关于湖北黄石市的古诗

湖北黄石中考录取分数线公布

湖北黄石中考录取分数线公布

　　根据多年的教学经验和考试经验，分析：录取分数线是各学校根据自身的投档人数和计划招生人数划的一条该校最低录取分数线。以下是小编为大家整理的湖北黄石中考录取分数线公布相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　（一）中考划线情况。今年中考分数已于7月1日公布，成绩仍然以“A+分”的形式呈现。根据省教育厅关于高中阶段学校招生工作的有关规定，以及高中阶段招生计划和中考成绩，确定20**年秋季高中阶段学校各批次招生分数线如下：

　　1、黄石城区。

　　（1）第一批次黄石二中招生计划的60%统招资格线：547分。

　　（2）第一批次黄石二中招生计划40%分配到校资格线如下：黄石八中、黄石十四中、团城山实验学校、肖铺中学、有色中学、铁山一中、鹏程中学、四棵中学、汪仁中学为533。5分；黄石十五中为533分；黄石十六中为531。5分；黄石十八中、下陆中学为529。5分；其它初中学校均为527分。

　　（3）第一批次黄石七中*班，黄石一中、黄石三中、有色一中阳光班录取资格线为524分。

　　（4）第二批次（黄石二*际班、普通高中）录取资格线为295分。

　　2、大冶市、阳新县。

　　（1）大冶市考生填报黄石二中的资格线为 524分，阳新县考生填报黄石二中的资格线为517分。

　　（2）大冶市、阳新县所辖普通高中录取分数线由两地教育行政部门划定后，报市教育局备案并公布执行。

　　3、中职学校招生工作。

　　中学校招生设在第三批、第四批，所有考生均可填报：“3+2”中高职分段培养，根据志愿按分数从高到低录取，录满为止。

　　（二）高中阶段学校招生计划。根据省*和省教育厅有关政策和文件精神，结合我市社会发展实际，今年我市下达普通高中招生计划为12300人，其中：黄石城区4420人，大冶市4160人，阳新县3720人。中等职业教育学校招生计划由各学校根据建设规模、办学水*、办学条件自定上报审批备案。

　　（三）高中阶段学校招生填报志愿时间。网上填报志愿时间为7月8日—7月11日。其中城区考生填报时间为7月8日—7月9日，大冶考生填报时间为7月9日—7月10日，阳新考生填报时间为7月10日—7月11日。各初中学校应按要求，及时组织考生填报志愿。所有考生要仔细阅读市中招办制订的`网上填报志愿说明，及时登录黄石市中招考试网，填报志愿。7月13日全市高中阶段学校招生录取正式开始，7月23日结束。

　　（四）高中阶段学校招生填报志愿的注意事项。普通高中学校的招生录取工作将坚持公开、公正、公*的原则，严格“按计划、按志愿、按分数、分批次”进行，全部实行网上录取，未经黄石市中招考试网（http：//zkzs.hssedu.cn/）录取的一律无效。具体填报事项以市教育局中招办的要求为准。需要特别提醒的是：未在网上填报志愿并经市中招办统一录取的考生不能注册高中学籍；所有考生一经网上录取，概不退档、换录、补录。

黄石市过年春节*俗大全

黄石市过年春节*俗大全

　　春节是*民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。下面是小编整理的黄石市过年春节*俗的内容，一起来看看吧。

　　腊月二十三的晚上，各家各户群众要在自家的灶台上摆上糯米糖果等供品，烧香放鞭送灶神。腊月二十四过小年，家家户户打扬尘，抹洗用具，迎接新年。除夕为大年夜，这天要先备肴馔到祖堂烧香、点烛、放鞭供祖宗，然后再各家团聚吃年饭。年夜，家家灯火通明，堂前烧柴火，全家老少围着火炉“守岁”，家里长辈给晚辈分压岁钱，许多城区居民还要在除夕夜全家一起包团圆饺子，男女老少尽情娱乐，通宵不睡。子夜时分，家里放鞭炮开门摆香案，上三牲供品接年。

　　正月初一早上开门，照例要放鞭炮，然后再开始清扫，扫好的垃圾三天内不能往屋外倒，更不能对着门外泼水。正月初一的早餐要吃鸡汤元宝（鸡蛋），然后居家拜年，小辈向长辈拜年，长辈向小辈道贺，邻里之间相互问候。

