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勿忘心安诗歌
在*日的学*、工作和生活里,大家都经常接触到诗歌吧,诗歌具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么你有真正了解过诗歌吗?以下是小编精心整理的勿忘心安诗歌,仅供参考,希望能够帮助到大家。
也许所谓的情深,不过是交付一切,忘记时光,忘记自己,不给自己留任何的退路。——题记
人生的棋局,几人能看透,聚也依依,散也依依,我以为自己将要老去,你不顾一切的赶来,我看着你,多少恨化成了几分感动!你说纵然这夜色朦胧,我们也知道何去何从,声声叹息,化作一滴滴热泪滑落在你脸上,世间有千般滋味,而我们却只能把苦涩亲尝。
这座城人潮涌动,我们淹没在茫茫人海,直到再也看不到对方的影子。南柯一梦,梦醒年华化作守候染红了天边的云彩。手紧握,却看到自己的世界安静的下起了雪,穿过纷飞的雪,只为换一个安稳,只奈世态炎凉,离人终把心抛却,一切支离破碎。
那笑已没有了内容,所以宁愿看到一双流泪的眼,人为什么会因一个故事或一个情景感动到流泪,也许我们只是在借别人的故事抒发自己的情感,世事无常,原来当初那么不愿放手的东西,都在岁月的季风下化作尘埃,当尘埃落定时,生命中所有的希冀都只是风中飘散的花香,闻着那熟悉的香味,时刻在骚动,却什么也触摸不到。
黎明前那颗星辰是黑暗中所有的希望,它随着天亮而逐渐的消失,我们以为黑夜终将过去,其实在漫长的时光轮回中,那命运的枷锁已将一切锁在了某个点,也许我们都不愿相信宿命,才会这样一次次听从心的呐喊去远行。
拾起一支素笔,辗转他乡,举目心怅惘,我们一直在向前走,以为真的能够走得很远,那些欢笑、那些痛苦,那些逐渐模糊的记忆,都在告诉一个人在那场时间的旅行中,为了那渐行渐远的背影,我们交付了灵魂,付出了太多太多的情感,足以让自己泪流成海。
经年以后,还有什么值得怀念?那些从来没有标过题目的故事,最后都有了一个岁月的名字,以为还是一个小女孩,还可以站在那里翘首看年华绽放。树有一圈一圈的年轮证明自己生长的时间,人却没有足够的记忆记住太多,证明自己曾在磨砺中成长,风起的日子,再也看不到那个最真实的自己。
与时光为伴,插上白色的翅膀飞越青春的河流,编织着五彩的梦想,当现实来临,一切就只是风中流沙筑起的城堡,迷了眼睛,感知到了痛,也尝尽了生活百味,人间冷暖。
爱也悠悠,恨也悠悠,都如过眼烟云,人生苦短,有花开就有花落,光阴流转,一夜白头。青春已散场,一切到了最后都只剩凄美、决绝。此后,日子真的会*淡如水,我们坚信的明天,最后成了一种姿态,永远活在了我们的梦中。
人海茫茫,灯火已阑珊,为了一次绝美的相逢而迷失最初的自己,蓦然回首,止不住内心无尽的荒凉。走过千回百转的岁月,饮尽了尘世的风霜,能够相牵的手,能够相视而笑的人是否还是当年旧模样!
也许我们都不是归人,只是这苍茫人世的过客,各自背负着自己未完成的使命,所有的相遇、离别,都被深深刻上了宿命的烙印,我们徒命奔泊,只是为了寻觅到一处桃花园,获得片刻的安宁,就此可以从容上路,去奔赴下一场轮回。
手起书落,寂寞花凉,世间的一切都在时间的手心得到安息,世间种种,最是无奈。绕不开命运的漩涡,当那首悲凉的曲子响起,茫茫人海,不经意间擦肩而过,了解我的人还有谁,去年今日,是一个雨天,我还端坐在电脑前听雨写悲凉的文字,今日此刻,花开不剩,我已苍老!!
或许我们每个人来到这世上都是一个孤独的.灵魂,为了找寻到另一个孤寂的灵魂融为一体才不会再孤单、流浪。光怪游离的人间,原来灵魂还是孤独的,我以为努力向前走,就会遇到光明和温暖,我飞过沧桑的海走过坎坷的路,那人是否还在遥远的未来?曾虔诚许下痴狂,曾跪于佛前苦苦哀求,人间几多苦谁人可诉衷肠?
多少时日,我提着一个旧箱子,以为一个人可以走很远的路,曾不被祝福,但自己为自己祝福,一直以及遥远的未来。夕阳西下,又是一天的落幕,回忆的两端是扯不开的线,缠绕流年,时间没有沉淀出更好的信仰,以为那是给彼此最好的信托,以为你还尚在那个路口等候,如若没有如果,是否一切烟消云散?哪一年的那一天还能各自相安相望?相约红尘,不问前事旧梦!
坎坷如梦过,待到老去,温一壶尘年的佳酿,拿一本旧书细细品读,看着那故事中的悲欢离合,或许会想到这里的情节自己也曾参与过吧,放下书内心涌动着莫名的情愫,一场离殇写尽相思血泪,一段情要受尽多少悲欢离合。一场大雨淋湿了窗前的风铃,一缕轻风吹乱丝丝银发,铃声叮当,仿佛穿越时光,前世相约,今生长相离,又何苦常相忆,几翻回首,风雨苦度,红尘零落,勿忘心安!!
