鬼神莫知的古诗

念诵《心经》可防鬼神骚扰

念诵《心经》可防鬼神骚扰

　　只有你有心经在手，你念诵心经把心经印在心中，心经就是你的护身符，你不必担心灵体骚扰。以下是小编整理的念诵《心经》可防鬼神骚扰，欢迎阅读。

　　般若心经的效用

　　1、防止灵界骚扰。外出旅游，放在酒店的睡房床头，可免出外旅游遇鬼

　　心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因《般若心经》之助，得到超度，脱离痛苦。

　　我有个朋友的朋友，讲她一到男友家过夜就会被灵体骚扰，令她非常害怕。我朋友说见到她都觉得她面色发青。如果你見到某人印堂位置有青根(小朋友特别多見)，代表受到灵体骚扰，身体会很差。听讲后来她到佛堂，不知道搞了什么法事就好了点。其实只有你有心经在手，你念诵心经把心经印在心中，心经就是你的护身符，你不必担心灵体骚扰。

　　2、心经可发达致富

　　为什么有人做的'生意越做越大?有人守着一盘生意艰苦经营呢?一字甘浅，眼光开阔，心胸开阔，生意自然越做越大。要致富，每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度*和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，生意自然越做越大。

　　我的一个同修，他有个臭脾气的麻烦上司，他就上班时，不断在心中念诵心经，回向给上司。后来上司不但升了他职，还对他说：“不知道为什么见到你特别开心。”你念心经时别人可能不知道，但内心是可以感受到喜悦的。如果你的上司对你很差，很臭脾气，或某人非常讨厌。你要多念心经回向给他。日子有功，你一定会人缘变好，有好的人缘就是发达致富的开始了。

　　3、治疗失眠病

　　现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚睡前坐在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。(躺着应默念，)我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。

　　修持心经首先要念诵至滚瓜烂熟，有时间就念诵和抄写心经，要不断坚持才可见成效。

关于鬼神的诗句

可怜夜半虚前*， 不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

上不欺星辰，下不欺鬼神。——贾岛《不欺》

秀骨象山岳，英谋合鬼神。——李白《赠张相镐其一》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

且欲汤火蹈，况无鬼神欺。——张九龄《夏日奉使南海在道中作》

鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。——陈陶《南海石门戍怀古》

声吹鬼神下，势阅人代速。——杜甫《三川观水涨二十韵》

岂不交鬼神，酒肉厌羶醟。——方回《送胡子游学正》

念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。——刘向《九叹》

选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。——刘向《九叹》

鬼神满衰听，恍愡难自分。——孟郊《秋怀十五首》

幽竹啸鬼神，楚铁生虬龙。——孟郊《秋怀十五首》

初闻涓涓响林莽，悄若玄宵鬼神语。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

供僧读文疏，空是鬼神禄。——寒山《诗三百三首》

上上高节者，鬼神钦道德。——寒山《诗三百三首》

风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。——元稹《寺院新竹》

醉语惊天地，狂歌哭鬼神。——朱继芳《挽周伯弜》

就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。——刘向《九叹》

鬼神潜释愤，夷狄远输诚。——刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》

妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。——高启《青丘子歌》

诛吕鬼神动，安刘天地开。——高适《酬裴员外以诗代书》

赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。——卢纶《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》

