古诗三首的日元

三日日志

三日日志（通用5篇）

　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的日志吧，此时此刻我们需要写一篇日志了。你还在找寻优秀的日志吗？下面是小编为大家收集的三日日志，希望能够帮助到大家。

　　春暖的节奏打乱了骨冷寒冬的肆虐，常话说在这春光无限的3月福州，心情该是幸福并快乐着，可我怎么也高兴不起来，冷冬的阴影一直挥霍不去。

　　慈祥而可亲的声音伴耳际常鸣：小浩儿，姥姥给你做好吃的，这个、那个、总个……无尽祥和话语湮没了我的思绪，远在南方孤独的“鬼”，站在学校高处陷入沉思，起早应宋慈湖的劲冷带走无助，啜泣着：姥姥，我没见到您的最后一面，我想你了……

　　古朴而勤劳的亲老人家，是机械的喧嚣，铁铝的尘埃，30年绵长的工历导致了您的病癌，这一切究是谁的错，环境的无情错别了我和您的羁绊，想来无绝期！

　　心永远向往着未来，追求着光明，一切都是瞬息，终将化为晨曦；生活还是照往着过，挚友劝我：与你失恋相比，掂量掂量。她是我的的心脏，她动我活。被爱过的人生，带着情感温暖的厚度，守候着彼此尘埃落定的人生，伤心与无助，孤独与断肠，借用李姨的话语：怎一字，愁字了得？

　　海伦·凯勒张开了心灵的眼睛，寻到信心与希望，走出黑暗与寂静，假如3天光明确真，我也愿意成为另一个她！

　　每个人的全部都回来了，然世界有末日，仅剩3天无余，现实无情，数亿大众站在了这个十字路口，绝望、徘徊无止境？

　　此刻的我由衷的高兴，不单单看到了我的姥姥，还有那失去的一切，女友，挚友，昔日的秀美故乡……

　　心情激动的第一天，我会腻歪在姥姥的呵护下，也会亲手下厨做豆腐脑、八宝羹让亲老品尝，更会躺在一个炕上，聊无尽的事，说无尽的笑话。儿时的日送上学，稍大点的外发零花钱，小学时的可口午餐，初中的每周送衣送饭，高中时的叛逆给我庇护的怀抱。22年头的悉心照料，嘱托，弥补我最真切的遗憾，怎是我一朝一夕还得了的，只希望亲老在这有限时间内确实感受到我无尽的爱您，您快乐我亦快乐，你忧伤我亦忧伤，我会规划好这86400s，精打细算，不让一秒虚度。

　　心境成熟的第二日，我毅然会博爱每个人，不仅仅女友、亲人、朋友、自己，更重要的是开导刚失恋的人走出阴影，助盲人过马路回家团聚，以司仪的身份安慰执丧事家属，时日无多，珍爱自己，珍惜身边的每个人，在*凡中坚守*凡的事就是超凡，于短暂里发挥短暂的含义就是永恒。

　　在本天的剩余时间我会值一株柏杨树，代表着坚韧与顽强，终迫天公重抖擞，力所能及的将能放生的动物放生，包扎他们受伤的创口，陪他们玩耍、嬉戏直到最后一刻！

　　心如止水的最后一日，要如海伦。凯勒的顽强，柏树的坚韧抗击即将毁灭的世界。传播隐形的大爱，升华爱的经典。恐惧只会加快末日的到来，终于爱，所以爱，呵护身边一草一木，值起身边的树苗，安抚周围受伤的心灵。不要悲痛，不要绝望，越是艰难越是需要镇静，相信吧，快乐之日将会来临。如果地球原自受污，那这样的努力也许会让地球延缓消亡。即使1秒钟，那我们也是最后的赢家。

　　“绝无窗户而万难破环，笼中鸟，翁中鳖”其实我们人类就是在地球的大笼子里，就是地球的一粒尘埃，终将化为虚无。然而三日给予了我希望和快乐，乐观与顽强。“治愈系阳光男”的我回来了，不管世事如何幻化，身体宁可不自在，也要做心境的自由**，我永远爱你们！爱始终就在我的心中！

　　初来咋到时，就认识到3b-403这宿舍的人。开学那天晚上大家相互自我介绍，令人至今还不能忘记的是：我们的自我介绍的方式是拿出自己的录取通知书相互交换来相互熟知。我对她们的第一印象，到现在相互认识之后是完全不一样的，与自己所想的大相径庭，不是到现在以来她们改变的原因。不过的确，这里的新生活真的改变了她们，让她们有一个与众不同的生活。刚开始大家都很谦让，生怕激怒对方。

　　大家一开始就对校园不熟悉，除了宿舍的人之外没有认识谁跟谁。在我印象中，我们四零三宿舍一开始是很有气势的那种。这是因为：我们无论是去上课或是去饭堂吃饭，我们是六个人形影不离，成群结队似的走出宿舍楼门。不过这种形势很快就消失了，大家不约而同地选择了与自己对面床位的她作为自己形影不离的伙伴，自然与然地*惯了这样的配合或者是分配。不过说真的，即使宿舍就只有六个人，大家都是来自不同地方的人，自然每个都有自己独特的生活方式，也无法轻而易举地改变其中一个而为了与你别无疑处。

　　我一直都很想我可以毫无保留地阐述清楚四零三中的每一个人，直到现在我还是不太确定我是否真的可以写出：他所表现的与我所能了解到的是否不相上下。不过我还是想尝试一下，所以就事不宜迟地现在写。

