有关播音的古诗

播音主持诗歌朗诵稿

播音主持诗歌朗诵稿（精选6首）

　　在日常生活中，大家都接触过很多优秀的朗诵稿吧，朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。那什么样的朗诵稿才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的播音主持诗歌朗诵稿，希望对大家有所帮助。

　　叫喊

　　太*间里漏出一声叫

　　太*间空无一人

　　死去千百万次的房间

　　却仍有一声叫喊

　　阳光在窗口察看

　　太*间的面孔分外清楚

　　在死绝的世界里

　　留有一声活生生的叫喊

　　一滴血渍仍在挣扎

　　在苍蝇紧吸不放的嘴下

　　流浪者

　　望着远方的云的一株丝杉

　　望着云的一株丝杉

　　牋一丝杉

　　牋丝杉

　　牋在

　　牋地

　　牋*

　　牋线

　　牋上

　　一株丝杉

　　牋在

　　牋地

　　牋*

　　牋线

　　牋上

　　他的影子，细校他的影子，细小

　　他忘却了他的名字。忘却了他的名字。只

　　站着。牋只站着。孤独

　　他站着。站着。站着

　　牋站着

　　向东方。

　　孤单的一株丝杉。

　　雁

　　我们仍然活着。仍然要飞行

　　在无边际的天空

　　地*线长久在远处退缩地逗引着我们

　　活着。不断地追逐

　　感觉它已接*而抬眼还是那麽远离

　　天空还是我们祖先飞过的天空

　　广大虚无如一句不变的叮咛

　　我们还是如祖先的翅膀。鼓在风上

　　继续着一个意志陷入一个不完的魇梦

　　在黑色的大地与

　　湛蓝而没有底部的天空之间

　　前途只是一条地*线

　　逗引着我们

　　我们将缓缓地在追逐中死去，死去如

播音主持的工作

播音主持的工作

　　播音主持是指播音员和节目主持人运用有声语言和副语言,通过广播、电视传媒所进行的传播信息的创造性的活动。播音主持是广播电视传播过程中关键的一环，那么播音主持的工作性质是怎样的呢，作为一名播音主持，需要具备什么知识呢?它的就业前景又是怎样呢?下面我们一起了解一下。

　　播音主持的专业信息：

　　学科：艺术学

　　门类：艺术类

　　专业名称：播音与主持

　　艺术业务培养目标：本专业培养具备广播电视新闻传播、语言文学、播音学以及艺术、美学等多学科知识与能力，能在广播电台、电视台及其他单位从事广播电视播音与节目主持工作的复合型应用语言学高级专门人才。

　　业务培养要求：本专业学生主要学**语言文学、广播电视新闻传播学、*播音学的基本理论和基本知识，受到普通话语音、播音发声、播音表达的基本训练，掌握广播电视播音与节目主持的基本能力。

　　毕业生应获得以下几方面的知识和能力：

　　1.掌握*语言文学、广播电视新闻传播学、*播音学的基本理论、基本知识

　　;2.具有与本专业相关的哲学、政治、经济、社会、法律、心理、艺术、美学等多学科知识;

　　3.具有广播电视播音与节目主持的基本能力;

　　4.了解并掌握党和国家的新闻宣传、文艺工作的方针政策;

　　5.具有广播电视新闻采访写作、节目编辑制作的初步能力;

　　6.掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有初步的科学研究和实际工作能力。

　　主干学科：*语言文学、新闻传播学、艺术学。

　　主要课程：播音发声、播音创作基础、广播播音主持、电视播音主持、文艺作品演播学概论、新闻学概论、新闻采编、广播电视节目制作。

　　主要实践性教学环节：包括生产劳动、军事训练、专业实*、毕业论文写作等，一般安排21周。

　　工作性质：

　　播音主持是指播音员和节目主持人运用有声语言和副语言，通过广播、电视传媒所进行的传播信息的创造性的活动。播音主持是广播电视传播过程中关键的一环，是广播电视事业的一个重要组成部分。播音主持既包含自然属性，又包含社会属性，既包括新闻性，又具有语言传播和艺术的属性，等等。这众多属性，同时发挥作用，构成了播音主持的性质。同时，这众多属性又不是作用均等，其中，新闻性是根本属性。

　　播音和主持在广播电视节目传播中的地位十分重要：

　　1、播音主持处于广播电视的最前沿。

　　2、播音与主持又是广播电视的“中介之序”。

　　3、播音与主持是党和*联系人民群众的桥梁和纽带。

　　就业方向：

　　*是发展中的国家，国家不断的缺少电视台方向的主持人才，包括今后的就业空间是非常大的，主持人方向的工作是非常抢手的。电视台方向，广播方向，教师方向等。包括但不限于：电台播音员、节目主持人、广告配音、电视电影配音、音频编辑、灯光师、音响师、电视策划、新闻方向。

　　播音主持艺考考什么?

　　播音主持考试的第一部分：指定稿件朗读

　　这项内容，目的是考察考生的语音面貌、发声状况及基本的朗读能力。朗读的饿基本要求是清楚、顺畅、生动。指定朗读的稿件是在考场发给考生的一篇几百字的以叙述为主的短文。

　　播音主持考试的第二部分：主题讨论

　　这项内容主要是考察考生的逻辑思维和即兴表达的'能力。根据临时指定的题目，提炼观点，言简意赅地进行即兴表述，同时，在讨论和辩论之中，展示自己的内在素质和专业素质。

　　播音主持考试的第三部分：文学作品朗诵

　　诗歌、散文、小说片段、寓言等文学作品比一般叙述性稿件感情更为浓烈，情节更为曲折，形象更为生动，表现手法也更加多样。通过文学作品的朗诵，主要是进一步考察考生声音的适应能力、变化能力、语言的感受能力和表现能力。这项考试的内容应该表现得更出色些，更完美些，更自信些。这项内容限时在3～4分钟以内，文字约在600～800字左右。

　　播音主持考试的第四部分：即兴表达

　　通过设置一些临时指定内容的环节来进一步考察考生的新闻素质、新闻敏感和专业素质，让考生能够进一步充分展示其个性及特长。

　　播音主持考试的第五部分：回答主考提问

　　通过提问交流互动环节，进一步考察考生的全面素质，使考生能够有充分展示其个性和内在素质的空间。

　　题目涉及文学知识、生活常识、基本概念、时事政治、广播电视，问题基本上是在高中生的知识、常识范围之内。考察方式，或者是由考生随意抽取题目，或者是由主考随机提问。

　　艺考生在备考过程中又要注意些什么呢?

　　首先：好嗓子俏脸蛋不是决定你是否被录取的决定性因素

　　有部分兄弟姐妹一直单纯的认为播音系挑选的是好嗓子、俏脸蛋，其实这是一个大误区。考生成千上万，你的特点就是你的招牌。是让老师记住你的最好的方法。我不否认长相和声音的重要性，但这两样和其他特点一样，都是仅供参考，而这些方面的特点是老师们最终权衡你综合水*的基础，特点越鲜明，得分可能越高。自我介绍是面试第一项，第一次开口说话就能让老师眼前一亮是关键。大家可以好好准备一下。

　　其次：考试中切勿模仿和做作

　　播音系挑选的是苗子，而不是成品。好苗子的第一要求就是态度端正，拥有一颗真诚的心。老师们阅人无数，一眼就可以看出是不是这块料。所以，模仿和做作都是徒劳。态度和诚心是向老师表达自己可以成为一块好料的有效方法。态度是可以从着装打扮、紧张程度等等中体现出来。面试中，不影响整体发挥的紧张其实是件好事，老师可以感觉到你对面试的重视程度。

　　最后：真实的表现自己

　　其实最后一点，是最难准备的一点，也是最具决定性的一点。那就是，考生本身的素质以及如何真实地展示自己。我认为，播音专业的面试最难的是现场对新闻稿件的主持。这一环节，考生的文化基础、思维逻辑、沟通技巧、生活阅历都将体现出来，做好这些方面，是成败的关键。这是刻意的模仿、掩饰，往往会破绽百出，乱了阵脚。所以只有展现真实的自我才可以协调好各项能力，逻辑清晰地将话题有始有终地顺利说下来，这就是成功。

　　面试就是这样，本着端庄的态度，真实地展现自己，这样可以使自己发挥到最佳。最后，我要奉劝那些通过二试的考生，就此不要掉以轻心，播音系对高考的分数要求比较高，还要继续努力争取最后的成功。

　　播音主持专业人才的特殊性，要求考生必须具备一定的专业条件。*传媒大学播音主持艺术研究所副所长、播音资深教授、*语言学会会员、*广播电视学会播音学研究委员会常务理事、*广播电视学会节目主持人委员会学术委员、全国口语研究会学术委员、艺想天开艺术教育机构专家委员会主任委员吴郁教授认为“有声，上像，内涵深”是总体要求。其标准是“德才兼备，身形俱佳”。

　　在专业考试过程中，考官主要考察学生的条件：

　　一、语言标准，语法规范。

　　播音主持专业培养的是普通话播音员和节目主持人。国家对普通话水*的具体要求是“朗读和自由交谈时，语音标准、词汇、语法正确无误，语调自然，表达流畅“。这也是报考播音主持专业的首要条件。这就要求考生在朗读和自由交谈时，语音标准，声、韵、调准确到位，词汇、语法正确无误，语调自然，表达流畅，具有一定的表现力和感染力，个别发音不准的字词，主考老师指出和示范后，考生应能立即纠正。

　　二、发音器官健康正常。

播音主持稿

播音主持稿（通用25篇）

　　在社会发展不断提速的今天，我们都跟主持稿有着直接或间接的联系，主持稿是主持人为节目进行过程中串联节目而提前编写的文稿。那么主持稿一般是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的播音主持稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　小姑娘弗恩家的母猪又下了一窝猪崽。其中一只很弱。弗恩的爸爸拿斧子要杀死这头小猪。弗恩拼命把小猪救了下来，给他取名威尔伯。威尔伯住进了谷仓里，和牛马羊鹅做了邻居。它孤单极了，伤心地哭了起来。它是多么渴望关爱啊!

　　弗恩每天给小威尔伯喂牛奶并跟他一起玩。后来小威尔伯渐渐长大了，结识了不少新伙伴，有小鹅、小羊、小鸭。有一天晚上，突然有谁用细弱的声音喊他：“威尔伯，你愿意和我做朋友吗?”就这样，威尔伯认识了和它说话的朋友——灰蜘蛛夏洛。夏洛正在谷仓的门框角上织网呢。日子*静地过去，夏洛成了威尔伯的好朋友。它既聪明又能干，任何苍蝇蚊子都逃不过他织的网。

　　威尔伯长得越来越胖了。一天，老羊带来了坏消息：主人要在圣诞节前把威尔伯杀掉，做成美味的腌肉和火腿。威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着大哭起来：“我不想死!”夏洛安慰它：“你不会死的。我来想办法救你!”于是夏洛开始在房上织起一张大网。清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样两个字：“好猪”，牧师说是神在暗示，这是一头出类拔萃、非同寻常的猪。消息很快传开了，人们从四面八方赶来观看这个奇迹，以为威尔伯是了不起的动物，对威尔伯赞赏不已。

　　几天后，夏洛要在网里织一个新词。母鹅提出“真棒”这个词。老羊建议让老鼠帮忙，因为它能在谷仓外面的垃圾堆中找到旧报刊，上面一定会有合适的词语。第二天，蜘蛛网上出现的“真棒”又引起了轰动。人们观赏着、评论着，羡慕极了。晚上，老鼠叼着一截广告纸片回来了，“‘松脆’这个词怎么样?”夏洛回答：“糟透了，这会让人联想起炸肉。重新找个吧!”老鼠很不情愿地又跑了一趟，这次带回来的是“闪光”，夏洛满意了，又把这个新词织了上去。新字一出来，主人又吃惊了，记者纷纷赶来，消息马上见了报。

　　秋天到了，来访者仍然络绎不绝。主人一家非常自豪，打算让威尔伯去参加农展会。那天清早，小威尔伯被主人刷洗一新，装进木箱时，夏洛和老鼠也悄悄进了箱子，一起来到农展会。在盛大的集市上，在人们面前大显身手。在人们的鼓掌和欢呼声中，威尔伯挂上了奖章，还照了像。威尔伯兴奋地把好消息告诉夏洛。夏洛高兴极了，告诉威尔伯这下可安全了。

　　可是，夏洛渐渐老了，它费力地把老鼠带回来的“谦虚”这个词织好，感到非常疲倦。因为它快产卵了，生命也即将耗尽了。夏洛抱着一个卵囊，用最后的力气对威尔伯说：“他们不会再伤害你了。因为帮助你，让我短暂的生命更有意义和价值。”，“夏洛，我不让你死!”，威尔伯难过地哭起来，它怎能舍得离开亲爱的朋友啊!

