形容游子归途的古诗句

关于归途的诗句

归途限尺牍，王事在扁舟。——皇甫冉《寄江东李判官》

归途催暮雨，回首不能休。——郭印《陪元允大受游天宁寺三首·炎暑何从避》

归途风雨作，一洗红日燎。——苏轼《与客游道场何山得鸟字》

归途行欲曛，佳趣尚未歇。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁》

刺字从漫灭，归途尚阻修。——李商隐《江上》

归途未忍去，携手恋清芬。——孟浩然《同王九题就师山房》

通籍微躯幸，归途明主恩。——张九龄《奉使自蓝田玉山南行》

去日良已甘，归途奈无际。——元稹《遣病十首》

侍宴瑶池夕，归途笳吹繁。——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》

身世已悟空，归途复何去。——钱起《归义寺题震上人壁》

明旦北门外，归途堪白发。——钱起《长安旅宿》

投策谢归途，世缘从此遣。——钱起《过桐柏山》

绝境胜无倪，归途兴不尽。——钱起《自终南山晚归》

归途千里外，秋月定相逢。——张说《被使在蜀》

别恨归途远，离言暮景遒。——张说《南中送北使二首》

远爱春波正满湖，羡君东去是归途。——雍陶《送人归吴》

惭见君子堂，贫思上归途。——鲍溶《留辞杜员外式方》

爱同樵客言幽事，不觉归途暮景斜。——释文珦《寻山家》

但恐归途别怀恶，时须回首故人家。——方回《遁翁赐诗不已复次韵二首·极知旅琐酒难赊》

尽日携儿往何处，归途灯暗夜鸣钟。——方回《喜宾旸再来三桥次旧韵二首·拟撩社瓮共治聋》

酒酣诗不成，归途竟匆匆。——方回《三月初五日同诸友自城南游水西书事》

归途恍然了不记，晓窗半醒卧噎呕。——方回《记三月十日西湖之游吕留卿主人孟君复方万里》

客邸淹长日，归途逼暑天。——方回《四月十三日立夏》

归途有底急，不肯后昏鸦。——方回《刘元煇来三首·闻筑船亭就》

送客渐稀城渐远，归途应减两三程。——尤袤《句·送客渐稀城渐远》

晤对不知夕，归途斗星翻。——秦观《次韵答张文潜中见寄》

归途父老欣相语，今日程公昔谢公。——秦观《游龙门山次程公韵》

梦境閒为上，归途倦莫前。——陈著《正月二十四日到梅山二首·梅花草屋边》

归途须傍早，要折石岩红。——陈著《柏溪岩头》

归途自有儿扶笑，不用过溪劳远公。——陈著《夜酌丹山》

归途无所有，时听一猿吟。——陈著《到倪庵》

归途西岭何妨晚，吹雨南风正送春。——陈著《三月二十五日醵饮于西峰寺分韵得因字》

古今姑弃置，一笑问归途。——曾丰《经从两浙》

不如兴罢过江去，已有好月明归途。——崔珏《道林寺》

归途简介

归途，汉语词语，拼音是guītú，意思是回归的路途 。

归途（组诗）

　　一、离乡与返乡　　　　离乡之时月亮瘦瘦的　　弯镰在天上行走　　母亲倚靠土墙上　　身体和墙院一样矮　　老牛低着头吃草　　我低着头掉泪　　慈祥的目光牵扯着影子慢慢地走　　　　瘦瘦的车票　　去了一座城，陌生的城　　形态惶恐的像村里吓着了的小狗　　眼神是颤栗的　　像村里离散的小羊羔　　真希望自己是街面玻璃橱柜里摆放的衣偶　　无心无肺　　　　饿了，咬一口衣兜里的土鸡蛋　　一条活生生的命　　泪哽咽喉　　仿佛见母亲在院里喂鸡　　撒着麦谷呼唤　　家就在门口，别走丢　　　　背包里放了一个布包裹　　打开一看，是一捧土　　黑黑的，有父亲抽烟的草香　　