　　一号床位的她：*时她表现得比较随意，从不在乎别人怎么看她（不过这个不是一切），我还是很难断定她是否真是这样的。很难形容她是一个怎么样的人，有点偏执又有点极端。她放纵起来，真让人（这个人是指旁人）讨厌，但是与她一起疯起来的时候可以让你笑爆肚。不过她无情起来，就是与谁都是不曾认识似的，不理会你。整天都看着自己的手机，没有了手机他就不用活了，还有就是她想的东西很多都不靠谱的：“ 为了做一个女神一下子就去买了好多裙子回来，买了裙回来才发现还要一双高跟鞋相搭配，当一切都准备好了，终于可以做一个货真价实的女神了。装女神不久就说要做一个特别的人，她兴致一来就去剪一个短发会来，女神就做不了，裙的世界又告一段落。这下好了，谁知道自己的发质不是那么好，那短短的头发蓬松起来，那短发不适合自己，需要一瓶定型剂，买了回来没有用两次就不用了，说定型剂伤发不用了。” 还要这人够特别了吧！

　　二号床位的她：比较少说话，表情十分让人无语，一开始看到她给人的感觉就是比较呆的那种，结合她*时的言语行为她是十分纯的那种，但是事实却不是这样。她因为是家里的独生女，父母对她的爱护肯定与不是独生子女的方式不同的同时也是让我们为她感到悲哀。她对学校任何活动或者是什么新奇的东西(这个是对她来说而已），甚至清远这个地方的任何一个角落都想走遍的她，我对她是佩服到五体投地的了。她有很多行为或者决策让我们很无语同时是我们这些常人无法理解到的，但是有时候她的一些做法或者行为可以让你感动到想哭泣，她对谁都是那么友好，不过她也有无情的时候，无情起来让人不想理会她。她想做的事都会事先计划好，这是很好的优点，其实就是说做事目的性比较强的人。三号床位的她：最有恋爱经历的她，可以说是三段式恋爱方式（初中，高中，大学），她的人生生活是比较充实的人了，这不仅仅是说她在恋爱方面。她是一个比较积极的人，无论是在中学还是大学，她的生活无曾枯燥过。善唱善舞，能说能做。这都是所看到的和我了解到的，至于其它方面我还是需要更进一步去探讨触摸，即使相处已经将*一年了，但是与她相*的几率是很少的，她我们六个人中第一忙人，而且在宿舍她不是在玩手机就是看节目，也算是目的性比较强的人。

　　四号床位的她：说话有点让人感觉是一种套话，附和性比较强，有些行为是我比较不喜欢的。说的话比较剧场性，会给人一种假象，了解过后就知道没有她说的那么厉害，只不过是一个能说会道而已这种感叹。但是她其实也是一个很好的人，有种不紧不慢的状态，胆子还是可以的，每次回来都想跟我们畅所欲言地向我们说出她经历的无奈，但是看到我们无动于衷，慢慢地她的声音就消沉下去了，我好想说我们都不感兴趣。不过我比较为她感到可悲的，就像她曾发表的一条说说（类似这个意思)：看似很好聊却不是没有什么聊，貌似不好聊却有一点聊。

　　我就是能说一句：每一个人都可以充当另一个人的介质。也许跟你走在一起的伙伴可以帮助你许多，但是你们却不适合成为知心的那种朋友，这是不可以勉强得到的。

　　五号床位的我，就不用多说了，我都不了解，世人都说最不了解的就是自己，所以我这个五号床位就忽略不算了！

　　最后就是，六号床位的她了：谁看到她的第一印象都是一个不*易*人的人，看到她的眼睛好想你欠她钱一样嫉恶如仇（这应该与她的眼睛大有关系吧），但事实上她却恰恰相反。好像也不能说恰恰相反，因为也确实是有那么一点不太友善刚刚开始之时，现在身边的人物，环境改变了她，曾经不太爱笑的她，变得很友善同时也开始了懂得狂笑这种有失形象的情绪。现在已经不是曾经让人害怕靠*的她的她了，因为有长得让矮的人很羡慕的身高同时说话的分贝也是比较有说服力的她，在班里混得还是挺好的。好多时候她满口都是无语与无奈，但是她内心还是不会放弃的。想的事与做的事都比较实际，不会想得不靠谱，做得不靠谱。对她我还是不能断定出应该怎么去说她究竟是怎么样的一个人，是我无法用语言去描述的原因吧！上述纯属我个人理解，有我看错的地方请原谅我四零三的她们......

　　下班了，决定回娘家去看崽崽。

　　我已经有一个多月没有回家了。最后一次回家，也是送崽崽回家。

　　于是*惯性的拨通爸的电话，“爸，我今天回来，你什么时候收工，可以来接我不？”“可以，可以”，我能明显感觉电话那头爸的欣喜，“我就收工，你先到了就等等我。”

　　下车了，远远就看见爸蹲在公路边上，旁边停着他那辆骑了十个年头的摩托车。在我印象中，爸每次来接我，都是先到的。每次我看到他时，他都是这样一个人蹲在路边，旁若无人的。

　　爸已经看到我了，我走到爸的跟前时，他的眼睛在我的脸上停了一下，“妹子，怎么你瘦成这样了？”我无语。都说女儿是父亲的心头肉，女儿的一丁点变化都会牵动父亲那颗牵挂的心吧！我坐在爸的摩托后面，安静地享受着与父亲的独处，我不得不说，很多时候我的幸福感都来自于父亲，那是一种让我内心很踏实的爱，从来都无所谓付出与回报，从来都只是在传递温暖与安全感。

