赠给老公的古诗词

含有赠字的古诗词 带赠字的诗词名句

此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》

一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

易求无价宝，难得有心郎。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。——罗隐《赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英》

此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》

清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别二首》

何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

吾爱孟夫子，风流天下闻。——李白《赠孟浩然》

逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》

今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》

天上白玉京，十二楼五城。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。——佚名《戏赠张先》

八月湖水*，涵虚混太清。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

托身白刃里，**红尘中。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。——刘桢《赠从弟》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——*《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

我断不思量，你莫思量我。——谢直《卜算子·赠妓》

赠贾麟古诗词

赠贾麟古诗词

　　在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的赠贾麟古诗词，欢迎大家分享。

　　[宋]强至

　　爱君气干霜松老，一见相投许肝脑。

　　岂同世上秋叶交，不及岁寒如电扫。

　　有才无命三十强，寂寞吟斋膝长抱。

　　愁来遍踏公卿门，绽褐不缝谁改造。

　　文章直吐元化胚，天朴岂须施斧藻。

　　长篇下笔纵立成，一字未曾伤草草。

　　辞源奔注吞众人，有似惊潮没孤岛。

　　善君取友论片能，不学常情求百好。

　　琢磨六艺相与游，我愧性灵昏椹枣。

　　*湖绿净时招邀，烂熳清尊为君倒。

　　客涂见月凡几圆，倦马声饥奴色槁。

　　路傍甲第欺儒冠，奴厌腥肥马馀藁。

　　我疑造物偏膏粱，富贵何缘悭有道。

　　贯糜巨室君空囊，朱紫摩肩君衣皁。

　　大鹏宁合安寻常，怒翼天池终刷澡。

　　功名岂必收目前，两鬓未银犹得早。

　　颜彭骨朽千万年，漫与*论寿夭。

　　君其努力攀青云，盛醉春风酿香稻。

　　[宋]强至

　　贾君貌古文章老，虬髯铺胸犀插脑。

　　戏夸才力惊众人，谈笑千篇笔端扫。

　　酒酣座上披天真，铲去崖岸露怀抱。

　　今年礼部更新书，续诏九州登俊造。

　　宿儒晚秀趋术茫，肝愁胃苦搜辞藻。

　　独君所向异尔为，长袖陂陀踏幽草。

　　行穷两径跻岩巅，指点晴江辨秋岛。

　　却骑匹马归湖山，古寺相逢情愈好。

　　空樽无物醉故人，辄出囊钱具梨枣。

　　更长坐久然青灯，语杂讥谐欲颠倒。

　　我方正色起问君，何乃终年事枯槁。

　　齿牙未豁才有馀，一赋从容成腹藁。

　　琢磨高论驰古今，足历天衢骋王道。

　　驽群沓沓犹争先，骥騄胡然甘伏皁。

　　君徒俯首不我答，我反惭颜汗如澡。

　　丈夫贵富难*窥，一第定非论晚早。

　　岂同祖谊名汉朝，位不公卿身已夭。

　　何时却挂吴淞帆，霜蟹初肥恰新稻。

赠别古诗词

赠别古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的赠别古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　[明]冯琦

　　世事亦何常，惨舒递相荡。

　　今日非昨日，回首一惆怅。

　　圣人久在宥，君子始用壮。

　　漫同贾生哭，实恃汉文量。

　　日月岂不照，雷霆未敢抗。

　　其日风尘昏，黄云自飞飏。

　　侍臣尽改服，缇骑纷持杖。

　　矫矫山阴公，尺牍还内降。

　　庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。

　　赤舄将去国，白麻别命相。

　　省垣及选部，一时尽屏放。

　　就中谁最贤，钟张尤倜傥。

　　两生躯干小，气欲排峦嶂。

　　新从上谷来，胆落临边将。

　　豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。

　　古来直节士，大半投炎瘴。

　　至尊多优容，忍使居一障。

　　视汝舌尚在，幸汝身无恙。

　　莫忘国士遇，宁同庶人谤。

　　所惜正士去，满朝气凋丧。

　　从兹天厩马，静立含元仗。

　　居然言路塞，兼虞祸机酿。

　　傅言半疑信，蓄意多观望。

　　稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。

　　国本苟不摇，宁使臣言妄。

　　謇予非诤臣，执经侍帷帐。

　　吏隐类方朔，谏说慕袁盎。

　　威颜尚不接，肝胆终难谅。

　　知无匡世资，三山行将访。

　　唐代：杜牧

　　多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　译文

　　多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。

　　蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。

　　注释

　　多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。

　　樽：古代盛酒的器具。

　　赏析

　　这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

　　“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。

　　诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

　　“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。

　　题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

　　齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。

　　[宋]张嵲

　　艾杼灭浇殪，方召*夷蛮。

　　夏书纪少康，小雅咏周宣。

赞美老师的古诗词

赞美老师的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的赞美老师的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　2、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　4、《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　5、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　6、《天净沙六首·源远流长图》

　　欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

　　半世东奔西忙，今又远航，

　　路遥山高水长。

　　7、《七绝·师恩难忘》

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　8、《天净沙六首·逸仙图》

　　胸怀万里世界，放眼无限未来。

　　挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

　　9、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　10、《新竹》

　　清·郑燮

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　11、《酬问师》

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

　　12、《远师》

　　唐·白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

赠别二首·其二古诗词

赠别二首·其二古诗词

　　唐代：杜牧

　　多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　译文

　　多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。

　　蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。

　　注释

　　多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。

　　樽：古代盛酒的器具。

　　赏析

　　这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

　　“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。

　　诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的`感*彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