潮潮的，有母亲汗水的馊味　　黏黏的，有鸡羊粪的膻味　　稠稠的，故乡的云黑压压扑来　　　　狂奔，呐喊，嘶吼　　我竭力释放心灵的锁扣　　从没有的酣畅淋漓　　喜极而泣　　抱着树，像抱着母亲失声大哭　　陌生的城，我坚韧地走　　　　月儿饱满了　　她冲我笑　　什么都能放下　　独　　不能丢下背包的一捧土　　　　昂着头进了村口　　从矮墙看见母亲萎萎地低着头　　很低，很低　　像是在寻找什么　　我心贴着地　　走过去……　　　　二、望乡　　　　水不算深　　水流声直灌胸口　　挤着泪水向往流　　控制不住的想念　　长过路的尽头　　　　山不算高　　呼呼的山风从左耳穿过右耳　　一只鸟从右眼疾飞而过左眼　　不停地摇头　　左边是召唤　　右边是回眸　　　　屋很老　　木椽皲裂张开了口　　一只蜗牛努力向上爬　　东张西望　　身后拖出一条很黏的痕　　　　三、种子　　　　千万粒种子　　有一粒被遗落　　它在鸟肚子里飞翔　　由不得自己去了他乡　　　　种子发芽开花，结果　　又有了新种子　　种子老了　　想回家　　　　咦，又飞过来一只鸟　　种子祈祷　　带上我的孩子吧！　　你埋下种子在我心里　　我在你心里把花盛开　　　　四、出海　　　　船紧贴着　　海水托举着　　像抱着自己的孩子　　　　撒一路朝阳　　铺一张黑幕　　哪怕收获只有一点点　　不嫌多与少　　那时母亲赐予的礼物　　　　云，海，天的天际　　船凝集成一个一个小点　　海面上泛起笑声点点　　　　五、草　　　　无名的草立在无名的低洼　　还好　　风，雨，阳光都在守候　　从没有想过高过谁的头　　蚁在身上游走　　蝶在身上偶留　　格外珍惜和享受　　　　草的梦想是去对面高高的山顶　　太高了，可能吗？　　不可思议的幻想　　　　有一天　　身体从地里拽扯出　　草编的帽去了山顶　　生命完结　　草终于高过了山的头

　　编辑点评：

　　离乡的月亮是瘦瘦的，离乡的车票也是瘦瘦的。最早人们的信条是父母在不远游，也都这样生活了，偶尔的远游是赋徭役，或者有所谋。中国60至70年代，计划经济，不能远游，苦着穷着也在一起 ，也生活着。现在怎么了？一个个在家乡就是呆不住，丢下孩子老人，丢下家乡，丢下家乡的月亮，就这样一个个义无反顾地涌入那个叫着熙熙攘攘的闹市，除了一身疲惫，就是一把辛酸泪，然后就是满满的乡愁。这一首诗，作者就用各种生活之物像表达自己的无奈与思念，特别亲切着家乡的一草一木，还有那须臾都不能放下的母亲，圆圆的月亮把离愁装得满满的了。于是就这样望乡，越过千山万水的望，望穿秋水地望，望到以为自己是一颗被鸟儿衔走的种子，还希望着鸟儿又把自己衔回去。许是在海边吧，总是看见海水托着船就觉得是母亲托着儿时的自己。归根到底一想，我们都是草，草的理想还有宿命让人明白但是也没有必要沮丧，自己头顶的一片天空管够自己折腾。诗歌清凉而醇厚，生活的形状与幻想兼蓄并存，从现实到理想都落实在每一个景物上，特别是那老了的母亲，瘦了的又圆了的月亮。最让人震撼的是结尾，“生命完结，草终于高过了山的头。”意境深远，让人回味无穷。无论多么卑微的生命，只要努力也不会被谁压倒，那微弱的草不是永远长在山顶上吗？诗人有思想也有文采更有驾驭文字的能力。此篇应该是一首上乘之作，欣赏了。

游子思乡的古诗句

游子思乡的古诗句

　　家在梦中何日到,春生江上几人还?下文就是有关写游子思乡的.古诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——王维《杂诗》

