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1、后来我终于知道,它并不是我的花,我只是恰好途径了它的盛放。
2、你说高处不胜寒,我便拱手山河讨你欢。
3、愿山野都有雾灯,你手持火把渡岸而来点亮我孤妄的青春,此后夜车不再驶往孤站,风雨漂泊都能归舟。
4、若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会依旧如此,牵我双手倾世温柔。
5、我见过春日夏风秋叶冬雪,也踏遍南水北山东麓西岭,可这四季春秋,苍山泱水,都不及你冲我展眉一笑。
6、愿你听见我的名字时眉眼带笑,愿你在见到我时不管不顾给我个拥抱。
7、就算分离的再遥远,可是头顶上还都会是同一片天空吧,所以无论在哪里,我们都不会觉得孤单。
8、我一人骑马喝酒吹走四方,从此浪荡不羁只为一人倾尽所有。
9、心若一动,泪就两行。情若一动,心就两地。千般细语,万般无奈,唯有一声长叹。
10、后来的我独自站在街角,在风里享受你离开后的孤独。
11、听着北方的雨,想念南方的雾。
12、把往事下酒,酒香凛冽,喝到有关于你的那一杯,让我一不小心就醉了好多年。
13、最*我们之间没有风,情话来不及寄给你,攒着一大把都过了期。
14、一夜繁花落尽,我将要远走天涯;送君心灯一盏,临别依依;从此相见不如怀念。
1、后来我终于知道,它并不是我的花,我只是恰好途径了它的盛放。
2、你说高处不胜寒,我便拱手山河讨你欢。
3、愿山野都有雾灯,你手持火把渡岸而来点亮我孤妄的青春,此后夜车不再驶往孤站,风雨漂泊都能归舟。
4、若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会依旧如此,牵我双手倾世温柔。
5、我见过春日夏风秋叶冬雪,也踏遍南水北山东麓西岭,可这四季春秋,苍山泱水,都不及你冲我展眉一笑。
6、愿你听见我的名字时眉眼带笑,愿你在见到我时不管不顾给我个拥抱。
7、就算分离的再遥远,可是头顶上还都会是同一片天空吧,所以无论在哪里,我们都不会觉得孤单。
8、我一人骑马喝酒吹走四方,从此浪荡不羁只为一人倾尽所有。
9、心若一动,泪就两行。情若一动,心就两地。千般细语,万般无奈,唯有一声长叹。
10、后来的我独自站在街角,在风里享受你离开后的孤独。
11、听着北方的雨,想念南方的雾。
12、把往事下酒,酒香凛冽,喝到有关于你的那一杯,让我一不小心就醉了好多年。
13、最*我们之间没有风,情话来不及寄给你,攒着一大把都过了期。
14、一夜繁花落尽,我将要远走天涯;送君心灯一盏,临别依依;从此相见不如怀念。
《山居秋暝》【唐】王维
《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿
《秋夜曲》【唐】王维
《子夜秋歌》【唐】李白
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
《山居秋暝》译文:
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
作者简介:
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
译文:
作者简介:
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
译文:
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
作者简介:
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
译文:
秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣的声音。
作者简介:
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
译文
作者简介:
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
1、诗句:空山新雨后,天气晚来秋。
出自:唐代·王维《山居秋暝》
释义:新雨过后山谷里空旷清新,初秋傍晚的天气特别凉爽。
2、诗句:横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
出自:宋代·苏轼《题西林壁》
释义:从侧面看庐山岭连绵起伏,远处、*处、高处、低处呈现不同的样子。
3、诗句:人闲桂花落,夜静春山空。
出自:唐代·王维《鸟鸣涧》
释义:很少有人活动只有桂花无声地飘落,夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
4、诗句:*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
出自:唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
释义:*猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
5、诗句:空山不见人,但闻人语响。
出自:唐代·王维《鹿柴》
释义:空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。
1、柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
释义:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
2、一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》
释义:这一夜的雨声真是让人愉快,它把凉意都带入我的梦中了;无边的荷叶上,雨声淅沥、初凉暗生,给人们送来了秋意。
3、月明船笛参差起,风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
释义:寂寂明月夜,参差的笛声响起在耳边萦绕不觉,晚风初定,池中莲花盛开,幽香散溢,泌人心脾。
4、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
释义:小池塘里,风中的水草猎猎有声,雨后的荷花更散发出沁人的芬芳,使得满院都是荷花的香味。
5、夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
释义:夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。
6、风吹古木晴天雨,月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