　　正月初二开始给亲戚拜年，女婿当天要给岳父岳母拜年，若亲戚中有新亡人，初二当天一定要去新亡人的家中拜年，称之为“新香”。传统的文艺活动表演有舞狮子、玩龙灯、踩高跷、跑旱船、唱堂戏等。

　　等到农历正月十五元宵节时，家家户户都要吃元宵，早晨吃糖拌油炸糍粑，俗语道：“吃了月半粑，快快扒土巴。”人们吃过元宵后，倾巷而出闹元宵，玩龙灯、花灯，开展文艺游乐活动，元宵夜城乡灯火通明。

　　富池“三月三”庙会

　　阳新富池“三月三”民间庙会，是老百姓每年农历三月初三，自发地在阳新县富池镇举行的一个盛大民间节日活动，源于纪念三国时期吴国大将甘宁。甘宁曾驻守阳新富池多年，死后葬于富池大岭山下。富池现建有甘宁公园和甘宁寺。主要有扫墓、祭拜、唱大戏、普施斋饭、抬大王夫妇塑像巡游、抢彩球祈福等系列仪式和活动。

　　阳新县富池镇将举办“三月三庙会”暨首届民俗文化节活动。届时，还将举行“三月三庙会”省级非遗授牌仪式。“三月三庙会”历史悠久，缘于当地人民对三国时期东吴大将甘宁的纪念。每年农历三月三，来自于湘鄂赣三省边区老百姓自发举行王爷巡街、绣球抢喜、踏春游园、唱大戏为主要内容的庙会活动。富池是一座历史古镇，自三国时期建镇至今已逾千年。

　　与往年不同的是，今年该活动入选省级非物质文化遗产名录，当天将举行省级非遗授牌仪式，还将进行阳新布贴、采茶戏等阳新县级非遗成果宣传展示，富池民俗“三月三庙会”学术研讨会也将举行。

　　阳新采茶戏

　　阳新采茶戏，戏曲剧种，是黄梅采茶戏传入湖北阳新后，与当地花灯戏相结合，约于清道光年间演变形成。与江西武宁、瑞昌的采茶戏互有影响，后吸收了汉剧的'剧目和表演。唱腔有北腔、汉腔、叹腔、四句腔四大主腔，还有多种小调。**前只有半职性的“呼拢班”，**后，成立了专业剧团，对声腔、剧目进行了挖掘整理。于清朝中期形成独立的剧种，已有200多年历史，有传统剧目200余个.

　　阳新采茶戏，至今已两三百多年的历史。早在清康熙年间（1662年－1722年），阳新就出现茶歌和民歌小调为唱腔的“花灯戏”，这是采茶戏的雏形。

　　在"花灯戏"发展为“采茶戏”的过程中，黄梅戏和汉剧的传入，在道白、表演、板式等方面给予阳新采茶戏很多影响，至清咸丰年间（1851年－1861年），它已成为独具风格、行当齐全的地方剧种，剧目多达一百多个，还涌现出如李盛满、徐世怀、陈新岩等名演员。

　　主体声腔富于板式变化，曲调柔婉优美，彩腔有小调插曲40余支，表演热情奔放、质朴浓烈，采用方言演唱、人声帮腔，长期以来深受当地群众的喜爱，全县乡村戏剧团高峰时多达300余个。县采茶戏剧团成立40多年，排演了一大批优秀剧目，《三姑出宫》、《闯王杀亲》、《张无奈拾印》、《载梦的小船》等曾获得多项省级大奖，涌现了一批国家级编剧、作曲、导演及演职人员。1974年，*在武汉东湖观看了移植剧目<*原作战>和<杜鹃山>选段的电视实况演播。

　　阳新采茶戏音乐由正腔、彩调、击乐构成，正腔包括“北腔”、“汉腔”、“叹腔”、“四*”等，可塑性大，板式变化多，表现力强。彩调节奏明快，包括民歌、灯歌、田歌以及从说唱音乐中吸收过来的道情。