　　“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。

　　题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

　　齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。

感恩老师的古诗词

感恩老师的古诗词

　　在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的感恩老师的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

　　2 、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　3、您老师的爱，天下最伟大，最高洁！

　　4 、正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

　　5 、我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

　　6 、随风潜入夜，润物细无声。

　　7 、是您用美的阳光普照，用美的`雨露滋润。

　　8 、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！

　　9、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。

　　1 0 、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　　1 1、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

　　1 2、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

　　1 3、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜东西南北春常在，唯有师恩留心间。

　　1 4、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。

　　1 5、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

　　1 6、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。

　　1 7、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

　　1 8、言云语莫听闻眼味香不属君内减除人我相，前无有死生分圭和合凭三照，水焚烧按九雯又武*清净出，头临月弄祥云。

　　1 9、不僧不道不温柔九伯人前不害羞觉性一时超法界知身亿劫是吾囚改头换面人难悟，走骨行尸我不忧得意忘形还朴去，从教人笑不风。

　　2 0、今朝跪领本师诗，秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。

　　一：《新竹》

　　郑燮（清）

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　二：《远师》

　　白居易（唐）

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　三：《无题》

　　李商隐（唐）

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　四：《寻雍尊师隐居》

　　李白（唐）

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　五：《酬问师》

　　刘商（唐）

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　境何人到，禅心又过诗。

　　六：《春夜喜雨》

　　杜甫（唐）

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

赞美老师的古诗词

　　1. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　2. 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

　　3. 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》

　　6. 蹇蹇三事，师师百僚。 —— 卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

　　7. 鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 —— 佚名《对联》

　　8. 随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》

　　9. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》

　　10. 偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》

　　11. 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》

　　12. 绿野堂开占物华，路人指道令公家。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》

　　13. 自闻颖师弹，起坐在一旁。 —— 韩愈《听颖师弹琴》

　　14. 王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 —— 杜甫《野老》

　　15. 王子停凤管，师襄掩瑶琴。 —— 李白《金陵听韩侍御吹笛》

　　16. 灵师不挂怀，冒涉道转延。 —— 韩愈《送灵师》

　　17. 孔子云：何陋之有?。 —— 刘禹锡《陋室铭》

　　18. 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 —— 郑燮《新竹》

　　19. 玉壶存冰心 —— 冰心《冰心》

　　20. 师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。 —— 张籍《送稽亭山寺僧》

　　21. 东宫白庶子，南寺远禅师。 —— 白居易《远师》

感叹人老了的古诗词 岁月催人老的经典古诗词

城上初作新亭犹未名也邦人哄然称为三槐殊不

宋-吴芾

我心只是忆天台，欲去无从首重回。

若得此时追五柳，绝胜他日面三槐。

年年白发催人老，夜夜青山入梦来。

纵有万钟非我事，何如且覆掌中杯。

渔家傲-画鼓声中昏又晓

宋-晏殊

画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。

求得浅欢风日好。

齐揭调。神仙一曲渔家傲。

绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。

莫惜醉来开口笑。

须信道。人间万事何时了。

菩萨蛮-春来春去催人老

宋-张元干

春来春去催人老，老夫争肯输年少。

醉后少年狂，白髭殊未妨。

插花还起舞，管领风光处。

把酒共留春，莫教花笑人。

虞美人-红颜绿鬓催人老

宋-杜安世

红颜绿鬓催人老。世事何时了。

君心天意与年光。春花未遍已秋霜。为谁忙。

樽前正好闲风月。莫话生离别。

直饶终日踏红尘。浮名浮利枉劳神。更愁萦。

虞美人

宋-刘学箕

寒来暑往何时了。世故催人老。

一人口插几张匙。何用波波劫劫、没休时。

饥来吃饭困来睡。莫把身为累。

谁能较短与量长。落叶西风一梦、熟黄粱。

西江月-堪叹光阴迅速

元-谭处端

堪叹光阴迅速，日生思虑忧愁。

憨憨甘作逝波流。迷恋气财色酒。

日月暗催人老，利名不使心休。

争如放下观山头。明月家家尽有。

答诗代柬

*现代-谢龙升

秋气催人老，匆匆又一年。

愁怀羁往事，心绪亦前缘。

怜我言难说，思君意转圆。

阿谁恋岁月，百虑漫相牵。

老少年曲

*现代-李叔同

梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。

花事匆匆，零落凭谁吊。

朱颜镜里凋，白发悉边绕。

一霎光阴底是催人老，有千金也难买韶华好。

开颜

《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　李白——《江夏赠韦南陵冰》

　　【内容】

　　胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

　　君为张掖*酒泉，我窜三巴九千里。

　　天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。

　　西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

　　宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。

　　玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

　　昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言。

　　昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

　　赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。

　　有似山开万里云，四望青天解人闷。

　　人闷还心闷，苦辛长苦辛。

　　愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

　　山公醉后能骑马，别是风流贤主人。

　　头陀云月多僧气，山水何曾称人意。

　　不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。

　　我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

　　赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

　　【赏析】：

　　唐肃宗乾元二年（759），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。现在刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

　　诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初*，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。李白是遇赦的罪人，韦冰显系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇怎能说得了、道得清啊！从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不*情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的.皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。

　　诗人由衷感激故人的解慰。昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢？当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南*太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好象深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较*缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。

　　最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，“复能乘骏马，倒著白接？（《世说新语。任诞》），别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都象江夏附*著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。

　　“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是本篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

　　这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感*彩。