形容智慧城市的古诗句

关于城市的诗句

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。——白居易《清明日登老君阁望洛城，赠韩道士》

城市哄灯火，强作元夕天。——方回《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首·江皋残雪霁》

鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱，学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。——乔吉《折桂令·登姑苏台》

昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》

城市虽冯扶，郊野尚轩喾。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》

寂无城市喧，渺有江湖趣。——白居易《闲居自题》

大隐城市居，高斋静而閟。——蓝智《题刘立道都事光尘隐居卷》

谁从城市理丘壑，三径园林小负郭。——王弘诲《丘园歌为少司成王师竹题》

三时但务亲耕锄，一日何曾入城市。——何基《西山孝子吟》

远城市人稠物穰，*村居水色山光。——汪元亨《双调·沉醉东风》

居山林清幽淡雅，远城市富贵奢华。——汪元亨《双调·沉醉东风》

辎輧隘城市，圭组坐曹司。——徐铉《翰林游舍人清明日入院中途见过余明日…因寄游君》

僧窗渐觉猿吟远，城市嚣尘自此分。——*《题崇福院壁》

车马憧憧城市客，举头相望几由旬。——韩元吉《清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因》

且喜对儿孙，弥惭远城市。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

但恐城市欢，不知田野怆。——苏轼《许州西湖》

翛翛仙李枝，城市久烦促。——王安石《招约之职方并示正甫*》

持之落城市，谁复著眼看。——韩维《答象之谢惠黄精之作》

周示城市，咸使观睹。——韩愈《元和圣德诗》

从知城市厌尘凡，*傍西山草结庵。——杨士奇《闻远法师新作山居》

上入云霄争雁路，下临城市眇蚁窠。——陈著《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》

偶随白云出，卖药彭城市。——苏轼《戴道士得四字代作》

民生各相弃，城市半空闭。——汪中《当涂行》

动则长子孙，不曾向城市。——王维《偶然作六首》

如今城市鬼出游，*声啾啾。——刘溥《钟馗杀鬼图》

宫殿皆劫灰，城市尽荒阡。——王祎《长安杂诗·自昔天子宅》

拟向烟霞煮白石，偶来城市见丹丘。——吕洞宾《赠刘方处士》

侵疆凌壤坏城市，战斗亿倍南柯雄。——梅尧臣《赤蚁辞送杨叔武广南招安》

甲兵才偃息，城市转荒凉。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》

泥涂困蝼蚁，城市防弹{矢敫}。——仇远《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓·威凤巢深林》

南看城市北看山，每到令人意豁然。——苏辙《绩溪二咏·豁然亭》

未信红尘催白发，始知城市有江湖。——李东阳《邀用贞秋官不果至闻再宿明治南楼小诗奉问》

已将双脚落城市，犹自面目藏烟岚。——王洋《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推》

君胡为乎城市，许由之瓢欲何俟。——郑善夫《小岷山歌》

衣冠填咽两城市，车马照耀清涟漪。——苏颂《次韵王宣徽太尉耆年会诗》

*生胸中羞五斗，偶尔城市羡华轩。——喻良能《题渊明祠堂》

见君五老峰，益悔居城市。——白居易《题元十八溪亭》

不入城市久，懒访亡与存。——张元干《雒阳陈去非自符宝郎谪陈留酒官予时作丞澶渊》

却瞻迷向背，直下失城市。——包融《登翅头山题俨公石壁》

青山如幽人，不肯住城市。——韩元吉《寒岩分韵得水字》

管从城市来，一见消吝鄙。——韩元吉《寒岩分韵得水字》

古代智慧的格言

得道多助，失道寡助。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

有朋自远方来，不亦乐乎。

人之患在好为人师。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子喻于义，小人喻于利。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

绳锯木断，水滴石穿。

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

钱财如粪土，仁义值千金。

多行不义必自毙。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

三思而后行。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

生于忧患，死于安乐。

民为贵，社稷次之，君为轻。

志当存高远。

书籍是培植智慧的工具。

穷且益坚，不坠青云之志。

捐躯赴国难，视死忽如归。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

知人者智，自知者明。

人无远虑，必有*忧。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

学而不思则罔，思而不学则殆。

若要功夫深，铁杵磨成针。

有志不在年高，无志空长百岁。

穷则独善其身，达则兼济天下。

志不强者智不达。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

德不孤，必有邻。

敏而好学，不耻下问。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

民不畏死，奈何以死惧之。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

欲穷千里目，更上一层楼。

人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。

吾生也有涯，而知也无涯。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

一分耕耘，一分收获。

学然后知不足，教然后知困。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

彼亦一是非，此亦一是非。

居安思危，思则有备，有备无患。

智慧哲理的诗句

智慧哲理的诗句

　　诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。一起来看看智慧哲理的诗句，仅供大家参考！谢谢！

　　哲理的诗句

　　1，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

　　2，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

　　3，大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

　　4，山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

　　5，读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

　　6，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

　　7，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

　　8，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

　　9，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

　　10，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

　　11，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

　　12，春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

　　13，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

　　14，问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

　　15，白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　16，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