◆爱情 爱情转身之后,唯有 我的影子与我相依为命 我不再被情深不寿的诗句所感动 只因我的世界里,没有了你的身影 孤独的月色,淹没了今生的愿景 妙曼的诗句,宛若一片飘落的叶子 被人遗弃在昏暗的夜色里 而我,再也拾不起轻如鸿毛的承诺 我将飘往轮回的时空,寻觅重于泰山的怀抱 ◆梦境 我总是在泪水的背后 擦拭镜中黯然神伤的容颜 夜色,冷却在月光杯中 醉饮今生的断肠 我的心,飘泊在灵魂的镜面上 亲吻你寂静无波的心湖 我要用什么样的姿态 才能逃离喘息的梦境 安详地睡入夜的故乡 ◆勿忘 夜的歌者纷纷起舞 缤纷了梦中的海市蜃楼 我想*复内心无尽的妄想 化身为一朵清宁的浪花 填*那欲望的深渊 触摸遥不可及的念想 翩跹诗人梦中的情句 跟随你孤单的心事 茶蘼一株未曾凋尽的勿忘 ◆绝句 一朵倾城的月光 寂静了如荒漠般的绝句 我总是守在如茶的夜色中 希冀能与你的心轻轻应和 为何你单单要附在晴空的眸里 随风飘往辗转难眠的梦境 徜徉来世的钟声 我是一朵未曾开放的莲花 祈盼你温柔的眼神 为我瞬间停留 只缘你的一眼 即是我短暂的一生 ◆背影 诗人消逝的背影 与晨风一起拂过我的脸庞 鲜活的生命凋谢于我的眼帘 诗人的一声叹息与风声絮语 我看见一朵湿润的莲花 穿越经年的阳光 拂照我寂寞的心湖 ◆秋色 我独自拾捡秋天的诗句 把你从梦境中唤醒 拈一朵泪痕擦拭无暇的镜面 忧伤的诗句掠过你的天涯 与我的海角,咫尺相望 可否从今生的梦境取出来世的愿景 用一枚秋色,将它铸造成一座爱的诗碑 让我吻上你的心,袅袅飞过逝去的时光 在你经过的路口,不眠不休地守望 ◆落花 落花时季,怀着一颗淡泊的心 从灵魂深处捧出一枝鲜活的玫瑰 闻着生命的馨香,满世界将你寻觅 你是否正在海边朝拜 迎着即将消逝的落影 与一朵幽芬的花朵对峙 我的祈愿可曾飘过你的海面 为你吟诵最末的情诗 ◆不懂 你的心事我不懂 就像星星不懂夜的黑 就像月亮读不懂太阳 此刻,你在为谁建造寺庙 谁又会为你超渡今生的执念 那些曾被世人瞻仰的诗句 散落到红尘陌上 被一个路人随手丢弃 谁又会迎着明天的朝阳,为你歌唱 ◆祈祷 我看到一个寂静的灵魂 穿越千古,独自徘徊在夜深处 可否从你的内心取出那枚爱的种子 迎着馨香的气息,浇灌成花 那些甜美的岁月,曾与我肌肤相亲 今夜,疲惫的心枕着你的心睡去 缥缈的诗句笼罩你的阴晴 与坠落的流星一起 祈祷来世的幸福相牵
编辑点评:
爱情转身后,孤独的月色,湮灭了光彩。承诺与灵魂一起,飘往于轮回的空间里。含泪的梦境,安详的夜,我的心飘泊在灵魂之镜面上。夜的歌曲,梦中的海市蜃楼,以及遥不可及的念想,跟随着诗人孤单的心事,总是忘不了绝句。寂静的月色,荒漠般的绝句,徜徉在来世的钟声里。消逝的背影,诗人的叹息与风声絮语,拂亮我寂寞的心湖。秋天的诗句,接过你的天涯,从梦境里取出来世的愿景。落花时季,怀着一颗淡泊的心,为你吟诵最末的情诗。你的心事我不懂,你为谁建造寺庙,超渡今生的执念。寂静的灵魂,徘徊在夜深处,一颗爱的种子坠落,祈祷来世的幸福相牵……一组唯美的爱情诗篇,相爱之人不能相守,一颗寂静的灵魂,独自徘徊在夜的深处,祈愿下一世与君幸福相牵的心情和爱恋之情呈现在读者面前,作者的内心深处有一种祈盼,渴望爱的回归,渴望爱的相拥相牵。好作品,文笔柔美,华丽多彩,感情饱满,动人心弦。清新雅致,恬淡自然。推荐共赏,感谢赐稿,问候作者。
勿忘初心方得始终议论文(精选10篇)
在个人成长的多个环节中,大家都接触过论文吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?以下是小编为大家收集的勿忘初心方得始终议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
我们没有李白的“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的心态,但梦想让他坚强奋斗,让他真实,梦想也让他发出一缕金光总会有“雁引愁心去,衔山好月来”的时候。
不忘初心,方得始终,有一个理由总会激动着我们奋勇向前,不甘堕落,在摔倒时总会含泪奔跑,欢笑之时总会不忘初心。
有多少分风流人物,厚德载物,用自己的心血造福后代;有多少英雄用自己的鲜血凌洒着一片片绿洲,让绿色健康,飘洒四方;又有多少城市英雄用自己的血液熄灭火海,为我们的家园增添色彩,因为有了初心,我们坚定不拔的奋斗精神,就会变成一股暖流,流进大江南北,就苗儿初见雨滴,答应见到的雨滴定会茁壮成长,就如冬日暖阳温馨的普照大地,才有了自然的力量。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,没有任何向外界影响,会阻碍你勇往直前,只有不断的学*,才能使自己有文化,有素质,有修养,为人处世,有所提高,就如范仲淹,颜回等人,昼夜不停刻苦学*,经常吃不饱,穿不暖,冬天读书疲倦了,就用冷水洗脸,他们有着一般人不能忍受的困苦生活,并不是除了读书,就没有生活,他们没有选择其他的出路,是因为他们想提升自己的文化素养,他们知道,只有自身素养,提高才能有更好的条件去实践事物。
你们的不忘初心,业广惟勤让世界充满了生机,让时代焕然一新,让*有了强大的综合国力和国际地位,勤奋让*科技走向世界巅峰,“天眼”,“墨子号”,“港珠澳大桥”多少世界顶级工程,诞生于生机勃勃的*,是我们中华人民的力量,激动了我们的灵魂,让*儿女不负前行,再苦再累又何妨,没有谁能改变我们中华儿女的初心。
是的,我们拥有了雄厚的素质,坚定不拔的精神,勤奋勇敢的干劲,德才兼备的人物使得社会因而文明,因勤奋而进步。
*董明珠在大会上表示,只有创新才能改变传统的科技,创新需要培育年轻人,*已不是以往的年代,作为年轻人,必须具备*人应该有的责任感和使命感,作为青少年的我们,一定不负使命,不忘初心,让*持续发展,不负青春
当我们来到这个世上时,上帝便在我们每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子,而我们的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽,让它开出最绚烂的花朵。
兴许命运给我们的逆境大于幸运,但正如奥斯特洛夫斯基说的那样:生命的洪水奔流,不遇见岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。有一位孤独的年轻画家,除了理想,他一无所有,为了理想,他毅然出门远行,来到堪萨斯城谋生,他将他的作品拿给编辑部,但主编认为他的作品缺乏新意而不予录用。他和所有出门打天下的年轻人一样,他初尝了失败的滋味,但他不忘初心,坚持着自己的理想,再一次去尝试,虽然他又失败了,但他还是没有放弃,秉着对理想的执著追求,他最终成为了美国最负盛名的人物之一一一才华横溢的沃尔特迪斯尼。他遭到那么多的困难,但他仍不忘初心,在创作中他得到了永生。
我们处在激情飞扬的青春年华。青春,一个美好的字眼,一个梦想成真的最好时机。兴许在追逐梦想的途中,有很多人都与我们背道而驰,逆境重重。但泰戈尔说过:顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。青春,不是我们拿来挥霍的资本,而是我们拿来拼搏的基础。也许很疯狂,但那又怎样,不忘初心,坚定地一步步地走下去。也许,青春早已逝去,但却仍坚持自己的初心,这也是一种成功。