　　夏洛下了卵后不久便死去。

　　威尔伯带着夏洛的卵囊回到了谷仓的家，盼着小蜘蛛快出生。它时常望着门框上夏洛残破的旧网，怀念着老友。威尔伯和谈波顿一起保护着蜘蛛的卵。春天终于到了。一天早晨，威尔伯惊喜地发现无数的小灰蜘蛛破囊而出。从卵里又生出许多聪明的小蜘蛛来。这些小蜘蛛放出游丝，在温暖的春风中飘荡着飞走了。威尔伯伤心地痛哭起来，叫着：“你们别走呀!别离开我啊!”这时，几个细小的声音传来，威尔伯惊喜地发现，门框上有3只小蜘蛛正在向自己打招呼呢。威尔伯又有了3个朋友。威尔伯的小屋里又织上了新朋友的网。以后每年春天都有新的蜘蛛诞生，其中总有几只留下来陪伴威尔伯。威尔伯不再孤单了，它深深地感激和怀念着夏洛这位真诚的朋友。

　　记得这样一句话：世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖，而我们要做的便是，争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。而事实并非如此，我们往往对最爱的人不舍与难忘，对次爱的人知心与无悔。

　　每当黑夜降临的时刻，我多想梦到心爱的姑娘，多想在梦里与她地久天长，于是我虔心礼佛，有一天终于打动了佛祖。佛说:施主，尘世间不是所有相遇都恰到好处，也不是所有的重逢都有善终，既然都已缘灭，你的千般追忆，万般寻觅，只是渡个情字而已，施主何必执着，何不敞开心扉，用你的心感知众生。对不起佛祖，执着已成了我的心，你对众生动了情，我却只对一人动了心。佛祖，求您赐我一段初见之缘。佛说:缘生缘灭，缘来缘去，缘来，情意绵绵，缘尽，曲终人散，所以，就算在你最美的时刻，即便她遇到了你，结局也是如此，何必，何必，于是，佛祖驾祥云而去。

　　看着金光的消失，我依旧呆呆的站在原地，突然，我想起一个地方，车站，有人说车站有两个地方很感人，一个是入口，一个是出口，一个是不舍你走，一个是等你回来，于是，那刻深情的望着你走的场景，飘飘然从脑海划过，如今我在出口只为痴痴的等你回来。任岁月匆匆，看三千过客。

　　其实我也知道，我的爱在开始的季节便注定没有结局，但是我依旧不忘，心中有爱，美丽四方。爱是什么?是千言万语?是朝朝暮暮?不是，而是每当午夜梦醒时，心里满满的全是她甜甜的微笑，这不是夸张，而是最美的实话。千百年来，你看看梁山伯与祝英台，他(她)们不忘山盟，生死相依，最终，双宿双飞，花间翩舞，造就千古佳话。再看牛郎织女，虽然遥遥相望，但他(她)们的心却连成一线，依旧不忘曾经相濡以沫的岁月，依旧痴心的等待着重逢的时刻。董勇与七仙女，虽然天上人间，但却无法阻隔彼此的痴心一片，以至于最后董勇的郁郁而终，从此留下七仙女一个人的寂寞与牵念。她们虽然无法掌控自己的命运，但是为了爱，何惧千难万难。爱是永恒的，是心灵的，只是多少人会在易老的红尘岁月里，依旧仍记来路，依旧不忘初心?依旧想与心底的她(他)白头偕老。只是可惜，现代社会里，好多有情人最终败给一个叫金钱的年轻人，现代社会里，最难忘的一个词，不是爱情，而是现实。

　　但我相信，能被现实所屈服的那是爱吗?顶多叫做喜欢罢了!爱是深沉的，是无声息的，是无时无刻的!或许我也不知道怎么去定义爱?但是在我心底，每当午夜梦醒时，心里满满的全是她的微笑!虽然我的爱注定没有结局，但我愿意等，我相信只有一个人愿意等，另一个人才会出现，我等，我等。

　　“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼；”

　　村里的孩子们一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了气，“甫”地一声把茸毛吹去。

　　“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼，甫！”

　　蒲公英的茸毛像蚂蚁国的小不点儿的降落伞，在使劲吹的一阵人工暴风里，悬空飘舞一阵子，就四下里飞散开，不见了。在春光弥漫的草原上，孩子们找寻成了茸毛的蒲公英，争先恐后地赛跑着。我回忆到自己跟着小伙伴们在草原上来回奔跑的儿时，也给孙子一般的小儿子，吹个茸毛给瞧瞧：

　　“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼，甫！”

　　小儿子高兴了，从院里的蒲公英上摘下所有的茸毛来，小嘴里鼓足气吹去。茸毛像鸡虱一般飞舞着，四散在狭小的院子里，有的越过篱笆飞往邻院。

　　一旦扎下根，不怕遭践踏被蹂躏，还是一回又一回地爬起来，开出小小花朵来的蒲公英！

　　我爱它这忍耐的坚强和朴实的纯美，曾经移植了一棵在院里，如今已经八年了。虽说爱它而移植来的，可是动机并不是为风雅或好玩。在战争激烈的时候，我们不是曾经来回走在田地里寻觅野草来么？那是多么悲惨的时代！一向只当作应时野菜来欣赏的鸡筋菜、芹菜，都不能算野菜，变成美味了。

　　我们乱切一些现在连名儿都记不起来的野草，掺在一起趴煮成难吃得碗都懒得端的稀糊来，有几次吃的就是蒲公英。据新闻杂志的报道，把蒲公英在开水里烫过，去了苦味就好吃的，我们如法炮制过一次；却再没有勇气去找来吃了。就在这一次把蒲公英找来当菜的时候，我偶然忆起儿时唱的那首童谣，就种了一棵在院子里。

　　蒲公英当初是不大愿意被迁移的，它紧紧趴住了根旁的土地，因此好像受了很大的伤害，一定让人以为它枯死，可是过了一个时期，又眼看着有了生气，过了二年居然开出美丽的花来了。原以为蒲公英是始终趴在地上的，没想到移到土壤松软的菜园之后，完全像蔬菜一样，绿油油的嫩叶冲天直上，真是意想不到的。蒲公英只为长在路旁，被践踏、被蹂躏，所以才变成了像趴在地上似的姿势的么？

　　从那以后，我家院子里蒲公英的一族就年复一年地繁殖起来。

　　“府上真新鲜，把蒲公英种在院子里啦。”

　　街坊的一位太太来看蒲公英时这样笑我们。其实，我并不是有心栽蒲公英的，只不过任它繁殖罢了。我那个像孙子似的儿子来我家，也和蒲公英一样的偶然。这个刚满周岁的男孩子，比蒲公英迟一年来到我家的。

　　男孩子和紧紧趴住扎根的土里，不肯让人拔的蒲公英一样，他初来时万分沮丧，没有一点精神。这个“蒲公英儿子”被夺去了抚养他的大地。战争从这个刚一周岁的孩子身上夺去了父母。我要对这战争留给我家的两个礼物，喊出无声的呼唤：

　　“须知你们是从被践踏、被蹂躏里，勇敢地生活下来的，今后再遭践踏、再遭蹂躏，还得勇敢地生活下去，却不要再尝那已经尝过的苦难吧！”

　　我怀着这种情感，和我那孙子一般的小儿子吹着蒲公英的茸毛：

　　“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼”

　　有一种人，你想忘，却忘不了；而有一种人，你不想忘，却忘了。

　　有一种人，你只能放在心里，却不能在你身边；而有一种人，只能在你身边，却不能放在心里。

　　想等却等不到，想忘却忘不了

　　有一种人，和你在一起的时候，他能懂你的好、分享你的好、记住你的好；不在一起的时候，他会惦记你、想念你、牵挂你。因为真正的爱情，是一种发自内心地决意、体贴、思念、关心、照顾。

　　有一种人，你和别的异性接*他会嫉妒，因为真正的爱情，一定包含自私和占有。他的眼里揉不进任何一粒沙子，那是因为真的在乎你，因为在乎你，才很难拥有所谓的“豁达”与“宽广”的心胸。

　　每天我们都会遇到各式各样，不同的人，他们大都是匆匆过客，路过你的身边，也许也会路过你的记忆，但是，只是路过，就像风一样，风过无痕。

　　可是，茫茫人海中总有一个人，TA曾经路过你的心，留下永远不能磨灭的脚印，深深的印在你的心头，无论时光流逝，时空转变，TA的脚步印不曾褪色，不曾消失。

　　很多时候总是不可抗拒的被一些微小的事情感动着，哪怕是一声简单的问候，一句暖的话语，就连看到朋友温馨的留言，在这一刻，我的心也能泛起一阵阵涟漪，被这种情深深的感动着。

　　多少民间歌手都曾讴歌过自己故乡的河流。我是个诗人，我心中最最美丽的河流也在我的故乡。故乡的河流名不见经传，只是淮河上的一个小支流，她却有一个雄伟的大名——狮。

　　狮河依傍着家乡的城镇，小时候，有人告诉我：发大水的时候，你可以坐在箭垛上洗你的脚巴丫儿。这条河冬季水很浅，扔几块石头在水里，不湿鞋就能跑过去了。夏天如果遇上洪水泛滥，连城门都得关上。但坐在城头箭垛上洗脚的日子我却从没碰过，顶多是洪水把城墙淹没三分之一。坐在城头看滚滚浊流卷着大树、死人、死马和屋顶轰然飘过。有一次，屋顶上还站着一个小孩，他拼命摇着双手在喊叫，但水声太响，听不清。那时，我甚至很羡慕他，这是一次多么惊险、壮丽的旅行！沿途会看到许许多多出人意外的美景。

　　不发大水的时候，狮河水清可见底。我像一条大鱼似的擎着鱼叉潜入水下去追逐小鱼，那是最惬意的时光。但有时也会遭遇不幸，上岸的时候发现自己的鞋找不到了。最狼狈的是短裤被人偷走，我不得不赤裸裸、水淋淋地像安徒生的皇帝那样，穿着“新衣”进城，跑过一条街，让那些好管闲事的娘儿们捂着嘴笑。回到家里还得挨一顿饱打，但当晚的梦里依然是水中的故事。第二天又扛着鱼叉偷偷下河去了。

　　河对岸是一条迤逦十里的竹林，竹林后面就是一座小山——那时我觉得它是一座很大的山，认为山上肯定有大象和老虎。常常和小伙伴们握着鱼叉，像探险家们似的，表情严肃、紧张，在草丛中鱼贯向前。非常遗憾的是，我们只遇到过一只野兔和一只雉鸡。爬到山顶，有一座小庙，叫贤山寺。庙里只有一个老和尚、两个小和尚。我竟会傻乎乎地对他们说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。你们是不是没水吃呀？”这一问，连那位不苟言笑的长老都大笑起来。一个小和尚把我领到庙背后，指着一股泉水让我看，他说：“托老佛爷的福，这股泉水一直流进我们的锅里。”有这巧事！

　　当我第一次学写“泉”字的时候，我想到的是贤山寺背后那股叮咚的泉水。当我第一次学写“河”字的时候，我想到的是狮河。此后，当我一千次、一万次写的“河”字的时候，我想到的还是狮河，那条在我心灵中永不干涸、故乡的河！

　　“看不见黑暗，是因为穿行在黑暗之中;听不见苦难，是因为置身于苦难之中。”阿炳，一个失去了用明亮的眼睛看世界的大师，却用二胡的弦完整地抚摸世界。那么，世界在他的心中，他的梦中是怎样的一个世界呢?