当你能够忘记你的过去,
看重你的现在,乐观你的未来时,
你就站在了生活的最高处。
当你明白成功不会显赫你,
失败不会击垮你,*淡不会淹没你时,
你就站在了生命的最高处。
当你修炼到足以包容所有生活之不快,
专注于自身的责任而不是利益时,
你就站在了精神的最高处。
当你以宽恕之心向后看,
以希望之心向前看,
以同情之心向下看,
以感激之心向上看时,
你就站在了灵魂的最高处。
年轻时看远,中年时看透,年老时看淡。
看远,
看远才能揽物于胸,
只看眼前美景,
难见山外之山;
看透,
天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往;
看淡,
看淡不是不求进取,
也不是无所作为,
更不是没有追求,
而是*和与宁静,
坦然和安祥,
离尘嚣远一点,离自然*一点。
告诫自己:
越是有故事的人:越沉静简单;
越肤浅单薄的人:越浮躁不安。
强者,
不是没有眼泪,
而是含着眼泪依然奔跑。
人最先衰老的:
不是容貌,而是那份不顾一切的闯劲。
有时候,要敢于背上,
超出自己预料的包袱,经历一段努力后,
发现自己比想象的优秀很多。
成功的人,一般不是才华横溢的人,
而是,
最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。
一个人,
不能改变自己的形象:
却能改变自己的气质;
一个人,
不能达到理想的高度:
却能提高自己的水*。
人际交往中,
善良、热情、诚信更容易给人以好感。
微笑,
《山居秋暝》【唐】王维
《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿
《秋夜曲》【唐】王维
《子夜秋歌》【唐】李白
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
《山居秋暝》译文:
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
作者简介:
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
译文:
作者简介:
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
译文:
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
作者简介:
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
译文:
秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣的声音。
作者简介:
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被*誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
译文
作者简介:
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被*誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
1、诗句:空山新雨后,天气晚来秋。
出自:唐代·王维《山居秋暝》
释义:新雨过后山谷里空旷清新,初秋傍晚的天气特别凉爽。
2、诗句:横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
出自:宋代·苏轼《题西林壁》
释义:从侧面看庐山岭连绵起伏,远处、*处、高处、低处呈现不同的样子。
3、诗句:人闲桂花落,夜静春山空。
出自:唐代·王维《鸟鸣涧》
释义:很少有人活动只有桂花无声地飘落,夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
4、诗句:*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
出自:唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
释义:*猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
5、诗句:空山不见人,但闻人语响。
出自:唐代·王维《鹿柴》
释义:空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。
1、柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
释义:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
2、一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》
释义:这一夜的雨声真是让人愉快,它把凉意都带入我的梦中了;无边的荷叶上,雨声淅沥、初凉暗生,给人们送来了秋意。
3、月明船笛参差起,风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
释义:寂寂明月夜,参差的笛声响起在耳边萦绕不觉,晚风初定,池中莲花盛开,幽香散溢,泌人心脾。
4、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
释义:小池塘里,风中的水草猎猎有声,雨后的荷花更散发出沁人的芬芳,使得满院都是荷花的香味。
5、夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
释义:夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。
6、风吹古木晴天雨,月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
1、我思故我在,而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。
2、历史不会简单重复,却总是那样似曾相识。
3、我们总是生活在一定的框架中,人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么,还包括想不做什么的自由。比如,有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时,其实就是不自由的。
4、我一直坚持的信念是,改变不了大环境,就改变小环境,做自己力所能及的事。你不能决定太阳几点升起,但可以决定自己几点起床。