保罗说:有些人到了老年才第一次体验自己的青春,他一生都在碌碌无为中度过。他5岁时父亲便去世,14岁时他开始了他的流浪生涯,他在农场干过杂活,但一点都不开心,18岁时,他的太太怀孕的同时,他又被解雇了。他后来什么都试过了,但什么都失败了。时光飞逝,眼看一辈子都过去了,而他却一无所有。若不是有一天邮递员给他送来了他的第一份保险支票,他还不会意识到自己老了。随之他身上的一点东西愤怒了,觉醒了,爆发了,他开始拿着自己的退休金支票,并用它开创了新的事业。今天,他的事业欣欣向荣,而他,也终于在88岁高龄大获成功,这个到该结束时才开始的人就是哈兰德?桑德斯,而他所创的便是肯德基。青春易逝,但那又如何,坚持自己的初心向着成功而努力,也会邂逅永生。
坚持自己的初心,我们不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,我们不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地*线,留给世界的只能是背影。不忘初心,在不朽中创造出属于自己的辉煌。
因为坚守本心,做什么都乐在其中;因为不忘根本,到哪都有一份坚实的信念;因为守望当下,才会有更好的未来。坚持从细微的事做起从当下做起,怀惴着初心甘做*凡,等待不*凡的到来。
大文豪鲁迅曾说:“巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事就是如此。”我们为何不从身边的点滴做起,有建立伟业的抱负,却没有甘做“一木一石”的决心。只有坚实脚下的土地以初心面对,才会有更广阔的天空。无论有了多大成就都该不羁不傲不忘根本。
“今天别人泼给我的冷水,总有一天我会烧开了泼回去。”网络上流着这样一句话。而著名影星黄晓明却是这样说的:“我愿做石灰别人越是向我泼冷水,我越是滚烫越是沸腾。”是啊,面对别人的冷言冷语我们要做石灰越是伤人越作动力让人生沸腾发热。他虚心向前辈请教演戏的技巧,从一个龙套到一个身价过亿的著名影星。但他不忘初心,仍是不耻下问。在最危险的场景中许多大牌名星都选择用“替身”而他不同,他仍坚守初心,一个再小的细节,再危险的场景都要自己去做,极力做到最好。
一个好的演员做的了主角也跑得了龙套。最可贵之处在于既使万丈光芒集于一身,也能从光芒名利的喧嚣中归于岑寂。悉心对待每一部作品,认真于细节,以初心面对。一个不忘根本认真于工作的人值得为人所歌。
64岁的张有光及其妻子是山里唯一的住户。张有光背好背篓系好弯刀,抖了抖衣服便向深山远去,开始了一天的巡山工作。就这样43年如一日,无怨无悔。如今的张有光有些力不从心了,女儿,村民以及当地*多次劝他搬出大山,但每次都被他拒绝,他说:“我对这片森林有感情了。要一直守到我死去,等着我兄弟接班我才放心。”
马尔克斯说:“只有用水将心上的雾气淘洗干净,荣光才能照亮最初的梦想。”许多人都不曾洗去心灵的雾气,一味浮躁。鲜衣怒马是多少人梦寐以求的生活,而张有光夫妻却选择了青山的孤寂。在如今日益浮躁的社会里,这样的坚守就显得难能可贵。在他们的*凡中,荣光正耀眼。
正如处于新时期的我们,要从当下做起,把细微的事做好。左拉有言:“没有*凡的经历,就不能产生伟大的业绩。”应该甘做*凡,从*时细微琐事中找到不*凡的存在,当伟大的业绩来临时又能归于*凡。唯有不忘初心,才得始终。
永远不要因为走得太远,而忘记自己为什么出发!——题记
总有某个时刻,承认在逃避,逃避着当初自己挑起的一个沉重的包袱。但我知道,那只是某个时刻而已!三年磨剑,自初入高中,初心便早已深埋骨里了。可如今记忆的尘埃正在掩盖原有的光辉,因此,为了明天,让我们拭去所谓的尘埃,莫忘初心。
不忘初心,方能对得起那些年不知疲倦的奋斗。那些年我们早起晚睡,只为争取更多的时间来学*,哪怕只是一分钟;我们纵身于题海,与它们斗智斗勇,从不言弃;我们提心吊胆,争先恐后,只盼不被落下。后来,我们终于让初心发了芽,而这一切的一切正在渐渐地被时间侵蚀!这难道对得起你曾经的努力,对得起你的初心吗?不忘初心,善待付出。
不忘初心,才能耐得住寂寞,抵得住诱惑,直视困难与挫折。作为学生的我们却丝毫不知社会竞争的激烈。我们喜欢享受,害怕失去,极度自私,遇到一点点小困难,总是想方设法逃避。对于机遇总是漠不关心,对于学*,更是一副得过且过的样子,孰不知这与我们的初心正好背道相驰。我想人心本“善”,每个人都想活出自己的价值,不愿做一个碌碌无为的人,不是吗?不忘初心,坚持自我!
不忘初心,才能明确目标,扬帆起航,初心往往是一切动力的源泉。也许在你最*成功的一件事中,你能体会到那种怀着初心,一往无前的激情。因为有了初心,那种热诚的激动,让我们在现在的学*中,不迷失方向,奋力向前,而终将为大学梦添上一笔辉煌,画上一个完整的句号。凡事莫忘初心,才能有始有终。
不忘初心,流年已深;君心莫忘,方得始终。也许现在的你,还在为学业,为生活而迷茫,彷徨。那么请你想想当初来到这之前的初心,找回自我。请相信我,不忘初心,方得始终。
初心还在,一切不晚。给时间一点时间,让过去过去,让开始开始!从现在开始,奋斗吧!
不管你处于什么人生阶段,不管现在摆在你面前的问题多么困难,不管前方的路多么迷茫,多么曲折。请你也要记住你内心最天真的想法,最初始的想法,它可能是你的一个理想,也可能是你的一个热切期盼,不管你离它的距离有多遥远,不管中间有多少千山万水,艰难险阻,你都不要放弃,努力开足马力前进。因为不放弃的路,是人生的唯一出路。
目标是窗子,从里面望见了未来,是灵魂的眼睛,记得《士兵突击》里的那个傻大根许三多,没进部队,在他爹眼里是个没用的龟儿子,进了部队后,他是战友眼里的'“败家子”。他不知道自己该做什么,他始终是连里的倒数第一。直到班长用埋怨的语气告诉他:“我为了你已经和全连的人闹翻了!许三多,不要再被你爸叫成龟儿子!”而他也终于醒悟,自己再怎么样,也不能拖累班长,他是自己的恩人。所以,他当了班长,拼命训练,用333个绕杆回环宣告了他的强势崛起,他变了,骡子终于变成马了,从此,他永远知道自己该干什么,目标是什么。想进老A,进了。想成兵王,成了。梦就像是卫星一样,一步步将他导入正轨,导向成熟,导向成功。有一首曲子唱道:“在那不遥远的地方,埋着你的梦想,散发着微小的光芒,那是属于你的土壤,等着你去开掘宝藏。”
在逐梦的过程中,遭遇别人的不解和嘲笑是再正常不过的事情。然而,成功与失败的区别,就在于你是会因这些打击的话语就此放弃,接受失败,还是姿态昂扬地继续追寻自己的梦想。
他从小就喜欢踢足球,但他小时候经常受人打击,教练、队友对他发出嘲笑的嘘声,认为他不行。不仅如此,他又被诊断出发育荷尔蒙缺乏,而这会阻碍他的骨骼生长。但他积极向上,乐观,他暗暗发誓:自己也要在逆境中努力,进最好的球队,登上世界足球的巅峰,成为世界足球先生!他做到了,一位身高仅1.69米的阿根廷少年将一个巨人的背影留给了全世界。他的名字叫梅西,巴塞罗那的前锋队员,阿根廷国脚,世界足球先生。集中注意力,不在意别人的打击和嘲笑,专注于自己的目标,坚持到底,终究会走出困境。梦想会一步步照进现实,将嘲笑当做照耀梦想的阳光吧!
但是,也不是每个人都是许三多,也不是每个人都是梅西。有多少人在梦的路上选择了放弃,选择了*凡,他们选择了绝望,失去了动力,企业家的放弃失去了更多的财富,运动员的放弃得到的是失败的苦果,高三学子的放弃得到的是一脸无助,茫然与失望。我们不能这样!