　　2、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　3、冉冉老将至，何时返故乡?——曹操

　　4、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡：《人日思归》

　　5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》

　　6、悲莫悲兮生别离。——战国·楚·屈原《九歌·少司命》

　　7、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　8、碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。——陆游

　　9、露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》

　　10、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

　　11、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　12、愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　13、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然

　　14、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》

　　15、木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。*生来往谁能识，只有金焦是故人。——吴绮

　　16、举头望明月，低头思故乡。——李白

　　17、请君试问东流水，别意与之谁短长?——李白

　　18、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐·贺兰进明《行路难五首》

　　19、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》

　　20、每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

　　21、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白

　　22、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐·杜甫《徒步归行》

　　23、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　24、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》

　　25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　26、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

　　27、*乡情更怯，不敢问来人。唐·宋之问《度大庾岭》

　　28、还家万里梦，为客无更愁张渭。

　　29、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。

　　30、春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行元稹。

　　31、少年乐新知，衰暮思故友。——唐·韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

　　32、岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》

　　33、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?——贺知章《回乡偶书》

　　34、浮云游子意，落日故人情。——李白

　　35、海内存知已，天涯若比邻。——王勃

　　36、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　37、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

　　38、乐事渐随花共减，归心长与雁相先。

　　39、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　40、床前明月光，疑是地上霜。——举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　41、客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　42、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白

　　人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明

　　浮云游子意，落日故人情。——李白

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建

　　悲莫悲兮生别离。——屈原

　　春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。——元稹

游子吟古诗完整诗句

游子吟古诗完整诗句

　　全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

　　《游子吟》

　　【唐】杜牧

　　慈母手中线，

　　游子身上衣。

　　临行密密缝，

　　意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，

　　报得三春晖。

　　拓展：译文

　　慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?

　　注释

　　曙：天刚亮。

　　蓬：散乱。这里指散乱的头发。

　　岁阑：岁暮，一年将尽的时候。

　　朔风：北风，寒风。

　　重衣：谓重复多餘的衣服。

　　惨戚：亦作“惨慼”。悲伤凄切。

　　迟回：犹徘徊。

　　休明：用以赞美明君或盛世。

　　泥蟠：蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。

　　跳丸：比喻日月运行。谓时间过得很快。

　　赏析

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的`儿女，怎能报答于万一呢?

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　作者背景

　　孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

　　注词释义

　　游子：离家远游的人。

　　意恐：担心。

　　寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。

　　三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。

　　古诗今译

　　慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？

　　名句赏析――“谁言寸草心，报得三春晖？”

　　孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

　　诗词解析

　　孟郊前辈字东野，浙江德清人。两试进士不第，德宗贞元十二年四十六岁考中进士，官至水陆转运判官。他的一生经历了前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦等等倒霉的坎坷事，但是这些经历对他的思想境界和创作都有极大的影响。一生清寒终身，为人耿介倔强，时为元和九年(814年)暴病去世，生前之友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人又送300贯，“为遗孀永久之赖”。韩愈前辈极为推崇他的诗作，苏轼前辈则谓“郊寒岛瘦”。孟郊和贾岛同属穷困潦倒悲苦之命运，二人诗风相似都是以苦吟著称，被后世并称为“郊寒岛瘦”。留于后世《孟东野集》十卷。

　　大概孟郊前辈一生只写过一首心情舒畅飞扬的诗作就是《登科后》了，“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 这首诗写于诗人四十六岁登科进士第，正是春风得意心花怒放之时。登科后的诗人内心充满着欢喜和激动，梦想着锦绣前程的开阔，将要实现自己的功名抱负之追求。最妙的是后两句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。首先有夸张之妙，马蹄疾体现出了诗人刚做了人上人之澎湃心情。唐朝的进士宴会是在曲江亭里举行，昔日举行宴会前的几天，进士们骑马列队从大街上和河边上走过。这就是所谓的骑马游街。不仅民众可以看，达官贵人们也争相品评，往往其中十有八九被这些官员们选作自己女儿的女婿。由于参加科举的读书人一旦金榜题名，便如"鲤鱼跳龙"，马上成为“三十三人名字香”的新权贵。偌大长安街一日即看尽春意盎然的繁花，可谓得意之致。其次情景相容之妙，一切景语皆起于情，得意之人的眼中看到的定是繁花之致的美妙景色。因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。总之，这首诗借助景和情的融合而表现了诗人得意之致的情状。

