训练dt发音的古诗词

普通话发音训练绕口令大全

　　绕口令是训练发音的好教材,认真练*绕口令可以吐字清晰、口齿伶俐,想要练好普通话绕口令就是个不错的选择。今天小编分享的是训练普通话发音的绕口令，希望你会喜欢。

　　1、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，谁能说准四十、十四、四十四，谁来试一试。

　　2、三山撑四水，四水绕三山，三山四水春常在，四水三山总是春。

　　3、通信不能念成同姓，同姓不能说成通信。同姓的可以互相通信，通信的不—定同姓。

　　4、任命是任命，人名是人名，任命人名不能错，错了人名就错了任命。

　　5、时事学*看报纸，报纸登的是时事，常看报纸要多思，心里装着天下事。

　　6、杂志社，出杂志，杂志出在杂志社，有政治常识、历史常识、写作指导、诗词注释、还有那植树造林、治理沼泽、栽种花草、生产手册，种种杂志数十册。

　　7、红砖堆、青砖堆，砖堆旁边蝴蝶追，蝴蝶绕着砖堆飞，飞来飞去蝴蝶钻砖堆。

　　8、石、斯、施、史四老师，天天和我在一起。石老师教我大公无私，斯老师给我精神粮食;施老师叫我遇事三思，史老师送我知识钥匙。我感谢石、斯、施、史四老师。

　　9、三月三，小三练登山。上山又下山，下山又上山。登了三次山，跑了三里三，出了一身汗，湿了三件衫。小三站在山上大声喊：“这里离天只有三尺三!”

　　10、三哥三嫂子，请借给我三斗三升酸枣子，等我明年树上摘了新枣子，再把借的这三斗三升酸枣子，如数还您三哥三嫂子。

　　11、天津和北京，两座兄弟城。津京两字韵，不是一个音。津字前鼻韵，京字后鼻音。请你仔细听，发音要分清。

　　12、陈是陈，程是程，姓陈不能说成姓程，姓程也不能说成姓陈。禾旁是程，耳朵是陈。程陈不分，就会认错人。

　　13、人寻铃声去找铃，铃声紧跟人不停，到底是人寻铃，还是铃寻人。

　　14、风吹灰飞，灰飞花上花堆灰。风吹花灰灰飞去，灰在风里飞又飞。

　　15、笼子里有三凤，黄凤红凤粉红凤。忽然黄凤啄红凤，红凤反嘴啄黄凤，粉红凤帮啄黄凤。你说是红凤啄黄凤，还是黄凤啄红凤。

　　16、丰丰和芳芳，上街买混纺。红混纺，粉混纺，黄混纺，灰混纺。红花混纺做裙子，粉花混纺做衣裳。穿上衣裳多漂亮，丰丰和芳芳乐得喜洋洋。

　　17、河上是坡，坡下是河。坡上立着一只鹅，鹅低头望着一条河，宽宽的河，肥肥的鹅，鹅过河，河渡鹅。河坡飞来丹顶鹤，鹤望河与鹅，小鹤笑呵呵，不知鹅过河还是河渡鹅。

　　他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，

　　咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口;

　　他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，

　　也咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。

　　不知是他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，

　　先咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗;

　　还是他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，

　　先咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗。

　　1、八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，

　　炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。(双唇)

　　2、巴老爷有八十八棵芭蕉树，

　　来了八十八个把式要在巴老爷八十八棵芭蕉树下住。

　　巴老爷拔了八十八棵芭蕉树，不让八十八个把式在八十八棵芭蕉树下住。

　　八十八个把式烧了八十八棵芭蕉树，巴老爷在八十八棵树边哭。(锻炼唇力)

　　3、门口吊刀，刀倒吊着。……(反复说，锻炼舌的顶力)

　　4、山前有个催粗腿，山后有个催腿粗，

　　俩人山前来比腿，不知是催粗腿比催腿粗的腿粗， c 和ch

　　还是催腿粗比催腿粗的腿粗。

　　5、粉红墙上画凤凰，凤凰画在粉红墙。 红凤凰、粉凤凰，红粉凤凰花凤凰。 f和h

初中古诗词默写训练题

　　七上诗文默写：

　　1、曹操的《龟虽寿》

　　表现了英雄人物老当益壮的胸怀的是（抒发诗人年老雄心在的是）：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

　　2、的《过故人庄》

　　描绘优美宁静的田园生活的句子是：绿树村边合，青山郭外斜。

　　3、常建的《题破山寺后禅院》

　　描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是（写禅院幽静的环境，以及这幽景给人启示的句子是）：曲径通幽处，禅房花木深。

　　以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是（被誉为千古名联的句子是）：山光悦鸟性，潭影空人心。

