形容有缺陷的古诗句

关于缺陷的诗句

谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。——谭嗣同《除夕感怀其一》

未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。——龚自珍《已亥杂诗·272》

造物犹嫌缺陷，要启公侯衮衮，又畀贾嘉贤。——魏了翁《水调歌头·三十作龙首》

圆落缺陷世，逍遥兜率宫。——张衡《挽陈东湖先生·真病药无功》

缺陷应弥流血史，精魂还傍断头台。——柳亚子《吊鉴湖秋女士·恶耗惊传痛哭来》

人生缺陷地，同是白头时。——王世贞《公瑕先生在白下两月许别去得四绝句送之皆实际语也·其四》

愿公复握娲皇石，遍补中华缺陷天。——王松《又题菽园师星洲选诗图》

天地本缺陷，世事安得全。——李时行《感咏二十首·其五》

草木风声成破竹，山川缺陷黯长杨。——林熙春《入虔闻奴陷辽阳·其一》

从此尽填诸缺陷，百年长爇瓣香温。——宗婉《湘茧合稿刊成铁云妹婿贻余以诗过蒙推许叠此奉酬》

忠勤久荷今皇鉴，岂有功成令缺陷。——方一元《江上老渔行为赠大司农白阳毕老年丈请告荣归》

悠悠缺陷界，本无莸与薰。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

关于缺陷的说说

　　1、人不JIAN有缺陷，人JIAN完美无限！

　　2、人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口

　　3、人不犯贱，比有缺陷

　　4、在美好的恋爱也有缺陷、在甜蜜的爱情也有伤痛。

　　5、不完整留下的缺陷到底有多痛只有痛的人懂　

　　6、包容我好么？好的坏的丑陋的缺陷的好么？

　　7、我的长处：勇于认错;缺陷：坚决不改。

　　8、你大脑进水，小脑缺陷，猪是有文化的，而你连猪幼儿园也考不让，实在让你猪妈操心呐

　　9、人生太过完美，总会有缺陷

　　10、　不完整留下的缺陷到底有多痛只有痛的人懂

　　11、每个朋友都有缺陷，如果你迈不过这条坎，那只能说明你还不够了解她。

　　12、人不犯贱必有缺陷，

　　13、不要用你的敷衍，去掩盖你本身就有的生理缺陷//*

　　14、每个人都是上帝咬过一口的苹果，或多或少都有缺陷。之所以你的缺陷大一些，是因为上帝偏爱你多咬了一口。

　　15、经常因为赖床而迟到的人现在可以对别人说：不是我不想起来，实在是有基因缺陷啊！哈哈哈~早安，

　　16、我知道你缺爱，但不要拿你的感情缺陷当做以后为所欲为的遮羞布丶

　　17、我有我缺陷我不介意你要是看着不爽你可以抠瞎自己的眼睛

　　18、你，因為小小的缺陷，而讓人無法自拔丶

　　19、很多时候我们不是败在缺陷上而是败在优势上比如你太过温和我太过强势

　　20、不要说别人的缺陷，先量量自己的优势……

　　21、人不贱，有缺陷，人越贱，完美无限。

　　22、不完整留下的缺陷到底有多痛只有痛的人懂。

　　23、因为只有他，会包容这我的缺陷并和我共勉，和我走过那么长的时光长廊

　　24、我有缺陷我不介意你要是看着不爽你可以抠瞎自己的眼睛。

　　25、-关灯干什么是怕看见我看见你先天缺陷吗是怕我看见你那比护垫还迷你的鸡叭吗

　　26、不必因为自己的缺陷而自暴自弃，面对自己的不如意而自强自息，我们都没有放弃的理由。记住，要为自己而活！

　　27、我有我缺陷我不介意，你要是看着不爽你可以抠瞎自己的眼睛(本文出自说说迷)

　　28、不够爱亦作了情人终于性格转出缺陷初尝爱幸也不幸

　　29、世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别偏爱她的芬芳

　　30、男人不能惯，越惯越混蛋;女人就得宠，越宠越有种;男人不贱有缺陷女人不骚显示不出床上绝招。

　　31、我有缺陷我不介意你要是看着不爽你可以抠瞎自己的眼睛

　　32、我有我缺陷我不介意你要是看着不爽你可以抠瞎自己的眼睛-

　　33、[　　别把我的心软当你可以利用的缺陷，我早就无坚不摧.　　]

　　34、大脑进水，小脑缺陷，说你*，你还谦虚！

　　35、你的缺陷，让我记住了你你的美丽，让我记住了你

　　36、别把我的心软当你可以利用的缺陷，我早就无坚不摧.