有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。——元稹《旱灾自咎，贻七县宰同州时》

除月与鬼神，别未有人知。——贯休《偶作二首》

长为鬼神守，德薄安敢偷。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

巧纵銛刀笔，幽争誷鬼神。——穆修《秋浦会遇》

思飘云物外，律中鬼神惊。——杜甫《敬赠郑谏议十韵》

斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。——吕洞宾《七言》

又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。——苏涣《赠零陵僧》

滂沱驱鬼神，庭除觅舟楫。——晁说之《今年暑气甚剧六月二十八日初伏之末风雨甚横》

滕侯酒酣宇宙窄，长啸诗成鬼神泣。——方回《送滕玉霄张元朴管押地理书入都》

悃愊通金石，精诚感鬼神。——乌斯道《默斋诗五十韵为黄仁则赋》

江山愁欣莺为泣，鬼神露索天泄机。——杨万里《送姜夔尧章谒石湖先生》

玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。——*甫《月》

泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。——元稹《代曲江老人百韵》

誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。——李宏皋《铜柱辞》

白昼役鬼神，*地蟠蛟螭。——邵雍《观棋大吟》

路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。——杜甫《桃竹杖引，赠章留后》

笔端应驱鬼神聚，笔妙夐与阴阳争。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》

紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩，鬼神不得知其由。——王昌龄《箜篌引》

神将也显灵，乱把鬼神捉。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》

一夜鬼神哭不止，赖得度人一卷经。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》

一樽忽尔逢故人，高谈往往鬼神嗔。——邓肃《和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首·世上纷华蚁穴耳》

苦节鬼神畏，心正天地知。——蓝智《赠青莲居士》

腾空顷刻已千里，手决风云惊鬼神。——陆游《剑池》

向栩非才徒隐灶，田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登*呈歌舞。——李端《杂歌》

摩拂造化炉，经营鬼神会。——黄庭坚《用前韵谢子舟为予作风雨竹》

方知刳剡利，可接鬼神游。——吕温《岳阳怀古》

千万化菩萨，百亿诸鬼神。——白居易《和微之诗二十三首·和晨霞》

扶持阴德鬼神在，洗除世缘烦恼轻。——张耒《次韵君复七兄见赠》

关于鬼神的说说

　　1、[再怎么海枯石烂天长地久泣鬼神的爱情始终比不上现实的一巴掌.]

　　2、我现在只是在陪你玩鬼神游戏，再说这鬼神游戏也没什么意思。因为喜欢你，我才想陪你玩

　　3、中考给我一个惊天地泣鬼神的成绩吧

　　4、三叔说过比鬼神更可怕的是人心面具不是戴在脸上的，而是戴在心里的。

　　5、-〆鬼神我都踢你算你麻痹____

　　6、干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼神为难了。

　　7、我不相信有鬼神存在。但是我相信缘分。如你，如我，如他，如她。

　　8、人干点好事总想让鬼神知道，干点坏事总让鬼神不知道，我们太让鬼为难了。

　　9、告诉大家一个惨绝人寰惨无人道昏天黑地，惊天地泣鬼神，前无古人后无来者的消息，您的暑假余额已不足20天

　　10、比鬼神更可怕的是人心，

　　11、你说等我长发齐腰的时候娶我回家你骗人我头发都快要拖地了你却娶了别人你才是女鬼神经病呢你见过等了你

　　12、知道你帅帅的惊天地泣鬼神貌美如花如花似玉玉树临风风流倜傥

“可怜夜半虚前* 不问苍生问鬼神”--李商隐《贾生》翻译赏析

笔落惊风雨，诗成泣鬼神诗的出处及全诗翻译赏析

笔落惊风雨，诗成泣鬼神诗的出处及全诗翻译赏析

　　笔落惊风雨，诗成泣鬼神，出自唐代诗人杜甫所做的五言古诗《寄李太白二十韵》。这首诗是李白被放逐后，杜甫思念李白时所做的诗。以下是小编精心整理的笔落惊风雨，诗成泣鬼神诗的出处及全诗翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　[译文]

　　落笔写成诗，可以使风雨也为之惊讶，使鬼神也为之感动得哭泣。

　　唐·杜甫《寄李太白二十韵》

　　昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。[名句]昔年有狂客号称谪仙人笔落惊风雨诗成泣鬼神

　　杜甫与李白情谊深厚，李白被放逐，杜甫写了不少思念李白的诗，本诗是其中的一首。尤其是这前四句，是历代关于写李白最被传诵引用的四句，也是最能表现旷世诗仙的狂放不羁，和摇惊风雨才华的四句－当年有位狂客（李商隐，号四明狂客），称呼你为谪仙。写起文章来，才华横溢，笔力万钧－笔一落，风雨为之震惊；诗一写成，连鬼神都为之哭泣。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，多用来形容那些伟大作家的伟大成就韵诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”

