世界唯一的蒙古文标注天文石刻图的金钢座舍利宝塔;还有昭君博物院、内蒙古博物馆、*风情街、蒙古风情园等独具特色的景点。

　　包头

　　美丽的“鹿城”包头北部与蒙古国接壤，南临黄河，东西接沃野千里的土默川*原和河套*原，阴山山脉横贯其中部。所以这片土地上孕育了清新自然的草原风光，比如“城市中的草原”赛汗塔拉生态园和广阔的希拉穆仁草原。与之对应的是响沙湾苍凉广袤的大漠风光。阴山山脉则创造了九峰山自然保护区和梅力更风景区等以奇峰异石为主的自然风光。绵延奔涌的黄河流经这里，留下了美丽的南海湿地景区。包头曾是北方游牧民族生息繁衍的地方，在与黄河流域的各代王朝的交往中，促进了各民族的融合，五当召和美岱召就是藏蒙两族文化交织的结晶;而妙法禅寺则是汉传佛教的代表。独特的地理位置和多种文化的交流和发展，为包头留下了无数的旅游宝藏。

　　乌兰察布

　　乌兰察布在蒙古语言里面就代表着红色的山崖，乌兰察布的地域特别的辽阔占地面积非常的广，而且有各种各样的草原旅游区，尤其是像辉腾锡勒草原，还可以看到各种各样的火山岩地貌。而苏木山森林公园和老虎生态公园都能够给你带来不一样的北方风景。除此之外，还可以去看一看*安洞飞来石，这些都是不容错过的美丽景色。

　　兴安

　　兴安盟地处大兴安岭向科尔沁草原和松嫩*原过渡带上，生态环境良好，景观层次分明，民族风情浓郁。蓝蓝的天空，无边的草原，九曲十八湾的青青河水，甜美的蒙古族姑娘，神圣的温泉，壮观的天池群，神秘的火山遗迹，圣洁的冰雪世界，庄严而让人肃然起敬的成吉思汗皇家园林，这些美丽的景点无不透射出这块土地神奇而迷人的魅力。

　　通辽

　　于内蒙古的东部，建造于清朝年间，其当地土地肥沃，所以农牧业发展最为先进。当地也有很多野生动物，以及群居于此地的一级保护动物例如：梅花鹿、丹顶鹤等。所以国家在此地重点发展畜牧业，以黄牛为主所以也被外界称作“黄牛之乡”，当地较为出名的景点有大青沟、扎鲁特草原。

　　乌海

　　乌海市是内蒙古自治区西部的新兴工业城市，地处黄河上游，东临鄂尔多斯高原，南与宁夏石嘴山市隔河相望，西接阿拉善草原，北靠肥沃的河套*原。乌海是华北与西北的结合部，同时也是“宁蒙陕甘”经济区的结合部和沿黄经济带的中心区域。

　　巴彦淖尔

　　巴彦淖尔是内蒙古自治区西部的一个新兴城市，位于举世闻名的河套*原和乌拉特草原上，东接包头市，西邻阿拉善盟，南隔黄河与鄂尔多斯市相望，北与蒙古国接壤，交通便利，通讯便捷，气候干燥，气温偏低，自然资源丰富，旅游资源独具特色，是*恐龙的.故乡，被誉为“塞上江南，黄河明珠，北方新城，西部热土”。

　　阿拉善

　　阿拉善地处内蒙古自治区最西端，地理坐标为东经97°10′～106°52′，北纬37°21′～42°47′，西与甘肃省酒泉市、张掖市、金昌市、武威市、白银市相连，东南隔贺兰山与宁夏*自治区中卫市、吴忠市、银川市、石嘴山市相望，东北与巴彦淖尔、乌海市、鄂尔多斯市接壤，北与蒙古国交界。

　　内蒙古有什么好玩的地方呢。内蒙古有哪些旅游景点呢。内蒙古旅游必去哪些旅游景点呢。下面大家就一起去看看内蒙古旅游必去景点推荐吧。

　　希拉穆仁草原

　　希拉穆仁草原位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安大草原。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”，因在希拉穆仁河畔有一座清代*召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特*力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年(1769年)。寺内二重殿洞，雕梁画栋，颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光。一望无际的景色，让人如醉如痴。

　　成吉思汗陵

　　成吉思汗陵 属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。 蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。

　　五当召

　　五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，坐落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙，即为五当召。

　　五当召的主体建筑，以八大经堂(现存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成;另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑，全部房舍二千五百余间，占地300多亩。现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿(显教经堂)、当圪希德殿、阿会殿(*经堂)、日本伦殿(菩提道学经堂)等。苏古沁殿为全寺*诵经之所。这些殿宇规模宏大，均为曲型的藏式建筑群。殿内塑像俱全，壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目，各殿各有特色，或立高达十米的释迦牟尼铜像，或供高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像，或塑面目狰狞的护法金刚像，或供奉白度母和绿度母塑像等。造型奇瑰，制作精美，金光夺目。三座活佛府邸在阿会殿的南面，其中洞科尔活佛府规模宏大，为第二世活佛热西尼玛于乾隆四十九年(1784年)所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。

　　响沙湾

　　国家AAAA级景区。位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗中部。从呼和浩特到包头转包东高速可达，南距包头市区50公里。属于沙漠类自然风景区，为新月形丘链或格状丘地貌。1984年1月被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年被国家旅游局列为国线景点，2002年被国家旅游局评定为4A级旅游景区。2009年被评为5A级景区。

　　响沙湾背依大漠龙头库布其沙漠，面临罕台大川，又名“银肯”响沙。沙高110米，宽200米，坡度为45度、呈弯月状的巨大沙山回音壁缀在大漠边缘，是一处珍稀、罕见、宝贵的自然旅游资源。沙漠净水沙湖在弯月沙山回音壁南约2公里处，是一个小面积沙池，终年不渴，为难得的“沙漠甘泉”。从沙湖向西约3公里处，有一高出沙漠的高地，海拔1486米，上面有著名的库布其银肯敖包。神秘的沙歌现象吸引中外着游客纷至沓来，沙响妙音春如松涛轰鸣，夏拟虫鸣蛙叫，秋比马嘶猿啼，在冬日则似雷鸣划破长空。关于响沙的成因众说纷纭，科学工作者进行过多次科学考察得出的理论有筛匀汰净理论，摩擦静电说，地理环境说，“共鸣箱”理论等等莫衷一是，响沙之谜还在探索中。