　　37、很多时候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在优势上。

　　38、说你大脑进水，小脑缺陷，说你*，你还谦虚！

　　39、　　　不完整留下的缺陷到底有多痛只有痛的人懂　

　　40、天生落魄，五行缺陷

　　41、人生在世都是有缺陷，都是上帝咬过的苹果。

　　42、幸福始终充满着缺陷，不管怎么填补都漏洞百出。

　　43、小说里的爱情往往都是完美的，但是，现实生活中的爱情都是有缺陷的······

　　44、[只是你太经典，不是我有缺陷]

　　45、不完整留下的缺陷到底有多痛只有痛的人懂

　　47、你个长舌妇你个讨足逼硬是人不贱有缺陷了草你亲妈老子祝你长命百岁孤独终老不用谢。

　　48、时间，就像海滩上的流沙，融化，伤害后我不再挣扎，情话，不能弥补心中的缺陷。

缺陷名言警句

缺陷名言警句

1、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

3、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观

4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

5、你老虎口大，我野牛颈粗。

6、唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人。——赫兹里特

7、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》

8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子

9、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜

10、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

11、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原

12、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

13、人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙。

14、金无足赤，人无完人。

15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

16、对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错。——托马斯·富勒

17、至长反短，至短反长。——《吕氏春秋》

18、人非圣贤，孰能无过？

19、我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少。——林肯

20、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。——《资治通鉴》

21、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。——拉布吕耳尔

22、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

23、不塞不流，不止不行。——韩愈

24、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。——刘勰

25、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅

26、荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。——刘昼

27、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫

28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

29、即使完人也有七个缺点。

30、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

31、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

32、毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。——赫兹里特

33、在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢。——拉罗什富科

34、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

35、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

36、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点。

37、学然后知不足。——礼记

38、不以规矩，无以成方园。——孟子

39、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

40、学而不厌，诲人不倦。——孔子

41、梅花优于香，桃花优于色。

42、尺有所短，寸有所长。

43、星星之火，可以燎原。——尚书

44、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

45、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊

46、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

47、我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求*易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿。——贺拉斯

48、有志者，事竟成。——《后汉书》

49、尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵。——《吕氏春秋》

50、论珍则不可以细疵弃巨美。——葛洪

抬杠的人心理缺陷

抬杠的人心理缺陷

　　抬杠的人心理缺陷，总会发现身边有些人很喜欢抬杠，相信大家都不喜欢和抬杠的人玩，因为不一不小心就吵起来。总喜欢抬杠的人其实是一种心理缺陷。下面一起来看下抬杠的人心理缺陷是什么。

　　爱抬杠的人在性格上的缺陷就是过度的自卑和自负，他们因为不愿承认自己的错误,不愿意接受外界批评,所以即使是自己说错了、做错了的情况下也不愿意受到别人的指责,就会用一些过分的言语来表达自己内心的不服气，他们嘴上不承认自己的错，内心也渐渐意识不到自己的错误，久而久之就养成了抬杠的*惯。

　　他们自负的性格往往是因为自尊心过强，又没有找到适合的方式来证明自己而形成的。过强的自尊心往往会把人带入唯我独尊、以自我中心的误区,令他们听不进别人的批评,看不到自己的错误,而且非常容易受到心理上的伤害,从而引发人际冲突，给他们造成很大的心理困扰。

　　爱抬杠的人有着过度的自我价值观,凡事都只希望别人看到自己的优点，对自己夸赞不已，以此来满足自己的内心欲望,要求大家高捧自己,但却又置别人的需求于度外,不愿为别人着想,不在乎他人的感受,恨不得让地球都围绕他的意愿转,都服从于他，自私自利,损人利己。

　　这种人最令人讨厌的就是强烈希望别人尊重他们自己,自己却不知道去尊重别人，他们想要别人的肯定，但是却无时无刻不在否定他人。总之,这些人心只有自己,性格偏执又极端，难以相处。

　　因为和他们在一起的时候，不管你说什么话题，他们总是喜欢给你挑点刺出来，特别爱抬杠，他们不管事情的对错，专门为了挑刺而挑刺。他们的强大之处就在于他们不光会抬杠，而且抬的非常有杀伤力，不管你前一秒多开心，只要他们一张嘴，就能瞬间把你的开心抬的烟消云散。