　　注释：

　　狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。

　　谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。

　　诗成泣鬼神：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。

　　汩没：埋没。

　　承殊渥：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。

　　龙舟移棹晚：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。

　　兽锦夺袍新：《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。

　　处士祢衡俊：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。

　　诸生原宪贫：家境像原宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。

　　薏苡谤何频：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王璘谋反。

　　几年遭鵩鸟：耽心李白处境危险。鵩鸟：古代认为是不祥之鸟。

　　独泣向麒麟：叹道穷。

　　楚筵辞醴日：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待。后忘设醴。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在〈经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰〉诗中说：“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”

　　梁狱上书辰：汉代邹阳事梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自己遭受冤屈。后获释，并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。

　　老吟秋月下：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。

　　译文：

　　过去有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名大震，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。李白既没有隐藏自己远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。夜里我们在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。才华超群却无用武之地，道德崇高却无人理解，虽然才智堪比东汉秘衡，但命运却如穷困失意的原宪。李白投靠永王定是因为生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。但是他却因此被流放，长期漂泊。几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？遭受君王冷遇，李白也曾上书为自己辩护。如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？晚年时，李白独自吟诗不缀，希望他早日康复，多作好诗。不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事实的真相。

　　赏析：

　　杜甫于公元762年（宝应元年）夏历七月自成都送严武入朝，至绵州（今四川绵阳市），正值剑南兵马使徐知道作乱。于是转赴梓州（今四川三台县）。此时才获悉李白正在当涂养病，于是写了这首诗寄给他。此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不*凡的一生写照。王右仲说：“此诗分明为李白作传，其生*履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字。”（《杜诗详注》）诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。

　　此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的.宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光采照人，赢得满堂喝彩。

　　后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。

　　第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍，高力士等人的诽*而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃象孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。

　　这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不*。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。

　　第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽*。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。

　　“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·其一》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。

　　以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不*。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。

　　而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。

　　此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。

“可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。”全诗意思,原文翻译,赏析

“可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。”全诗意思,原文翻译,赏析

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的“可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。”全诗意思,原文翻译,赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【诗句】

　　可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。

　　【出处】

　　唐·李商隐《贾生》。

　　【意思翻译】

　　可惜的是汉文帝移*向前，与贾谊空谈了半夜，他问的不是国计民生的大事，只是关心鬼神的事情。可怜：此作“可惜”解。虚：白白地，徒劳地。前*：从坐*上向前移动，以便靠*谈话者。苍生：百姓。问鬼神：当时汉文帝刚祭祀完，所以向贾谊问及鬼神的本原。

　　【意思1】

　　可怜：这里指可惜。虚：徒然；空自。前*：古人坐在*上，用膝盖向前挪动叫做前*。据《史记·贾生列传》载：汉文帝在宣室召见贾谊，询问鬼神的本原。谈到深夜，文帝钦佩贾谊多学博识，不禁移动自己的坐位，凑*贾谊。句意：可惜汉文帝空自凑*贾谊，因为他问的不是百姓的疾苦，不是安邦治国富民之道，而是询问关于鬼神的事。这是诗人对贾谊不得施展治国安民的抱负而表示的惋惜。

　　【赏析】

　　可叹啊，汉文帝与贾谊深夜长谈，身体不知不觉地往前倾。然而他问的不是有利苍生的治国大计，而是在求问鬼神之事。“可怜”二字，领起下文对可叹之事的叙述，揭示出全诗的情绪基调。古人*地而坐，双膝着地，汉文帝虚心询问，就连膝盖越过了*子也不知道，表现其急切之情。然而汉文帝面对贾谊这样的治世之才，诚恳询问的却是鬼神之事，真让人觉得可笑可气、可怜可哀啊。此处托古讽时，选取汉文帝接见贾谊之事，讽刺了晚唐统治者沉迷神仙方术、不重贤才的荒唐行径。同时，诗人以贾谊自比，暗示了他壮志难酬、怀才不遇之感。

　　【用法例释】

　　一、用以形容希望被问或应当问的事没有问，却问了别的事情。[例]想起昔日有一个名句——“可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神”，我想，我与沮授的言谈可不要涉及到不应该的话题，以便后人耻笑。故此，我首先询问：“沮公对当今局势如何看法”（赤虎《商业三国》）

　　二、用以形容怀才不遇。[例]所谓风云际会，萧何、樊哙、灌婴之流，倘然没有那番际遇，说不定也会“遗之在草泽”，或为书史，或为布贩以终其生。李义山说：“可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。”（冯英子《人才学和人事学》）