　　昭君墓

　　昭君墓，蒙古语为特木尔。乌虎儿，位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔(其实，说的更准确一些，应该是国道209桃花收费站南2公里处)。现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。

内蒙古通辽市旅游景点

内蒙古通辽市旅游景点

　　导语：通辽市位于内蒙古自治区东部，其中的经典旅游景点也是非常的多，下面小编为你整理的内蒙古通辽市旅游景点，希望对你有所帮助！

　　奈曼旗宝古图沙漠

　　宝古图（蒙语意为有鬼的地方）沙漠位于奈曼旗*所在地——大沁他拉镇东45公里、白音他拉苏木西北18公里处，属白音他拉苏木所辖。

　　距国道111线和京通铁路线18公里，白苇穿沙公路从这里通过。包古图沙漠东西35公里，南北30公里，总面积达1000*方公里。海拔最高400米，沙漠波澜起伏，广袤无垠，是理想的户外活动场所。

　　每年的黄金小长假，都会迎来全国各地的户外运动者来包古图沙漠开展徒步穿越活动。该旅游区每年9月至11月份游客众多，主要活动除了汽车、摩托车比赛外，还有赛骆驼活动，中秋赏月、篝火晚会、歌舞表演、燃放烟花、滑沙、摄影、燃放孔明灯和宗教祈福等活动。

　　孝庄园

　　位于科左中旗花吐古拉镇境内，以孝庄故居达尔罕亲王府为核心景点2012年8月19日正式对外营业。

　　景区规划由王府古榆林达尔罕敖包、后金与科尔沁部盟誓纪念碑、孝庄纪念馆、嘎达梅林纪念馆唐格尔庙、白龙湖游乐场、游客服务中心等十几个景点组成。

　　旅游区占地面积8900亩，是一座体现科尔沁人文历史、满蒙联姻、康乾盛世以及**400年历史的绝佳景区，孝庄文皇后的一生以及后代许多鲜为人知的`故事在这里均可找到其叙述，已正式成为国家4A级旅游景区。

　　大青沟

　　大青沟国家级自然保护区是一处保存完好的古代残遗森林植物群落，总面积12.5万亩。

　　大青沟在蒙语中被称为“冲胡勒”，是内蒙古著名的珍贵阔叶林自然保护区。它地处甘旗卡镇西南25公里处，是一条南北走向的绿色深谷。

　　大青沟横卧在哲里木盟南部的原野之上，与长约250多公里的科尔沁沙带相接壤。大青沟深谷由东、西双沟组成，各长达10余公里。双沟交叉呈人字形，沟深100余米，宽约200-300米，一直伸入辽宁省的彭武县境内。大青沟与沟外的沙化现象形成了鲜明的对比。沟内的小河涓涓淌过，清冽澄明，入口甘甜芳美。沟内的景致更是朦胧中夹杂清丽，好似梦幻世界一般。

　　珠日和草原

　　珠日河草原 蓝天白云相依，骏马羊群如梭，牧民的理想天堂就是这美丽的科尔沁草原中心地带。

　　珠日河草原旅游区，距交通发达的通辽市101公里，隶属于通辽市旅游局。

　　珠日河草原旅游区，距交通发达的通辽市101公里，隶属于通辽市旅游局。在内蒙古这片辽阔的草原上，它展开博大的胸襟迎接来自五湖四海的游客。

　　奈曼王府

　　奈曼王府坐落于内蒙古自治区通辽市，始建于清同治二年(公元1863年)，为全国重点文物保护单位。占地面积9997*方米，有房屋190余间，系台榭回廊式四合建筑。

　　原为奈曼部首领札萨克多罗达尔汉郡王的府邸，现已对公众开放。整个建筑风格具有鲜明的蒙古民族特色，设计和布局反映了当时王公的尊严和严格的等级制度。

　　静湖

　　静湖度假村位于霍林郭勒市市区北4公里的漫山中，总面积2万亩，是一处融自然环境与人文景观于一体的、适宜休闲娱乐的好地方。

　　这里独特的气候条件，使它夏季可避暑纳凉，游山玩水，让人心旷神怡；冬天可滑冰玩雪，欣赏雕品，令人赏心悦目。目前已建成蒙古大营餐厅、儿童乐园、水上娱乐等必备项目设施。

　　怪山

　　怪山旅游区位于内蒙古霍林郭勒市西北14公里处，距通辽市*所在地科尔沁区320公里，占地11.4*方公里。

　　景区内分营业区、水库区和自然保护区。怪山由地壳运动时挤压而形成，山脉长度约2000米，海拔1199.3米。

　　因其形状古怪、天气异常、植被在当地罕见且有着悠久的传说而得名。从南方正视，石林直耸云霄，据说古代多凶狠的敌人都无法侵入；从西北方看，是一座莲花佛座，乃神圣宝地；从东南远眺，似神女仰卧，安详自然。其脚下的哈布其勒水库由七个神泉吐水而成，泉水清甜可口。怪山自然生态保护区，春天百花盛开，夏季绿树成荫，秋天枫叶似火，冬季白雪茫茫，独具塞外草原风光。

　　扎鲁特旗山地草原

　　扎鲁特山地草原旅游区位于内蒙古通辽市西部，扎鲁特旗巴雅尔图胡硕境内，距通辽市200公里，304国道、省际大通道穿过这里，交通十分便利，旅游区大本营坐落在军马场。

　　这里是辽代誉洲古城将士驯养战马的地方，因此而得名。

　　这里是辽代誉洲古城将士驯养战马的地方，因此而得名。山地 草原 核心区水草丰美，风景独特，风光旖旎，总面积达3万亩。

　　扎鲁特旗老乡山庄

　　扎鲁特旗老乡山庄旅游区始建于2004年底，位于鲁北镇东出口处，304国道南侧，占地面积470亩，其中有林面积100亩，新植树80亩，草场100亩，水面积40余亩，耕地面积50余亩。

