关于中秋清明端午的古诗

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古诗句中的清明
清明
古诗句中的清明
　　关于清明节的诗句有很多，你知道多少呢?以下是小编分享的清明节的诗句，欢迎大家阅读!
　　1、佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——《清明》
　　2、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——《清明》
　　3、一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。——《清明祭诗》
　　4、朝听细雨润门扉，年年一度送春回。——《清明祭诗》
　　5、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。——《清明》
　　6、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。——《清明》
　　7、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——《郊行即事》
　　8、漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。——《清明祭诗》
　　9、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——《清明》
　　10、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。——《清明》
　　11、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。——《清明祭诗》
　　12、江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。——《清明》
　　13、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。——《送陈秀才》
　　14、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——《长安清明》
　　15、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。——《清明祭诗》
　　16、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——《苏堤清明》
　　17、半园新杏连绵雨，送尽清明百姓家。——《清明祭诗》
　　18、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——《清明夜》
　　19、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。——《清明祭诗》
　　20、粉杏轻柔岸柳新，清明春雨两相侵。——《清明祭诗》
　　21、春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。——《清明祭诗》
　　22、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——《闾门即事》
　　23、出犯繁花露，归穿弱柳风。——《清明日》
　　24、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——《寒食》
　　25、春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。——《清明祭诗》
　　26、晚霁龙门雨，春生汝穴风。——《清明日自西午桥至瓜》
　　27、马上逢寒食，途中属暮春。——《途中寒食》
　　28、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。——《清明祭诗》
　　29、清明节气杏花天，诗酒清吟祭华年。折尽长条倚春雨，为君垂泪小窗边。——《清明祭诗》
　　30、撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。——《清明祭诗》
　　清明节的诗句之《寒食上冢》
　　【宋】杨万里
　　迳直夫何细!桥危可免扶?
　　远山枫外淡，破屋麦边孤。
　　宿草春风又，新阡去岁无。
　　梨花自寒食，进节只愁余。
　　清明节的'诗句之《郊行即事》
　　【宋】程颢
　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
　　清明节的诗句之《清明》
　　【宋】黄庭坚
　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
　　清明节的诗句之《清明》

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古诗句中的清明
清明,人心
　　古诗句中的清明：
　　1. 帝里重清明，人心自愁思。：孟浩然《清明即事》
　　2. 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。：程颢《郊行即事》
　　3. 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。：柳永《木兰花慢•拆桐花烂漫》
　　4. 听风听雨过清明。：吴文英《风入松•听风听雨过清明》
　　5. 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。：陆游《临安春雨初霁》
　　6. 马上逢寒食，愁中属暮春。：宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
　　7. 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。：黄庭坚《清明》
　　8. 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。：高翥《清明日对酒》
　　9. 六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。：冯延巳《鹊踏枝•清明》
　　10. 黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。：吴文英《风入松•听风听雨过清明》
　　11. 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。：白居易《寒食野望吟》
　　12. 寒食不多时，牡丹初卖。：晁冲之《感皇恩•寒食不多时》
　　13. 梦回山枕隐花钿。：李清照《浣溪沙•淡荡春光寒食天》
　　14. 庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。：张先《青门引•春思》
　　15. 今日清明节，园林胜事偏。：贾岛《清明日园林寄友人》
　　16. 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。：韦应物《寒食寄京师诸弟》
　　17. 宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。：李清照《念奴娇•春情》
　　18. 清明时节雨声哗。：张炎《朝中措•清明时节》