　　【全诗】

　　《贾生》·[唐]·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。

　　【注释】

　　①贾生：贾谊，西汉初年著名的政论家，才华横溢。

　　②宣室：西汉未央宫前殿的正室。逐臣：即贾谊。贾谊因遭谗言被贬为长沙王太傅。《史记·屈原贾生列传》：“后岁余，贾生征见，孝文帝方坐宣室，上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前*，既罢曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”才调：才华格调。无伦：无比。

　　③虚：徒然。前*：在座*上向前移动坐处。

　　【鉴赏1】

　　借贾谊贬谪长沙事抒写怀才不遇之感，久成熟套。作者独辟蹊径，选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：“贾生征见。孝文帝方受釐（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前*（因谈话投机，不自觉地在坐*上移膝靠*贾谊）。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’ ”在一般封建文人心目中，这是君臣遇合的盛事和士子的殊荣；但诗人却独具只眼，抓住前*问鬼这个典型细节，借题发挥，深刻揭示出封建君主表面上敬贤重贤，实际上不能识贤任贤，重鬼神而“不问苍生”的昏愤腐朽本质，和杰出人才在深受恩遇的表象下，被视同巫祝，不能发挥治国安民之才的不遇的实质。不但选材新颖，立意深刻，构思巧妙，而且透出诗人不以个人荣辱得失，而以是否利于国家与苍生来衡量遇合的.超卓胸襟。诗虽托汉文以讽时主之迷信神仙，不顾民生，不任贤才，慨贾生而悯自身之怀才不遇，徒以文墨事人，但所揭露的问题则具有典型意义。“义山七绝以议论驱驾书卷，而神韵不乏，卓然有以自立，此体于咏史最宜”（施补华《岘佣说诗》）。本篇不但以议论为主干，巧妙无痕地融化史事，而且以抒情唱叹贯注于议论，将警策透辟的议论和深沉含蕴的讽慨融为一体，显得思深韵长。诗中成功地运用了欲抑先扬的手法。前两句由“求”而“访”（询问）而赞（才调无伦），既极写文帝之虚心待贤，更极赞贾生之才情盖世。第三句承中寓转，以“可怜”与“虚”分别加在“夜半” “前*”之上，轻点蓄势，透出贬意，末句在层层铺垫的基础上引满而发，射出直中鹄的之一箭。这种由强烈的对照与突然的转跌所造成的艺术效应便特别强烈，使末句这一全篇之警策更显得突出。但仍只以“问”与“不问”作对照，点破而不说尽，辞锋犀利而不失抑扬吞吐之妙。

　　【鉴赏2】

　　这是一首咏史诗。诗人撷取汉文帝与贾谊深夜促膝谈心却“不问苍生问鬼神”的史实，替天下所有有抱负有才华的知识分子（包括他自己）不能为苍生社稷尽展其能发出了一声长长的叹息。首句写汉文帝求贤若渴的姿态。文帝刚祭祀完毕，在未央宫前殿正室向那个被放逐长沙刚回来的臣子咨询，求贤之心非常迫切。次句借汉文帝的口赞叹贾谊的才华，“贾谊的才华格调更加无可比及”，文帝的赞扬从侧面烘托出贾谊的风流倜傥、才华横溢、学识过人。看来贾谊深得文帝的赏识，我们应该为贾谊庆幸，得遇明君，有了施展抱负的空间。一二两句层层铺垫，极力渲染汉文帝的虚怀若谷、求贤若渴，真可谓君臣遇合的盛事。从第三句开始，笔锋却陡转直下，“可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。”如此虚心垂询、凝神倾听，原来并不是为国为民，而是追问鬼神的本原！一个才子的雄才大略不是用在苍生社稷上，不是为国家大事谋划、为百姓造福，而是去解答一些无聊又无谓的问题，实在是可悲、可怜、可叹。皇帝关心的不是苍生而是鬼神；皇帝的求贤，只是满足他自己的消遣。这样的“求贤”，太虚伪！贾谊有才，也得到皇帝重视，但其实他的才学还是不能得到充分发挥。三四两句通过强烈的对比，撕破了沽名钓誉的面纱，揭示了某些封建统治者所谓重视人才的本质。诗中的皇帝并不局限于汉文帝，诗中的贾谊更是晃动着诗人自己的影子。“在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨”（刘学锴语）。全诗内容跌宕起伏，诗人的讽刺非常犀利，但含而不露。