　　最关键的是，这样的人不但不会直视自己的错误，反而会继续满足于自己的“无知”状态，爱抬杠是因为性格扭曲导致形成的一种*惯，如果他们的性格不改变，抬杠是无法改正的。

　　抬杠其实没有一个广泛而且准确的定义，通常把那些将话题或者问题上升到一个不可接受的`高度，无论是技术高度还是道德高度。

　　比如说，我今天扶了个老奶奶过马路，抬杠的表现就是会问我为什么不给她打车，或者为什么不把老奶奶背过马路。本来一个道德上可以被肯定的事，硬生生的变成了一出道德绑架或者金钱价格。

　　这种人是很讨人厌的，因为他说出话的目的就是为了让话题者难堪。至于为什么，其实就是源自于东方人内心的邪恶部分，妒忌。

　　东亚文化圈，一直奉行儒家思想，儒家倡导仁爱与忍让。从而导致*乃至其他周边中华文化圈国家的人变得内向，情绪表达比西方人要委婉。这只是个普遍认识，抬杠的人就会问了，你怎么就知道西方人不这样呢？你调查了吗？一个假设的命题就被上升到了社会调查的层次了嘛！

　　西方人普遍外向，他们会由衷的祝贺身边的人取得的好事。东方人三心二意的人居多，也就是传说中的笑面虎。

　　所以，要谨慎交友，适当抛出话题。一旦这货是职业抬杠，什么都别说，也什么都别做。让他把话说完，看冷场的尴尬就足够了。

愚蠢是一种道德上的缺陷哲理文章

愚蠢是一种道德上的缺陷哲理文章

　　愚蠢的人不可能真正善良, 因为愚蠢的人,是非、对错不分, 奉恶魔如父母,视良知如仇寇。愚蠢本身, 就是一种不可救药的恶。 每年都会有几件事、 几个时间,检验一个人是不是愚蠢。下面是小编搜集整理的愚蠢是一种道德上的缺陷哲理文章，欢迎阅读。

　　愚蠢是一种道德上的缺陷哲理文章

　　愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。任何暴力革命，不论是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。

　　对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。

　　然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不必相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。

　　所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。所以，比起恶意来，愚蠢需要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。

　　要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人，作为某些特定环境的产物，我们惊讶地发现了这种情况。

　　我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。

　　我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或注定要群居或交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。

　　由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境对人的作用的一种特殊形式，是特定的外部因素的一种心理副产品。更进一步观察就会发现，任何暴力革命，不论是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。

　　事实上，这几乎成了心理学和社会学的一项规律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。这并不是人的某种天生能力，例如理智上的能力遭到了阻碍或破坏。正相反，是力量的高涨已变得如此可怕，它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己评价新的事态的努力。

　　蠢人可能常常十分顽固，但我们切不可因此而误认为他很有独立性。

　　人们多多少少会感到，尤其是在同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。

　　一旦他交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，就再也没有什么罪恶的极限是蠢人所不会到达的了，但他仍然始终不可能了解那是罪恶。在此有一种恶魔般地扭曲人性的危险，它会对人造成无可补救的损害。

　　然而正是在这个方面，我们意识到，蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎，此外别无他法。

　　迄今为止，企图用理性论证去说服他，丝毫没有用处。在这种事态中，我们可以完全明白，为什么试图去发现“人民”真的在想什么是徒劳无益的，为什么这个问题对于负责地思考和行动的人来说也完全多余。

　　正如圣经所言：“对上帝的畏惧，就是智慧的开端。”换言之，治疗愚蠢的唯一办法，是灵性上的救赎，因为唯有这样，才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。

　　不过，在对人的愚蠢的这些思考中，也有一点可慰之处。我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。长期起重大作用的是：我们的统治者是希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中，获得更多的东西。“

　　童大焕:“愚蠢是一种道德上的缺陷”。愚蠢的人不可能真正善良，因为愚蠢的人是非对错不分，奉恶魔如父母，视良知如仇寇。愚蠢本身，就是一种不可救药的恶。每年都会有几件事、几个时间，检验一个人是不是愚蠢。

　　*庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。

　　拓展：关于愚蠢

　　怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病，并不需要超人的天才。下面提供的几项简单原则，虽然不能保证你不犯任何错误，却可以保证你避免一些可笑的错误。

　　如果一个问题但凭观察就可以解决的话，就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误，他本来是可以避免的，而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做，原因是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道；这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫，理由无非是我听人这么讲过；但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬*性的著作，我就不应该妄下断语，除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道；但是他们当中的谁也没有觉得，既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇，那就必须避免武断。

　　许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张，也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒，这就表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2加2等于5，或者说冰岛位于赤道，你就只会感到怜悯而不是愤怒，除非你自己对数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域，因为数学问题是知识问题，而神学问题则仅是见解问题。所以，不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。

