形容改革发展的古诗词

课程改革下的教师专业发展论文

课程改革下的教师专业发展论文

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　　摘要：课程改革以教学方式和学*方式的转变为主要特征，教学方式的转变是教师专业发展的关键环节。文化冲突是课程改革过程中的强劲阻力，同时也是最易被忽视的力量。文化冲突包括教学文化与课程文化的冲突，多元整合文化与学科亚文化的冲突，即传统与现代的时间纵向文化冲突和不同学科间的内容横向文化冲突。解决好文化冲突问题，关系到课程改革的顺利进行，并在此过程中实现教师专业身份的重建，促进教师专业发展。

　　关键词：课程改革；文化冲突；教师专业发展

　　课程改革是教学方式和学*方式的转变，即改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学*态度与方式。课程改革过程存在的所有冲突中，文化冲突影响甚大但却又容易被忽视，文化冲突的解决关系到教师专业身份的重建，从而促进教师专业发展，最终推动课程改革的顺利进行。课程改革中影响教师专业发展的文化冲突包括传统与现代的时间上的纵向文化冲突和不同学科间的内容上的横向文化冲突。传统与现代的时间纵向文化冲突实质上就是教学文化与课程文化的冲突，具体表现为教育文化观念、学生学*文化、教师角色文化、课堂教学文化的转变。不同学科间的内容上的横向文化冲突其实就是多元整合文化与学科亚文化的冲突，其对教师专业发展的影响集中表现在学科亚文化影响着教师专业身份的重建。

　　一、传统与现代的时间纵向文化冲突影响教师专业发展

　　1.时间纵向文化冲突的实质

　　时间纵向文化冲突实质上是传统的教学文化与新的课程文化的冲突。在教学文化背景中，制度化的课程给教师留下了非常有限的空间，整个教育实践以教学活动为中心；而在课程文化背景下，课程和教学都是非制度化的。非制度化的课程文化要求教师在教学实践中对课程有更多的理解和创新，在课堂实践中积极发挥学生的主动性①，以学生学*课程为中心而不是注重老师严密的教学安排。传统的教学文化表现为教师在教学过程中对教学行为的高度关注，重视对教学技能和教学艺术的追求，而课程改革背景下的课程文化则将教学设计、组织教学或是教学评价等一系列活动，都处于特定的课程形态、课程方案和课程框架的背景之中，而非孤立静止地去思考教学。新的课程文化注重“课程的理解创生”②，在课程文化引导下的课程改革意味着思维方式被自上而下的打破，这就导致教学文化和课程文化引导的不同思维方式间产生冲突。然而在课程改革中，执行者们很大程度上忽视了这种时间纵向上的文化冲突，模糊了教学文化与课程文化的界限，用新的课程文化的理念来改变传统的教学方式，实施的背后则是传统的教学文化引导下的思维方式。实际上，传统的教学文化与新的课程文化既彼此制约又相互依存，教师的专业发展需要兼顾这两方面：既要对传统“教学文化”自我认同，又要对新的“课程文化”逐步适应，才是真正有效的教师专业发展。

　　2.时间纵向文化冲突的具体表现形式

　　传统教学文化与现代课程文化的冲突的具体表现为以下几个方面的冲突：

　　⑴教育文化观念。真正的课程改革必定是观念与体制的同步变革③，新课程带来的最大变化就是“以学生发展为本”的教育文化新理念，与传统的应试教育观念相冲突。所以，新一轮的课程改革下教师专业发展要求教师改变老观念，树立改革意识，“一切为了学生的发展”，以新的教育文化理念支配自己的教育行为。

　　⑵学生学*文化。课程改革的转变之一是改变课程过于注重知识传授，强调形成积极主动的学*态度，使学*成为获得基础知识与技能的过程同时成为学会学*和形成正确价值观的过程。④这意味着学生的学*从以往的被动状态转变为自主学*、合作学*和探究学*，同时说明教师必须发挥学生的主观能动性，在教学中倡导自主、合作、探究的学*方式。

　　⑶教师角色文化。传统的教师角色文化包括圣贤文化、官僚文化、公仆文化、专家文化⑤等等。而课程改革要求教师角色由课堂管理者、知识传授者、学*过程的控制者、教科书的实施者、教书匠，依次转变为课堂教学的组织者、知识学*与发现的参与者、学生学*过程的帮助者、教科书的开发者以及教学过程的研究者。

　　⑷课堂教学文化。传统的课堂教学带有浓重的功利主义色彩，以学生考试为目的，或者仅仅是为教师的课堂教学评估，并没有考虑到学生以后的发展，是一种不计长远后果的短期行为。课程改革中教学应重在启迪与引领，教师的职责是在传递知识的同时，激励学生不断进行思考，而非一味灌输知识。课程改革中的文化冲突带来教师专业发展的一系列问题，教师自身应不断加强学*，继续参与研究，将自己作为学*活动主体的一部分，在学*与培训中实现转型，在研究与反思中实现发展，在继承与借鉴中最终实现课程改革中教师专业发展的文化超越。

　　二、不同学科间的内容横向文化冲突影响教师专业发展

　　1.内容横向文化冲突的实质

　　内容横向文化冲突实质上是多元整合文化与学科亚文化之间的冲突。信息社会中知识发展呈现出综合化的趋势，形成对通识复合型新人才的需要趋势，这种新型人才要具有较宽广的知识视野，具备熟练运用综合知识以解决现实复杂问题的能力，获取及使用信息、规划、学*和尊重多元文化等能力。⑥教育为培养社会有用之才，需要逐步从重量过渡到重质，尊重多元整合文化。学科亚文化是相对于整合文化的，以学科知识为本的文化，⑦是指历代学者在创建学科的过程中，发现、创造和形成的学科理论体系以及所具有的思想、方法、概念、定律，是学科中所采用的语言符号、价值标准、科学精神或人文精神、文化产品以及工作方法的总和⑧，学科文化根植于学科⑨，学科亚文化是学科共享的知识、价值观和实践准则，影响着教师教什么、怎么教、所使用的语言和做决定的方式。社会的不断发展促使多元整合文化的培育和发展成熟，而传统的学科亚文化又恰恰与之存在矛盾，这就要求我们适当地处理学科与通识之间的关系，不仅要注重各个学科的基础性问题的补救，而且要强调跨学科或超学科性、知识体系的整体化和综合化，并体现科学人文观，强化学生学*独立性、创造性和综合素质的培养。要认识到通识教育的推行是对传统专才教育的一种反思与纠偏，同样，不能完全抛弃传统学科教育的文化。