　　孟郊前辈那首以歌颂伟大的母爱而著称的《游子吟》，千百年来引起了多少中华儿女的共鸣，拨动了天下儿女孝敬父母的心弦。“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 作者从母亲为即将出行的儿子缝制衣服的劳作落笔，透露出母亲对儿子1的无限关爱。喻小草般的儿女，怎么能报答春日般慈母养育之恩呢？千百年来炎黄子孙用这首诗作来教育自己儿女的品德品质。

　　大中华有句老古语：“百善孝为先”。意思是说孝敬父母在各种美德中应占其第一位。一个人如果没有做到去孝敬自己的父母，就很难想象他的人品与人格。孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗很，以危父母，五不孝也”。全句译意为:孟子说:“一般人所谓不孝的事情有五件:四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;贪钱财，偏爱妻室儿女，不管父母的生活，三不孝;放纵耳目的欲望，使父母因此蒙受耻辱，四不孝;逞勇好斗，危及父母，五不孝。”鄙人认为对父母之孝心可概括为两种：一种孝心为虚孝，就是以工作忙离家远为借口，子女对父母的孝心是说在嘴上，写在纸上，想在心上。一种孝心为实孝，从不找借口定时去看望自己的父母，能够尽孝于父母的病床前，端屎端尿，擦身洗脚，养老送终。

关于归途的唯美句子(关于回家归途的说说)27句

1．一个人旅行的意义，不是故作优雅，而是让你学会跟自己相处，看看风景，听听内心，想想来路，探探归途，生活不能总是赶路，沿途的小站，也可能会有最美的奇迹。

2．告别家人，踏上归途，一个人的旅程——回襄阳。

3．如果你知道我独自一个人，看不见来路找不到归途，你会不会停下脚步然后陪我，如果你知道我的恐慌忐忑，在每个喧器的路口里静默，你会不会皱起眉头然后疼我。

4．全世界在这一刻悄无声息，就剩下我一个人，不知归途，也没有去路。

5．记不清多久没睡过懒觉，是那种从头天晚上八九点一睡睡到九十点的那种踏踏实实的懒觉。忘却了来路，却也没找到归途。

6．冰冷的冬，安静的城，一个人午夜的归途，没有谁能替你走。

7．生命這場旅途，是不是只是自己一個人的儀式，對周圍的人，迎來送往，最後自己面對自己的歸途。

8．第一次，一个人的归途，九个月了，漂泊久了，不知道是长大了，还是变了，没有了对家的眷恋了，或许那些美好的回忆，永存心里的某个角落，慢慢的覆盖灰尘，等待着某一刻，我再次打开

9．感觉时间好快，小时候的长辈们慢慢都不在了，看到消息之后眼眶还是一下湿润了，但是也该慢慢明白过来，人生本就是一个人的归途，没有什么事可以忧伤。

10．无论这外界怎么动摇，立场不变，信念不变，信仰不变，一个人能摆清楚自己的位置，才会让自己有归途。

11．从前的自己，总天天盼着假期，然后踏上车程奔向心里的地方，现在的自己，找不到归途，迷失在荒凉的方向，然后关闭了指南，一个人走入了黑暗。

12．春江潮水秋月落花季，依旧像是一个人的独行，夏风飞雨长冬素雪夜中看天明，归途总是盼来盼去盼无尽，我走人间本无意，一身简衣往北不停，遥望星辰看的分明，爱过许多不曾想过回应，没有说清，不后悔随江远去，我在山水之间留过痕迹，却只有在心里倾泻长情。