　　摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。如果你无法外出旅行，也要设法和一些持不同见解的人们有些交往，或者阅读一种和你政见不同的报纸。如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是可恶的，那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。双方的这种看法可能都是对的，但不可能都是错的。这样想一下，应该能够慎重一些。

　　有些人富于心理想象力。对于这些人来说，一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个（也只有一个）有利条件，那就是这种方法不受时间和空间的限制。圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾，在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的`种种好处而可能提出的论据，从而检验一下你自己想到的论据。我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法；即令没有改变原来的看法，也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是。

　　对于那些容易助长你狂妄自大的意见尤宜提防，不论男女都坚信男性或女性特别优越。双方都有不可胜数的证据。如果你自己是男性，你可以指出大多数诗人和科学家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多数罪犯也都是男子来反唇机讥。这个问题本来就根本无法解决，但是，自尊心却使大多数人都看不到这一点，不管我们属于世界上哪个国家，我们大家总是认为我们自己的民族比所有其他民族都优越。

　　既然每个民族都有自己特有的长处和短处，我们就把自己的价值标准加以调整，以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处，而其缺点相对来说则微不足道。在这个问题上，一位明白事理的人也一定会承认，它没有明显正确的答案。由于我们无法和人类之外的智者辩论清楚，所以要处理这个人之作为人的自高自大的问题就更加困难了。就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。

　　拓展：“愚蠢是一种道德上的缺陷”——朋霍费尔

　　迪特里希·朋霍费尔（Dietrich Bonhoeffer，德国人，1906年2月4日—1945年4月9日）：德国信义宗牧师，认信教会的创始人之一，也是一名神学家。出生在德国布雷斯劳（今波兰弗罗茨瓦夫）。曾经参加在德国反对纳粹主义的抵抗运动，并计划刺杀希特勒。在1943年3月被拘捕，最后在二次大战结束前被绞死。《狱中书简》由朋霍费尔的好友埃伯哈特.贝特格在他遇难后整理出版，收录朋霍费尔在狱中写给亲友的书信、诗歌和杂感断简。其中既有他对一生所学与所思的深沉回忆，也有他与父母朋友之间感情真挚的通信。如果说他以前的创作多是他神学思想的记录，那么《狱中书简》更像是他脱去神学家外衣之后更真实的自我表达。他明知生命将歇，却依然正气凛然，在纳粹绞刑架下，发出一个圣徒最后的声音，他说，“这，就是终点。对我来说，是生命的开端。”

零缺陷工作心得体会

零缺陷工作心得体会

　　我们在一些事情上受到启发后，马上将其记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的零缺陷工作心得体会，欢迎大家分享。

　　昨天跟杨总监讨论到一个话题，我们推行零缺陷的困难到底在哪里？我们都一致认为是人的原因。那么到底是人的什么原因呢？我认为是人的能力的问题，杨总认为是人的意识的问题。关于这个问题，其实讨论不出一个结果来的，到底是意识决定能力还是能力决定意识。其实如果要推行零缺陷并取得期望的结果，能力和意识都缺一不可。那如何才能提高人的能力和意识呢？

　　我们两个都希望提高，而我坚持能力大于意识的主要原因是，能力的培养要比意识的培养简单。我们一个普工、班长、课长、工程师乃至部长、总监，都需要基本的岗位能力。具备岗位能力是前提，然后良好的意识才能发挥能力的作用。而在我们目前的现况下，能力不足是最大的障碍。当然不能以偏概全，但至少是普遍存在的。所以我认为能力培养至关重要也是当务之急最急需提高的，也是最快速有效的手段。

　　零缺陷的三个典型代表分别是客户、供应商、员工。我们往往最关注的就是客户，这毋庸置疑。但是我们往往忽略了供应商和员工，而帮助员工成功是我们最忽略的一点。如何帮助员工成功，我想最基本的就是帮助员工提高技能和能力。然后用企业文化提高一个人的意识水*。

　　人力是资源，人力不是成本。资源是需要利用的，发挥资源的最大价值。而成本是需要削减的。这两种看待人力的方式决定了对员工在三个典型代表中的作用。所以我们要零缺陷变革成功，我们需要帮助客户成功，帮助供应商成功，帮助员工成功。如何有效利用人力资源，帮助员工成功，我想是我们每个项目组成员都应该好好思考的问题。