　　坐在车上，想着脚下的这条路，它现在已经是水泥大道了，可在我小时候，这只是一条毛坯路，一到下雨天，就成了一条泥巴路。可父亲那时候晴天都要做事，到了雨天才有时间陪我和哥。所以每个学期开学初，特别重视教育的父亲会选择一个下雨天，给我和哥穿上雨鞋戴着雨具，到镇上的新华书店去买一次书。一路上，我们兴致很高，说些新*发生的事，全然不管下雨天带来的不便，也全然不理脚下的泥水已把整个裤脚点缀得斑驳。那样的日子，对于我和哥来说，就像过儿童节可以穿上白衬衣一样高兴。

　　长大了，成家了，自己也做了女儿的妈妈，可我还是特别的依恋父亲。心里有不痛快时，会打个电话给爸，虽不会向他诉说心事，可就是聊聊家常内心也会*静很多。我很感谢父亲，在别人眼里，可能他只是一个老实的农夫，一生碌碌无为，可他让子女感受到了最真挚最简单最纯静的爱。世界上还有什么会比爱更让人温暖呢？

　　*几天，父母生前那艰苦的生活场景总萦绕在我的脑际。

　　1975年的秋天，母亲为了多挣些生活费，和村里其他几个妇女一样，利用空余时间贩卖鸡蛋。 也就是先走村窜户以一个鸡蛋五分的价格收购回家，再步行约一百里的土路去芜湖卖出（每个鸡蛋只赚一分钱）。 那时贩卖鸡蛋是“投机倒把”，*是要严厉打击的。可是母亲顾不了这些（因为村里有几个妇女在市场管理人员查得不够紧的情况下，已经顺利地卖过几次，每次都能赚到四五块钱。）。一个星期天的 早晨，母亲让我陪她一道去收购鸡蛋，我愉快的答应了。我们花了大半天的时间，走过几十个村庄，只收了二百多个。傍晚回家却都累的疲惫不堪。以后，母亲又独自一人收购了两天才集齐五百个鸡蛋。

　　几天后，一大早母亲就和其他几个妇女一道，挑着满满两篮鸡蛋出发了。这样就可以在天黑前到达江边。在江边歇息一晚，第二天起早过江去卖。等母亲把鸡蛋挑到集市去卖，却遇上市场管理人员的追赶。母亲吓得躲进厕所，在厕所里呆了半天。后来听说，严打“投机倒把”专项行动还有几天。母亲不得不挑着鸡蛋往回赶。在回来的路上，老天又突然下起了大雨，这对本来就已经心力憔悴的母亲来说，无疑是雪上加霜。母亲穿着布鞋，冒雨走在泥泞的小路上。尽最大努力保持着*衡，否则一失足后果就不堪设想。当母亲把五百个鸡蛋完好无损的挑回来时，我无法想象母亲是怎样走过那几十里的泥泞的小路。回家后，又气又累的母亲病倒了。 最大的苦痛，莫过于此。*一周的艰辛劳累，却没有得到半点回报！

　　这已是三十七年前的事了，可每当我想起时，总有一种揪心的疼！敬爱的父母，天国里不再有这样苦难的日子了吧！

　　这一年，我大三，带着一样的面孔，不一样的神情，梳理心里的纹路，一路走来，回首曾经，看着前路，熟视岁月如流，过眼烟云，转身发现，那个朝气蓬勃的身影，渐行渐远，眼底，却刻上了成熟的印记！

　　这一年，我大三，已经从齐耳的`短发长成了长发及腰的靓丽女郎，青涩的面孔印上了时间沉淀过的沧桑，幼稚休闲的着装也换成了长裙飘飘，处处散发着一个大三师姐该有的姿态！

　　这一年，我大三，再也不是师兄，师姐眼中莽莽撞撞，嬉笑玩乐，无所顾忌，什么也不懂的小师妹。再也不是他们口中的稚嫩，纯真的“小鲜肉”。再也不是那一群带着新鲜好奇，带着激情澎湃，穿一身耀眼的迷彩服，在酷热的太阳底下，喊着一二一口号，为了快点能吃饭而越过栅栏，跑到食堂排着长长队伍的新生。“大三，师姐”，岁月迈着轻盈的步伐，走过了几度春秋，也印记了我在大学逝去的青春年华，走过的成长岁月。由师妹成长为师姐，名称的转换镌刻着时间的流逝！看着一批又一批的师兄，师姐带着他们的校园记忆离开，又看着一波又一波的师弟师妹带着他们的梦想走来，一张张的面孔，有熟悉的迹象，也有陌生的渺茫。不得不说，成长，是一种明媚而又深刻的忧伤！

　　这一年，我大三，与大一，大二最大的不同就是年龄的增长，心智的成熟。时间的白马抓不住岁月的流沙，三年，三年时光，留住了什么，又蹉跎了多少？我问着自己，我还能是大一大二那个拖沓懒散的形象，那种事不关己的心态，那些无动于衷的态度？还能踏着拖鞋，追着铃声，在最后一刻迈步教室？或者是还能无聊的看着电视，打着游戏，玩着手机，无所事事也无所顾忌？答案是，可以，每个人都有权利选择自己的人生，自己的活法。可以浑浑噩噩，可以饱食终日，可以自娱自乐，可以不思进取……前提是这就是自己想要的生活。自己的选择，自己的人生，自己负责！但我明白，其实，我根本不喜欢这样的生活，空闲的时间，空缺的内心，一集让自己哈哈大笑的电视剧看完之后，内心却是无尽的空虚与落寞，一场酣畅淋漓的游戏落幕后是无尽的空虚与无奈！表面上的充盈往往遮掩不了内心的彷徨，每一次心灵的叩问只会让自己更加的迷惘！大三——大学四年的交接口，我害怕时间的流逝，害怕什么也没留下，害怕碌碌无为，更害怕前路的一片渺茫。