　　2.内容横向文化冲突的表现

　　课程改革背景下不同学科所引发的多元整合文化与学科亚文化的文化冲突，对教师专业发展的影响集中体现在传统的学科亚文化影响着新的多元整合文化下教师专业身份的重建。从认识主体角度来看，教师专业身份包括社会向度和个人向度两层，⑩社会向度是指社会对教师职业的认同和评价；个人向度则是教师个人对其身份的认同，即我是个教师，我应该做什么样的事情等。文化冲突对教师专业身份重建的影响主要是对其个人向度的影响。学科文化具有明显的身份性，传统的学科亚文化背景下导致教师专业身份的学科中心性，不同学科间存在不同属性的文化，不同学科的教师生活在不同的文化圈中，经历不同的学科社会化，从而形成不同的“学科归属感”和“学科*性”。Hilferty就运用学科亚文化理论对此进行了解释。Grossman等人的研究也证明，学校学科是教师教学的特定的背景,不同的学科亚文化持有不同的信念、规范和实践，这些都直接或间接地影响到教师的工作及对实践的反应。教育改革能否成功很大程度上取决于教师专业身份与教育改革要求的匹配程度。课程改革背景下的多元整合文化与传统的学科亚文化之间的`冲突自然引发教师对其原有的特定的学科身份认同的动摇，模糊自身专业身份的认定，进而影响教师专业发展。目前，教师仍深受学科亚文化的影响，普遍持有“学科中心”的专业身份，并且很多教师将学科身份视为其首要的身份。课程改革力图改变学科本位、科目过多的状况，必然会给教师专业身份带来不确定性，故课程融合下的多元整合文化与学科中心的学科亚文化之间的矛盾亟待解决。

　　三、对策与建议

　　解决文化冲突，推动课程改革进程，促进教师专业发展，需从三方面努力：

　　⑴社会观念意识。全社会应树立以教育专业发展为取向的新理念，确保教师专业发展的动力是内在性的、终身的，发展的内容和途径是全方位的，而且要注重实践工作，教师应结合工作中的问题来学*，增强学*与发展的针对性。

　　⑵政治政策体制。教师专业发展需要在政治上建立教师组织，完善教师资格认证的法律保证，同时重视经济保障和物质待遇，确保教师努力可以获得公*的回报，加强专业化的文化导引，根据教师专业社会化和个体发展阶段理论建立一体化和终身化的教师培养和发展模式。

　　⑶教师专业素质。“教师的专业素养是当代教师质量的集中表现”。教师应从自身做起，改善自身知识结构，逐步加强自身专业技能，加强教学监控和认知及操作能力的培养，等等。总之，解决好课程改革过程中存在的文化冲突，逐步培育出人本、和谐、开放的良好课程文化，是教师专业发展的生长之基，也是课程改革顺利进行的前提保障。在解决文化冲突的过程中，教师要充分发挥自身的积极作用，努力适应教学方式的转变，让课程改革成为师生共同成长的契机。

　　引文注释:

　　①吴亮奎.制约和适应:教师专业发展的文化差异思考[J].中小学教师培训,2010(1):5-8.

　　②蒲鸿志.课程文化视域中的教师专业发展[J].教育导刊,2012（03）:15-17.

　　③蒋建.让新课程改革成为师生共同成长的契机[M].教育发展研究，2004（3）.

　　④张登山.课程改革中教师专业发展的文化冲突与超越[J].教育探索,2012（03）:110-111.

　　⑤孟凡丽,程良宏.课程改革中教师的教学哲学及其重构[J].教育理论与实践,2010（31）:28-31.

　　⑥卢乃桂.信息社会的人才要求[J].教育研究,2000(11).

　　⑦樊*军.论大学学科文化的知识基础[J].江苏高教,2007(6).

　　⑧孙进.德国的学科文化研究:概念分析与现象学描述[J].比较教育研究,2007(12).

　　⑨刘清池.大学学科文化的内涵分析[J].江苏高教,2007(3).

　　⑩卢乃桂,王夫艳.当代*教师教育改革与教师专业身份之重建[J].教育研究,2009（04）:55-60.

古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

歌颂改革的诗词

歌颂改革的诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的歌颂改革的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　庆祝改革开放三十周年

　　千年，百年，三十年

　　岁月转瞬成为永恒的记忆

　　在这片古老的土地上

　　长城，依旧蜿蜒万里

　　长江，依旧奔流不息

　　从北国到江南

　　锦绣河山依旧如此多娇

　　可是，*已经翻天覆地

　　不再是秦时明月汉时关

　　不再是马可·波罗的东方传奇

　　不再是八国联军蹂躏的病弱之躯

　　不再是东洋战刀宰割的雄鸡

　　不再是在苦难中摸索的一支孤旅

　　甚至，不再是贫穷、饥饿、落后的代名词

　　*，从古代走向*代与当代的*啊

　　被鲜血、眼泪和汗水浸透的*啊

　　从此不再像黄河纤夫一样喘息

　　文明古国已经创造了自己的命运芯片

　　在东方的天幕上显示出真理的秘密

　　这个秘密就是一把神奇的钥匙

　　改革开放将*与世界的大门开启

　　激活了东方与西方的百年僵局

　　人类被市场这双无形的手紧紧握在一起

　　亿万*人重新捕捉到生活的意义

　　思想的缰绳变为了幸福的飘带

　　描绘出飞天神话新的奇迹

　　迎春花开的*

　　杨舜涛

　　和风扑面过，带着一个美好传说，

　　阳光映笑靥，谱写一首多情赞歌。

　　我的父老乡亲兄弟姐妹，

　　行走在希望的大地上朝气蓬勃。

　　你听田野上的.麦苗抽穗拔节，

　　你看城镇里的高楼气派巍峨，

　　多少辈人多少年的富强梦想，

　　点燃了今天这红红火火的生活。

　　江河荡青波，描绘一片波澜壮阔，

　　山川结新果，捧出一派丰收喜悦。

　　我的白发老母亲朋好友，

　　徜徉在幸福的岁月里健康快乐。

　　你听喜洋洋的歌声越唱越火，

　　你看甜蜜蜜的日子多么洒脱，

　　一代代人一代代的不息追逐，

　　开创了眼前这蒸蒸日上的景色。

　　迎春花开的*，

　　迎来了艳阳高照的美好时刻;

　　迎春花开的*，

　　迎来了欢呼喝彩的盛世祥和。

现代企业管理模式的改革与发展的论文

现代企业管理模式的改革与发展的论文（精选7篇）

　　在学*、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编整理的现代企业管理模式的改革与发展的论文（精选7篇），希望能够帮助到大家。

　　摘要：随着市场经济的快速发展，现代企业的发展，除了要加强生产力的提高之外，还要加强企业管理，现代企业管理是影响企业发展壮大的关键因素之一。而现代企业管理模式的选择对于企业的发展是非常重要的。文章主要现代企业管理模式的改革与发展方面来论述，以期为我国企业管理的发展提供一些参考和建议。

　　关键词：现代企业；管理模式；改革

　　我国企业的发展历经了漫长的历程，其管理模式也先后经历了家族式、合作式、整合式等。在特定的历史背景下，这些企业管理模式都显示了其优越性，并为特定历史时期的企业发展做出了巨大的贡献。而随着改革开放进程的不断深入和发展，在新的市场经济发展的下，过去传统的企业管理模式已经不能适应当前的快速变化的经济发展形势。因此，加快现代企业管理模式的改革与创新已经成为当前企业管理研究方面的重要课题之一。笔者从我国的基本国情出发，分析一些已有的企业管理模式的发展优点和不足，提出了几种与市场经济发展相适应的现代企业管理模式的改革与发展趋势。