　　4、的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　5、的《夜雨寄北》

　　表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是（超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是）：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　6、杜牧的《泊秦淮》

　　抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的句是（表现作者忧国忧民的一句是）：商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

　　7、晏殊的《》

　　诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是（说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是）：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　时光流逝，不能倒流，人们无力挽回，经常用晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句诗表示慨叹。

　　8、杨万里的《过松源晨炊漆公店》

　　李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学*，他感觉学*没有什么困难，于是学*有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　9、的《如梦令?常记溪亭日暮》

　　写瞬间美的享受的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　写回舟迷路的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　10、朱熹的《观书有感》

　　借水之清澈是因有源头活水不断注入来暗喻人要心灵澄明就得认真读书，时时补充新知的句子是（借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是）：问渠那得清如许？为有源头活水来。

　　七下诗文默写：

　　1、吴均的《山中杂诗》

　　反映山中屋宇地势高峻的两句是（富有情趣的两句是）：鸟向檐上飞，云从窗里出。

　　表明诗人家住于山峰环绕、竹木茂盛的山中的两句是：山际见来烟，竹中窥落日。

　　2、的《竹里馆》

　　诗中以动衬静，表现诗人悠然自得情怀的诗句（诗中充满了诗情画意，体现了诗中有画的优美语句）是：独坐幽篁里， 弹琴复长啸。

　　写夜静人寂、明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。

　　3、李白的《峨眉山月歌》

　　抒写峨眉山月色，即写月映清江之景，暗点秋夜行船之事的诗句：峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　4、李白的《春夜洛城闻笛》

　　表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　5、岑参的《逢入京使》

　　表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　诗中借走马相逢的生活细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　6、韦应物的《滁洲西涧》

　　以横卧舟中的撑船人的悠闲，反衬有才人得不到重用的无奈而忧伤情怀的诗句（诗中运用对比手法，表现诗人虽有志改革却无回天之力，思归又不能的两难境地的诗句）是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　7、的《江南逢李龟年》

　　隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子（诗中描绘二人晚年重逢，彼此飘零异地、感慨万千的诗句）是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　8、刘长卿的《送灵澈上人》

　　从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是（描绘竹林寺景致的诗句或描绘竹林寺幽静环境的诗句）：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是（描绘灵澈上人披着夕阳的余晖，独自走向远方的诗句）：荷笠带斜阳，青山独归远。

　　9、赵师秀的《约客》

　　常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的两句是（描写江南梅雨季节清新幽静的景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是）：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

　　诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　八上诗文默写：

　　1、《长歌行》：少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2、王绩的《野望》：树树皆春色，山山唯落晖。

课外古诗词阅读赏析专题训练

课外古诗词阅读赏析专题训练

　　举例分析：

　　例一、十五夜望月 【王健】

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　1、这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的？

　　（当时诗人孤独难眠，久久地望月苦思；心境凄凉。）

　　2、诗评家认为此诗之妙妙在后两句，请简要分析。

　　（诗人推己及人，扩大了望月的范围，境界高远。明明是自己怀人，偏说秋思落谁家。表现手法含蓄、委婉。）

　　例二、夜雨寄北 【李商隐】

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　1、秋字在诗中除交代季节外，还起到什么作用？

　　（烘托人物的心情。）

　　2、请用简洁的语言写出诗人今夜的心境。

　　（面对残烛，夜深不眠。在巴山夜雨中展读亲友询问归期的来信，心中充满归期无期的孤寂。）

　　实战演练：

　　1、山中留客（张旭）

　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。

　　（1）首句山光物态弄春晖用一弄字，有何表达作用？

　　（1）三、四句说纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣为什么会沾衣？诗人如此写有何意义？

　　2、浪淘沙？怀旧 （李煜）

　　帘外雨潺潺， 春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客， 一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。

　　（1）词的上片和下片分别写了什么？

　　（2） 天上人间一句流露了词人怎样的心境？

　　3、梅花绝句 （陆游）

　　低空银一钩，糁野玉三尺。

　　愁绝水边花，无人问消息。

　　（1）前两句为梅花的出现展示了一个怎样的背景？

　　（2）你对诗中的梅花形象怎样理解？

　　４、雪中偶题（郑谷）

　　乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

　　江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

　　（1）这首咏雪诗在景物的选择上有什么特点？作者这样写有什么作用？

　　（2）对这首诗宋人有不同评价，有人说它奇绝，也有人说它浅俗，你怎么看待？

　　5、绝句 （杜甫）

　　江碧鸟逾白， 山青花欲燃。

　　今春看又过， 何日是归年。

　　（1）诗的前两句写了哪几种景物，有何特点？

　　（2）山青花欲燃一句中欲字用得十分传神，请简要赏析、

　　6、过松源晨炊漆公店 （杨万里）

　　莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。

　　正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

　　（1）末句的放过和拦用得精彩，为什么？请简要分析。

　　（2）本诗表达了怎样的人生哲理？是怎样来表现这个深刻哲理的

　　7、十一月四日风雨大作 （陆游）

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　（1）诗中僵与孤，写出了诗人当时怎样的处境？它们在诗中有什么作用？

