杜鹃啼的古诗

杜鹃花的古诗句

杜鹃花的古诗句

　　1.《送梓州李使君》唐代 王维

　　万壑树参天，千山响杜鹃。

　　山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输橦布，巴人讼芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　2.《杜鹃花》[ 宋 ] 易士达

　　轻剪梢头薄薄罗，子规湔血恨难磨。

　　园林莫道香飞尽，嫩绿枝头不用多。

　　3.《杜鹃花》[ 宋 ] 杨巽斋

　　鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。

　　羁客有家归未得，对花无语两含情。

　　4.《杜鹃花》[ 宋 ] 舒岳祥

　　杜陵野老拜杜鹃，念渠蜀王身所变。

　　我今流涕杜鹃花，为是此禽流备溅。

　　嗟哉杜宇何其愚，万事成败皆斯须。

　　一枰黑白翻覆手，揖让放弑皆丘墟。

　　汝初一身今百亿，凝滞结恋胡为乎。

　　尔生不能存社稷，死怨谢豹何区区。

　　至今有子不自保，寄巢生育非良图。

　　百亿禽分百亿花，数若恒河沙复沙。

　　此花开时此鸟至，青枫苦竹为其家。

　　锦官玉垒不可念，翠华黄屋天之涯。

　　不闻十月杜鹃鸟，只见十月杜鹃花。

　　5.《杜鹃花》[ 唐 ] 成彦雄

　　杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

　　疑是口中血，滴成枝上花。

　　一声寒食夜，数朵野僧家。

　　谢豹出不出，日迟迟又斜。

　　6.《杜鹃花》[ 宋 ] 李时可

　　杜鹃踯躅正开时，自是山家一段奇。

　　莫据眼前看易厌，帝城只卖担头枝。

杜鹃啼时花扑扑

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。

　　蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

　　【唐】成彦雄 杜鹃花

　　杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

　　疑是口中血，滴成枝上花。

　　一声寒食夜，数朵野僧家。

　　谢豹出不出，日迟迟又斜。

　　【唐】白居易 咏杜鹃

　　哗哗夏煌煌，花中无此芳。

　　艳秋宜小院，条短称低廊。

　　本是山头物，今为砌下芳。

　　千丛相面背，万朵百低昂。

　　煦灼连朱槛，玲珑映粉墙。

整理：zjh201604

杜鹃啼血的诗词典故

杜鹃啼血的诗词典故

　　在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的杜鹃啼血的诗词典故古诗，欢迎阅读与收藏。

　　杜鹃啼血的诗词典故

　　比喻深切的思乡之情，常形容十分哀痛。典出《华阳国志》。

　　战国时，四川蜀王名杜宇，号望帝，教导百姓循农时植庄稼，深得百姓拥护。后因大臣开明治水害有功，杜宇感激开明，遂主动禅位于开明，自己离国隐居。恰逢暮春，鹃鸟从早到晚苦啼不止，声调凄切，与“不如归去”的语音很相*。蜀人听了感到悲哀，都说鹃鸟是杜宇的魂魄所化，以示思念。因而人们把鹃鸟叫杜鹃，又名杜宇、子规。西晋·左思《蜀都赋》：“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。”唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”历代诗人多借杜鹃啼血之说，抒发怀国思乡的情感。

　　“杜鹃”又是一种花名，又名映山红。传说在很早以前，杜鹃花并没有名字，含苞却久不绽放，杜鹃鸟整日围绕着它歌唱，一直唱得嘴中流出血来，花儿终于开放了，人们便称它为杜鹃花。李白诗云：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”白居易也有诗句：“杜鹃啼时花扑扑”，“一声催得一枝开”。