5、当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时,我会给他们两个建议:如果不想浪费光阴的话,要么静下心来读点书,要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。 ----熊培云
6、关乎心灵的东西,往往是向善的;导致人走向罪恶的,往往是人的理性抉择,是计算。
7、在一个开放的社会里,每个人的起点都可能不一样,但是只要人是自由的,他就可以通过自己的努力不断获取更多的权利而走向*等。 ----熊培云
8、有时候我免不了去想,人生真的很无趣,因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时,为了高考,学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语,当时不觉得有什么不妥。然而,今天回过头去看,难免会有这样的经验(毋宁说是教训)与心得,靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识,去做的事情,也许是我们一生中最不需要的。 ----熊培云
9、看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹。 ----熊培云
10、那个雪天,我走进索邦,站在楼内的小广场上,望着纷纷扬扬、从天而落的雪花,激动不已。我想俯下身去,亲吻地上每一块石头。因为这所有着七八百年历史的大学,古老得让我心碎;因为它承载了现在以及它最初的文明,未曾断绝。
11、简单生活不被视为一种堕落,勤劳的人节制勤劳。在那里,你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,不必终日奔波于风尘。
12、嘲笑不只是一种生活权利和思想权利,而且是一种政治权利。它激起民众对政治人物的严苛的监督,让人民在沉闷的政治氛围中透一口气。 ----熊培云
13、我知道,如果失去了手中的笔,我将惶惶不可终日;如果失去了自由思想的权利,我的生命将不复存在。 ----熊培云
14、愿岁月不负天地,愿此生辽阔高远。 ----熊培云
15、我同样相信,生活在我们这个时代、在困顿中前行的人们,将来总会有一天站在自由而幸福的彼岸会师的。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。 ----熊培云
16、在我们生活中,自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的,也包括有形的。
17、对于“禁止践踏草坪”这个规定,我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望,而是因为走遍世界许多地方,发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方。否则,我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化,为何不直接种树?遗憾的是,这草坪在*更多只能是个形象工程,而非生活工程。 ----熊培云
18、我一直坚持的一个信念是,改变不了大环境,就改变小环境,做自己力所能及的事情。
19、读了西方的一些理论书籍,发现自由、*等是所有学科都绕不过主题,也是与每个人密切相关的话语。自由与*等哪个更重要?我觉得绝对的*等是不可能的,但是*等的自由还是可以实现的。
20、许多人,之所以*静而坚定,活得从容,就是因为他们看到,上世纪做不完的事情,可以这个世纪来做;那些一天永远做不完的事,可以用一生来做。 ----熊培云
自由在高处的读书笔记(精选5篇)
读完某一作品后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读书笔记吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢?下面是小编收集整理的自由在高处的读书笔记(精选5篇),欢迎大家分享。
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描,这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”,人如其名,他是一个右手执锤,左手执凿,正在把自己从石头里雕刻**形的人。用一句话去概括这本书的内容:自由在高处,欲得需自塑。通过阅读这本书,可以了解这本书所做的其实就是三件事:一、帮你意识到枷锁所在;二、帮你挣脱枷锁,或者如果暂时不可能,至少让你学会带着枷锁舞蹈;三、带你寻求自由思想的愉悦。
当然,自由任何时候都不是唾手可得,帕得里克说“不自由,毋宁死”,熊培云则说“不自由,仍可活”。在生活中,也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁,但你仍然有思想的自由,更多时候,只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事,就会感到它的分量已经轻了一半;只要你超越逆境,盘活自由,拓展生存,积极生活,你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由,仍可活”的意义,正如我们在日常工作和生活中,面对的环境可能不尽人意,也可能存在这样和那样的问题。
但是能够立足现实,积极工作的人往往就能在*凡的岗位上做出了不*凡的成绩,郭娜陆地航空班就印证了这一点,她们在*凡的岗位从细节小处下功夫,不断创新服务,改进和提高工作方法和服务水*。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客,在*凡的岗位上书写了不*凡的事迹,获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度,具备她们这种急司乘人员所急,想司乘人员所想的服务理念,热情为过往司乘服务,确保青银高速的路畅人和。
我们应该多读熊培云的文字。他的文字,让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的,通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态,我们每个人都应该做自己人生的领导者,正如“你不能决定太阳几点升起,但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境,但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人,创造和谐的工作氛围,通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情,让自己的人生更加灿烂美好。
