形容何尝不是呢的古诗

这何尝不是中国诗词大会？留言给我，你最难忘的战疫金句

教你如何尝试写藏头诗

教你如何尝试写藏头诗

《诗体明辨》：“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也。”这是说，每句的第一字 ，都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的`特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头拆字诗。有的不明藏头诗的含义，而把嵌字诗（嵌于首句）当作了藏头诗。

　　寄贾宣州 〔宋〕·孔*仲

　　高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。

　　豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。

　　“贾宣州”就是贾易，北宋元佑年间，曾贬官知宣州，《宋史》有传。孔*仲赠他的这首诗，回顾当年两人的交情。每句第一个字，都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下，“力”藏于“劳”之下等。末句末一字“蒿”的下部隐藏了首句第一字“高”，这就是藏头诗的特点。

　　藏 头 诗 ·无名氏

　　牛郎织女会佳期，月下弹琴又赋诗。寺静惟听钟声响，音停始觉星斗移。

　　多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。

　　注：第三句末一字“响”应为繁体。此藏头诗不足之处，诗的首句第一字“牛”、末句末一字“棋”都不藏字。

　　月中健儿赴雅典，八方齐颂拼博志，心怡圣火耀五环，不弃友谊争升旗；

　　其子赤胆明星灿，山水喝彩谱新诗，寸心更报养母情，青出于蓝待佳期。

qq忧伤的说说 作茧自缚又何尝不是一种解脱

1、不悲伤并不代表不认真。

2、但愿我还有烫死人的热情

3、孤独也好至少还有骄傲。

4、互相惦记的两个人不会错过

5、从此你我声色犬马各安天涯

6、你好好陪她，我四海为家。

7、像个孤独患者与热闹为敌。

8、他们都是新鲜感而我是归属感

9、你这么爱笑一定很害怕孤独吧。

10、回不去的那些年，偶尔怀念的人

11、对喜欢的人冷漠属于是正常防卫。

12、我能有多骄傲，不堪一击好不好。

13、谈。恋。爱。显然是个递进关系。

14、宁做冷酷的恶魔，不做多情的蠢货。

15、我们明明是情侣，却比朋友还客气。

16、我曾遇到一个人，媚如罂粟荼毒终身

17、有些话，你只动动嘴，我却动了心。

18、回不回消息看心情，加不加好友看感觉

19、我们是受过了伤痛，余生都在流血的人

20、后来我再也没有说不要走这种好笑的话。

21、如果讨厌能说出来那喜欢也不用藏起来了

22、我找不到一个可以制止眼泪往下流的理由。

23、有首听不厌的曲子，有个忘不掉的女孩儿。

24、人心换人心，从来都是一场血肉模糊的交易。

25、如果友情是用来伤人的，那么爱情就是用来害人的

26、当初聊得难舍难分的我们现在连说上一句话都很难

27、忧伤的说说感悟很深谎话说给耳朵听却让眼泪动容

28、想哭了就抬头望望天，心累了就蹲下身抱抱自己。

29、这世界上最美的毒药，只会让你生亦何欢，死亦不甘。

30、受伤了的心酸说说伤感最新版：人和人出场的顺序很重要

31、漫长黑暗中你是唯一的光我还在努力不要喜欢上别的小朋友啊.

32、温柔也好，凶狠也罢。想有一个陌生的自己，给自己一些惊喜。

33、那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生

34、无论你昨晚经历了怎样的泣不成声早上醒来这个城市依旧车水马龙

35、很文艺的伤感说说最新版：喜欢谈论你的，往往是那些不了解你的人

36、日子被我过得太无趣了想蹦迪想成为你喜欢的女孩想借着夏天的风说我喜欢你

37、甘心情愿付出我的一切，欢迎重回梦的世界;让你听到，心在滴血，碰触死穴。

38、最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走

39、原来真的会因为一个人害怕一座城，害怕一栋楼，害怕一个剧本，不敢再去听那一首歌

40、大千世界，我们并不是缺少一个说话的朋友，而是渴望一个理解自己读懂自己的伙伴。

41、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

42、处在这不悲不喜的状态，笑，却无头绪，伤，已不在悲，自我的微笑是心灵的静化剂，安静在自我里。

43、我用手记忆了你的样子，用耳记忆了你的声音，用唇记忆了你的味道，用眼睛记住了你的点点滴滴，用心记忆了你的一切，宝贝！我爱你，晚安！

44、有时候错过其实就这么简单，在男生的世界里，你爱我就不会走，在女生的世界里，你爱我就会来找我，所以，最后你没有挽留，我也没有回头，一瞬擦肩，一辈子没见。

含有尝字的古诗词 带尝字的诗词名句

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。——李白《金陵酒肆留别》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》

绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。——晏殊《清*乐·金风细细》

何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。——《世说新语·言语》

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹《读书要三到》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣——《战国策·齐三·孟尝君有舍人而弗悦》

倒言反事以尝所疑，则**得。——《韩非子·内储说上七术》

十四为君妇，羞颜未尝开。——李白《长干行二首》

未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词三首》

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。——欧阳修《卖油翁》

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。——吴伟业《圆圆曲》

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传*录·卷上·徐爱录》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

郊拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。——《唐才子传·卷五》

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。——佚名《冯谖客孟尝君》

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。——佚名《书法家欧阳询》

市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。——《战国策·齐四·孟尝君逐于齐而复反》

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！——王勃《滕王阁序》

谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。——范成大《晚春田园杂兴》

同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。——李白《长干行二首》

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——苏轼《前赤壁赋》

吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公篇》

举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。——李清照《行香子·天与秋光》

富贵多士，贫贱寡友——《史记·七十列传·孟尝君列传》

忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

一般滋味，就中香美，除是偷尝。——苏轼《雨中花慢·邃院重帘何处》

香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。——苏轼《浣溪沙·咏橘》

秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒乎？——刘向 撰《唐雎不辱使命》

病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。——《小窗幽记·集法篇》

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——范仲淹《岳阳楼记》

自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。——曹雪芹《螃蟹咏》

余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。——刘禹锡《金陵五题·并序》

退之论草书，万事未尝屏。——苏轼《送参寥师》

闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣，三十六陂人未到，水佩风裳无数。——姜夔《念奴娇·闹红一舸》

