徐庶进曹营的古诗

徐庶进曹营歇后语

徐庶进曹营歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。徐庶进曹营歇后语下一句是什么？有什么故事？下面一起来看看吧！

　　徐庶进曹营——一言不发

　　典故：

　　徐庶本为刘备身边的一位大将，为刘备效力，后来却投奔了曹操。他投奔曹操是不得已而为之，自古忠孝不能两全。汉献帝建安十三年（公元208年），曹操率大军南征荆州，刘琮不战而降。在曹军追及到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，徐庶的母亲也不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶含泪向刘备辞行。

　　徐庶用手指着自己的胸口说：“本打算与将军共图王霸大业，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被掳，方寸已乱，即使我留在将军身边也无济于事，请将军允许我辞别，北上侍养老母！”刘备不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮，尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。曹操派他来本为劝刘备投降，他却私下劝刘备撤离新野。

　　徐庶进曹营的歇后语是：一言不发，即大家所说的“徐庶进曹营，一言不发”。

　　徐庶进曹营 — 简介

　　徐庶，刘备早期的谋士，开始时化名单福，初见刘备是为了试验刘备，对刘说：“你坐下所骑的的卢马眼下有泪槽，是妨主之马，你可以先将他送给你记恨的一个人，待妨过此人之后再骑就不会有事了。”当时刘备很生气，说先生怎么可以教我如何去害别人呢？徐庶感动与刘备的仁德，追随刘备。后来曹营中有谋士认出徐庶，告知曹操，曹操为了得到徐庶，将徐母软禁起来，让她写信劝降徐庶，徐母大骂曹操是汉贼，儿子追随刘备是匡扶汉室的正确之举。但是后来曹操手下的谋士还是模仿了她的笔记写了一封劝降信给徐庶。徐庶是大孝之人，收到信后含泪拜别刘备，投奔曹营，但是到达之后，见到母亲，知道上当受骗。其母刚烈，自尽而死，徐庶痛恨曹操，终身不为曹操设一谋。

　　徐庶进曹营 — 由徐庶进曹营想到的

　　徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，在刘备几乎屡战屡败之时，初聘为军师，便用计杀二吕，设伏反劫营，破解“八门金锁阵”，暗中取樊城。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备。临行前，徐庶向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。 ”于是便有了“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。

　　同是徐庶，其智慧技能展现与否在刘备处和曹操处大相径庭，这是由徐庶所具备的忠诚品质所决定的。忠诚作为道德范畴，规范着人们的言行，使之所言所行与内心所想相一致。忠诚与思想、政治、法纪和心理等素质一样，在人的素质结构中对人的其他素质如科技、文化等素质，起着驱动和控制的作用，支配着人的智力、技能和体力，调节控制着人的智力、技能和体力发挥作用的方向和程度。徐庶的`才华不容置疑，但这才华（智力、技能、知识等）皆由徐庶的忠诚所控制。于是便呈现出徐庶的才华在刘备处能甘愿施展、而在曹操处就自抑不扬的现象。由此就不难理解，为什么夏明翰忠诚于“主义真”而勇于献身、刘胡兰不叛党而慷慨赴难。正是由于对党和人民的事业忠诚守信，才有了先烈们惊天地泣鬼神的壮举。

　　忠诚是中华民族几千年来沿传的伦理道德规范。但*人讲的忠诚是以坚实的科学为基础，以尊重社会发展规律为内容的，不是剥削阶级和私利集团所倡导的“愚忠”。*人这种忠诚以坚定的科学信仰为底蕴，这和徐庶的忠诚底蕴在于刘备的汉室宗亲身份不同。

　　我军是**创建和领导的人民军队。历史经验和现实实践告诉我们，这种本质联系一旦割断，军队就会失去人民军队的性质。基于此，要有效履行新世纪新阶段我军历史使命，培养官兵对党的忠诚品质至关重要。理论上的认同是官兵对党忠诚的思想基础。当前特别需要教育、引导官兵加强对科学发展观的学*理解。把科学发展观的本质含义领会深了、把握准了，从思想上真正接受了，才会进一步坚定对党的信念，强化对党忠诚的自觉意识。这种培养还要靠组织官兵认真学*人民军队的光荣历史和传统，牢记党的领导下人民军队在各个历史时期的丰功伟绩，深刻认识党是最广大人民根本利益的忠实代表，是我军存在和发展壮大的生命之源，在潜移默化中筑牢官兵对党忠诚的思想感情根基。

徐庶进曹营歇后语是什么

徐庶进曹营歇后语是什么

　　歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意所以称它为歇后语。那么关于徐庶进曹营歇后语是什么?下面一起来看看吧!

