歌曲是古诗的

古诗词改编的歌曲有？

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人约黄昏后

　　人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情

　　歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。

　　《生查子·元夕》

　　【宋】朱淑真

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　2、清*调

　　歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。

　　《清*调》

　　【唐】李白

　　其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　3、但愿人长久

　　但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音

　　歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　【宋】苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　4、月满西楼

　　月满西楼龚玥 - 金装小月

　　歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。

　　《一剪梅》

　　【宋】李清照

　　红藕香残玉簟秋。

　　轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来，

　　雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。

　　一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，

　　才下眉头，却上心头。

古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

古诗歌曲100首有哪些（教科书必背的100首千古名诗）

赏析诗词书画，品读国学文化。喜欢游山玩水，立志行走天下。点击上方加关注，一起来交流学*诗词书画，饱览大好河山吧！

1.静夜思（唐·李白）

五言绝句 押阳韵

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2.独坐敬亭山（唐·李白）

五言绝句 押删韵

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

3.自遣（唐·李白）

五言绝句 押微韵

对酒不觉暝，落花盈我衣。

醉起步溪月，鸟还人亦稀。

4.劳劳亭（唐·李白）

五言绝句 押青韵

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

5.怨情（唐·李白）

五言绝句 押支韵

美人捲珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

6.越女词（唐·李白）

五言绝句 押灰韵

耶溪采莲女，见客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出来。

7.越女词（唐·李白）

五言绝句 押屑韵

镜湖水如月，耶溪女似雪。

新妆荡新波，光景两奇绝。

8.渌水曲（唐·李白）

五言绝句 押真韵

渌水明秋月，南湖采白蘋。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

9.乌牙寺（唐·李白）

五言绝句 押真韵

夜宿乌牙寺，举手扪星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

10.对雪献从兄虞城宰（唐·李白）

五言绝句 押支韵

昨夜梁园里，弟寒兄不知。

庭前看玉树，肠断忆连枝。

11.寄上吴王（唐·李白）

五言绝句 押阳韵

坐啸庐江静，闲闻进玉觞。

去时无一物，东壁挂胡床。

12.口号（唐·李白）

五言绝句 押庚韵

食出野田美，酒临远水倾。

东流若未尽，应见别离情。

13.别东林寺僧（唐·李白）

五言绝句 押齐韵

于思乡的诗句与歌曲

于思乡的诗句与歌曲

　　故乡，多少个夜里我面向西而驻立在宿舍走廊里，仰望夜空，思念向故乡生长，遥想每一颗繁星上都藏有一个笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。

　　1、片云凝不散，遥挂望乡愁。——戎昱《云梦故城秋望》

　　2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　4、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》

　　5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　7、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　8、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

　　9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

　　11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜州》

　　12、剪不断，理还乱，是离愁·别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　13、君自故乡来，应知故乡事·来日绮窗前，寒梅着花未。——王维《杂诗三首》

　　14、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　15、胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》

　　16、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

　　17、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　18、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　19、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

　　20、旅次经寒食，思乡泪湿巾。——李中《客中寒食》

　　21、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　22、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　23、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

　　24、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　25、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

　　26、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　27、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》

　　28、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　29、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

　　30、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》

　　31、相去日已远，衣带日已缓。——-汉·《古诗十九首·行行重行行》

　　32、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　33、无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路*，欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》

　　34、墙里秋千墙外道。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》

　　35、开荒南野际，守拙归园田。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

　　36、落叶他乡树，寒灯独夜人。 —— 马戴《灞上秋居》

　　37、故园渺何处，归思方悠哉。 —— 韦应物《闻雁》

　　38、壮年听雨客舟中。 —— 蒋捷《虞美人·听雨》

　　39、停船暂借问，或恐是同乡。 —— 崔颢《长干行·君家何处住》

　　40、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 —— 武元衡《春兴》

　　41、岭外音书断，经冬复历春。 —— 宋之问《渡汉江》

　　42、长风几万里，吹度玉门关。 —— 李白《关山月》

　　43、一年将尽夜，万里未归人。 —— 戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　44、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 —— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