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——魏学洢《核舟记》

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。——宋濂《送东阳马生序(节选)》

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。——左丘明《烛之武退秦师》

左右以君贱之也，食以草具。——佚名《冯谖客孟尝君》

后孟尝君出记，问门下诸客：谁*计会，能为文收责于薛者乎？——佚名《冯谖客孟尝君》

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！——庄周《庖丁解牛》

然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。——《智囊(选录)·上智部·太公　孔子》

睹貌而相悦者，人之情也——《战国策·齐三·孟尝君舍人有与君之夫人相爱者》

王戎七岁，尝与诸小儿游。——佚名《王戎不取道旁李》

好听QQ说说心情-快乐固然兴奋,痛苦又何尝不美丽

★1☆　　晚上刷牙一激动把洗面奶当牙膏用了

★2☆　　锄禾日当午，上学真辛苦

★3☆　　你踩住了我的心，让我心碎。

★4☆　　看着他和我说，又谈了个对象，我还要装出一副哥们支持你的B，*的难受

★5☆　　赱，一起去超市捏方便面，叫它以後再卖我们高价。

★6☆　　小时候梦想是成为警察叔叔，现在梦想实现一半，成了叔叔

★7☆　　不要以为你晒黑了就可以掩盖你白痴的事实。

★8☆　　善良就是别人挨饿时，我吃肉不吧唧嘴。

★9☆　　小时候，只要有人盯着我我就脸红现在，只要有人盯着我，我就让他脸红

★10☆　　女子无才便是德，原来我都缺德年了。

★11☆　　快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽

★12☆　　地球还么毁灭，我的爱情就在我的无知中葬身。

★13☆　　如果她连你装逼的样子都爱，那你算是找到真爱了。

★14☆　　爱情是婚姻的坟墓那小三是不是盗墓者

★15☆　　人要脸树要皮人不要脸天下无敌树不要皮必死无疑

★16☆　　我就喜欢穿拖鞋，这样谁惹我，我脱了揍就可以揍他，揍完在潇洒的穿上，多么方便

★17☆　　你以为你是谁？你就是泼出去的水莪连盆都不要。

★18☆　　若天赐爷辉煌，爷定比天猖狂。

★19☆　　自恋加脑残，那可是自残那！

★20☆　　你若生我就生你若死我烧纸

★21☆　　第一次见的人*时都不拉屎吧

★22☆　　再惹我，就把你的名字写在卫生纸上，拿去擦*。

★23☆　　当你遇到牛粪，不必惊讶，这说明你还是一朵鲜花。

★24☆　　闭上眼睛，我看到了我的前途。

★25☆　　有一种等待叫望穿秋水，有一种寒冷叫做：忘穿秋裤

★26☆　　恋爱时喜欢找坏人，结婚时只想找好人。

★27☆　　不要迷恋哥哥是半夜出来杀猪的。

★28☆　　废话是人际关系的第一句。

★29☆　　你穷得就剩下裤衩了你怎么请我吃面。

★30☆　　听说刚才皇帝哥哥召你了，要把我指婚给你是吗？

★31☆　　闹钟叫醒的只是我的躯壳，却叫不醒我的心。

★32☆　　℡--泼出去的水，我连盆都不要。

★33☆　　皇上，您还记得当年大明湖畔德夏雨荷吗灬

★34☆　　不经历人渣，怎么能出嫁，没有人能随随便便成妈。

★35☆　　第一次见你，有种第一见你的感觉，

★36☆　　我不认识我的情敌也不认识我的情人

★37☆　　再丑也要谈恋爱，谈到这个世界充满爱

在逆境中的正能量的句子：面对逆境潇洒走一回，这何尝不是一种领悟

1、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

2、丈夫志四海，我愿不知老。

3、多少情人沉浸在欢乐里，而我不能，和你在一起。无穷哀怨藏于心坎底，不想再听什么大道理！我只知道，我爱你，想你。

4、放眼前方，只要我们继续，收获的季节就在前方！

5、挺直腰杆，把所有的思想都放在学*上，谁还会在意冷言冷语所带来的伤。擦干泪水，展望前方，谁还会对现实的挑战书感到害怕。摩拳擦掌，奋勇向上，谁会畏惧于困难的阻挡。

6、生命是在一次次的突围中再生的。每一个太阳的升起又落下，都是人冲破自我的一种催促。阳光下，你容貌是这样的，到了月色里，你已是另一个崭新的自己。

7、没有哪种教育能及得上逆境。

8、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

9、心有多大，舞台就有多大。

10、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

11、逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。

12、左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败……

13、有不满，克服它；暂时做不到？避开它，另起炉灶，不发牢骚，不谩骂，不眼红人家。

14、对方犯了错，你无法原谅，转而离开，这是喜欢；对方犯了错，你却艰辛地原谅了，又继续在一起，这是爱。

15、生活一直都是美好的，虽然有辛苦的奔波，有人情的淡漠，也有偶尔的碰壁和受挫，有许许多多的痛和不幸，然而，这些都不能掩饰了生活的美好，生活中总有许多值得我们追求和向往的东西。

16、把敬业变成*惯-短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。

17、面对别人对我们或是赞叹，或是指出我们的不足，或是说长道短流言蜚语的诋毁，我们内心应有自知之明。只要我们每天临睡之前，回顾一下当天的言行，自信没有过错，那就可以安然地入睡；如果有过失，则应忏悔。忏悔即清净，清净即心安。

18、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

19、任何情况下，背后不说他人是非。如果一定要你说，说好话。

20、人之所以能，是相信能。

21、凡事都是有一阳，必有一阴，且阴阳互限，有一利，必有一弊；有一得，必有一失……这是自然规律，是很正常的现象。放下对外境的执着，就不会在别人的情绪中悲欢，流言蜚语也自然成为过眼云烟。切不可执着于外境而迷失自我，被人家的说三道四所左右，在别人的情绪中喜怒悲欢，否则将是自我折磨。