　　1现代企业管理模式创新的必要性

　　企业管理是现代企业发展过程中最重要的一环，企业管理模式的创新无疑是影响企业发展的关键因素之一。创新是一个企业进步的灵魂，企业管理模式的创新是市场经济发展的客观要求，也是企业自身发展的内在需求。从具体方面来说，现代企业管理模式的创新与发展的原因主要包括这两个方面的内容：一是随着现代经济的不断发展和企业管理理念的不断更新和完善，现代企业发展的外部环境和内部格局的发展等都表明，当前，现代企业管理已经进入到一个新的历史时期。而我国企业的长效发展也必须从企业管理理念着手，深入推进企业管理改革。而随着全球经济一体化趋势的加强，现代企业管理改革不能只是在原有的管理格局上的小修小改，二是应该在新的经济发展形势的基础上，进行全方位的管理改革。

　　企业管理模式的创新与发展是企业管理改革最重要、最关键的一步。实施企业管理模式的改革和创新，是维持企业生存与发展的重要推动力之一。企业管理模式的创新，对原有管理模式的弊端进行改革和调整，使企业一直能够维持其领先优势。如果没有企业管理模式的创新，不能使企业的发展与时俱进，那么企业的管理和发展就会一直原地踏步，像一潭死水，其发展也没有任何波澜和生机，久而久之，企业就会因为管理落后、缺乏市场竞争力等而被不断发展的市场所淘汰。因此，现代企业管理模式的创新对现代企业的进步产生的影响是非常巨大的，不断创新企业管理模式显得十分必要且重要。

　　2现代企业管理模式改革思路研究

　　2.1树立以人为本的发展理念

　　随着科学技术日新月异的发展，科学技术成为第一生产力。在此观念的驱动下，越来越多的企业都将技术的创新与发展作为企业的发展的核心。这其实是一种非常错误的观念认识。任何企业的发展最终的第一推动力始终是人，人是企业管理与发展的核心与关键，并且人是企业管理与发展过程中最主动的要素之一。如果没有企业职工的辛勤工作，无论多么好的生产技术和工具都不能产生其应有的价值。此外，生产技术的发展与创新也需要企业人员的团结合作。无论何时，现代企业的管理核心都应该是人，要始终坚持和贯彻以人为本的企业管理理念。任何企业管理模式的选择，都应该首先将人的因素作为企业管理与发展最先考虑的因素。将以人为本扎根于企业管理之中，如此一来，企业管理就会更加重视对企业人才素质的提高，就会尽可能地去调动企业员工的工作积极性，进一步挖掘企业员工的工作潜能，使其为企业的发展与进步贡献出更多的力量。因此，现代企业管理模式的改革与发展的首要转变就是要注重以人为本的发展理念，树立公*、公正的企业发展理念，重视员工的需求，增强企业与员工的凝聚力和创造力，使其共同为优化企业管理、促进企业的健康发展打下坚实的人才基础。

　　2.2强化企业管理的适时性和战略性

　　现代经济形势可谓瞬息万变，现代企业的发展越来越讲求适应性。因此，企业管理也必须加强战略管理的适时性，树立适时而变的战略思想。国际国内两个市场，且两个市场的企业主体在很多方面都存在差异。国内企业在学*国外企业先进的企业管理经验的同时，非常不注重对经验的区别吸收，只是一味地照搬照抄，导致许多企业管理模式的存在都极不合理，最终往往使得企业不仅不能从中得到好的借鉴、帮助企业获得更好的发展，反而使企业管理陷入一种僵化境地。因此，现代企业管理模式的选择，必须具有一定的适时性，要学会灵活运用，在以我为主的基础上灵活吸收。此外，现代企业管理模式的改革和发展还应该与时俱进，时刻与市场经济环境的转变、商业对象的改变等保持一致性，要做到随时随地调整企业的战略规划和部署，保持企业在市场竞争中的优势。

　　企业管理模式的改革与创新还要将“战略发展”这一目标理念贯穿其中。使企业能够从企业长远发展的角度、从企业整体发展的高度来制定企业的发展规划。因此，企业管理层要特别重视对企业管理思想的学*，深化对企业管理的认识，将企业管理者的思想从过去禁锢的管理框架和模式中**出来，将企业的战略发展目标融入进企业的管理模式与管理方法之中，使企业管理模式的选择具有更强的针对性，更符合特定企业的发展特点。

　　2.3建立实践检验标准体系

　　现代企业管理模式的改革与发展还必须建立在实践检验的基础之上。任何企业管理模式的改革、发展和选择，最终都必须接受实践的检验。实践是检验真理的唯一标准。现代企业管理模式的改革创新要充分考虑到政策因素、社会文化因素、企业结构因素、人力物力资源的支持等各方面的因素。综合以上这些因素，才能促使企业管理模式改革向着正确的方向发展。企业管理模式的改革创新要接受实践的检验，还必须要注重对企业核心竞争力的提高，特别是在全球经济发展格局下，要特别注重对企业的国际竞争力的提升。企业强大核心竞争力从很大程度上来源于优良的企业管理。只有确立健全的企业管理模式，通过良好的企业管理来保证现代企业能够在激烈的市场竞争中维持其优势地位。现代企业管理模式的改革与发展要接受严格的实践检验，还要加强企业对其主要矛盾的解决和制约。企业管理模式的创新，要针对其主要矛盾，实施有针对性的改革措施。

　　2.4树立竞争性的管理理念

　　随着改革开放的不断深入和市场经济的持续发展，现代经济活动中的竞争日趋激烈，不仅是各个行业之间的竞争日趋白热化，而且是国际国内两个市场的竞争也日益加剧。面对市场竞争发展如此迅速的环境变化任何一个细节都可能造成经济活动的变化，影响企业经济效益的取得。因此，在竞争如此激烈的市场环境下，企业的所有经济决策都应该保持谨慎的态度，尽可能地用较为理性的方法去解决在经济活动中遇到的问题。而市场竞争使企业的发展随时都保持一定的压力。而企业管理模式的改革与创新应该从竞争的角度予以充分的考虑。企业要充分掌握竞争的内在涵义，将企业放置于市场竞争的大环境下，合理利用企业的竞争心理，并且使企业保持竞争者的姿态。在企业管理的过程中，扬长避短，减少自身的错误，善于发现竞争者的弱势。企业管理模式的改革正是在这样充满良性竞争的氛围中才能充分发挥其作用，也才能进一步促使企业管理向着更高、更好的方向不断发展。

　　参考文献

　　[1]王忠禹.深化改革科学发展推进企业现代化建设[J].现代企业，2008(11).

　　[2]赵连喜，邢启.浅谈现代企业管理模式及发展趋势[J].*高新技术企业，2009(20).