　　杜鹃啼血的故事

　　古代的时候，在蜀国境地发生了一件奇怪的事。

　　有一天，一个男孩忽然驾着祥云从天上降下来，落在蜀国东南的朱提。一落在地上，男孩就说自己叫杜宇。

　　同时，又有一个女子，从汇源的井水里涌现出来，她说她的名字叫利。

　　杜宇长得英俊大方，利生得聪明漂亮。这天造地设的.两个奇人结成了夫妻，杜宇自立为蜀王，号称望帝。

　　望帝很关心人民的生活，什么播种啦，耕田啦，收割啦，他都亲自过问，就连人们盖房子，他也要亲自到场，所以深受人们一爱一戴。

　　当时蜀国常闹水灾，那些洪水从上游的山区奔流下来，冲毁了无数的庄稼，也冲坏了许多的房屋，所以望帝急切盼望有人能根治水患。

　　有一天，忽然从一江一水里逆流浮上一具男子的一尸一体，大家站在一江一边看见了，都觉得很奇怪，因为一尸一体应该顺流而下才对，为什么能够逆流而上呢？这是灾难的预兆还是吉祥的征兆呢？赶紧去告诉望帝吧！

　　望帝弄了一条船，组织大家把这具一尸一体打捞上来，放到岸边，他们一看这人是一个魁梧的男子，都觉得可惜，就准备找个地方安葬他。

　　让大家更奇怪的是，一尸一体一碰到一江一岸的土地，就慢慢地复一活了。

　　望帝问他：“你是谁？为什么被水淹死还能够逆水行走？为什么一见了土地就能够复一活呢？难道说你是神仙不成？”

　　这个人从容地说：“我是楚国人，名叫鳖灵，我在楚国被淹死，却逆水前行，到了蜀国又复一活了，我也不知道是因为什么，也许是天意吧！因为我能够治理水患，能够帮助望帝治水。”

　　望帝一听，特别高兴，立即封鳖灵为宰相，派他前去治理洪水。

　　鳖灵果然表现出了非凡的才干。

　　他带领人们凿开了巫山，使壅塞的水流通过巫峡，奔泄到夔门以外的大一江一里去，从而*息了洪水的灾难。

　　望帝见鳖灵这么有才干，解决了一直困扰着他的一大难题，便准备将王位禅让给鳖灵，自己到西山去隐居。

　　鳖灵一听，立刻说：“这怎么行呢？蜀国是您辛辛苦苦开创的，我怎么能够继承您的王位呢？”

　　望帝说：“王者之位，本应该能者居之，你带领人们治理了水患，给百姓带来了幸福的生活，就应该继承帝位！我隐退之心已定，望宰相切莫推脱！”

　　于是鳖灵就继承了王位，称做丛帝，又叫开明帝。

　　丛帝领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多好事，老百姓过着快乐的生活。

　　可是，慢慢地，丛帝有点居功自傲，便不大体恤民情了。

　　原来他一顿饭只吃一道菜就行了，现在连续上十道菜还不满足；原来他只穿着粗布的衣服就很满意了，现在穿着绫罗绸缎还嫌不够；原来他的身边只有一个妃子，现在后宫里的美女数也数不清了……

　　望帝在西山隐居，时常听到人们发表对丛帝的议论，他听说这事之后，非常着急，决定自己亲自进宫，劝导丛帝。

　　老百姓听说这个消息后，个个兴奋异常，他们也想随老王一起去劝说丛帝。

　　丛帝在城楼上看到老王带着那么多人奔来，以为老王要夺回王位，因此带人马打来了。他立即下令关紧城门，不准老王带人进城。

　　望帝无法进城，又不能发动战争去攻打，这样百姓就更有苦头吃了。望帝很着急，他心想，为了百姓，我情愿化做那会飞的鸟儿去进谏丛帝。

　　他这么想着，竟真的化做一只杜鹃鸟。杜鹃立即展翅飞到蜀宫御花园的楠木树上，高声叫道：“民贵呀！民贵呀！”

　　丛帝的妃子们把杜鹃的事情告诉丛帝，丛帝很奇怪，就来观看，那只杜鹃也没有什么特别的，只是不停地叫：“民贵呀！民贵呀！”

　　丛帝说：“民贵民贵！我也知道民贵！我辛苦了这么些年，稍稍享受一下也是应该的！莫非你是望帝变的不成？”

