写塞上风光的古诗

描写塞上风光的诗句整合

　　大漠孤烟直，长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣（唐）《凉州词》

　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　——曾参《白雪歌送武判官归京》

　　君不见走马川行，雪海边，*沙莽莽黄入天。

　　轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

　　将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。

　　——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　大漠孤烟直，长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣（唐）《凉州词》

　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　——曾参《白雪歌送武判官归京》

　　君不见走马川行，雪海边，*沙莽莽黄入天。

　　轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

　　将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。

　　——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》

使至塞上描写塞上风光的句子

《使至塞上》写边塞雄浑风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。

　　赏析：“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

边塞荒凉，什观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

落日，本来容易给人以感伤象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深感受。

大漠孤烟直，长河落日圆

记述了诗人身负朝廷使命前往边塞的途中所见本诗通过写诗人出使至塞上的旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于受排挤而孤独、寂寞、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景色中，情感得到陶冶、净化、升华后，产生的慷慨悲壮之情，显露出一种英雄本色。

大漠孤烟直，长河落日圆是描绘塞外奇特壮美风光的诗句

使至塞上　　王维　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关选候骑，都护在燕然。

　　[诗文注释]　　使至塞上：奉命出使边塞。

　　单车：形容轻骑简从。

　　问边：慰问边士。

　　属国：秦汉时官名典属国的简称，诗中指作者本人。

当时作者以监察御史的身份出塞慰得胜将士。

　　居延：城名，属凉州张掖郡，在今内蒙古自治区额济纳旗境内。

指已归附的少数民族地区。

　　征蓬：被风卷起远飞的蓬草，自喻。

　　长河：指黄河。

　　萧关：古关名，是关中通向塞北的交通要衢。

在今宁夏*自治区固原县东南。

　　候骑：担任侦察、通讯的骑兵。

　　都护：边疆的统帅正率兵虎据燕然，镇守着祖国的西北边陲。

　　燕然：今蒙古人民共和国的杭爱山，这里代指前线。

　　[作者简介]　　王维，字摩诘，唐代诗人，画家，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

他的诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。

王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，他也有反映军旅和边塞生活的作品，其中写景佳句广为历代传诵不衰，如极富代表性的《使至塞上》就是其中之一。

人们常用“诗中有画，画中有诗”来评论诗人兼画家王维的作品。

这两句出自苏轼的名言，的确抓住了王维的艺术特色，可算是不易之论。

　　[背景介绍]　　开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。

这实际是将王维排挤出朝廷。

这首诗作于赴边途中。

《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。

　　[层次结构]　　“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢

“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

与首句的“单车”相呼应。

万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。

到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

关于塞上风光的名诗

关于塞上风光的名诗

　　1、明月出天山，苍茫云海间。--唐 李白《关山月》

　　2、汉下白登道，胡窥青海湾。--唐 李白《关山月》

　　3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。--岑参《白雪歌送武判官归京》

　　4、愿将腰下剑，直为斩楼兰。--唐 李白《塞下曲》

　　5、由来征战地，不见有人还。--唐 李白《关山月》

　　6、塞下风来秋景异，衡阳雁去无留意。--范仲淹《渔家傲》

　　7、秦时明月汉时关，万里长征人未还。--唐 王昌龄 《出塞》

　　8、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。--唐。王昌龄。《从军行七首》其七

　　9、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。--唐 李白《塞下曲》

　　10、大漠孤烟直，长河落日圆。--唐 王维 《使至塞上》

　　11、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 --唐。王昌龄。《从军行七首》其五

　　12、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 --唐。李颀。《古从军行》

　　13、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--唐。王贺。《南国》

　　14、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 --唐。王昌龄。《从军行七首》其六

　　15、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 --唐。王昌龄。《从军行七首》其二

　　16、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 --唐。陈陶。《陇西行》

　　17、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。 --唐。马戴。《出塞》

　　18、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。--李贺《雁门太守行》

　　19、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。--唐。王昌龄。《从军行七首》其四

　　20、关山正飞雪，烽戍断无烟。--唐 王维《陇西行》

　　21、更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。 --唐。王昌龄。《从军行七首》其一

　　22、高楼当此夜，叹息未应闲。--唐 李白《关山月》

　　23、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--唐 王昌龄 《出塞》

　　24、长风几万里，吹度玉门关。--唐 李白《关山月》

　　25、表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。--唐。王昌龄。《从军行七首》其三

　　26、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ --唐。王翰。《凉州词》

　　27、征蓬出汉塞，归雁入胡天。--唐 王维 《使至塞上》

　　28、无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 --唐。张籍。《凉州词》

　　29、戍客望边邑，思归多苦颜。--唐 李白《关山月》

　　30、十里一走马，五里一扬鞭。--唐 王维《陇西行》

　　31、*亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。--唐 杜甫 《前出塞》

　　32、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。--唐 王昌龄 《从军行》

　　33、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。--唐。王之涣。《出塞》

描写塞上风光的诗句整合

描写塞上风光的诗句整合

　　大漠孤烟直，长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣（唐）《凉州词》

　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　——曾参《白雪歌送武判官归京》

　　君不见走马川行，雪海边，*沙莽莽黄入天。

　　轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

　　将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。

　　——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》

“江间波浪兼天涌 塞上风云接地阴”的意思及全诗翻译赏析

描写边塞风光的古诗诗句

　　1、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　2、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　3、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　4、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　5、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　6、哭疼老鼠混呀，小瞧流水人家。