　　行家说，两根弦的二胡是悲哀的乐器。把一种对世事的洞察的悲哀藏在两根弦里，阿炳通过你实现了。倾诉，叹息，他赋予悲哀的乐器以生命和灵性，轻轻拉动，琴弦就流出了母亲用以洗面的眼泪。

　　松风呼啸，泉月翻腾，二泉中的映月伤痕斑驳，惨淡无光。在叠嶂栖云之间，阿炳叩响了那扇神奇的大门，在千年古树下，抚摸听松石上的指纹，松风吹破泉中明月。一阵阵的悲凉袭上了心头，渗进了琴弦，于是，你像一条沉重的河流，低沉地唱出一支和人类有关的歌。不*的弓弦往返于波峰浪谷之间，由沉思而忧郁，由忧郁而悲愤，由悲愤而怒号，由怒号而憧憬，如悲啼如控诉般地告诉世人这世上只有一种现实：黑暗下面是命运，不甘的灵魂在扭动、挣扎、呐喊……

　　那个社会的不公*，他以弓弦诉说，层层叠叠地推进;将道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，汇成源源不断的音律，让它们弥漫在天地之间，充盈在宇宙之内，与世界同在。

　　天色朦胧，一阵阴霾始终笼罩在上空，灰暗的颜色使得阳光更加不能散漫开来，这样的天气使得空中弥漫着令人窒息的味道。“万籁凋余锦树空，繁华落尽红衣脱。”紫荆花飘落满地，繁花似锦，仿佛向人们预知秋天的到来。静谧的操场，熟悉的跑道，脚步一点一点地踏着，就像踏在时光的回廊一样，记忆中的他与她，时间仿佛在那一刻凝固了……

　　“燕园情，千千结，问少年心事。眼底未名水，胸中黄河月。”这是她在日记本上写得最多的句子。在她的眼里，博雅塔似一位饱经风霜的老人，默默地站在湖畔，纵观着风云变幻，那紧锁的塔门，就像这位老人紧闭的心扉，包含着人生的悠悠岁月。未名湖则像是它的一位知己，陪伴着它，走过葱葱岁月。“一塔湖图”的景色使她为之着迷，“兼容并包，学术自由”的氛围让她为之倾心。她不顾一切地爱上了这里，就在她全力以赴为这个梦想拼搏的时候，他出现了，他也是对这里一见倾心，两个人经常相互鼓励，交流学*方法，希望终有一天圆梦在这里。那一年，她16，他18，他们相遇、相知，因为一个共同的梦想……

播音主持绕口令_关于播音的唯美句子

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐播音主持绕口令，希望于您有所收获。

播音主持绕口令（一）

南边来了他大大伯子家的大搭拉尾巴耳朵狗，北边来了他二大伯子家的二搭拉尾巴耳朵狗。他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口；他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，也咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。不知是他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗；还是他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗。

播音主持绕口令（二）

*与哑巴

打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；打北边来了个*，手里提了个獭犸。提着獭犸的*要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的*的獭犸。不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的*一喇叭；还是提着獭犸的*打了别着喇叭的哑巴一獭犸。*回家炖獭犸；哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭

播音主持绕口令（三）

九与酒

九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。

播音主持绕口令（四）

天上一颗星

天上一颗星，地下一块冰，屋上一只鹰，墙上一排钉。抬头不见天上的星，乒乓乒乓踏碎地下的冰，啊嘘啊嘘赶走了屋上的鹰，唏哩唏哩拔掉了墙上的钉。

播音主持绕口令（五）

八十八岁公公门前有八十八棵竹，八十八只八哥要到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。八十八岁公公不许八十八只八哥到八十八棵竹上来借宿，八十八岁公公打发八十八个金弓银弹手去射杀八十八只八哥，不许八十八只八哥到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。

播音主持绕口令（六）

南边来个老爷子，手里拿碟子，碟子里装茄子，一下碰上了橛子。打了碟子，洒了茄子，摔坏了老爷子。

播音主持绕口令（七）

四和十

四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，

哥哥挎筐过宽沟，快过宽沟看怪狗，光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐扣哥怪狗。

八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

播音主持绕口令（八）

保镖

哥哥弟弟坡前坐，坡上卧着一只鹅，坡下流着一条河，哥哥说：宽宽的河，弟弟说：白白的鹅。鹅要过河，河要渡鹅。不知是鹅过河，还是河渡鹅。

嘴说腿，腿说嘴，嘴说腿爱跑腿，腿说嘴爱卖嘴。光动嘴不动腿，光动腿不动嘴，不如不长腿和嘴。

有个小孩叫小杜，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。洒了醋，湿了布。

树上卧只猴，树下蹲条狗。猴跳下来撞了狗，狗翻起来咬住猴，不知是猴咬狗，还是狗咬猴。

白果打白布白布包白果，白果恨白布，白布打白果，白果打白布。

播音主持绕口令（九）

多少罐

一个半罐是半罐，两个半罐是一罐；三个半罐是一罐半，四个半罐是两罐；五个半罐是两罐半，六个半罐是三满罐；七个、八个、九个半罐，请你算算是多少罐。

播音主持绕口令（十）

两个排

营房里出来两个排，直奔正北菜园来，一排浇波菜，二排砍白菜。剩下八百八十八棵大白菜没有掰。一排浇完了波菜，又把八百八十八棵大白菜掰下来；二排砍完白菜，把一排掰下来的八百八十八棵大白菜背回来。

播音主持绕口令（十一）

酸枣子

山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。

山下三小子，找山当腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，山当腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，只好到山当腰找三哥三嫂子，给山下三小子借了三斗三升酸枣子。过年山下三小子打下酸枣子，还了山当腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。

播音主持绕口令（十二）

登山

三月三，小三去登山。上山又下山，下山又上山。登了三次山，跑了三里三。出了一身汗，湿了三件衫。小三山上大声喊：“离天只有三尺三！”

播音主持绕口令（十三）

司小四和史小世

司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防*视，史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。

播音主持绕口令（十四）

石小四和史肖石

石小四，史肖石，一同来到阅览室。石小四年十四，史肖石年四十。年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石。

播音主持绕口令（十五）

六十六头牛

六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。六十六篓油，堆在六十六间楼；六十六头牛，扣在六十六棵垂杨柳。忽然一阵狂风起，吹倒了六十六间楼，翻倒了六十六篓油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的陆老头。

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播音主持的发音技巧

播音主持的发音技巧

　　要成为一个名合格的主持人，吐气清晰，表达流畅，是最基本的要求。如何做到字正腔圆，表达清晰呢?下面是小编为你整理的关于主持人的发音技巧训练。可根据个人的情况，用以参考!

　　发音技巧和训练

　　一、气息训练

　　气息是人体发声的动力和基础。在播音和主持时，气息的速度、流量、压力的大小与声音的高低、强弱、长短以及共鸣情况都有直接关系。可以说，要控制声音，驾驭语言，就必须学会控制气息。

　　所谓“控制气息”，就是要学会胸腹联合呼吸法。在生活中，人们的本能呼吸是浅呼吸，即只作胸部呼吸。播音或主持时，用这种本能的呼吸方法发音，时间一长，声带就会疲乏，声音就会嘶哑。而胸腹联合呼吸法，是要深呼吸，将空气吸入肺叶底部——横膈膜处，即一般人系腰带的地方。它一般采用鼻子吸气，吸入横膈膜的气，使肋骨自然向外扩张。此时，腹部有发胀的感觉。随着小腹逐渐收缩，气息也从小腹深处涌上来，推动声带发音。通过这种方式发出的声音不仅洪亮、有力，而且持久，能保持整句话的声音都饱满圆润。与此相反，如果一吐气横膈膜就塌瘪，那么，气息就会像破了的皮球一样迅速泄掉，声音也就会失去气息的支持。这样造成的问题是：头几个字有气息支持，后面的字没有气息支持，讲起话来给人的感觉就会前强后弱，上气不接下气。而呼吸本身很费力，声音也难以持久。关于呼吸的训练下一节会专门讨论，以下介绍气息训练的几种方法：

　　1.软口盖练*法

　　最常见的是“闭口打哈欠”，即打哈欠时故意不张开嘴，而是强制用鼻吸气、呼气。

　　2.压腹数数法

　　*躺在床上，在腹部压上一摞书，吸足一口气，开始从1往后数。这是对气息输出作强制训练，以达到增强腹肌和横膈膜的控气力度的目的。做这个练*时，开始阶段压的书可少些，逐渐增加，即循序渐进。为了不占有工作中的时间，可利用睡前做这个练*。

　　3.气声数数法

　　先吸足一口气，屏息数秒，然后用均匀的、低微的、带有气息的声音从1开始数数，就像是说悄悄话一样。和压腹数数法一样，在开始阶段可数得少一点。不过应注意，数数时尽量不撒气、不漏气。

　　4.跑步背诗法

　　*时跑步出现轻微气喘时，可背一首短小的古诗。开始训练时可两人配合进行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背诵时，要尽量控制不出现喘息声;一首诗背完后，要调节呼吸，然后再继续进行。此外，还需注意的是，激烈运动时不可进行此项训练。

　　5.偷气换气法

　　选一篇或一段长句较多的文章，用较快的速度读下去;在气息不足时，运用“偷气”技巧，读后确定最佳换气处。所谓“偷气”，是指不要边发声边吸气，而是要用极快的速度，在不为人觉察时吸入部分气流。而换气，宜口鼻并用，以鼻为主，掌握时间差，使气流充沛有力。

　　二、共鸣训练

　　用气推声的发音方法虽然可以省力，但要发出抑扬顿挫、铿锵有力、响亮悠远的声音，还必须在用气推声的基础上，学会共鸣的发声方法。因为生理学家告诉我们，声带产生的音量只占讲话音量的5%，其他95%的音量，则要通过胸膛、头腔、口腔、鼻腔所组成的共鸣器放大产生。

　　人的声道主要共鸣器官有口腔、胸腔和头腔。这三个共鸣器的作用各有其妙处：口腔共鸣能使声音结实清晰，胸腔共鸣能使声音浑厚洪亮，头腔共鸣能使声音高亢明亮。但是，在没有经过正确的共鸣腔训练的情况下，一般人存在许多共鸣发音的弊病。

　　①　白声——共鸣位置过分靠前，口腔没充分打开，好像只用嘴皮子说话，因而声带发出的声音形不成共鸣。

　　②　音包声——音位靠后，喉头张开得太大，结果声音很响，但声母不清。这种弊病俗称“喉音过重”。

　　③　鼻音太重——由于软腭下垂，舌根抬起，阻挡了咽喉与口腔的通道，声音大部分从鼻腔里出来。这也俗称“鼻囊鼻子”。

　　这些弊病可以通过训练得以纠正。以下介绍几种简单而实用的共鸣训练方法。

　　1.口腔共鸣训练法

　　采用张口练*法。可用惊吓张口、半打哈欠、吞咽食物张口等方式来练*口腔张口，在气推声之前吸气和同时打开口腔立即发音。经过多次反复练*，即可获得口腔共鸣的发音效果。

　　2.胸腔共鸣训练法

　　最简单的方法是发音之前先做好闭口打哈欠的准备，在气推声的同时，胸腔打开，像雄鹰展翅的感觉;或者，做扩胸动作，体会胸腔打开，如同手风琴的风箱张开的原理。多次反复练*就能获得胸腔共鸣的效果。