　　扎鲁特旗老乡山庄旅游区始建于2004年底，位于鲁北镇东出口处，304国道南侧，占地面积470亩，其中有林面积100亩，新植树80亩，草场100亩，水面积40余亩，耕地面积50余亩。山庄有*坦油绿的草地，有高耸入云的树木，有天然形成的湖泊，有农家丰饶的地田，有扑鼻芬芳的鲜花野果。老乡山庄以草原风光和民族风情为特色向游客提供住宿、餐饮、骑马、射箭、篝火晚会等服务。现有大小蒙古包二十顶，有厨房、电路设施、旅游厕所、水井、花轿、小游艇和凉亭等设施。

　　奈曼怪柳

　　怪柳景区地处奈曼旗中东部教来河*的沙地之中，因其形态丑陋、怪异，身形不正，满身疙瘩，东倒西斜，故有“怪柳”之称，为科尔沁沙地一特有景观。

　　主要分布在八仙筒林场辖区的八仙筒镇、固日班花苏木、白音塔拉苏木境内。

内蒙古响沙湾旅游攻略

内蒙古响沙湾旅游攻略

　　内蒙古响沙湾，又名“银肯响沙”，是一座高约110米的小山丘，距离包头50km。微风从45度的斜坡上滑下时，沙子似乎在轻轻吟唱。以下是小编为大家带来的内蒙古响沙湾旅游攻略，希望大家喜欢。

　　一、响沙湾旅游简介

　　响沙湾在蒙语中被称为“布热芒哈”，意思是“带喇叭的沙丘”。它坐落在内蒙古达拉特旗境内库布其沙漠东端，北距草原钢城50公里，高大的沙丘呈月牙形状约有80多米高，横亘数公里，金黄色的沙坡掩映在蓝天白云下，有一种茫茫沙海入云天的壮丽景象，好似一条金黄色的卧龙。

　　响沙湾拥有罕见而神奇的响沙景观、浩瀚的库布其大漠风光、世界第一条沙漠索道、*最大的骆驼群、*一流的蒙古民族艺术团及几十种惊险刺激独具沙漠旅游特色的活动项目。这几年，响沙湾又开发了骑骆驼游沙漠、沙漠滑翔伞、滑沙车、地方民族歌舞等旅游使得响沙湾更具魅力。

　　这里沙丘连绵分布，景色壮观，嫩黄色的沙漠，一望无垠，景区内有东西500米长的沙湾，呈弯月状，沙丘高度110米，坡度为40度，从沙丘顶部滑下，沙子会发出轰鸣声，形成著名的“响沙”奇观，是罕见的自然景观。除此以外，在这里骑骆驼、玩滑翔伞等项目都将让你兴奋难忘。

　　二、景区特色

　　响沙湾整合了有力的蒙古沙漠和深厚的文化底蕴，荟萃了激情的沙漠活动与独特的.民族风情。作为*西部最有潜力的旅游景区，她拥有世界第一条沙漠索道，*最大的骆驼群，以及*领先的蒙古民族歌舞团。响沙湾不仅是神秘的自然奇观，这是一个欢乐的沙漠交融的世界。这里有最大型的民族地域风格“鄂尔多斯婚礼”表演，用最简单的，有点蒙古族姑娘和帅气的小伙子......

　　这里有十几个惊险的娱乐沙漠：滑沙，沙漠卡丁车，沙漠冲浪，沙浴，骑骆驼，跳伞，射击，牵引伞......将带您进入一个全新的世界沙子。坐缆车开销和框架，但会给你的瑰丽美感的高海拔沙漠的味道。在这里，住蒙古包，吃烤肉的手，滋味醇厚马奶酒，听着挥之不去的蒙古族民歌，同时观赏古老的“鄂尔多斯婚礼”表演，您会进入“酒不醉境界”。

　　三、旅游攻略

　　1，景区地址：东胜区，鄂尔多斯市，内蒙古市达拉特旗响沙湾景区

　　2，驾驶指南

　　自驾路线：

　　1包头——响沙湾：为58.4公里，约需1小时20分钟车程，距市区驾驶时，驱动5公里的道路建设，在一定距离右侧的加油站约1.8公里，稍向右转上匝道;行驶1.5公里，沿匝道，右转进入G210辅道;沿德辅道200米G210，G210国道直入行驶; G210国道在11.8公里行驶，右转即到沙湾地区。

　　2鄂尔多斯——响沙湾：由车50公里的城市驾驶290米，沿国道直行进入G65 G65国道行驶31.3公里，右转(收费站设置后，整个第一公路收费站沿)两公里，到达沙湾景区

　　3，公共交通指南

　　1，包头——响沙湾游客包头机场或火车站的东一个起点，您可以选择乘坐出租车，约50分钟路程即可到达景区。或者在包头东站(北包头东站500米)公交车站乘坐长途客车包头到东胜，下车响沙湾立交桥。 3公里转发到该地区。

　　2，在鄂尔多斯鄂尔多斯---响沙湾游客机场或火车站，选择东胜区鄂尔多斯市的出租车，约50分钟即可到达景区。或乘坐公交车站东胜区东胜包头的长途巴士，下车响沙湾立交桥。 3公里转发到该地区。

　　3，呼和浩特——响沙湾在呼和浩特机场或旅游呼和浩特火车站，您可以选择乘坐出租车约3小时到达景区。或者在呼和浩特汽车站收拾东胜的长途巴士，下车响沙湾立交桥。 3公里转发到该地区。

　　4，门票1.2米以下的儿童;儿童1.2米-1.5米购买儿童票80元; 65岁以上的老年人凭有效证件购买门票40元老人;*，记者证(国家新闻出版总署发)，残疾人优惠40元/人

　　5，景区营业时间:8:00-19：00

内蒙古大草原的优美句子

、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日*原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草*袅袅，绕屋水声如在家。

怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈 草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

像一幅画像一首诗像一个如花的姑娘

*慕容诗集里面有。

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自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这次，我那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的。

羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠*流，轻轻流入云际。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。

汽车走了一百五十华里，才到达目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。

草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

浅谈内蒙古草原的文化旅游发展

浅谈内蒙古草原的文化旅游发展

　　在快速变化和不断变革的新时代，我们在很多慰问活动中使用慰问信的情况与日俱增，慰问信能够对他人表示同情和安慰，鼓励他们加倍努力，战胜困难。大家知道慰问信的格式吗？以下是小编为大家整理的致全体女职工三八妇女节慰问信浅谈内蒙古草原的文化旅游发展，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　旅游业作为第三产业的重要组成部分，在推动国民经济发展中起到了不可替代的作用，同时，旅游业更重要的是为人们提供了无限的精神食粮，丰富了人们的生活，提高了人们的精神层次。草原旅游业亦如此，拉动了内蒙古的经济增长，吸纳了许多闲散劳动力，缓解就业压力，进而促进了社会的安定与和谐。