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描,这尊雕塑的名字叫“Self-mademan”(自我塑造者),人如其名,他是一个右手执锤,左手执凿,正在把自己从石头里雕刻**形的人。如果硬要做煞风景的懒汉做的事,用一句话去概括这本书的内容,那么这个书名和封面图就足够了:自由在高处,欲得需自塑。
还是从“Self-mademan”说起,这个概念是美国社会运动家、废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯(Frederick·Douglass)在1859年的一次演讲中提出的,也是那次演讲的主题。他本人就是个毋庸置疑的自我塑造者,作为曾经的黑奴,他用自己的成功向支持奴隶制的那些人证明了奴隶也具有行使美国自由民权利的充分智力——这个在今天看来不言自明的公理,在当年却是需要用战争来下结论、甚至连战争都无法终结的争议。
当代*同样存在许多这样的争议,其中不乏关于自由的争议:两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗?(《为情侣求饶》)*人有过洋节的自由吗?(《今夜,谁在逮捕圣诞老人》王帅有在网上发帖讨论非法征地,而不被跨省追捕的自由吗?(《救故乡,救公共精神》)*者在自杀式*或称“暴力抗法”之外,还有别的维护自己权利的自由吗?(《屋顶上的矿难》人类有废除死刑的自由吗?(《死刑是个笑话》)……这些争议中,有的即使现在看来也只能博人一粲,有的看起来则是任重道远,还有的仿佛是无解的悖论。
这些年来,时评大行其道,讨论的问题不出上述三类,从来就不看时评的人自不必说,就是时评的忠实读者恐怕也快要审丑疲劳了,这也是《自由在高处》中所说“现在*最不缺的就是真相”的道理:事情我们已经知道了,问题是怎么办?
在这一点上,《自由在高处》可能能帮上一些忙。这本书前三分之二是时评,让我们知道一些事情;后三分之一是演讲与独白,给形形色色的问题一个总答案:你即你自由。也就是“自由在高处,欲得需自塑”。这不见得是唯一的答案,却是作者深信不疑并身体力行的答案。从某种角度讲,他和弗雷德里克?道格拉斯一样,都是自己理论的最好例证:弗雷德里克从奴隶主手中逃脱,让自己成为一个有知识有思想的公民;熊培云秉笔直书,以此谋生也以此帮助自己留学深造。他们都始终坚信,自己有自我成长、自我完善的能力和自由。这个自由既不会危害他人,也不需要他人赐予,只需使用自己的头脑和双手就能获得。
熊培云说,“……独立与自由都不是我们人生的目的。……我们之所以要争取这个自由,是为了更好地成就我们自己,更好地交往,借此获得一种持久的创造、有保障的幸福。”这本书的读者,大多也是在追求幸福的道路上前行时发现了障碍物,在清除障碍物的过程中发现了“自由”这个工具,所以才翻开了这本书。仅凭这一点,就足以对他们说一声“恭喜”了。能看到自由——哪怕它是在高处——已经比原来离幸福*了一步,这不值得高兴吗?再进一步看,撕下形形色色的误解和蒙蔽,就会发现获得自由其实是个只涉及自己的意愿和努力的简单命题,还有什么理由不乐观呢?熊培云的“无可救药”的乐观主义,并非没有道理。
当然,自由任何时候都不是唾手可得,更重要的是,“不自由,毋宁死”也不见得永远成立。熊培云的看法是“不自由,仍可活”。当然,这种想法容易被理解为苟且偷生,自欺欺人,委曲求全,犬儒主义,阿Q精神……但是圣雄甘地也说过“……自由和奴役是精神的状态。因此,第一件事就是对自己说:‘我将不再接受一个奴隶的地位,不再服从与我的良心相违的命令。’”也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁,但你仍然有思想的自由,仍然有呼救的自由,最起码,仍然有不用枷锁的利角刺伤周围难友的自由。更多时候,只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事,就会感到它的分量已经轻了一半;只要你不认为自己身为奴隶,你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由,仍可活”的意义,“不鼓励个人牺牲,大家都来担起责任、积极行事的世界会更好”。毕竟,对大多数读者而言,并没有走到在生命和自由之间选择的绝境,而只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位……各种代价进行换算。读过《自由在高处》,就会明白这些换算其实没有想象中那么困难,自由也并非想象中那么稀缺的资源。
将来的人们回望现在,也许会为我们今天的纠结忍俊不禁,或为我们走过的冤枉路感到忿忿不*。但要知道,这些纠结和弯路自有其意义,每一个思考都是我们自我塑造的一步。再回想“Self-mademan”,他不仅从石头中赋予了自己希望拥有的形象,也将送给自己一双能奔善跑的腿脚;他从石头中诞生的那一刻,不仅是他完成对自己的塑造的一刻,也是他从桎梏中获得**的时刻。读过《自由在高处》并不能使你自由,只有你自己,才能使你获得自由。
去年读熊培云的《重新发现社会》,让我觉得很大气。于是,今年买了他的新书《自由在高处》,读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格,说得道理都是常识,举得的例子都是*以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择,个体要想收获自由,就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为,而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择,我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流,一边随一边抱怨。其实,选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰,并能够根据自己的信仰对生活做出解释,从而做出符合自己的选择。在选择的基础上,根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意,是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由,就必须有自己的选择,同时也尊重别人的选择,在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
