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纸老虎歇后语,纸老虎是*口中的名言,当时主要用来比喻美国等*派,后来得到了社会各界广泛的运用,变成了一个家喻户晓的一个词,下面是这个词的歇后语!
纸老虎歇后语:纸老虎——一戳就穿
解释:一词是比喻外强中干的人。英文:paper-Tiger,由于**多次的使用,已经变成了家喻户晓的俗语了。这样使用的范围也就随之扩大。总而言之,凡是自己没什么大本事,却装样子吓唬人的,你都可以说他是个纸老虎。
来历:
关于“纸老虎”的来历有不同说法,一般认为是*同志首先使用,如《新词新语词典》1 收“纸老虎”:“指貌似强大,实则虚弱的*统治者和侵略者。*在延安与安娜·路易丝·斯特朗谈话时最先使用这一词。后来 paper tiger一词也进入英语。如:——没有什么可怕,外强中干,色厉内荏。”
其它有关老虎歇后语:
老虎戴道土帽——假装出家人
老虎的儿子——别看他(它)小
老虎兜圈子——一回就够
老虎赶牛群——志在必得
老虎逛公园——谁敢拦
老虎和猪生的——又恶又蠢
老虎胡子——谁敢模
老虎进城——家家关门
老虎进棺树——吓死人
老虎进村——没人敢理
老虎栽跟头——腰板挺硬
老虎戴辔头——没人敢去骑
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦
老虎拧尾巴——发威
老虎打屁——闻都不敢闻
老虎死了发疹——不倒威
老虎跳舞——张牙舞爪
老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了
老虎打哈欠——口气真大
老虎藏在洞里——威风不显
老虎走路——不要伴,独来独往
老虎进山洞——瞻前不顾后
老虎吃兔子——一口吞
老虎吃头羊羔——不吐骨头
老虎打架——不敢劝,没得劝
老虎窝里孩子哭——怪娘养的
老虎的儿子——别看他(它)小
老虎戴*帽——想着法子吃人
老虎当和尚——人面兽心
老虎背十字架——假装耶酥
老虎披着皮——装样(羊)
老虎吃草——装驴
老虎屁股上拔毛——断后
老虎尾巴挂炮竹——轰出去了
被窝里喂虎——害人又害己
壁虎捕虫——不动声色
壁虎捕虫——不动声色
壁虎捕食——出其不意
壁虎捕食——出其不意
壁虎子掀门帘——露一小手
扯着老虎尾巴——抖威风
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纸老虎歇后语:纸老虎——一戳就穿
解释:一词是比喻外强中干的人。英文:paper-Tiger,由于**多次的使用,已经变成了家喻户晓的俗语了。这样使用的范围也就随之扩大。总而言之,凡是自己没什么大本事,却装样子吓唬人的,你都可以说他是个纸老虎。
来历:
关于“纸老虎”的来历有不同说法,一般认为是*同志首先使用,如《新词新语词典》1 收“纸老虎”:“指貌似强大,实则虚弱的*统治者和侵略者。*在延安与安娜·路易丝·斯特朗谈话时最先使用这一词。后来 paper tiger一词也进入英语。如:——没有什么可怕,外强中干,色厉内荏。”
其它有关老虎歇后语:
老虎戴道土帽——假装出家人
老虎的儿子——别看他(它)小
老虎兜圈子——一回就够
老虎赶牛群——志在必得
老虎逛公园——谁敢拦
老虎和猪生的——又恶又蠢
老虎胡子——谁敢模
老虎进城——家家关门
老虎进棺树——吓死人
老虎进村——没人敢理
老虎栽跟头——腰板挺硬
老虎戴辔头——没人敢去骑
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦
老虎拧尾巴——发威
老虎打屁——闻都不敢闻
老虎死了发疹——不倒威
老虎跳舞——张牙舞爪
老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了
老虎打哈欠——口气真大
老虎藏在洞里——威风不显
老虎走路——不要伴,独来独往
老虎进山洞——瞻前不顾后
老虎吃兔子——一口吞
老虎吃头羊羔——不吐骨头
老虎打架——不敢劝,没得劝
老虎窝里孩子哭——怪娘养的
老虎的儿子——别看他(它)小
老虎戴*帽——想着法子吃人
老虎当和尚——人面兽心
老虎背十字架——假装耶酥
老虎披着皮——装样(羊)
老虎吃草——装驴
老虎*上拔毛——断后
老虎尾巴挂炮竹——轰出去了
被窝里喂虎——害人又害己
壁虎捕虫——不动声色
壁虎捕虫——不动声色
壁虎捕食——出其不意
壁虎捕食——出其不意
壁虎子掀门帘——露一小手
扯着老虎尾巴——抖威风
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
报纸参考文献格式
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。下面,小编为大家分享期刊论文参考文献的格式,希望对大家有所帮助!