　　（2）本诗表达了作者怎样的愿望？

古诗蝉阅读训练及答案

古诗蝉阅读训练及答案

　　在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的古诗蝉阅读训练及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　蝉

　　虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　【注释】：

　　虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。

　　绥（音ruí）：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

　　流响：连绵的声音。

　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。

　　1、这是一首咏物诗，从_____________等三个方面写出了蝉的特点。

　　2、这首诗表面上是写蝉，其实是用了_________的写法，表达含蓄，寓意深刻。

　　3、虞世南的'《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：

　　___________________________，___________________________

　　4、这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。

　　___________________________，___________________________

　　5、作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情？

　　_______________________________________________________________

　　6、读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘出来。（2分）

　　_______________________________________________________________

　　7、这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。（2分）

　　_______________________________________________________________

　　8、这首诗运用了什么表现手法？说出运用这种手法的好处。

　　_______________________________________________________________

　　9、作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要分析。

　　_______________________________________________________________

　　10、通过这首诗作者告诉我们什么道理？

　　_______________________________________________________________

　　【参考答案】：

　　1、形状、*性、声音

　　2、托物言志

　　3、居高声自远，非是藉秋风。

　　4、品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。

　　5、

　　①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风。

　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。

　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。

　　6、一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远（2分）。

　　7、本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁（高尚或洁身自好等）的人格（2分）。

　　8、托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。

　　9、“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。

　　10、这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。

男高音发声训练技巧

男高音发声训练技巧

　　男高音训练的“难”，就难在是以真声为基础共鸣运用的综合统一上。下面和小编一起来看男高音发声训练技巧，希望有所帮助！

　　一、在中低声区“放下喉打开咽”是唱好高音的基础

　　对于一个初学声乐的男高音来说，用正确的方法唱好中低声区，是解决高音的前提。而这个“正确”方法的概念，就是首先要在中低声区“打开咽喉”去练唱，这是唱好高音的基本功。但有些初学者却往往弄不清“高”与“低”这对矛盾统一体关系。他们往往“求成”心切，不愿在中低声区下功夫，缺乏牢靠的在中低声区练*“放下喉打开咽”的正确共鸣状态的歌唱体验。

　　一开始学*就盲目地爬高音，唱大作品。这样的学*者虽然每天努力地练声练唱，由于方法不得当，声音总显得苍白紧张，稍遇高音便变成喊叫。这样练的后果，不但练不出优美辉煌的高音，反而养成许多挤卡的毛病，甚至把嗓子唱坏。任何事物都有一个循序渐进的发展过程。男高音的学*过程也是这样，先在中低声区打下坚实的基础，然后再去发展高音才是正确途径。

　　因为声乐学*是把“人身”作为“乐器”，演唱中低声区时参与歌唱的肌肉、腔体相对比较松弛，正确的共鸣状态容易调节和形成，这时更容易打开咽喉去歌唱。男高音初学者应首先在这种状态下在中低声区（c’一c’、d`一dZ）这一段音域去体会打开咽喉的感觉。这种打开咽喉的感觉，正如声乐教师们譬喻为之的“半打哈欠”的状态。重要的是要体会这种“半打哈欠”状态喉是自然放下的，后咽部在这种状态下是上下打开的，下巴这时也是放松收回的，而这几点又恰恰与歌唱时的共鸣状态相吻合。男高音初学阶段，最好带着这种状态，用下行音阶唱u或mao音进行练*更有利于喉的放下和咽部的打开。

　　在这一学*阶段，练唱的歌曲不要急于唱音域较宽的作品，甚至可以只摘选优秀歌曲当中某一句易于上口，开口音较多的乐句作为练*用，如黄自《花非花》的前一句（低音从中央C练起）

　　意大利歌曲《我的太阳》（蒂·卡普阿曲）选择歌曲的第一句（低音从中央C开始练起）

　　把这些乐句移调练唱，最低音从C’开始。待最高音唱至“eZ时再往下降。这样反复练*，一边体会喉咽打开的状态，一边带着感情色彩把乐句唱得优美动听，待喉的稳定、咽部的打开在中低声区已成为一种歌唱*惯后。再考虑拓展音域逐步半音半音地向高音区的“换声点”过渡。