　　这本书从一个引人入胜的魔幻故事开始，讲了三个人面对同一境遇不同处理事情的方法所带来的不同结果，第一位德普认为错误是难以避免的，把有效率定在95%，虽然方向和方法对了，但没注重效率，所以在最后没能在规定时间内完成任务而变成了石像。第二位克鲁斯对事情的目标和规划没有，既不讲究方法也不懂利用资源建立团队，越走越迷茫，越没有信心，很快变成了石像。第三位汉唐在开始就把错误控制在‘零’，把行动过程中可能出现的错误都进行了预测，控制了可能出现的问题，要走的每一步都定了周密的预案，善于利用资源组建团队，发现情况随时应变，一次性把事情做对，最终提前到达终点。

　　其实这三位又何尝不是我们生活工作中的状态，有太多的人都觉得做什么差不多就行了，没有一次性把事情做对的*惯，就像第一位德普不能确保按时完成任务。更有人像第二位克鲁斯做事，抱着‘小和尚撞钟，敲响了就行，得过且过’，放任自流的态度。当然我们应该学*第三位汉唐‘零缺陷’的工作目标，树立零缺陷的工作心态，不仅有正确的思路还能关注每个细节，只有这样才能正确对待错误，不害怕犯错，也不放过犯错，更不重复犯错，那么我们就可以在‘第一次把事情做对’的实践中迈出一大步。

　　有句话说得好：‘产品即人品，品量乃品行’企业是由一个个鲜活的员工组成，什么样的员工造就什么样的企业，企业任何东西都可能是有价的，而一流的员工却是无价的，因此，从某种意义上来说，企业的未来是由员工来决定的。‘第一次把事情做对’是对企业的‘人’的要求。产品是人做出来的，品牌也是人打出来的'，我们提倡第一次就把事情做对，这是对员工品质的基本要求，它是人品、素养和能力得综合反映。所以，‘匠人精神’究其本质即‘零缺陷’精神，亦即做人做事之道。

　　做人，正心诚意、内修功力，做事，精益求精、外练功夫。而这一切都需要沉淀，花功夫，如何将技术内化到自身，进而展现为德行，这种功夫就体现在人格完善之四阶段中，即‘立志——勤学——改过——责善’不立志就不可能勤学，不勤学就无法有成就，为人处世不可能无过，但应有过必改，同时不仅自己向善，还要帮助他人向善。本质上是在修炼人格的‘质’和‘量’。总而言之，要想治理我们工作上的缺陷，先要治理我们态度上的缺陷，治我们态度上的缺陷，就要先治理我们头脑的缺陷，只有解决了头脑的缺陷，我们才能真正地实现‘零缺陷’！

　　想把事情做对，就要让别人知道什么是‘对’的，如何才能做‘对’，在给出某事的标准之前，没有理由不让别人按照自己头脑中所谓‘对’的标准去做。因此，首先要针对不同岗位和角色提出清晰的要求，制定规范的‘作业指导书’，明确‘对’的具体含义，每一个环节都要有明确的标准及操作细则，也要让员工知道必须按照这些标准行事才能对，不能随心所欲，这不是自由发挥就能达到的。

　　谁知道所谓的‘好’的标准是什么？所以如果没有准确定义，具体的标准，就无法让员工的工作与管理层达成共识和一致。一切标准和要求要提前提出才有意义，当然不管标准定得多漂亮，计划的多准确，控制的多周密，如果我们不踏踏实实的行动，一切都等于零。所以我们‘人人担责，环环相扣’，大家行动起来恪守自己的工作准则，清楚相互协同是达到目的地最有效方法。我们将我们诚诺的说到做到，从不去抱怨，也不去辩解或寻找借口。我们只有一个答案"第一次就把事情最对"！

　　今天下午非常感谢我们的大家长ANNY百忙之中抽出四小时的时间，给我们培训零缺陷的课程。通过这次学*我受益匪浅，以下是本次自已的一些学*体会如下：

　　零缺陷是一套系统的经营哲学和管理方法，其核心思想是改变人们做人做事的态度，引导人们“第一次把正确的事情做正确”。零缺陷管理思路应该贯穿于企业的方方面面。长期以来，人们都认为质量就意味着好，它是无形的、难以衡量的东西，只能仁者见仁、智者见智。人们也因此认为的确存在一种“经济”质量，即一分钱一分货；有的还认为，所有的质量问题都是由一线的职工造成的，质量部门必须要为质量问题负责。

　　但是，通过这次学*，我个人认为：质量就是“符合要求”。不是有了高成本，就有高利润。而是高品质才有高利润。材料成本再高，但所有做出来的产品，没有客户想要的效果，客户永远不关心你的成本和过程。客户最关心价格、品质与交期。零缺陷不是一蹴而就，不是一步登天，零缺陷是要通过不断的改进、提高、沉淀，最终达到零缺陷。我们要朝零缺陷迈进，不能寻找不能做的理由。第一次就把事情做对，重点在预防。零缺陷管理要求第一次就把事情做正确。

