关于咏虎的古诗词

咏茶古诗词

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

咏雨古诗词

咏雨古诗词

　　古诗原文

　　罩云飘远岫，喷雨泛长河。

　　低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

　　泫丛珠缔叶，起溜镜图波。

　　濛柳添丝密，含吹织空罗。

　　译文翻译

　　远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。

　　注释解释

　　“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。

　　诗文赏析

　　通过笔者的'讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远*景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

　　这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

有关咏柳的古诗词

有关咏柳的古诗词

　　导语：柳树在*栽培历史已有2000多年的'历史。据传柳树的得名还是隋炀帝赐与。下面是咏柳的古诗词，欢迎鉴赏。

　　1、《长安新柳》

　　唐·陈光

　　九陌云初霁，皇衢柳已新。

　　不同天苑景，先得日边春。

　　色浅微含露，丝轻未惹尘。

　　一枝方欲折，归去及兹晨。

　　2、《临川见新柳》

　　唐·崔橹

　　不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。

　　岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。

　　何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。

　　汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。

　　3、《题柳》

　　唐·狄焕

　　天南与天北，此处影婆娑。

　　翠色折不尽，离情生更多。

　　雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。

　　自有佳名在，秦松继得么。

　　4、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　5、《青门柳》

　　唐·白居易

　　青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

　　为*都门多送别，长条折尽减春风。

　　6、《新柳》

　　唐·杜牧

　　无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。

　　绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。

　　几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。

　　东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。

　　7、《柳》

　　唐·方干

　　摇曳惹风吹，临堤软胜丝。

　　态浓谁为识，力弱自难持。

　　学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。

　　如何一攀折，怀友又题诗。

　　8、《柳》

　　唐·李商隐

　　曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

　　如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

　　9、《柳》

　　唐·李峤

　　杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。

　　庭前花类雪，楼际叶如云。

　　列宿分龙影，芳池写凤文。

　　短箫何以奏，攀折为思君。

　　10、《垂柳》

咏月古诗词鉴赏

　　月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲，咏月古欣赏作文。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春 。我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　苏东坡

　　丙辰中秋，欢饮达旦，小学二年级作文《咏月词欣赏作文》。大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　中秋月

　　苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　秋宵月下有怀

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许！望望空伫立。

　　月夜忆舍弟

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。咏月古诗词欣赏作文450字

[咏月古诗词鉴赏]

咏新荷应诏古诗词

咏新荷应诏古诗词

　　古诗原文

　　勿言草卉贱，幸宅天池中。

　　微根才出浪，短干未摇风。

　　宁知寸心里，蓄紫复含红！

　　诗文赏析

　　荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。

　　诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。

　　三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。

　　上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。

　　这首诗，单就咏物而言，也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气，读者就不免会推测：诗人如此用力为新荷抱不*，恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载，沈约幼年因父亲被诛，被迫潜窜他地，以后虽然“会赦免”，却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”，最终“遂博通群籍”，累官至步兵校尉，“管*，直永寿宫，校四部图书”，堂堂皇皇地进入“天池”，成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的'微陋，遥想自己幼小时的辛酸，他不禁深感慨。他不禁充满自信地说：新荷的今天虽然为人们所轻贱，但它在明天，定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中，后来他历仕宋、齐、梁三朝，封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才，也充分发挥出来了，不仅衣被当世，而且也惠泽*。

　　所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。

虎年春节古诗词

虎年春节古诗词

　　春节的名称由来

　　现在农历的“正月一日”，历史上称为上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等；而现在过的农历正月初一“春节”这一概念，古代是没有的，是民国*创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的.标准。1914年民国*在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。

　　辛亥革命后，1912年*北洋*时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。

　　1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编帮大家整理的虎年春节古诗词（精选30首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.《守岁》