参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识,具体如下:
M——专著 C——论文集 N——报纸文章 J——期刊文章 D——学位论文 R——报告
对于不属于上述的`文献类型,采用字母“Z”标识。
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①作者姓名采用“姓在前名在后”原则,具体格式是: 姓,名字的首字母. 如: Malcolm Richard Cowley 应为:Cowley, M.R.,如果有两位作者,第一位作者方式不变,&之后第二位作者名字的首字母放在前面,姓放在后面,如:Frank Norris 与Irving Gordon应为:Norris, F. & I.Gordon.;
②书名、报刊名使用斜体字,如:Mastering English Literature,English Weekly。
【格式】[序号]作者。篇名[D]。出版地:保存者,出版年份:起始页码。
【举例】
[1] 张筑生。微分半动力系统的不变集[D]。北京:北京大学数学系数学研究所, 1983:1-7。
研究报告
【格式】[序号]作者。篇名[R]。出版地:出版者,出版年份:起始页码。
【举例】
[1] 冯西桥。核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R]。北京:清华大学核能技术设计研究院, 1997:9-10。
条例
【格式】[序号]颁布单位。条例名称。发布日期
【举例】[2] 中华人民共和国科学技术委员会。科学技术期刊管理办法[Z]。1991—06—05
[序号] 作者.文献题名[N].报纸名,出版日期(版次).
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(1)期刊
[序号] 主要作者.文献题名[J].刊名,出版年份,卷号(期号):起止页码.
例如: [1] 袁庆龙,候文义.Ni-P 合金镀层组织形貌及显微硬度研究[J].太原理工大学学报,2001,32(1):51-53.
(2)专著
[序号] 著者.书名[M].出版地:出版者,出版年:起止页码.
例如:[2] 刘国钧,王连成.图书馆史研究[M].北京:高等教育出版社,1979:15-18,31.
(3)论文集
[序号] 著者.文献题名[C].编者.论文集名.出版地:出版者,出版年:起止页码.
例如:[3] 孙品一.高校学报编辑工作现代化特征[C].*高等学校自然科学学报研究会.科技编辑学论文集(2).北京:北京师范大学出版社,1998:10-22.
(4)学位论文
[序号] 作者.题名[D].保存地:保存单位,年份.
如:[4] 张和生.地质力学系统理论[D].太原:太原理工大学,1998.
(5)报告
[序号] 作者.文献题名[R].报告地:报告会主办单位,年份.
例如:[5] 冯西桥.核反应堆压力容器的LBB 分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院,1997.
(6)专利文献
[序号] 专利所有者.专利题名[P].专利国别:专利号,发布日期.
例如:[6] 姜锡洲.一种温热外敷药制备方案[P].*专利:881056078,1983-08-12.
(7)国际、国家标准
[序号] 标准代号,标准名称[S].出版地:出版者,出版年.
例如:[7] GB/T 16159—1996,汉语拼音正词法基本规则[S].北京:*标准出版社,1996.