　　17，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

　　18，乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

　　哲理的古诗

　　19，好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

　　20，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

　　21，沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　22，埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

　　23，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

　　24，我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

　　25，横看成岭侧成峰，远*高低各不同

　　26，春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）

　　27，天若有情天亦老，人间正道是沧桑

　　28，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

　　29，欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

　　30，海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

　　31，曾经沧海难为水，除却巫山不是云

　　32，学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

　　33，老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

　　34，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　35，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

　　36，问渠哪得清如许，为有源头活水来

　　37，桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）

　　38，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

　　39，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

　　40，野火烧不尽，春风吹又生。

　　智慧的句子

　　1、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

　　2、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的'猛士，使他不惮于前驱。

　　3、扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。

　　4、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

　　5、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

　　6、扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。

有城市名字的诗句

1.朝辞【白帝】彩云间，千里【江陵】一日还

2.客舍并州已十霜 归心日夜忆【咸阳 】

3故人西辞黄鹤楼 烟花三月下【扬州】

4夜发清溪向【三峡】 思君不见下【渝州】

5总为浮云能敝日，【长安】不见使人愁.

6【姑苏】城外寒山寺，夜半钟声到客船

7才饮【长沙】水，又食【武昌】鱼.

8劝君更尽一杯酒，西出【阳关】无故人

9愿解腰下剑，直为斩【楼兰】

10【巴东】三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳

11暖风熏得游人醉，直把【杭州】作【汴州】

12【洛阳】亲友如相问，一片冰心在玉壶

13借问酒家何处有，牧童遥指【杏花村】

14故垒西边，人道是，三国周郎【赤壁】

15【浙江】八月何如此，涛似连山喷雪来

16【湖南】送君去，【湖北】送君归

17自言家住【云南】北，知是遗尘几世孙

18晴川历历【汉阳】树，芳草萋萋【鹦鹉洲】

19一封朝奏九重天，夕贬【潮州】路八千

20【长安】回望绣成堆，山顶千门次第开

21但使龙城飞将在，不教胡马度【阴山】

22烟笼寒水月笼沙，夜泊【秦淮】*酒家

23我寄愁心与明月，随君直到【夜郎】西

24昔人已乘黄鹤去，此地空余【黄鹤楼】

25遥望【洞庭】山水翠，白银盘里一青螺

26【青海】长云晴雪山，孤城遥望【玉门关】

27【邯郸】驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身

28【桃花潭】水深千尺，不及汪伦赠我情

29气蒸云梦泽，波撼【岳阳】城

30【襄阳】好风曰，留醉与山翁

31杨花落尽子规啼，闻道龙标过【五溪】

32男儿何不带吴钩，收取【关山】五十州

33剑外忽传收【蓟北】， 初闻涕泪满衣裳

关于古人智慧的历史典故

关于古人智慧的历史典故

　　典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。下面是小编整理的关于古人智慧的历史典故，欢迎阅读！

　　1、见微知著

　　商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高楼广厦。这样下去，商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征掠远方各国珍奇异宝。”

　　果然，纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三里的鹿台，以白玉为门的琼室，再搜罗珍宝和奇禽异兽充塞其中。同时在鹿台旁注酒为池悬肉为林，使**男女在其中相逐戏，以供纣王取乐。

　　由于纣王的残暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵纷纷倒戈反商。众叛亲离的纣王，最后被迫自焚于鹿台的熊熊烈火之中。

　　2、病榻论人

　　春秋时，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐，曾称霸于中原。

　　管仲病危时，齐桓公去看望他，说：“仲父您病了，有什么话教诲我吗？”管仲说：“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。”

　　管仲说：“如果他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢？”齐桓公又说：“常之巫能预知人的死期，能治疗我的顽疾，难道不能信任他吗？”管仲说：“死生由命，顽疾是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为所欲为了。”