鬼斧神工造句,鬼斧神工的意思,鬼斧神工的*义词

鬼斧神工guǐ　fǔ　shén　gōng

[释义] 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。

[语出] 《庄子·达生》：“梓庆削木为；成；见者惊犹鬼神。

[辨形] 斧；不能写作“爷”。

[*义词] 神工鬼斧 巧夺天工

[反义词] 粗制滥造

鬼斧神工造句：

1、景是自然的景，大自然的鬼斧神工，任意的花样光阴。

2. 横贯公路九曲洞一段，峭壁深崖，气势磅礡，令人不得不惊叹鬼斧神工的魅力

3、地球上没有任何一处地表可以安于一隅，伟大的自然之力不停的以鬼斧神工塑造山河，而时间的长流却将这一切静悄悄的掩藏起来，它制造了静止的假象。

4. 那磅礴向上的气势，向你展示着不屈不挠的精神，那鬼斧神工般的形态，更使你感到大自然的壮美。

5、不用人工雕琢，千年古树的树根长成一个大佛字，真是鬼斧神工，举世罕见，绝无仅有。

6、一幢幢世界上独一无二古朴雄奇的土楼，鬼斧神工般的仙湖溶洞如诗如画的秀丽山川，闪烁着华夏文明的客家风情、 、

7. 分别展现天山牧场阳关黄河壶口瀑布圆明园巴音布鲁克草原乐山大佛外汉夜景安岳卧佛天坛地坛等大自然的庄丽风光及鬼斧神工。

8、百里峡美丽的山水、宜人的原始生态环境，鬼斧神工的奇异之景，一定给您颇多启迪和感悟。

9、大自然威力无边的“燕山运动” ，将这里逐渐抬升为陆地山脉江河，随后又以挥洒自如的鬼斧神工在这里“穿透切割” “精雕细琢” ，从而有了今天这般个有原始生态体系的砂岩峰林峡谷地貌，构成了溪水潺潺奇峰耸立怪石峥嵘的独特自然景观。