　　采茶戏的演唱形式是“时唱时和，锣鼓伴奏”，唱、做、念、打融为一体，配合默契。

黄石怀古组诗

黄石怀古组诗

　　巫仕钰

　　访翰林第

　　那个研墨之人走了

　　还带走了那札即将读破的书

　　这时正值春天，一树桃花

　　在村口，远眺，挥手

　　一匹快马飞来，后山的驿道上

　　扬起了片片枫叶。激越的鞭炮声中

　　喜报端坐厅堂。这时已至深秋

　　那个人还在路上

　　这是一百年前的事

　　现在，只有一屋寂静

　　与门口铭刻功名的'桅杆石

　　在坚守

　　走古驿道

　　经年的雨水，在青石路上

　　留下了影子，凹凸着

　　青苔，忘记了年轮

　　忘记了远去的马蹄声

　　还有那吱呀作响的独轮车

　　灌木丛茂盛，长尾雉鸡

　　艳丽而行。蜘蛛好客

　　坐在网中央，我

　　不敢再往前走，生怕

　　在山中的捌弯处

　　遇上一位长衫老者

　　问:黄石坑怎么走

　　瞻大夫第

　　说是大夫第，却不见

　　古厝大院，黛瓦连绵

　　只见一座八角亭顶着额匾

　　在风中，在雨中，渐渐老去

　　那片云彩，飞檐翘角没能勾住

　　八座虹桥，三十六口方塘

　　在狗尾巴草的进攻下，节节败退

　　朗朗书声，飘飘长衫

　　隐没在竹林和松涛里

　　你是岁月留下的惊叹号

　　静立村口，等待骑马之人

　　飘然而至，等待轿子

　　轻轻落下

　　谒邹公庙

　　庙宇不大，却容下许多

　　*千年的风声，还有水与火

　　轻叩墙砖，可以听到

　　夯土的号子与族人的期许

　　明代两进士题刻的石碑

　　安放的不只是时光

　　拨开浮尘，依稀可见

　　一人挥笔，一人捉刀

黄石公名言名句

　　黄石公名言名句

　　1、君人者乃作乐以节之，使不失其和。

　　2、贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

　　3、见已生者慎将生，恶其迹者须避之。

　　4、治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

　　5、地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　6、善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。

　　7、事物的本末没有显示出来之前，一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律，可以通过万物的变化表现出来。

　　8、夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。

　　9、德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加之以权变。

　　10、主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。

　　11、夫用兵之要，在崇礼而重禄。礼崇，则智士至；禄重，则义士轻死。

　　12、同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　13、根枯枝朽，人困国残。

　　14、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。

　　15、用兵的要义，在于注重礼节，厚给俸禄。注重礼节，智谋之士便会前来投奔，厚给俸禄，忠义之士便会视死如归。

　　16、德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

　　17、众疑，无定国；众惑，无治民。疑定惑还，国乃可安。

　　18、贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。

　　19、足寒伤心，人怨伤国。

　　20、赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。

　　21、圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。

　　22、潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。

　　23、释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　24、信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。

　　25、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　26、夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。

　　27、危国无贤人，乱政无善人。

　　28、夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。

　　29、德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以**伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。

　　30、豪杰秉职，国威乃弱；杀生在豪杰，国势乃竭；豪杰低首，国乃可久。

　　31、冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。

　　32、畏危者安，畏亡者存。

　　33、故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。

　　34、废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。

　　35、英雄者，国之干，庶民者，国之本。

　　36、军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。

　　37、一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。

　　38、统率将领的办法，是务必要争取英雄的归心。

　　39、夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。

　　40、夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　41、出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。

　　42、利一害百，民去城郭；利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱。

　　43、夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。

　　44、含气之类，咸愿得其志。

　　45、夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。

　　46、务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。

　　47、千里迎贤，其路远；致不肖，其路*。是以明王舍*而取远，故能全功尚人，而下尽力。

　　48、夫志，心独行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　49、以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，*色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　50、莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。

黄石阳新仙岛湖旅游攻略

黄石阳新仙岛湖旅游攻略

　　仙岛湖曾经也叫千岛湖，与浙江千岛湖还有加拿大的千岛湖并称为世界上的三大千岛湖。以下是“黄石阳新仙岛湖旅游攻略”希望能够帮助的到您！

　　虽然说这一行主要目地是仙岛湖，但也不妨碍在车上看路上的风景。上午出发经过几小时车程到达有“华中第一奇湖”这称的仙岛湖。还别说，到了这里我才知道，原来，水真的可以是绿色的。

　　登上仙岛湖观景台，放眼奇湖千岛全貌，感受心旷神怡的壮丽山水画卷，真有一种大气万千之感觉。然后在码头乘船，船行于水上，穿梭于各岛之间，看着这一切，当真是青山与绿水同在。与“船长”商量了一下，老船长居然答应让我们试着开船哎。原来，开船与开车一样，都是由转船控制船行的方向，在右手边有调节器，可以调节船行的.速度，开了一小段发现，真的不难哦。当然，老船长在旁边看首，不能放心我们这帮半调子啊。