　　1.《酒干倘卖无》

　　词：罗大佑　曲：*

　　假如你不曾养育我

　　给我温暖的生活

　　假如你不曾保护我

好听的古风歌曲有哪些

好听的古风歌曲有哪些

　　歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。下面是小编帮大家整理的好听的古风歌曲有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、白头吟—HITA

　　明镜应缺皎若云间月落华年。朱弦未断五色凌素青玉案间。朝露夜晞几连环也从中折断。芳时曾歇今日偷把旧日换。青丝缠雪吟别一场暮色残年。如初相见对镜心意兀自散乱。锦水长在汤汤与君诀天涯边。共灯一盏琴尚不灭的缘牵。

　　2、画中仙—金莎

　　青石板的马路边那离别似空间。勾起我不断对你的思念。倘若雨势再蔓延能再多看你几眼。现唯借手绢吻你的脸。泪水划过我唇边笔墨挥洒宣纸砚。刻画出对你无尽的思念。如果还能在雨天遇见，可否能邀画中的仙赏花儿月圆。

　　3、倾尽天下—河图

　　血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。碧血染就桃花，只想再见你泪如雨下，听刀剑喑哑，高楼奄奄一息倾塌。明月照亮天涯，最后谁又得到了蒹葭。江山嘶鸣战马，怀抱中那寂静的喧哗。风过天地肃杀，荣华谢后君临天下。登上九重宝塔，看一夜，流星飒沓。

　　4、风起天阑—河图

　　多年后史书页还把这夜撰写。青石长阶染尽生离死别。耳闻的像终结眼见的都毁灭。温柔的.最决绝坠落的曾摇曳。恍然间已诀别正褪色的长夜。破晓之前洗去所有罪孽。有人喊你名字直到声嘶力竭。若魂魄能知觉黄泉下不忘却。

　　5、且试天下—阿杰HITA

　　为你再拾红妆收起行囊掩饰一身光芒。此心堕入情网人世荒唐前尘过往，转瞬沧桑。时间淹没过往忍住悲伤且将前尘隐藏。寻回迷失方向重展翅膀天际翱翔。

　　6、阳关调—河图

　　目光透过剑鞘纠缠谁的眼角。他上城楼他解战袍瀚海云涛寄逍遥。断墙千年不倒铭刻谁的记号。羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏谁折腰。江山风雨飘摇浪荡谁的心跳。盛世长安花对残阳忘前朝。

　　7、桃花醉—HITA

　　竹篙撑，乌篷摇，艄公唱，龙船调。素手牵，青丝绾，越女和，浣纱谣。东风软，珠帘卷，佳人吟，画堂春。丹青绢，馨墨冉，玉郎赋，临江仙。12。伶仃谣—河图槐火纷乱寒烟微凉，你在彼方莫失莫忘。桥边的童谣会不会唱。唱你留下的那些过往。雨落隔岸河过忘川，沉默的船家你渡谁过江？曲水弯弯陌上谁家。点灯的姑娘他回来了吗？

　　8、红袖—佩佩

　　塞上花各自天涯漫卷黄沙渐去的喑哑。渭水歌，恍若往生莲火焚去你我的悲欢离合。连营起落雪满山，借道居胥欲封狼，君可往斩去黄沙见楼兰。几度长歌追漠晚，祁连如墓忆景桓，千百战纵死犹闻侠骨香。

　　9、醉梦仙林—董贞

　　霜花剑上雕镂一缕孤韧，踏遍千山涤荡妖魁魔魂。少年一事能狂敢骂天地不仁，才不管机缘还是祸根。醉极弹歌一场梦与我孰为真，不能忘情徒惹得心困。仙路看*行远霖林雨雪纷纷，寂寥也不妨笑面对人。

　　10、还影—河图

　　逆风挥起长剑恍惚间多少年前，英雄歃血畅言。繁星闪烁点点，仿佛是绿林那场决战最后那卷。几回篇道尽一场风烟，锦瑟弦刻下两段缠绵。你回眼只把三生淌尽秦淮边，一声预备开演命能导几遍？