　　每个人都坚持第一次做对，不让缺陷发生或流至下到工序或其他岗位，那么工作中就可以减少很多处理缺陷和失误造成的成本，工作质量和工作效率也可以大幅度提高，经济效益也会显着增长，零缺陷管理追求既有用又可靠的结果；任何组织的目的都是一个需要的解决方案。如何做到零缺陷管理，必须要不断提升自己各方面的能力，学*沟通方法，做到会收听、会记录、会提问、会确认、会反馈。提高团队合作精神，信息资源达到共享。

雪的古诗句

雪的古诗句

　　不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开，欢迎大家阅读学*下面一些雪的古诗句。

　　凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 唐·柳宗元《江雪》

　　且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)

　　秋月杨明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)

　　撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。 晋·谢道蕴《咏雪联句》

　　霜严衣带断，指直不得结。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。 唐·韩愈《李花二首》

　　水声冰下咽，沙路雪中*。 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

　　天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。 唐·孟郊《苦寒吟》

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)

　　斜阳疏竹上，残雪乱山中。 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

　　严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子。 唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。 唐·李白《北风行》

　　一条藤径绿，万点雪峰晴。 唐·李白《冬日归旧山》

　　云晴鸥更舞，风逆雁无行。 唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

　　明月照积雪，朔风劲且哀。——南朝宋·谢灵运《岁暮》

　　江山不夜月千里，天地无私玉万家。——元·黄庚《雪》

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——*《长征》

　　梅花喜欢漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——*《咏梅》

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜——李商隐《对雪二首》

　　谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》

　　儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。——陆游《秋日郊居》

　　地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　云晴鸥更舞，风逆雁无行。——杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《冬至夜思家》

　　不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开——宋之问《苑中遇雪应制》

　　撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴《咏雪联句》

　　霜严衣带断，指直不得结。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　斜阳疏竹上，残雪乱山中。——韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

　　天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　水声冰下咽，沙路雪中*。——刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

　　才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》

儿童心理健康小知识及儿童心理缺陷的表现

儿童心理健康小知识及儿童心理缺陷的表现

　　心理健康是人的健康不可分割的重要方面，那么什么是人的心理健康呢？下面是小编为大家整理的关于儿童心理健康小知识，希望大家喜欢！

　　小学生时期是人的行为、性格和智力迅速发展的关键时期。在这一阶段，由于身心变化比较快，加之文化知识及社会经验的不足，小学生很容易产生不健康的心理，导致心理问题或心理疾病。排除小学生认识、情感、意志等方面的障碍，锻炼他们的意志品质，优化他们知、情、意、行等方面的素质，使他们形成良好的品格和健康心理，这是小学教育教学义不容辞的责任。根据多年的教育教学经验，笔者简要谈谈对小学生心理不健康的主要表现、成因及教师在防治小学生心理不健康的对策。

　　1、敏感：

　　青少年自我意识强烈，自尊要求迫切，而且心理承受能力低。因此，当他们意识到某种威胁自尊的因素存在时，就会产生强烈不安、焦虑和恐惧，当自尊心 受到伤害时，就会生气、愤怒，常常神经过敏，多疑。

　　2、叛逆：

　　由于小学生正处于成长过渡期，其独立意识和自我意识日益增强，迫切希望摆脱家长和老师的监护，反对**把自己当成小孩子，同时，为了表现自己的与众不同，易对任何事情持批判的态度。

　　3、嫉妒：

　　这是对他人的优势地位在心中产生不愉快的情感。当别人比自己强（如学*、相貌、人缘等），表现出不悦、自残、怨恨、愤怒甚至带有破坏性的负面感情。

　　4、失落：

　　小学生抱有许多的幻想，希望将其变为现实，他们会付出种种努力甚至刻意的追求。当这种需求持续得不到满足或部分满足，就产生了挫折，多表现在学*、吃穿、玩高档的玩具等方面。这容易给中小学生带来紧张、恐惧、忧郁和失望。

　　5、自卑：

　　它是一种印过多的自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。对自己缺乏信心，感到在各方面都不如人，有低人一等的感觉。在人际交往中对自己的能力过低评价，心理承受能力脆弱。谨小慎微，行为萎缩，瞻前顾后等。