*来,读了西方的一些理论书籍,发现自由、*等是所有学科都绕不过主题,也是与每个人密切相关的话语。自由与*等哪个更重要?我觉得绝对的*等是不可能的,但是*等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面,因为我们每时每刻都面临着选择,也都面临着自己自由与否的问题。
可是,我们总是生活在一定的.框架中,人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么,还包括想不做什么的自由。比如,有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时,其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由,行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了,深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化,但学生的自由选择能力还有待提高。因为,有时候自由是要争取的,别人施与的不是自由。
可惜,在我们生活中,自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的,也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩,并不是我所能复述。我只是读完后,发表自己的一点感慨。
一大摞书中,我首先挑中这本,就冲自由二字。我喜欢自由,虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们:生活是可以选择的,自由在高处。
自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展,人类可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。
“我始终坚持一个看法,如果这个环境已经在给你做减法,你首先应该想到的是给自己做加法,要相信时代每一天都在朝着好的方向走,相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度,但你内心还有一个小环境,那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟,在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由,你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼,让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择,跳出功利,跳出比较,自由的选择生活,选择让内心安宁、幸福的道路。
*经济的迅速发展,让越来越多的人拥有经济上的自由,但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见,希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在*能这么火的原因吧。人民渴望言论自由,渴望让世界听见自己的声音,让自己的声音改变世界,而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时,每个人都是一个微媒体,发表自己的看法,表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉,因网络的自由而变得强大,这是科技时代赋予我们的礼物。
自由就在高处,等着你我去摘取,咱们这辈不行,就让下一辈继续攀登。
其实许多令人感到不自由,个人价值无法实现的时代,都会有那些自我逮捕的人,他们曾经有改变社会的热情,但许多大胆的念头先被自己打消了,许多大胆的行为先被自己扼杀了,他们为自己戴上了许多枷锁,这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是,这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人,以善良和友好的口吻劝诫他人,告诉他们不要胆大妄为。所以,一个人无论有多大地热情,多高的能力,都会被加以限制,他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁,这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此,我们不要在不太自由的社会环境中,再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好,相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法,那就是打破思维定式,换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本,不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己,不需要自己强迫自己代表整个中华民族;比如火星文并不是对文字规范性的破坏,只是一种交流工具;比如新闻报道的大部分是负面新闻,但那只是对现实生活的部分取景,我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者,努力按自己的意愿做事,会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁,对自己进行自救,每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话:有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船,最要紧的还是救出自己。
读过此书,我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的,对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信,每一个人为追求自由所做的点点滴滴,最终会凝成巨流,奔出山口,走向开阔的茫茫*原。正如作者所说:改变不了大环境,就改变小环境,小环境改变了,大环境也会随之改变。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
独上西楼,望断天涯路。
抬头仰望,那是一潭清澈的*乎见底的蓝天,那蔚蓝之中,悠闲的游着片片云朵,不禁抬起手指,仿佛指尖暮然间也被染成了蓝色........天空是靛蓝的湖,微波起涟漪.......