　　齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已十五年了，为了我，他父亲死了他都没去奔丧，说明他爱我胜过爱自己的父母，这样的人还不能信任吗？”管仲说：“人最亲的莫过于父母，对父母尚且如此无情，又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理，便坚决地答应了。

　　管仲死后，齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寝，更没有心思上朝理政，且旧病复发，着实难受。但由于管仲当初有言在先，所以也就强忍煎熬坚持了下来。

　　又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无害于国。”

　　就又把他们召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造谣说：“桓公将在某日死去。”于是易牙、竖刁、常之巫勾结起来发动*，把桓公的宫门堵塞住，不准任何人进出，并在宫外筑起三丈多高的围墙，且断绝了他的饮食，最后把桓公给活活饿死了。

　　齐桓公临死时，流着泪叹息说：“唉！ 恨我当初没听仲父的话，以致落到今天这个下场，仲父真是圣人啊！ ”

　　3、奸臣误国

　　楚国太子建在郑国被杀，建的儿子叫胜，当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国，沈诸梁闻讯，前来求见子西，问：“我听说您要召王孙胜回国，您是想要启用他吗？”

　　子西答：“我听说胜这人刚直不阿，勇猛无比，我想让他戍边守疆。”

　　沈诸梁说：“我听说此人心胸狭窄，狡猾诡诈，而且一心只记着要报父仇，就不会以善去恶，修其德行，仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信，会召来怨怒；若宠信，又会助其贪欲，假使国家边境遭到挑衅，他一定不会固守。我听说国家将败之时，朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢？是聪明的人能够及早地避免它，因个人旧怨而灭宗亡国的人，才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警惕他来，假若去召他回来，则亡国之日不远了。”

　　子西不听沈诸梁的劝告，固执地召胜回国，并命他戍守边境，尊称为白公。后来他打败了吴军，狂妄的要求以军事演*来祭功。此后又制造叛乱，劫走楚惠王，并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期，夺得楚国*。

　　4、知子莫若父

　　陶朱公范蠡还住在陶时，曾生了一个小儿子。等到长大**后，陶朱公的二子因**，被楚国拘囚起来。陶朱公说：“**偿命是应该的，但我听说有千金之家财，其子可以不被处死于市中。

　　于是准备齐千金，准备让小儿子前去探视。但大儿子也坚持要去，并说：“父亲不让大儿子去，而让小弟去，一定是父亲认为我是不肖之子。”说着竟要自杀。

　　夫人见此，再三强劝陶朱公，陶朱公不得已，只得让大儿子去，并附信一封，叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说：“到了以后，把礼金送上，然后一切客随主便，不要与他争辩。

　　大儿子到后，便按照父亲的嘱咐去做了。庄生对他说：“你快走，不要再继续留在这里了。即使你弟弟被放出来，也不要问是什么原因。”

　　大儿子走后，并没有按庄生吩咐回去，而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷，却以廉洁耿直为标榜，楚王以下的大臣们都把他师视之，非常尊重他。陶朱公的儿子所送千金之礼，庄生并无意收下。原本想把事情办成后，再退还给朱公，以为信守之据，然而陶朱公的长子并不理解他的这番良苦用心。

　　一天，庄生找了个理由觐见楚王，说天上有星相显示，有事不利于楚国，只能用做好事的方法才能消除。楚王一贯信任庄生，于是就命人封住三钱之府，准备大赦天下。楚贵人欣喜地将此喜讯告诉了朱公长子。

　　不料朱公子想，大赦时弟弟一定会出来，千金企不白送庄生了。于是就又去见庄生，庄生吃惊地问：“你怎么还没离开这里？”朱公长子说：“弟弟今将大赦，故而特来告辞。”

　　庄生明白他的意思，就把钱还给了他。

　　庄生被陶公子的耍弄感到是一种奇耻大辱，于是就又觐见楚王说：“楚王大赦是为了修德去凶，可楚国的百姓都说，陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚，他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人，所以说楚王大赦并非为楚国百姓，只是为陶朱公的儿子一人着想罢了。”

　　楚王听后大怒，下令对陶朱公的儿子立即处斩，然后才下大赦令。

　　当陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母亲及乡亲都很悲伤，陶朱公说：“我听说你的行动，就知道你一定会害死你的弟弟。这并非是你不爱他，只因为你从小与我一同创业，备尝生活的艰辛，所以很看重钱财。