　　这一年，我大三，我想方设法的想要充实自己的时间，忙于工作，忙于考级，忙于看书，忙于写作，希望能够挽回那些曾经逝去的时光，希望能够紧紧的拽住余下的岁月。但是这一切似乎都是徒劳，时间从来都不会等一等谁，我能做的唯有珍惜，再珍惜！

　　这一年，我大三，历练的大三，投递了十几份简历，在心灰意懒决定放弃的时候，奇迹却发生了，投递有了回复：“你好，你的简历，和作品我们已经阅览，明天十点到某某地点面试”带着狂喜，带着期待，我面试成功了，担任一家中小企业网的兼职编辑，当时的心情一片明朗，充满希望，甚至幻想着也许将来的工作再也不用愁了！却不曾想狂喜瞬间被大雨浇灭，第一天上班，就开了两个会议，讨论该公司的周年庆典，商业精英们出谋划策，而我这样的菜鸟却什么也不懂，当被问及有什么建设性的建议时，哑口无言，自惭形秽。在工作的历练中我才发现自己有太多的不足，工作经历的不足，更是知识储备的不足，也许我需要的不是表面上的忙来充实自己而是更多的时间装载自己的大脑，丰富自己的见识，修炼自己的人生！因此，我毅然地放弃了这份工作。

　　这一年，我大三，收获的大三，站在古香古色的图书馆，闻着一卷卷散发着浓浓墨香的典籍，看着满满当当的借书卡，才发现以前借阅的书籍都是泛泛而读，风过无痕，毫无印象，每当他人问起都读过什么书籍时，自己无言以对。我想，作为一名中文系的学生，就算不是学富五车，也应该沾些才情诗气的！这又让我想起了一个主编对我说过的话“你的文笔很有些诗情画意，思想表达的也很深刻，不错”不错，不错，多简单的一句话，却给了我看书写作的动力。或许，每个人的改变都需要一些激励就如每个人的成熟都应有一个契机，一个让自己开悟的契机！

　　这一年，我大三，充实的大三。看书，写作，工作。在书籍中感悟人生百态；在写作中记录心灵感悟；在工作中学*适应社会。也许，内心的充实才是真正的充实！

　　这一年，我大三，成长的大三。时间有涯，岁月有限。大三，不仅仅意味着大四的临*，也意味着毕业在即。也许，只有不虚度，不荒废每一个属于自己的青春时光，等到自己毕业咧开笑脸拍毕业照的时候，才能骄傲的说一句，大学，我来过，我无悔！

三日寻李九庄古诗翻译（三日寻李九庄翻译赏析）

常建的名诗《三日寻李九庄》如何赏析，为什么说末尾两句韵味无穷？

三日寻李九庄 唐·常建

雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。

故人家在桃花岸，直到门前溪水流。

这是一首随兴而发的小诗，使用简单的语言记录*常的事情。

上巳节这天雨停了，天空放晴，春光一片和煦。常建去寻访朋友李九，大概是以前没有去过李九庄，或者很久没有来过了，加上当时又没有地图、导航，在春风里行船没有具体的位置感，只记得李九庄前有一大片桃林，所以看见岸边桃花盛放，一户人家门前溪水潺潺，约莫就是到了。

这首作品就是写这么一件事，事情简单，字词简单，诗却不简单。

作为王昌龄同榜进士，常建的官名不显，生*也不详，交际中除了王昌龄之外，也并无达官贵人，所以我们能寻迹的只是他留下来的几十首作品。

他的诗题材相对狭隘，仅限于山水和部分边塞诗，但是在山水诗范畴内，常建善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。

他这类诗中往往流露出淡泊襟怀，这种“淡泊”，既不同于王维的佛意无我，也不同于孟浩然的热爱生活，有些像王绩，又没有达到陶渊明的思想高度（王、孟都没达到），因此在山水诗中和王维、孟浩然堪堪对敌，勉强撑住了一只脚，形成三足鼎立的局面。

不过从大众意识来说，这种没王维那么高深，没孟浩然那么接地气，看上去高雅淡泊、别出一格的写法，正是老百姓所喜爱的。常建的“曲径通幽处，禅房花木深”得以成为千古名句，也正是这种原因。

能够被大众传读的作品，才最容易成为经典。为什么唐诗是诗歌史上的高峰？虽然晚唐、宋诗的文艺性要高于初唐、盛唐，但是诗歌表达走入了高深晦涩的境界，失去了老百姓口口相传的基础，不接地气，自然无法和大家都能读懂并热爱的盛唐诗歌相提并论。

要让人读懂，又让人觉得余韵缭绕，情景交融才是诗歌的终极形态——这种形态在盛唐、中唐达到高峰，后期的宋诗、清诗虽然再次复兴，但都是形式、修辞、文艺手法的繁多和创新，于融情之景、寓情于景的表达上反而不如直白、简练的唐诗方式。

《三日寻李九庄》是一首合格律的七绝。王昌龄、李白是七绝形成规范的重要推手，作为王昌龄好友的常建，身处同一时代，不可避免地会在诗歌创作中互相学*和靠*。

“雨歇杨林东渡头”，“歇”字为入声字，所以这是仄起，尾字“头”是*声字，*仄为“仄仄***仄*”，实际上是第五字不论的“仄仄**仄仄*”，为典型的仄起*收律句。

根据相对、相粘规则，得到仄起入韵七绝的*仄关系：

仄仄**仄仄*，**仄仄仄**。

**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。

逐一核对，会发现除了第一、第四句的五字*仄不论外，*仄都是合律的。

从格式上来说，这是一首仄起入韵，押*水韵“十一尤”部的七言绝句。

内容是很简单的，关键是内容之外的留白意境。我们搞清楚常建的几个用典，这首诗就很容易理解了。

标题《三日寻李九庄》，交代了日期，行程（事由）。三月三日这天，诗人去寻访李九（“九”是李某在家族中的排名，在唐朝这样称呼显得亲切）。古时三月上旬有上巳节、寒食节、清明三个节气相连，除了寒食节是需要冷食扫墓之外，上巳节和清明节都是郊游、踏青、约会的好日子——天气好，万物生发，春情勃动，而且还没有进入农忙。