　　二、用“反向着力联想”解决换声点的过渡

　　男高音演唱的一大难点在中低声区向高音的转换过渡，也可称为“胸腔”、“喉咽腔”共鸣向“头腔”共鸣的过渡，这个换声点一般在”f艺音左右。“换声点”对一些男高音解决起来比较困难，特别是中低声区较宽阔的男高音向高音区过渡会更感觉困难些。要想把“换声点”唱好，首先应在第一阶段“半打哈欠”放下喉打开咽的基础上采用“反向着力联想”来解决“七”“下”共鸣过渡这对矛盾。男高音在唱C`一eZ这段音域时，虽然采用以“胸腔”“喉咽腔”为主的共鸣状态，但万万不可只想喉咽部而忽略了“鼻咽腔”的存在，一定要注意在喉稳定、咽部打开的基础上把声音的位置多往上想一想，要带着“鼻咽腔”共鸣去练唱，要感觉到鼻梁眉心处“高泛音”共鸣的存在。这种唱“低”想“高”“反向联想”的效果会使中低声区更具有明亮“色彩”，更有“穿透力”和“金属音色”，同时也为“换声点”后的以“头腔”“鼻咽腔”为主的共鸣状态做好铺垫，使中声区和高声区音色衔接自如。如演唱意大利歌曲《重归苏莲托》开始的前半句。

　　打开喉用高泛音共鸣把这前半句唱好非常重要，它直接关系到后半句”f、92音色的统一和衔接，如果前半句从e，一eZ唱得较沉闷，后半句“fZ、92的到来会使人感到很突然，从音色上容易形成上下两截不统一的感觉。但从一开始便把共鸣着力点往上想一想，带着头腔、鼻咽腔存在的观念去演唱情况则不同，使声音一进入歌曲便很迷人，让人感觉高音的到来舒适和自然。

　　另外。唱中低声区时，这种向“上”的“反向着力联想”为抒情歌曲的演唱更增加迷人的魅力，使声音轻柔舒展动人，更能抒发出词曲作者的创作意图。如《教我如何不想他》的前一句。

　　如果带用鼻咽腔共鸣去演唱，抒情之意。

　　又如黎英海改编的《塔塔尔民歌月光下》。则更具思念《在银色的月光下》。

　　这首歌在演唱时，要带有轻柔明亮的高泛音共鸣意念，把声音的着力点往鼻咽腔想一想，这就会使歌曲不仅更具有抒情特色，而且为下一句92的到来做好音色衔接准备。

　　以上举例是唱“低”想“高”的反向着力联想。那么，在唱“fZ换声点左右这几个音时，恰恰要在带有喉咽打开高泛音共鸣的基础上，把声音的着力点往下往后想一想，这是因为在“换声点”时，共鸣腔的运用将发生状态的变化，共鸣将由以中低声区“胸腔”“喉咽腔”为主的共鸣状态转换为“鼻咽腔”“头腔”为主的共鸣状态。这种转换是以声带更加拉紧、咽喉更站定为基础的。在这个转换点上，用力稍不*衡就会产生“破裂音”或导致音色不统一。我们应在唱“换声点”时加强喉咽部和声带的拉力，这时的感觉要在保持住“高泛音”共鸣的同时把着力点往“下”往“后”想。这里所说的“下”和“后”，主要是指喉的更加稳定和后咽壁的更加站定。这种“联想”也恰恰起到在唱高音时又不完全丢掉“喉咽腔”共鸣的混声效果，使音色从低到高的过渡不留痕迹。如例7第二、三句从中低声区向高音转换92的相继出现，声带和喉咽如不能很有效地站定，这两个音就很难唱好。这种站定，歌唱时要在前一句中低声区的基础上把声音的着力点往下往后想一想，这样就会使92这两个音不至于振动不*衡而使音色与前一句中低声区衔接不起来。歌唱当中的这种唱“高”想“低”以及唱“低”想“高”的“反向着力联想”将为“换声点”问题的解决铺*上下统一的道路。

　　三、关于声音的“靠前”与“靠后”

　　在男高音的教学与歌唱中，有人主张声音“靠前”，有人主张声音“靠后”，并常为此争论不休。这个问题，除存在人们对声音的审美差别外，还有一个在共鸣运用中对方法和效果的认识问题。一个出色的男高音演唱时给观众留下的印象，往往是声音通畅，穿透力强，明亮靠前，这一点恐怕是多数人的共识。而问题恰恰出在寻找这种“美”的“靠前”声音效果的过程中所产生的认识误差。有些初学者，在听了著名男高音歌唱家的演唱后，便认为漂亮的男高音音色非“靠前”去寻找而无出路。于是在练唱中，一味追求“靠前”，久而久之，大师们漂亮的高音不但没能找到，反而把自己的嗓音弄得又挤又卡，甚至把声带唱坏。而另一种情况是，当听到声音宽厚的`男高音歌唱家的演唱时，又盲目地模仿，把声音尽力往下压，这样当然也唱不出漂亮的男高音音色。