　　摘要：随着社会经济的迅速发展，我国城市建设也在不断的发展，但是现代建筑企业的工程管理体系依然存在很多的弊端。想要使工程管理模式能够适应现代建筑的快速发展，就必须尽快完善现代建筑企业的工程管理模式，因为在建筑项目工程中和建筑企业的发展中，工程管理模式都起到了至关重要的作用。

　　关键词：现代建筑企业；工程管理；模式

　　随着经济全球化进程在*经济市场的不断深入，*的建筑工程企业受到了来自世界的建筑企业工程项目的冲击和影响，并且社会市场对于建筑企业工程项目有了更高的要求。所以现代建筑企业在这样的时代背景之下，想要得到长远的发展，就需要重视起工程管理模式的作用。

　　1现代建筑企业工程管理模式中存在的问题

　　1.1建筑工程管理模式比较单一

　　就目前现代建筑企业工程管理模式来说，我国在对建筑工程的管理体系中存在着一定的缺陷，并且由于我国的建筑工程建设的规模较大，一般都会采取总分包式的管理模式，而总分包就是对工程项目的施工企业进行招标选择，而项目业主一般会同时和多个承包单位签订*行的建筑施工合同，但也有签订一个总的承包合同，再由总的承包单位进行分包，由总承包单位和分包单位签订施工合同。所以说我国的建筑工程管理模式过于单一，会阻碍管理模式的健全发展，导致企业不能获取经济效益。而这样单一的管理模式不仅仅是由于企业对现代化的管理模式缺乏一定的认识，还受到了国家政策、社会制度的影响和约束。并且*社会对于工程管理模式缺乏认知，不重视其重要性，导致建筑企业的工程管理水*较低，无法获得市场竞争力。

　　1.2建筑工程管理没有健全的监督机制

　　现代建筑企业一般面对的都是大型的工程建筑，这类工程建筑所涉及的内容较多，施工环境、企业和人员、包括是施工材料等各个因素也都会对建筑工程施工项目造成较为严重的影响，影响到工期时间和后期的工程质量。而一些建筑企业更是为了获取更多的经济利益，某些个人为了获取自身的利益，在采购环节购买质量不合格，价格较为便宜的施工材料，在进行施工时缩减施工时间，减少建设施工的程序。混凝土钢筋材料在施工建设中的偷工减料，防腐工作具体工序的缺少，施工人员的偷懒等等，不但可能会产生安全事故，还会对后期工程项目的验收产生影响。而这些也都是因为建筑工程管理中没有健全的监督机制，缺乏具体的施工监督人员，就有个别的承包商通过制度漏洞，获取非法的个人利益。这样的情况的产生也为之后的'建筑工程带来了影响，会严重损害到项目业主和现代建筑企业的利益，同时也会造成巨大的经济损失。

　　1.3建筑管理人员和技术人员的综合素质过低

　　大多数的项目施工企业，为了降低工程施工的成本，获取更多的经济利益，没有使用具有专业管理知识的管理人员，也不愿意雇佣具有施工技术的专业施工人员，而往往会选用与自身或家族有亲*关系的人员进行项目工程的管理，施工技术人员也普遍使用文化水*较低，不具备施工专业技能知识、综合素质较低。然而这些人由于没有具备专业的管理基础知识和高水*的施工技能，很容易出现工程工期过长，施工速度之后，施工质量不达标等质量问题。并且还会出现使用材料结算清单不透明，施工管理不力，施工效率不高，由于管理安排不当还会出现重复施工、错误施工等不良的施工情况，对于建筑企业的管理来说会造成极为被动的局面，在影响了工程质量的同时，还会给现代化的建筑企业造成不可估量的经济损失。

　　2建筑工程管理模式的改善优化措施

　　2.1完善建筑管理施工组织体系

　　完善建立施工组织管理体系，是建设现代化建筑企业的工程管理模式中不可或缺一项重要环节。所以要改善目前建筑工程管理体系的缺陷问题。要以建筑工程的最终目标为重要指导，建立完善起由项目业主和承包商以及施工单位的一体化的施工组织管理体系。要想办法克服各个总包商的资历差异问题，和分包商之间的施工水*的差异化问题，改变和防止项目业主出现不公*的行为，同时要提高工程报量、按时发放工程款项、对工程质量进行监督和管理、对工程成本进行有效控制等。管理者需要将解决现在施工管理中发现的管理问题为基础，建立起较为有效的，能够对整个项目的施工流程进行管理的有效的管理体系，还需要此管理体系能够确实的在总包商的工作中得到落实，并且在每一级的分包商的具体施工中作中得到贯彻执行。要想将工程管理模式切实的落实在项目施工的每个环节之中，还可以舍弃传统的管理模式，将施工技术的管理进行专人的管理，将责任人明确，提高施工质量和效率。

　　2.2建立健全建筑施工监督机制

　　需要建立健全建筑施工监督机制，来完善现代建筑企业的工程管理模式。对项目施工的每一个环节每一项具体工作都进行严格的监管监测，并将责任明确的个人，以保证建筑施工监督体制的有效运行。并且还需要项目业主、工程设计方、建设方、施工方以及最后监理单位的全方面配合，要保持多方的协调性和互相监督，以保证工程能够顺利高效的完成。而由于建筑工程的材料需求量大，所以需要从源头处做好监督工作，选用质量合格的建筑材料，避免不合格的材料进入施工环节，对可能产生的影响工程质量的因素进行把控。而监督机制的建设还体现在工程施工环节，需要对施工环节的施工内容进行监管和严格要求，并且需要按照施工顺序进行有效的控制，首先应该完成建筑结构的构建，在逐渐开展建筑工程的其它工作，不能随意打乱施工顺序。最后为了能够保障工程的施工质量，监理单位和施工方、建设方还需要对所完成的工程项目进行检查和验收，做到及时发现问题和整改，并进行二次验收，以保证工程项目的安全可靠。

　　2.3提高施工管理人员的综合素质

　　要想提高施工管理人员的综合素质，就需要对现代建筑企业的管理人员进行综合素质的提高和培养，加快建设建筑工程管理队伍，重视人才的储备工作，为企业员工提供更好的发展*台，善于人才的挖掘和培养。因为一个优秀的管理团队是工程管理模式中最重要的核心环节，其能够帮助现代化建筑企业的工程管理模式发挥出其最大价值。所以，需要建筑企业重视对管理队伍的建设，对管理人员的专业知识和综合素质的培养，对于优秀人才的合理储备。可以定期对管理阶层人员进行定期的专业知识培训，加大培训力度，并加强对于管理人员的管理，帮助其提高业务能力和综合能力的同时，还能够提高管理队伍的凝聚力。可以以企业优势和区域经济优势吸引管理方面的专业人才，提高管理队伍的管理水*。并且可以与当地学进行合作，建筑企业需要进行人才的储备工作，健全人才储备机制。

　　3总结

　　现代化建筑企业的长久发展与其建筑施工的工程质量有直接关系，不但关乎到企业的发展，也与人民群众的生命财产安全紧密相关。而要想做好工程项目的施工质量，建筑企业就必须重视工程管理模式的重要地位。现代建筑企业需要紧跟时代潮流，把握市场走向，在完善工程管理组织体系的同时，适应生产力的快速发展，并且提高经济效益，建立起具有*特色的社会主义现代化建筑工程管理模式，迎接经济全球化所带来的机遇和挑战。

　　参考文献

　　[1]李岗.关于现代建筑工程管理模式及技术分析[J].广东建材，2010，04：180~182.