　　3.头腔共鸣训练法

　　最简单的方法是练*“凝目远视”。这也就是在气推声之前，先凝目远视并提小舌头，同时用气推声。它有两种效果：一是使头腔共鸣器官——鼻窦、额窦、蝶窦等器官张开，一是“提小舌头”，即软腭提起，打开咽腔。多次反复练*，即可获得头腔共鸣效果。

　　在分别做过三个共鸣器的共鸣训练之后，最后还需将三种共鸣方法融为一体：在前三种方法的基础上，注意做到从肚脐到口腔保持气息的畅通无阻，头腔、口腔、胸腔一齐打开，再用气推声，这样，就能获得“混合共鸣”的效果。这时候的声音，听起来就会响亮达远。

　　三、语调训练

　　语调是语言表达中的'第二大要素，是语言表达的第二张“王牌”。它看起来很简单，即说话的腔调，是一句话里语音高低轻重的配置;但它的作用是巨大的，每个句子都有语调，恰当地运用语调，能有效地润色语言，促进思想沟通，使语言表达更加清晰明确，从而增强语言的表现力。因此，学会运用语调，对于提高语言表达能力是十分重要的。在讲解语调训练方法之前，有必要弄清楚语调本身的一些特点。

　　形成语调的因素是多方面的，但起决定作用的是思想内容和感情态度。而在一般情况之下，人的思想内容和感情态度，有一种基本状态，并不会出现大的起伏。这也就是说，语调的变化，是在一种基本语调的基础上进行的。基本语调是在中音区进行的。那些表现高昂、激越、紧张、热烈、愤怒、仇恨等情绪的语调在高音区进行;而那种表现低沉、悲哀、凄凉、沉痛等情绪，一般在较低音区进行。

　　这种划分是相当粗略的。事实上语调起伏变化万千，很难找到完全相同的形式。为了便于练*，我们可以把基本相似和大体相同的语调归纳为以下几类：

　　①升调——指情绪亢奋，语流运行状态由低向高，句尾音强而向上扬起。它一般用于提出问题、等待回答、感到意外、情绪惊恐;中途顿歇，全句未完;发布命令，进行号召等。

　　②降调——指情绪稳定，语流运行状态由高向低，句尾音弱而下降。它一般用于陈述句、肯定句、感叹句、祈使句等。

　　③*调——指情绪沉稳，语流运行状态基本*直，句尾和句首差不多在同一高度。它一般用于庄重严肃、踌躇迟疑、冷漠淡然、思索回忆等句子中。

　　④曲调——情绪激动或情感复杂，语流运行呈起伏曲折状态。或由高而低再扬起，或由低而高再降下，或起伏更大。多用于语意双关，言外有意，幽默含蓄，讽刺嘲笑，意外惊奇，用意夸张等语句中。

　　四、节奏训练

　　口头语言的节奏，是指因思想感情的起伏而激起的音势强弱、语速快慢的变化。语言节奏的处理，既是播音员(主持人)感情的表露，也是播音员(主持人)思想水*和涵养的表现。实践证明，语言的节奏速度同说话的思想感情是一致的。随着说话时思想感情所呈现出来的不同状态，声音的节奏速度也不断变化显现出不同的特点。有的轻快，有的凝重，有的高亢，有的低沉，有的急促，有的舒缓。

　　而人们在表达欢乐、兴奋、惊惧、愤怒、激动的思想感情时，语流速度一般较快;在表达忧郁、悲伤、痛苦、失望或心情沉静、回忆往事等心理活动时，语流速度一般较慢。一个优秀的播音员(主持人)，就应该结合思想情感的不同状态，说出语言的不同节奏。

　　为了更好地进行语言节奏的训练，以下对语言节奏的类型做简单介绍。

　　①轻快型——语调多扬抑，语音多轻少重，语句多连少停，语流轻快活泼。如孙犁的《荷花淀》中水生与媳妇们嬉戏的一段，就属于这种类型。

　　②凝重型——语调多抑少扬，语音多重少轻，语句多停少连，语流*稳凝重。如朱自清的散文《背影》就属于这种类型。

　　③低沉型——语调压抑，语音沉痛，停顿多而长，音色偏暗，语流沉缓。如柯岩的《一月的哀思》就属于这一类。

　　④高亢型——语调高扬，语音响亮，语句连贯，语流畅达。如茅盾的《白杨礼赞》、闻一多的《最后一次演讲》都属于这种类型。

　　⑤舒缓型——语调多扬，语音多轻，气息畅达，声音清亮轻柔，语流舒展，如峻青的《秋色赋》就是这种类型。

　　⑥紧张型——语调多扬抑，语音多重少轻，语气强而短促，语流速度较快。如山东快书《武松打虎》一段就属于这一种。

　　以上6种即是语言节奏的类型，事实上，训练的方法也蕴涵其中。要掌握语言节奏，首先就要掌握台词的基本节奏，然后再根据台词内容而调整节奏，使节奏同内容和谐一致，以便更好地表达思想感情。

　　【拓展阅读】

　　播音主持的介绍

电台播音稿美文

电台播音稿美文

　　分享一些鼓励自己的话，自我激励最有效的16个方法，塑造自我的有效方法。以下是电台播音稿美文励志篇，一起来阅读吧!

　　我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。

　　但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进的话，就注定只能被这个世界抛弃。

　　那么，怎样鼓励自己向前追上去呢?专家提出了下面几个自我激励的方法，不论你是否顺心，都来读一读学一学吧。

　　人很容易后悔当初。

　　以下方法能使你改变这种思维方式，转而向前看。

　　在我们不断塑造自我的过程中，影响最大的莫过于是选择乐观的态度还是悲观的态度。

　　我们思想上的这种抉择可能给我们带来激励，也有可能阻滞我们前进。

　　清晰地规划目标是人生走向成功的第一步，但塑造自我却不仅限于规划目标。

　　要真正塑造自我和自己想要的生活，我们必须奋起行动。

　　莎士比亚说得好“行动胜过雄辩。”一旦掌握自我激励，自我塑造的过程也就随即开始。

　　以下方法可以帮你塑造自我，塑造那个你一直梦寐以求的自我。

　　1、树立远景

　　迈向自我塑造的第一步，要有一个你每天早晨醒来为之奋斗的目标，它应是你人生的目标。

　　远景必须即刻着手建立，而不要往后拖。

　　你随时可以按自己的想法做些改变，但不能一刻没有远景。

　　2、离开舒适区

　　不断寻求挑战激励自己。

　　提防自己，不要躺倒在舒适区。

　　舒适区只是避风港，不是安乐窝。

　　它只是你心中准备迎接下次挑战之前刻意放松自己和恢复元气的地方。

　　3、把握好情绪

　　人开心的时候，体内就会发生奇妙的变化，从而获得阵阵新的动力和力量。

　　但是，不要总想在自身之外寻开心。

　　令你开心的事不在别处，就在你身上。

　　因此，找出自身的情绪高涨期用来不断激励自己。

　　4、调高目标

　　许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。

　　如果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。

　　因此，真正能激励你奋发向上的是，确立一个既宏伟又具体的远大目标。

　　5、加强紧迫感

　　20世纪作者AnaisNin(阿耐斯)曾写道“沉溺生活的人没有死的恐惧”。

　　自以为长命百岁无益于你享受人生。

　　然而，大多数人对此视而不见，假装自己的生命会绵延无绝。

　　惟有心血来潮的那天，我们才会筹划大事业，将我们的目标和梦想寄托在DenisWaitley(丹尼斯)称之为“虚幻岛”的汪洋大海之中。

　　其实，直面死亡未必要等到生命耗尽时的临终一刻。

　　事实上，如果能逼真地想象我们的弥留之际，会物极必反产生一种再生的感觉，这是塑造自我的第一步。

　　6、撇开朋友

　　对于那些不支持你目标的“朋友”，要敬而远之。

　　你所交往的人会改变你的生活。

　　与愤世嫉俗的人为伍，他们就会拉你沉沦。

　　结交那些希望你快乐和成功的人，你就在追求快乐和成功的路上迈出最重要的一步。

　　对生活的热情具有感染力。

　　因此同乐观的人为伴能让我们看到更多的人生希望。

　　7、迎接恐惧

　　世上最秘而不宣的秘密是，战胜恐惧后迎来的是某种安全有益的东西。

　　哪怕克服的是小小的恐惧，也会增强你对创造自己生活能力的信心。

　　如果一味想避开恐惧，它们会象疯狗一样对我们穷追不舍。

　　此时，最可怕的莫过于双眼一闭假装它们不存在。

播音主持自备稿件

播音主持自备稿件

　　主持词一般由开场白、中间部分与结束语组成。

　　开场白 演出或其他开场时引入本题的道白，比喻文章、介绍或讲话等开始的部分。

　　结束语 末了带有总结性的一段话。

　　由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。如今的各种演出活动和*中，主持人往往成了主角，而主持人在台上所表演的主持词，则是*的灵魂之所在。以下是小编为大家整理的播音主持自备稿件（精选30篇）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　黄昏是打开夜的一道门。那道门在旷野中伫立，蝙蝠在它的额前忽东忽西毫无规则地飞翔。无言的黑影，让黄昏变得神秘和亲*。随后，黄昏就慢慢阖上眼睑，成长为黑夜，单纯和透明。

　　那时，农村还没有电灯。人们吃罢晚饭，就搬张凳子聚在村口，用芭蕉扇拍着蚊子。拉拉家常。伸手不见五指的晚上，只有开口说话，人们才能分清对方是谁。庄稼地从村头往远处延伸，玉米稞子遮住道路。向东走过一段土路是个缓坡，爬上去能看见远远的灯火。孩子以为是星光，大人说那是矿上的灯光。除了这些，再没什么可看。这几盏灯火，成了孩子想象的出口。

　　透明的黑暗在我面前伸展，像一大滴露水，富于弹性和张力，把梦包裹和融化。那黑暗清新，散溢着泥土的芬芳，干净得没一点渣子。三两个萤火虫在远处飞舞，大人说拍拍手。它就能冲你飞来。我们就拍着手，嘴里一通乱喊，果然看见一只萤火虫越飞越*，最后绕过树木，飞进我家的院墙。我们跑进院门，见那只萤火虫飞得有一人高了，就一把打在地上，然后拾起来倒捏着头，露出它发光的腹部，在黑暗中抡起胳膊，萤火就滑出一圈一圈的光。我晃着它跑出院子，用它来吸引更多的萤火虫。后来，我看见更多的萤火，它们照亮了一条道路。

　　我对夜寄予幻想。

　　那时我已长大，自己住三间老屋。夜像家乡的老屋，老屋的气息宁静安祥。屋后面是小路和庄稼地。后墙上开两个小窗，像老屋的两个耳朵。我能从这两个耳朵清晰听见庄稼叶子的磨擦，或过路人偶尔走过时的脚步与对话。几只壁虎在窗外趴着，伺机捕获被灯光吸引的昆虫。如果有雨，就能听到庄稼叶子更动听的演奏，那声音据说曾被音乐家写入乡村音乐经典。院子里有棵梨树，风雨大的时候令人担心，半夜里能听见梨子落地的声音，或砸碎在磨盘上的声音。它们使夜显得富有。

　　但是我越来越失去黑夜。生活的碎片被灯光照耀，反射出彩虹，辨不清面孔

　　那是午夜或凌晨，铁链锁着大门，我没带钥匙，只好翻门而入。大门被弄得哗哗作响，整条街都能听到。有一双眼睛从窗户后面看见我，认出我，但并不说话。大楼上一个窗口睁开，有人彻夜不眠，等早晨来人接班。一排路灯在我面前伸展，是一些声控灯，不管我走路多轻，只要走到跟前，它就打开，为我照亮道路，同时还照亮我的脸，我的表情，以及地上的影子。