　　丛帝走了，再也没有理睬杜鹃。

　　杜鹃还在日夜不停地叫着：“民贵呀！民贵呀！”

　　杜鹃就这样一直叫着，直到口里流一出鲜血。

　　丛帝终于知道了这只杜鹃真是望帝变的，他终于明白了望帝的苦心。

　　他惭愧极了，跪在楠木树下，痛哭流涕！从此以后，他励一精一图治，变成了一个更受百姓一爱一戴的国王。

关于杜鹃啼血的典故

关于杜鹃啼血的典故

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到典故吧，典故是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编为大家收集的关于杜鹃啼血的典故，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。

　　杜鹃啼血

　　【解释】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

　　【出自】：唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”

　　杜鹃啼血典故

　　杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”*古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在*古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”文天祥《金陵驿二首》：“从今却别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”由此可见，杜鹃鸟或花都带上神话色彩，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，*几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。

　　很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

　　有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

　　原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和*地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

　　鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

　　鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟滪堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵峡等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

　　望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

　　鳖灵做了国王，便是“丛帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

　　可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

　　消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

　　这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫*，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

　　这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

　　望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

　　那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀!民贵呀!”

　　那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的.好皇帝。

　　可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀!民贵呀!”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”!

　　后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。

　　传说2:

　　据《史书.蜀王本纪》载，望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。)称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜鹃对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤。

　　还有一则更为*民化的传说。闽东山区杜家村里有一户穷人家，家中三口人，母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以贩卖私盐为生，养活老母。杜大力大，一次可挑盐300斤，杜二力小，一担不过100斤，自己可勉强糊口。

　　有一天，杜大经过一处街坊歇肩的时候，由于担子太重，盐担滑下来，把一个小孩压死了。人命关天，杜大被官府抓去，关在监牢里，待判死刑。杜二一个人卖盐，奉养老母，十分困难。一次，杜大对来探监的弟弟说：“再过两天，找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。

　　弟弟说：“我去替死。我死只死一个，你死便死三个。因为我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房。

　　过了两天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟，到处飞叫：“哥哥回来!哥哥回来!”一边叫，一边口中滴出鲜血。鲜血滴处，长出了红杜鹃。此后，每年春天满山一片红杜鹃花，人们都说，这是杜二的红心与孝心。

杨慎《征人早行图》“杜鹃花下杜鹃啼 乌臼树头

征人早行图〔明〕杨 慎 杜鹃花下杜鹃啼， 乌臼树头乌臼栖。 不待鸣鸡度关去， 梦中征马尚闻嘶。【注释】⑴征人：远行的人。⑵杜鹃啼：杜鹃鸟啼声哀怨，似乎是在呼唤着“不如归去”。⑶乌臼：亦作“ 乌桕 ”，落叶乔木，秋天叶变红，种子外面有白蜡层，可制造蜡烛，树皮、种子均可入药；乌臼鸟：状似燕略大，黑羽长尾，嘴边有须毛，好斗，喜欢在天亮之前的时候“架架格格”地鸣叫，据说喜食乌臼子。⑷鸣鸡：鸡鸣；度关：过关。⑸征马：远行的马，一说战马；嘶：嘶鸣，指马放声鸣叫。【简析】满山红遍的杜鹃花下，杜鹃鸟在哀怨地啼鸣着“不如归去”；天还没亮，乌臼树上栖息的乌臼鸟早已在“架架格格”地叫个不停。 雄鸡还没有啼晓，远行的人就已整理好行装，出关而去，昨夜梦中还曾听到战马放声嘶鸣！ 诗从杜鹃悲啼起笔，到战马嘶鸣收束，哀而不伤，悲中犹壮！把远行的凄凉化为出征的豪放，令人感慨振奋。

杜鹃花的诗句

杜鹃花的诗句

　　绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。下文是小编收集的关于杜鹃花的`诗句，欢迎大家阅读!