　　以上两种倾向，都走了极端，甚至可以说是知其然不知其所以然。这样必然会产生“靠前”“靠后”之争，得不到良好的效果。男高音具有穿透力的明亮音质的得来，是以打开咽喉、声音畅通为基础的。“靠前”“靠后”只是共鸣需要和生理动作的一种感觉，应把二者看为相辅相成的一个整体，不能只盯着一点而不顾其它。在感觉上，打开咽腔，应该说是靠后的动作，但如果不顾声音共鸣的整体走向，把声音仅停留在喉咽部，那将产生沉闷的感觉，明亮的男高音音色便无从谈起。为此，正确地认识声音的走向，在男高音歌唱中占有举足轻重的位置。

　　声音自声带发出经打开喉咽腔，应继续向上流动，这时，整个后咽部起桥梁和润色的作用。它能有效地把喉咽腔和鼻腔连接起来。所以男高音后咽部必须站定，把来自喉咽腔的声音向鼻咽腔传导反射，以引起头腔鼻咽腔共鸣。只有这样，才能得到上下贯通、穿透力强、色彩明亮、靠前的男高音音色。而这种音色的获得，是离不开喉咽腔的打开，离不开后咽部的站定，离不开鼻咽腔的高位释放的（指高泛音共鸣）。从运用共鸣的感觉上来说，这一系列的声音走向，是沿下沿后抛向前方的。可以说声音的共鸣，没有“后”就没有“前”，没有“下”就没有“上”。练唱时，既要想到“后”，还要想到“前”，既要想到“下”还要想到“上”。“靠后”可以说是某一阶段的具体过程，“靠前”是综合的目标和效果。这种“前”“后”的辩证统一关系在歌唱中，特别是在“美声唱法”中是不容割裂开来的。

含有训字的古诗词 带训字的诗词名句

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

命由我作，福自己求。——《了凡四训·立命之学》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。——《淮南子·主术训》

与人不求备，检身若不及——《尚书·商书·伊训》

见一叶落，而知岁之将暮——《淮南子·说山训》

目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。——《淮南子·主术训》

百星之明不如一月之光，十牖之开，不如一户之明。——《淮南子·说林训》

一时劝人以口，百世劝人以书。——《了凡四训·积善之方》

观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》

一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。——《了凡四训·立命之学》

千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

马先驯而后求良，人先信而后求能。——《淮南子·说林训》

非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》

鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。——《淮南子·说林训》

幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》

夜觉晓非，今悔昨失——《颜氏家训·序致篇》

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》

美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。——《淮南子·说山训》

谓学不暇者，虽暇亦不能学矣。——《淮南子·说山训》

人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》

施惠勿念，受恩莫忘。——《朱子家训·全文》

每见寒士将达，必有一段谦光可掬。——《了凡四训·谦德之效》

正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——《朱子家训·全文》

有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。——《淮南子·主术训》

舟覆乃见善游，马奔乃见良御。——《淮南子·说林训》

善改过者，未禁其事，先明其理——《了凡四训·改过之法》

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训·全文》

跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。——《淮南子·说林训》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也——《淮南子·俶真训》

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？——《朱子家训·全文》

巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》

婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》

国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》

父不慈则子不孝——《颜氏家训·治家篇》

凡事当留馀地，得意不宜再往。——《朱子家训·全文》

守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎*焉。——《朱子家训·全文》

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。——《朱子家训·全文》

治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论训》

圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——《淮南子·汜论训》

乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。——《淮南子·主术训》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训·全文》

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——《朱子家训·全文》

不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——《淮南子·原道训》

光阴可惜，譬诸逝水。——《颜氏家训·勉学篇》

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。——《朱子家训·全文》

扬琴轮音的训练方法

扬琴轮音的训练方法

　　轮音也称“轮竹”,是从交替竹加快速度后发展为密集的轮奏，也是扬琴演奏技巧中最常用的一种演奏法，几乎在每首中型以上的乐曲中都可以看到它的身影。下面和小编一起来看扬琴轮音的训练方法，希望有所帮助！

　　学*扬琴轮音的误区

　　其一，腕、臂紧张，身体僵硬。有的学生学*心切，急于求成，见到老师轮音弹得快，以为只要快就好听，一着急，也顾不上老师有关手腕要放松，手指配合带动的叮咛，就以肘部为支点，抬起手臂直直地敲下去，这样虽然可获得一时的快速，但是敲出来的轮音不均匀，音色、音量不统一，或虚或噪，而且由于手臂僵硬，身体动作也跟着紧张，不能做到放松自如，演奏时便会感到十分疲劳。