　　一、草原旅游文化发展中存在的利与弊

　　（一）草原旅游文化发展的有利因素

　　1.内蒙古大草原以其广阔无际、自然秀美带给人们独特的视觉享受，“草原旅游是指以草原生态系统为对象，对旅游目的地进行开发规划、项目选择、产品设计、市场营销、空间配量、游客引导等行为，它包括开发时*的宏观调控和各旅游企业的经营活动以及旅游者在目的地的活动行为。”内蒙古自治区拥有大片优质草场，是我国温带草原的主体，依托于此而发展起发达的畜牧业，跻身为全国四大牧场之一。“从东至西由草甸草原逐渐过渡至荒漠，期间亦伴有森林草原、沙地疏林草原、大漠戈壁，草原类型丰富多样，为旅游者提供了一个完整的草原景观观赏系统。”来到草原游玩的旅游者来说，都被它的广阔无垠所吸引，内蒙古草原成为夏季主要的旅游目的地。

　　2.独特的民族风情时草原旅游文化的另一大特色。蒙古族独特的游牧方式、独特的宗教信仰与传统的祭祀活动源远流长，华美的民族服饰，精致的装修风格，精彩的歌舞演艺，以淳朴天然的“乌兰伊德”（红食，即牛羊肉为主）和“查干伊德”（白食，即奶食品为主）为特色的餐饮文化，这些都在一代代人的延续与改良中成为了现代草原旅游文化的精髓。正因为独特而传统的民族文化，悠久源远的历史，让草原旅游文化不同于华夏民族其他的旅游文化，被刻上了天然的民族性。这是草原旅游文化得到青睐并且具有远大发展前途的重要原因，蒙古民族的智慧结晶与坚忍不拔的精神毅力都融合于草原旅游文化中，向世人展现出其他旅游文化所没有的魅力与不凡。

　　3.内蒙古所处的地理位置决定了其具有发展草原旅游的区位优势。从古至今，内蒙古高原都是绝佳的交通枢纽，在古代，它是通往丝绸之路至波罗的海的重要区域，而今，它是亚欧大陆的中心，“内蒙古自治区地跨三北（华北、中北、西北）、内连八省（黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏、甘肃）、外邻两国（俄罗斯、蒙古），是距离京津地区、长江三角洲以及珠江三角洲三大旅游市场最*的草原旅游区。”随着经济的发展与政策的扶持，内蒙古交通基础设施发展日趋完善，拥有多条重要的铁路干线、高速公路、国道公路和省道公路，机场建设也随之发展，而在今后几年还将陆续开通动车、高铁，这为内蒙古草原旅游文化的发展提供了交通区位支持。

　　4.旅游业作为第三产业可以吸收大量闲散的劳动力，解决就业压力，最终形成规模效益。依托草原文化逐渐发展起来的草原旅游文化，提炼了数代蒙古民族智慧的精华。居住在苏木嘎查这类最基层的地方的农民、牧民，其中有很多掌握着祖传下来的蒙古手工艺技术，比如缝制蒙古袍、蒙古靴，制作蒙古画等，由于主观和客观的原因，这些很难进入市场被广为认知，而草原旅游文化的兴起为传统蒙古手工艺技术的发扬带来了机遇，更多的优秀民族工艺可以通过旅游业的发展得到推广。与此同时，草原旅游业为聚集在草原牧区的人们创造了就业机会，吸纳了劳动力，缓解就业问题，让草原旅游文化具有更实用而丰富的内涵。

　　二、草原旅游文化发展的弊

　　（一）观念落后，品牌化创新化的意识淡薄

　　由于游牧民族本身的生活*惯与传统，导致对草原旅游的开发与利用的认识不足，逐水土而居的生活方式带给蒙古民族的不仅仅是豪爽热情的性格，还有一些负面的东西，比如思想闭塞，性情散漫。而传统的放养式畜牧方式，使得草原生态*衡遭到破坏，草场退化。许多中小型旅游企业并不注重长远，不掌握大局，只看眼前，不计后果，使得草原旅游始终无法形成大规模、重品牌、高收益的行业。

　　（二）重复建设问题广泛存在

　　与东部沿海经济发达地区相比，内蒙古自治区的经济还处于欠发达的阶段，由于*投入不到位、相关法律法规不够全面、管理者的.管理水*整体还有待提高、草原旅游开发的门槛过低等问题，致使草原旅游存在重复建设的问题，这不仅让远道而来的游人感觉到草原文化名不副实，也阻碍了整个经济的发展，同时，重复建设所产生的浪费与污染，更让草原旅游文化的充实出现尴尬局面。

　　（三）旅游从业人员受教育程度偏低，整体素质不高

　　从事草原旅游业的人，大都来自牧区，利用现有的资源，开发草原牧区旅游。在这些从业人员中，真正学*过管理、旅游、民族学、生态学、经济学的人寥寥无几，他们思想守旧，创新意识薄弱，管理水*欠缺，无法很好地将草原文化――生态*衡――经济效益这三者很好的结合到一起，他们经营的草原旅游业带给游人的或许不是草原旅游文化应有的品质，而是落后与散漫的表现。草原旅游文化的未来，与从业人员的文化修养与素质水*密切相关，旅游业的前景也受制于这一因素。

　　（四）草原旅游尚处于初级阶段

　　首先，内蒙古草原旅游出现的时间较晚，发展较为缓慢，而其他省份的旅游区，有的甚至有几百年的历史，旅游业已成为当地的支柱行业，并能够很好地解决与其他两大产业的关系，同时协调文化与物质、原居住人口与外来旅游人口、人与自然之间的关系。而内蒙古草原旅游业虽有悠久的历史基本，但形成独立产业的时间并不长，所以暴露出各类问题。其次，无规划、无标准的开发，使得草原旅游或呈现饱和状态，或出现稀缺状态。以呼和浩特周边为例，以呼和浩特为中心，周围就设立了很多草原旅游景点，如辉腾锡勒、格根塔拉、希拉穆仁，它们之间相距也不过几十公里，这些景点食宿环境雷同，反而降低了草原旅游文化的深层意义，也出现了资源浪费的问题。最后，内蒙古周围其他省份的旅游业日趋完善，给原本滞后的草原旅游带来了空前的竞争压力。