　　1、《故人叹》

　　故人发已衰白，风尘覆盖，不奢求重来

　　吴琼说起来并不是主打古风这一块，不过这首故人叹却成了古风圈争相传唱的经典，说明词曲真的很棒。

　　2、《浮生未歇》

　　若挥袖作别，流云万千

　　HITA算是小编非常欣赏的一名古风歌手了，她的歌大多有一种韵味，再配上她那独特的嗓音，便就是婉转悠长、回味无穷了。

　　3、《清歌流觞》

　　石阶长长，步调轻摇晃。斑驳围墙，刻着昨日伤。

　　少司命向来是古风圈里知名度较高的一名歌手，作品自然也不会差到哪去，并且词曲大多自己创作，可谓才华横溢，不过唱功其实一般吧。

　　4、《醉梦仙霖》

　　醉时弹歌一曲，梦与我孰为真

　　董贞属于那种本身很有才气，歌唱的更好的，也是词曲包揽，前两年网络上风行的一首《袖手尘嚣》便是用了董贞的曲，仙侠乐界的王者。

　　5、《杏花弦外雨》

　　待到行间字里，再不是眼前朝夕，曲中人早已离题

　　critty歌唱的不错，不过也没有太惊艳的感觉，唱功很好，却少了hita的那份婉约、悠扬。

　　6、《庐州月》

　　庐州月光，洒在心上，月下的你不复当年模样

　　接下来的一些应该都属于*风类的歌曲了，许嵩是词曲俱佳，歌唱的一般，这首庐州月算是他十分优秀的作品了，个人也是比较欣赏许嵩。

　　7、《咏春》

　　拾一片落叶，仰望新旧交叠。

　　七朵是歌唱的好，舞跳得好，作品也不错，只缺一个*台罢了。

　　8、《唐三彩》

　　唐风锦绣，沧海月明，万里清秋。秦关淮柳，蓝田日暖，葡萄美酒。

　　词曲都还不错，不过听的人不多，可能还是比较小众吧。

　　9、《蜀绣》

　　江河入海奔，万物为谁春，明月照不尽离别人。

　　曲不错，词一般，挑不出什么毛病，也没什么出彩的地方，一股浓浓的网文气息，少了几分韵味，硬要总结的话，差不多就是庞麦郎发挥失常的水*。（开玩笑）

　　10、《菊花台》

　　夜太漫长，凝结成了霜，是谁在阁楼上，冰冷的绝望。

木兰诗的歌曲

木兰诗的歌曲

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。

　　木兰辞歌曲歌词

　　编曲：黑石st

　　词/曲：源正康/小狮子丢丢

　　演唱：绯村柯北

　　一声轻叹 褪下霓裳 小窗畔 月色映花黄 点点银芒

　　一着戎装 再无心伤 为家严 便只身去向 大漠军帐

　　一别故乡 回首三望 马不停 戎机太匆忙 怎容惆怅

　　一鞭长扬 边隅空巷 朔漠旁 金鼓奏沧桑 尘沙飞荡

　　立身阵前 策马扬鞭 却道 豪情万丈 更胜却儿郎

　　朔漠烽烟 锦旗飞扬 佑我国昌

　　曲 几多吟唱

　　佳人 未见沧桑

　　不悔 舍弃红装

　　从军 岂是一场荒唐

　　枪 散出寒光

　　铁甲 掩去罗裳

　　梦中 皓首高堂

　　难忘

　　念白

　　黄河之水鸣溅溅，关山胡骑鸣啾啾。

　　万里只身赴戎机，五关三山度若飞。

　　夜下朔气传金柝，独见寒光照铁衣。

　　却叹将军百战死，或有壮士十年归。

　　一朝戎装 百种愁肠 大漠上 夜风诉凄凉 或有彷徨

　　一念故乡 不再思量 敌阵前 掌中红缨枪 谁能抵挡

　　一日千丈 十载时光 铜鼓催 策马心头想 护我国邦

　　一间回望 几分心殇 梦高堂 百味心中淌 清泪两行

　　人生几何 大漠游荡 曾记 阴山路上 举目首回望

　　千军阵前 十年沙场 未曾迷茫

　　命 谁可违抗

　　任凭 天高地广

　　不羡 尘世鸳鸯

　　豪情 却赞朱颜红装

　　梦 或有迷茫

　　却未 流涟过往

　　阵前 且将惆怅

　　释放

　　曲 浪子三唱

　　佳人 策马还乡

　　不悔 醉卧疆场

　　人世 本应任我疏狂

　　雁 天际翱翔

　　不为 天子封赏

　　只为 家国两昌

　　谁说 红颜不若

　　儿郎

表达思乡的诗句或歌曲

表达思乡的诗句或歌曲