　　1、唐王维《送梓州李使君》：

　　万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　2、唐李白《宣城见杜鹃花》：

　　蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

　　3、唐李白《蜀道难》：

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!

　　4、唐白居易《琵琶行》：

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿，

　　黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　5、唐李贺《老夫采玉歌》：

　　采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

　　6、唐李商隐《锦瑟》：

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　7、唐沈佺期《夜宿七盘岭》：

　　独游千里外，高卧七盘西。山月临窗*，天河入户低。

　　芳春*仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

　　8、唐温庭筠《碧磵驿晓思》：

　　香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。

　　9、唐崔涂《春夕》：

　　水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

　　故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争?

　　10、唐柳中庸《听筝》：

　　抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

　　11、唐李群玉《黄陵庙》：

　　小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。 风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。

　　12、唐无名氏《杂诗》：

　　*寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤;等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

　　13、宋文天祥《酹江月》：

　　乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。

　　横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

　　14、宋文天祥《金陵驿》:

　　“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”

　　15、宋王安石《出城访无党因宿斋馆》：

　　关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。 今日笑谈还喜共，经年劳逸固难齐。生涯零落归心懒，多谢殷勤杜宇啼。

　　16、宋王安石《十五》：

　　将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

　　17、宋苏轼《筑堤》诗：

　　六桥横截天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑*卷苍烟空。昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。东风第六桥边柳，不见黄鹂见杜鹃。

　　18、宋晁补之《临江仙·信州作》：

　　谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣，水穷行到处，云起坐看时。 一个幽禽(杜鹃)缘底事，苦来醉耳边啼?月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。

　　19、宋贺铸《子夜歌》：

　　三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

　　王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。

　　20、宋王澜《念奴娇·避地溢江，书于新亭》：

　　凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语?最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。

　　21、宋秦观《踏莎行》：

　　雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?

　　22、宋秦观《画堂春》：

古诗词中“杜鹃”“鹧鸪”有什么寓意

古诗词中“杜鹃”“鹧鸪”有什么寓意

　　杜鹃 【含义】 杜鹃，又称布谷，子规，它发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。 多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。下面是小编精心整理的古诗词中“杜鹃”“鹧鸪”有什么寓意，希望对大家有所帮助。

　　杜鹃

　　【含义】

　　杜鹃，又称布谷，子规，它发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

　　【例句】

　　蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

　　一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

　　——李白《宣城见杜鹃花》

　　可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

　　——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

　　百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。

　　——辛弃疾《定风波·杜鹃花》

　　“杜鹃”“鹧鸪”

　　杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

　　鹧鸪天 晏几道

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

　　古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。”

　　扩展资料：

　　生活*性

　　喜欢单独或成对活动，像其他鸡类那样善于结群。飞行的速度很快，常作直线飞行。它们的警惕性极高，总是隐藏在草丛或灌木丛里，极难发现。受惊后大多飞往高处，这一点与其他鸡类不同。

　　鹧鸪为杂食性，主要以蚱蜢、蝗虫、蟋蟀、蚂蚁等昆虫为食，也吃各种草本植物，以及灌木的嫩芽、叶、浆果和种子，还有农田中散落的谷粒、稻粒、花生、黄粟等粮食颗粒和甘薯、半夏、槐树果、油菜花等。

　　雄鸟还有着美妙的歌喉。每当春暖花开之时，在晨曦照耀下，雄鸟们飞落在高高的岩石上或树枝上，放声歌唱，往往是一鸟高唱，群鸟响应，此起彼落，遍及山野，给春天带来了勃勃生机。

　　都具有十分善斗的性格，也是一个为了保护巢区而表现得很强悍的种类，所以鹧鸪的产地有“一个山头一只鹧鸪，越界比斗”的说法。这种对巢区的保护，使营巢的鸟类有较均匀的分布，保证了繁殖期中的成鸟和雏鸟都有充足的食物供应。