“雨歇杨林东渡头”，这里写这次访友的出发点。

潇潇春雨已经停歇，柳林经过洗涤，青翠满眼，生意盎然。我就从这杨柳林东边的渡口出发了。

景色清新明丽，心情自然开阔，行程轻松愉悦。

这份情感也就为这首小诗整体定色，是为轻松、美好的春日出行。

“永和三日荡轻舟”。这个“永和”是不是就是当时年表呢？非也。“永和”是指《兰亭序》中的“永和九年”，是东晋皇帝晋穆帝司马聃的第一个年号，和常建所在开元天宝相差了三、四百年。

诗人在这里使用“永和”，是对兰亭会的春景盛况的联想，借助大众对《兰亭序》中“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画面已经形成的固定意象，来形容自己现在所看到的景色和愉快心情。

三月三日这天乘舟寻访友人，美好的节令、美丽的景色都让我联想起历史上著名的山阴兰亭之会。

这里的用典，仅仅是“永和三日”几个字，就借助王羲之把沿途美好风景写尽了。这种手法确实非常高妙，字词简单，笔法明朗却让人的思维跟随发散想象。

三四句“故人家在桃花岸，直到门前溪水流。”转写此行的目的地——李九庄的环境景色。

李九的家有一片桃林，就在这条溪流岸边，小舟可以直达门前。

这两句同样简单明了，为何却感觉意蕴无穷呢？还是用典自然而不外露。这是将李九的庄子比作“桃花源”，只不过化用得非常巧妙，让人浑然不觉。

如果我们写成“豁然开朗清溪岸，门外桃花入水流”，就是比较明显的借陶渊明的《桃花源记》了，但是常建的写法更白话，就好像普通聊天，粗看上去没有关联，细细寻思其实如出一辙。

古诗词如何做到意蕴无穷？

第一是给读者以思路。第二是话不说尽，让读者自行思考。

不论读者思考出什么东西来——因为已经提供了思考的方向和思路，所以怎么都不会跑太远，都是留白成功，意蕴无穷。

唐诗，特别是七绝、五绝，囿于体裁短小，文字就算是极其精炼，也不可能像律诗等其他题材一样将心事剖尽，将话说尽，反而在留白意象中做得极为成功。

好的绝句都是意蕴无穷的，常建的作品只是山水诗中的精品，而这首《三日寻李九庄》因为用典的高妙，就更增加了读者思维散发的角度，因此让人读来余音了了，很多话、很多情境都需要自行脑补。

启发读者思考的作品，就有余韵。

这就是佳作与庸品的区别。

中国传统节日元宵古诗

　　元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

　　(隋) 隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来;

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅;

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　(唐) 苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开，

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　(唐)崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　(唐)卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　(宋)辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

　　(宋)欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　(元)元好问

　　袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

　　长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

　　(明)李梦阳

　　中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

　　齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

　　(明) 唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　(清)唐顺之

　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

　　(清)董舜民

　　百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

　　一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

　　石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

　　不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

长江三日的好句子21条

1.西湖的冬天也不例外。虽然花儿都谢了，但湖水还是清澈见底，盛开的梅花更是美丽无比;雪天，银装素裹，河堤边的孩子们在欢快的玩耍，欢笑声，雪飞声，合在一起，变成了一首美妙的交响曲。

2.西湖的四季是美的。春回大地，走在西湖百花齐放的白堤苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。柳丝时而轻拂你的脸颊，时而在轻轻地掠过头上肩上，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声，那是多么让人陶醉呀!

3.那黄昏的霞彩，总像是红日跌落西天的苍山而溅起的。黄昏何以彩霞满天？――这是绵厚的围拥地球的并不纯净的大气和阳光合作的产物。红日西沉，斜射的阳光，所穿越的大气层，比太阳在天的任何时候都厚。这时，西天的上层大气，已较早地大量地，使蓝紫光等短波光，成为了散射光，因而，下层大气所散射的，主要是穿透力要比短波光强的长波红橙光，在人和动物眼里，弥眼便只是“日落西山红霞飞”的景色。其实，在红霞满天的背后，天空依然呈现着苍茫无垠梦幻宁静的蔚蓝

4.了解大意：小朋友都很聪明。现在请个小朋友来读课文，边读（听）边想：文中描写了西湖的哪些美景？（板书：山峦 湖水湖堤 小岛华灯 ） 教师描述引读，初步学*第节：西湖三面环山，层峦叠嶂，湖水*静，碧波荡漾，倒映着柳丝飘逸的湖堤，黛绿的小岛，湖光山色美如仙境。因此人们常说——

5.黄昏的残阳真是一绝，但是属于黄昏的都不自私，这凄美的残阳也将自己的独特时光交给了晚霞，使晚霞拥有残阳的凄情，将黄昏应有的情感表露无遗。也许因为残阳的奉献才使得晚霞在灿烂外表的掩护下更能透出点点哀愁，给人以无限沉思。也使黄昏在忧愁下能够别有一番风姿。