22、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

23、想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。

24、越过表象的生活，会发现，交友有深度，生活亦有深度。生活没有深度，感受是淡淡的、浅浅的，日子虽过去了，但没什么印象，犹如蜻蜓点水。无所事事，浑浑噩噩，一生只能在世俗中打滚，没有自我，也没有个性。

25、痛苦着并成熟着，快乐着并丰满着，人生原本就是由酸酸甜甜组成。用一颗感恩的心去感谢生活赠与我们的一切，用坚强造就你独一无二的人生，面对逆境，潇洒走一回，一切都无所谓，这何尝不是一种领悟？！

26、无论才能知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

27、我不入地狱，谁入地狱。

28、每个人都有孤独的时候。很多人并不是你印象中的纸醉金迷。玩世不恭。他们不为人知的孤独你没看到罢了。不要因为一时的空虚打乱了你的坚持你的思想。我们都一样。要学会承受人生必然的孤独。过了，才能看见美好。

29、心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。

30、有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情*和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。

31、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。

如何鉴赏古诗词的副词性诗眼

如何鉴赏古诗词的副词性诗眼

　　“诗眼”是指诗句中最精练传神的一个字或词，一般指句子中的动词、形容词、副词。那么如何鉴赏古诗词的副词性诗眼呢？下面是相关内容，供大家参考。

　　如何鉴赏古诗词的副词性诗眼

　　古诗中常用到“空”（隔叶黄鹂空好音）、“自”（花自漂零水自流）、“又”（春风又绿江南岸）、“犹”（四十三年，望中犹记，烽火扬州路）、“应”（应是良辰好景虚设）等副词。

　　鉴赏“虚”字“诗眼”需先将体现“诗眼”的“虚”字从诗句中移除，体会其表达效果，然后再将“虚”字移入，想象其表现出的意境。这样就能领悟“诗眼”的独特魅力。如杜甫《蜀相》中的：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”这两句诗是诗人对曾经肯定的美景进行否定。诗人走在前往诸葛祠大殿的台阶上，看到碧草萋萋，掩映台阶；茂林叠翠，黄鹂歌鸣，真是一派大好春色。但当诗人瞻顾大殿，感到人影稀少，香火冷清，甚至诸葛塑像已经是层层灰土覆盖，先前的喜悦渐渐逝去。当诗人再次回归到台阶之上，再看着那“映阶碧草春色，隔叶黄鹂好音”，心中不觉产生否定其存在价值的念头，真有“良辰好景，形同虚设”的无奈和凄凉。

　　如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。“东风”是表示季节更替的物候词，因此它能刺激人感受时光的匆匆流逝。第一次“小楼昨夜东风”之时，主人公独上高楼，回首故国，不堪其痛，但生渴望又使他需要抚*心灵的创伤，于是把希望寄托于时间。第二次“小楼昨夜东风”之时，寄希望于时间的梦想破灭，诗人不得不承受加倍的亡国之痛，但生的本能又使他渴望抚*心灵的创伤，于是再一次把希望寄托于时间。主人公就是这样挣扎在生与死、希望与失望、梦想与幻灭之间，承受着心灵的煎熬，在生的渴望中一步步走向绝望。“又”字就是这样概括地写出了主人公复杂微妙的心理，抒发了随时光流逝而日益加重的亡国之悲，表达了心灵不堪承受的亡国之痛。

　　诗眼的解释

　　什么是诗眼呢？打个比方，我们都知道一个成语叫做“画龙点睛”，也理解它的意思，其实，所谓的诗眼，就如这龙的眼睛一样。看诗，就看最重要的那部分，最能体现诗意，最具精神的那一段，那一句，那一个字。俗话说，眼睛是心灵的窗户。一首诗里，有时候会有一句非常关键的话，对理解全篇的结构脉络或者是作品的主旨，起着非常重要点示的作用，这就是诗眼。

　　有人说诗眼就是炼字，某句话里的某个字炼的好，使得全句增色，这个字就是诗眼。我们前两天重点讲的是如何的炼字，其实，我们炼字的同时，就是在炼眼，一句里最有精神的那个字，就把这句炼活了，一首诗里有有精神的一句话或一个字，就把整个诗给带活了。