　　6、孤独：

　　通过调查发现有些学生常常觉得自己是茫茫大海上的一叶孤舟，性格孤僻，不愿意与人交往，却抱怨别人不理解自己，不接纳自己。心理学把这种心理状态称为闭锁心理，由此产生的一种感到与世隔绝，孤独寂寞的情绪体验称为孤独感。

　　1、身心成长的失衡。

　　小学生时期身体发育急剧变化，他们阅历浅，知识和经验不足，认识力、理解力、思维力和亲情力都远远落后于成年人。这种生理发育与心理发展的不*衡使小学生出现许多困惑、烦恼和躁动不安，产生心理问题。

　　2、家庭教育的误区。

　　过度溺爱和期望值过高，使家庭教育普遍存在忽视品德发展、人格教育、实践能力和社会责任感等社会性教育的倾向。家长只重视孩子的考试、升学，却不注重孩子的品德发展、交往能力、个性培养以及社会行为规范的培养等。家长的高期望值与孩子自身需求不一致时，总把自己的意愿强加于孩子一厢情愿时，便会使青少年感到压抑和不满，给孩子造成疑虑、忧郁等心理疾患，导致孩子高分低能或心理不健全。

　　3、学校教育的误区。

　　一些学校和教师迫于压力不得不使出浑身解数，追求升学率、打造名牌效应，成绩成为评价学生能力高低的惟一标准，学生情感上的苦恼不能及时向老师和家长诉说，就会造成心理压力，形成心理障碍。小学心理健康教育在不同地区的发展很不*衡，特别是还存在着学科化、医学化、片面化、形式化、孤立化等不良倾向。

　　4、社会环境的影响。

　　学校教育展示给学生的是正面教育；而当今各种思潮冲击着我们的社会，纯洁的教育内容与复杂的社会生活之间形成强烈反差，致使学生陷入无以参照、无以归附的境地，学生思想的混乱、情绪的波动，也是心理障碍形成的原因之一等等。

　　1、消除逆反心理——沟通与交流。

　　我们首先培养学生自己的社会适应能力，要求他们在广阔的社会中，磨练自己的思想情操，树立正确的人生观和世界观，做一个对社会有贡献的人才；其次是要求他们从积极的意义上去理解大人，让学生明白无论是家长还是老师，都是善意的批评，家长老师也使人，也有正常人的'喜怒哀乐，也会犯错误。我们只要抱着宽容的态度去理解这些事情，也就不会逆反了；再次是教育学生正确认识自我，把握自我，努力改善自我，*时常提醒自己遇事尽量克制，多进行沟通，增加信任度，也就多了一份理解；最后是要求家长和教师多注意孩子的心理需求，及时了解他们在想什么，想做什么，多听他们的呼声，理解他们的欢乐与苦恼，放下长辈的架子，与孩子建立起*等的长幼关系。

　　2、消除自卑孤独心理——增强自信。

　　产生自卑孤独心理的原因是多方面的，一般来说主要是因为生理的原因、遭遇挫折和心理创伤、性格因素、家庭教育问题以及需要的得不到满足等。消除自卑孤独心理关键是对自己现存力量感到满足！教师要帮助学生来分析他们的优点，正确做出评价，发挥自己的长处；其次是千方百计来提高他们的自信心。我们联合各科教师共同给学生增强自信心，不让他们觉得什么都弄不好；最后是引导学生以勤补拙和扬长避短来克服自卑。教师要帮助这部分学生找到自己的突破口，通过勤奋努力，在某个方面做出成绩来。

　　3、消除敏感与脆弱心理——培养意志。

　　消除脆弱心理首先要引导学生树立正确的人生观、世界观，提高认知水*；其次是提高学生自控水*，培养耐挫能力；第三是克服悲观消极的心态，树立自信心和上进心；最后是教给学生释放消极情绪，摆脱悲观失望的方法，即通过组织他们参加社会实践来提高他们的心理承受能力，培养多方面的兴趣来转移注意力，多结交知心朋友，寻求社会力量的帮助（如看心理医生）等。

含有陷字的古诗词 带陷字的诗词名句

投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。——《红楼梦·第五回》

曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。——《荀子·仲尼》

少年为诗，意浮艳，多陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然。——《唐才子传·卷一》

凡与敌战，若陷在危亡之地，当激励将士决死而战，不可怀生，则胜。——《百战奇略·第五卷·危战》

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——曹雪芹《葬花吟》

晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。——李商隐《北齐二首》

是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——《荀子·不苟》

以子之矛陷子之盾——《韩非子·难一》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。——韩非《矛与盾》

陷之死地而后生，置之亡地而后存——《资治通鉴·汉纪·汉纪二》

万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》

天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。——陆游《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》