　　有头驴子，听到人们骂它“蠢驴”很不服气，它想学样本事，气气人们。

　　驴子想：我跟谁学本事呢？对了，跟老虎学捕食。啊，不行，它虽然有本事，可太凶残了。对了，跟孔雀学化妆。啊，不行，它虽然有本事，可太风流了。对了，和蜜蜂学建筑。啊，不行，它太爱唠叨。哎，跟谁学好呢？

　　驴子思前想后，觉得没有合适的本事可以学。于是，它决定拜访猴子，请它出出主意。要知道，猴子可是有个聪明的脑袋。

　　猴子听驴子诉完了苦衷，想了一会儿，说：“我看啊，你还是去买些书吧，据我所知，有学问的人都有很多书。要知道，有学问可是件好事，会得到许多人的赞扬。”

　　就这样，驴子买来了许多书，它觉得，从此以后，自己就是学问家了，人们再也不会对它出言不逊。谁知，它还是听见人们骂“蠢驴”。

　　驴子伤心极了，决定再去问问猴子。

　　猴子听完驴子的叙述，埋怨道：“你可真笨，买了书要看啊。要知道有学问的人可都爱‘咬文嚼字’！”

　　驴子茅塞顿开，它乐颠颠地跑回家，拼命咬书，看见字就嚼，折腾了好几天，才把文“咬”掉，把字“嚼”完。这下，驴子可神气啦，认为自己真的成了天下有名的学问家。

　　可是，真奇怪，不知为什么，驴子仍然听见人们叫它“蠢驴”。

　　我不记得是怎样在行驶的列车上感受到一路有风的。

　　总在幻想，慢慢旅途中会与众不同，或是邂逅一段风情，或是看路边美景，但飞驰而过的列车并没有把它带入我的旅程，甚至，我的梦里。

　　我透过窗户眺望远方，从寸草不生的荒漠到绿意盎然的江南，一路，不停地变换，所到之处总能看到生命的张力，大漠，戈壁，江南。

　　不知怎么的，一下子就想起那首很老很老的，很许多年前流行的一首歌：“搭上开往南方的车，行囊却是一封信，虽然那是一封你最让我担心的信件”。虽然，我的行囊里并没有那样的一封信，但我的心里，却有很多亲人的牵挂。

　　列车在忽明忽暗的灯光中不停地前行，星星在宝蓝的天幕上闪闪烁烁，我试图仔细看清它的模样，可行驶的速度毫不留情地将它抛在我的脑后，那一刻，我的心里有一丝小小的遗憾，但更多的却是一种邂逅的欣喜。心灵上的感动不是谁都能偶遇的。

　　一直以来，都觉得，旅途是最最寂寞的，那么多的陌生人要在一个狭小的空间里过一段集体生活，这种生活对我而言是难以忍受的，总是用警惕的目光打量周围的人群，刻意地和他人保持一段难以触摸的距离，却不知道在远离他人的同时，我也远离自己的心。

　　我喜欢一个人独处，不管是身居闹市还是一个人在戈壁，独处时总会让我静下心来，用心去感受一些用眼睛感受不到的东西，比如，现在，在行驶的列车上，我居然感受到一路的风在伴我同行。

　　那些风儿，并不张扬，不似戈壁的风来得猛烈，也不如江南的风轻柔体恤，只是在我不经意间看路边风景时，就那么入了我的眼，进了我的心。

　　有风的时候，那些路旁的花会对我低头微微一笑，有风的时候，那些路旁的大树会用枝条向我招招小手，有风的时候，行人的衣袂会随风飘舞，风在那一瞬间进入我的心灵，让我感到，其实，我并不孤独。

　　路上的风，吹拂我心灵上的尘，把一粒温情的种子，深深埋在那些心灵的田，我不知道它们何时能开出美丽的花朵，但我相信，只要路上有风，我，就不会寂寞。

　　从发现自己的相貌丑陋开始，我已记不清曾多少次告诫自己，别去照镜子！所以，我的房间里没有镜子，很多次，听到有人在背后议论我："他呀，演《巴黎圣母院》的敲钟人都不用化妆。

　　我没有找他们去争吵，只是一个人默默地走开了。我曾不止一次地憎恶过自己的相貌，甚至于抱怨父母。我始终认为自己出生在这个世界上就是一场悲剧。但"上帝"却给了我一次重新认识自己的机会。

　　前不久母亲因病住院手术，同病室的一位患有直肠癌已到晚期的中年妇女，由于大量的"化疗"，她的头发已全部脱落，脸蜡黄得可怕，瘦小的身体插满了各式各样的管子。

　　护士小姐来了，她年轻漂亮，要是走在大街上定是百分之百的回头率。这时躺在病床上的中年妇女吃力地说："你帮我挪一下身子吧，我觉得有点累。"语气似在哀求她。

　　"你事就是多，烦不烦！"护土不耐烦地放下药，转身就要走，中年妇女沉默不语。一向寡言少语的我却被激怒了。

　　"太不像话了！"我"腾"地一下站了起来："你给我站住！"

　　"别，同志，算了，算了，她是我女儿。"

　　中年妇女无可奈何地叫住了我，说着，眼泪顺着脸颊流了下来。

　　"女儿？"我顿时觉得……觉得茫然。

　　〃从那以后，我每日依旧给手术后的母亲擦身子洗脚，接大小便，依旧整日守护在母亲身边，给老人讲开心的故事，同病房的人时常向我投来一种羡慕的眼光。

　　后来有一次，漂亮的护士小姐给她母亲换药时，由于心不在焉，差一点儿使老人家昏死过去。当我们指责她时，你猜，她说什么？

　　"哟，干什么，干什么？你们要干什么？她是我妈，你们管得着吗？"

　　就在这时，她那蹲在地上常不说话的跛脚父亲过来"啪"的一声，狠狠地打了她一个耳光。

　　再以后，母亲要出院了，我去向中年妇女道别：

　　"大婶，我们要走了，您还有什么事吗？我帮您做。"

　　她的嘴唇蠕动了两下，却没能说出什么，我看到她那含泪的目光在我丑陋的脸上久久地寻找着什么……

　　就是从那时开始，我买了一面镜子，并且打心里喜欢上了"丑陋"的自己。杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语：天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

　　那天，老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊，藏羚羊为什么要下跪这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他久久难以入眠，双手一直颤抖着。

　　次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小羚羊，它已经成型，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：它是求猎人留下自己孩子的一条命呀。

　　天下所有慈母的跪拜，都是神圣的，包括动物在内。老猎人的开膛破肚半途而停。

播音主持停连技巧大全

播音主持停连技巧大全

　　停连，是播音与主持的重要外部技巧之一，影响受众对节目的理解和感受。下面小编为大家提供一些播音主持停连技巧，希望对大家有所帮助!

　　(1)停连的位置和时间

　　一般地，播音与主持的理论界把停连的类型总结归纳为呼应性停连、区分性停连、并列性停连、分合性停连、强调性停连、判断性停连、转换性停连、生理性停连、回味性停连、灵活性停连等十种。

　　生理性停连：指稿件中人物因生理上的需要产生的异态语气。比如，激动、上气不接下气、无力完整说话断断续续地、口吃等状态。要注意把握好分寸，能够提点传神即可，以免打断稿件语气的脉络。

　　回味性停连：这是为了加深听者的印象，引发其思考和回味。比如，“他的夫人浦安修同志那时在北师大做领导工作，只有星期日才回来。”“同志”后的停连给听者一个回味的时间，解释为什么这些事彭总的夫人不做而是彭总自己做。最后一段，“这张照片的主人已经不在人世间了，照片本身也在一场浩劫中化成了灰烬，但是当时的情景，却永远留在我和妻子的心中。”“永远”后的停连引发了内在语“*同志永远活在亿万人民心中”。

　　灵活性停连：由于文化修养等因素的差异，对稿件的理解是因人而异的，受到语感、声音条件等具体因素的影响，每个人处理停连可能不尽相同。为此，可以根据自己的理解综合运用多种停连技巧。加强对生活中各种语言的分析、研究，加深对语言的文学性、科学性的理解是丰富有声语言灵活性的关键。

　　(2)停连的方式

　　首先，看停顿的方式。

　　第一，扬停强收式。表达雄壮、自豪、坚定、急促等情绪时用扬停强收。如前文例稿第一段最后一句话“我没有病，要什么护士，现在是个闲人了，还要人家来打扫卫生、料理生活，那真是岂有此理!”彭总在说此话时，一方面为自己的不公*待遇有些怨气;更主要的是不居功自傲，要保持艰苦朴素的革命本色。所以，用扬停强收的方式比较恰当。

　　第二，落停缓收式。落停在一句话、一个层次、一篇文章结束时使用。当内容在此结束、收住，声音也要呈落式滑下来，然后缓缓收住，气息正好在落收时用完，停的时间较长，适用于稿件的结尾。比如，前文例稿的第二、七、八段的结尾都运用落停缓收。

　　其次，看连接的方式。

　　第一，停而徐连式。似停非停，以连接为主。停的时间只是小小的顿挫，顿挫之后悠着起。要声挫气连，不换气或偷气，一般用于较舒缓内容中的一句话或一段话当中的连接，这种连接一般用于并列性连接。

　　第二，停后紧连式。这是一种在有标点但内容紧密相联的地方，停顿后迅速连接，不用换气，听上去似乎没有接点，紧连快带有一种紧迫感和急促感的连接方式。在紧连的前后用舒缓的语气来造成快慢结合的节奏感。

　　播音是通过传输设备利用电波进行传递的，所以要求播音发声，声音集中、均匀、对比适度，纯净度要求很高。音高音强的变化，这个幅度不要过大，但是在其它声音背景当中应该具有比较强的穿透力。播音语言信息覆盖密度大，受众的层次不同、收听收视的环境也各不相同，这样就要求播音发声吐字清晰准确，同时还要求圆润流畅。由于播音员主持人的特殊身份，在节目中出现，对社会有一定影响，受众对他们的发声也有着比较高的要求，要求亲切自如，优美动听，感染力强，并且具有比较鲜明的特色。

　　播音发声是源于生活中口语的发声，但是绝不能等同于生活中口语的发声，它们是生活当中口语发声的规范、提炼和升华。那么我们对播音发声的要求，我想可以归纳成这样几句话：准确规范，清晰流畅；圆润集中，朴实明朗；刚柔并济，虚实结合；色彩丰富，变化自如。由于发声条件不同，每个播音员主持人的声音都有自己的特色和个性，我们只能在自己发声条件的基础上发挥所长克服所短，逐步扩展自己的发声能力，找到自己最好的声音，用好自己的声音，由于每个人的发声器官都各不相同，那么在音高上就体现出每个人的音域范围的不同。一般人的音域范围大约在一个半到两个八度之间，这叫自然音域。生活中口语的音高变化它的幅度仅仅有自然音域底部的不到一个八度的范围，在我们的自然音域当中除去最高和最低的几个发的不自如的音之外，中间的一段我们叫它自如声区。播音发声一般要求自如声区能够达到一个半八度以上为好，在自如声区范围内偏低的部分运用的最多，更要练扎实，如果自己的音域比较窄，最好也是在自己的自如声区偏低部分练扎实的基础上逐渐进行扩展，每个人的自然音域是由自己的发声器官的构造，特别是声带的形状、长短、薄厚所决定了的，所以一定要根据自己的声音条件进行训练和使用，不要人为的拔高或者是压低，使喉部处于不自然状态，因为长期处于这种状态将有损发声器官的健康。