　　参考资料来源：中华鹧鸪

　　鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

　　鹧鸪的叫声嘶哑，听起来像“行不得也哥哥”，它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，所以，鹧鸪也就成了一种哀怨的象征。唐代诗人郑谷因为写了一首脍炙人口的《鹧鸪》诗，被人们称为“郑鹧鸪”。

　　李白写过“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞”；李商隐写过“欲成西北望，又见鹧鸪飞”；苏轼写过“沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼，此情唯有落花知”；张籍写过“送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞”；秦观写过“江南远，人何处，鹧鸪啼破春愁”……

　　古代交通不发达，那些出行的游子，客居他乡，不知自己的归期，不知自己的未来，他们思乡恋亲，于是，他们把浓浓的长长的情思寄托给了林中飞翔的这只小鸟——鹧鸪。在夕阳古道中，在衰柳长堤下，断肠人听到了断肠声：行不得也哥哥。它们在哀求，不能去啊，哥哥，前方有荆棘，有险滩，有狂风，有暴雨，有无边无际的相思……。在古人眼中，鹧鸪是一种有灵性的动物，它已经是古人灵魂的一种写照，是古人情思的一种寄托。

　　*文化中与鹧鸪相关的古诗词著名的当属辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境喻江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。

　　鹧鸪 ,在古典诗词里有什么特殊的文化含义或象征 - …… 鹧鸪在诗词中代表离愁、悲情、爱情、相思.鹧鸪属禽,与杜鹃、鸳鸯、燕子、鸿雁等齐名,皆为诗词之所宠爱.多产于南方,其形如母鸡,鸣曰:“哥哥,哥哥”,鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣.一为离别.唐朝张籍《湘江曲》:“湘水无潮秋...

　　鹧鸪是一种什么样的鸟?古诗里常提到,有何象征意义? - …… 鹧鸪主要分布在*的南方,并且数量较多(古代应该更多),鹧鸪是鸟类的一种,一般为中华鹧鸪,属省级保护动物.体形似鸡而比鸡小,羽毛大多黑白相杂,尤以背上和胸、腹等部的眼状白斑更为显著.成年的鹧鸪全长约30厘米,体重约...

　　在古代鹧鸪鸟象征什么 - …… 古代鹧鸪鸟象征思乡之情.鹧鸪是一种鸟,主要分布于我国南部各省.据说鹧鸪的叫声嘶哑,但也有认为其叫声婉转悠扬,不管怎样,听起来像“行不得也哥哥(哥哥,哥哥,你别走)”,它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪,故在...

　　鹧鸪一般在诗词里代表的思想感情是什么? - …… 离愁,伤感,呼唤哥哥,引发思念,声音凄清,引发惆怅,多雌雄对鸣,一唱一和,借此常喻夫唱妇随,男欢女爱. 鹧鸪属禽,与杜鹃,鸳鸯,燕子,鸿雁等齐名,皆为诗词之所宠爱.多产于南方,其形如母鸡,鸣曰:“哥哥,哥哥”,鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣.迁客骚人寓鹧鸪以深情,表已之意也

　　古诗“鹧鸪”的赏析

　　鹧鸪 朝代:唐代 作者:郑谷 原文: 暖戏烟芜锦翼齐,品流应得*山鸡. 雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼. 游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低. 相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西. 赏析: 鹧鸪,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠.其鸣为...

　　鹧鸪在诗词里有什么别称么? -

　　花豸,怀南,首南鸟,越雉,蛮禽,遂隐.不一定是诗词里的.,但以上都是鹧鸪的别称. 杜鹃和鹧鸪不是同一种鸟,当然不是啦……

　　鹧鸪代表什么,有什么寓意,有什么深厚含义? -

　　鹧鸪的叫声嘶哑,听起来像“行不得也哥哥”,它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪,所以,鹧鸪也就成了一种哀怨的象征.唐代诗人郑谷因为写了一首脍炙人口的《鹧鸪》诗,被人们称为“郑鹧鸪”.李白写过“宫女如花满春殿...