　　[2]武继军.当前建筑企业工程项目管理模式分析[J].智能城市，2016，10：306.

　　[3]崔斌.新形势下的现代建筑工程管理模式及技术探讨[J].经营管理者，2013，19：313.

　　[4]龙江.试分析建筑工程管理中创新模式的应用及发展[J].门窗，2015，04：78+80.

　　摘要：笔者对企业管理现代化及其管理模式进行了分析，重点分析了企业管理现代化与企业管理模式之间的关联性，并从管理模式角度分析企业管理现代化的发展方向进行了论述，以期对企业发展的方向有一定的帮助。

　　关键词：企业管理 管理现代化 管理模式

　　一、引言

　　对于国民经济发展来说，企业所发挥的作用是巨大的，甚至可以将企业看成是国民经济的组成元素。在三十多年前，*开始实行社会主义市场经济体制，企业也有了自身的发展模式。但是，在以往的很长一段时间里，*实行的都是计划经济体制，这就导致国内企业发展不能很好的和现代模式进行对接。在二十世纪初，我国正式成为世界贸易组织的成员，并且经过各方面的努力，一步步的走向了国际市场。在这种形势之下，国内企业有了很好的发展机遇，同时也面临着巨大的挑战。在新时代的今天，要求*企业改变利润增长模式，实现产业结构的转型，不能把企业发展目标简单的定位成追求利润，而应该结合社会的发展方向，完善自身的管理模式，这样才有利于企业管理走向现代化。为了实现这个目的，具体来说，就要突破目前的管理模式，同时必须要具备一种先进的管理意识，对企业的发展进行引导，正确应用现代化的企业组织方式，同时采取现代化的管理方式，综合利用上述手段，才可以推动企业管理的现代化。所以，国内的企业想要实现管理的现代化，必须先着眼于企业的管理模式，不断的完善企业的管理方式。

　　二、企业管理现代化与企业管理模式之间的关联性

　　最*一段时间，国际的经济形势出现了很大的变化，大部分企业都开始关注自身的改革问题，尤其是随着知识经济以及产业革命的出现，更多的企业开始对自身的管理模式进行反思。实际上，并没有任何一种企业管理模式是完美的，可以适用于所有的企业，因此，对于企业来说，要结合自身的实际情况，这样才能找到可以推动自身不断发展的管理模式。现代很多企业的经营重点都不再是实现最大化利润，而是开始向其他方面转移，包括提高企业的社会影响力等。所以，企业想要转移经营方向，必须要不断的完善管理制度。在这种背景之下，就需要明确下面几个基本问题。

诗名含有革字的古诗词 名字含革字的诗词

里革断罟匡君

佚名〔先秦〕

　　宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜䍡，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑麋，鸟翼鷇卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”

　　公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”

子革对灵王

左丘明〔先秦〕

　　楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。

　　雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。右尹子革夕，王见之。去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”

　　对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？”

　　对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”

　　工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢*。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”

　　王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？”

　　王曰：“子能乎？”对曰：“能。其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”

　　王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。不能自克，以及于难。

　　仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”

赠张公洲革处士

李白〔唐代〕

抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。

每将瓜田叟，耕种汉水濆。

时登张公洲，入兽不乱群。

井无桔槔事，门绝刺绣文。

长揖二千石，远辞百里君。

斯为真隐者，吾党慕清芬。

【双调】沉醉东风_隐居鸱夷革

曹德〔元代〕

隐居

鸱夷革屈沉了伍胥，江鱼腹葬送了三闾。数间谏时，独醒处，岂是遭诛被放招伏？一舸秋风去五湖，也博个名传万古。

村居

新分下庭前竹栽，旋篘得缸间茅柴。娩壬弹鸡，和根菜，小杯盘曾惯留客。活泼剌鲜鱼米换来，则除了茶都是买。

茅舍宽如钓舟，老夫闲似沙鸥。江清白发明，霜早黄花瘦，但开樽沉醉方休。江糯吹香满穗秋，又打够重阳酿酒。

枫林晚家家步锦，菊篱秋处处分金。羞将宝剑看，醉把瑶琴枕，没三杯著甚消任。若论到机深祸亦深，却不是渊明好饮。

送李秀才归江南（一作送孙革及第归江南）

韩翃〔唐代〕

过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。

荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。

蝶恋花（曾韵革奚·词）

杨无咎〔宋代〕

端正纤柔如玉削。窄袜宫革奚，暖衬吴绫薄。掌上细看才半搦。巧偷强夺尝春酌。稳称身材轻绰约。微步盈盈，未怕香尘觉。试问更谁如样脚。除非借与嫦娥著。

二十二日自北沙移舟作是日闻贼革面

陈与义〔宋代〕

宛宛转湖滩，遥遥隔城邑。是时雨初霁，众绿带余湿。晓泽澹不波，菰浦觉风入。我生莽未定，世故纷相袭。靦然贺兰面，安视一坐泣。岂知虎与狼，义感功反集。尧俗可尽封，呜呼吾何及。气苏巨浸内，未恨乏供给。日历会有穷，吾行岂须急。*树背人去，远树久凝立。聊以忧世心，寄兹忘怏悒。

答江革联句不成

何逊〔南北朝〕

日余乏文干。逢君善草札。工拙既不同。神气何由拔。

又答泛江革诗

何逊〔南北朝〕

棘端虽非譬。至妙安可量。要知同罔象。然始见毫芒。

觉意诗赐江革

萧衍〔南北朝〕

唯当勤精进。自强行胜修。岂可作底突。如彼必死囚。

含有革字的古诗词 带革字的诗词名句

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。——孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》

金刚则折，革刚则裂——《说苑·敬慎》

马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。——辛弃疾《满江红·汉水东流》

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳——《后汉书·列传·马援列传》

善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。——《左传·襄公·襄公十四年》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。——孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》

裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

初景革绪风，新阳改故阴。——谢灵运《登池上楼》

如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。——佚名《小雅·斯干》

每将瓜田叟，耕种汉水濆。——李白《赠张公洲革处士》

干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。——杜甫《又观打鱼》

国步犹艰难，兵革未休息。——杜甫《送韦讽上阆州录事参军》

昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。——左丘明《子革对灵王》

形民之力，而无醉饱之心。——左丘明《子革对灵王》

且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑麋，鸟翼鷇卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也。——佚名《里革断罟匡君》

秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。——司马迁《秦楚之际月表》

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。——苏洵《六国论》

军叫工农革命，旗号镰刀斧头。——*《西江月·秋收起义》

是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？——左丘明《子革对灵王》

对曰：畏君王哉！——左丘明《子革对灵王》

诸侯其畏我乎？——左丘明《子革对灵王》

王曰：昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。——左丘明《子革对灵王》

周不爱鼎，郑敢爱田？——左丘明《子革对灵王》

我若求之，其与我乎？——左丘明《子革对灵王》

今郑人贪赖其田，而不我与。——左丘明《子革对灵王》

王曰：昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。——左丘明《子革对灵王》

今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？——左丘明《子革对灵王》

楚是以无分，而彼皆有。——左丘明《子革对灵王》

齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。——左丘明《子革对灵王》

对曰：与君王哉！——左丘明《子革对灵王》

今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？——左丘明《子革对灵王》

去冠被，舍鞭，与之语曰：昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。——左丘明《子革对灵王》

右尹子革夕，王见之。——左丘明《子革对灵王》

雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。——左丘明《子革对灵王》

楚子次于乾溪，以为之援。——左丘明《子革对灵王》

楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。——左丘明《子革对灵王》

鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。——左丘明《臧僖伯谏观鱼》

金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。——韩愈《送孟东野序》

是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。——贾谊《过秦论》

褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。——司马迁《陈涉世家》

徽帜以变，器械以革。——左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调。——左思《三都赋》

时危兵革黄尘里，日短江湖白发前。——杜甫《*送韦二少府匡赞》

斯为真隐者，吾党慕清芬。——李白《赠张公洲革处士》

长揖二千石，远辞百里君。——李白《赠张公洲革处士》

井无桔槔事，门绝刺绣文。——李白《赠张公洲革处士》

古诗词改编搞笑版

古诗词改编搞笑版

　　*文化博大精深,古诗词更是绚丽多姿。小时候我们在背诵古诗的时候总喜欢对诗词进行改编。以下是小编整理的古诗词改编搞笑版，希望对大家有所帮助。

　　1、 李白乘舟将欲行，短信祝福表真诚；忽闻岸上踏歌声，天长地久心相通；桃花潭水深千尺，饮酒作乐享此时；不及汪伦送我情，真诚友谊在心中；祝愿朋友事业有成，安康一生。

　　2、 葡萄美酒夜光杯，今朝有酒今朝醉。欲饮琵琶马上催，快马加鞭把你追。醉卧沙场君莫笑，爱情战场爱无敌。古来征战几人回，死去活来为了你。亲爱的，嫁给我吧，我会让你一生快乐，永远幸福。

　　3、 云想衣裳花想容，我想你呀泪奔流。春风拂槛露华浓，相思如草在疯长。若非群玉山头见，今生痴爱赋予谁。会向瑶台月下逢，幸福牵手如仙游。祝福心上人*安快乐，愿我们的爱情甜蜜幸福。

　　4、 千里黄云白日曛，牵挂思念表真心；北风吹雁雪纷纷，温暖问候友情真；莫愁前路无知己，天长地久心相许；天下谁人不识君，盼望朋友永开心；祝你时时交好运，事业宏展映乾坤。

　　5、 故人西辞黄鹤楼，牵挂从此飘悠悠。烟花三月下扬州，彩虹化作*安符。孤帆远影碧空尽，浮萍知音伴君行。惟见长江天际流，洪福齐天随君行。愿好朋友一帆风顺无忧愁、一生幸福乐悠悠。

　　6、 月落乌啼霜满天，情深意浓一线牵，江枫渔火对愁眠，千里关怀短信传，姑苏城外寒山寺，不见不散的`地点，夜半钟声到客船，相聚相守不分开。祝愿幸福甜蜜同享，快乐开心陪伴。

　　7、 胜日寻芳泗水滨，心情快乐又缤纷。无边光景一时新，因为开心陪在身。等闲识得东风面，好似挚友做着伴。万紫千红总是春，只为美好不离分。让快乐美好时时相伴，祝你天天幸福如意。

　　8、 鸣筝金栗柱，柔美心声诉；素手玉房前，静心表思念；欲得周郎顾，原君来呵护；时时误拂弦，早日来身边；祝愿单身朋友早日找到另一半，幸福快乐到永远。

　　9、 月落乌啼霜满天，与君分别泪涟涟。江枫渔火对愁眠，相思煎熬心烦烦。姑苏城外寒山寺，求取*安符念念。夜半钟声到客船，祈祷祝福梦圆圆。愿天下有情人终成眷属，祝心上人一生*安幸福！

　　10、 京口瓜洲一水间，友谊情深却无边。钟山只隔数重山，相思密语无隔断。春风又绿江南岸，因是真心把爱暖。明月何时照我还？一生一世把你伴。爱你的心永远不变，祝你幸福到永远。

　　11、 我住长江头，思念似水流，君住长江尾，长江水是你相思泪。日日思君不见君，魂里梦里都是君，共饮长江水，为君消得人憔悴。愿天下有情人都成眷属！

　　12、 北风卷地白草折，严寒酷暑咱不怕。胡天八月即飞雪，血雨腥风任尔狂。忽如一夜春风来，有爱相伴心里美。千树万树梨花开，与君同登爱舞台。祝君天天好心情，*安幸福乐逍遥！

　　13、 折戟沉沙铁未销，失败过去不再提。自将磨洗认前朝，经验教训记心底。东风不与周郎便，借助天时与地利。铜雀春深锁二乔，努力工作不放弃。愿你坦然面对失败，重新振作，走上成功之路！

　　14、 明月出天山，嫦娥舞翩翩。苍茫云海间，鸿雁把书传。长风几万里，送上心祝福。吹度玉门关，和你手相牵。愿亲爱的你好运连连、好梦圆圆；愿我们牵手浪漫，一生幸福。

　　15、 昨夜星辰昨夜风，我在想你心好空；画楼西畔桂堂东，梦中脸蛋红彤彤；身无彩凤双飞翼，我愿和你比翼飞；心有灵犀一点通，我们白头到最终。亲爱的，我想你！我爱你！

　　16、 千里黄河白日曛，思念就在这时分。北风吹雁雪纷纷，短信发来表真心。莫愁前路无知己，情意深重无以比。天下谁人不识君，祝福由衷送友人。愿朋友甜甜蜜蜜美梦成真，快快乐乐天天顺心。

　　17、 夜凉吹笛千山月，乡音乡情入耳来。路暗迷人千种花，乡土乡亲挂嘴边。棋罢不知人换世，客居他乡为异客。酒阑无奈客思家，儿行千里母担忧。愿你常回家看看，阖家团圆，尽享浓浓亲情。

　　18、 横看成岭侧成峰，左看右看有才能；远*高低各不同，各行各业你都通；不识卢山真面目，你的人气耀人目；只缘身在此山中，一马*川早兴隆。祝你事业早成功，前景处处红。