　　浊酒一杯家万里,羌管悠悠霜满地。

　　床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》)

　　独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.

　　风火连三月,家书抵万金 4枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马

　　共看明月庆垂泪,一夜乡心五处同

　　何处积乡愁,天涯聚乱流.岸长群岫晚,湖阔片帆秋.买酒过渔舍,分灯与钓舟.潇湘见来雁,应念独边游.

　　何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

　　酒入愁肠,化做相思泪

　　君自故乡来.应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)

　　客路青山外,行舟绿水前.潮**阔,风正一帆悬.海日生残夜,江春人旧年.乡书何处达,归雁洛阳边.(王湾：《次北固山下》)

　　客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑干水,却望并州是故乡.(刘皂：《旅次朔方》)

　　岚雾今朝重,江山此地深.滩声秋更急,峡气晓多阴.望阙云遮眼,思乡雨滴心.将何慰幽独?赖此北窗琴.

　　岭外音书断,经冬复立春.*乡情更怯,不敢问来人.(宋之问：《渡汉江》)

　　旅次经寒食,思乡泪湿巾.音书天外断,桃李雨中春.欲饮都无绪,唯吟似有因.输他郊郭外,多少踏青人.

　　驱马傍江行,乡愁步步生.举鞭挥柳色,随手失蝉声.秋稼缘长道,寒云约古城.家贫遇丰岁,无地可归耕.

　　人春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在花前.(薛道衡：《人日思归》)

　　仍怜故乡水,万里送行舟

　　日暮乡关何处是,烟波江上使人愁

　　少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)

　　戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.(杜甫：《月夜忆舍弟》

　　谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.(李白：《春夜洛城闻笛》)

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，

　　离家已二年。

　　人归落雁后，

　　思发在花前。

　　2、《静夜思》李白

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　举头望明月，

　　低头思故乡。

　　3、《渡汉江》宋之问

　　岭外音书断，

　　经冬复历春。

　　*乡情更怯，

　　不敢问来人。

　　4、《杂诗》王维

　　君自故乡来，

　　应知故乡事。

　　来日绮窗前，

　　寒梅着花未?

　　5、《泊船瓜洲》王安石

　　京口瓜洲一水间，

　　钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，

　　明月何时照我还。

　　6、《春夜洛城闻笛》李白

　　谁家玉笛暗飞声，

　　散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，

感恩的歌曲

　　在**淡淡的日常中，大家都喜欢听一下歌曲来放松自己吧，下面是小编帮大家整理的感恩的歌曲，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《感恩的心》欧阳菲菲