　　7、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　9、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。

　　10、早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。

　　11、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　12、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

　　13、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　14、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　15、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？

　　16、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　17、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

　　18、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　19、饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。

　　20、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。

　　21、江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。

　　22、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　23、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

　　24、林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。

　　25、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　26、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　27、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　28、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。

　　29、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　　30、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　31、匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

　　32、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　33、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　34、射人先射马，擒贼先擒王。*亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

　　35、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

　　36、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　37、借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　　38、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。挽弓当挽强，用箭当用长。

　　39、关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

　　40、君不见走马川行，雪海边，*沙莽莽黄入天。

　　41、戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　42、雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

　　43、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　44、戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　45、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

　　46、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　47、随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。

　　48、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。己亥岁曹松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　49、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

　　50、蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

　　51、将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。

　　52、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

山水风光的古诗

山水风光的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的山水风光的古诗，欢迎大家分享。

　　1、《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　2、《过故人庄》

　　孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　3、《题破山寺后禅院》

　　常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但馀钟磬音。

　　4、《早发白帝城》

　　李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　5、《望庐山瀑布》

　　李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　6、《望天门山》

　　李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　7、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　8、《暮江吟》

　　白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　9、《枫桥夜泊》

　　张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　10、《竹枝词》

　　刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无情还有晴。

　　11、《凉州词》

　　王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

王维《使至塞上》古诗赏析

王维《使至塞上》古诗赏析

　　作为盛唐山水田园诗派的代表作家王维，同时又是一位边塞诗人，《使至塞上》便是其边塞诗代表作之一。下面是小编收集整理的王维《使至塞上》古诗赏析，欢迎阅读与收藏。

　　《使至塞上》原文：

　　王维

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归燕入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关问侯骑，都护在燕然。

　　《使至塞上》译文：

　　轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。

　　到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。

　　《使至塞上》赏析：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句是王维《使至塞上》诗中的颈联，历来受人推崇。*人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　但这两句诗到底好在何处，妙在哪里？历来学者众说纷纭。*古代文学研究专家、*作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生在《唐诗鉴赏辞典》里这样解读：尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　但笔者还是一头雾水，总觉得以上注解不够透彻明晰。

　　朱光潜说“读者的阅读是审美的填空，也是一种创作”。一首名诗有多解实属正常。每个人的人生体验与学识修养不同，得出的结论往往不同，正如“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。

　　笔者查阅大量资料，发现学者们对这首诗的`诠释观点纷呈。大致分为二类，第一类，从美学角度加以解读。有学者指出，王维作为*南宗画派之祖，善于将绘画技法用到诗歌创作上，形成诗中有画的构图艺术特色。*画有别于西洋画最显著的两个特征就是，一是*画善于线条，也就是白描手法，“在一望无际的大漠上，纵横交错，纵的是袅袅炊烟，横的是流淌的大河，圆的是徐徐落日。”作者仅用寥寥数笔，就用简约的线条勾勒出景物的基本形态。二是*画善用散点透视构图法。在*古代诗歌中，构图美首先表现在合理的意象安排上，诗人根据表情达意的需要，将分散状态的自然物象和谐有序地组合成一个艺术整体，从而形成诗歌的审美境界。王维类似的诗句很多，如：“万壑树参天，千山响杜鹃”，“日落江湖白，潮来天地青”。

　　第二类，从考证角度加以解读。根据文献资料来考证诗中涉及的历史地理信息，探究还原诗句原意。这类争论尤为激烈，争论焦点其一关于“长河”，有黄河说，有塔里木河说，还有甘肃武威石羊河说。其二是诗句描述所在地，有宁夏中卫说，有甘肃武威说，有内蒙额济纳旗说。其三是诗中的烟指什么，有炊烟说，有烽烟说，有旋风说等。

　　笔者以为，正确地诠释一首诗，不能孤立的从字面层面加以美学诠释，而应当回到诗句本身的时空背景中去寻找答案。

　　这首诗写于唐开元二十五年（737年）春天，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，王维奉使出塞宣慰。（这个背景对理解本诗至关重要，也被很多人忽略）