　　19、 毕竟西湖六月中，心有灵犀一点通；风光不与四时同，欣赏美景情意浓。接天莲叶无穷碧，爱情纯洁好甜蜜；映日荷花别样红，我愿天天把你疼。呵呵，亲爱的，有幸与你相逢，我要与你共度一生！

　　20、 西塞山前白鹭飞，人人尽说江南好。桃花流水鳜鱼肥，人间有味是清欢。青箬笠，绿蓑衣，人不潇洒枉少年。斜风细雨不须归，人生得意须尽欢。祝你万事如意，快乐永久。

　　21、 咬定青山不放松，坚定目标不轻松；立根原在破岩中，勤奋刻苦用真功。千磨万击还坚劲，千锤百炼还需忍；任尔东西南北风，早晚人生会成功。朋友，愿你工作好，事业红！

　　22、 远上寒山石径斜，幸福有声咿呀呀。白云生处有人家，快乐飞出跳恰恰。停车坐爱枫林晚，喜气阵阵在呼唤。霜叶红于二月花，事业财运顶呱呱。祝福你万事如意，开心永久！

　　23、 西塞山前白鹭飞，吉祥如意前景美；桃花流水鳜鱼肥，财源滚滚生活美；青箬笠，绿蓑衣，好衣好衫容貌美；斜风细雨不须归，祝你飞黄腾达一路美，送你祝福不后悔。愿朋友一切都美。

　　24、 有梅无雪不精神，雪花漫天妆点晨。有雪无诗俗了人，胡乱吟诵莫当真。日暮诗成天又雪，三两知己来相约。与梅并作十分春，笑语欢声心头润。感谢有你这个朋友的陪伴，愿天天快乐如意！

　　25、 碧玉妆成一树高，爱你从来不走样；万条垂下绿丝绦，恰如秀发飘啊飘；不知细叶谁裁出，你的柔情我最懂；二月春风似剪刀，剪开春心为你动。你就是我的最爱，爱你永不止步！

　　26、 空山不见人，满目都是吉祥云；但闻人语响，金子银子有人赏；返景入深林，朋友带你如上宾；复照青苔上，祝君笑声朗。祝你生活如意，朋友够义气，票子满袋子。

　　27、 君问归期未有期，想你想在心坎里；巴山夜雨涨秋池，一片真心只为你；何当共剪西窗烛，悄悄诉与你；却话巴山夜雨时，甜甜蜜蜜到白头。祝愿我们的爱情天长地久，幸福美满！

　　28、 葡萄美酒夜光杯，斟满祝福献给你；欲饮琵琶马上催，点点情意入心田；醉卧沙场君莫笑，喝醉之后都那样；古来征战几人回，原是醉鬼在出征。祝愿你潇潇洒洒度人生，欢欢喜喜乐开怀！

　　29、 多情却是总无情，如胶似漆心相通；唯觉尊前笑不成，甜言蜜语表真情；蜡烛有心还惜别，天涯海角真心贴；替人垂泪到天明，天长地久伴一生；祝愿爱情甜蜜，幸福如意。

　　30、 葡萄美酒夜光杯，能喝几杯喝几杯；欲饮琵琶马上催，人生难得几回醉；醉卧沙场君莫笑，甜言蜜语美人抱；古人征战几人回，开心快乐永陶醉；春光无限好，尽情乐逍遥。

　　31、 山外青山楼外楼，爱你一生无尽头；西湖歌舞几时休，柔情浪漫随风流。暖风熏得游人醉，把你比作西施美；直把杭州作汴州，飞你身边乐悠悠。想你，就是幸福哟！

　　32、 水光潋滟晴方好，鸳鸯双戏水上漂；山色空饔暌嗥妫相互倾诉甜蜜语；欲把西湖比西子，漂亮美丽赛西施；淡妆浓抹总相宜，不庸不俗合心意；祝愿有情人终成眷属，永远幸福。

　　33、 日照香炉生紫烟，祝福话语往上端。遥看瀑布挂前川，眼光长远鸿图展。飞流直下三千尺，突飞猛进才智显。疑是银河落九天，生活美满万年坚。愿你万事如意，日子越来越红火，工作越来越顺利。

　　34、 好雨知时节，爱恋来表决；当春乃发生，今日表心声；随风潜入夜，思念一整夜；润物细无声，呵护你一生；愿我的爱人永远开心，永远快乐。

　　35、 向晚意不适，对你无尽的相思；驱车登古原，勇敢表达真爱恋；夕阳无限好，美好时光来拥抱；只是*黄昏，百年不变是真心；祝愿你漂亮美丽，万事如意。

　　36、 好雨知时节，问候不分早晚；当春乃发生，想念就发短信。随风潜入夜，几十字表情怀；润物细无声，祝福传递给你。亲，我想你了，发条祝福短信，祝你生活愉快，万事如意！

　　37、 春眠不觉晓，酣然入梦才是幸福的讯号；处处闻啼鸟，快乐的心情才是幸福的步调。夜来风雨声，聆听自然的曼妙；花落知多少，欣赏世间的美好。愿你的世界都是美丽的风景，快乐的滋味处处落脚！

　　38、 草长莺飞二月天，春暖花开美艳艳；拂堤杨柳醉春烟，友谊长存永不断；儿童散学归来早，工作顺心事业兴；忙趁东风放纸鸢，身体健康永相伴。祝你永远幸福。

　　39、 黄河远上白云间，对你的爱无边高远；一片孤城万仞山，万水千山阻隔不了我对你的思念；羌笛何须怨杨柳，种种柔情只需存留在心间；春风不度玉门关，每天想你千万遍。亲爱的，爱你到永远！

　　40、 日照香炉生紫烟，世间众人都看钱；遥看瀑布挂前川，好想财神来面前。飞流直下三千尺，黄金白银来不止；疑是银河落九天，都是英磅和美元。祝你天天发财，想财财就来！

　　1、 春眠不觉晓，处处蚊子咬，本来想睡觉，叮了满身包，起身驱蚊子，夜夜睡不好。

　　2、 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。更烦远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤一去不复返，伤心人儿把泪流。

　　3、 一枝红杏出墙来，两只黄鹂鸣翠柳，三个女人一台戏，四面楚歌好虞姬。五丈原里诸葛亮，六出祁山空城计，七月七日长生殿，八百标兵奔北坡，九月九日阳公祭，十万雄狮斩阎罗。

　　4、 日照香炉生紫烟，老板皆把中华传，烟圈飞过三千尺，疑似乌云洒漫天，试问烟雾何出来，牧童遥指杏花村。

　　5、 床前明月光，李白床上躺。窗外明月光，风铃叮当当，举头望明月，低头湿裤裆，李白急忙换衣裳。

　　6、 床前明月光，低头挠痒痒。床上有跳蚤，七上八下浪。喷上敌敌畏，全都见阎王。

　　7、 人生若只如初见，我要变成一只大蚊子，你若睡不醒，处处去咬你，天生我材必有用，何必飞来又飞去，只用天天吸你血！

　　8、 【天净沙.觅食】：野草树皮肥鸦，老鳖蟾鱼王八，跛驴瘸骡瘦马。夕阳西下，瘪肠人只能吃它。

　　9、 明日出天山，大战云海间，风沙几万里，吹度鬼门关，自古征战无人还，只恨眠眠无绝期。

改革开放诗歌

改革开放诗歌

　　在生活、工作和学*中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编精心整理的改革开放诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　纪念改革开放三十年怀念*同志