　　宋代：苏轼

　　欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

　　修鳞半已没，去意谁能遮。

　　况欲系其尾，虽勤知奈何。

　　儿童强不睡，相守夜欢哗。

　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

　　坐久灯烬落，起看北斗斜。

　　明年岂无年，心事恐蹉跎。

　　努力尽今夕，少年犹可夸。

　　2.《除夜》

　　高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　3.《拜年》

　　(明)文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　4.《新年有感》

　　钱来苏

　　金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

　　遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

　　满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

　　勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

　　5.《已酉新正》

　　(明)叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　6.《甲午元旦》

　　孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　7.《除夜》

　　白居易

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　8.《癸已除夕偶成》

　　(清)黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　10.《凤城新年辞》

咏物言志的古诗名句（言志的古诗词名句）

巧借咏物抒壮志

上小学时就曾经读过黄巢的《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

那时只是记住了诗句，还不太懂其中的含义。后来随着年龄的增长，知识的增多，就从诗中读出了一种强烈的不*之气。凭什么让菊花在肃杀的秋风中开放啊？花蕊是寒的，花香是冷的，哪有蝴蝶来花间飞舞嬉戏，捉虫授粉啊！凭什么杏花桃花可以在阳春三月春风和暖的季节开放， 而菊花却独战秋风，独享肃杀？这太不公*了。将来有一天如果我能成为掌管百花的青帝，一定向菊花报知，允许她也在阳春三月和桃花一起开放。

花木无知，物性有别。桃花沐春，菊花凛寒，造化所主，物性使然。黄巢当然知道，在此他不过借替菊花鸣不*，表达他的人生抱负：要改变那些生活在社会下层的苦难老百姓的命运，让他们也能过上衣食丰足的幸福生活。用诗句张扬出他要推翻唐朝统治，建立农民革命*的远大志向。这也许是我最早读到的咏物言志诗。吟咏诗句，我常常心生感慨，黄巢的志向是多么雄伟大胆和令人敬佩啊！

在古典文学作品中，借咏物抒发人生壮志的比比皆是。相传唐宣宗李忱，在当上皇帝之前，为了躲避别人的政治谋害，曾经逃进山中，在香严智闲和尚门下剃度为僧。后随智闲和尚来到江西庐山，一同观赏瀑布。智闲禅师看宣宗貌似闲云野鹤，但眉宇间英气凝聚，表情上似有心思，其气度，其举止，都在隐隐透露出一种不凡之气。于是想通过作诗联句，以判断其来历底细。于是仰望瀑布，先吟出两句诗来：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”智闲禅师一听，便哈哈大笑起来。说到：白居易有诗：“何必奔冲下山去，更添波浪向人间。”你们是一个要留在山上，一个要冲下山去，可见你怀抱宏图，志向远大啊！

在这首诗里，李忱不知不觉地把自己的身份给暴露了。前两句，智闲借瀑布暗示自己对李忱来历的推测；后两句，李忱借瀑布表明自己不会长久留在山上当僧人，一定还会回到朝廷，夺回皇帝的位置，实现自己治理国家、复兴大唐王朝的远大抱负。诗蕴凌云志，壮志隐于诗中啊！

相传朱元璋即位后，为了网络人才，曾经微服出访。一天他走到一个村子，见一个年轻木匠在干活休息之间，拿起经书诵读，便觉得此人志向不凡。与之交谈，言语间透出抱负远大，心在魏阙的勃勃雄心。为了测试一下这个小伙子的才华，朱元璋便让小木匠以《寸木》为题作诗。小木匠稍加思索，口占一绝：“寸木原从斧削成，每于低处立功名。他年若得台端用，敢向人间治不*。”

这首小诗抓住寸木的特征，写出寸木的来历，寸木*时的作用。想那寸木，*时只能在地面不*的时候，支一支家具腿什么的。说它“每于低处立功名”，确实非常生动形象。后两句看似写寸木的志向，用在台面上，敢于整治人间的不公*，实际上是表达这个小木匠自己的志向。可能小木匠看到人间有很多不*之事，郁结胸中，常常有为下层人民打抱不*之意，于是就借对寸木的咏叹，表达出来了。这是非常典型的托物言志诗。据说，朱元璋回京之后，让吏部官员召这个小木匠进京，对他说：你要向人间治不*，我封你监察御史，大胆为百姓治不*吧。小木匠吟诗明志得*，也算一种人生奇迹。

*小时候写过一首《七古. 咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”

此诗作于1909年秋。16岁的*当时在离家乡50里的湘乡县东山书院读书。在那里读书的大多数是那些地主豪绅的纨绔子弟，他们看不起衣着土气，来自穷乡僻壤的*。因为被许多同学疏远，*在精神上有些压抑，一种“知音世所稀”的孤独感不时袭上心头。因此之故，*写了这首题为《咏蛙》的诗。