　　徐庶进曹营——一言不发

　　典故：

　　徐庶本为刘备身边的一位大将，为刘备效力，后来却投奔了曹操。他投奔曹操是不得已而为之，自古忠孝不能两全。汉献帝建安十三年(公元208年)，曹操率大军南征荆州，刘琮不战而降。在曹军追及到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，徐庶的母亲也不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶含泪向刘备辞行。

　　徐庶用手指着自己的胸口说：“本打算与将军共图王霸大业，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被掳，方寸已乱，即使我留在将军身边也无济于事，请将军允许我辞别，北上侍养老母!”刘备不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮，尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。曹操派他来本为劝刘备投降，他却私下劝刘备撤离新野。

　　徐庶进曹营的歇后语是：一言不发，即大家所说的“徐庶进曹营，一言不发”。

　　徐庶简介

　　徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，在刘备几乎屡战屡败之时，初聘为军师，便用计杀二吕，设伏反劫营，破解“八门金锁阵”，暗中取樊城。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备。临行前，徐庶向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”于是便有了“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。

　　同是徐庶，其智慧技能展现与否在刘备处和曹操处大相径庭，这是由徐庶所具备的忠诚品质所决定的。忠诚作为道德范畴，规范着人们的言行举止，使之所言所行与内心所想相一致。忠诚与思想、政治、法纪和心理等素质一样，在人的素质结构中对人的其他素质如科技、文化等素质，起着驱动和控制的作用，支配着人的智力、技能和体力，调节控制着人的智力、技能和体力发挥作用的方向和程度。徐庶的才华不容置疑，但这才华(智力、技能、知识等)皆由徐庶的忠诚所控制，不然根本发挥出来。于是便呈现出徐庶的才华在刘备处能甘愿施展、而在曹操处就自抑不扬的现象。由此就不难理解，为什么夏明翰忠诚于“主义真”而勇于献身、刘胡兰不叛党而慷慨赴难。正是由于对党和人民的事业忠诚守信，才有了先烈们惊天地泣鬼神的壮举。

　　忠诚是中华民族几千年来沿传的伦理道德规范。但*人讲的忠诚是以坚实的科学为基础，以尊重社会发展规律为内容的，不是剥削阶级和私利集团所倡导的“愚忠”。*人这种忠诚以坚定的科学信仰为底蕴，这和徐庶的忠诚底蕴在于刘备的汉室宗亲身份不同。方志敏甘愿清贫、被捕后宁死也忠诚于党和人民的事业，完全因为这种忠诚有着坚定的科学信仰为基础。他说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!”以科学信仰为底蕴的'忠诚，才是最深厚的忠诚。

　　我军是**创建和领导的人民军队。历史经验和现实实践告诉我们，这种本质联系一旦割断，军队就会失去人民军队的性质。基于此，要有效履行新世纪新阶段我军历史使命，培养官兵对党的忠诚品质至关重要。理论上的认同是官兵对党忠诚的思想基础。当前特别需要教育、引导官兵加强对科学发展观的学*理解。把科学发展观的本质含义领会深了、把握准了，从思想上真正接受了，才会进一步坚定对党的信念，强化对党忠诚的自觉意识。这种培养还要靠组织官兵认真学*人民军队的光荣历史和传统，牢记党的领导下人民军队在各个历史时期的丰功伟绩，深刻认识党是最广大人民根本利益的忠实代表，是我军存在和发展壮大的生命之源，在潜移默化中筑牢官兵对党忠诚的思想感情根基。

徐庶进曹营歇后语

徐庶进曹营歇后语

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的歇后语吧，你所见过的歇后语是什么样的呢？下面是小编为大家收集的徐庶进曹营歇后语，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　徐庶进曹营——一言不发

　　出处：《三国志》

　　典故：

　　徐庶投靠刘备后，接连数次打败曹军大将曹仁，并且夺得樊城。曹仁与副将李典逃回许昌后，去见曹操，告知了刘备主要依靠“单福”取胜的消息。曹操的谋士程昱笑道：“此人不是单福，而是颖州徐庶。单福是其假托之名。”程昱还告诉曹操徐庶才能比他高了许多，并向曹操献策争取徐庶入曹。原来，徐庶为人至孝，幼年丧父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母无人奉养;程昱于是教曹操把徐庶的老母赚至许昌，然后命其写书信招徐庶来归。为此，徐庶不得不离开刘备，投入了曹营。然而，曹操虽然得到了徐庶，徐庶却从不为他出谋划策。原因一是徐庶笃于对刘备的情义，回到曹营不是出于本心;二是其回到曹营之后，真相大白，老母愤而自缢。徐庶自知被骗，故而深恨曹操，发誓不为曹操设一计谋。这就是著名的“徐庶进曹营，一言不发”的故事。