　　作词:陈乐融作曲:陈志远

　　我来自偶然像一颗尘土

　　有谁看出我的脆弱

　　我来自何方我情归何处

　　谁在下一刻呼唤我

　　天地虽宽这条路却难走

　　我看遍这人间坎坷辛苦

　　我还有多少爱我还有多少泪

　　要苍天明白我不认输

　　感恩的心感激有你

　　伴我一生

　　让我有勇气作我自我

　　感恩的心感激命运

　　花开花落我一样会珍惜

　　我来自偶然像一颗尘土

　　有谁看出我的脆弱

　　我来自何方我情归何处

　　谁在下一刻呼唤我

　　天地虽宽这条路却难走

　　我看遍这人间坎坷辛苦

　　我还有多少爱我还有多少泪

　　要苍天明白我不认输

　　感恩的心感激有你

　　伴我一生

　　让我有勇气作我自我

　　感恩的心感激命运

　　花开花落我一样会珍惜

　　感恩的心感激有你

　　伴我一生

　　让我有勇气作我自我

　　感恩的心感激命运

　　花开花落我一样会珍惜

　　花开花落我一样会珍惜

　　《跪羊图》

　　词曲李子恒

　　古圣先贤孝为宗万善之门孝为基

　　礼敬尊亲如活佛成就生命大意义

　　父母恩德重如山知恩报恩不忘本

　　做人饮水要思源才不愧对父母恩

　　小羊跪哺闭目吮母液

　　感念母恩受乳恭身体

　　膝落地姿态如敬礼

　　小羊儿天性有道理

　　人间孝道及时莫迟疑

　　一朝羽丰反哺莫遗弃

　　父身病是为子劳成疾

　　母心忧是忧儿未成器

　　多少浮云游子梦奔波前程远乡里

　　父母倚窗扉苦盼子女的消息

美声歌曲

美声歌曲（精选50首）

　　美声唱法（意大利文：Bel canto）又称“柔声唱法”。它要求歌者用半分力量来演唱，美声唱法不仅影响着*的.声乐艺术，同样也影响着社会其他国家的声乐艺术，下面是小编为你整理的美声歌曲（精选50首），别忘了收藏哦。

　　1、顾欣《乡音 乡情》专辑

　　2、崔峥嵘《*经典声乐作品》专辑

　　3、穆红《红谷回声》梦幻美声专辑

　　4、王静《天长地久》专辑

　　5、王秀芬《啊，音乐人生》专辑

　　6、郑莉《我爱祖国的蓝天》专辑

　　7、邓韵《林中小路》专辑

　　8、陆青霜《送你一束花》专辑

　　9、孙家馨《跨世纪艺术瑰宝·孙家馨》专辑

　　10、莫华伦《最美的电影主题曲》专辑

　　11、温可铮《20世纪中华歌坛名人百集珍藏版》专辑

　　12、迪里拜尔《20世纪中华歌坛名人百集珍藏版》专辑

　　13、王秀芬《黄河怨》

　　14、迪里拜尔歌曲集上

　　15、迪里拜尔歌曲集下

　　16、魏松《跟你走*歌曲作品》专辑

　　17、魏松《今夜无人入睡》专辑

　　18、廖昌永《凝聚》专辑

　　19、廖昌永《诺言》（意大利艺术歌曲精选）

　　20、廖昌永《怀念》专辑

　　21、廖昌永《山丹丹花开》专辑

　　22、廖昌永《绿树成荫—歌剧咏叹调》专辑

　　23、廖昌永《俄罗斯经典歌曲》

　　24、《爱情浪漫曲》专辑

　　25、廖昌永《情释》专辑

　　26、杨鸿基《白发·黄沙》专辑

　　27、陆在易声乐作品《祖国慈祥的母亲》专辑

　　28、关贵敏《20世纪中华歌坛名人百集珍藏版》专辑

　　29、龚冬健《*首张专辑》

　　30、施光南歌剧《伤逝》上

　　31、施光南歌剧《伤逝》下

　　32、范竞马《*艺术歌曲》专辑

　　33、黄英《歌剧咏叹调》专辑

　　34、李双江《20世纪中华歌坛名人百集珍藏版》

　　35、邓桂萍《意大利艺术歌曲演唱1》专辑

　　36、邓桂萍《意大利艺术歌曲演唱2》专辑

　　37、廖英君《银色的月光》专辑

　　38、郭淑珍《20世纪中华歌坛名人百集珍藏版》

　　39、王莹《军营飞来一只百灵》专辑

　　40、殷秀梅·戴玉强二重唱《桃花红杏花白》

　　41、黎信昌《二十世纪中华歌坛名人百集珍藏版》专辑

　　42、莫华伦《满江红》专辑

　　43、戴玉强《喀什葛尔女郎》专辑

　　44、王秀芬《边疆处处胜江南》专辑

　　45、刘淑芳《二十世纪中华歌坛名人百集珍藏版》专辑

　　46、殷秀梅《传奇再现》专辑

　　47、钟丽燕《祖国我的最爱》专辑

　　48、世界名歌集1专辑

　　49、世界名歌集2专辑

爱**曲

　　歌曲深深地扎根，这种喜闻乐见的艺术表演形式，是人们用来陶冶情操的方式。爱国是一个公民应有的道德，也是中华民族的优良传统。下面是由小编为你精心编辑的爱**曲，欢迎阅读！