　　至于你小弟，本来就生长在富裕的环境里，出门乘车、骑马，不知钱财来得不易。我派他去只因为他能抛舍钱财，而你却不能，最终是你杀了弟弟，不是见怪，我早就料想你会带丧报回来！”

　　5、智伯之死

　　战国时，赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时，在军营门外遇见智过。智过入见智伯说：“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问：“为什么？”智过说：“我在军营门外遇见孟谈，看他表情矜持，举止傲慢。”

　　智伯自信的说：“不会这样，我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后，三分赵国土地，他们一定不会欺骗我，你可千万不要将此话说出”智过不放心，又去拜见韩、魏二主，回来后再次劝智伯说：“二主表情不对，心思变了，一定是背叛了您，不如立即杀掉他们，以绝后患。”

　　智伯说：“他们的军队驻扎晋阳三年了，一朝行动，即能得利，那里会有别的企图，你切莫再提此事了。”智过说：“不杀二主，那就更亲*他们吧。”智伯问：“怎么亲*？”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵吉，韩康子的谋臣叫段规，此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定，攻下赵国，就给他们二位每人万户的封赏。若如此，韩、魏二主就不会变心，您也能得到自己想要的土地了。”

　　智伯说：“攻下赵国后三分其地，现在再给这两个人各万户的封赏，那我所得的土地就太少了，这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策，也不听从他的劝告，于是就离开军营，改姓辅氏，隐居不知去向了。

　　张孟谈回去后，见赴襄子就说：“我在军营门外碰到智过，看来他怀疑我了，他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手，必留后患。”

　　于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主，约定夜晚动手，杀掉守堤的官吏，决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱，韩、魏之军分从两翼攻击，赵襄子率军从正面进攻，大败智伯军。智伯被活捉后处死，国家被分，族人因受株连，全部被杀。

　　6、甜酒不再

　　汉高祖之弟刘交被封为楚元王后，对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。

　　穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢。”于是就自称有病，闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗？如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢？”

　　穆生说：“《周易》上说：知几是神人‘几’的意思是事物的细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢？我哪里是为了一点点的小礼节？”于是借口有病而离去。

　　申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。二十年后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生二人进谏，楚王根本不听，二人失望地离开楚王，隐逸他地去了。

　　7、出其不意

　　刘坦任长沙太守，主管湘州（今湖南湘于）地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛，湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙，做王僧粲的内应，准备王打来时起事。

　　一天，此事被太守刘坦察觉，但他佯装不知，一样理政判讼，谈笑如常。到了夜间，刘垣故意打开城门，以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变，不敢贸然行动。第二天早晨，刘坦借故把钟玄绍叫来议事，并有意把谈话时间延长，同时派人到钟家去搜查。

　　玄绍不知是计，应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时，搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍，铁证面前，钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩，并把他们的书信给烧了，以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。

　　8、慧眼识人

　　隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。

聪慧智慧的句子

1、真正重要的，不在于你有多少聪慧才智，而是如何使用你已经拥有的聪慧才智，兴趣和热心是决定成败的重要因素。事情的结果往往与我们的热心程度成正比。热心能使事情变好一百倍一千倍。

2、对一个聪慧人来说，每一天都是一个新的开始，你当然可以谋划自己的理想和前程，甚至可以放眼世界查找更好的机会，但不要忘了我们首先得为“今天的牛奶努力”，在每个“今天”执着、塌实地走好每一步，展现在你眼前的将是满园春色。

3、用别人的智慧充实自己，不用别人的智慧贬低自己；用别人的成功激励自己，不用别人的成功折磨自己；用别人的错误提醒自己，不用别人的错误娱乐自己。

4、我们在客观事物面前，只有好好地叹息一番，只有好好地感慨一番，只有好好地暗自表白一番，生命真的宝贵，不能任由生命从手里流走，每一分每一秒，都在好好地过，好好地过完每一天，不后悔就可以了，智慧地生活就是不要放弃对生命的敬重。

5、什么是幸福，幸福就是自己的一种愉快的心理状态和感受。时时、事事都能使自己欢乐的人才是最幸福的人。最欢乐的人，就是最幸福的人。笑口常开的人，是最幸福的。

6、我喜爱向没有知识但是聪慧的人学*，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。

7、生命中，好多的事是这样，生活中，好多的情是这样，没有理由，也无需理由，爱就是爱，喜爱就是喜爱，没有结果，也无须结果，心甘情愿，无怨无悔。

8、因为生活，一些人消积地选择了哭泣；因为生活，一些人却积极地选择了微笑。其实，生活的本身充满苦涩，蕴藏不同的酸甜苦辣，但生活并没有拖欠我们什么，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。所以，没有必要总苦着脸，荡羡哭泣的面容。