　　关于这则故事想到的一切

　　徐庶，字元直，原颍川郡（治今河南禹州）长社县人。三国时蜀*物，后归曹魏。徐庶本名福，是姓单人家的孩子，早年为人报仇，被同党救出后改名徐庶，求学于儒家学舍。后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州*等人为友。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。曹操南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来这件事被艺术加工，“身在曹营心在汉”、“徐庶进曹营，一言不发”等被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被称赞。在刘备几乎屡战屡败之时，初聘为军师，便用计杀二吕，设伏反劫营，破解“八门金锁阵”，暗中取樊城。他是《三国演义》中一位足智多谋的人物。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备。临行前，徐庶向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。 ”于是便有了“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。

　　同是徐庶，其智慧技能展现与否在刘备处和曹操处大相径庭，这是由徐庶所具备的忠诚品质所决定的。忠诚作为道德范畴，规范着人们的言行，使之所言所行与内心所想相一致。忠诚与思想、政治、法纪和心理等素质一样，在人的素质结构中对人的其他素质如科技、文化等素质，起着驱动和控制的作用，支配着人的智力、技能和体力，调节控制着人的智力、技能和体力发挥作用的方向和程度。徐庶的才华不容置疑，但这才华（智力、技能、知识等）皆由徐庶的忠诚所控制。于是便呈现出徐庶的才华在刘备处能甘愿施展、而在曹操处就自抑不扬的.现象。由此就不难理解，为什么夏明翰忠诚于“主义真”而勇于献身、刘胡兰不叛党而慷慨赴难。正是由于对党和人民的事业忠诚守信，才有了先烈们惊天地泣鬼神的壮举。

　　忠诚是中华民族几千年来沿传的伦理道德规范。但*人讲的忠诚是以坚实的科学为基础，以尊重社会发展规律为内容的，不是剥削阶级和私利集团所倡导的“愚忠”。*人这种忠诚以坚定的科学信仰为底蕴，这和徐庶的忠诚底蕴在于刘备的汉室宗亲身份不同。方志敏甘愿清贫、被捕后宁死也忠诚于党和人民的事业，完全因为这种忠诚有着坚定的科学信仰为基础。他说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”以科学信仰为底蕴的忠诚，才是最深厚的忠诚。

　　我军是**创建和领导的人民军队。历史经验和现实实践告诉我们，这种本质联系一旦割断，军队就会失去人民军队的性质。基于此，要有效履行新世纪新阶段我军历史使命，培养官兵对党的忠诚品质至关重要。理论上的认同是官兵对党忠诚的思想基础。当前特别需要教育、引导官兵加强对科学发展观的学*理解。把科学发展观的本质含义领会深了、把握准了，从思想上真正接受了，才会进一步坚定对党的信念，强化对党忠诚的自觉意识。这种培养还要靠组织官兵认真学*人民军队的光荣历史和传统，牢记党的领导下人民军队在各个历史时期的丰功伟绩，深刻认识党是最广大人民根本利益的忠实代表，是我军存在和发展壮大的生命之源，在潜移默化中筑牢官兵对党忠诚的思想感情根基。

徐庶进曹营的下一句歇后语

徐庶进曹营的下一句歇后语

　　徐庶本名徐福，为寒门子弟。早年为人报仇，获救后改名徐庶，求学于儒舍。那么，徐庶进曹营的下一句歇后语是什么呢?下面跟小编来看一下!

　　徐庶进曹营的下一句歇后语

　　徐庶进曹营--一言不发

　　典故：

　　徐庶本为刘备身边的一位大将，为刘备效力，后来却投奔了曹操。他投奔曹操是不得已而为之，自古忠孝不能两全。汉献帝建安十三年(公元208多年前)，曹操率大军南征荆州，刘琮不战而降。在曹军追及到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，徐庶的母亲也不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶含泪向刘备辞行。

　　徐庶用手指着自己的胸口说：“本打算与将军共图王霸大业，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被掳，方寸已乱，即使我留在将军身边也无济于事，请将军允许我辞别，北上侍养老母!”刘备不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮，尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。曹操派他来本为劝刘备投降，他却私下劝刘备撤离新野。