所以,任何时刻都不要失去你的目标,一鼓作气,坚持到底,不要做失败者!遵循内心最亮的那束光,前进的道路上选择坚强,让梦想华丽绽放,到时你会发现,整个世界都在闪闪发亮。
夜深了,是谁燃起了寂寞的火花?记忆的点滴又散落了一地的繁华。是谁守着那孤独的背影?拾起多少孤独的美丽。而这夜晚,月光微凉,一如当初。可却直达人们的心底,很凉,很凉。
我双手托着腮在寂静的夜里伏案思索,懊悔着,若当初没与网络“恋爱”,此时的成绩会这般差?想着想着,便伤心地哭泣了起来。可这时候,闺蜜暖却打破了我的思绪、情绪。她笑了起来,说了一句:“勿忘初心,方得始终。我早就知道你一定会在这里孤单地发泄着情绪。你看,我不就来了嘛!”是啊,我听了她的话,忽然警醒了起来,“勿忘初心,方得始终”。
思绪又飘到那一个个与灯挑战的夜里,那时的我,不就是为了考上一个好点的班级而努力吗?那时的我,总是坚信,熬过这些日子,便是晴天。那时的我,也是第一次享受苦中作乐的感觉……
曾经以为中学的天很蓝,水更清,草更绿。可是后来我发现那里的环境变了,老师变了,同学变了;发现高年级的学姐们长得很成熟,而唯有你还是一个乳臭未干的孩子,发现了我不像以前每天早上6点起床,晚上9点睡觉,在那增多的科目里,在那个环境里,突然变得迷惘,彷徨。然而又和学姐学哥们一起玩起了QQ、微博、微信……我甚至还嘲笑过努力的同学。突然觉得,现在的我,对不起曾经那么努力的自己。
在堕落中挣扎着,煎熬着。迷惘、堕落、挣扎中挥霍着青春,渐渐觉悟,即使上了中学也依然有人坚持晨读,依然有人挑战夜灯,依然有人在心中埋下一颗考高中之心,依然有人会在你迷惘的时候给你指引,带给你对生命与梦想的希望。所有的一切都继续,这里不是终点,而是起点。
在我的歌声里,依然还会流淌着金色的梦想,每一曲旋律都是奋斗的音符,世界多么辽阔。而属于你的夜里又在上演着新的梦想,那年的桃花依然姹紫嫣红。
因为一句话、一次想念、一个拥抱、一袋糖果、一段爱恋,然后完成由悲到喜的蜕变。简单,却满足。我们都曾怀有这样纯粹的想法吧!可是很久以后呢?你再也记不得你某段生命里曾有过这样纯粹的简单。
我们慢慢长大,然后经历很多事,接着长成所谓的成熟模样。然后才发现,时光不止是教会我们如何独立、如何面对、如何坚强。慢慢成长到现在,有些东西和想法在光阴的渐变里变成了另一种模样,自己在时光的洪流中也显得形单影只。
很多时候,其实都只是一个人。一个人吃饭,一个人自*,一个人思考,一个人远足。从宿舍到教室,从食堂到图书馆,从校内到校外,从身外到心里,始终是一个人的旅行。一个人安稳,一个人随意。
曾经以为与那些看着或者伴着自己成长的人相分离是一件了不得的事,会痛哭流涕会要死要活,但,其实我们早已经*惯了那么多那么要好的人在不经意间就已远去。只是那种随之镂空的感觉却不能避免。虽然有些感伤,好在我们都曾参与过彼此的成长。
还是觉得人与人之间的交际只是一个点而已,分开之后,剩下的路还是要一个人走。
一个人成长总是会吃点苦头摔些跟头,总是会有些磕磕碰碰。虽然总是受伤,却不想让人看见;虽然外表看起来可以去杀牛,但心里是常常生病的。生病的时候,总是希望日子快点过,一睁眼病就全好了。可是醒来却发现不是自己所期待的样子,会发烧,会头痛,会全身都疼,可是眼泪落下来却往往不是因为这些。就如同很多莫名其妙的时刻,明明希望还在,梦想还在,坚持也还在,可总是会在某个瞬间,在时光的过往里颓废下来,没有原因,不能想到任何。
人,总是那么矛盾、那么纠结地活着。
不过我明白,心中有信仰和依靠的,便觉得心安。没有信仰和依靠的,只会感叹命运如何如何,到最后在别人看来也终不过是浅薄的无病**。
生活并没有完全的绝望与颓败。一生之中,我们总是会遇到许许多多明明不喜欢不擅长不在意却又不得不做的事,但无论时光如何丢失,我们做着如何不甘的事,我们还是应铭记关于这青春的一切,这其中的刚与柔、喜与乐、舍与得,素心如玉。
他们都说过去是一条怅然而甜蜜的夜河,带着不能再踏入的遗憾流向往昔。此间理应铭记的,是一个人为一个人的过去坚持,为一个人的未来努力,要记得在生命无数的支流中,找寻着自己的主干,不忘初心,方得始终。
不管过去的我们如何懵懂迷惘,如何在起伏的人生路上跌跌撞撞。未来的路还很长,需要我们背起行囊,风雨兼程地一直走下去。
马蹀阏氏血,旗袅可汗头。 归来报明主,恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
相对真成泣楚囚,遂无末策到神州。——曾几《寓居吴兴》
一带黄山是淮土,依然望弗见神州。——卢寿老《雨花台》
突兀压神州,峥嵘如鬼工。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。——*《送瘟神》
战舰东风悭借便,梦断神州故里。——吴文英《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》
石勒窥神州,刘聪劫天子。——李白《赠张相镐其二》
何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
商飙从朔塞,爽气入神州。——刘禹锡《早秋集贤院即事》
贱子亲再拜,西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》
榆关万里,一去飘然,片云甚处神州。——苏泂《雨中花/夜行船》
神州未全璧,计表砉缄哀。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》
皓天舒白日,灵景耀神州。——左思《咏史八首》
三分开霸业,万里宅神州。——虞世南《赋得吴都》
华夏残河汴,神州岿蓟燕。——王逢《赠别浙省黑黑左丞国宝自常州移镇徽州三十韵》
白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。——刘克庄《贺新郎·湛湛长空黑》
白发书生神州泪,尽凄凉不向牛山滴。——刘克庄《贺新郎·九日》
北望神州路。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》
炎威振皇服,歊景暴神州。——李峤《晚秋喜雨》
北阙晴分五*,嵩山秀色护神州。——和凝《宫词百首》
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照*。——和凝《宫词百首》
神州高爽地,遐瞰靡不通。——韦应物《拟古诗十二首》
十年铁血神州梦,百炼金刚昙钵花。——张瑞玑《挽曹寅侯·其一》
五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。——徐夤《闻长安庚子岁事》
五胡妖气蔽神州,誓江不救中原乱。——戴复古《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使》
赤县神州心碎尽,更堪洒血极西楼。——释函可《元旦哭*二首·其二》
只恐中朝元气尽,极天烽火掩神州。——陈去病《哭钝初》
文囿陪多士,神州试大巫。——温庭筠《病中书怀呈友人》
看木牛流马,恢复神州。——臧鲁子《满庭芳·澹露零空》
小径开宇宙,彷佛规神州。——郭印《九月二十日率赵彥和王*叔刘谊夫游栖岩寺彥》
江山通蜀国,日月*神州。——李频《送凤翔范*》
君臣一炬谢生灵,赤县神州终已矣。——屈大均《查君来自黔中赠之》
回首高皇干净土:神州依旧混华戎。——柳亚子《四月二十五日·翠华摇落百蛮中》
版图一失故地隔,坐使神州论虏区。——周麟之《中原民谣·归德府》
六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。——吕洞宾《赠刘方处士》
远冈延圣祚,*地载神州。——薛能《升*乐》
远冈连圣祚,*地载神州。——薛能《升*词十首》
宪府初腾价,神州转耀铓。——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
管领一世雄,克复归神州。——华岳《送詹仲通县尉》
国论规便安,神州听沦没。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
疆吏少干城,神州恣奔践。——顾炎武《北岳庙》
良友渐随千劫尽,神州重见百年沉。——汪精卫《北宫丸上作(本诗摘自报纸,失其题目)》
不劳夸大汉,清渭贯神州。——吴融《御沟十六韵》
绩溪县亦神州赤,闻君作簿无鱼食。——徐渭《寄郦绩溪仲玉为钱氏门人》
心寒赤县神州远,兴入胡庭沙漠浓。——白玉蟾《三衢舟次二首·困兽犹强剑未红》
苏州好玩的地方有哪些
苏州都有哪些景点?想知道苏州最受欢迎的景点有哪些吗?下面为大家搜集整理了苏州旅游好玩的景点,一起来看看吧!希望可以帮助到你!