6.一颗颗星星嵌在天空上，星星还是那么耀眼，湖面还是那么*静。月光静静地泻在一片花朵上，犹如刚刚洗过的牛乳一般，清晰，动人。

7.当简爱说：“我们是*等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

8.早晨，不知什么时候候，升起了似炊烟袅袅，像白纱飘飘的雾来。雾越来越浓，把整个世界都笼罩起来，显得有些飘渺。远处的树木只能看出一个黑影，根本分辨不出是什么树，远处的人好像都会变戏法似的，忽的一闪，就消失在茫茫雾中了，化成了一个个小黑点，时隐时现，使你觉得和他们之间好像夹了一道又有形有无心的墙，远处的高楼只露出一个个楼顶，真有海市蜃楼的味呢！浓雾像个淘气的小娃娃，偷偷把太阳利剑似的光芒藏起来。太阳的法宝被偷走了，人们看见了它的真面目，羞的它脸通红通红。雾飘来飘去，似乎玩累了，慢慢隐去，并不情愿地把利剑还给太阳。这太阳有神气起来，向大地洒下了万道金丝银缕。大地没有了飘渺，失去了“海市蜃楼”，变得非常明亮，非常开心。整个世界又喧闹起来。

9.忽然，响起了“起雾了，起雾了……”的喊声我举目望去，只见一团云雾从山底漫了上来。一朵朵如云似絮织成了一层薄薄的轻莎，遮住了天铺盖着水围绕着山，一切只露出灰蒙蒙的一片。云层还一层一层的积累着，越积越厚，最后终于汇成了一片云海。庐山成了一个海上小岛。云雾一会变成一匹奔跑的骏马，一会儿变成温顺的牧羊，一会儿变成凶恶的蛟龙……真是千姿百态，变化多端。这就是有名的庐山云雾，我仿佛至身于仙境之中。

10.阳光温柔地撒在涟漪粼粼的湖面上，闪着道道耀眼的金光，三潭印月就淋浴在这霞光里。三座古塔，三足鼎立，露出水面约两米。塔的腹部有五个圆孔，据说每当中秋之夜只要在圆孔里点上一根蜡烛，光束透过圆孔倒映在水面上，可以同时出现真的假的虚的实的几十个月亮。

11.请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。?

12.有时候无法保留的，才是真正属于我们的东西，我们都是双手空空的人，所以即使每一天都有可能个死去，也不足以恐惧，这是八月未央中的一句话，不明白为什么当我看到它的它时心里一直的阴郁在那一刻烟消云散。生命，常常因为太多的绮丽繁华而空洞，快乐往往又很短促，所以我从不奢求什么，在忧伤时，我选择了沉默，沉默地听自己喜欢的歌。

13.我的眼前不断飘来轻纱似的雾，一颗颗，一粒粒，如烟，如尘……我伸手去抓，哈，抓住了！当我张开手细看时，它早已从我的手指缝里溜走了，空气中到处是它的身影，让我都分不清了。多可爱的雾！它又像一个巧妙的化妆师，把我额前绺绺黑发染成一绺绺的银丝，上下睫毛都沾满了小小的水晶花。我把眼睛稍闭一会儿再睁开，只觉得眼睛是润润的，有一丝凉意，舒服极了！

14.大雾把整个大地笼罩得严严实实的，仿佛仙境一般，路上传来一阵阵悦耳的车铃声，却看不见车子，仿佛大家都披上了隐身衣，远处亮起的车灯，给晨雾装点上了一朵朵桔黄色的小花，使晨雾变得更美丽神秘了，雾一会儿升腾，一会儿翻滚，一会儿聚集，一会儿分散，这美景，恐怕是连着名的画家也描绘不出来。

15.最后的一片紫光已在海面上消失掉，水里就腾起一重雾；星星在天空中闪烁了一会儿，也都看不见了。雾在眼前逐渐浓厚，遮掩了天，遮掩了远处的海*线，甚至连船都给遮掩了。现在只有烟囱和那庞大的主桅还可以看得出，从稍微远一些的距离看起来，那些水手的形体就好像影子一般。又过了一小时，就什么都隐没在白茫茫的雾里，连挂在桅杆顶上的灯，和烟囱里飞出来的火花都看不见了。

16.西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，是天下文人墨客的宠儿。能与淡妆浓抹总相宜倾国女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。

17.黄昏美丽动人，在匆匆足迹中，在莘莘学子当中，仿佛只有我在独倚黄昏，我喜欢黄昏那残余的温暖，我感觉到黄昏的呼吸，听到黄昏对我的温声细语，我将身心融进了黄昏，仿佛我就是黄昏中的那道残阳，匆匆地来而又匆匆地走，在匆匆中，背负自己的责任怀着自己的梦想，将光彩尽献，但最后，只剩下那一点残光，在匆匆尘世中，没有什么值得留恋，唯有心中那个想再现光芒的梦想，支撑自己，即使夜的到来，无悔，无论成败与否，生命之匆匆，过程中的风景像春雨滋润自己干涸的心。

18.电脑出示西湖青山绿水的画面（自由读第二段）关于西湖的好词好句好段。

19.晨雾像轻烟。像云雾。像薄薄的白纱。虚无缥缈若隐若现。有时又像顽皮的孩子，一会从山上跑到山下，一会有钻进了密林，太阳一出来无不一会便不见了。

20.早上我刚一起床，就被窗外的风景迷住了。在浓雾的笼照下，整个城市都被一层白茫茫的面纱所笼照，看不清他的真面目。几座巨大的建筑物若隐若现，远处的山峰在雾气中露出模糊的身影，显得那么的神秘，似乎隐藏着巨大的秘密。