　　徐庶进曹营一言不发的.故事及点评

　　徐庶投靠刘备后，接连数次打败曹军大将曹仁，并且夺得樊城。曹仁与副将李典逃回许昌后，去见曹操，告知了刘备主要依靠“单福”取胜的消息。

　　曹操的谋士程昱笑道：“此人不是单福，而是颖州徐庶。单福是其假托之名。”

　　程昱还告诉曹操徐庶才能比他高了许多，并向曹操献策争取徐庶入曹。

　　原来，徐庶为人至孝，幼年丧父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母无人奉养；程昱于是教曹操把徐庶的老母赚至许昌，然后命其写书信招徐庶来归。

　　为此，徐庶不得不离开刘备，投入了曹营。

　　然而，曹操虽然得到了徐庶，徐庶却从不为他出谋划策。原因一是徐庶笃于对刘备的情义，回到曹营不是出于本心；二是其回到曹营之后，真相大白，老母愤而自缢。

　　徐庶自知被骗，故而深恨曹操，发誓不为曹操设一计谋。这就是著名的“徐庶进曹营，一言不发”的故事。

　　这段故事后来演变成一句歇后语：徐庶进曹营——一言不发。用以比喻不善言谈或是惜语如金的人。

　　点评

　　徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，在刘备几乎屡战屡败之时，初聘为军师，便用计杀二吕，设伏反劫营，破解“八门金锁阵”，暗中取樊城。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备。同是徐庶，其智慧技能展现与否在刘备处和曹操处大相径庭，这是由徐庶所具备的忠诚品质所决定的。忠诚作为道德范畴，规范着人们的言行，使之所言所行与内心所想相一致。做人要忠诚哦！

关于徐庶的歇后语

关于徐庶的歇后语

　　歇后语是熟语的一种，多为群众熟识的 诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，下面是小编收集整理的关于徐庶的歇后语，希望对您有所帮助！

　　关于徐庶的歇后语

　　徐庶进曹营 ———— 一言不发

　　曹营的徐庶 ———— 人在曹营心在汉;身在曹营心在汉

　　三国演义中的歇后语

　　曹操下江南--来得凶，败得惨

　　诸葛亮征孟获--收收放放

　　曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

　　张飞使计谋--粗中有细

　　诸葛亮弹琴--计上心来

　　曹操遇蒋干--倒了大霉

　　张飞贩私盐--谁敢检查

　　诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

　　曹操作事--干干净净

　　张飞卖秤锤--人强货硬

　　诸葛亮三气周瑜--略施小技

　　曹操杀华佗--讳疾忌医

　　张飞卖肉--光说不割

　　诸葛亮借箭--有借无还

　　曹操用计--又奸又滑

　　张飞战关公--忘了旧情

　　诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

　　曹操战宛城--大败而逃

　　张飞吃豆芽--一盘小莱

　　诸葛亮要丑妻--为事业着想

　　曹操杀吕伯奢--将错就错

　　张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

　　诸葛亮招亲--才重于貌

　　曹操败走华客道--不出所料

　　张飞抓耪子--大眼瞪小眼

　　诸葛亮用兵--神出鬼没

　　曹操败走华容道--走对了路子

　　张飞绣花--粗中有细

　　诸葛亮的锦羹--神机妙算

　　曹操诸葛亮--脾气不一样

　　（比喻人不同，性格也不相同）

　　张飞穿针--粗中有细

　　诸葛亮隆中对策--有先见之明

　　张飞穿针--大眼瞪小眼

　　草船借箭--多多益善

　　阿斗当皇帝--软弱无能

　　关公开凤眼--要**

　　草船借箭--坐享其成

　　董卓戏貂蝉--死在花下

　　关羽卖肉--没人敢来

　　草船借箭--满载而归

　　貂蝉唱歌--有声有色

　　关云长卖豆腐--人硬货不硬

　　诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

　　对着张飞骂刘备--找气惹

徐庶进曹营歇后语的答案是什么

　　徐庶是东汉末年刘备帐下人物，后归曹操，并仕于曹魏。徐庶进曹营歇后语有什么答案，以下是小编为大家整理的徐庶进曹营歇后语，希望对大家有帮助

　　一言不发

　　发音 yī yán bù fā

　　解释 一句话也不说。暗示有自己的想法或见解。

　　出处 明·冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”