盘门
座落于苏州古城区西南隅的盘门景区,拥有久负盛名的瑞光古塔、绝无仅有的水陆城门、享誉海内外的吴门古桥,分别为国家、省、市级文物保护单位。具有传统古典园林“一池三山”格局的中央庭院及古建精品、水乡风情、山池亭榭、湖光山影为一体,显得雄健、舒张、大气,使盘门景区既不失苏州古朴沧桑的历史感,又具豪放、明快的现代气息,让游客在休闲中时刻感觉到苏州吴文化、历史的深厚底蕴。届时盘门旅游景点将成为苏州环城绿化带上的一颗璀璨明珠,以苏州“三古一湖”的代表迎接世界的眼光。
拙政园
拙政园位于苏州城娄门东北街178号,以园林的分割和布局异常巧妙,充分采用了借景和对景等造园艺术而著称,是苏州宋、元、明、清四大园林之中的明代古典园林,1997年,以“苏州古典园林”之名被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》,是国家4A级旅游景区。拙政园是明代御史王献臣弃官回乡后缩建的私家园林,著名的`江南四大才子之一的文征明曾参与此园的规划建设,之后,拙政园多有兴废,且多次易手,直到清光绪年间,拙政园的西部为富商张履谦所得,经过大规模的修葺,奠定了今天的面貌。继王献臣之后,拙政园虽分块几经易手,经过不同时代,不同人物的整修,现已形成了东、中、西和住宅四个各有特色的园中小园,四者交相辉映,又相互补充,整体看来,布局极为合理和巧妙。拙政园总占地面积约80亩,东、西两部分分别以地势开阔明朗和水清境幽为特色,住宅区则是以“苏州民居”为代表,现在是“苏州园林博物馆”的所在地,而中部则是全园的精华所在,全园“借景”的经典手笔也是出自此处,堪称绝妙。在拙政园的中西部有两景,一为“苏派盆景”,一为“奇石佳品”,号为盆景园和雅石斋,是为园中瑰宝所在。
狮子林
狮子林位于苏州城区东北角的园林路23号,是苏州元代古典园林的代表,以园内太湖石假山众多、并且多出神入化、玲珑剔透而著称,有“假山王国”之誉,1997年,以“苏州古典园林”之名被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。元代高僧天如禅师的弟子“买地结屋,以居其师”,建成后,天如禅师为了纪念其师傅(中峰禅师得道于浙江天目山的狮子岩)、并园中“怪石,状如狻猊(狮子)”而取名“狮子林”,天如禅师圆寂以后,寺园逐渐荒废,至清朝年间,狮子林几经衰落,直到1917年,被世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父贝润生购得,并进行了长时间和大规模的整修,**后,贝氏后人将此园捐献给了国家,1954年,狮子林开始对外开放。狮子全园布局紧凑,东南以太湖石假山为主,而西北则取水景,有“狮子”、“含晖”、“吐月”等名峰,“燕誉堂”、“立雪堂”、“卧云室”、“指柏轩”、“问梅阁”、“真趣亭”等建筑;“冰壶进”、“玉鉴池”、“小飞虹(桥)”相间其中,情趣横生。狮子林中尤以“九狮峰”、“燕誉堂”和“真趣亭”等景致最为出众,九狮峰虽然是用若干块太湖石嵌接而成,但却看出斧凿的痕迹,其形态俯仰多变,犹如九头不同姿态的狮子,气势雄伟;燕誉堂为园内主厅之一,装修精美,庭院内以牡丹、玉兰相衬,更显“玉堂富贵”之气;真趣亭所显现出的是一种皇家气派,辉煌大气,游人立于听亭中,便可尽观园中美色,意趣盎然。
山塘街
山塘街东起阊门渡僧桥,西至苏州名胜虎丘山的望山桥,长约七里,所以苏州俗语说“七里山塘到虎丘”。山塘街历史悠久,它始建于唐代宝历年间,至今已有一千一百余年。据传说乃是唐代大诗人白居易所建。山塘街一直被誉为“姑苏第一名街”。
留园
留园是*著名古典园林,位于江南古城苏州,以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称*四大名园。一九六一年,留园被中华人民共和国*公布为第一批全国重点文物保护单位之一。一九九七年,包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。
寒山寺
寒山寺位于苏州城阊门外的枫桥镇,是苏州著名的古刹、佛教胜地之一,因唐代诗人张继的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”而名扬天下,传唱古今,经久不衰。寒山寺始建于六朝时期的梁代天监年间,先后有古妙利普明塔院、枫桥寺等不同的名称,后因唐代高僧寒山和拾得(“和合二仙”)来此,故改名为“寒山寺”,之后历代或沿用原名,或改称别名,多有交替,寺院也在历史的沧桑中,几经兴废,直到1980年,寒山寺才被批准为全国重点开放寺之一。寒山寺的山门前有照壁墙,此墙脊檐为游龙雕饰,正面黄墙上书有“寒山寺”三个大字,笔力雄峻、气势非凡,山门之后的建筑主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、普明塔院等。寒山寺的正殿——大雄宝殿前有露台前伸,露台四周有汉白玉雕栏相绕,中间有清朝宣统三年铸造的炉台宝鼎,殿内供奉着释迦牟尼佛金身佛像,殿内两侧是从五台山移置此地的十八尊鎏金铁罗汉,为明代成化年间所铸。在佛像背后的墙壁间,供奉着寒山、拾得石刻画像,这点有别于其他寺院(一般寺院供奉海岛观音)。寒山寺曾以“诗韵钟声”传承古今,其寺院钟楼就坐落于藏经楼南侧,是一座六角形重檐亭阁,造型轻盈,轮廓优美,楼中悬挂着著名的“寒山巨钟”,此钟铸于清光绪三十二年(公元1906年),重两吨,钟声宏亮悠扬,余音袅袅。
周庄
“小桥、流水、人家”,在周庄身上完美结合,起一个大早静静地发呆,或漫步在入夜的周庄,都让人如痴如醉。
周庄的魅力在于她的文化蕴涵,沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹,具有很高的历史、文化和观赏价值。
有河有街必有桥。周庄古桥多,且桥桥相望,桥桥相连,至今仍保存着建自元、明、清代的石桥。坐在船上游览,穿桥过洞,颇有情趣。如果你有雅兴,不妨一一探访。
*江路
*江路位于苏州古城东北,是一条傍河的小路,北接拙政园,南眺双塔,全长1606米,是苏州一条历史攸久的经典水巷。宋元时候苏州又名*江,以此名路。 整个*江路历史街区以*江路为轴线,东西两侧依次排列着悬桥巷、大儒巷、卫道观前、中张家巷、大新桥巷等小巷。“水陆并行,河街相邻”,很典型的水乡特色。
勿忘在莒文言文翻译
勿忘在莒,该成语出自春秋战国时期。比喻不忘本,不忘记曾经的艰苦岁月。下面小编收集了相关的内容,供大家参考。
词目
发音 wù wàng zài jǔ
基本资料
[ 莒 ] 拼音:jǔ
部首:艹 部首笔划:03 五行:木
简体笔划:09 繁体笔划:12 吉凶寓意:凶
拼音输入:ju 五笔输入:akkf 笔顺:横竖竖竖横折横竖横折横
成语出处
《吕氏春秋·直谏》:“使公毋忘出奔于莒也。”