　　其二，手腕、手指不能很好地配合。有的学生鉴于认识和理解的偏差盲目模仿，看到教师在弹轮音时中指、无名指、小指飞快地抖动，误以为只要这三个手指配合得好就行，故而忽略了手腕的轴心作用，造成了轮音不均匀、速度提不上去的情形。另外有的学生则只注意到老师手腕在快速轮音时的左右颤动，在其手腕还不够灵活、放松的状态下，就单纯地模仿了这个动作，虽然暂时速度有了，但是琴竹抬不高，动作显得僵硬，或声音发“飘”，或轮音长度不够等，形成无法控制轮音强弱及时值的现象。

　　其三，左、右手用力不均衡，“左低右高”。在扬琴的轮音演奏中，严格要求左右竹在高度、灵活度以及力度上要保持一致，这样敲出来的轮音才能均匀，有美感。可有的学生左手远不如右手来得灵活，*常又对左手练*不够重视，练得不多，故造成在弹轮音时“左低右高”的现象，也就是在击弦时左手手腕抬得低而右手手腕抬得高，这样弹出来的轮音相应的就“左轻右重”，磕磕巴巴的，美感尽失。

　　其四，击弦点不统一。扬琴的高、中、低音区击弦点略有不同：高音区正确的击弦点是在距琴码1cm左右的地方，中音区是1.5cm，低音区则是2cm左右的地方。在这里，扬琴的音色基本能达到高音清亮、中音饱满、低音浓厚。若是过分靠*琴码击弦，则琴声干涩;反之，离琴码过远，则高音虚散、中低音易带杂音。可见，不同的击弦点所发出的声音是不同的。有些学生弹奏时手腕、手臂、手指的状态均很好，配合起来也觉得协调，可是声音却不和谐。这又是为何呢?原来是击弦点不在同一点上，往往是右手偏右、左手偏左，这样敲击出来的声音就较刺耳，这对很好地表现乐曲的内涵及意境无疑是一大障碍。

　　扬琴的轮音训练方法。

　　一、手腕灵活的训练。

　　手腕是否放松、灵活是演奏轮音的基础。手腕若是紧张、僵硬，轮音的演奏便无从谈起，故笔者的第一步便从解决手腕的紧张入手。具体方法是：首先向学校申请几副铁鼓槌(注：爵士乐鼓手练*用的，用铁做成的鼓槌)，再让学生自己动手做几个大号的沙包，用铁鼓槌在沙包上进行双手上下交替往返练*。由于铁槌的重量，学生很容易地就可体会到手腕的上下转动。开始训练时，每次为五分钟，节奏多以四分音符为一拍的常用节奏，然后逐渐增加为十五分钟至二三十分钟;为了使练*不至于枯燥乏味，在节奏上又加进了附点、切分、三连音等节奏型。通过种种训练后，学生的手腕变得灵活、持久，回到琴上练*时，觉得轻松自如。而且由于采用的是铁槌作为训练工具，在腕的带动下，小臂的运动得到加强，从而增强臂力，为以后演奏表现恢宏、气势磅礴、热烈奔放的轮音段落埋下伏笔，打下基础。

　　二、手指灵活及指腕配合的训练。

　　在轮音演奏中，手指、手腕是否能灵活、协调地配合对增加轮音的密度，特别是在表现细腻、委婉、歌唱性较强的轮音段落起着至关重要的作用。因此在手腕灵活度得到保证后，笔者开始着手对学生进行指力的训练。具体方法是：以大木槌作为训练工具。首先，以大指、食指为支点握在木槌尾端约8—9公分处，中指、无名指、小指的第一关节内侧托住木柄，掌心收拢。开始练*时，手腕、大指、食指均不动，以中指、无名指、小指的运动为主，托动木槌一拍一下地敲击桌面(若用鼓面作练*则效果更佳)，然后逐步提高速度、变化节奏型。其次，在中指、无名指、小指的灵活度得到加强后，再配合手腕进行练*，具体方法是由慢至快，跟上面相似，若是中途出现手腕或手指紧张的现象，那么就从慢练起再找放松的感觉，直到手腕、手指能够和协地配合。最后再回到琴上练*，就会发现轮音的密度得到加强了，着力点和音位都能较准确地击出，而且声音有弹性、饱满、圆润，这时候教师就可布置一些歌唱性较强的小型乐曲让学生进行练*，在此过程中也同时注意对学生进行乐感方面的培养，尽量做到声情并茂，较好地表现歌曲的内涵。

　　三、琴竹高度统一的训练。

　　由于琴竹高度无法一致而造成的“左轻右重”的音响，对轮音起的破坏作用毋庸置疑。针对个别学生出现的“左低右高”现象，笔者采用的训练方法是：

　　1.在两根棍子中间拉条绳子，或是在学生床两边的支架上绑根绳子，敲击时两手臂放松，以手腕为轴心，琴竹以碰到绳子为准(注意左、右手腕的高度要在同一水*线上，并着重体会左手腕的感觉，绳子的高度可以由低到高慢慢调节);