会当凌绝顶,一览众山小。
描写菊花的优美句子 1、菊花特色,淡雅,有的鲜艳夺目,有的昂首挺胸……菊花傲霜怒放,五彩缤纷,千姿百态。
看
那花儿红的似火,白的似雪,粉的似霞,大的像团团彩球,小的像盏盏精巧的花灯。
那一团团一簇簇的菊花,正在拔蕊怒放。
菊叶经霜,已变得发紫了,谁能够想得到呀,这秋天的山沟竟是菊花的天下。
在阳光的照耀下,多么迷人,多么耀眼,多么令人赞叹
2、菊花黄巢飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
3、一进公园大门,我便仿佛置身于一个奇妙无比的世界里:*池前,两盆大立菊花傲然怒放,数百朵小菊花环绕簇拥,争妍斗芳,真是好一派佳境啊
东边的花白似雪,西面的花黄如金。
阳光之下,黄白相映,分外清新沁人。
喷池边沿,开满了闲雅洒脱多姿华丽的悬崖菊。
株株枝条悬垂而下,朵朵小花密似繁星。
它们肩并着肩,膀挨着膀,神态不一,各具情趣,或似孔雀开屏,或如银河落地,或若蛟龙探海……真是仙容窈窕,妙趣横生。
4、轻风吹来,一阵清香扑鼻。
举目一望,啊,是山菊花开了
5、沿石梯向山上走去,两边千姿百态五颜六色的菊花,在绿树蓝天的衬托下,红的似火,紫的似霞,白的如晶莹的珍珠,黄的似点点金星。
它们有的三五朵开在一齐,竞相争艳,像是几个穿着不一样颜色衣服的好兄弟姐妹呆在一齐做游戏;有的躲在芭蕉树后,探出个小脑袋,仿佛害羞地和我微笑。
6、狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威
淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。
菊城吟王如亭 7、野菊花绿色的茎又细又长。
茎上的叶子很个性,好似一把绿色的小锯子,它好像是由一位能工巧匠精心雕刻出来的。
茎的顶上总是托着一朵或几朵小黄花。
花蕊是椭圆形的,黄里带点儿绿色。
细细长长的花瓣均匀地围在花蕊周围。
每当花苞开放,一股浓郁的清香顿时散发出来。
8、画菊郑思肖花开不并百花丛,独立疏篱趣味穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
9、◆登上钟姿山,站在高处向下看,只见满园的菊花,红的像火,黄的像金,白的像雪,粉的像霞……在绿叶的衬托下,显得更加娇媚。
整体看来,就像一块花地毯。
10、除夕之夜,嗬
菊花开了,绽出了第一朵,黄澄澄的,仿佛是一束焰火,在年夜中爆开,金灿灿的。
无数道丝状的花瓣,打着卷儿,拧着劲,从花顶上抽出,散发出淡淡的芬芳。
11、秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
唐·元稹《菊花》 12、八月菊的叶子是椭圆形的,边缘还长着许多小齿,像是一把把木工用的锯子。
叶子有大有小,参差不齐。
有的叶子还垂下来。
我想,大概是为了吸收更多的阳光,更好地进行光合作用,积蓄更丰富的养料吧。
13、秋天来了,树叶儿慢慢地黄了,花草逐渐凋零,惟有傲霜的菊花却迎着秋风怒放。
这儿一簇,那儿一丛,竞相开放,姹紫嫣红,流光溢彩,争妍斗奇。
红的像一团火,黄的像一堆金,白的像银丝。
在花丛中有一些含苞待放的花蕾,花瓣一层赶着一层,向外涌去。
一朵朵的菊花像用象牙雕刻成的球,在太阳的照耀下,傲然挺立,美极了
人往高处走,水往低处流。当今社会有个别人,爱情是看你有不有地位和钱,相当于爱情买卖!真心过一辈子的人不管你能否有权、有钱,她爱的是你这个人,和你心灵相通,相互尊重,理解、信任关怀!这样才能幸福欢乐在一起!相伴到老!