　　1. 妈妈咬紧牙关，一言不发，默默地看着我。

　　2. 期末考试马上就要开始了，大家在教室里屏息凝神，一言不发，期待着试卷发放下来，赶快进入考试状态。

　　3. 今天，他一言不发，我想这总是事出有因的。

　　4. 还有些人用冷嘲热讽或一言不发来表达愤怒。

　　5. 女孩不知所以，心中困惑，但也只有站在旁边一言不发，不耐烦地等待着。

　　6. 他一言不发，低着白发苍苍的头，匆匆地走了。

　　7. 我问这位新来的人可否用一下他的梳子，可是他却一言不发。这真是一个一毛不拔的人。

　　8. 不能赞一辞”也作“一言不发”。不能自拔。

　　9. 这一来，大家都面面相觑，然后低下目光一言不发地坐着。只有一个人站了起来，走了出去。

　　10. 友情，别害怕无话可谈，也别指望无话不谈，那么即使一言不发，还能感到自然和心安。

　　11. 他*时都会很大声说话，这次却一言不发，难道做贼心虚?

　　12. 一个双颊红润的年轻哨兵一言不发地把上了刺刀的步枪，横在他胸前，充耳不闻他气急败坏地用俄语提出的*。

　　13. 他坐在椅子上，一言不发，那黑而严峻的面孔，令人望而生畏。

　　14. 期末考试马上就要开始了，大家在教室里屏气凝神，一言不发，期待着试卷发放下来，赶快进入考试状态。

　　15. 这位幽默家一言不发地审视着这幅油画。

　　16. 她转过身去，一言不发愤然离去。

　　17. 我就像是一个不识字的婴儿,诚惶诚恐,一言不发,有点羞涩地坐在那儿.

　　18. 我和朋友们玩捉迷藏时，我总是躲在柳树背后;如果它的叶子比较多，我还会被披一身绿衣服，待在树下一动不动，包管不会被人发现。这时，柳树静静地看着我，一言不发。

　　19. 我们默默地交谈，我们的谈话是一种可以设想出来的最热烈的谈话。说出声来的词语，为听觉组合排列着，是不可能具有如同沉默交谈这样的作用。我们就这样在旅店又做了一个多钟头，一言不发，却处在一种相当惬意的状态。

　　20. 人的性情是多变的,有时高兴的手舞足蹈,有时伤心的嚎啕大哭,有时*静的一言不发,有时又兴奋的喋喋不休.

　　21. 我们班上有些人发言通顺流利，有些人却不声不响，坐在那里一言不发。老师说："不敢发言就学不到真正的知识。"于是班上那些不声不响的人都纷纷举手，老师称："这才叫用心学*呀!"。

　　22. 只见她一身黑衣，更衬得肌肤胜雪，一双手白玉一般，放在膝盖上，一言不发。火把中只见她一张雪白的脸被火光一迫，更觉娇艳。

　　23. 人的性情是多变的，有时候高兴的手舞足蹈，有时候伤心的嚎啕大哭，有时候*静的一言不发，有时候又兴奋的喋喋不休。

　　24. 不声不响：我们班上有些人发言通顺流利，有些人却不声不响，坐在那里一言不发。老师说：“不敢发言就学不到真正的知识。”于是班上那些不声不响的人都纷纷举手，老师称：“这才叫用心学*呀!”。

　　25. 十二星座遭遇歹徒勒索之水瓶座：歹徒：周日把钱放到西郊马路第二个垃圾箱内。水瓶一言不发挂断电话，冷静片刻思考一会后，立即打电话报警。歹徒载倒。

　　一言不发 → 发喊连天 → 天长地老 → 老成之见 → 见钱眼开 → 开国济民 → 民富国强 → 强聒不舍 → 舍身为国 → 国家大计 → 计日奏功 → 功败垂成 → 成一家言 → 言简意深 → 深中笃行 → 行所无事 → 事败垂成 → 成家立计 → 计出万死 → 死不回头 → 头昏眼花 → 花貎蓬心 → 心亿则乐 → 乐而忘死 → 死生啕气 → 气壮如牛 → 牛衣岁月 → 月下风前 → 前庭悬鱼 → 鱼尾雁行 → 行浊言清 → 清廉正直 → 直捣黄龙 → 龙马精神 → 神怒人弃 → 弃其余鱼 → 鱼贯而行 → 行满功成 → 成一家言 → 言为心声 → 声气相求 → 求死不得 → 得月较先 → 先言往行 → 行不逾方 → 方刚血气 → 气吞湖海 → 海涵地负 → 负才使气 → 气得志满 → 满面含春 → 春光如海 → 海阔天高 → 高躅大年 → 年谊世好 → 好梦难成 → *之善 → 善门难开 → 开国济民 → 民胞物与 → 与日俱积 → 积甲如山 → 山阴乘兴 → 兴致勃发 → 发愤忘食 → 食方于前 → 前庭悬鱼 → 鱼贯而进 → 进退裕如 → 如风过耳 → 耳鬓斯磨 → 磨砺自强 → 强兵富国 → 国泰民安 → 安心乐意 → 意在笔前 → 前功皆弃 → 弃逆归顺 → 顺天应人 → 人莫予毒 → 毒手尊前 → 前因后果