　　我要讲的内容是播音发声，大体上准备分成这么几个部分：播音发声概说以及播音发声的特点，播音发声当中的呼吸控制、口腔控制、头部及共鸣的控制，还有声音的弹性和情声气的结合。

　　最后还要简单的讲一讲练声和嗓音保护。播音员节目主持人是以有声语言为表达手段的广播、电视新闻工作者，有声语言是播音员节目主持人，依据稿件、提纲或者是腹稿，传情达意进行再创作并且确立自身形象的唯一手段，或者是主要手段。所以播音员节目主持人应该客观的认识评价自己的声音，注意锻炼自己的声音，并且还要学会驾驭自己的声音，使之成为得心应口的创作手段。发声是播音员节目主持人的一项基本功，会直接影响节目的质量，而错误的用声方法甚至会影响播音寿命，因此我们应该以科学的理论为指导，勤于磨练，扎实的掌握用声技巧。播音发声和生活当中的口语以及其它艺术语言发声相比，由于声音的传递手段不同、语言交流方式不同、播讲者的身份不同，同时呢，受众的审美要求也不同，所以具有自己的特点。播音是新闻工作的一个组成部分，新闻的真实性、准确性，要求播音员用声一般应该在自然音域内，中声区偏低的部分运用的比较多，同时音色要大方、明朗、干净，艺术夸张装饰的成份比较少，很少使用假声。

　　另一个因人而异的是音色，由于发音器官的构造不同而形成每个人的不同音色，造就了每个人不同的`声音。而每一个人在发声的时候，由于声门状态的不同和对共鸣器官的不同调节又能够形成表达不同感情分量的千差万别的声音色彩。

　　播音发声对音量的要求是强度不高，幅度不大，但是层次要多，播音发声是面对话筒运用电声设备，话筒和嘴的距离只有30厘米左右，同时录音、增音与发射设备都有音量调节定位器，所以我们不要着意的扩大自己的音量，这也是播音发声的一大优点和特点。播音发声当中对音量大小的要求没有绝对的标准，对于每一个播音员节目主持人来说，由于节目的不同、稿件体裁的不同，甚至播音员精神状态身体状况的不同，音量大小总是有变化的，要根据每一个人的声音条件和用声*惯来确定，但是，使用比生活当中口语发声音量稍微大一些的音量，这样有利于控制、有利于调整、有利于驾驭自己的声音，音量过大需要增大用气量，加大发声器官的紧张度，音量过小呢对比度就差，吸气声和背景杂音就容易混进去。同时播音发声音量变化的幅度一定要掌握好，变化幅度过大了会影响声音的清晰度。但是有些播音员节目主持人语言太*淡表现力差，这也是应该考虑是不是音量变化的幅度太小了所导致。总之播音发声中对音量的控制应该体现出丰富的层次来，作为表达丰富的思想感情色彩的一种手段，要配合音长以及音高的变化来体现出语言的节奏变化，增加有声语言的表现力。

　　语音是在大脑统一支配下，各发声器官协调运动发出的，人体的发声器官包括动力器官、振动器官和共鸣器官。动力器官肺，由肺呼出的气息是发声的动力；振动器官喉头内的声带，它是声源；共鸣器官——喉腔、咽腔、口腔、鼻腔以及胸腔、头腔等等。共鸣腔是声带发出的微弱的声音得到扩大和美化。咬字器官舌、唇、齿及齿龈、硬腭、软腭等等。咬字器官的运动对喉部发出的声素和肺呼出的气流加以节制，从而形成音素和音节。播音员节目主持人发音吐字的综合感觉应该是这样的：声音像一条弹性的带子，下端从小腹拉出垂直向上，到口咽腔沿上腭中缝线前行受口腔的节制形成字音，字音好像被吸住而挂在硬腭的前部由上门齿处弹出流动向前。

　　那么怎么样取得这种总体发声的感觉呢，这正是播音发声所要讲述的问题，大致上可以概括为下面的几句话：气息下沉，喉部放松；不僵不挤，声音贯通。字音轻弹，如珠如流；气随情动，声随情走。前四句讲的是发音，五六句讲的是吐字，最后讲声音弹性及情声气的关系。下面我们分成几个部分来讲述。

　　播音发声—呼吸控制

　　首先我们讲呼吸控制。前面我们已经讲过呼出的气息是人体发声的动力，声音的强弱、高低、长短以及共鸣的运用和呼出气息的速度、流量和密度都有直接的关系。气流的变化关系到声音的响亮度、清晰度以及音色的优美圆润、嗓音的持久性及情趣的饱满充沛，也就是说只有在呼吸得到控制的基础上才能谈到声音的控制。呼吸的作用还不仅仅限于作为发声的动力，它还是一种极重要的表达手段，是情和声之间必经的桥梁，要使声音能够自如的表情达意，那么我们必须学会呼吸的控制和运用。

　　播音发声的特点决定了对呼吸控制的要求，就是能够运用胸腹联合式呼吸法调节气息，气息顺畅均匀、深浅适中、运用自如。有声语言的表达过程是在呼气过程当中完成的，所以在这里我们没有过分强调进气量大而只要求有足够的气息，关键还是在于对呼气的控制能力，控制气流以急缓、疏密、匀等各种方式呼出。人的呼吸气管是由呼吸道、肺、胸廓和有关肌肉、横隔膜和腹部肌肉组成的。呼吸方法一般可分为胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹联合式呼吸法。胸式呼吸气吸的比较浅而且少，腹式呼吸气虽然能吸得比较深，但是进气量不够大，而胸腹联合式呼吸法呢是胸腔、横隔膜及腹部肌肉控制呼吸的能力得到合作，不但扩大胸腔的周围径而且扩大胸腔的上下径，因而能够吸入足够的气息，气息的容量大。另外由于能够稳定的保持住两肋及横隔膜的张力和来自小腹的收缩力量形成均衡的对抗，有利于形成对声音的支持力量，这种呼吸方法容易控制呼吸，而且具有容易操纵和支持声音的能力。在我国民族声乐以及戏剧曲艺等等艺术发声当中所说的丹田气就是胸腹联合式呼吸法，它是我们播音发声中所应该采用的呼吸方法。

　　应该怎么样掌握胸部联合式呼吸法呢，关键在于抓住符合要领的实际感觉，并且需要在反复的练*当中加强和稳定这种感觉。吸气的时候要注意吸气要深、两肋打开、腹壁站定。这三条要领是吸气动作的分解，实际上它们是在吸气的过程当中同步进行。呼气的时候要把握住稳进、持久和变化。在换气的时候则要注意在句首换气，换了就用，留有余地和吸气无声。总起来说，我们应该把发声时呼气的控制放在首要位置，因为吸气换气都是为了呼气发声服务的。我们在吸气的时候胸廓扩张，同时胸部和腹部相隔的那层隔肌也收缩下降，腹腔里的脏器位置也下降，腹腔内压升高，腹壁稍微向外突出。相反呼气的时候，胸廓缩小，隔肌放松上升，腹腔中的内脏复位，腹壁收回。有资料表明一个人在*静状态下呼吸活动进行的气体交换有25％是来自肋骨的活动，而75％是靠隔肌的活动，因此隔肌运动完成呼吸活动，对维持我们生理需求是起着举足轻重的作用。但是对呼吸起巨大作用的隔肌是不随意肌，而腹肌是随意肌。我们可以靠着腹肌的收缩来改变腹腔的内压，从而控制隔肌的升降，而这个控制过程是靠腹直肌、腹斜肌等的协同动作来完成的，而作用力的合力的中心就是我们所说的丹田了。我们能对腹肌调节控制作到适度、灵活、自如就会使呼出气息的压力、流量、流速产生多层次的交差变化，才有可能形成有弹性的发声肌能活动，才能自如的控制音长、音强、音色的变化以及控制节奏的变化和共鸣的位置，才能自如的表达传递运动当中的思想感情。

　　播音发声-胸腹联合呼吸

　　胸腹联合式呼吸总的感觉应该是吸气的时候小腹微收，随着气流从口鼻吸入，两肋向两侧扩张，同时腰带感觉的渐渐紧起来，小腹控制逐渐加强。呼气的时候保持住腹肌的收缩感以牵制隔肌和两肋使它们不能迅速回弹，随着气流的缓缓呼出，小腹逐渐放松，但是最后仍然要有控制的感觉，而隔肌和两肋则在这种控制的感觉之下逐渐恢复自然状态，在发声状态当中腹肌控制的强弱是随着思想感情的运动在不停的运动和变化的。在播音发声当中播音员节目主持人采用坐姿比较多，这时候应该注意胸要稍稍挺起，腰不要向后塌，两肩不要向上耸，有播音桌的时候要注意调整好和坐椅的相对高度，不要有用胳膊支起双肩的感觉。吸气量比生活用气要多，但是又不要吸得过满，吸得过满了则很难控制使用，一般是达到七、八成就可以了，但是要吸刘深，感觉气流通过脊背向后腰及下胸部和两肋流入，逐渐的整个腰部都有明显扩张的感觉，有一种自上而下、由里而外扩张的力量。我们可以用下面的方法循序渐进的来体会使用胸腹联合式呼吸法。

　　第一是闻花香，来体会吸气吸得深、吸得饱满。

　　第二是轻轻吹去桌面上的尘土，来体会气息均匀、舒缓的呼出。

　　第三用一口气数数，1、2、3、4、5、6

　　或者是念绕口令：金葫芦银葫芦，一口气数不完24个葫芦，一个葫芦，二个葫芦，三个葫芦，四个葫芦来体会气息有力度、有节奏的呼出。同时用气不要用得太苦，不要强憋着忍着多数几个数。

　　第四我们可以读一些古体诗词，把握诗词的意境，体会呼出气流强弱急缓的变化。

　　第五播新闻、消息一类的稿件，体会对气息的较强控制，尤其是在句尾、句首气息控制状态的接续，注意在声断意不断的前提下气息的补充。

　　第六我们可以制定详细提纲，组织话题进行讲述，来体会接*生活语言状态下气息的弱控制，来体会声音支点比较低、声音强度比较弱、语流随着情感运动变化比较大的情况下，气息控制意识的加强。呼吸的控制一定要注意，不是为了呼吸而控制而是为了更好的进行播讲而控制，同时不要一说控制就控制僵死。一篇稿件句句字字控制强度都是均等的，那就等于没有控制。要注意突出集中体现思想感情和语气目的的、语气重音的时候气息控制意识的加强。此外接*生活语言是要高于生活语言，不是等同于生活语言，同样纯自然的低能状态和胸腹联合式呼吸法的弱控制也是有着本质的区别。我们在追求亲切自然的声音的时候，要正确地把握呼吸的控制，否则会导致语音的含混，常时间的不科学的呼吸控制甚至会导致发声器官的损伤。

　　气乃情所致，日常生活语言当中，气息控制的枢纽是感情的运动，俗话说：“心*乃气和”，发声是一种全身心的运动。气息的表现方式是由心理状态来决定的，所以必须对稿件必须进行认真的理解，深刻的感受，对所说的话题要经过认真的准备，有深刻的理解，要有明确鲜明的态度，产生强烈的播讲愿望，使感情运动起来，要有感而发。如果没有情感的运动，那么呼吸的控制必定是单调、呆板，势必会影响声音色彩的变化，使声音失去弹性。利用感情调节呼吸的运动是播音发声呼吸控制的最基本的原则，它也是呼吸控制的高级阶段。在训练过程当中，只有通过较为长期的，而且是有意识的训练，熟练的掌握“胸腹联合式呼吸法”的要领，逐渐达到自如的境地，才能够达到控制自如的境地，才能使气息随着感情的运动而运动，这就是“以情运气”了。