13．仔细想想，当初那个张口闭口说自己路痴的女孩，现在不也把百度地图用的贼溜？一个人走向远方，一个人踏上归途，走在大街上的每一个地方都抬头挺胸地向前。

14．路途绵长，时间蔓延。一个人面对星辰大海，沿着微光，没有归途。四季轮回，生命悠长，时间会给予感情最珍贵的记忆，即使是安慰的淘汰。

15．这不是雾中的列车，当我再次离开时候，归途中不再是少年不再去冒险。然后啊然后啊，然后没有一个人和我告别，总说在天边在天边，却不知道天在哪边。远方再见了我也曾努力过，原谅我无法生起火；故乡再见了我只能路过，原谅我继续漂泊……

16．一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是不会随着岁月变迁而消逝的精气神。它藏于灵魂，盛开于内心，不管岁月如何侵蚀，内心都会永远鲜妍丽质。归途可喜，来日可期。

17．感觉像一个人漂在海上，不知前路，也不知归途。

18．我们最终还是要适应一个人的生活，哪有人会真的一直陪在你身边呢？过去的一切都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实。

19．未署名情书，睁眼黄昏迟暮，梦醒之处，回家绕几次远路，一个人看演出，一个人吃饭看书，人海中骑单车，空白纸画五线谱，假装擅长独处，万家灯火无人等我归途，照顾自己忍着不哭。

20．一个人的夕阳西下，等另一个人的日暮归途。

21．过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，遗忘的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

22．我终于明白所有的归途为何只能一个人，为什么你在努力都是徒劳。

23．总有一个人，让你在夜归途中感受到微风拂面的那份惬意，甚至那段长长的路，也不再是黑暗的了。

24．缺*了你的过去，我很遗憾，但往后余生，我定陪你直到永远。感谢你，让我的心有了归宿感，让我明了未来的路该如何走，也让我第一次学会了去爱一个人。你是我的人间理想，也是我的人间归途。

25．海有舟可渡，山有路可*。此爱翻山海，山海皆可*。你要记得，总有一个人是在不顾一切的奔向你。风雪很大，愿你是归途。

26．一个人可以看不见自己的归途，但不能看不见自己的起点，那是人出发的初衷。

27．他的家人该怎么去接受，多好的一个人虽然人生始终是一种归途，但以这种方式结束痛心也遗憾。

游子吟古诗全文

游子吟古诗全文

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的游子吟古诗全文，欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　游子吟

　　诗人：孟郊

　　朝代：唐

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖！

　　【注释】

　　①游子：出门远游的人。吟，说。

　　②意恐：担心。

　　③寸草：小草，比喻游子。

　　④三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

　　⑤归：回来，回家。

　　【译文】

　　慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　【创作背景】

　　《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

　　【赏析】

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的'就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

　　最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

　　此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

　　【后世影响】

　　孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。

　　1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。

　　【作者简介】

　　孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。*五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。

　　拓展阅读：游子吟改写作文

　　呼呼！屋外寒风凛冽，动物们都躲了起来，生怕被寒风吹得瑟瑟发抖。路上几乎没有行人，只有几个穿着大衣的人匆匆走过，我即将要去远游，一想到可能几年不能回到这充满温暖的温馨小屋，就不禁感到一阵凄凉。啊，我的母亲，我一定会想念你，时常给您回信的！我的母亲似乎也很伤感，她正在为我赶制衣裳。蜡烛忽明忽暗，她时不时地要低头仔细端详一阵，生怕哪里针脚不细密，会让我着凉。她缝了一针又一针，原本一团团细细的线，在母亲的手里慢慢变成了布，然后裁剪成领子、袖子……在她手里的几根竹针飞快地来回穿梭，看不清是怎么回事，一团线又成了厚实的衣布……

　　第二天，要出发了，母亲还在织，她尽量使衣服上的线密一些，再密些，似乎把对儿子所有的思念，和对儿子的爱全部倾注在这一针一线之中。我懂母亲为什么这么认真，她是担心我在外面工作，迟迟回不了家。如果不织厚一点，怎能经受得住风吹雨淋日晒呢？母亲这饱含深情的一举一动温暖了我的心，啊！母亲！