曹植《七步诗》古诗赏析

曹植《七步诗》古诗赏析

　　《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。下面是小编整理的曹植《七步诗》古诗赏析，希望对大家有所帮助。

　　七步诗

　　两汉：曹植

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　译文

　　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

　　注释

　　⑴持：用来。

　　⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。

　　⑶漉：过滤。

　　⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　　⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

　　⑹釜：锅。

　　⑺燃：燃烧

　　⑻泣：小声哭

　　⑼本：原本。

　　⑽煎：煎熬，指迫害。

　　⑾何：何必。

　　创作背景

　　三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

　　曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。

　　赏析

　　诗人纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。

　　诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广，通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

　　拓展阅读：七步诗教学课件

　　教学目标：

　　1、学*《七步诗》，了解这首诗的创作经过。

　　2、有感情地朗读古诗。

　　3、领悟学*古诗的方法，理解古诗的`含义，体会诗人所表达的思想感情。

　　教学重点、难点：

　　1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。

　　2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

　　课前准备：

　　1、完整的豆秧一棵;

　　2、收集关于曹植和《七步诗》的资料;

　　3、了解做豆腐的方法。

　　教学过程：

　　一、交流各自收集的资料：

　　教师：今天，我们共同来学*三国时期著名诗人曹植所作的那首家喻户晓的《七步诗》。(教师板书：七步诗)

　　1、关于曹植，你知道多少呢?(学生介绍关于曹植的资料)

　　2、课前，我们搜集并阅读了一些相关的信息，谁能简单地说说，曹植为什么作这首诗吗?

　　生1：因为曹植和曹丕本是同根兄弟，但是曹丕却为了保护自己的皇位而迫害自己的弟弟，曹植非常地伤心，所以作下了这首诗。

　　生2：曹植是曹操的儿子，很有才华，曹操去世后，曹植的哥哥曹丕继位，很忌恨曹植。相传有一次，曹丕命令曹植在七步之内作出一首诗，否则就将其处死，曹植真的在七步之内作出了七步诗。

　　3、老师在学生发言的基础上做适当补充，(介绍《七步诗》的创作经过)曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，想要迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。

　　在这生死攸关的一刻，他到底作了一首怎样的诗呢?(小黑板出示《七步诗》)

　　二、读诗：

　　自由试读(师：自己读一读，注意：读准字音，读通句子。)→师范读→再自由练读→点名读

　　三、理解诗的意思，体会诗所表达的感情：

湖上徐元杰古诗意思（湖上宋徐元杰古诗拼音）

这首宋代诗人徐元杰的《湖上》诗，写了诗人泛舟杭州西湖上，为*明媚的春光所陶醉的愉快心情：“花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。”

诗的前两句着重写景。“花开红树乱莺啼”说的是成群的黄莺鸟在开满红花的树上婉转啼鸣，烘托出了西湖春天万象更新、生机盎然的景象；“草长*湖白鹭飞”则写的是极目远望，只见水天一色，远处芳草泛青繁茂，*处湖水碧波潋滟，沙洲上几只白鹭怡然自得地飞翔嬉戏，意境非常优美。

诗的后两句则着重抒情。“风日晴和人意好”，是说和煦的春风、温暖的阳光，伴着红树、黄莺、青草、白鹭，那一叶扁舟、一湖绿水，无处不荡漾着春意，自然会使人心旷神怡，“人意好”则是贯穿全诗的一条总线。末句“夕阳箫鼓几船归”是说游人赏春流连忘返已经延长到了傍晚，伴着夕阳，箫鼓的乐声仍在湖面上回荡，表明船上游人余兴未尽。这是多么美妙的一幅西湖游春图啊！

我写这幅书法时，也受到诗情画意的感染，一改隶书那种*稳端庄的写法，添加进了“行书”的元素，似乎使每个字也变得“活泼灵动”起来，使整幅书法增添了几分“动感”，应该说较好地表达了诗的意境！（这幅书法用四尺条蓝宣金字书写。）