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有关清明的诗句有哪些（中秋节的诗句古诗大全）
清明,中秋节
春雨霏霏，清明到来；或许是为了给清明节增添特有的气氛，老天爷总是不忘在这几天下一场蒙蒙细雨，让整个世界都沉浸在一片清寂之中。
清明节也是一个富有诗意的节日，吟咏它的古诗词自然不少；欧阳修在他的《采桑子·清明上巳西湖好》中，就以欢愉的口吻咏出了清明节的美好：清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。元代的高启在《清明呈馆中诸公》又以比较伤感的语调咏出了清明节的凄凉：白下有山皆绕郭，清明无客不思家。
那么今天这里，诗巷特意选了四首有关清明节的古诗来跟大家分享。这四首诗凝练深远、含蓄委婉，以绝句特有的形式，写出了清明节的典型意蕴，成为历来被公认的经典之作。
各位看官，且随诗巷一起来走进这四首名诗，我们一起品读“清明”。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
杜牧是我国晚唐时期的著名诗人，他的七绝写得炉火纯青，所以名声也是非常之大。这首《清明》可以称得上是清明节诗词中的代表作，相信每当说到清明，大家首先想到的诗应该都会是这首。
诗的上两句对清明节的天气与整体的情景作了描写，通过春雨和行人的准确刻画，将清明悲凉的气氛体现出来。
而转合两句却另辟蹊径，给读者带来不一样的感觉惊喜，因为作者将情感色彩作了自然转变，写了自我精神方面的一种“欣喜”。在对面行人“欲断魂”的情况下，作者的内心肯定深受感染，但是他为排遣这种忧伤，找到了很好的方式——饮酒。
所以转合二句不仅从画面感上带来许多美好与生机，还从韵味方面带来明快轻松之效，冲淡了前两句的“悲”与“凄”，这也是本诗最为出彩的地方，故而被人们喜欢是有原因的。
寒食
唐 · 韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
韩翃的这首又是另一种风格，它的特点在于比较有“深度”。
前两句借助自然物象，从景色的角度来勾勒清明节的具体画面，颜色搭配鲜明自然。
后两句集中描写“宫中”的情况：暮色降临的时候，宫里忙着分发蜡烛，*家里都袅绕着丝丝烛烟。这是一个比较真实的场面捕捉，作者以“叙述”的形式作出简单的介绍，虽没有进行深层次的情感抒发，但是却将*们的“特殊性”揭露出来。
清明节这一天，在当时本来是全国禁烟，而皇宫内却是另一番景象，所以作者的字里行间充满了讽刺；*淡的语言，丰富的内涵，韩愈的这首诗以境界取胜，自然属于佳作。
清明夜
唐 · 白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
白居易崇实尚俗，他的诗达到了真正的“炼字”境界。这首《清明夜》很纯粹，因为它没有掺杂特殊的东西进来。
前两句适当择物，有好风有明月，外加比较“高雅”的环境，一个闲适愉悦的氛围便得以塑造；后两句从动态方面下笔，通过具体行动与听觉，对诗的内容进行补充丰满，进一步体现清明“夜的美好。
从整个风格来说，白居易的这首诗读来尤其“享受”，让人能够放下忧虑，在心*气和间感受到“岁月静好”。

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清明古诗
清明,文学
清明古诗
　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的清明古诗，希望对大家有所帮助。
　　1.《菩萨蛮·杏花零落清明雨》
　　年代: 宋作者: 蔡伸
　　杏花零落清明雨。卷帘双燕来还去。枕上玉芙蓉。暖香堆锦红。
　　翠翘金钿雀。蝉鬓慵疏掠。心事一春闲。黛眉颦远山。
　　2.《鹧鸪天·初过清明春昼长》
　　年代: 宋作者: 卢炳
　　初过清明春昼长。紫红香雾蔼华堂。朱颜阿母逢生旦，采戏儿孙捧寿觞。
　　齐祝颂，喜*康。天教两鬓正苍苍。壶中日月应长久，笑看蟠桃几度芳。
　　3.《清明》
　　年代: 宋作者: 陆游
　　气候江吴异，清明乃尔寒!
　　老增丘墓感，贫苦道途难。
　　燕子家家入，梨花树树残。
　　一春回首尽，怀抱若为宽?
　　4.《清明》
　　年代: 宋作者: 陆游
　　气候江吴异，清明乃尔寒!老增丘墓感，贫苦道途难。
　　燕子家家入，梨花树树残。
　　一春回首尽，怀抱若为宽?
　　5.《清明即事》
　　年代: 唐作者: 孟浩然
　　帝里重清明，人心自愁思。
　　车声上路合，柳色东城翠。
　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。
　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
　　6.《清明夜》
　　年代: 唐作者: 白居易
　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
　　7.《湖寺清明夜遣怀》
　　年代: 唐作者: 李群玉
　　柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
　　野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
　　久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
　　饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
　　8.《金缕曲乙未清明》
　　年代: 元作者: 张之翰
　　风雨惊春暮。恨天涯、留春未办，却留余住。时序匆匆催老大，又早飞花落絮。算禁得、清明几度。试倚危栏西北望，但接天烟水无重数。空目断，故山路。先茔松柏谁看护。想东风、杯盘萧然，饥鸟啼树。便做松江都变酒，醉里眉头休聚。万里南来缘底事，也何须、杜宇声声诉。千百计，不如去。
　　9.《清明》
　　年代: 宋作者: 方岳
　　何哉清明乃尔愁，雨声中间花事休。
　　一春留春不肯住，况无酒与春相酬。
　　墙头笋已吹成竹，夺我斋厨苍玉束。
　　满床书卷为不*，亦怨秋崖长负腹。
　　10.《清明》
　　年代: 宋作者: 方岳
　　淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。
　　燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。
　　《清明》（唐）杜牧