　　“鹧鸪”是什么东东?是鸳鸯吗?为什么古代的诗词经常出现?什么“鹧鸪飞”、“鹧鸪天”

　　鹧鸪是一种鸟,但在代的诗词经常出现是有这特殊意义的!鹧鸪是诗歌中常见意象.鹧鸪鸟.凄凉哀怨.鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声非常特别,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.“鹧鸪天”是词牌.“鹧鸪飞”是江南笛曲的主要代表曲目之一.这回明白了吗?希望可以帮得到你!Catch you leter!

　　什么叫鹧鸪诗?

　　《鹧鸪》是唐代诗人郑谷创作的一首咏物诗.此诗描绘了鹧鸪的外形和声音,表达游子的凄苦和强烈思归之情.诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系,咏鹧鸪而重在传神韵,使人和鹧鸪融为一体,构思精妙缜密,深得读者好评,作者也因此诗而时誉远播,人称“郑鹧鸪”.郑谷(约851—约910),唐末诗人.字守愚,袁州宜春(今江西宜春)人.唐僖宗光启进士,官都官郎中,人称郑都官.又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪.其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致.风格清新通俗,但流于浅率.曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”.原有集已散佚,存《云台编》.

　　诗歌中鹧鹄的意象是啥?

　　鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.

描写杜鹃的诗

1、春归·片片飞花弄晚晖

朝代：宋代 作者：朱淑真

片片飞花弄晚晖，杜鹃啼血诉春归。

凭谁碍断春归路，更且留连伴翠微。

2、山堂即事·杜鹃声裹桐花落

朝代：宋代 作者：高翥

杜鹃声裹桐花落，山馆无人昼掩扃。

老去未能忘结*，自调浓墨写黄庭。

3、余杭道中晓行

朝代：宋代 作者：连文凤

晓雾溟蒙未见天，山光水影白相连。

余杭不似西川路，六月中旬叫杜鹃。

4、送客·欲知行远*

朝代：宋代 作者：周弼

欲知行远*，细数杜鹃声。

暗入苍山去，千闻是一程。

5、生查子·春心如杜鹃

朝代：宋代 作者：向子湮

春心如杜鹃，日夜思归切。啼尽一川花，愁落千山月。

遥怜白玉人，翠被馀香歇。可惯独眠寒，减动丰肌雪。

6、即事六绝·昏烟漠漠雨霏霏

朝代：宋代 作者：邓深

昏烟漠漠雨霏霏，四月轻寒浸裌衣。

叶满筠篮桑径晚，杜鹃声急楝花飞。

7、杜公部祠·老病思明王

朝代：宋代 作者：宋无名

老病思明王，乾坤入苦吟。

秋风茅屋名，春日杜鹃心。

诗史孤忠在，文屋万古沉。

只应忆李白，到海去相寻。

8、送春·韶光催去太无情

朝代：宋代 作者：高翥

韶光催去太无情，祗为东君去住轻。

虽欲迟留芳草梦，如何禁得杜鹃声。

桐花快落春风老，梅子微酸晚雨晴。

从此嬉游时节少，不须日日报诗成。

9、凤栖梧·绿暗红稀春已暮

朝代：宋代 作者：宋无名

绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。

竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。樵子渔师来又去，一川风月谁为主。

10、白杜鹃花·蜀帝魂销恨不穷

朝代：宋代 作者：于石

蜀帝魂销恨不穷，野花开落倚东风。

吻干无复枝头血，几度啼来染不红。

11、探春慢·和晦窗依白石韵

朝代：现代 作者：王蛰堪

鬟亸乌云，袖垂绛蜡，伤心人在芳野。一角阑干，双湾舟渡，尘外香车宝马。幽恨终何许，定残幅、凭谁描写？杜鹃啼老清明，故人难共情话。

还记当年对酒，烟语透碧纱，吟袂欢把。旧约兼愁，新盟化怨，忍更劫边陶冶。帘畔空岑寂，待看尽、斜阳西下。梦窄春宽，消将魂断良夜。

12、杜鹃·一年一番听

朝代：宋代 作者：贾似道

一年一番听，无事亦低眉。