　　诗中实际写的是王维接受皇帝使命后，从长安出发，将要但尚未到达边关时一路的见闻和感受。那么诗句描述的具体场景在哪里呢？

　　从全诗中能找到的可靠线索有两处，一是“长河”，二是“萧关”。据《古代汉语笔记》（王力版）指出，“江河，古专指长江、黄河”。诗句中的长河毫无疑问是黄河，持石羊河、塔里木河说皆不可取。

　　关于萧关，不得不说以它命名的一条闻名遐迩的丝绸古道——萧关古道。据《*国家地理·六盘山诗歌与帝王之山》（2010年2月号）文指出，“萧关”所在地在今宁夏固原城附*。汉武帝曾在此修建了古代的高速公路—回中路，从此成为长安去往西域的交通干线。汉《鼓吹曲》中写道：“回中道路险，萧关烽堠多”。唐代由萧关经腾格里沙漠进入河西走廊是一条比较安全的*道，这条道路的渡河地点就在宁夏中宁或中卫。而这两处附*就是一望无垠的腾格里沙漠。

　　由于同时满足萧关、黄河和沙漠三个条件，即可大致确定诗句描述的场景在今天的宁夏中宁或中卫境内。王维奉旨去边关慰问，很可能是从长安出发，先到固原，然后经宁夏海原县再向北到宁夏中卫或中宁一带渡过黄河直奔甘肃武威、张掖而去的。

　　古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。“孤烟”是这联诗的钥匙，也是理解这首诗的钥匙。

　　关于“孤烟”历来有三种观点。

　　关于孤烟，清人赵殿成在《王右丞集笺注》注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。但漠上旋风（龙卷风），其起也飙突迅急，其为状也动荡而斜曲，且时间短暂，与“孤烟直”之为常见持续、缓慢升腾之景象不切合（陈增杰语）。

　　后人也有人持炊烟说。有人说是烽火台士卒的炊烟，也有人说是村野炊烟，王维本人诗句“渡头余落日，墟里上孤烟”中可以看到。烽火台上的烟火具有特定军事含义，难以想象有人能随意生烟做饭。至于村野间炊烟袅袅小景，与气魄雄浑之“大漠孤烟”毕竟光景不同，境界迥异，不宜相提并论。

　　坚持炊烟说的人有一个言之凿凿的理由，烽烟只有在敌警紧急时才点燃，既然吐蕃被击败，边关应是安宁景象，又何来烽火？

　　关于这一点，学者陈增杰提出新解，认为孤烟是唐代边防使用的*安火。

　　其实同时代的唐诗里面早有答案。烽火不仅是传递警讯的，也能在特定时间传递*安信号。

　　唐代姚合的《穷边》中写道“箭利弓调四镇兵，蕃人不敢*东行。

　　沿边千里浑无事，唯见*安火入城。”意为：千里边防线上*安无事，天天看到*安烽火，一站一站传入京城来。唐元稹《遣行》诗：“迎候人应少，*安火莫惊”。

　　《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“及暮，*安火不至。”元胡三省注：“《六典》：‘唐镇戍烽候所至，大率相去三十里。每日初夜，放烟一炬，谓之*安火。’时守兵已溃，无人复举火。”意思是天宝十五年（756年）六月八日，由于潼关失守，烽燧吏卒皆溃，“无人复举火”，故至夜暮，“*安火不至”，长安人心大乱，杨国忠劝唐明皇离开长安跑路。

　　有细心的读者会疑问？初夜是何时？天黑了放烟，能看见吗？

　　笔者查阅资料，《颜氏家训·书证》中有这样的说明：“或问一夜何故五更，更何所训？答曰：汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更……更，历也，经也，故曰五更字。”“初夜”也就是“五夜”中的“甲夜”的异名。这也就是说“初夜”“甲夜”“一鼓”“一更”指的是同一个时段。这个时段大致相当于现代的17时～19时。这时正是夕阳西下、夜幕开始降临的“傍晚”时分。

　　回到诗句中，傍晚时分，黄河尽头一轮红日缓缓落下，满眼尽是荒凉辽阔的大漠，烽火台放起一道*安火笔直向上飘升，向后方传递着边关无事的信息。

　　综上所述，正因为上句的“孤烟”传递的是和*信息（不是“孤寂”、“孤单”的含义），下句的“落日圆”的含义才能得到合理地诠释——诗句其实表达的是边关一片“和*安宁”的意境。这也与作者此行宣抚边关大捷的历史背景相吻合。

　　*古典诗词含蓄、委婉，很多诗句里附着的历史信息千白年后已随时光洒灭。今人往往从文字层面做出种种解读，难免雾里看花终隔一层。唯有作掘地三尺式的精读，方能真正体验到余音绕梁的读书乐趣。

　　作者简介：

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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