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古诗清明
清明
　　《清明》
　　唐·杜牧
　　清明时节雨纷纷，
　　路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，
　　牧童遥指杏花村。
　　注释：
　　1、清明：节气名，在阳历每年4月4日或5日。此诗《樊川诗集》及《别集》、《全唐诗》均未收。最早见于谢枋得编《千家诗》，明代的谢榛认为是杜牧所作。
　　2、行人：这里指行旅在外的人。
　　3、欲：几乎要，简直要。
　　4、断魂：比喻感伤愁苦之深，好像神魂要与身体分开一样。
　　5、借问：请问。
　　6、酒家：酒店。
　　7、杏花村：杏花深处的村庄，*遂以它来命名以产酒着名的地方。
　　赏析：
　　清明这个节日，本来就容易勾起出门在外的人思归之念，而春雨绵绵，更增添旅途的愁苦和艰辛。这样一种复杂的思绪，诗人却用一句极通俗的语言，作了很好的概括。接下来探问酒家何处有，既是想歇息解乏，又含有借酒浇愁的意绪。结尾以牧童指路结束全篇，给行旅之人带来了安慰和希望，显得含蓄不尽，余味无穷。这首诗对旅途情景的描绘，旅人情怀的抒发，十分真实自然，语言也通俗流畅，音节和谐，景象新鲜生动，易懂易记，因而成为家喻户晓的名篇。

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清明的古诗
清明
清明的古诗
　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的清明的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《清明》杜牧（唐）
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言，断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
　　[评析]
　　这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不远不*之间。
　　这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.
　　第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……
　　诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲*彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　注释：
　　1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
　　2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
　　3、遥指：指向远处。
　　4、杏花村：杏花深处的村庄。
　　赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
　　《满宫花》花正芳(唐)张泌
　　花正芳，楼似绮，寂寞上阳宫里。
　　钢笼金锁睡鸳鸯，帘冷露华珠翠。
　　娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。
　　东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。
　　《采桑子》风微帘幕清明*(五代)冯延巳
　　风微帘幕清明*，花落春残。
　　尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒。
　　愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。
　　也欲高拌，争奈相逢情万般。
　　《鹊踏枝》清明(五代)冯延巳
　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
　　谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
　　满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
　　浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?
　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
　　点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，
　　最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及*之多。
　　耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
　　点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

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有关清明的古诗
清明,写作
有关清明的古诗
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的'古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编精心整理的有关清明的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　《清明》-【宋】黄庭坚
　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
　　《清明》-【宋】王禹
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
　　《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
　　《途中寒食》(唐)宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
　　《寒食》(唐)韩翃
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　《寒食上冢》(宋)杨万里
　　迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。
　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
　　《闾门即事》(唐)张继
　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
　　《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
　　《寒食》-【唐】孟云卿
　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
　　《清明即事》-【唐】孟浩然
　　帝里重清明，人心自愁思。
　　车声上路合，柳色东城翠。
　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。
　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
　　《清明》-【唐】孙昌胤
　　清明暮春里，怅望北山陲。
　　燧火开新焰，桐花发故枝。
　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。
　　《清明日忆诸弟》-【唐】韦应物
　　冷食方多病，开襟一忻然。
　　终令思故郡，烟火满晴川。
　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
　　《长安清明》-【唐】韦庄
　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
　　《清明夜》【唐】白居易
　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