　　1、《*爱国主义志愿者之歌》[2]作词：崔国卫、作曲：戴建华、编曲：郭强

　　2、《十送红军》——江西民歌张士燮词朱正本编曲、

　　3、《红军战士想念*》——陈亚丁、任红举词时乐蒙、彦克曲

　　4、《红星歌》——邬大为、魏宝贵词傅庚辰曲

　　5、《映山红》——陆柱国词傅庚辰曲

　　6、《情深谊长》——王印泉词臧东升曲

　　7、《过雪山草地》——肖华词晨耕、生茂、唐诃、遇秋曲

　　8、《五月的鲜花》——光未然词阎述诗曲

　　9、《保卫黄河》——光未然词冼星海曲

　　10、《在太行山上》——桂涛声词冼星海曲

　　11、《二月里来》——塞克词冼星海曲

　　12、《游击队歌》——贺绿汀词典

　　13、《延安颂》——莫耶词郑律成曲

　　14、《南泥湾》——贺敬之词马可曲

　　15、《东方红》——陕北民歌李有源、公木词

　　16、《歌唱二小放牛郎》——方冰词劫夫曲

　　17、《团结就是力量》——牧虹词卢肃曲

　　18、《谁不说俺家乡好》——吕其明、杨庶正、肖培珩词曲

　　19、《红梅赞》——阎肃词羊鸣、姜春阳、金砂曲

　　20、《没有*就没有新*》——曹火星词曲

　　21、《咱们工人有力量》——马可词曲

　　22、《革命人永远是年轻》——劫夫词 劫夫、中艺曲

　　23、《歌唱祖国》——王莘词曲

　　24、《草原上升起不落的太阳》——美丽其格词曲

　　25、《我的祖国》——乔羽词刘炽曲

　　26、《英雄赞歌》——公木词 刘炽曲

　　27、《*的话儿记心上》——傅庚辰词曲

　　28、《远方的客人请你留下来》——范禹词金国富原曲 麦丁整理改编

　　29、《快乐的节日》——管桦词 李群曲

　　30、《我们的田野》——管桦词张文纲曲

　　31、《让我们荡起双桨》——乔羽词 刘炽曲

　　32、《人民军队忠于党》——张永枚词肖民曲

　　33、《我爱祖国的蓝天》——阎肃词羊鸣曲

　　34、《我们走在大路上》——劫夫词曲

　　35、《唱支山歌给党听》——焦萍词 践耳曲

　　36、《翻身农奴把歌唱》——李堃词 阎飞曲

　　37、《我为祖国献石油》——薛柱国词秦咏诚曲

　　38、《边疆处处赛江南》——袁鹰词田歌曲

　　39、《我爱北京*》——金果临词 金月苓曲

　　40、《北京颂歌》——洪源词田光、傅晶曲

　　41、《祖国颂》——乔羽词 刘炽曲

　　42、《我爱这蓝色的海洋》——胡宝善、王川流词 胡宝善曲

　　43、《太阳最红*最亲》——付林词王锡仁曲

　　44、《我为伟大祖国站岗》——魏宝贵词 钊邦、铁源曲

　　45、《我爱五指山，我爱万泉河》——郑南词刘长安曲

　　46、《*，*，鲜红的太阳永不落》——任红举、贺东久词朱南溪曲

　　47、《边疆泉水清又纯》——凯传词王酩曲

　　48、《我爱你，*》——瞿琮词郑秋枫曲

　　49、《我们的生活充满阳光》——秦志钰等词吕远、唐诃曲

　　50、《美丽的草原我的家》——火华词阿拉腾奥勒曲