21.我宁愿用尽此生，为那些尘世的硝烟尘雾，潸然泪下，为菩提落花，为世间繁华。

《三日寻李九庄》赏析

《三日寻李九庄》

　　年代: 唐 作者: 常建

　　雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。

　　故人家在桃花岸，直到门前溪水流。

　　【注释】：

　　诗的题材很*常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点──杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。

　　第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上着名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。

　　三四两句转写此行的目的地──李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。

　　以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通我家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是我家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较*直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。

整理：zhl201610

《元日》古诗

《元日》古诗

　　在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的《元日》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　[宋]王安石

　　爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

　　春 风 送 暖 入 屠 苏 。

　　千 门 万 户 曈 曈 日 ，

　　总 把 新 桃 换 旧 符 。

　　注词释义

　　元日：农历正月初一，即春节。

　　爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　一岁除：一年已尽。除，去。

　　屠苏：药酒名。古代*俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　曈曈：日出时光亮的样子。

　　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

　　译文:

　　在噼噼*的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

　　新年到了，家家户户都沉浸在欢乐祥和的气氛中。

　　新年来啦！放鞭炮啦！噼里啪啦！真快乐啊!”小孩子们一边笑着说，一边争先恐后地从门里挤了出来，手里还拿着几个鞭炮。他们来到了白茫茫的雪地上，几个小男孩胆小地说：“我们不敢点鞭炮，怕鞭炮把我们给炸着了。”这时，一个身穿紫色衣服，看起来比那几个小男孩岁数大一些的男孩快步跑上前去，一把接过鞭炮，骄傲地说：“你们都不敢放，我来！让你们看看我的厉害。”说完，就把鞭炮竖着放在了*整的地上，接着划上一根火柴，最后点燃鞭炮的引线。只见他的腿一前一后蹲成了马步，把手伸得长长的。“哧”的一声，鞭炮被点燃了。那个大男孩立刻捂住了耳朵，后退着跑到了墙边。其它小孩子也跟随着大男孩来到了墙边，捂住耳朵，生怕鞭炮那震耳欲聋的声音吓到自己。有一个小男孩竟然吓得躲进了家里，在狭窄的门缝里观察鞭炮的动静。“啪——”，鞭炮炸响了。就这样，人们在 “噼噼*”的鞭炮声中送走旧的一年，迎来新的一年。

　　此时，大人们正一边畅饮着屠苏酒，一边聊着自己过去一年的收获。一位老公公抹抹了嘴，说：“今年我的收成可好了。*日里既养家禽，又种庄稼，虽然十分辛苦，不过并没有白干！不管怎样，一家人在一起，丰衣足食，就很幸福了。”说完，又拿起一杯酒，“咕咚咕咚”地喝了下去。一个小女孩跑了过来，她嚷嚷着让爷爷给她喝一口屠苏酒。老公公面含微笑，爽快地答应了。谁知她刚喝了一小口就皱着眉头说：“爷爷真讨厌，你说过酒不苦的，怎么会这么苦呀？你撒谎！”旁边的叔叔和爷爷都大笑了起来，他们的欢笑声回荡在空中。

　　旭日的光辉普照大地。吃过饭后，家家户户都参加到了贴春联的大队伍中。全家男女老少都有自己的任务，妈妈在厨房里做浆糊。浆糊做好了，家里的“顶梁柱”——爸爸出马了，只见他拿着凳子，来到大门前，轻轻地撕下旧春联，又在大门上刷上浆糊。小孩子一见，赶紧递上新春联。爸爸就小心翼翼地贴上新春联。看着工整、喜气的春联，人们的脸上漾起甜美的笑容。

　　新年是美好的，新年是快乐的，新年是喜气洋洋的……让我们一起来享受过新年的快乐吧！

　　第一部分 说教材解读和教学价值

　　《元日》是苏教版国标本四年级上册的最后一课中的一首古诗，是北宋著名政治家、改革家、文学家王安石的一首七言绝句。全诗叙事与写景结合，表现了欢乐祥和、万象更新的新年气象，呈现了“放爆竹、喝屠苏、换桃符”的春节传统行为文化。同时，《元日》是王安石拜相实施变革、推进新法之初写的，是诗人借新年新气象来表达自己对变革充满喜悦和自信。这首诗历来脍炙人口，广为传诵。我想，人们传诵的是一种美好生活，春节过大年的欢乐祥和的美好生活；传诵的是一种民俗文化，中华民族过年的种种行为文化；传诵的是一种人生追求，王安石为国为民实施改革的人生追求。

　　根据王荣生先生的“定篇”概念，作为古诗的教学目标定位在传承优秀文化上。因此，我把感受欢乐氛围，理解节日文化，体会诗人内心作为《元日》的核心教学价值。

　　第二部分 说教学内容和教学目标

　　教什么比怎样教更重要，语文课堂教学不能把课文等同于教学内容。有了以上对教材的解读，我把本诗教学设定为“三个一”：一首古诗，一种文化，一个诗人。即，理解古诗的意思，感受春节文化，体会诗人情感。