　　三、草原旅游文化发展的策略

　　（一）加大*支持力度

　　草原旅游文化是草原文化的重要组成部分。前文所提草原旅游文化发展所处的瓶颈，如果仅依靠从业者的努力，是很难成规模化的，因此，相关部门应该从宏观的角度给予支持，通过制定法律法规来为草原旅游设定权利义务，可通过出台政策扶持那些中小草原旅游业，加大财政支出为草原旅游文化的保存和延续提供物质支持，加大宣传力度来弘扬草原旅游文化。这样，才能够让草原旅游文化能够在一个安全、法制的环境下茁壮成长。

　　（二）提高旅游从业人员素质

　　提高从业人员水*与素质是当前草原旅游文化得以发展的必然要求。培养环保意识，学*先进的管理理念，把草原文化与草原旅游有机结合在一起，合理布局，放眼全局，勇于创新，站在一个管理者的高度去经营――哪怕是规模很小的草原旅游景点，根据市场竞争规律和统筹管理的运用来从事这份工作;而作为草原旅游文化的传承者和推广者，从业人员势必有一颗热爱民族文化的心，把握机会去了解和学*草原旅游文化所蕴含的精神与内涵，并通过旅游业的展开与发展，让所有前来草原旅游的人们都能够为草原文化深受感染。

　　（三）把旅游变成真正的体验活动

　　这种体验更多的是从消费者的角度来讲的。具体到草原旅游文化，承载着就是游客，而作为经营者或管理者，要站在消费者的角度去思考问题，让草原旅游文化通过对人们视觉、听觉、味觉、触觉、感觉的统一影响，带给人们一次永生难忘的回忆，以此来发扬草原文化，让更多的人了解我们的草原旅游文化，让草原旅游文化走进大家的心。

　　旅游业的生态化其实包含两层含义,即生态化旅游和旅游生态化。据此我们可知,实现内蒙古中西部草原旅游业的生态化就是实现草原旅游生态化和生态化草原旅游。所谓生态化旅游国际上有比较权威的定义,1993年,国际生态旅游协会认为:生态化旅游就是具有保护自然环境和维护当地人生活双重责任的旅游活动。就其本质而言,生态化旅游强调的是在旅游活动开展过程中,特别是在旅游活动开展之前,应考虑到旅游资源的承载力,综合协调旅游企业、旅游者、旅游地居民和当地*的关系,合理规划,实现旅游资源的可持续发展,也就是说生态化旅游强调的是合理开发。旅游生态化要求各种旅游活动的开展不能超越旅游环境承载力,采取一切生态保护手段,将由于旅游发展可能带来对环境的影响降到最低程度。旅游生态化的本质强调的是保护和可持续发展,突出了保护的功能。因此,旅游业的生态化其实就回归为旅游资源的开发与保护的关系上了。

　　一、内蒙古中西部草原的特点及草原旅游业的现状

　　根据生物学和生态特点,草原可划分为四个类型,即草甸草原、典型草原、荒漠草原和高寒草原。其中荒漠草原的基本特点是以荒漠为主,生长的植物主要是一些耐旱,叶小而少而且根深的植物。原因是叶小而少可以减少蒸发,根深可以充分吸取底下水分。特别是在干旱气候条件下,草原植被由非常稀疏的旱生的多年生草本植物为主,并混生有大量旱生小半灌木。内蒙古中西部草原就属于典型的荒漠半荒漠草原。如:乌兰察布草原和锡林郭勒草原。*年来随着国家和自治区与旅游相关的鼓励政策的出台及人们自然回归需求的增加,特别是“十一”和“五一”两个黄金周的出现,内蒙古中西部草原旅游业也风风火火地发展起来了。*几年来,来内蒙古草原旅游的人数直线攀升,根据自治区旅游局统计,2007年“五一”黄金周内蒙古自治区实现国内旅游收入**0亿元,接待国内旅游者224.53万人次。游客主要集中在自治区的中西部地区,呼和浩特、包头、赤峰、鄂尔多斯、乌兰察布5市共接待游客179.88万人次,占假日期间游客接待总量的80.11%;旅游收入之和为。4.91亿元,占全区总收入的76.72%。其中草原旅游收入是主要来源之一。

　　草原旅游在为自治区经济建设和社会发展做出巨大贡献的同时,我们也应看到由于内蒙古中西部草原荒漠半荒漠的性质及缺乏整体规划的特点,决定其旅游环境的阈值。可理解为旅游区生态环境对负面影响容限值,指在某一时期、某种状态或某种条件下,旅游区在保证其旅游生态系统结构和功能不受破坏所能承受旅游活动的最大容量值,会越来越小。与之对应游客的数量却越来越多,这样最终的结果是景毁业亡。因此,为了能够实现中西部草原旅游业的可持续发展,更好地发挥其经济和社会功能,我们必须注重对其前期的开发和后期的保护,县口实现生态化旅游和旅游生态化。

　　二、对内蒙古中西部草原旅游实行科学合理的开发

　　生态化旅游强调保护自然环境和维护当地人生活双重责任,那么就内蒙古中西部草原旅游的发展而言,就是草原旅游的发展既要发展草原旅游让当地居民得到旅游实惠,又要保护好草原生态环境。满足这一要求的前提就是要对草原旅游资源进行科学合理的开发。

　　1、对中西部草原进行合理的地域规划

　　在进行草原旅游开发的时候,必须要考虑当地的地域特点和植被情况。首先,内蒙古自治区是我国的畜牧业大省,畜牧业和乳品业是自治区的产业支撑,而草原是发展畜牧和乳品业的依托。因此,我们不能为了眼前利益而无限扩大草原旅游的地域范围,压缩甚至是取代畜牧业和乳品业。这样做必然会使自治区中西部的产业支柱由畜牧和乳品业转向旅游业,由于旅游业的脆弱性,可能导致自治区中西部这样一个广大地区国民经济的不稳定。同时由于产业转换所带来的失业、文化冲突也是我们不得不考虑的问题。其次,除了产业因素外,草原本身的植被特征是开发旅游业不得不考虑另~个因素。内蒙古自治区中西部草原是典型的荒漠半荒漠草原。这样的植被是极容易受到破坏的,再加上中西部地区降雨量小,植被自我修复期长,这就使得草原~旦受到破坏很难短期修复,如果过度开发还会导致草原的沙漠化。为此,我们在旅游开发时必须要坚持草原环境的可持续性和当地居民生活的可改善性,充分考虑内蒙古自治区中西部地区产业结构、居民文化和历史传统以及草原的植被特征,找到旅游业和其他产业及当地居民的最佳结合点,统筹规划,有重点、有选择地开发草原旅游资源。