　　约半个小时后到达野人岛景区，导游提醒说在这里随时有野人出没，一定要小心啊。本来我们还没放在心上，但是听到前方的惨叫，呵，真有。不少人都被结实的吓到了，特别是有几个女生，抱着我的手，差点没给哭了出来。当然，那不是真的“野人”，是一些原始部落的人民。后来到了表演场地观看他们的神秘生活*俗，感受少数民族风情表演。与野人共舞，与傣妹同欢。最神奇的是这里居然还有泰国红艺人的才艺表演，就是人们常说的人妖表演。

　　然后我们来到苗寨，看到美丽的苗家姑娘欢快的歌舞。还有不少人成功的“取”到了美丽苗家新娘。众人纷纷拿出“神器”相机，手机，总之能拍的全都上了，拍了不少相片。后来，我们还去跳了竹竿舞，很好玩的一种舞蹈。然后乘船至观音洞景区，欣赏极具佛教氛围的观音佛相：千手观音、送子观音、招财观音、赐福观音、*安观音等。还在天下第一钱扔银币，敲赐福钟。

　　再向前就进入了乳源洞天。还在洞外就感觉一阵凉意，在这样炎热的夏天有这样的一种清明，真是二个字：好凉….真真的比空调好多了。从乳源洞出来，就有华中地区跨度最大的空中飞人，胆小的就别去了，很刺激。出了景区才想起来，惨啦，风景太美忘记了拍相片了，赶快拿出神器，就算是水，我也给拍了几张。哈哈，这样才不算白来了一次啊。人们都说九寨沟是水的精灵变化的，在我看来，像仙岛湖这样的水也不知能多少咯。非常清澈，非常绿色，就你是一块镶在心上的绿宝石。

黄石寨导游词

黄石寨导游词

　　作为一位无私奉献的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家整理的黄石寨导游词，希望对大家有所帮助。

各位游客：

　　大家好！

　　欢迎来到美丽的张家界参观游览。非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。先自我介绍一下，我姓x，大家可以叫我小x。

　　人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华。一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”

　　现在呈现在我们面前的这条“杉林幽径”，是十多年前人工开凿的。这条路陡峭而又曲折，在茂密宁静的杉林里若隐若现。而在还没有开凿这条路的时候啊，自古登黄石寨就只有后山一条路了。那现在大家就随我一起，沿着这条“杉林幽径”，来欣赏一下两边让人目不暇接的风景吧。

　　大家请注意听，有没有听到一阵阵歌声?前面就是土家姑娘的点歌台了。现在就有土家姑娘正在点歌台上唱着悦耳动听的土家山歌。大家看，她们穿戴的都是极具代表的土家族服饰。土家姑娘们个个衣着秀丽，载歌载舞，那是对远道而来的客人表示热烈的欢迎。一路看着张家界秀美的山山水水，现在再看到我们热情好客、善良淳朴的土家姑娘，大家是不是感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛了呀?

　　大家请看右边对面的山上，有一个大约20米高的圆形石柱，这上面还有一块长约三米的、宽1.5米的石匣。在石匣上，有一个石盖。这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说

　　呀，张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事*息，张良又取出天书，放置在其他的地方。但是，他却忘记了合上抽盖。至今，留下一支半掩半开的石匣。由于这石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

　　大家再看看前面这座孤立的柱峰，猜猜那又是什么景点?它拔地而起，直插云霄，高达300余米，根部稳扎大地，真像一根擎天石柱!这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚忍不拔的精神，它是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的.缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。

　　好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利的登上了黄石寨的寨顶了。前面这座上*下悬的圆形石峰，就是“摘星台了”。登上“摘星台”，就会让人产生一种“一览众山小”的感觉。特别是到了晚上，似乎一伸手，就能把天上的星星摘下来。眼前的这个人工景点就是“六奇阁“。这”六奇“，准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇，和植物奇。这也是公园内唯一的人造景观。

　　好了，我就给大家讲解到这里了。接下来大家自由参观。半个小时后我们再在此集合，返回宾馆。谢谢大家!