人往高处走的经典句子
一、程潇不行了,千万别再对我们家纠缠了,人往高处走,你们要查找更高的目标了不是么
二、此人往高处走---他应受赞扬!那人总是从高处落临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
三、远离不相干的人,人往高处走水往低处流!不是我现实,本因社会就是这样
四、只要努力了哪怕没成功至少不会后悔,不努力哪怕成功了都会有人讽刺你,不努力你什么都得不到,努力了就算失败至少会得到经验,人往高处走,逆水行舟不进则退,奋斗吧少年,思想一定不能滑坡,只有思想不滑坡方法总会比困难多的!
五、人往高处走时间该白费在有意义的事情上最好的一切一定都在后面等你。
六、俗话说的好啊,不情愿当将军的士兵就不是好士兵,人往高处走,所以你需要领导赏识你,当然许多人认为.精明是必要的职场生存规则。然而,许多人不知道,不要在你的老板面前太精明,否则,有时是很要命!
七、人往高处走,水往低处流。不同的眼界喜爱不同的人。
八、还有五个月,期待这一天的到来,盼着这一天的到来已经很久了,不容易,*了。加油!将来还是有许多要去拼搏的,不能停,要前行,人往高处走,水往低处流,愿自己前程似锦,步步高升,左右逢源,一天比一天好,一年比一年好。
九、人往高处走,水往低处流,下大雨,我们只会抬头望天,侧耳听雨声,看雨势,哪里会趴在地下听和看呢?在大城市听雨,跟农村不同,农村的天往窗外看,先是黑漆漆一片,大家忙着收衣服,收稻谷,然后往家里躲躲,开灯,继续做手工;在城市听雨,无论雨多大,天还是那么得明朗,不止雨声还有车声,再也没有了,还有因为突然下雨无处可躲的行人,他们拿着手机的,看天的,似匆忙又不慌不忙,看挂在身上已经黏在一起的该死的裤足,待会又得冒雨买菜接孩子了。四线城市的经济特区汕头假如真能变成深圳,那也没了特色,这里的人似乎很精,操纵输出,不操纵输入,满满都是生存的味道,不过即便失望日子还是得足踏实地得过下去。
十、人往高处走,水往低处流,人总想着进步吧。像你这种船到码头车到岸的想法是不对的。是要不得的!
十一、都说人往高处走,可是高处不胜寒。水往低处流,谁知低处纳百川!
十二、人应该选难走的路走,因为人往高处走,好走的都是下坡路。
十三、觉得成长的路上是真的坎坷,人往高处走,阻力重重,要想变得被认可,就要做自己不喜爱的事情,变成自己最讨厌的人,不甘于*凡,也不甘于溃败。我真的不知道将来还有什么我承受不了的事情,两年以后,又该何去何从?慢慢地一些事情也展露出苗头来,我都懂,我与谁都不争,因为我与谁争我都不屑。该来的总要面对。
十四、人往高处走,水往低处流,谁都应该尽可能的挑最*坦最笔直的那一条路走。
十五、水往低处流,人往高处走。太满足于现状就是对不起自己,对自己要求过低也只会一蹶不振。
十六、水往低处流,人往高处走;水的推断力超强,人却极弱!