9、女人真正的漂亮源于心灵的智慧，而阅读的力量即在于充实我们女人的精神空间，滋养我们的心灵，给我们带来圆融的生命智慧，是对女人生命永久的化装。

10、当一个男人夸奖一个女人聪慧、善良、温柔、贤惠、多情、美丽的时候，往往是分手以后。而当一个女人夸奖男人能干、负责、聪慧、浪漫、可靠的时候，往往是热恋当中……对男人而言，分了手的女人是最好的。对女人而言，在一起的男人才是最好的。

11、身边的每个聪慧人都知道如何趋利避害，如何明哲保身……我又何尝不知道？太过感情用事的人，碰上了聪慧人，一个仅是自保，一个却是自利，反噬更重！你心思通透，又为必自讨苦吃？

12、人的一生也正如太阳的一天。早晨为人们带来曙光，傍晚为人们带来黑暗。一天也就如此。有深，有浅，有起，有落，生活亦是这般变化的，在不同的时期，各有不同的颜色，晴天雨天都是必经。你能懂得，你便从容。

13、智慧是一条通往人生幸福和欢乐的心灵之路，它好像那条通往城市公园和风光无限的奇峰幽谷的道路。这条路里，用坚持不懈做石子，用火一般的热情和耐心做黏合剂，让这条心灵之路变的更宽广！

14、情愿放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求欢乐，在忠诚中求幸福。

15、有时总想让自己活得潇洒欢乐一些，对身边的人或事物表面上显的风*浪静，可心中却波涛汹涌，艳羡一些人的安然，做自己的自己，可事实上又有谁能如此？

16、抱怨不会使人变得更聪慧，而只会让人在自怨自爱中慢慢消沉。放下抱怨，安然面对，才能摆脱苦恼的纠缠。哭了，就让泪水尽情流淌，痛彻心菲也是精彩。选择一条道路，就选择一种人生一种无悔一种执着。

17、请感谢辱骂你的人，是他们增加了你的宽容；请感谢那些损害你的人，是他们磨练了你的心智；请感谢欺骗你的人，是他们增长了你的智慧。用智慧来运营生命，这样的生命才会充满生机。

18、学而不思则王，思而不学则殆，孔老夫子一言道出学*之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学*方式许多，智慧学*，能从学中收获欢乐与幸福，领悟一种人生。

19、优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象漂亮的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这漂亮的世界，是为了让更多的人去观赏去品味去陶醉其间。

大智慧的智慧禅语 为学当重闻思修

　　大智慧,智慧禅语,智慧佛语,智慧语录,

　　培养兴趣，而不养成癖好;学*正直，而不学成古板。

　　依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

　　生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

　　为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。

　　皈依三宝是*等的精神，因为生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

　　安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得*安，创造自己能获得成功。

　　事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

　　事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

　　法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

　　要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

　　不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

　　为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

　　胸襟宽大，条条都是大路;心意清净，处处都是净土。

　　看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。

　　受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

　　自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。

　　自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

　　有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

　　做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

　　真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

　　个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

　　为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

　　敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻链，磨出实力;安于静修，修出道德。

　　做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

　　能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

　　人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提昇之道，靠思想教育来启发。

　　若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。

　　没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

　　作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　　知己、律己，是立身处世之要道;容他、助他，是人际相处之良津。

　　有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

　　勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

　　坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

　　培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。

　　知苦恼，才会本份不妄求;知惭愧，始能进步不退化。

　　为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。

　　治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

　　时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

　　有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

　　培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

　　在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。

　　有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　　求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

　　幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。

　　研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

　　做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

　　所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

　　以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

　　做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

　　死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

关于智慧的名言名句

关于智慧的名言名句

　　在我们*凡的日常里，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编帮大家整理的关于智慧的名言名句，希望对大家有所帮助。

　　1、一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。——考留达克知识反不如机智来得重要。——L·A

　　2、辨别是非的能力就是智慧。

　　3、人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘

　　4、聪明的人不夸夸其谈，夸夸其谈的人不聪明。

　　5、善于鉴别人才算有智慧的人，有智慧的人善于任用人。

　　6、智慧的人没有什么东西不知道，懂得努力认识一切事物。

　　7、精神像乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。——雨果

　　8、孔子认为智慧就是善于鉴别人物。

　　9、明察事理的人称为明智，明智的人则能以身作则。

　　10、智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬

　　11、智慧，不是死的默念，而是生的深思。——斯宾诺莎从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。——希腊谚语