　　各位朋友：

　　大家好！

　　欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华。关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汊留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以叉称⒋黄狮寨”。

　　黄石寨位于张家界国家森林公园的中部，海拔约1200米，寨顶面积达200多亩，是由无数悬崖峭壁共同托起的一块雄伟、奇特而又美丽的台地。从寨顶眺望四周，只见云漫万壑，千峰攒聚，绿树凌空，薄雾飘舞。黄石寨是张家界风景的精华，一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪曰呆。”

　　首先呈现在我们面前的是一排陡峭而又曲折的石级，隐隐约约躺在茂密宁静的杉林里，那就是“杉林幽径”。自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。从杉林幽径上山，两边景点竞相耸立，让人目不暇接。

　　前面这个景点称做“罗汉迎宾”。请大家注意左上侧的石壁上，一个大肚罗汊正靠*一棵松树盘腿而坐，他头戴僧帽，歪嘴斜眼，满脸堆笑地凝望着山下。大家若仔细看就会发现他特别像民间传说中的“济公”和尚。

　　离开“罗汉迎宾”，请继续往上走。现在所在的地方是一座岩罩，它高约3米，长约20米，上面有一个2米多宽的岩石悬罩，它叫做“大岩屋”。这里既是游客们小憩的好地方，也是一处绝妙的观景台，往东可以看到花溪峪、种子园与锣鼓塔一大片风光，其间重峦叠嶂，万峰耸立，云雾缭绕，恍如仙境。大家有没有注意到大岩屋旁边的岩石“铁墩台”。它上大下小，四四方方，传说这是八洞神仙路过时从伞把上扔下的一块铅石，专供烧炭翁与老铁匠砍柴、打铁维持生计用的。

　　在大岩屋的上面，有一座突兀在山腰上的山峰，颜色金黄，在阳光下熠熠闪光，人们称它为“半壁江山”。从下面看，它犹如一扇巨大的手掌，五指伸开，而且手掌略收。它耸立在那里，正如同大斧劈开的半边山一样，真是鬼斧神工！难怪诗人都赞道：

　　“正看咸壁侧成掌，点化全在花和尚，借茱开山斧一把，霹雳一声戍四方。”

　　大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。看，一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐？此时此刻，您是否感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢？

　　大家现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看，前面有一块巨石凌空突出，崖下一片杉林连绵起伏，绿涛汹涌，这个景点就是“点将台”。相传汉留侯张良当年为了寻找师傅的踪迹，来到此地隐居，却遭到大权在握、专横一世的吕后的猜忌。为了对付吕后的大军围攻，张良在此日夜操练人马，以防不测。据说，这里就是张良当年登台“点将”的地方。

　　过了“点将台”，大家往右边沿台阶向上走，上面是一处天然石壁拱成的凹型崖壁观景台，这便是“娱乐台”。这里可以*看“天书宝匣”，远观花溪峪，上眺千峰错列，下瞰林木苍翠。大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，兀自独立，顶端为一*台，上面有一块长约3米、宽1￣5米的石匣，匣上有一个石盖，一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松桕。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事*息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

　　张良取出的天书后来放在什么地方呢？请大家回首眺望对面的山峰，峰顶*整的岩壁上，有自上而下均匀整齐的线条，上面还有许多笔画依稀、似是而非的斑斑点点，让人产生一种神秘莫测的感觉，相传这就是被张良重新放起来的“天书”，这个景＇点叫做“天书高挂”。据说，天下太*之后，张良就把天书高挂在这里，让天下所有能够看懂它的人来读它，您看懂了多少呢？如果仔细看，在“天书”的下面还有两只探头探脑的乌龟，似乎正驮着“天书”在艰难地攀登，好像不达天界誓不罢休，大家都叫它“双龟登天”或“金龟驮天书”。

　　看过天书之后，继续攀登。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一通道，其形如门，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。大家请注意旁边的两座山峰9排列整齐，威武雄壮，酷似古代的武士，一左一右，长年守候在南天门旁边，人们称他们为“把门将军”。他们身穿铠甲9腰悬宝刀，背插羽箭，身材伟岸，形态逼真。据说这是把守黄石寨的山神。

　　不知大家注意到身边这一棵参天古木没有，其树龄在百岁以上，叫“青钱柳”，又叫“摇钱树”。它结籽成串，形状如钱，成熟时色呈金黄，中间有仁，周围还有花纹，同古代的铜钱一模一样。

湖北饮食*惯与*俗

湖北饮食*惯与*俗

　　每个地区都有其独特的饮食*惯，下面小编为大家带来了湖北饮食*惯与*俗，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