十七、对自己要求太高,才会有压力。真的是所谓压力变动力。人往高处走,哪儿能没压力
十八、人往高处走的真正含义:人这一生就是要往高处走,不单单是地位跟金钱,最重要的应该是自身的修养不断的提高,假如有一件事情让你的地位金钱不断的提高,但是却使你的*气越来越重,修养越来越差,内心的贪欲越来越强,那么这件事其实是害了自己。这才是“人往高处走”的真正含义。
十九、人往高处走,水往低处流。站得高,才会看得远。
二十、走过四季,走过流年,也曾失落,也曾彷徊。人生起起落落,生活跌跌宕宕。不一样的心态,就会有不一样的结局,不一样的认识,就会有不一样的人生。人往高处走,水往低处流,站得越高,才会看得越远。最好的心境,是静心和沉稳。
二十一、人往高处走水往低处流,珍惜这一次也可能是仅有一次的碰面吧,因为两者之间差距会越来越大,人靠着努力慢慢走上巅峰,水却不停走着下坡路,慢慢滑入地下化为粪水地下水溅到人身上会臭,惋惜的是地下水再也溅不到顶峰的人
二十二、人往高处走,水往低处流。置于安逸的生活太久,也许可怕劳累吧我爱九库说说网,不过没有风雨的历练,怎么才能成长呢。不能犹豫不决,优柔寡断。选的路,跪着也要走完。人往高处走,是人生追求;人往低处走,是追求人生。
二十三、物是就好、人非不非无所谓、中国啥都差、就是不差人、尤其是那种没眼光、三观不正、还被污染过的人,人往高处走,总不能把收破烂,作为奋斗目标吧?
二十四、人往高处走,水往低处流,但是千万不要迷失了本心,这样才能走的更远。
二十五、千万不要被生活磨圆,因为人往高处走,水往低处流。
二十六、人往高处走,水往低处流。我们要跟上他的步伐,让想追的人追不上也追不起,这一天还没有到来,但只要我们肯努力,上天就不会辜负他。
二十七、人生需要的东西许多,人往高处走,人心比天高,但需要放弃的东西也不少。人之弱点在于喜得到而不愿放弃。人生悲剧也因得到太多而导致失去也太多。苦恼和失去伴随,有些人吃了苦头才悔悟。老年人要善于放弃身外之物,不必较劲,因放弃而得到身心健康,很值。
二十八、你说人往高处走嘛就容易飘飘然人一飘起来可能就没有什么不着地了足就着不了地了这就不行果然还是努力再努力,艺兴辛苦你了
二十九、人往高处走,水往低处流,细想这确实不算一份好的工作,可能是我太心急落得一场空,凉了就凉了吧
三十、人往高处走,走到能充分显示轻年才华的峰颠,才能到达彼岸。实质,吐槽过程也是修内功成大器过程!
三十一、想了一下,我谈恋爱的首要条件就是要在对方身上学到东西,否则不能吸引到我。人往高处走,要坚信后面遇到的人会越来越好。假如在走下坡路,想想是不是自己也停滞不前了。
三十二、人往高处走,想往上爬,想和自己喜爱的人在一起是人之常情。还说告诉富察皇后是因为她的丈夫满心满眼都是另一个女人,换做是谁都接受不了。
三十三、还是*淡最真……人往高处走是人生追求!心往低处走是追求人生
三十四、学生步入社会,都要有各种适应,但现实又不得不面对,人往高处走,水往低处流!企业想留住人才只能有自己的一套,像格力电器!年青人都要像小马过河才能安定下来吧!但我觉得以后的年青人更向往自由,不受拘束。
三十五、人往高处走,水往低处流;人往高处有骄气还会下来,水流低处有压力也能上来。
三十六、人往高处走没错,但走的时候,也该略微摸着良心问一问!
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