　　2、开发注重自然与人文、草原与民族的结合

　　内蒙古自治区中西部地区不但有着神奇多姿的草原旅游资源,还拥有悠久灿烂的人文旅游资源。历史上,内蒙古族与匈奴、突厥、鲜卑等lO多个少数民族在这里繁衍生息,共同创造了光辉灿烂的游牧文化。游牧文化与农业文明交汇融合,在这里形成了国内外享有盛誉的大窑文化、河套文化等。这些与少数民族丰富的音乐、舞蹈、曲艺、文艺作品、石刻等共同构成了特色鲜明的草原文化。因此,在进行草原旅游开发的时候,不能单纯地考虑草原本身,应更多地去利用、发掘赋予草原灵,性的人文、民族文化。进而减轻自然旅游资源的压力,强化民族文化的旅游吸引力,创造更多的旅游收入,提高人民的生活水*。

　　3、建设旅游基础设施要突出民族特色

　　内蒙古中西部地区草原旅游基础设施的建设应充分考虑到地域(草原)特征和民族(主要为蒙古族)特点,体现出现代与传统、相异性和相同性的有机结合。这里的现代与传统指的是旅游服务设施的设计、使用上既要利用现代高新技术,节约资源,保护环境;又要特别突出民族、地域特色。相异性和相同性指的是游客的求同,|生和求异性,即游客到旅游区希望获得和其他地区相同的一流服务,又希望获得和其他地区不一样的旅游感受。这就要求我们在旅游基础设施的建设上,外形更多

　　体现民族特色,而服务则应充分体现现代气息。可见,只要科学合理、协调有序地进行草原旅游的开发,不但不会破坏草原生态,而且还会有利于当地居民,实现生态化旅游。

　　三、加强对内蒙古中西部地区草原旅游资源的保护,实现旅游的生态化

　　旅游生态化要求各种旅游活动的开展不能超越旅游环境承载力,采取一切生态保护手段,将由于旅游发展可能带来对环境的影设施的过度扩张,应用道德和社会舆论的手段来控制游客的不当行响降到最低程度。就内蒙古中西部草原旅游业的发展而言,就是要为。但最根本的是有关保护政策的落实。采取一切手段,使草原旅游业的发展可能带来对当地自然环境和居内蒙古中西部草原生态化旅游和旅游生态化二者是有利l结合民生存环境的影响降到最低程度。于对草原旅游资源的可持续利用,共同构成了草原旅游的生态化。

　　1、注意旅游环境承栽力的闽值,控制旅游活动

　　旅游活动对环境的破坏可见,草原旅游资源的开发和保护是不矛盾的,开发的目的是为了旅游环境承载力是指旅游环境在不至于出现不可接受的情况发掘旅游资源的吸弓173,将资源优势转化为经济优势;保护的目的下,所能够接待的最大游客数量(李天元,旅游学概论,南开大学出是为了使旅游资源的吸引力长期发挥作用,是为了利用,开发和保版社)。旅游环境承载力的阈值也就是说旅游环境所能够接待游客护二者统一于利用。所以,内蒙古中西部草原旅游业的发展应该以的数量是有限的,具体到每一个旅游目的地,旅游环境承载力的阈保护、开发和谐统一为整体指导思想,以开发为前导,以保护为支值又有所不同。内蒙古中西部草原的半荒漠荒漠性质决定了其环撑,以可持续发展为目的,既使旅游资源的经济优势得以发挥,创造境承载力的阈值又要比其他地区的低,这就要求我们在经营草原旅客观的经济效益,又可代际公*利用,真正实现草原生态化旅游和游的时候采预先取多种措施来分流或限制游客的数量。我们可以旅游生态化,这才是完整意义上的草原旅游业的生态化。通过宣传来*衡草原之间,草原和其他类型旅游景点之间的游客数量;我们也可以通过科学测算草原的环境承载力来限制到草原的游客数量;我们还可以通过对草原接待设施规模的限制来影响到草原的游客数量。总之,我们采取这些限制措施的前提是不使旅游质量或游客的旅游体验质量由此而降低,目的是实现草原旅游资源的可循环性和可持续性。

　　2、综合分析草原旅游环境被破坏的原因,采取多种措施补救。

　　内蒙古中西部区草原植被的特征决定草原旅游资源的脆弱性和易破坏性,并且该地区的部分草原旅游资源已受到不同程度的破坏。破坏的原因很多,但可以归纳为以下两种即自然破坏和人为破坏。其中自然破坏主要包括连续干旱、虫害、沙漠化等:人为破坏主要是指人类的非故意破坏行为,如过度放牧、旅游基础设施的过渡扩张、旅游者的不正当行为等。针对自然力破坏,我们应主要应用现代技术手段进行补救。针对人为破坏,我们在应用技术手段进行补救的同时,还得应用法律政策的手段来控制过度放牧和旅游基础。

内蒙古旅游注意事项与禁忌

内蒙古旅游注意事项与禁忌

　　蒙古大草原是很多人向往的旅游胜地，所以越来越多的人走进蒙古去旅游，但是内蒙古旅游是有很多的注意事项的，下面是小编精心收集的内蒙古旅游注意事项与禁忌，希望能对你有所帮助。

　　内蒙古旅游注意事项：

　　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”在那广阔的大草原上驰骋万里，如今内蒙古草原旅游越来越受到广大游客们的向往。但是，提醒大家要注意的是，去内蒙古草原旅游有一些注意事项及禁忌：