原文:齐桓公、管仲、鲍叔、甯戚相与饮。酒酣,桓公谓鲍叔曰:“何不起为寿?” 鲍叔奉杯而进曰:“使公毋忘出奔在於莒也,使管仲毋忘束缚而在於鲁也,使甯戚毋忘其饭牛而居於车下。”桓公避*再拜曰:“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言, 则齐国之社稷幸於不殆矣!”当此时也,桓公可与言极言矣。可与言极言,故可与为霸。
俗话说:打人不打脸,骂人不揭短。尤其酒桌上,喝得正在兴头时。可这次,鲍叔牙竟揭了一圈,头一个就是手握己身政治前途的“顶头上司”——位列春秋五霸之首的齐桓公姜小白:今天赫赫有名了,当年也曾和丧家犬一样躲在莒国寄人篱下;紧接着,“提醒”公布令上印在自己前边的管仲:别忘了绑在囚车里等死时的滋味;最后是排名不分先后的宁戚:赶车喂牛的,记着自己的出身。
此即成语“勿忘在莒”的出处。
例句:《宋史。张商英传》 (按:张商英注《素书》行於世)
哲宗亲政,召为右正言、左司谏。商英积憾元祐大臣不用己,极力攻之,上疏曰:「先帝盛德大业,跨绝今古,而司马光、吕公著、刘挚、吕大防,援引朋俦,敢行讥议。凡详定局之所建明,中书之所勘当,户部之所行遣,百官之所论列,词臣之所作命,无非指擿抉扬,鄙薄嗤笑,翦除陛下羽翼於内,击逐股肱於外,天下之势,岌岌殆矣。今天清日明,诛赏未正,愿下禁省检索前後章牍,付臣等看详,签揭以上,陛下与大臣斟酌而可否焉。」遂论内侍陈衍以摇宣仁,至比之吕、武;乞追夺光、公著赠谥,仆碑毁冢;言文彦博背负国恩,及蘇轼、范祖禹、孙升、韩川诸人,皆相继受谴。又言:「愿陛下无忘元祐时,章惇无忘汝州时,安焘无忘许昌时,李清臣、曾布无忘河阳时。」其观望捭阖,以险语激怒当世,概类此。
详细解释
莒
jǔ
(1)芋头 [taro]一种芋属植物
(2)周代诸侯国名 [Ju state]。己姓,旧都介根,在今山东省胶州市西南,后迁莒,今山东省莒县,后为楚灭。如:莒刀(古代齐国的钱币。莒邑所造,形如刀,故名)
(3)古邑名 [Ju city]。一为春秋时齐邑,在莒县;一为春秋时周邑(其地未详)
莒
jǔ ㄐㄩˇ
(1)古代对“芋”的别称。
(2)*周代诸侯国名,在今山东省莒县一带。
郑码:EJJ,U:8392,GBK:DCEC
笔画数:9,部首:艹,笔顺编号:122251251
成语释义
释义:比喻不忘本。
立场
“勿忘在莒”这个成语,对大陆人来说比较生僻,但对生活在台湾的人们来说可谓耳熟能详。因为蒋x自1949年败退台湾以后,基本以“勿忘在莒”为座右铭,并常以此提醒台湾军民。“勿忘在莒”成为台湾的一个流行口号。
莒(jǔ),是一春秋时期的一个小国,战国时归附齐国,在今山东省莒县境内。“勿忘在莒”,大体有两个出处:一出自《吕氏春秋·直谏》:“齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮酒酣,桓公谓鲍叔曰:‘何不起为寿?’鲍叔奉杯而进曰:‘使公毋忘出奔在于莒也,使管仲毋忘束缚在于鲁也,使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。’”
这段历史说的是春秋时代,齐襄公昏庸,齐国内乱,公子齐小白为逃避杀身之祸,于公元前686年夏在鲍叔牙的保护下逃到莒国的姥姥家避难,第二年,齐襄公去世,小白历经艰险回齐国做了国君,他就是春秋五霸的第一霸主为齐桓公。“在莒”还有另一出处,据《史记》等史料记载,公元前284年,燕将乐毅率五国联军伐齐,攻占齐国都城临淄等七十余城,惟莒与即墨二城未被攻占,齐缗王出奔莒城,次年被臣下所杀。其子法章在莒被拥立为襄王,率众保莒以拒乐毅;田单坚守即墨,后来燕军被田单的'火牛阵所破,夺回了七十余城,襄王守莒而最终复国。在这里“勿忘在莒”,就是告诫“不要忘记复国”。“勿忘在莒”,在这里是比喻“不要忘本”。蒋x所引用“勿忘在莒”,一定是“田单复国”这一历史典故。
1952年1月,蒋x到金门岛视察,特意给金门守军题词:“勿忘在莒”,当时,国民军军队驻防金门的司令官胡琏将军对此心领神会。当年就在金门督造了一座“莒光楼”,楼内有“勿忘在莒”匾额和“莒光”二字,大概是“勿忘在莒”与“光复大陆”的缩写吧。“莒光楼”已成为观光景点。
【拓展内容】
成语故事
春秋战国时期,齐桓公小白,曾去莒国避难,一心成就一番霸业,勤学苦练,广揽贤能。成为国君之后,他选贤任能,改革齐政,使国富兵强,“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期的五霸之首。“九合诸侯”是历史上第一次大规模结盟,齐桓公也是历史上第一个盟主。在治理国家过程中,以管仲为首的扶臣常提醒齐桓公,毋忘在莒,毋忘初衷,毋忘峥嵘岁月,对齐桓公成就大业,起到了很大作用。
莒,*周代诸侯国名,在今山东省日照市莒县境内。莒为地名,始自原始社会东夷民族的莒部落。考古发现也证实莒地在新石器时代就建立了大规模的部落王国。夏为莒部落,商属姑幕国,周为莒子国。据《春秋》记载,西周到春秋初期,莒国疆域相当辽阔,拥有介根等三十一个城邑,大体相当于今东临黄海,北到山东省胶州、高密,西到昌邑、蒙阴,南到苍山、郯城、临沐和江苏省赣榆的范围。在春秋初从计(在今山东省胶州市西南)迁莒后,国势强盛,不断与齐、鲁、晋会盟,对周围小国征战。
该典故中,鲍叔牙说:“使公毋忘出如莒时也”,讲的是这样一段往事:春秋时期,齐襄公昏庸,齐国发生内乱,公子小白为逃避杀身之祸,在鲍叔牙的保护下,逃到莒国的姥姥家避难。齐襄公去世后,小白历经艰险回齐国做了国君,他就是春秋第一霸主齐桓公。这便是著名历史典故勿忘在莒的由来。
到春秋中后期,因屡遭征伐,莒国疆域日小。战国时期,前431年为楚所灭(另说齐先灭莒,后又为楚所取)。后属齐地。前350年,齐国修建长城,经莒境东莞北部山岭至琅球入海。前284年,燕将乐毅率五国联军伐齐,攻克齐都临淄,七十余城沦陷,唯莒与即墨二城未被攻占,齐闵王出奔莒城,次年被杀。其子法章在莒被拥立为襄王,率众保莒城以拒乐毅。田单坚守即墨,后来燕军被田单的火牛阵所破,夺回了七十余城,襄王守莒而最终复国。
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潮州开元寺位于广东省潮州市区开元路,寺庙建于唐玄宗开元二十六年(738),具有十分悠久的历史,为如今全国重点文物保护单位。现整座寺院也仍保留着过去唐代的*面布局,又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术,以香火鼎盛而名闻遐迩,为粤东地区第一古刹,有“百万人家福地,三千世界丛林”之美誉。
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甲第巷位于潮州古城区南部,是古代潮州城仕宦商贾望族聚居之地,至今仍保留明清街巷格局和大量的古民居。这里每一座古民居无一不积淀着古城深厚的传统文化,记载着无尽的古城风情,来这里,你可以感受到时光的倒流,触摸古代潮人生活的气息,细细品味那历史的余响.....