　　衣服织好了，我穿着这件用母亲那双饱经风霜的手和全部爱编织而成的衣裳，心里有一种说不出的感觉。我抬起头，映入眼帘的便是那迎风招展的、翠绿的小草，可这一点点绿怎能报答春天那无价、无私的阳光的恩情呢？我低下了头，回想起母亲对我的一件件事，让我深受感动。小草虽然报答不了阳光对他的养育之恩，但却能用自己的绿色来感谢阳光，我也要一生用自己微薄的力量和行动来回报母亲那神圣充满阳光的母爱！

　　《游子吟》读后感

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这首诗描写了母亲在儿子临行前为他缝衣裳的情景：慈祥而细心的母亲，手中拿着一根细细的线，在仔细地为儿子缝衣服。母亲那一根充满着爱的线缝得又密又牢，就是担心儿子不能回归。读了这首诗令我感触颇深，母亲对儿子的这种爱就象太阳关爱小草一样深情而无私，儿子又该怎样报答对母亲的这份浓浓的爱呢？

　　如今，时代变了，可是慈母们爱儿女的心，永远不会改变。“世上只有妈妈好”，这是大家都很熟悉的一句歌词。社会上，慈母比比皆是。报纸上，曾报道过几位慈母的伟大事迹。某地发生大地震，一对母子被困。几天后，他们被救了上来，母亲奄奄一息，而孩子毫发无损。原来，母亲割破了自己的手腕，把血给孩子喝；母亲带着孩子去旅游，结果缆车在半空中掉下，母亲把孩子架在肩膀上，自己被摔死，而孩子却安然无恙……。

　　母亲伟大的爱，子女应当报效。母亲在你快乐时，会与你共享喜悦；在你难过时，为你分担忧愁，在你成功时，鼓励你更进一步；在你失败时，母亲会激励你不怕挫折。如此无私的爱，子女是一辈子也报答不了的。

　　即使如此，有些子女却不能很好地珍惜，也不报答。有一位单亲家庭，她的母亲一个人含辛茹苦把他抚养长大，希望他能成材，而他却整天上网打游戏，不好好念书，母亲教育他，他就和母亲还嘴，有时还动手打母亲，这不是太不孝了吗？难道他们不知道“游子吟”吗？真该让他们读读。

　　读了这首诗，我想起了自己母亲对我的关怀。我生病了，她陪我打针，喂我吃药，夜晚常常不离我左右；我挑食，她就千方百计地为我做好吃的；陪我练琴，指导我学*……这种种关爱，聚成了伟大的母亲。

　　现在，我只是一个小学生，无法报答妈妈。等我长大了，工作了，我一定要好好孝顺我的妈妈，让她歇歇，享享清福。

　　读了《游子吟》，我再一次感受到母亲的伟大，也再一次让我坚定了报答妈妈的决心。

关于归途的说说一个人的归途的说说28句

1．我终于明白所有的归途为何只能一个人，为什么你在努力都是徒劳。

2．感觉像一个人漂在海上，不知前路，也不知归途。

3．未署名情书，睁眼黄昏迟暮，梦醒之处，回家绕几次远路，一个人看演出，一个人吃饭看书，人海中骑单车，空白纸画五线谱，假装擅长独处，万家灯火无人等我归途，照顾自己忍着不哭。

4．告别家人，踏上归途，一个人的旅程——回襄阳。

5．一个人的夕阳西下，等另一个人的日暮归途。

6．缺*了你的过去，我很遗憾，但往后余生，我定陪你直到永远。感谢你，让我的心有了归宿感，让我明了未来的路该如何走，也让我第一次学会了去爱一个人。你是我的人间理想，也是我的人间归途。

7．这不是雾中的列车，当我再次离开时候，归途中不再是少年不再去冒险。然后啊然后啊，然后没有一个人和我告别，总说在天边在天边，却不知道天在哪边。远方再见了我也曾努力过，原谅我无法生起火；故乡再见了我只能路过，原谅我继续漂泊……

8．星河滚烫，你是人间理想，世事无常，你是人间琳琅，众人*庸，你是人间星光，万事浮沉，你是人间归途。愿你不忘初心，光和热带给每一个人。

9．过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，遗忘的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