　　2.用左竹法进行训练。教师给出各种变化的节奏，如：这些节奏都从左竹开始进行练*，因此增强了左手腕的主动意识，提高了手腕的灵活度及力度。接着再进入三连音的`练*，目的是训练左右手的*衡，避免左手练得过激再出现“左重右轻”的现象;

　　3.双音练*。在中高音区以五度音程……进行练*，注意两手腕高度、力度的统一。在力度上可以由弱至强进行训练，手腕也相应地由低到高;在节奏上可以从简单的节奏型到复杂的节奏型过渡，采取多变化的练*。

　　这样，经过一段时间的学*之后，学生的“左低右高”现象普遍得到改善，再进入到轮音的练*，“磕磕巴巴”不整齐的现象自然也就跟着消除，随之而来的是优美、悦耳、和谐的音响了。

　　四、击弦点统一的训练。

　　首先从持楗入手，这是击弦点统一的关键。要求学生持楗时让竹头相对,放在同一点上(但是手掌不能外翻)做“抬起——放下——抬起——放下”的动作，放下时琴竹一定要在同一点上。如此反复训练形成定势。其次，采用“点”训练法。笔者准备了几张白纸，在每张白纸上画一个圆圈，圈内用蜡笔涂上一层厚厚的色彩，让学生左右竹交替击打，要求不能超出圈外，若是不小心超出圈外，琴竹的皮套上沾满蜡笔的颜色在白纸上很容易就显示出来，由此学生也就知道自己打得是否准确了。这个圆圈的大小可根据学生训练程度而定，可从大圆逐渐过渡到小圆，再到一个点。再者就是练眼神了。扬琴不足一*方米的琴面上码着150多条琴弦，眼神差点别说轮音了，就连基础的“交替竹”都不容易敲准。因此，除了让学生经常看窗外的绿色植物、做好眼部保养外，笔者还经常给学生进行“瞬击”训练。所谓“瞬击”，通俗说就是“指哪打哪”，老师口令一下，要求瞄准哪个点学生马上手起竹落，要求做到既快又准。这个点可以是书上的某个字、琴上的某个琴码、墙上的某一点等等，这些训练无形中提高了学生敲击的灵敏度及准确性。

　　当学生能较熟练地掌握轮音的演奏要领后，接下来的学*方向是掌握轮音的力度变化，使之把作品的意境准确无误地表现出来。为了进行这方面的训练，笔者除了布置乐曲给学生练*、在课上示范指导外，还通过各种电教手段如录像、CD、VCD等，让学生欣赏大量的乐曲，如《土家摆手舞曲》《春江花月夜》《哀思》《美丽的非州》《将军令》《黄河颂》等，所表现的内容或活泼、欢快;或宁静、优雅;或深沉、悲愤;或雄壮、激昂……老师跟学生一起分析其中轮音力度、强弱的变化，告诉学生在演奏快速、中等力度的轮音时，可以采用“腕加指”的方法，而在演奏气势宏大、戏剧性强、力度大的音乐时，采用“臂加腕”的方法。接着，再拿一些曲子，让学生根据曲作者要求的意境来考虑，自己处理轮音的力度、强弱变化等。这样，既丰富了学生的想象力和独自识谱能力，更使其轮音技巧在一定程度上得到了提高。

抒发爱国之情的古诗词_绝句古诗词

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《抒发爱国之情的古诗词》，愿对您有所启发。

1、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

2、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》

3、何处望神州？满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》

4、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》

5、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。汪遵《息国》

6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》

7、忍泪失声询使者，几时真有六军来。范成大《州桥》

8、故国神游，多情应笑我，早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

9、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》

10、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》

11、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》

12、手持三尺定山河，四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》

13、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

14、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》

15、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》

16、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》

17、伤心庾开府，老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》

18、忽醒然，成感慨，望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》

19、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》

20、虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》

21、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

22、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》

23、医得眼前疮，剜却心头肉。聂夷中《咏田家》

24、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父同年》

25、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》

26、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》

27、*堂常邻*，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》

28、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》

29、宰嚭亡吴国，西施陷恶名。崔道融《西施滩》

30、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》

31、梦里相思，故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》

32、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。戚继光《望阙台》

33、汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。汪遵《咏北海》

34、白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。刘克庄《贺新郎九日》

35、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。于谦《立春日感怀》

36、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》

37、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。杨万里《竹枝词》

38、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》

39、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照《夏日绝句》

40、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》

41、如何亡国恨，尽在大江东！屈大均《秣陵》

42、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《春望》

43、闻风六郡伏，计日五戎*。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

44、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》

45、可惜庭中树，移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》

46、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》

47、宁为百夫长，胜作一书生。杨炯《从军行》

48、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》

49、无边家国事，并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》

50、待罪居东国，泣涕常流连。曹植《怨歌行》

2017小升初语文古诗专项训练试题

　　1、填写名名。(6分)