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清明古诗歌
诗歌,清明
清明古诗歌（精选12首）
　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的清明古诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　《清明》
　　（唐）杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
　　【译文】
　　清明时节细雨绵绵，路上的行人心中烦闷，像是丢了魂似的。请问哪里有酒店？放牛的小孩手指着远处的杏花村。这首诗语言通俗易懂，竟境含蓄优美，写雨中行人的忧愁，但不令人消沉，具有很好的艺术效果。
　　《清明》
　　（宋）王禹俏
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
　　【译文】
　　我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
　　《郊行即事》
　　（宋）程颢
　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
　　【译文】
　　我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
　　《送陈秀才还沙上省墓》
　　（明）高启
　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
　　【译文】
　　全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
　　《清江引清明日出游》
　　（明）王磐
　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
　　马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
　　探莺花总教春醉倒。
　　【译文】
　　自古清明是亲*自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪出风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的'黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。
　　《途中寒食》
　　（唐）宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。
　　可怜江浦望，不见洛桥人。
　　北极怀明主，南溟作逐臣。
　　故园肠断处，日夜柳条新。
　　【译文】
　　在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人，虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！
　　《寒食》
　　（唐）韩翃
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　【译文】
　　暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着*的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
　　《闾门即事》
　　（唐）张继
　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

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清明古诗大全
清明,文学
清明古诗大全
　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的.古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的清明古诗大全，希望对大家有所帮助。
　　清明
　　杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　清明
　　黄庭坚
　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
　　清明
　　王禹俏
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
　　寒食
　　韩翃
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　江南清明
　　郑准
　　吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
　　旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
　　延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
　　无限归心何计是，路边戈甲正重重。
　　长安清明
　　韦庄
　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
　　清明
　　【唐】杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
　　途中寒食
　　【唐】宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。
　　可怜江浦望，不见洛桥人。
　　北极怀明主，南溟作逐臣。
　　故园肠断处，日夜柳条新。
　　寒食
　　【唐】韩翃
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　闾门即事
　　【唐】张继
　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。
　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
　　寒食野望吟

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中秋节的古诗大全四句描述端午节的句子
端午节,中秋节,祝福
1、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲**彩。
2、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
3、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
4、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。
5、许多年过去了，家乡的*俗有的也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度；生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角，但磨不掉渗入骨髓的乡心乡情，磨不掉珍藏在记忆里一幅幅老照片的温馨气息。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，家乡的端午节，我无论在那里，都能闻到麦粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午节即将来临之际，我祈愿家乡的父老乡亲安康幸福，祝愿家乡人节日快乐！
6、芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。
7、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。
8、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
9、家乡端午节也有插艾蒿的*俗，那些艾蒿都是在端午节那天早上，人们自己到田头地埂找到野生的一蓬，然后割回来。并不是每家每户都要亲自去割，左邻右舍只要有一个人去了，他一定会割来一捆，然后分发给其他人家。于是，一个早晨，你只看到几个人去割艾蒿，但吃完早饭，会看见村里所有人家门上都插上了青青的艾蒿。
10、屈原，中国着名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
11、蜇居在城里，能见到各式各样的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八宝的、有鸡蛋的、有腊肉的……但，我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇，想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子，那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。
12、端午节即将来临之际，提前为你“端”上祝福：祝你幸福安康，万事如意，端午快乐！艾叶香，麦浪黄，人间美景是端阳。
13、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
14、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
15、农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
16、我也买来艾蒿菖蒲挂在门旁，看着翠生生的菖蒲，闻着扑鼻的艾香，我的思绪载着我的心儿，穿越千山万水，亲*了家乡，闻到家乡端午节特别的味道，看到家乡端午节特别的风景。
17、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，**也开始举行龙舟竞渡。当时**知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在**每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
18、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
19、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。