10．无论这外界怎么动摇，立场不变，信念不变，信仰不变，一个人能摆清楚自己的位置，才会让自己有归途。

11．一个人可以看不见自己的归途，但不能看不见自己的起点，那是人出发的初衷。

12．他的家人该怎么去接受，多好的一个人虽然人生始终是一种归途，但以这种方式结束痛心也遗憾。

13．一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是不会随着岁月变迁而消逝的精气神。它藏于灵魂，盛开于内心，不管岁月如何侵蚀，内心都会永远鲜妍丽质。归途可喜，来日可期。

14．生命這場旅途，是不是只是自己一個人的儀式，對周圍的人，迎來送往，最後自己面對自己的歸途。

15．从前的自己，总天天盼着假期，然后踏上车程奔向心里的地方，现在的自己，找不到归途，迷失在荒凉的方向，然后关闭了指南，一个人走入了黑暗。

16．全世界在这一刻悄无声息，就剩下我一个人，不知归途，也没有去路。

17．仔细想想，当初那个张口闭口说自己路痴的女孩，现在不也把百度地图用的贼溜？一个人走向远方，一个人踏上归途，走在大街上的每一个地方都抬头挺胸地向前。

18．总有一个人，让你在夜归途中感受到微风拂面的那份惬意，甚至那段长长的路，也不再是黑暗的了。

19．春江潮水秋月落花季，依旧像是一个人的独行，夏风飞雨长冬素雪夜中看天明，归途总是盼来盼去盼无尽，我走人间本无意，一身简衣往北不停，遥望星辰看的分明，爱过许多不曾想过回应，没有说清，不后悔随江远去，我在山水之间留过痕迹，却只有在心里倾泻长情。

20．感觉时间好快，小时候的长辈们慢慢都不在了，看到消息之后眼眶还是一下湿润了，但是也该慢慢明白过来，人生本就是一个人的归途，没有什么事可以忧伤。

21．冰冷的冬，安静的城，一个人午夜的归途，没有谁能替你走。

22．如果你知道我独自一个人，看不见来路找不到归途，你会不会停下脚步然后陪我，如果你知道我的恐慌忐忑，在每个喧器的路口里静默，你会不会皱起眉头然后疼我。

23．第一次，一个人的归途，九个月了，漂泊久了，不知道是长大了，还是变了，没有了对家的眷恋了，或许那些美好的回忆，永存心里的某个角落，慢慢的覆盖灰尘，等待着某一刻，我再次打开

24．海有舟可渡，山有路可*。此爱翻山海，山海皆可*。你要记得，总有一个人是在不顾一切的奔向你。风雪很大，愿你是归途。

25．记不清多久没睡过懒觉，是那种从头天晚上八九点一睡睡到九十点的那种踏踏实实的懒觉。忘却了来路，却也没找到归途。

26．路途绵长，时间蔓延。一个人面对星辰大海，沿着微光，没有归途。四季轮回，生命悠长，时间会给予感情最珍贵的记忆，即使是安慰的淘汰。

27．我们最终还是要适应一个人的生活，哪有人会真的一直陪在你身边呢？过去的一切都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实。

28．一个人旅行的意义，不是故作优雅，而是让你学会跟自己相处，看看风景，听听内心，想想来路，探探归途，生活不能总是赶路，沿途的小站，也可能会有最美的奇迹。

游子吟古诗15篇

游子吟古诗15篇

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的游子吟古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　今天，我读了孟郊写的《游子吟》。

　　这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。

　　在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学*和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。

　　我一定要努力学*，来报答老师的“三春晖”。

　　母亲，一个多么伟大而温馨的名字。

　　“慈母手中线，游子身上衣”

　　当我读《游子吟》之时，便不由得想起我的母亲。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得长出一双翅膀，立刻飞到家中，因为家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做的好吃的。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德能报答的完吗？自从我降生在这个世界上，母亲就照顾我的衣食住行。冬天，怕我冻着，千方百计地让我穿暖：每次吃饭，总要关切地询问吃饱了吗，还合口味吗……

　　天下的母亲一样伟大。母亲在孩子的心中总是最慈爱的、最美的。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对孩子的深切关爱。