　　楚人饮食之原料，为楚地所产，它的特色和水*，与楚地物产资源特色和生产力发展水*相一致。楚人饮食文化最鲜明地体现了鱼米之乡的特色，其主要特点是：

　　稻为主食

　　京山屈家岭、江陵毛家山、澧县梦溪镇古文化遗址出土的大量稻谷壳、稻谷表明，早在距今800到4600年前，荆楚大地就聚居着以种水稻为主的氏族部落。他们除主食稻米和杂粮外，千百年间，随着生产的发展，人民生活的改善：食品制作也走向多样化、精细化，如米粉、米粑、糍粑、年糕、汤元、粽子等。

　　嗜好鱼肉

　　考古发掘曾发现大量的动物遗骸和栩栩如生的鸡羊鱼等动物陶型。这表明楚地先民在距今数千年前，就饲养猪狗鸡羊，捕捞鱼蚌。*原河谷地区除禽畜外，以鱼类为重要营养品。山区、*原、丘陵，都吃猪牛羊肉和野味。至今，在荆楚大地婚丧喜庆节日宴*中，也是“无鱼不成*”。荆楚鱼米乡，鱼的制作和吃法十分丰繁，令人眼花缭乱。干鱼腊肉是楚地冬腊月的一道风景线。

　　蔬食多样

　　楚地民众食用蔬菜瓜果，可概括为鲜、泡、腌、干四字。泡菜历史悠久，常年常月可做，古往今来在荆楚大地十分普遍。每到秋天，分类装菜，也有辣椒萝卜腌在一起的，装好菜，放些盐，压结实，而后放几个圆滚滚的石头菜石头，上加木盖，糊泥密封，吃时开缸，满屋溢香。取出酸辣菜放在吊锅上煮，加上季节性的鲜菜如黄瓜、苋菜、扁豆、萝卜等。

　　酱腐乳，吊锅煮咸菜合鲜菜。无论是泡是腌，风味特殊，酸辣鲜脆，清香可口，开胃下饭。晒干菜也是楚地一道风景。萝卜、白菜、芥菜、荠菜、辣椒、茄子、豇豆、四季豆、土豆、扁豆、刀豆、椿苗、金针、竹笋、马齿苋、红苕秆和叶以及薇菜等等，均可晒干。以备不时之需。

　　汤品繁多

　　楚地人爱汤与这一地区的气象、水土、气候及其他条件有关。人们爱煨汤：逢年过节要煨汤；生日喜庆要煨汤；贵客临门要煨汤；妇女“坐月子”要煨汤；病人病后补身子要煨汤。煨汤品种繁多，有排骨汤、鸡汤、牛、羊肉汤。最为珍贵的是甲鱼汤、八卦汤。总之鱼、肉、菜、果、野味、山珍海味都是良好的煨汤原科。

　　一般家庭最喜爱的是排骨煨藕汤。汤的`制作多种多样，有煮有熬，有煨有炖。家庭煨汤多用“砂锅罐子”。煨汤讲火候，猛火烧开，文火细煨，即人们常说的“大火煮粥，小火煨汤”汤汁油而不腻，汤料烂而不糊。汤是开胃妙饮，能促进血液循环。寒冬，以汤驱寒；炎夏，以汤开胃，可以补充身体需要的盐分、水分和营养。

　　好酒多茶

　　楚地港河湖汊甚多，人们种田做渔业，适当饮酒，可以驱寒祛湿，自古相沿成*。楚地粮产丰富，自古有饮烧酒之*。至今仍喜饮用糯米酒。这糯米酒各地叫法不一，有的叫“水老古”；有的叫“双料双”；有的叫“洑子酒”；有的叫“甜酒”或“米酒”等等。

　　有资料说，湖北麻城东山老米酒叫“摆头酒”。当今江西、湖北、湖南、四川大范围的人喜爱老米酒，或许与江西填湖广和湖广填四川有关。

湖北专升本条件

湖北专升本条件

　　专升本是高职高专学生进入本科学*选拔考试的简称，是*教育体制中大专层次学生升入本科学校或者专业继续学*的考试制度。接下来由小编为大家整理出湖北专升本条件，希望能够帮助到大家！

　　湖北专升本条件

　　1、普通专升本要求全日制大专（高职）院校应届生和具有湖北户籍的退役大学生士兵。

　　2、其它形式的专升本要求考生具备大专学历或同等学力即可报考。

　　3、以上专升本形式均属于国民教育序列本科，所不同的是普通专升本属于全日制本科。

　　拓展：

　　一、了解考试内容

　　专升本考试的考生要了解考试科目，根据考试大纲来制定复*计划，了解公共课和专业课考哪些科目，如艺术类，一般考大学英语和专业课（素描速写色彩），具体参考各院校招生简章看。