　　12、使用有才能的人叫精明，听从贤能人的意见叫圣智。

　　13、智慧的可靠标志就是能够在*凡中发现奇迹。——爱默生

　　14、情的力量可以让人忘记一切，但却又连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

　　15、智慧是经验之女。——达·芬奇

　　16、缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——戈雅

　　17、有真才实学的人不卖弄渊博，卖弄渊博的人没有真知。

　　18、知道的东西并不认为已经知道了，这是最聪明的，不懂装懂，就显得很愚蠢了。

　　19、做人的高境界是不善于自我表现，那样才是明智的。

　　20、能够了解他人的人，才算是有智慧、能够正确认识自己的人，才算是聪明的，能够战胜别人的人，才算是有力量、能克服自己缺点错误的人，才算是坚强的人。

　　21、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果

　　22、缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。——阿布尔·法拉治

　　23、学*不知道疲倦是有智慧的表现；教学生不感到疲倦，是仁慈的表现。

　　24、不智慧的人不悬空揣测，不完全肯定、不拘泥固执，不自以为是。

　　25、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦

　　26、有智慧的人不迷惑于事理。

　　27、能够判断是非就是有智慧的表现。

　　28、知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是智慧的一种风格。

　　29、智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。——约尔旦

　　30、有智慧的人既不会失掉人才，也不会说不该说的话。

　　金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧 作者:考利

　　士死知己，怀此无忘。 作者:曹操

　　礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也 作者:陈道

　　友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。 作者:比林斯

　　君子以文会友，以友辅仁。 作者:《论语.颜渊》

　　人人能因被人认识而得益。 作者:莫洛亚

　　冷淡猜疑毁坏友谊，粗鲁愚蠢毁坏幸福，久客不归毁坏爱情，酗毁坏羞恶之心，粗心大意毁坏田地，好施舍不勤勉把财产花光。 作者:《五卷书》

　　君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 作者:《庄子》

　　不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学*用正当的方法来赢得一个人的心。 作者:苏格拉底

　　我们得到朋友不是由于从他们那里得到了帮助，而是由于我们给予他们以帮助。 作者:修昔底斯

　　要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。 作者:《圣经后典·便西拉智训》

　　友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。 作者:鲍那

　　对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。 作者:歌德

　　高朋满座，胜友如云

　　千万不要说出你的毛病，朋友们会永远谈不够那个话题 作者:塔列兰

　　两性之间会产生友谊吗？友谊能持续下去吗？只能说是表面的，因为两性间天生彼此为敌；“+”和“—”永远是矛盾的，正电和负电是敌对的，但是又要凑在一起，互相弥补。只有在兴趣大体相同和看法大体一致的人之间才能产生友谊。 作者:斯特林堡

　　管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。 作者:（元）许名奎

　　小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。 作者:谈家桢

　　智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。 作者:罗曼·罗兰

诗意说说大全智慧句子35句

　　1、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

　　2、人强健，青尊素影，长愿相随。送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　3、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

　　4、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

　　5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　6、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　7、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

　　8、宁静求自内心，勿向外寻求！

　　9、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。若能一切随他去，便是世间自在人。

　　10、终日拈花择火，不知身是道场。

　　11、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

　　12、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

　　13、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　14、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！

　　15、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　16、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　17、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　　18、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

　　19、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

　　20、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。

　　21、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

　　22、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　23、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

　　24、事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。

　　25、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　26、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　　27、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

　　28、岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

　　29、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

　　30、自觉已圆，能觉他者，如来应世。每一种创伤都是一种成熟。

　　31、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

　　32、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　　33、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　　34、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　35、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

智慧说说好句

　　1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　2、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　　3、旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

　　4、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　5、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。

　　6、一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

　　7、人强健，青尊素影，长愿相随。送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　8、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

　　9、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。修行是点滴的工夫。

　　10、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

　　11、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

　　12、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　　13、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　15、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　16、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　17、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，佛成道日吉祥。

　　18、觉了一切法，犹如梦幻响。

　　19、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

　　20、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

　　21、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

　　22、此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　　23、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

　　24、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　25、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

　　26、终日拈花择火，不知身是道场。

　　27、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　　28、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　　29、将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！