　　提起我蘸满墨水的笔

　　却迟迟不敢在纸上行走

　　生怕我粗糙的文字玷污您历史的功绩

　　更怕我狭隘的无知写不全您英明的智慧

　　面对今时今日一个富强、崭新的*

　　此时生长在处处能享受改革硕果的幸福时刻

　　人民都会不自觉地想到您

　　没有在想您的时候缺少思念

　　三十年前的今天

　　是您以巨人的智慧和魄力

　　拉开了*现代化建设的幕布

　　国家的繁荣与富强也是从您拉开幕布这一天开始

　　大多数人还在迷茫中疑惑

　　而您，则以超人的洞察力和惊人的远见

　　早已看到了*的未来

　　三十年改革的硕果我们早已品尝

　　然而，时至今日人们依然在惊叹

　　惊叹您当年怎会一下子就能神奇般的点出*改革的前沿

　　在那片改革开放的前沿阵地上

　　您一声改革的号角恰似巨人的震吼

　　惊醒了等待百年的国人

　　这声震吼犹如滚滚春雷

　　迅速地响荡在整个中华大地上

　　由南到北，从东到西

　　也响彻了长城，震撼了世界

　　历史浓重地记载了一九七八

　　中华民族地史册中更不会忘记您的名字

　　人民们分明看到新*改革开放那厚厚的历史画卷中

　　您的名字是那么整齐，那么醒目地伫立着

　　——新*改革开放总设计师

　　看今日的*

　　英明的接班人继往开来

　　改革更是进展的如火如荼

　　在那数也数不尽的改革建设工地上

　　处处都能看到您的影子

　　但却再也看不到您的身躯

　　改革开放的春风

　　改革开放的春风

　　是祖*亲温暖的手

　　拂去了贫穷的满面愁容

　　摇醒了愚昧缠身的噩梦

　　那久违了的笑靥呵

　　像枯木逢春的鲜艳花朵

　　纵情摇荡心中的喜悦……

　　改革开放的春风

　　是祖*亲手中的绣花线

　　绣出了麦浪滚滚稻花飘香的富裕家园

　　绣出了崛起的城市时代的色彩涌动车水马龙的繁华

关于写改革开放的诗歌

关于写改革开放的诗歌

　　在学*、工作乃至生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的写改革开放的诗歌，欢迎阅读与收藏。

　　关于写改革开放的诗歌一

　　自三十年前的那个冬天

　　一位矮个子老人

　　以农村和城市为背景

　　设计了一幅强国蓝图

　　然后

　　站在*经济的制高点上

　　把手一挥

　　封闭已久的国门便敞开了刚毅沉稳的姿势

　　恢宏的战略构想

　　给贫瘠的*注入了一剂强心针

　　令华夏子孙精神大振

　　同时世界的目光一起聚焦

　　开始正视*这条东方巨龙

　　秋去春来

　　左搏右击

　　三十年——风风雨雨

　　三十年——坎坷磨砺

　　在改革开放的大潮中

　　*人增长了胆识

　　古老的中华民族

　　抓住了富强的时机

　　三十年——岁月匆匆

　　仿佛一闪而过

　　然而在这历史的瞬间里

　　一群*的优秀分子

　　却带领有志的*人

　　给九百六十万*方公里的国土

　　倾注了满腔沸腾的激情

　　让历代伟人的灵魂悄然站立

　　注视这人间的奇迹

　　在今天 在富裕的生活中

　　我写下这三十四行纪念的文字

　　以表达对一位老人的敬仰之情

　　并真诚的道一声

　　—— 谢谢您 我们的总设计师——*同志

　　关于写改革开放的诗歌二《历史的沉思》

　　-----写给*改革开放三十周年

　　千年，百年，三十年 岁月转瞬成为永恒的记忆

　　在这片古老的土地上 长城，依旧蜿蜒万里

　　长江，依旧奔流不息 从北国到南江 锦绣河山依旧如此多娇

　　可是，*已经翻天覆地

　　不再是秦时明月汉时关

　　不再是马可波罗笔下的东方传奇

　　不再是八国联军蹂躏的病弱之躯

　　不再是在苦难中摸索的一支孤旅

　　甚至，不再是贫穷、饥饿、落后的代名词

　　*，从古代走向*代与当代的*啊

　　*，被鲜血、眼泪和汗水浸透的*啊

诗名含有展字的古诗词 名字含展字的诗词

未展芭蕉

钱珝〔唐代〕

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。

一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

展喜犒师

左丘明〔先秦〕

　　夏，齐孝公伐我北鄙。

　　公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之， 曰：“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑，使下臣犒执事、”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄、野无青草、何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、太公股肱周室、夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子 孙无相害也！’载在盟府、太师职之、桓公是以纠合诸侯，而谋 其不协，弥缝其阙、而匡救其灾，昭旧职也、及君即位，诸侯 之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘岂其嗣世 九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。

展禽论祀爰居

佚名〔先秦〕

　　海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能*九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”

　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

鹊桥仙·绣衾初展

王国维〔*现代〕

绣衾初展，银红旋剔，不尽灯前欢语。人间岁岁似今宵，便胜却、貂蝉无数。

霎时送远，经年怨别，镜里朱颜难驻。封侯觅得也寻常，何况是、封侯无据。

好事*·愁展翠罗衾

王国维〔*现代〕

愁展翠罗衾，半是馀温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。

几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。

踏莎美人 桂花同王子展赋

梁鼎芬〔清代〕

细瓣霏黄，片痕凝翠。月凉引得愁来聚。璚帘掩映已经时。

可喜香多花重少人知。沈醉千杯，娉婷一树。等閒不怕风兼雨。

劝君折共旧哥瓷。只怕秋香传递有新词。

重展西湖二首·其一

宋庠〔宋代〕

绿鸭东陂已可怜，更因云窦注西田。

凿开鱼鸟忘情地，展尽江河极目天。

向夕旧滩都浸月，过寒新树便留烟。

使君直欲称渔叟，愿赐閒州不计年。

展拜恩师遗像敬题 其一

刘廷珊〔清代〕

忆昔粤东宦游期，天涯海角系神思。而今宛尔音容在，犹是当年问字时。

美人展书图二首 其一

胤禛〔清代〕

丹唇皓齿瘦腰肢，斜倚筠笼睡起时。毕竟痴情消不去，缃编欲展又凝思。

减字木兰花（展书卷）

米芾〔宋代〕

*生真赏。纸上龙蛇三五行。富贵功名。老境谁堪宠辱惊。寸心谁语。只有当年袁与许。归到寥阳。玉简霞衣侍帝旁。