——武锋（一峰）

宿新市徐公店古诗

　　《宿新市徐公店》

　　南宋·杨万里

　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　注释：

　　1、宿新市徐公店：新市：地名。今浙江省德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心，*在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家开的酒店名。（公：古代对男子的尊称）。

　　2、篱落：篱笆。

　　3、疏疏：稀稀疏疏。

　　4、径：小路。

　　5、深：深远。

　　6.树头：树枝头上。

　　7.未：没有。

　　8、阴：树叶茂盛浓密。

　　9、急走：奔跑。

　　10.黄蝶：电影的美丽的蝴蝶。

　　11.寻：找

　　译文：

　　阳春三月，已是山花烂漫、鸟语花香之时，我——杨万里怎么抵制得了春的诱惑！沐着春风踏着春光欣然前往乡村。当最后一抹晚霞落山时，终于来到了山村。哦，累了，就在这家“新市徐公店”住下吧！第二天凌晨，阵阵清脆的鸟鸣把我从睡梦中唤醒，我披衣下床，推开窗户：呵！好清新的乡村空气！好迷人的乡村美景！映入眼帘的是那通向远方的小径和小径两边稀稀落落的篱笆以及远远**那金灿灿的油菜花。我情不自禁地走出小屋踏上小径悠闲地漫起步来。曾经兴旺一时的桃花、杏花早已凋落。而路旁的几株杨树，每一个树枝上都吐着嫩绿的新叶，叶上晶莹的露珠儿在清晨的阳光下熠熠闪光；那边的柳树垂下的无数条绿丝绦在柔和的春风中飘荡；鸟儿在枝头上唱着动听的歌曲；小草摇晃着脑袋，好像是在跳春之舞……啊，真是令人陶醉。菜园里那盛开的油菜花，正尽情舒展着粉嫩嫩的花瓣，迎着阳光拂着春风，好不热闹！我蹲下身信手搂过一束金灿灿的油菜花，清幽淡雅的香味扑鼻而来，仔细一瞧，电影的花瓣中还带有一丝淡白，透出一沫浅绿，片片花瓣薄得有几分透明，透几许晶莹。突然，一阵银铃般的笑声像强磁力的吸铁石把我的目光吸了过去。原来是一群可爱的顽童正在捕蝶。这时，有一只蝴蝶落在了菜花上，一个小女孩蹑手蹑脚地走*它，闪电般地抓住了它。那个女孩拿着蝴蝶在同伴面前炫耀着，由于兴奋过度，她的手一松，机灵的蝴蝶哧溜飞走了。等女孩反映过来，蝴蝶早已飞入菜花丛找不到了。小女孩并没有灰心，又开始抓起蝴蝶，而那些蝴蝶悠闲地飞着，时而在她眼前晃过，时而在她头上盘旋，时而落在枝头，时而叮住草叶……好像故意在逗她。眼看小姑娘就要得手了，那黄蝶却“呼”地一声飞入了菜花丛中，她弯下身子在花丛中仔细寻找着蝴蝶，她找啊，找啊，怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了。

　　赏析：

　　这是一首描写暮春农村景色的歌，描绘了一幅春意盎然的景象和可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未扑蝶图。

　　成阴：篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。

　　后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。

　　这首诗运用白描手法，*易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。

　　本诗作者一生写诗两万多首，其中有大量的写景诗。他的诗清新风趣，构思巧妙，语言通俗，自成一家，在当时与陆游等人齐名。本诗是一首描写田园风光的七言绝句。诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。

　　诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇，一个姓徐的人家开设的客店的时候，看到一片盛开*鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑电影的蝴蝶。电影蝴蝶飞进*的油菜花中，孩子们分不清哪是蝴蝶，哪是黄花，再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动的描写了美丽的田园风光，歌颂了大好的祖国山河。

《宿新市徐公店》古诗改写

《宿新市徐公店》古诗改写

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗？下面是小编精心整理的《宿新市徐公店》古诗改写，欢迎大家分享。

　　“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”——《宿新市徐公店》

　　春悄然而至，带着它独一无二的美来到了人间。

　　仰望天空，春在蔚蓝的空中飘荡，春日的云朵更加洁白如雪。

　　俯视大地，春在可爱的地上萌发，春日的小草更加生机勃勃。

　　眺望山川，春在挺拔的林中生长，春日的树林更加青翠欲滴。

　　菜园里，春在小朋友的脸上绽放，春日的孩子更加活泼可爱。

　　就在这个油菜园中，一群孩子们在追逐着，欢笑着。瞧，那金黄的油菜花犹如一张硕大的黄地毯，令人眼前一亮。花丛中，一群群电影的蝴蝶翩翩起舞，好似为可爱的孩子们尽情伴舞。