　　古人炼字，讲究的就是“点眼”一说。“诗眼”这个词是宋人提出来的。苏东颇的话是“天工忽向背，诗眼七增损”。南宋的范成大的形容是“道眼已空诗眼在，梅花欲动雪花稀”。我们在上节课说炼的时候，举了很多的例子，比如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，一“溅”一“惊”皆为眼也。李白的“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，“寒”和“老”把诗给带活了。宋朝人论诗，把诗句中突出的、不*凡的字，称为"诗眼"。好比人的眼，有眼才见精神。眼睛有神，人才精神，眼睛是心灵的窗户。诗有光彩，也须看诗眼所在，诗眼是诗歌的神采。

　　诗眼，其实还分为句中之眼，和篇中之眼。句中眼是基础，篇中眼是精髓。炼诗眼，炼的还是虚字。我们主要是在动词和形容词上多下工夫。下面举例中，以句为例的是看句中眼，以全篇为例的，我们找的.是篇中眼，这点说明一下。

　　我们先看王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”。这里哪个字最关键，其实大家也看出来了，在这个“悔”字上。一个“悔”字把这位少妇的“闺怨”浓愁抒发得淋漓尽致，这里炼的就是动词。训练自己，读诗时要善于找出诗眼所在，下笔时，也会比较注意锻造这个诗眼，让我们的诗有眼，我们的作品也就有了精神。好诗都会有诗眼的，不成功的作品就是散光，无神。

　　清文学家刘熙载说过：“揭示全文主旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼也。”（引自刘熙载《艺概·文概》）诗乃文之精粹，更须讲究其文眼所在。读前人的论述，解我们的困惑。

　　继续了。看李商隐的《柳》“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”找这里的诗眼，我们自然就看到了“逐”字和“带”字，这两个字使诗活了起来。“逐”和“带”是这里的诗眼。“逐”有追逐的意思，说柳枝追逐东风，变被动为主动，写出了柳枝的蓬勃生气。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝上哀鸣，诗人却用两个“带”字反说柳枝“带”着他们，（二个“带”字是重出字，后面我们会讲他的用法）同样是化被动为主动，化客观死景为活景，表现了秋日之柳的不幸。两者形成鲜明的对照，表达了诗人迟暮之感。

　　我们再来看李清照的《醉花阴》，这是一首“重阳词”，其结尾句：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”一个“瘦”字，是全篇的词眼。创造了一个凄清寂寥的深秋怀人的境界，形象地概括了全篇的词意，画龙点睛，使思妇形象与凄凉环境显得十分协调。“人比黄花瘦”实际上已经成为经典用语了，皆因为这个“瘦”字。

　　前面讲炼字炼第二字的时候，我们还有个例子是“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，（孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》）。这里，“蒸”是蒸腾的意思，形象地描绘了雾气蒸腾，湖面浩淼的特点。“撼”是摇撼的意思，描绘出了波涛汹涌的气势，雄伟壮阔的景象。诗句在写景中，包含了作者歌颂太*盛世，想要建功立业的思想感情。

　　咱们再看一首诗：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”，这是王维的《鸟鸣涧》。这里最具动感的是哪个字呢？对，是这个“惊”字。“惊”字用得好，好在其反衬的效果，鸟儿的惊动反衬春涧的幽静。体现了诗人心境的宁静。

　　炼形容词，我们这来看一首诗：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”（唐·祖咏《终南望馀雪》）。这诗里的眼又在哪里呢？对，是这个“阴”字。题意是望终南余雪，从长安城中向终南山看去，看见的只是它的“阴岭”，而且，只有“阴”，才有“馀雪”。这个“阴”字下得非常准确，写出了雪寒冷的特点。

　　炼形容词，我们还看王维的诗句：“大漠孤烟直，黄河落日圆”。：“直”写的是烽烟劲拔、坚毅之美感。落日，本来容易给人以感伤的感受，用一个“圆”字给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两个字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化于广阔的自然景象之中。一直一圆，亦刚亦柔，写的是相当强的震撼力。

　　还有对副词的炼造。我们再看柳宗元写的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”，这里给我们感受最深的字是哪个呢？是这个“独”字。既有“狐独”之意，又有“狐傲”之情，既表达了沉寂清冷的生活氛围，又表达了诗人傲岸卓立的情操，若换用别的字，就难以表达如此丰富的内容。一个“独”字提领出了全篇的精神所在。