　　与“三个一”的教学内容相对应的教学目标是：

　　1、理解古诗，能说出诗句的意思。能感情朗读、背诵古诗，能读出古诗的味儿。

　　2、读写互动，能感受春节文化。

　　3、适度拓展，体会诗人内心。

　　第三部分 说教学理念和教学方法

　　坚持“读悟结合、读写互动”的教学理念。以读为主线，在读中理解诗意，感悟文化，体会诗情，并朗读出古诗不同的味儿；以写为训练，把“写”挤进课堂，丰满文本，丰厚文化。

　　第四部分 说教学特色和教学创新

　　教学模式的创新：实施“三段式古诗教学模式”，即基础板块——核心板块——发展板块。这是我的古诗教学课题研究的一大显著成果，也是教学的最大特色。

　　感情朗读的创新：以读为线，三个板块的感情朗读的味道不同，要求不同，方式不同，分别读出古诗的欢快味、文化味和诗人的自信味，并分别把这种味道读到脸上、头上和手上。

　　二次理解的创新：在介绍诗人王安石及写作背景后，将王安石的变法改革融入到古诗理解之中，并创造性地说出古诗的意思。

　　第五部分 说教学过程和教学意图

　　一、基础板块——解题导入，朗读背诵，理解诗句

　　（一）理解“元”字，导入解题

　　1、理解“元”字：每年的1月1日叫元旦，知道是什么意思吗？（元：第一，开始。旦：字形告诉我们是地*线上升起的太阳，是早晨的意思。元旦就是公历一月一日。）你还能想到“元×”吗？（元年、元月、元宵、元日）这里的“元”都是第一的意思。

　　2、导入解题：今天我们要学的一首古诗就叫《元日》。题目意思是农历正月初一，就是我们现在的春节。如果你用这个题目来写作文，你会写什么？（写春节做什么，写出春节的快乐。）

　　[教学意图：导入要与生活相结合，要有语文味，要简洁明快。]

　　（二）朗读背诵，理解诗句

　　1、背诵古诗：预*过了，短短的4句28个字，能背下来吗？

　　2、理解字词：预*过了，哪些字词的意思你懂了？哪些字词的意思还不懂？（“一岁除”、“入屠苏”、“瞳瞳日”可能要引导学生理解）

　　3、说说句意：能连起来说说诗句的意思吗？（只要学生理解，

　　说通就行，但要做到字字落实。）

　　在爆竹声中，除去了旧的一年，迎来了新的一年。春风送了温暖，人们欢快地喝着屠苏酒。旭日的光辉普照千门万户。人们总是把新桃符换去旧桃符。

　　4、感情朗读：

　　（1）读出节奏味：古诗朗读讲究节奏、重音，一般七言绝句朗读的停顿、重音有规律，停在第四字后，重音落在第五字上。我们来试试，读出节奏和重音。

　　（2）读出欢快味：这首诗的基调是欢快，要读出欢快味，把欢快味读到你的脸上。

古诗《元日》的诗意

古诗《元日》的诗意

　　《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。下面是小编为你带来的古诗《元日》的诗意 ，欢迎阅读。

　　元日

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，

　　总把新桃换旧符。

　　[注释]

　　元日：农历正月初一，即现在的春节。

　　爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。

　　一岁除：一年过去了。

　　屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思就是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

　　曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

　　桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。

　　总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符就是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

　　[译诗、诗意]

　　（一）

　　爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

　　（二）

　　在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

　　[赏析]

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　　全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水**融，确是一首融情入景，寓意深刻的`好诗。

　　[春节*俗]

　　春节，是*农历的岁首，也是*民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，*民间过春节的*惯，大抵就是从原始社会时代的“腊祭”演变而来的。我国古代人民经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，便用他们的农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赐予。

　　春节又叫“过年”，俗称“年”，“年”就是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式；正月初一晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些 “发财”、“过年好”等话互相祝贺，新女婿要到岳父母家中拜年，一般选在年初三，另外，各地除互相登门拜年，节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等*俗。这期间花灯满城，游人满街，盛况空前，直到元宵节（正月十五）过后，春节才算结束。

古诗《元日》意思

古诗《元日》意思

　　《元日》是北宋诗人王安石所创作的一首七言绝句。这首诗主要是写新年的热闹气氛，以下是小编搜索整理的古诗《元日》意思，希望对大家能有所帮助！

　　《元日》

　　宋代：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　译文

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　注释

　　⑴元日：农历的正月初一，即现在的春节。

　　⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

　　⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　⑸桃：桃符，古代的一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　　赏析一

　　歌颂春节的诗很多。王安石这一首诗抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统*俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的*俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

　　赏析二

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的.动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来了新的一年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　　元日，指吉日；正月初一。见《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”

　　元日

　　[北宋』王安石

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　译文

　　爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

　　元日基本解释

　　（1）指吉日。《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。”；颜师古注：“元，善也。”

　　（2）指正月初一日。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”

　　元日，农历正月初一，即*传统节日春节。这一天*民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹一是指吉日。

形容事物变化士别三日的经典诗句

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

　　今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。

　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　青山依旧在，几度夕阳红。

　　去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋。

　　士别三日，当刮目相看。

　　同来玩月人何在，风景依稀似去年。

　　乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

　　物是人非，山长水阔，触处思量遍。

　　物是人非空断肠，梦入芳洲路。

　　物是人非事事休，欲语泪先流。

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。

　　重过闾门万事非，同来何事不同归。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

　　今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。

　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　青山依旧在，几度夕阳红。

　　去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋。

　　士别三日，当刮目相看。

　　同来玩月人何在，风景依稀似去年。

　　乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

　　物是人非，山长水阔，触处思量遍。

　　物是人非空断肠，梦入芳洲路。

　　物是人非事事休，欲语泪先流。

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。

　　重过闾门万事非，同来何事不同归。

元日古诗的意思

导语：元日古诗的意思是什么?“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

元日古诗的意思

(一)

爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗.初升的太阳照耀着千门万户,家家都用新的桃符把旧的桃符更换.

(二)

在噼噼*的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年.人们饮美味的屠苏酒时,又有和暖的春风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春.

元日

宋代：诗人王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

鉴赏

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间*俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种*俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，诗人王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。诗人王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。诗人王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”，这不是*常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的*俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

诗人王安石简介

诗人王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞诗人王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。