　　二、了解报考学难易程度

　　选择自己喜欢的学校根据以往自己专业录取情况，分析考取的难易程度，如难度太大可多选几个学校为备选，报考哪个学校根据考生最终复*情况而定。

　　三、制定学*计划

　　当考生确定好自己要考的方向就依据自身条件制定学*计划，这对于考生来说需要完全自律，要想清楚怎么学，学什么，也可以选择教育机构由老师带领大家学*这样学*效果也更加显著。

　　四、考前准备

　　1、认真阅读准考证，提前看好考场准考证拿到后务必认真阅读各项细节，查清考场乘车路线最好提前一天到考场查看具**置，详细计算到达考点所需时间，充分考虑路上堵车等各种因素，提前出发，不要迟到（开考后15分钟不让进考场）。

　　2、提前一天准备好身份证原件及准考证（两证缺一不可），每场考试之前都要检查好身份证和准考证。按照准考证背面所写准备好文具，尤其注意必须带好2B铅笔和0。5毫米及以上书写黑色字迹的钢笔或签字笔。

　　3、每一场考试都要提前半小时到达考场（以往有学生因为睡过头或不清楚路线而迟到进不了考场），建议大家不要自行开车到考点，以免在路上发生擦碰耽误考试。

　　五、答题建议

　　1、拿到试卷后不要急着答题，第一步先清点一下试卷是否齐全，检查一下卷面印刷是否清楚，然后写好姓名、准考证号、座位号。如有试卷不清楚，漏页的情况，及时和监考老师反映。

　　2、要仔细审题：审题时不能粗枝大叶，不能想当然，不能操之过急，特别是那些形式上类似以前曾经做过的题目，要特别注意，有的考生将考题匆匆看一眼，认为题目似乎与自己复*中遇到的相同，就按原来的思路下笔解答，结果文不对题，成绩大打折扣。审题不可求快，文字较长的题目要稳下心仔细阅读。

　　3、要认真答题：答题的`程序有两种：一是根据答题的时间分配，按照试卷编排的程序一题一题地往下答；二是采用先易后难的方法，如果遇到难题或一时答不出来的题目，先跳过去，最后再回头答难题。究竟采用哪一种答题程序，可根据自己的*惯进行选择，不管采用哪一种答题程序，在做完全部试题以后，都要认真检查，逐一复核，查漏补缺，检查时最好重新审题，防止误答和漏答。

　　4、答题要条理清楚，书写规范：答题要完整，该说的话要说够，不能丢三拉四。切忌不分段，不分点写下来，条理不清难以取得高分；但也不必过于罗嗦，无关的话扯一大通，评卷老师找不到要点，这样多花时间还得不到好成绩。对于计算题，要把计算过程清楚地反映在答题过程中，一步一步解答，有利于成绩的评定。答题时字迹清楚，不要过于潦草，让人难以辨认。

　　5、不要提前交卷专升本每门课程考2个半小时，必须坚持到最后一分钟，每门课程考完记得收好身份证和准考证。三门课程不管基础好不好都必须参加考试（只要参加了就有机会得分），若前面考试科目有所失误，后面也决不能放弃。

　　6、保存好准考证考试结束后准考证不要随意丢弃。准考证上面有个人信息，注意保护自己隐私并且考后查询成绩和录取状态需要准考证上面的信息。

　　学籍管理

　　1.报到注册和学籍管理

　　新生凭“录取通知书”和普通专科（高职）毕业证书（原件）报到注册，缺一不予报到。届时未拿到专科毕业证书的和不按期报到者取消入学资格。普通专升本为普通全日制学*，学制两年（注明三年制的除外）。学费按升入学校同届学生收费标准执行。

　　新生凭“录取通知书”办理学籍迁移手续。学生入学后不允许转学、转专业。毕业时发全日制普通本科毕业证书，文凭表述为“我校XX专业专科起点本科学*”，学*起止时间按入本科实际时间填写，符合学位授予条件的授予学士学位。