这首诗通过对青蛙所处的环境和它的形象以及心态的描述，深刻地表现出*少年时期的远大抱负和博大的胸怀。既对那些富豪子弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的*敢为天下先的勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。

据说，这首诗并不是*的原创，有人考证发现历史上有5个人写过类似的诗。

唐太宗李世民：独坐井边如虎形，柳烟树下养精神。春来唯君先开口，却无鱼鳖敢作声。

明正统考官薛瑄：蛤蟆本是地中生，独卧地上似虎形。春来我不先张嘴，哪个鱼鳖敢吭声。

明嘉靖张璁：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

明奸相严嵩：独坐池边似虎形，绿杨树下弹鸣琴。春来我不先开口，谁个虫儿敢出声。

清末名士郑正鹄：小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，那个虫儿敢做声。

也许这首诗真的是少年*抄写或者改写别人的，这都不重要，重要的是*小小年纪就敢借青蛙的形象，表现出一种雄视天下、睥睨众人、舍我其谁、唯我独尊的霸气。莫非这种霸气正是他成为开国领袖的潜在基因？

关于咏梅的古诗词集锦赏析

关于咏梅的古诗词集锦赏析

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的`关于咏梅的古诗词集锦赏析，欢迎大家分享。

　　古往今来咏花的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。

　　南朝宋人陆凯在《赠范晔》诗中，以梅花作为传达友情的信物，别具一格：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

　　唐人的咏梅诗，除写闺怨、传友情、托身世之外，出现了虽以模拟物象为主，但却含有美的意蕴的佳作。

　　咏梅之作至宋以后，借梅传友情抒闺怨之意渐歇，而写其意象之美，赞其标格之贞的吟咏日盛。

　　前者的代表是林和靖的《山园小梅》：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。”

　　后者的代表是陆游的《卜算子咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”

　　陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他称赞梅是“花中气节最高坚”的，严然梅的知音，梅的化身。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），真正进入元人景元启所叹“梅花是我，我是梅花”的境界。

　　至于辛弃疾“更无花态度，全是雪精神”（《临江仙探梅》），陈亮“欲传春消息，不怕雪埋藏”的诗句，更是遗貌取神的感概之吟。

　　山园小梅

　　林和靖

　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

　　幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽

　　梅

　　王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

　　王安石

　　华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

　　凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

　　忆梅

　　李商隐

　　定定住天涯，依依向物华。

　　寒梅最堪恨，长作去年花。

　　十一月中旬至扶风界见梅花

　　李商隐

　　匝路亭亭艳，非时袅袅香。

　　素娥惟与月，青女不饶霜。

　　赠远虚盈手，伤离适断肠。

　　为谁成早秀？不待作年芳。

　　梅花绝句（之—）

　　陆游

　　闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

　　梅花绝句（之二）

　　陆游

　　幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

　　高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

　　梅花绝句（之三）

　　陆游

　　雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

　　过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

　　早梅

　　南朝·谢燮

　　迎春故早发，独自不疑寒。

　　畏落众花后，无人别意看。

　　江梅

有关于咏雪的古诗词

有关于咏雪的古诗词

　　导语：雪是冬天的小精灵，细细的，凉凉的，飘起来特别好看。在冬天里，最有看点的.就是雪了。那关于咏雪的古诗词有哪些呢？下面是小编为你整理的有关于咏雪的古诗词，希望对你有帮助！

　　1、《寒梅词》

　　【唐】李九龄

　　霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

　　留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。

　　2、《长安冬日》

　　【唐】杜荀鹤

　　*腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。

　　吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。

　　3、《独酌》

　　【唐】杜牧

　　窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。

　　4、《风雪中作》

　　【唐】白居易

　　岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。

　　两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。

　　是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。

　　忽思远游客，复想早朝士。踏冻侵夜行，凌寒未明起。

　　心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。

　　我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。

　　5、《商州客舍》

　　【唐】孟郊

　　商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。

　　日短觉易老，夜长知至寒。泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。

　　识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。

　　6、《钟陵夜阑作》

　　【唐】韦庄

　　钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。

　　流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。

　　结语：看完了以上小编为你整理的关于咏雪的古诗词，你都记住了吗？古诗是我们五千年积累下来的文化，特别地有意义。不仅是咏雪的，还有许许多多的古诗词，都值得我们一直传诵下去。*时多积累一些古诗词，对我们增长自己的文采，是十分有帮助的。