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有关杭州好玩的地方
杭州,简称“杭”,古称临安、钱塘,是浙江省省会、副省级市、杭州都市圈核心城市,*批复确定的浙江省经济、文化、科教中心,长江三角洲中心城市之一。下面是小编收集整理的杭州好玩的地方,希望能帮助到大家。
杭州,曾经因为一句“上有天堂,下有苏杭”而成为人们印象中天堂的化身,也曾因为“梁祝”、“白蛇传”而披上凄美浪漫的头纱。那都是几百年前的事情啦。但庆幸的是,西子湖的一潭碧水、龙井灵隐的茶园茂林和杭州人内敛隽秀的个性,让杭州至今仍保持着大家闺秀的风范。 如果,把杭州比喻成一个人的话,那一定是一个有着明亮双眸、读过一些诗书、柔声细语、总是微笑偶尔落泪,且待字闺中的大小姐。 她有得天独厚却不张扬的美貌,浓妆淡抹总相宜的西湖、清幽的九溪十八涧、闹中取静的西溪湿地、闲云野鹤般存在的西泠印社,让几乎每一个来过的人都称赞不绝;她也有耍小性子的时候,连续40天不放晴的梅雨天、越来越炎热难当的桑拿夏日、湿冷透骨的冬天,让生活在这儿的人,忍不住产生逃离的念头。可一旦离开,就又会无限想念。 真似一个不着痕迹就能引人牵肠挂肚的小妮子!
杭州旅游景点西湖
西湖位于杭州市区西面,南北长3.3公里,东西宽2.8公里,总面积5.6*方公里,环湖一周约15公里,苏堤与白堤把全湖隔为外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5个部分。
西湖风光秀丽,景色迷人,自古以来就是名胜。“天下西湖三十六,就中最好是杭州。”
西湖三面环山,秦时西湖还是一个海湾,北面宝石山,南面吴山,隔水相对是伸出海湾的岬角。海潮带来大量泥沙,日积月累,直至隋朝时将西湖与海水隔开,这种由古代浅海演变而成的湖泊在地质学上称作“泻湖”。
西湖风景优美,历代文人墨客吟咏极多。宋柳永有词《望海潮》形容杭州:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”“重湖叠献清嘉,有三秋桂子,十里荷花。”可见宋时西湖盛况。
南宋画院中的.画家马远、陈清波等,画了许多西湖风景画,这些山水风景画的题名就是西湖十景的由来。清康熙帝南巡时题十景,勒石镌碑成了名胜,一直沿用至今。十景为:苏堤春晓、*湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、双峰插云、三潭印月、南屏晚钟、雷 峰夕照、曲院风荷、断桥残雪。
*几年来,随着旅游事业的发展,景点的整修,1985年评选了西湖新十景:虎跑梦泉、龙井问茶、云栖竹径、满陇桂雨、九溪烟树、吴山天风、玉皇飞云、宝石流露、阮墩环碧、黄龙吐翠。这新老十景的题名,使西湖充满了诗情画意。
西湖四时有花,四季景色不同,晨昏各异令人流连忘返。
杭州西湖如今已名闻世界,被誉为东方的瑞士。
杭州旅游景点富春江
富春江是指钱墉江中游河段,上游自梅城开始,下至萧山闻家堰止,流贯桐庐、富阳两县,河段长达110公里,是钱塘江的主要航道。自古以来,富春江江水碧透,*峰岭锦秀,沿江名胜古迹棋布。它上通千岛湖和安徽黄山风景区,下接美丽的杭州西湖,分上下两段,从梅城到桐庐为上段,称桐江;从桐庐经富阳到闻家堰为下段,通常就称富春江。江*青山夹峙,峭壁峥嵘,中嵌碧流,风光幽深秀丽,这就是著名的七里峡谷,素有“小三峡”之称。在支流胥溪注入处,有“子胥渡口”、“伍子胥别庙”等古迹。
杭州旅游景点千岛湖
千岛湖位于*浙江淳安县境内的千岛湖,距杭州、黄山各150公里,是长江三角洲地区的后花园,景区内碧水呈奇,千岛百姿,自然风光旖旎,生态环境佳绝,因湖内拥有1078座翠岛而得名。
千岛湖因其山青、水秀、洞奇、石怪而被誉为“千岛碧水画中游”。它的湖区面积573*方公里,湖中拥有形态各异的大小岛屿1078座,*均水深34米,能见度最高达12米,属国家一级水体,被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”,整个湖区分为东北、东南、西北、西南、中心五大湖区。千岛湖碧波万倾,千岛竟秀,群山叠翠,峡谷幽深,溪涧清秀,洞石奇异,还有种类众多的生物资源,文物古迹和丰富的土特产品,构成了享誉中外的岛湖风景特点。*年来,经过大规模的改造和建设,已形成了品位较高、内涵丰富的羡山、屏峰、梅峰、龙山、动物野趣、石林六大景区的14处景点。
杭州旅游景点太湖源
太湖源位于杭州临安东天目山南麓。其间海拔1271米的主峰马尖岗,是养育了江浙沪千百万生命的太湖源头。太湖源因此得名,其周围的几千个乡镇也是因 太湖源风景区 的开发而统一更名为 太湖源镇 。她地理位置优越,距杭仅65公里,横跨三市一县,背靠亚洲最大的蓄能电站天荒坪,座拥天目山、钱王陵、青山湖等风景胜地,可与杭州、湖州、安吉等兄弟景区组成理想的黄金旅游环线,是旅游、度假、休闲、疗养的绝佳去处.