古诗从右往左的书写格式
古诗从右往左的书写格式,相信很多人都对古诗特别的感兴趣,都想要学*怎么写古诗,那么大家都知道古诗从右往左的书写格式怎么样才算是正确的吗?对此感兴趣的小伙伴们,一起来看看相关内容吧。
*古代书法书写格式一直是,“自右往左,自上往下”,不用打标点。从正文开始写,一直写到文末,不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款,落款包括摘录的古诗词题目及其作者,(一般是敬录某某诗或词一首)还有你的名字和摘录的日期。
如若空间不足,则可以适当省略诗词题目,就是敬录某某诗或词一首,还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的,否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行,比正文的字略小,低于正文一个半字开始书写。
书法格式一共有7种,分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。
1、斗方:*书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份,二尺高二尺宽,也可把四尺宣纸裁为八份,称为“小品斗方”,或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。
因为行列多,篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时,要注意正文与落款的主次关系,款字一般小于正文,要自然生动。落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。
款的`底端一般不以正文*齐,以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行,上下均不能与正文*齐。印章要小于款字,需离开一字以上位置。
2、三开:*书画的一种式样。呈长方形,尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开,称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开,称五尺三开。以此类推,同是三开,尺寸大小不同,四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸,八*方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二*方尺的三分之一,每开画面的面积为四尺。
3、对幅:*书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅,称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”,是两幅大小相等的屏条,成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画,两边分挂“字对”,或中间悬挂中常立轴书法,两侧悬挂“画对”。
汉字中夹杂的英文
西洋的拉丁化字母是从左向右书写,因而由拉丁字母排成的洋文书都是横排。“洋文码子”不能以码成义,要两个以上的字母拼成词组,而竖行洋文则无法拼词。由于洋码不能竖排,在竖排版的中文书中出现拉丁字母时,也要让其横向卧倒,否则洋文就无法与汉字“兼容”。汉字可以独立成义,因此可以横竖任意排列。横排时也能适应从左向右或自右而左的两种不同方向的顺序。
图为张旭草书《古诗四帖》
汉字的书写是自上而下、由左至右的顺序。大部分汉字的收尾,在字的正下方和右下方。因此,汉字书写,尤其是书法的书写最适合竖行进行。这样才最为流畅连贯,易成“行气”。尤以行草书为甚。
决定汉字竖行书写的另一个原因,在于最初的书写条件。古时无纸,在竹、木简上刻画或书写,以绳或皮条将简条系成“简册”。竖写的简册在阅读时要横向展开,简册的两端执于读者的左右手中;如在简条上横书,简册必然横读。阅读时简册上下展开,读者的双手要一上一下执握简册,这样悖于生理,十分不便。另外,古时无桌,不作大幅,多以尺牍。书写时,左手执牍,右手作书,相得益彰;如将牍本横执横书,在毛笔书写的压力下,左手难于保持牍本的*衡与稳定,必然书写困难,其状可想而知。
由此可见,汉字的结构与最初的书写条件是汉字竖行书写的成因,竖行书写又决定了出版物与印刷品的竖式排版形式。
《韭花帖》
历史不停发展,科技不断进步。先后发明了纸张,有了桌椅等方便的书写条件。然而,*惯的力量是巨大的。古今文人并未因此将文字改为横书,文字的使用、出版印刷也依然竖排。这种情况一直维持到上世纪的五十年代。
陈嘉庚书法
1950年6月,陈嘉庚在全国*一届二次会议上提交了“中文从左向右横写”的提案,这个提案受到了相当的重视。之后,郭沫若、胡愈之等文化名人也撰文支持。1955年1月1日,《*》首次改为横排版。并在当年,中央级的17种报纸中有13种改为横排。1956年1月1日,**的机关报《人民日报》也改为横排。自此全国报刊纷纷效仿,图书出版也顺流而动。
*常思己过,闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
怒是猛虎,欲是深渊。——《格言联璧·存养类》
修己以清心为要,涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》
鱼离水则身枯,心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。——《礼记·大学》
日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。——《格言联璧·处事类》
以情恕人,以理律己。——《格言联璧·持躬类》
人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。——《格言联璧·接物类》
对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。——《格言联璧·持躬类》
胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。——《格言联璧·持躬类》
恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》
是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。——《格言联璧·接物类》
此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》
世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。——《格言联璧·持躬类》
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。——《格言联璧·处事类》
辱人以不堪,必反辱;伤人以已甚,必反伤。——《格言联璧·接物类》
读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。——《格言联璧·存养类》
事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。——《格言联璧·持躬类》
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。——《格言联璧·接物类》
无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》
无心者公,无我者明。——《格言联璧·处事类》
读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。——《格言联璧·学问类》
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。——刘禹锡《赏牡丹》
不以求备取人,不以己长格物,随能收叙,无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》
何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。——《格言联璧·处事类》
在古人之后议古人之失,则易;处古人之位为古人之事,则难。——《格言联璧·学问类》
不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要洞得,又要做得,又要耐得。——《格言联璧·持躬类》
事当快意时须转,言到快意时须住。——《格言联璧·持躬类》
不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》
气忌盛,心忌满,才忌露。——《格言联璧·存养类》
步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。——《格言联璧·持躬类》
自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。——《格言联璧·持躬类》
直道事人,虚衷御物。——《格言联璧·接物类》
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。——《格言联璧·惠吉类》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。——《格言联璧·处事类》
盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。——《格言联璧·接物类》
顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》
眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》
小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。——《格言联璧·接物类》
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
作本色人,说根心话,干*情事。——《格言联璧·惠吉类》
一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。——《格言联璧·存养类》
有关爱国的格言和古诗词
1、利于国者爱之,害与国者恶之。——晏婴
2、乐以天下,忧以天下。——孟子
3、生于忧患,死于安乐。——孟子
4、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原
5、岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。——屈原
6、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原
7、苟利国家,不求富贵。——《礼记》
8、临患不忘国,忠也。——《左传》
9、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——贾谊
10、匈奴未灭,何以家为?——霍去病
11、爱国如饥渴——班固
12、先国家之急而后私仇也。——司马迁
13、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
14、投死为国,以义灭身。——曹操
15、闲居非吾志,甘心赴国忧。——曹植
16、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
17、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植
18、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
19、烈士之爱国也如家。——葛洪
20、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。——范晔
21、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔
22、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。——鲍照
23、古之善为天下者,计大而不计小。——《旧唐书?陈子昂传》
24、感时思报国,拔剑起蒿莱。——陈子昂
25、小来思报国,不是爱封侯。——岑参
26、报国行赴难,古来皆其然。——崔颢
27、中夜四五叹,常为大国忧。——李白
28、国耻未雪,何由成名。——李白
29、丈夫誓许国,愤惋复何有。——杜甫
30、向来忧国泪,寂寞洒衣巾。——杜甫
31、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦
32、赤心事上,忧国如家。——韩愈
33、以国家之务为己任。——韩愈
34、忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。——林逋
35、专利国家,不为身谋。——司马光
36、报国之心,死而后已。——苏轼
37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
38、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
39、精忠报国。还我河山!——岳飞
40、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游
41、位卑未敢忘忧国。——陆游
42、一寸赤心惟报国。——陆游
43、身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
44、*生铁面心,忘家思报国。——陆游
45、但愿天下,家家足稻粱!我命浑小事,我死庸何伤!——文天祥
46、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
47、但令身未死,随力报乾坤。——文天祥
48、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
49、丈夫所至在经国,期使四海皆衽*。——海瑞
50、封候非我意,但愿海波*——戚继光
宋中送族侄式颜
高适〔唐代〕
大夫击东胡,胡尘不敢起。
胡人山下哭,胡马海边死。
部曲尽公侯,舆台亦朱紫。
当时有勋业,末路遭谗毁。
转旆燕赵间,剖符括苍里。
弟兄莫相见,亲族远枌梓。
不改青云心,仍招布衣士。
*生怀感激,本欲候知己。
去矣难重陈,飘然自兹始。
游梁且未遇,适越今何以。
乡山西北愁,竹箭东南美。
峥嵘缙云外,苍莽几千里。
旅雁悲啾啾,朝昏孰云已。
登临多瘴疠,动息在风水。
虽有贤主人,终为客行子。
我携一尊酒,满酌聊劝尔。
劝尔惟一言,家声勿沦滓。
杨凝式行书
黄庭坚〔宋代〕
俗书只识兰亭面,欲换凡骨无金丹。
谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝阑。
又送族侄式颜
高适〔唐代〕
惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。
送刘式洛中觐省
贾岛〔唐代〕
晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。
赠高式颜
杜甫〔唐代〕
昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
自失论文友,空知卖酒垆。*生飞动意,见尔不能无。
答对元式诗
蔡邕〔两汉〕
伊余有行。爰戾兹邦。先进博学。同类率从。济济羣彦。如云如龙。君子博文。贻我德音。辞之集矣。穆如清风。
青玉案·式之约社园看桃花
夏孙桐〔清代〕
看花伴侣今存几。又佳约、春游始。池上小桃浑解事。
含烟如笑,弄晴如醉,不放春光逝。
洛阳剩得名园记。世外桃源漫相拟。珍重落花时节未。
半阑残照,一湾流水,消息东风里。
赠陈式尹之建安
林光〔明代〕
翠云曾卧榄山春,三十年能几度亲。说选未闻天上语,相逢俱似梦中人。
官居佐贰时虽晚,邑有先儒俗必淳。点检*生辛苦事,可无恩雨洒疲民。
送戴式之归天台歌
严羽〔宋代〕
吾闻天台华顶连石桥,石桥巉绝横烟霄。下有沧溟万折之波涛,上有赤城千丈之霞标。峰悬蹬断杳莫测,中有石屏古仙客。吟窥混沌愁天公,醉饮扶桑泣龙伯。适来何事游人间?飘飖八极寻名山。三花树下一相见,笑我萧飒风沙颜。手持玉杯酌我酒,付我新诗五百首。共结天边汗漫游,重论方外云霞友。海内诗名今数谁?群贤杂沓争相推。胸襟浩荡气萧爽,豁如洞庭笠泽月。寒空万里云开时。人生聚散何超忽,愁折瑶华赠君别。君骑白鹿归仙山,我亦扁舟向吴越。明日凭高一望君,江花满眼愁氛氲。天长地阔不可见,空有相思寄海云。
人民不仅有权爱国,爱国是个义务,种光荣。
—— 徐特立 常思顾身,而殉国急。
—— 司马迁 国耻未雪,何由成名
—— 李白 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
—— 陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非无泪,不洒敌人前。
男儿七尺躯,愿为祖国捐。
—— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
—— 鲁迅 恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头。
—— 吉鸿昌 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
—— 赵博生 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
—— * 祖国如有难,汝应作前锋。
—— * 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。