　　这时，一个聪明活泼的小男孩正歪着脑袋，注视着眼前金灿灿的的油菜花，小声嘀咕着：“咦？那只蝴蝶飞到哪里去了呀？”不经意间，突然一只“小精灵”扇动着*的`翅膀，准备起飞。小男孩见状，眼疾手快，迅速扑向了蝴蝶，结果蝴蝶一跃而起，瞬间便“逃之夭夭”了。可他却扑了个空，一下子扑进了花海之中。他连忙站起身来，拍了拍身上的土，这时才发现，自己的身上竟然多了一只“黄蝴蝶”。他轻轻拍上去，原来，那“蝴蝶”竟然是被油菜花染上去的。于是，小男孩赶紧叫来了他的小伙伴，大家纷纷拿出手帕，开始了各式各样的“扎染”游戏……

　　此时，太阳照耀着大地，孩子们嘻嘻哈哈地说笑着，连树上的鸟儿也唱起了动听的歌曲，“叽——喳，叽喳——叽喳”，这声音听起来婉转动听，如天籁之音。后来，孩子们都玩累了，倚着树木小憩，脸上依然露着欣喜。

　　早已驻足此地的诗人杨万里看到此情此景，便情不自禁地吟诵起来：

　　“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

　　随后，孩子们都各自归去了，只留下了一片美好的景象，——蝴蝶在油菜花丛中飞舞着，树叶在风中轻轻摇摆着。而这美好的春景随着杨万里的诗篇被永久定格，被世人代代传诵。

　　宋代有个诗人，叫做杨万里。他非常喜欢写诗。

　　有一次杨万里到新市游玩，住在徐公店里。他看见窗外的景色非常美丽，决定出去散散步。他没走多远，就看到前面有一大片金电影的油菜花地，旁边有一排稀稀落落的篱笆，还有一条小路蜿蜒曲折往远方延伸，他被这一幅美丽的景色迷住了。突然，他感觉头上有什么东西，他甩了甩头，才发现树上的花落到自己的头上了。他抬头一看，树上的花都快落光了，但树叶长得还不是很茂盛。看到这里，他想：怎么会这样呢？想着想着，突然迎面跑来几个孩子，原来他们是在玩捉人的游戏。有一个小朋友正跑着，就看见几只黄蝴蝶在花丛中欢快地飞舞。他连忙大喊：“这里有几只蝴蝶，我们快来抓它们吧！”于是他们就马上跑去追黄蝴蝶了。黄蝴蝶为了隐蔽自己，躲进了金灿灿的油菜花丛中。小朋友们东找找，西找找，却怎么也找不到了。

　　看见这生机勃勃的景象，杨万里准备用诗把它记下来。经过反复斟酌，这首诗终于写好了，杨万里给它取名“宿新市徐公店”。

　　春天来了，大地上开满了五颜六色的花儿，长满了绿油油的小草。

　　一条稀疏的篱笆旁，有一条弯弯的、又细又长的小路一眼望不到边，小路两边，又高又粗的大树上的花都掉光了，树叶只发了一点点嫩芽。路边的油菜花地里，开满了金灿灿的油菜花，好看极了。

　　突然，一个穿着粉色上衣、蓝色裤子的小孩儿连跑带跳地跑向小路深处，她正在追赶一只美丽的黄蝴蝶，黄蝴蝶东躲*，一下子飞进了油菜花地里，追黄蝴蝶的小孩儿就再也找不到它了。

　　虽然小孩儿没有追到黄蝴蝶，但是她仍然很开心，因为她看到了春天的美景。

　　一天早上，杨万里来到了新市的郊外，住到了徐家的客店，客店里冷冷清清，但干干净净。诗人安顿好一切后，走到窗前想欣赏窗外的景色，看到了一个破损的篱笆墙和一条弯弯的小路。小路又细又长，看不到头。小路两旁的小树发出了许多嫩芽，树上的花早已了。忽然一个天真可爱的小孩跑进他的视野，那小孩正在追一只电影的蝴蝶，蝴蝶飞来飞去，小孩忽左忽右，一路追赶。忽然，蝴蝶飞入了金*的油菜花里。小孩站在那里望啊望，蝴蝶不知飞到哪里去了。

　　看到了这美丽的暮春景色，诗人当即写下了一首诗———《宿新市徐公店》。