贼陷两京，驾出幸，维扈従不及，为所擒，服药称喑病。——《唐才子传·卷二》

郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》

陷人于危，必同其难——《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》

便与先生应永诀，九重泉路尽交期。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》

坐吃山空，立吃地陷。——《醒世恒言·卷二十七》

效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。——马援《诫兄子严敦书》

得罪岂怨天，以愚陷网目。——李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》

或曰：以子之矛，陷子之盾，何如 ？——韩非《矛与盾》

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——韩非《矛与盾》

可怜金玉质，终陷淖泥中。——曹雪芹《金陵十二钗正册——妙玉》

栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。——蒲松龄《地震》

亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。——高适《赠别王十七管记》

鱼龙陷人，成此祸胎。——李白《上崔相百忧章》

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。——崔道融《西施滩》

万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪？——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

又誉其矛曰： 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。——韩非《矛与盾》

十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。——李清照《金石录后序》

昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画。——李清照《金石录后序》

饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。——刘克庄《北来人》

虎陷深坑难展爪，龙遭铁网怎腾空。

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》

后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。——蒲松龄《地震》

念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。——刘向《九叹》

身衡陷而下沉兮，不可获而复登。——刘向《九叹》

蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。——屈原《九章》

任重载盛兮，陷滞而不济。——屈原《九章》

一从狂寇陷*，天地晦冥风雨黑。——韦庄《秦妇吟》

一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。——韦庄《秦妇吟》

三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。——韦庄《秦妇吟》

礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。——柳宗元《驳复仇议》

落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。——韩愈《柳子厚墓志铭》

动一亲戚，天下圜视而起，陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣。——贾谊《治安策》

身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。——秋瑾《日人石井君索和即用原韵》

守者沮气陷者苦，尽由主将之所为。——苏舜钦《庆州败》

经典的励志说说：每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果

1. 如果命运给你开了一个致命玩笑，你不妨回它一份不屑的笑脸。

2.比我差的人还没放弃，比我好的人仍在努力，我就更没资格说我无能为力。

3.当你凶狠地对待这个世界时，世界却变得温文尔雅了。

4. 用自己的努力换取成功，然后成功就会像一个大巴掌，打在那些曾经看不起你的人脸上，要多响有多响，要多爽有多爽。

5.有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。

6. 甩过我巴掌的人，总有一天我会让你跪下求饶都来不及。

7.我不是天生的王者，但我骨子里流动着不让我低头的血液。

8.你在教室前排抄笔记抄到手酸，她坐在教室末排玩手机玩到手酸；你半夜做题做到睡不着，她和别人彻夜聊天聊到失眠；你在周末穿梭于各个补*班，她在周末穿梭与各大KTV；你羡慕她穿成熟的衣服交帅气的男朋友，但是别沮丧，当十年后她打电话向你抱怨生活有多苦时，你就知道，你现在的选择是对的。你羡慕的事你以后会有的，你要相信，上帝是公*的。

9.阳台上的花枯萎了，就去附*的小山摘些更美的。常去的剧场不经营了，就回家窝在沙发上看喜欢的老电影。一直在身边的人离开了，就抛开过去好好学*工作好好挣钱。让自己开心的方式千万种，何必垂死于老去的回忆不肯放，人会成长，曾经视如珍宝的东西也会慢慢变得不在乎，就像对你，没有什么是缺你不可的。

10.苦难本身并没有价值，只有经历过了苦难那才是价值。

11.撑不住的时候，可以对自己说声“我好累”，但永远不要在心里承认说“我不行”。

12.你不竭斯底里精疲力尽，怎么能破茧成蝶磐涅重生。

13.不管你如何尽心尽力，都有可能不被欣赏，总有人认为不够，既然如此，别人的眼光有什么资格令你放弃梦想？

14.你越跟我斗，我就越坚强，你越见不得我好，我就越要好给你看。

15.如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。

16.累的时候告诉自己：我不能倒下，因为我没有依靠！

17.一个人为什么要努力？努力是为了当你看到自己喜欢的东西时，不用担心自己的钱包，更不用顾虑别人的脸色。努力，跟你的性别无关，跟你单身与否无关，努力，是为了让自己更独立。你只有经济独立，才能人格独立，只有生活独立，才能思想独立。

18.当我觉得我倒霉了，我就会想：这是在挥洒我的霉运，挥洒之后，剩下的就全都是幸运了！

19.即使有人骂我神经病，我也会坚强的抬起头蔑视的对他说：“你难道和我一个医院的？”

20. 每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。