　　上面我们说了发声是一种全身心的运动，那么进行呼吸控制的训练还需要有健康的身体，尤其是比较发达的呼吸肌肉，像游泳，广播体操，还有球类运动以及俯卧撑等等体育锻炼，都是全身性的运动。进行这种锻炼，可以使呼吸肌肉灵活有力。腹肌是控制呼吸的关键肌肉，我们可以多做仰卧起坐，或者是仰卧举腿等等运动，以加强腹肌。从事播音工作的女性占很大比例，比较而言，女性的腹肌力量一般是比较弱的，所以就更应该注意进行锻炼。好，呼吸控制，我们就简单的到这里。下面，我们要讲的是播音发声的“口腔控制”。

　　那么口腔控制要讲述那些内容呢？他主要要说的是播音发声当中的“吐字归音”。“吐字归音”是播音员节目主持人的一项基本功，优美动听的有声语言是我们进行创作的主要手段，但是这种有声语言已经不是纯生活语言，而是生活语言的扩大和美化。“吐字归音”是我们传情达意，进行再创作的基础，也需要在生活语言基础上加以艺术化。听众、观众对播音员、节目主持人吐字归音的要求是字正腔圆。如果要达到这个效果就需要创造一个有利于吐字的环境。那么这个环境就是直接形成语音的口腔，我们要运用“吐字归音”的技巧，使我们的字音符合汉字语音出字、立字、归音的规律。

　　播音工作对吐字的要求可以归纳成这么几个内容：“准确、清晰、圆润、集中、流畅”。准确，指的是字音准确、规范，也就是字正，这是我们必须做到的。我们要按照汉语普通话语音规律吐字发音，只能在符合语音规律的前提下，把字音发得更完美，更悦耳，而不能违反语音规律，比如像声母"j,q,x",就不能发成带尖音的"jei,chei,shei"。再比如“破坏”的“破”，我们就不能发成“pe",因为汉语普通话当中声母"b,p,m,f"和e是没有拼合关心的。

　　再一个要求是清晰，清晰指的是字音清晰，这也是播音发音的一大特点，因为我们是要通过有声语言把思想感情和各种信息传达给听众、观众，宣传效果和有声语言的质量是有着密切的关系的，比如像声母"z,c,s,zh,ch,sh",由于发音部位不正确，往往会带有很大的杂音，带有很大的噪声，那么通过传输设备，传递到听众、观众的耳朵里面的时候就会变得格外的刺耳，甚至有一些关键的词会因为听不清而影响信息的传递。

　　播音主持专业的考生需要每天都要开嗓，每天都需要训练，简单的说话发声对于播音主持专业的艺考生来说是基础，是最*本的素质要求。

　　说话也是讲究技巧的，是发声技巧，如何讲清晰而又自然。这个过程是漫长的，循序渐进的。每天都要锻炼自己情、声、气的要求。这其实是需要考生有一个持之以恒的毅力!

　　播音主持专业考生仅仅需要有一个姣好的面容和声音是远远不够的，还要有广阔的知识面，开阔的眼界，肚子里要有墨水才行啊，这就需要考生全方面的综合素质。

　　"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"这句话送给播音主持专业的考生再适合不过了。坚持+毅力=成功。谁都不是生来就注定要成功，都是通过后天的努力。播音主持专业的考生没有百分之九十点额汗水，是绝对没有百分之百的成功的。在这条道路上，没有捷径只有勤奋。所有的你所得到的成绩和你付出的努力是成正比的。

　　播音与主持主要要求：

　　一、发声的部分：

　　发声，最好选择胸腹式联合呼吸法。这个方法老师在上课时候也会教，基本上播音主持专业的老师都会教这个方法。指导你学会如何去控制自己的气息，怎么找到合适的口腔、喉部的状态。

　　很多同学选择录音学*，但是这个方法不适合使用在这里，因为这样的话，你的用声错误、喉部挤压、口腔与面部表情的不恰当，录音是没有办法体现出来的。

　　二、语音部分：

　　语音的监听，是需要一个好的耳朵。事实上，几乎全部*人是无法完全准确分辨60个声母、韵母的成分的。因为这些音听上去并没有什么区别，没有很大的辨识度。所以在吐字上，会出现语音缺陷和语音错误。最常见的有这几种，例如尖音、鼻边音问题、*翘舌问题、前后鼻音问题等等。90%以上都是因为"听不出来"。所以，最好需要一个能听出来的耳朵，帮你找到正确的发声位置。

　　三、语言表达：

播音发声的气息小技巧

播音发声的气息小技巧

　　在学*播音发声的过程中控制气息的能力和技巧需要经过专门的训练,它是取得理想声音效果的重要因素,因此,发声的训练方法尤为重要，同学们说话声音小、没力气，是因为气息不足导致。以下是小编帮大家整理的播音发声的气息小技巧，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、深吸慢呼气息控制延长练*：

　　先学会“蓄气”，先吸一口气，然后气沉丹田，慢慢地放松胸肋，使气像细水长流般慢慢呼出，呼得均匀，控制时间越长越好，反复练*4—6次。

　　2、数枣练*：

　　吸气同前。在呼气同时轻声：出东门过大桥，大桥底下一树枣，拿竹竿去打枣，青的多红的少，(吸足气数)一个枣两个枣三个枣四个枣五个……到这口气气尽为止，看你能数多少个枣。反复4—6次

　　3、数葫芦练*：

　　吸气同前。在呼气同时轻声念：金葫芦，银葫芦，一口气数不了24个葫芦(吸足气)一个葫芦二个葫芦三个葫芦……到这口气气尽为止，反复4—6次。用数数字、数枣、数葫芦来控制气息。开始腹部会出现酸痛，练过一段时间，则会大有进步。

　　4、深吸慢呼长音练*：

　　经过气息练*，声音开始逐步加入。这一练*仍是练气为主，发声为辅，在推送同时择一中低音区，轻轻地男生发“啊”音，女生发“咿”音。声音能拉多长就拉多长，反复练*。

　　扩展资料：

　　一、共鸣训练

　　用气推声的发音方法虽然可以省力，但要发出抑扬顿挫、铿锵有力、响亮悠远的声音，还必须在用气推声的基础上，学会共鸣的发声方法。因为生理学家告诉我们，声带产生的音量只占讲话音量的5%，其他95%的音量，则要通过胸膛、头腔、口腔、鼻腔所组成的共鸣器放大产生。

　　人的`声道主要共鸣器官有口腔、胸腔和头腔。

　　这三个共鸣器的作用各有其妙处:口腔共鸣能使声音结实清晰，胸腔共鸣能使声音浑厚洪亮，头腔共鸣能使声音高亢明亮。但是，在没有经过正确的共鸣腔训练的情况下，一般人存在许多共鸣发音的弊病。

　　①白声--共鸣位置过分靠前，口腔没充分打开，好像只用嘴皮子说话，因而声带发出的声音形不成共鸣。

　　②音包声--音位靠后，喉头张开得太大，结果声音很响，但声母不清。这种弊病俗称“喉音过重”。

　　③鼻音太重--由于软腭下垂，舌根抬起，阻挡了咽喉与口腔的通道，声音大部分从鼻腔里出来。这也俗称“鼻囊鼻子”。

　　这些弊病可以通过训练得以纠正。以下介绍几种简单而实用的共鸣训练方法。

　　1.口腔共鸣训练法

　　采用张口练*法。可用惊吓张口、半打哈欠、吞咽食物张口等方式来练*口腔张口，在气推声之前吸气和同时打开口腔立即发音。经过多次反复练*，即可获得口腔共鸣的发音效果。

　　2.胸腔共鸣训练法

　　最简单的方法是发音之前先做好闭口打哈欠的准备，在气推声的同时，胸腔打开，像雄鹰展翅的感觉;或者，做扩胸动作，体会胸腔打开，如同手风琴的风箱张开的原理。多次反复练*就能获得胸腔共鸣的效果。

　　3.头腔共鸣训练法

　　最简单的方法是练*“凝目远视”。这也就是在气推声之前，先凝目远视并提小舌头，同时用气推声。它有两种效果:一是使头腔共鸣器官--鼻窦、额窦、蝶窦等器官张开，一是“提小舌头”，即软腭提起，打开咽腔。多次反复练*，即可获得头腔共鸣效果。

　　在分别做过三个共鸣器的共鸣训练之后，最后还需将三种共鸣方法融为一体:在前三种方法的基础上，注意做到从肚脐到口腔保持气息的畅通无阻，头腔、口腔、胸腔一齐打开，再用气推声，这样，就能获得“混合共鸣”的效果。这时候的声音，听起来就会响亮达远。

　　需要指出的是，共鸣方法虽有良好的效果，在具体运用时，还应根据播音或主持时的具体感情需要，在混合共鸣的基础上，有意识地加强其中一种共鸣的成分，以使播音或主持更符合情境。一般说来，表现热情要加强头腔共鸣，表现沉痛要加强胸腔共鸣，一般叙述要加强口腔共鸣。

　　二、气息训练

　　气息是人体发声的动力和基础。在播音和主持时，气息的速度、流量、压力的大小与声音的高低、强弱、长短以及共鸣情况都有直接关系。可以说，要控制声音，驾驭语言，就必须学会控制气息。

　　所谓“控制气息”，就是要学会胸腹联合呼吸法。在生活中，人们的本能呼吸是浅呼吸，即只作胸部呼吸。播音或主持时，用这种本能的呼吸方法发音，时间一长，声带就会疲乏，声音就会嘶哑。而胸腹联合呼吸法，是要深呼吸，将空气吸入肺叶底部--横膈膜处，即一般人系腰带的地方。它一般采用鼻子吸气，吸入横膈膜的气，使肋骨自然向外扩张。此时，腹部有发胀的感觉。随着小腹逐渐收缩，气息也从小腹深处涌上来，推动声带发音。通过这种方式发出的声音不仅洪亮、有力，而且持久，能保持整句话的声音都饱满圆润。与此相反，如果一吐气横膈膜就塌瘪，那么，气息就会像破了的皮球一样迅速泄掉，声音也就会失去气息的支持。这样造成的问题是:头几个字有气息支持，后面的字没有气息支持，讲起话来给人的感觉就会前强后弱，上气不接下气。而呼吸本身很费力，声音也难以持久。

　　关于呼吸的训练下一节会专门讨论，以下介绍气息训练的几种方法。

　　1.软口盖练*法

　　最常见的是“闭口打哈欠”，即打哈欠时故意不张开嘴，而是强制用鼻吸气、呼气。

　　2.压腹数数法

　　*躺在床上，在腹部压上一摞书，吸足一口气，开始从1往后数。这是对气息输出作强制训练，以达到增强腹肌和横膈膜的控气力度的目的。做这个练*时，开始阶段压的书可少些，逐渐增加，即循序渐进。为了不占有工作中的时间，可利用睡前做这个练*。

　　3.气声数数法

　　先吸足一口气，屏息数秒，然后用均匀的、低微的、带有气息的声音从1开始数数，就像是说悄悄话一样。和压腹数数法一样，在开始阶段可数得少一点。不过应注意，数数时尽量不撒气、不漏气。

　　4.跑步背诗法

　　*时跑步出现轻微气喘时，可背一首短小的古诗。开始训练时可两人配合进行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背诵时，要尽量控制不出现喘息声;一首诗背完后，要调节呼吸，然后再继续进行。此外，还需注意的是，激烈运动时不可进行此项训练。

　　5.偷气换气法

　　选一篇或一段长句较多的文章，用较快的速度读下去;在气息不足时，运用“偷气”技巧，读后确定最佳换气处。所谓“偷气”，是指不要边发声边吸气，而是要用极快的速度，在不为人觉察时吸入部分气流。而换气，宜口鼻并用，以鼻为主，掌握时间差，使气流充沛有力。

　　播音发音技巧训练要注重气息训练以及共鸣训练等，所以要到一名优秀出色的播音员实属不简单，大家要持之以恒才能达到自己的目标，为了争取做到一名优秀出色的播音员，大家要继续努力奋斗吧。