　　关于“诗眼”的概念，和关于“诗眼”的一些例子就说这些，大家也基本明白了吧？基础工夫是我们前面讲的炼字的功夫，炼虚字，谋全篇。对每个句子深雕细琢，在谋篇得当的基础上，重点对集中体现诗意的句子提炼刻画，画龙点睛，精益求精！古典诗歌的典型特质是工典精雅，含蓄内敛，讲求的就是一个精。

如何赏析古诗词

如何赏析古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的如何赏析古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、注意积累古诗词的背景知识

　　这些背景知识主要包括诗人的生*经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格；杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格；辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语*情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅。

　　二、掌握几类常用的.赏析术语

　　1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。

　　2、常见的表现技巧：

　　（1）修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。

　　（2）描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。

　　（3）抒情方式：直抒胸臆（开宗明义、开门见山、画龙点睛）、间接抒情（寓情于景、借景抒情、借事抒情）。

　　（4）语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需因诗而异，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。

　　三、积累不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗，咏史（怀古）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等。

　　1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格。

　　2、咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。

　　3、咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今。

　　4、咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的物多具有特定意义。如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等，不同的意象有不同的内涵。

　　5、山水田园诗：写田园生活和山水风景，东晋的陶渊明是田园诗的开创者，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲等。

　　6、边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，这类诗成就最高明的是高适、岑参、王昌龄、王之涣等。

　　四、掌握常用的典故和惯用意象

　　古诗常用典故，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意赅、耐人寻味的效果。*时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。如武陵人、烂柯人、廉颇老矣等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法，如送别诗中常用柳、月等意象，抒愁写恨的常用流水、春雨等意象，表达思念的常用雁、红豆等，表现志节的常用竹、兰，梅、菊等。

古诗十九首·明月何皎皎

　　《古诗十九首·明月何皎皎》

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁？

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　注释：

　　1、罗床帏：罗帐。

　　2、寐：入睡。

　　3、揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

　　4、旋归；回归，归家。旋，转。

　　5、引领：伸颈，“抬头远望”的意思。

　　6、裳衣：一作“衣裳”。

　　赏析：

　　如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·明月何皎皎》，就突出地表现出这种艺术特点。

　　这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“明月何皎皎，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

　　诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。

　　全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”

　　一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。

关于如何完成古诗词的考试

　　一、语言

　　诗歌是用语言写成的，因此，语言的分析很重要。古代有一个诗僧叫齐己，他写过一首《早梅》，开头说，“前村深雪里，昨夜数枝开。”他的好友郑谷说不好，因为“数枝”不能充分说明“早梅”，于是改为“一枝开”。这就使有名的“一字师”的。可见语言多么重要。同时，题目也很重要。

　　关于考语言，要说的是这几个问题：

　　1、这类考题可能出现的题干形式：

　　（1）让考生找出需要分析的字（词）

　　（2）具体点明了让考生分析的字（词）

　　（3）分析题目

　　（4）两部作品形同字词的对比

　　2、哪些字可以充当关键字（词）——诗眼？

　　（1）不是动词被当作动词用的词，尤其使动词。

　　（2）动词本身

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。

　　一看肠一断，好去莫回头。

　　这个“看”就是诗眼。

　　（3）形容词

　　玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

　　天涯静处无征战，兵气销为日月光。

　　这个“静”就是诗眼。

　　3、怎样回答？

　　（1）看清分值，一般是4分，拆分为1+2+1。

　　（2）具体答题方法：

　　先找出那个具体的字（词）并解释，如果已经给出，则直接解释，或者说出艺术手法；再放到中简要分析，注意：分析的语言要简练，切忌自己在那里抒情；最后总结一句，句式一般为“表达了作者…………”

　　二、诗歌赏析考什么——形象、语言、手法

　　考试大纲中说，古代诗歌的考查时，通过分析诗歌的形象、语言、守法，了解作品的思想、观点、主旨、态度。下面我们分头说。

[关于如何完成古的考试]