　　1、内蒙古属于内陆地区，气候比较干燥，故带些润唇膏及女士护肤品，多饮水，若怕水土不服，可每天在壶内装酒店白开水。

　　2、内蒙古海拔在1500米左右，阳光在6—9月直射较强故可带些防晒霜。

　　3、内蒙古在5—9月温差比较大，可多带些衣物（羊毛衫为宜）。

　　4、内蒙古饮食以北方菜系为主，口味相对较重，此外贵宾们会品尝到当地风味——手扒羊肉，若吃不惯羊肉，也有其它餐，不必担心，会满足众多团友口味。

　　5、蒙古族自古以来是一个热情好客的民族，贵宾抵达，定会以酒相迎，但不会强迫一饮而尽，不适饮酒者一定要接过银碗，以表示礼貌。

　　6、若客人想在大草原上骑马畅游，可带手套及旅游鞋。

　　7、贵宾如想骑马到牧民家作客时，离蒙古包很远就要下马，以免惊动畜群；进蒙古包时，要从左边进，不要踩门槛，不要用手指指点点。

　　8、草原午餐时尽量不要喝酒，以免影响下午活动，特别是想骑马的客人。草原用餐时有献歌敬酒仪式（中餐或晚餐），在敬酒之前要多吃饭菜，特别是羊肉和奶茶，有和胃解酒的功能。

　　9、骑马漫游草原时，请不要站在马的后面和右面，以免引起危险。因蒙古人驯马时*惯站在马的左边，故马的左边是最安全的`；骑在马上千万不要互相打闹（特别是不要在马上接听电话），更不要随意抽打别人和、自己的马，以免马受惊吓造成不测。

　　10、内蒙古风俗*惯较多，禁忌也多，要听从地陪安排。

　　11、在响沙湾游览时，请带上矿泉水、太阳镜、太阳帽、口罩（风天时）等用品，并请将手表、手机、照像机等贵重物装入随身携带的包里，以免细沙进入其中，对精密仪器造成损害。

　　12、成吉思汗陵殿内严禁拍照或摄像！

　　内蒙古大草原的新巴尔虎蒙古人现在仍有许多禁忌：

　　1、乘汽车到牧民家做客者要看附*勒勒车上是否拴着马，不要贸然驶入，免得马惊挣断缰绳跑失；

　　2、进蒙古包不要将马棒和马绊带入，而要挂在马鞍上或立放于门外；

　　3、进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧和北侧，东侧是主人起居处，尽量不坐；

　　4、如主人家有老人，不能从其前面走过，未经允许不要与老人并排而坐，入坐时不要挡住北面哈那上排着的佛像；

　　5、进包后可*地而坐，不必脱鞋，不要坐在门槛上；

　　6、主人敬茶时要整齐衣袖，用双手或右手去接，不可用左手；

　　7、主要敬酒时，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火神，不会喝酒也要沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊；

　　8、如需解手要到蒙古包南方较远的地方，不要到蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）；

　　9、冬天不要到包北、西侧乱踩，因为那里的雪是化水食用的；

　　10、离开主人家时要道再见和致谢意；

　　11、如在草原上遇见畜群，汽车和行人要绕道走，不要从畜群中间穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。

描写内蒙古大草原蒙古人的句子20条

1.啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。

2.世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部同一了蒙古地域诸部，逐步构成了一个新的*易*族配合体。

3.有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

4.和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美感化疲惫。早在年月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去*》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。

5.雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！

6.多彩的衣饰 在常人的心目中，蒙古族的衣饰仿佛很简单，不过就是一件袍子，一双靴子罢了。

7.蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马牛羊骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建适合居住易于拆卸便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。

8.蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。

9.初入草原，听不见一点声音，看不见甚么工具

10.大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴赤诚豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。

11.手抓羊肉蒙古族同胞*惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

12.应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍优美的蒙古族舞蹈特色的摔跤运动再到美味的烤羊手抓羊肉奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！

13.到处翠*流，轻轻流入云际。

14.蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。

15.《丰乐亭游春·其三》宋 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

16.于内蒙古额济纳旗。年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，年进中国音乐学院声乐系学*。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团内蒙古民族歌剧团内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。

17.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠*流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

18.夏日的草原，早晨空气格外清新，缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。看到草丛中夹着许多粉红色白色电影或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

19.天苍苍，野茫茫，风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。

20.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛花牛白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩*案一样美。

内蒙古70周年大庆几月几日

　　内蒙古将迎来自治区成立70周年大庆。内蒙70年大庆哪天举行?内蒙古70大庆具体时间是哪一天?几月几号?日期是8月8日开始开幕吗?小编整理了2017内蒙古呼和浩特70大庆日期，欢迎阅读!

　　内蒙古每十年大庆一次：

　　1.30周年庆，1977.8.1

　　2.40周年庆，1987.8.1

　　3.50周年庆，1997.7.20

　　4.60周年庆，2007.8.8

　　5.70周年庆，2017年具体时间待定，一般8月前后

　　内蒙古发展史就是一部民族团结进步史

　　2014年1月，正值北方隆冬时节，内蒙古大草原千里冰封雪皑，一片银装素裹。

　　27日上午，锡林浩特市宝力根苏木旌旗飘扬，牧歌悠扬，牧民们身着盛装，骑着马，开着车，从四面八方赶来参加冬季那达慕。正在内蒙古考察工作的来到那达慕现场，在传统的“五畜祈福”仪式上，按照蒙古族*俗，用无名指蘸上用银碗盛着的鲜牛奶弹了三下，祝福来年风调雨顺，五畜兴旺，人民幸福安康。在考察时强调，要始终高举民族团结旗帜，坚持和发扬各民族心连心、手拉手的好传统，深入开展民族团结进步宣传教育，精心做好民族工作，把内蒙古建成祖国北疆安全稳定的屏障。

　　报纸上刊登的手端银碗的祝福照片，被锡林郭勒盟宝力根苏木牧民陶克陶精心收藏着。

　　民族团结是我国各族人民的生命线。民族团结进步，是自治区成立70年来始终牢牢把握的一条主线。

　　在呼和浩特市中心的人民公园内，耸立着一座钢铁铸成的碑，黝黑的碑体上写着“包钢一号*炉出炉记”。

　　作为“一五”时期国家建设的156个重大工程项目之一，包钢的建设得到国家的高度重视和全国各地的大力支援。包钢一号*炉的建成，是民族团结在内蒙古的生动写照。这座记载着包钢一号*炉建设过程的碑，作为民族团结进步的“铁证”，见证了几十年来内蒙古各民族心手相连的历程。