　　2.入学资格复查

　　新生入学后，学校要进行全面复查，对不符合报考条件、报到条件和录取标准以及弄虚作假、违纪舞弊者，取消其入学资格，并报省教育考试院备案。

次石湖书扇韵古诗赏析

次石湖书扇韵古诗赏析

　　《次石湖书扇韵》是宋代文学家、音乐家姜夔的诗作。下面是小编收集整理的次石湖书扇韵古诗赏析，希望对你有帮助。

　　次石湖书扇韵

　　戴复古

　　桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

　　家住石湖人不到，藕花多处别开门。

　　次石湖书扇韵字词解释：

　　⑴次：次韵，古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州西南十里左右），自号石湖居士。

　　⑵一曲：水流弯曲处。

　　⑶阁：通“搁”。放置，搁置。

　　⑷藕花：莲花。

　　⑸别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。

　　次石湖书扇韵翻译：

　　桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中*静的池塘漂流出的浮萍。主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。

　　次石湖书扇韵阅读答案：

　　(1)、这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。

　　【答】：诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

　　【解析】：分析诗歌“意境”，答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情。

　　意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美，生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺，凄寒萧繁华热闹等。

　　(2)、有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。

　　【答】：观点一：这种说法有道理。

　　此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。

　　观点一：这种说法不确切。

　　此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。

　　次石湖书扇韵创作背景：

　　宋孝宗淳熙十四年（1187年）夏，范成大归隐石湖后的第一个生日，姜夔从湖州赶往石湖祝寿。他在看了范成大手中扇子上的题诗以后，作了这首《次石湖书扇韵》来抒发他的感受。范成大的原作题扇诗已佚。

　　次石湖书扇韵赏析：

　　这二十八字。可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传过出画笔难于表现的情韵。可以想像姜夔当年是坐船造访石湖的。“桥西一曲水通村”，自然是江南水乡特有的'景色，同时也自远渐*，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，凭什么来认得“水通村”呢？“岸阁浮萍绿有痕”，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，便是村中*静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”这是个多么深邃的所在。

　　果然，“家在石湖人不到”。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐缁尘再染素衣，所以“家在石湖人不到”。这“人”应该是指那些趋炎附势，抗尘走俗的人。能做到“人不到”，足见操守清介，志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐，沈醉于自然美景中。“藕花多处别天门”，专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四两句，写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣。

　　个人资料：

　　姜夔(kuí)（1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖*》等书传世。

湖北体育职业学院

湖北体育职业学院

　　湖北体育职业学院位于武汉市东湖高新技术开发区，占地面积546亩。学院学制三年，共开设运动训练、社会体育、体育运营与管理、体育保健与康复、健身服务与管理五个专业，涵盖了竞技体育、群众体育、体育彩票、体育场馆管理等体育业务工作的主要职业岗位。下面为大家带来湖北体育职业学院相关内容，快来看看吧。

　　湖北体育职业学院2010年由省*批准，2011年5月教育部审批备案。学院位于武汉市东湖新技术开发区，风景秀丽，环境优美，是一所集体育职业教学、运动训练、体育科研于一体的体育高职学院。

　　学院师资队伍分为文化基础课教师、体育基础理论课教师和术科教师三类，配备科学合理。创建初期，有专任教师95人，其中具有副高级以上专业技术职务的51人，大学本科以上学历教师74人，研究生学历15人，双师型教师45人。

　　学院学制三年，开设运动训练、体育服务与管理、社会体育、体育保健、体育教育等五个专业，涵盖竞技体育、学校体育、社会体育、体育产业、体育文化等体育业务工作的主要职业岗位。四年内，学院达到国家规定的'在校生2000人的办学规模，以适应学生报读要求和社会用人需求，形成良性互动。

　　学院实行学分制管理，强调培养学生的实践能力、动手能力，着眼于有用、实效，根据运动员从小从事运动训练，独立性、专业性较强，文化基础、体育理论较差等特点，对课程的设置进行了大胆地探索，安排基础必修课、专业理论课和实践课的比例为3:3:4。总课时控制在2000以内，总学分控制在110—120。

　　学院与省优秀运动队，省市县体育企业、体校、彩票和运动场馆等建立实*、培训基地，不断拓宽学生就业渠道；同时积极与武汉体院、江汉大学、湖北二师等院校联系，积极与体育先进、发达国家的有关院校联系，建立合作关系，畅通“专升本”继续教育通道，拓展优秀学生出国留学、交流渠道。

　　学院目标：四年后跨入《湖北省中长期教育改革和发展规划纲要（2011—2020年）》25所国家级、省级示范性高等职业院校行列，建成省内一流、国内知名的体育技能实用型高职院校。