太湖源有很多别称美誉,如 小九寨沟 、 猢狲沟 、 龙须沟 、 生态沟 、 龙须峡谷 等,之所以会有这么多名称,是因为太湖源具有独特的风光资源。
太湖源风光是典型的江南山水风光,其细腻、温柔、秀丽、如江南之美女。景区一经开发就火爆了华东、誉满江南,波及海外,从而引发了临安生态旅游热潮,是临安旅游的先导,生态旅游的样板,源头旅游的品牌;还是 国际示范森林中网络成员 。 26个国家生态考察基地 。
杭州旅游景点凤凰寺
凤凰寺始建于唐代,元朝元年间由波斯伊斯 兰教大师阿老丁重建,大殿一明两暗,都有收缩很大的攒尖顶,中间大殿的尖顶为八角形,两侧的尖顶为六角形,黑色筒瓦配以粉墙,是*建筑与*建筑的完美结合,没有繁复的装饰图案,没有穹隆圆顶,而有江南建筑的典雅和简洁。凤凰寺挤在房海之中,要找到好的角度才可看见凤凰寺的尖顶、粉墙乌瓦、凤凰双展翅的风姿。据史书载,这一带是*人的聚居区,当地人叫它洋坝头,顾名思义,是洋人居住的地方;宋、元时这一带叫文锦坊,是织造杭锦的中心。凤凰寺从地理位置看,南临钱塘江,北连京杭大运河,又有海运之利,陆上海上丝绸之路互联成网,在这里麇集着很多外商,带来了西方的宗教,建筑了*寺。宋、元以来,杭州陆海交通便利、物产丰富,名产丝绸和瓷器吸引来了世界各地商人,有的商人长期住驻,不少人在杭州娶妻生子,融入华人社会。*有名谚语:家有梧桐树,引得凤凰来。美丽的丝绸,精致的瓷器,像梧桐树的两个枝干,撑起了余杭的半边天。吸引来中亚、西亚客人,为天堂般的杭州添加了异域的色彩,注入了新的活力。
凤凰寺位于浙江省杭州市中山中路,是我国伊斯 兰教四大古寺(另三处为:扬州的仙鹤寺、泉州的麒麟寺和广州的狮子寺)之一,在*国家中也享有盛誉。凤凰寺即*寺,以其形似凤凰,故名。寺内大殿是最古老的建筑。正殿没有梁架。殿顶上起攒尖顶三座是宋代的遗物。中间一座上刻《可兰经》文,相传是明景泰二年(1451)重修时设置的。寺内还保存有阿老丁墓碑等*文碑刻。远在五代,杭州与*国家就有友好往来。如今,这里是杭州伊斯 兰教的礼拜中心。是*沿海地区四大*寺之一,又名“真教寺”。该寺的历史悠久,它创建于唐朝(618—907),到宋朝(960——1279)时被毁掉。1281年,元朝(1206—1368)著名伊斯 兰教人物阿老丁开始重修,明朝(1368—1644),在1451—1493年期间再次扩建重修,最终形成凤凰寺的建筑群规模。1646年,清朝*下令再次重建,成为当时*规模最大的*寺之一。1929年由于市政建设拆除了该寺的寺门以及门顶上加建的五层木制望月楼,极大破坏了凤凰寺的完整形象。以后该寺又经过多次重修。
宋时称文锦坊,俗称羊坝头港。因其原建筑群布局似凤凰形,故清道光十八年(1838)改今名。关于该寺的始建年代说法不一,据北宋苑祖述在南宋初年所撰《杭俗遗风》曰:“*堂在南大街文锦坊地方,系*教民聚众礼拜之所,故一名礼拜寺。其堂四方壁立,高五六仞,迎面彩画,有*寺匾额,中间圆门,上造鸡笼顶。”明田汝成.《西湖游览志》载:“真教寺在文锦坊南,元延祜间,*大师阿老丁所建”。清康熙九年(1670)重修真教寺碑记载:“寺创自唐、毁于季宋,元代辛巳年有大师阿老丁者,来自西域,息足于杭,瞻遗址而慨然捐金,为鼎新之举,表以崇闳,缭以修庑,焕然盛矣”。
据上述记载,该寺可能始建于唐、宋时期,元延祜间阿老丁重建,明清时重修。1929年因改建马路,拆除原5层塔式大门,使寺院地盘缩小。全寺面积约 2600*方米,建筑面积2203*方米。现存大殿中3组并排的后窑殿,据*建筑学家鉴别,中间一组为宋时所建,其余两组为元代增建,后由明代依原型重修。全用砖砌成,四壁上端转角处砌菱角牙子叠涩收缩,上覆半球形拱顶,不用梁架,故称“无梁殿”。殿中通面阔28.15米,以拱券门分隔成3大间,每间有半球形穹窿顶,穹顶建有3座*式攒尖顶,中间为八角重檐,南北次间为六角单檐,筒瓦板垅,翼角起翘。殿内礼拜朝向墙砌有凹壁,壁面装有精湛的明代木雕,镌刻有书法精美的《古兰 经》文。朱漆贴金,富丽堂皇。殿后墙有青砂石制“经香台”4座,两侧为雕竹节望柱,束腰刻有花草,构图洗炼,刀法遒劲,当是元代遗物。殿中间为木制“经函”,雕刻*文,工艺精致,可能是明景泰二年(1451)重修时设置,是我国伊斯 兰教艺术珍品。进正门,穿门厅,为1953年新建之礼堂。寺北墙内建有碑廊,存有*文,波斯文碑石24块,还存有明永乐,弘治敕谕碑以及清顺治、康熙年间重修寺碑记等文物。该寺建筑具有伊斯 兰教与*建筑风格相结合的特点,是*和*文化交流的历史见证。
现存的凤凰寺占地面积2600*方米,建筑包门厅、礼堂、礼拜殿等。其中礼拜殿是元朝时代的无梁建筑。寺内还珍藏着不少文物和艺术品,主要有木制的“经函”和一些碑刻。
中华人民共和国成立后,人民*曾先后3次拨款进行了全面修缮,面貌焕然一新。现被列为国家重点文物保护单位。
杭州旅游景点灵隐寺
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。后来济公在此出家,由于他游戏人间的故事家喻户晓,灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时,灵隐寺曾两次扩建,大兴土木,建成为九楼、 十八阁、七十二殿堂的大寺,房屋达1300 余间,僧众达3000人。
灵隐寺的最前面是天王殿,上悬“云林禅寺” 匾额,是清代康熙的手笔。大殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛像。弥勒佛后壁佛龛里,站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨,系由独块香樟木雕成,是南宋遗物。灵隐寺的大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑,高达33.6米。另有清末重塑之木雕释迦坐像,高约24.8米,金光四射,闪耀夺目,富有宋代守实雕塑之风,此外还有十二圆觉,二十诸天等佛。
1954年进行全面修整后,改为永久性的钢筋水泥建筑。大殿规模宏敞,气势雄伟,殿正中的释迦牟尼佛像,高19.6米,是以唐代禅宗著名雕塑为蓝本,用24块香樟木雕成的。灵隐寺的殿宇、亭阁、经幢、石塔、佛像等建筑和雕塑艺术,对于研究我国佛教史、建筑艺术史和雕塑艺术史都很有价值,是祖国珍贵的文物。
现在的灵隐寺园林,除寺内殿前殿旁还保存有一些假山、古树林木外,主要在于寺前的清溪流水沿岸,山泉之间曲径通幽,小桥飞跨。寺之山门前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭诸景。唐朝诗人白居易写有《冷泉亭记》来描述这里的景色。
今天对西湖的景点介绍就到这里了,驴友们,赶紧出发吧!
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