　　自治区成立时就提出，消除历代统治阶级所造成的民族间的隔阂与成见，加强内蒙古地区蒙汉各民族的团结，为建设新的内蒙古而共同奋斗。

　　新中国成立后，内蒙古广泛深入地开展了*国家观、民族观、宗教观和党的民族政策宣传教育，各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展。

　　上世纪50至60年代，国家先后动员70000多名专业技术人才落户内蒙古。这些刚刚走出校园的青年学子们高唱着《到祖国最需要的地方去》，走进千里草原，融入民族大家庭。

　　1959年底，康克清同志向乌兰夫同志提出，上海等省市的孤儿院里有许多孤儿，国家在抚养上有困难，需要内蒙古人民的帮助。乌兰夫同志当即表示同意。当3000多名孤儿被送到牧区后，有的牧民赶上勒勒车，往返数百里专程领养孤儿。3000多名孤儿来到草原后，有了温暖的家，有了新“阿爸”“阿妈”。草原白云似的毡房为他们抵御风寒，草原醇香的乳汁哺育他们长大，吴侬软语变成了刚劲流利的蒙古语，柔弱的身躯锤炼成骏马般矫健的体魄。他们成为了草原新一代牧民，成为内蒙古新一代建设者。

　　进入改革开放新时期，内蒙古围绕各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，进一步加强党的民族理论政策和民族团结宣传教育工作，持续开展民族团结进步事业创建活动，涌现出一批又一批感人至深的民族团结先进典型。

　　兴安盟科右中旗西哲里木镇哲里木嘎查蒙古族医生王布和，全心全意为患者服务，30多年来救治患者60万人，患者来自国内20多个省区市。王布和对来自农村牧区的贫困患者，不仅不收医药费，有时还为他们垫付饭费和路费。王布和不仅治病救人，还热心嘎查里的大事小情。嘎查上电他拿钱，学校翻修他拿钱，困难户种不上地、盖不上房他拿钱。有一年，一场洪水冲毁了嘎查通往镇里的桥梁，王布和筹措26万元修建了一座新的水泥桥，为嘎查农牧民生产生活提供了方便，农牧民亲切地称这座桥为“布和桥”。

　　包头市达茂旗人民*检察委员会专职委员潘志荣，每年有三分之二的时间工作在农牧区，7年来走遍全旗77个嘎查和行政村，巡访牧场牧点980多个、牧户3000多个，足迹遍及全旗1.8万*方公里土地。身为汉族干部的他为了熟练地运用蒙古语同蒙古族兄弟释法说理，他刻苦研读、虚心请教，成长为“蒙汉兼通”的检察官。他把牧民当成亲兄弟，与他们结下了深厚的“安达情”。

　　1983年9月15日，自治区党委、*隆重举行了首次“内蒙古自治区民族团结先进集体、先进个人表彰会”，表彰了在自治区各条战线上为维护民族团结作出突出贡献的202个先进集体、557名先进个人。1984年6月12日，自治区党委、*联合发出《关于开展“民族团结表彰活动月”的通知》，决定从1984年起，每年9月为全区的“民族团结表彰活动月”。30多年来，1580个先进集体、2192名先进个人受到自治区表彰;163个集体、160名个人受到*表彰;5家单位被*命名为全国民族团结进步创建活动示范单位，65家单位被自治区命名为自治区民族团结进步创建活动示范单位。

　　党的以来，内蒙古深入贯彻落实考察内蒙古重要讲话精神和中央民族工作会议精神，把落实党的民族政策和推动民族团结进步事业作为全局性工作来谋划，推进民族团结创建工作进一步规模化、常态化，各民族守望相助的意识、“两个共同”理念、“三个离不开”思想、“五个认同”观念不断增强，交往交流交融不断深化。

　　自治区第十次党代会提出，要全面贯彻党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，大力发扬各民族心连心、手拉手的好传统，深入开展民族团结进步教育和创建活动，使“三个离不开”“五个认同”的思想深深扎根各族人民心中，使“模范自治区”的荣誉永放光彩。

　　全面实现小康，少数民族一个都不能少，一个都不能掉队。兴边富民行动、扶持人口较少民族发展、少数民族事业发展3个专项规划的出台，使自治区集中连片特困地区和少数民族聚居区成为脱贫攻坚的重点，全区新增财政扶贫资金的60%以上用于少数民族聚居地区发展。

　　自治区制定专项规划，大力培养、选拔、使用优秀少数民族干部。少数民族*、*委员分别占全区*、*委员的38%和37%，少数民族公务员占全区公务员总数的32%，这些指标均高于少数民族人口占全区总人口的比例。

　　文化是民族凝聚力和和创造力的重要源泉，文化和谐是民族团结的重要保障。

　　建国初期，内蒙古创立了面向基层群众的“乌兰牧骑”，成为全国文艺界的一面旗帜。改革开放以来，文化大区、文化强区战略的实施，实现了文化大发展大繁荣。进入新世纪以来，实施了“草原文化”工程，创造性地提出草原文化与黄河文化、长江文化一并创造了中华文明的重大思想，提炼出“崇尚自然、践行开放、恪守信义”的草原文化核心理念。“中国梦·尽责圆梦”“德润草原·文明之行”等一系列主题教育实践活动，使中国梦和社会主义核心价值观深入人心。

　　内蒙古是祖国“北大门”、首都“护城河”。自治区全面落实稳定第一责任，军民团结、军地联防，党政*民合力治边，汇聚成“横向到边、纵向到底，情报互通、资源共享，联防联治、联控联管”的强大合力，坚定不移维护社会和谐稳定，确保祖国北方边境安宁。

　　2016年12月，自治区党委*李纪恒到呼伦贝尔市陈巴尔虎旗鄂温克民族苏木孟根诺尔嘎查看望慰问群众。在牧民米吉德道尔吉家，李纪恒*走进厨房，看到热气腾腾的奶茶，他饱含深情地说，闻到飘香的奶茶就有了家的感觉，奶茶就是母亲的温暖，奶茶就是故乡。

　　在这片奶茶飘香的土地上，大家都像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，各族人民拧成一股绳，共同守卫着祖国边疆，共同创造着美好生活。