播音吐字归音三大要领

播音吐字归音三大要领

　　一个人讲话动不动听，发音清不清晰，和他的吐字归音是否标准有着密切的关系。通常我们会把一个汉字的发音过程分为字头、字腹、字尾三个阶段，并通过对各阶段不同的发声控制，使发音达到清晰、饱满、弹发有力的境界。这个发音过程就是吐字归音。吐字归音是口语表达的一项重要的基本功。熟练掌握了吐字归音要领，无疑会为我们的语言表达锦上添花。

　　播音吐字归音三大要领

　　要领一：字头有力，叼住弹出

　　所谓“字头”，就是声母和韵头。声母是音节开头的辅音，韵头是声母到主要元音之间的过渡性成分。字头发音时要求声母加韵头一步到位。所谓“叼住”，是指字头的发音部位要准确，力量应集中在唇舌的纵中部，而不能满口用力。所谓“弹出”，是指字头的发音要轻捷，具有弹动感，不粘不滞，不拖泥带水。

　　字头发音时，口腔是处于相对闭合的状态的，具有阻气、蓄气的作用。如果叼字无力，气息会在口腔大量流失，影响到字头和整个音节的力度;但如果叼字过死，也会使发音显得笨拙。与此同时，也不能把“弹出”简单地理解为“喷吐”，过分向外用力使拙劲，而是用巧劲儿弹动的发音吐字。

　　要领二：字腹饱满，拉开立起

　　字腹就是韵母中的韵腹。通常，字腹在整个音节中的发音会明显突出。一方面，它作为音节中的主要元音，开合度最大，所以也会比较响亮;另一方面，它的发音较完整，持续时间较长，给人的听感更显著。一个字的发音能否达到“珠圆玉润”，则与字腹息息相关。

　　“字腹饱满”是指韵母中的韵腹要发音清晰、持久、共鸣充分。“拉开”，指字头弹出后应迅速打开口腔，使气流在口腔内形成较丰富的泛音共鸣，口腔开度要大，应有竖着展开的感觉。“立起”，指韵母中韵腹的发音要占据足够的时间，使其响亮、圆润，在听感上形成字音立起来的饱满感。因而字腹的发音又称为“立字”，这个过程实际上也是在一个汉字在发音时突出字腹的过程。

　　要领三：字尾归音，趋向鲜明

　　字尾是处在字头和韵腹之后，位于音节末端的部分。它的发音过程是在一个音节的发音中，力度逐渐放松、气息逐渐减弱、口逐渐闭合、声音逐渐停止的阶段。如果字尾的归音不到位，便会直接影响字音的完整性。字尾的归音与字头的出字和字腹的立字相比，难度更大。

　　“字尾归音”要求在一个字的字尾部分发音完整，不能虎头蛇尾，只顾字头、字腹，而不顾字尾。“趋向鲜明”首先是指唇舌动作要到位，比如韵尾是“i”的音节，字尾发音时的舌位应抬到一定高度;韵尾是“u”的，发音时唇型应收圆;韵尾是“n”的，发音时舌尖要收到上齿龈，并阻住口腔通道，鼻音一出立即收声;韵尾是“ng”的，舌根应收到软、硬腭交界处，并阻住口腔通道，鼻音一出立即收声。其次“趋向鲜明”还要求声音“弱收”，所谓“弱收”是指字尾发音时唇舌力量渐弱，声音简短，点到为止，不可过紧、过长。

　　字尾发音最容易出现的问题就是不归音或归音不到位。这往往是由于吐字时只注意了声音的响亮，没注意音节的完整，忽略了气息和声音处于收落阶段的字尾，造成了说“半截字”的现象。也有的是矫枉过正造成的，把字尾收得过紧、过强，违反了发音的生理规律，听起来僵硬呆板，这也会影响归音的效果。除此之外，值得注意的还有，不是所有的字都是有字尾的，比如“大”字的字头是“d”，字腹是“a”，它就是没有字尾的一个音节。

　　以上便是吐字归音时的三大要领。在播音主持专业里，形象地将这三大要领归纳为“枣核形”发音。因为字头、字腹、字尾三部分构成了字音的整体，以字头为一端，字尾为另一端，以字腹为核心，从发音时口腔开度的变化来看，正好是由闭到开再到闭的过程，两头小，中间大，这就形成了这个“枣核形”。值得注意的是，“枣核形”发音是在各部分发音不断滑动的过程中形成的，而并非由字头跳到字腹再跳到字尾。因此，整个字音要有滑动感、整体感。

　　最后，全国青少儿播音主持专业委员会的老师提醒大家，吐字归音的三大要领，既是播音发声的一种专业方法，又体现了清晰集中、圆润饱满的语音要求，值得我们长期练*和使用。但是在语言表达过程中，这三大要领也应适时地有所变化，要根据具体的文字要求和意境，适当地拉长或缩短节奏，这样才有助于思想感情的表达。如果抱着三大要领一成不变，字字如出一辙，有时必然会削弱语言的表现力，破坏语言的'节奏感，以致影响到稿件内容的表达。所以我们在掌握吐字归音要领的基础上，还要学会适情而变，适时而变。

　　拓展阅读：播音主持吐字归音练*

　　一、构字器官和构字原理

　　(一)咬字器官

　　咬字器官包括双唇、上下齿、舌、硬腭和软腭等。其中唇、舌和软腭在吐字过程中动作最积极、作用最大。舌又分为舌尖、舌叶、舌面和舌根。这些器官的具**置见图：

　　(二)语音构成的生理学原理

　　发音的过程是口腔诸咬字器官的动作对喉部发出的声束和肺呼出气流的节制加工的过程，不同的节制加工方式形成不同的元音、辅音和音节。

　　二、口腔控制的要领

　　(一)唇舌灵活、力量集中

　　唇舌灵活是语音流畅、自如的前提，在这方面达不到一定标准，就会出现吃字(音节部分或全部含混不清)、滚字(音节间“粘连”)、走音现象和语言的僵滞。

　　声音要集中，咬字器官的力量就要集中，它主要应表现在唇和舌上。

　　唇的力量要集中到唇的中央三分之一。唇的力量分散是造成字音散射的主要原因。通过练*唇力的绕口令，像“八百标兵奔北坡，……”就会获得明显感觉。

　　舌力的集中要注意到两个方面：一方面是将力量主要集中在舌的前后中纵线上。另一方面舌在发音过程中要取“收势”，收拢上挺。这样才能保证舌在咬字过程中弹动有力而灵活。舌力集中的练*应以字词为主，把上述要求体现到字词练*中。如反复发出“ga、ka、ha、jia、qia、xia、da、ta、na、la”就可以由后至前全面锻炼舌力。在以声母练*为主的绕口令里有许多是锻炼舌力的很好的材料，可根据自己的情况，有选择地去练。

　　(二)打开口腔

　　注重声音和吐字的品质，就应讲求口腔开度。打开口腔不等于张大嘴，张大嘴时口腔呈“前>后”型，实际上是前开后不开。按照要求口腔的前后部都应打开，上腭上抬，下颏放松，呈“前后”型。这是通过“提颧肌、打牙关、挺软腭、松下巴”四个方面的配合来实现的。分述如下：

　　1、提颧肌

　　提颧肌是抬起上腭的前部动作。有人称为“提嚼肌”或“提笑肌”，这两种说法有不当之处，这里称为提颧肌。颧肌用力向上提起时，口腔前上部有展宽感觉，鼻孔也随之有少许张大，同时使唇，尤其是上唇贴紧牙齿。唇齿相依使唇的运动有了依托，较之于松颧撅唇、唇齿分离更容易把握咬字的力度。提颧肌对提高声音的亮度和字音的清晰度都有明显作用。

　　2、打牙关

　　上下颌之间的关节俗称牙关，打开牙关是抬起上腭的中部动作。打牙关就是要使上下槽牙在咬字时有一定的距离，尤其双侧上后槽牙应始终保持向上提起的感觉。虽然日常口语时很少有人咬紧牙关，但这里要作为一个要领提醒大家特别注意到打开牙关的问题。因为它不仅可以丰富口腔共鸣，还可以使咬字位置适中、力量稳健，其作用是非常明显的。

　　3、挺软腭

　　软腭在上腭后部，用舌尖抵硬腭向后舔会感觉到它的具**置。不说话时，软腭松软下垂，日常口语时也很少有人有意识将它挺起。挺软腭是抬起上腭的后部动作，它可以起到两方面的作用，第一，加大口腔后部空间，改善音色;第二，缩小鼻咽入口，避免声音大量灌入鼻腔而造成鼻音。

　　结合咬字，软腭挺起时口腔后部应呈倒置的桃形，并非抬得越高越好。此外，如以小舌头(腭垂)为中点的话，软腭挺起时两侧力量应向小舌头集中。如果力量相反，软腭兜下来，就会造成字“扁”、鼻音等问题。所以用力了并不等于挺起了，要特别注意到力的方向。

　　可以用夸张吸气和“半打哈欠”来体会，一般在这种时候软腭是挺起的状态，适度保持这种状态去发音，你就可能会听到不同*时的声音效果。此外，有些字音(如“好hao”)发音时可以明显感觉到口腔后部的开度较大，用它去带发其它音节也会收到较好的效果。

　　“挺”是一个基本状态，但应注意到，音节的结构成分是各不相同的，再加上表达需要，播讲时不能一“挺”到底，还应有程度上的变化，否则又会带来“音包字”的问题。

　　4、松下巴

　　由于生理构造的原因，松下巴在打开口腔方面比抬上颚更具有实质性效果。

　　有的人*时说话就表现出下巴用力、主动“帮忙”的问题，播讲时更为明显，认为只有这样才能做到咬字有力，字音清晰。其实这是一种错误，它会使舌根紧张，咽管变窄，口腔变扁，把字咬“横”、咬“死”。

　　咬的力量主要在口腔上半部，下巴则应处于放松、“从动”的状态。发音时，只有下巴自然内收才能放松。日常牙痛时说话，下巴一般是比较松弛的，不妨可以模仿一下。

　　(三)明确声音发出的路线和字音着力位置

　　在口腔打开的前提下，还应讲究声音发出的路线和字音的着力位置。应把声音沿软腭硬腭的中纵线推进到硬腭前部。硬腭前部是发音的主要内感区，以此为字音的着力位置，可以明显改善音色，提高声音效果，尤其在弱控制时，掌握这一要领可以使声音小而不塌。

　　综上所述，咬字器官在发音过程中要互相配合，协调动作。

　　三、吐字归音的方法

　　“吐字归音”是我国传统声乐艺术提及咬字方法时所用的一个术语，它的具体内容既包括发音的基本要领，也包括发音的审美要求。这种咬字方法是从汉语语音特点出发的，它把一个音节的发音过程分为出字(旧说称“出声”)、立字(旧说称“行音”)、归音(旧说称“收声归韵”)三个阶段，通过对每个发音阶段不同的控制，使吐字达到清晰、饱满、弹发有力的境界。

　　这里以头尾俱全的音节“电diàn”为例，来说明吐字归音对音节各部分的具体要求。

　　1、出字

　　出字指字头(声母)和字颈(韵头、介音)的发音过程，要求“部位准确，叼着有力”。

　　在实际发音中，这种要求主要落实在声母的发音过程中。例如“电diàn”的声母“d”的发音过程应是：先在准确位置(舌尖与上齿背)成阻，蓄积足够气力，然后迅速除去舌尖与上齿背的阻力，打开口腔。老艺人把出字过程形象地比作“噙”，说“噙字如噙虎”，意思是说，出字时就像大老虎叼着小老虎跳跃山涧一样不紧不松，叼得紧了会死，叼得松会掉。又说咬字要用七寸三分劲儿。这都说明了出字要用巧力，须集中而富于弹性。