　　读完这首诗，我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病，我很后悔。想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是无地自容。

　　通过解读《游子吟》，我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从自我做起，这就是我从《游子吟》中得到的启示。

　　游子吟

　　【唐】孟郊

　　慈母手中线， 游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　译文

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

　　临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

　　注释

　　游子：古代称远游旅居的人。

　　吟：诗体名称。

　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　临：将要。

　　意恐：担心。

　　归：回来，回家。

　　谁言：一作“难将”。言：说。

　　寸草：小草。这里比喻子女。

　　心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　报得：报答。

　　三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。

　　三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

　　晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　　赏析

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　作者介绍

　　孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍*昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

　　【古诗游子吟的译文】

　　慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

　　【古诗游子吟的赏析】

　　这是一首母爱的颂歌。诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。整首诗没有藻绘雕饰，清新流畅，淳朴素淡中见浓郁醇美。

　　游子最思念的是慈母，所以诗人一开头就把“慈母”和“游子”并提，构成对偶，写出了母子之间的骨肉亲情——“慈母手中线，游子身上衣”。“临行密密缝，意恐迟迟归”两句，写慈母密密缝衣，把笔墨集中在慈母身上。临行，母亲一针一线地缝着，针针线线是这样细密，她是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实。其实，老人的内心何尝不是盼望儿子早些*安归来呢?慈母的一片深情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而浓浓的母爱从这普通的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤一起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。“谁言寸草心，报得三春晖。”“寸草心”指草中一抽一出的嫩芽，在阳光的照耀下成长，正像游子从小在慈母的抚养下成长。“三春晖”指春天的阳光，宜于万物生长，用来比喻母爱。“寸草心”的渺小与“三春晖”的伟大，构成对比，也构成映衬，衬出游子感念慈母的强烈心情。

　　深挚的母爱无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子离别前的温馨时刻了。此诗描写的就是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　拓展：【孟郊生*】

游子吟古诗

游子吟古诗

　　唐代：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　译文及注释

　　译文

　　慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

　　临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

　　谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

　　注释

　　游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　临：将要。

　　意恐：担心。归：回来，回家。

　　谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　　《游子吟》

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【注解】：

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

　　【韵译】：

　　慈祥的母亲手里把着针线。

　　为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实，

　　是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心，

　　可报答春晖般的慈母恩惠？

　　【评析】：

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　今天，我读了孟郊写的《游子吟》。

　　这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。

　　在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学*和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。

　　我一定要努力学*，来报答老师的“三春晖”。

　　脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。

　　《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。面对学情，如何在学生原有理解的基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？

　　我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定让课堂融入浓浓的情感氛围，让其亲身感受母爱的伟大。

　　回顾本节课，认为以下几个环节比较成功：

　　1、提供多种学*方法，适应更多的学生。在学*古诗时我一改传统古板的学*方法，向学生提供了：图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择，而且也摈弃了将一首内容丰富，意境优美的古诗，分割的支离破碎的弊病。

　　2、充分运用小组合作学*。在这一个环节中我先让学生自学，解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑，学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位上台，做到每人都开口，答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充，学生参与性很强，闪光点不断迸发。

　　3、关于读的问题，我自己引起了重视，让学生在读中感悟，读中理解，读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性，让每一次的读都有实效。

　　4、每一次的教学设计都要关注人文精神，注重学生情感的熏陶，对文章的感悟。要注意站在学生的角度，设计环节要注意情感线连贯，这要才能有利于学生的思维和表达。

　　5、多媒体展示了感人至深的歌曲MTV，当时教室里鸦雀无声，一片静寂。只有催人泪下的乐声，扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时，一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事，其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩，但从动情的眼神，真诚的述说中，看得出，他们内心深处情感之弦深深颤动，无须华丽的词藻，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。

　　反思着这节课，我醒悟到上好每一节语文课，不仅班级孩子们的语文素养提高更快，而且我也在体验着课堂教学的快乐。

　　从教学技术层面上讲，我觉得自己需要从以下几个层面进一步骤探索：