—— 巴金 不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— * 古诗名句(爱国忧民) 1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》 2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3.捐躯赴国难,视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》 4.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》 5.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》 6.商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》 8.臣心一片磁针石,不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》 9.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》 10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》 11.死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》 12.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》 14.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》 15.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》 16.白骨露于野,千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》 17.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》 18.穷年忧黎元,叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19.朱门酒肉臭,路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20.烽火连三月,家书抵万金--唐.杜甫《春望》 21.医得眼前疮,剜却心头肉--唐,聂夷中《咏田家》 22.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 23.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》 24.月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》 25.但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》 26.但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》唐·王 维 出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
少 年 行 (选一) 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声询使者,几时真有六军来。
初入淮河 (选一) 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。
爱国主义是一种神圣的感情,也是一种高尚的理想和实践。冰心说过: 一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。 下面小编为你分享的是关于爱国的格言和古诗词的内容,希望你会喜欢!
关于爱国的格言和古诗词最新1) 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁
2) 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生
3) 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来,中国人才真有进步。—— 鲁迅
4) 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
5) 风声雨声读书声声声入耳。家事国事天下事事事关心。——顾宪成
6) 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
7) 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游
8) 三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游
9) 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
10) 南北驱驰报主情,江花边草笑*生一年三百六十日,都是横戈马上行。 —— 戚继光
11) 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
12) 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德
13) 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金
14) 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
15) 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
16) 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理
17) 科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但是学者是属于祖国的。 —— 巴斯德
18) 一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。——冰心
19) 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲
20) 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰
1) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
2) 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! ——林则徐
3) 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游
4) 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— *
5) 科学没有国界,科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
6) 人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。—— 拿破仑
7) 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
8) 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— *
9) 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达
10) 谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。—— 别林斯基
11) 英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。 —— 陈辉
12) 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
13) 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— *
14) 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。—— 徐特立
15) 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
16) 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。 —— 吉鸿昌
17) 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
18) 一个没有祖国的人,像一个没有家的孩子,永远是孤独的。——尤今
19) 虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂
20) 有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 —— 鲁迅
1) 人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。 ——(法)拿破仑
2) 爱国是文明人的首要美德。 ——(法)拿破仑
3) 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢热爱祝福我的祖国。——《匈)裴多菲
4) 热爱祖国,这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最无情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人……——(前苏朕)苏霍姆林斯基
5) 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家,不仅在牺牲财产,就是牺牲生命,也在所不惜,这就是报国的大义。——福泽谕吉,日本思想家
6) 常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁
7) 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— *
8) 爱祖国高于一切。—— 肖邦
9) 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
10) 为中华崛起而读书。—— *
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