　　(1)、随风潜入夜， 。(《》) (1分)

　　(2)、可怜九月初三夜， (《暮江呤》) (1分)

　　(3)、*在《卜算子 咏梅》这首词里赞颂梅花“凌寒独放”和不居功自傲的品格及精神的词名是：

　　(2分)

　　(4)、补充学*谚语：三天不读口生 。(1分)

　　(5)、写出你喜欢的一条歇后语： (1分)

[2017小升初语文古诗专项训练试题]

关于知音的古诗词有哪些 相关的古诗词有哪些

1.《善哉行·伤古曲无知音》唐朝

贯休

有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。 绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。 欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。

2.《有感二首·三四知音总道山》宋朝

裘万顷

三四知音总道山，荷锄吾独在田间。人言病骥犹堪秣，伏枥何心十二闲。

3.《正宫·端正好·高隐访知音》元朝

薛昂夫

高隐访知音*酬和，也不问名利如何。不贪不爱随缘过，把世事都参破。【滚绣球】叹光阴疾似梭，想人生能几何，转回头百年已过，急回首两鬓斑皤。花阴转眼那，日光弹指过，…

4.《秋思·怅望知音阻汉皋》明朝

贝琼

怅望知音阻汉皋，海门秋水欲成涛。鹧鸪未肯随胡雁，燕子长教辟伯劳。锦绣莫酬青玉案，琵琶空续紫檀槽。可堪独闭帘栊坐，花影铺阶月正高。

5.《诗赠晚学李君·山家何物是知音》宋朝

邢仙老

山家何物是知音，也胜人间枉用心。学就万年龟喘息，*成千岁鹤*。冲和久养灵通兽，关节常调不死禽。独对翠微谁更问，鼎分三足伴光阴。

6.《花前独酌二绝句·老将花酒作知音》宋朝

姚孝锡

老将花酒作知音，起就花前酒自斟。莫便兴来先酪酊，却妨真赏废搜吟。

7.《颂古·庐陵米价少知音》宋朝

释道颜

庐陵米价少知音，佛法商量古到今。绣出鸳鸯任人看，无端须要觅金针。

8.《白沙谒陈宪副墓（公尝亟称余诗故有知音之感）》明朝

佘翔

佳气纷沙渚，新阡紫翠中。停车悲宿草，投辖想高风。两汉文章色，三吴战伐功。嗟余后死者，流水恨无穷。

9.《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意·珍重知音审五声》宋朝

度正

珍重知音审五声，也从纸上得张程。设科久矣何曾见，想像双瞳万古惊。

10.《余鼓琴山中常恨无知音者钟期既遇奏流水以何惭乃借大镛韵赋诗一首以写琴中之趣并奉诸君一笑云尔》元朝

邓雅

天风萧萧吹树林，石泉泠泠清我心。呼儿洒埽旧茅屋，坐石拂拭焦桐琴。钟期自可听流水，季子何用誇黄金。故人于我喜同调，为君弹作苍龙吟。

11.《念奴娇·知音者少》宋朝

刘过

知音者少，算乾坤许大，著身何处。直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。 不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语…

12.《即日·吟苦知音少》宋朝

章甫

吟苦知音少，棋低敌手多。故人无恙不，薄酒奈愁何。未暇兔三窟，聊同鸥一波。传闻江北路，人应力田科。

13.《留别仲咸·二年商岭赖知音》宋朝

王禹偁

二年商岭赖知音，惜别难藏泪满襟。头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。科名偶得同年分，交契都因谪宦深。唱和诗章收拾取，两家留与子孙吟。

14.《赠知音》唐朝

温庭筠

翠羽花冠碧树鸡，未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛， 门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。 景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。

15.《采芹亭·佳处知音若不多》宋朝

方蒙仲

佳处知音若不多，似将俚耳听云和。溪山无自不挂眼，亭乎亭乎如汝何。

16.《夜行船·流水知音》宋朝

晁端礼

流水知音，轻裘共敝，相逢才换星霜。多少风亭棋酒，画阁丝簧。纤指声犹余响，红粉泪已成行。怅绿波浦上，芳草堤边，又整归航。 …

17.《颂古五十三首·从来六个不知音》宋朝

释文礼

从来六个不知音，一个全抛恶浪深。义断情忘无处觅，三千刹海冷沉沉。