10. 著名的路南石林是世界罕见的风景名胜，是大自然鬼斧神工之杰作。

11、我确信这不是大自然的鬼斧神工，而是一个巨大的人工雕像。

12. 乡村别墅从布满岩石的地面拔地而起，从路边其他的地方或者公共建筑中凸现，散布于风景之中，如同大自然的鬼斧神工。

13. 切糕师傅端坐台前，屏气凝神，眼不看刀，全靠心证，鬼斧神工，一搓一片。

诗名含有莫字的古诗词 名字含莫字的诗词

题荐福寺莫莫堂

王十朋〔宋代〕

休休有室宜归早，莫莫名堂去恨迟。禅老相逢应笑我，休休莫莫定何时。

定风波（七夕莫莫堂*上呈陈虚中）

谢薖〔宋代〕

牛女心期与目成。弥弥脉脉得盈盈。今夕银河凭鹊度。相遇。玉钩新吐照云屏。行旆雍容留宴语。将暮。方携珠袖到山亭。寂寞江天正云雾。回顾。不应中有少微星。

黄一峰莫莫斋

黄玠〔元代〕

莫莫重莫莫，车轮生四角。岐路满天涯，归人已林壑。

若华能照夜，蓂草知合朔。物有秀而灵，唯吾贵淳朴。

莫莫堂新竹

谢薖〔宋代〕

僻寂漏茅屋，萧梢新竹枝。径迷人不到，荫密鸟还知。

绿色葱葱换，薰风细细吹。即看柯叶老，不受岁寒欺。

道林寺送莫侍御（一作麓州精舍送莫侍御归宁

张谓〔唐代〕

何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。

道林寺送莫侍御（一作麓州精舍送莫侍御归宁）

张谓〔唐代〕

何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。

霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。

朝离华容莫宿孟桥小店甚陋得莫漕子蒙书以八百料船见借遂可鼓楫而西矣

王十朋〔宋代〕

晓发华容寺，云开鄂渚天。秋深馀晚稻，地旷辟管田。

草市鱼多骨，荒村店有烟。计台书报我，已具济川船。

学佛者祖迁自南陵来谒莫万安题诗于知津阁适同莫过而见之用韵以赠

赵蕃〔宋代〕

尝闻学苦空，世事应废阁。颇疑休己辈，顾以诗流落。

尔今定何业，更慕扬州鹤。愿长岁寒柯，勿矜春濯濯。

定风波·莫听穿林打叶声

苏轼〔宋代〕

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

无题·重帏深下莫愁堂

李商隐〔唐代〕

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

惊艳的古诗词知乎

惊艳的古诗词知乎

1 追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。

——王安石《别葛使君》

2 井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知。

——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

3 墙里秋千墙外道。 墙外行人， 墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。 多情却被无情恼。

——苏轼《蝶恋花·春景》

4 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

5 妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

—— 白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

6 至*至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

——李冶《八至》

7 愿得红罗千万匹，漫天匝地绣鸳鸯。

8 莫说青山多障碍，风也清，水也净，白云过山峰也可传情。

9 红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。

世人谓我恋长安，其实只恋长安某。

——殊同 《我亦好歌亦好酒》

10 独来独往银粟地，一行一步玉沙声。

——杨万里《雪冻未解散策郡圃》

11 无人与我立黄昏，无人问我粥可温。

12 寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。

美人含怒夺灯去，问郎知是几更天!

——袁枚《寒夜》

13 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

——朱熹《偶成》

14 我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

——罗隐 《偶题》

15 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

——朱庆馀《*试上张籍水部》

16 那时候我们有梦

关于文学

关于爱情

关于穿越世界的旅行

如今我们深夜饮酒

杯子碰到一起

都是梦破碎的声音

——北岛《波兰来客》

17 瀑布的水逆流而上

蒲公英的种子从远方飘回

聚成伞的模样

太阳从西边升起

落向东方

子弹退回枪膛

运动员回到起跑线上

我交回录取通知书

忘了十年寒窗

2019最新版霸气的游戏签名短句 我不信鬼神只信因果报应

　　1、我不信鬼神，只信因果报应。

　　2、做一個你最忘不了的前女友。

　　3、总得遇见个人让自己念念不忘。

　　4、我想和你一房两人三餐四季。

　　5、希望你，成熟、稳重、爱我、永远。

　　6、希望所有的不愉快，过完今年赶紧翻篇。

　　7、你这么成熟懂事应该没什么人疼你。

　　8、被误会也没关系，我有做坏人的勇气。

　　9、实际上所有的靠*都是有意图的。

　　10、我愛你，不是情話，是心裡話。

　　11、愿你不负众望，骄傲得让人羡慕。

　　12、我陪你走过的路，你不能忘。

　　13、希望你不开心，希望你死掉。

　　14、我才不绝情，我也很想你。

　　15、他们说你太花心了，是因为你还没有遇见我。

　　16、我一个人也可以挡千军万马。

　　17、你是我的小小世界，我的心心念念。

　　18、人潮拥挤，没说爱你，只想吻你。

　　19、别害怕谁的离开，说不定下一个更好。

　　20、我的公子，眸中星，天上月。

　　21、不喜欢你的我才最迷人。

　　22、确认过眼神，我遇上对的。

　　23、遇见你后，我的快乐和难过都变得那么明显。

　　24、喜欢你是我做过最好的事。

　　25、说片面是熬夜，说实在是失眠，说真的是想你。

　　26、不如悬崖勒马陪我赏月风花。

　　27、做一些有意义的事情吧，例如喜欢我。

　　28、你回头一笑，我乱了心跳。

　　29、我不奢求人生顺风顺水，但求坎坷走尽有人陪。

　　30、视我为神明，温柔又深情。

　　31、钟情于岁月，浪荡于荒野。

　　32、你是我眼里最珍贵的人。

　　33、我走了一万里的长路才遇见了你。

　　34、希望所有的爱情，都没有金口难开。

　　35、除了我别人都不适合你。

　　36、原谅不辞而别，原谅匆匆那年。