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古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗词中的抒情方式》,推荐这些经典的古诗绝句。
(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在*与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
如唐代谢浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山急水流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐。”
2、托物言志:是诗歌散文中经常运用的表现手法,即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。
如宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法,借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
如清代龚自珍的《病梅馆记》,借梅议政,运用托物言志的写法,表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如骆宾王的《在狱咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。
托物言志和借景抒情区别:
借景抒情,是通过对景物的描写,抒发的是情感,表现的是情绪,诗人在诗中表达的是含蓄的感受,所以它有乐、哀、愁,但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
托物言志,是诗人要通过描写的物来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。
看看下面几句诗,看看他们属于哪种抒情方式?
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》(借景抒情)
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》(托物言志)
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》(借景抒情)
花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》(托物言志)
比较以上四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别?
A、托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景,而不是某种物品。
B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情绪。
是不是觉得古诗词中的抒情方式非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题古诗词中借雨抒情的句子,请您阅读。
答案: 等闲识得东风面,万紫千红总是春.
春日
朝代:宋代
作者:朱熹
原文:
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
答案: 等闲识得东风面,万紫千红总是春.春日朝代:宋代作者:朱熹原文:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。译文风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。注释1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。7、等闲:*常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。8、东风:春风。
春日
朝代:宋代
作者:朱熹
原文:
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文及注释
译文 风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释1、春日:春天。
2、胜日:指春光明媚的好日子。
3、寻芳:春游赏花。
4、泗水:水的名字,在山东省中部,源于泗水县,流入淮河。
5、滨:水边;河
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(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
流传千古的七夕诗句
1.他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
2. 一年一度是七夕,一半有情半忘情。——《七夕》啸之
3. 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
4. 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《古诗十九首之一》
5. 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
6. 风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。——《风雨七夕夜》啸之
7. 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》
8. 河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。——孟郊《古意》
9. 婉娈不终夕,一别周年期。桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。——无名氏《七夕夜女歌》
10. 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
11. 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
12. 七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
13. 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。——罗隐《辛未七夕》
14. 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。——晏几道《七夕》
15. 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!——秦观《鹊桥仙》
16. 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。——范成大〈鹊桥仙〉
17. 草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。——李清照〈行香子〉
18. 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅!须知此景,古今无价。运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。——柳永〈二郎神〉
咏春诗
咏柳
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细夜谁裁出,
二月春风似剪刀
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
春日
朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
生于忧患,死于安乐
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
曲径通幽处,禅房花木深。
大漠孤烟直,长河落日圆。
但愿人长久,千里共婵娟。
三人行,必有我师焉。
世有伯乐,然后有千里马。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
山不再高,有仙则名,水不再深,有龙则灵。
海内存知己,天涯若比邻。
天时不如地利,地利不如人和。
穷则独善其身,达则兼济天下。
海上升明月,天涯共此时。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
别有忧愁暗恨生,此处无声胜有声。
同时天涯沦落人相逢何必曾相识。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
星垂*野阔,月涌大江流。--《旅夜书怀》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。--《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
白发三千丈,缘愁似个长。--《秋浦歌》
朝为越溪女,暮作吴宫妃。--《西施咏》
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。--《七律.人民*占领南京》
皮之不存,毛将焉附。--《左传》
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
说说心情:天降惊雷响寰宇,名诗佳句传千古!笔落惊风雨,诗成泣鬼神!以下是流传千古的名诗佳句 句句首首都盛名!我以我血荐轩辕 鲁迅瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡。 《水浒传》万里赴戎机,关山度若飞。 《木兰诗二首》之一为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 龚自珍《己亥杂诗》之一大道如青天,我独不得出。 李白《行路难三首》之二
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大道如青天,我独不得出。 李白《行路难三首》之二
大风起兮云飞扬,威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
星垂*野阔,月涌大江流。--《旅夜书怀》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。--《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
白发三千丈,缘愁似个长。--《秋浦歌》
朝为越溪女,暮作吴宫妃。--《西施咏》
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。--《七律.人民*占领南京》
皮之不存,毛将焉附。--《左传》
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
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此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 《春夜洛城闻笛》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 《行路难》
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小时不识月,呼作白玉盘。 《古朗月行》
举杯邀明月,对影成三人。 《月下独酌》
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石)
一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗 (《浣溪沙·和柳亚子先生》)
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我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九 (《蝶恋花·答李淑一》)
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥 (《七律二首·送瘟神》)
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 (《七律·到韶山》)
不以规矩,无以成方圆。(孟子)
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采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
十年树木,百年树人。(《管子.权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
既来之,则安之。--《论语.季氏》
人生易老天难老。--《采桑子.重阳》
仰之弥高,钻之弥坚。--《论语.子罕》
苍苍金陵月,空悬帝王州。--《月夜金陵怀古》
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。--《积雨辋川庄作》
人生不相见,动如参与商。--《赠卫八处士》
霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。--《秋下荆门》
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。《客至》
此曲只应天上有,人间能得几回闻。 《赠花卿》
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
星垂*野阔,月涌大江流。 《旅夜书怀》
细雨鱼儿出,微风燕子斜。 《水槛遣心二首》
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
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几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
韩愈流传千古的名句
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的韩愈流传千古的名句,欢迎大家分享。
1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》
3、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》
4、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》
5、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》
6、不塞不流,不止不行。——《原道》
7、圣人无常师。——《师说》
8、事业无穷年。
9、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
10、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》
11、怠者不能修,而忌者畏人修。
12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
14、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》
15、亲之割之不断,疏者属之不坚。
16、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
17、少年乐相知,衰暮思故友。
18、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
19、圣人无常师。
20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
1.师者,所以传道,授业,解惑也。师不必贤于第子,弟子不必不如师。——选自(师说)
2.博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎已无待于外物之谓德。——选自(原道)
3.其责已也重以周,其待人也轻以约。——选自(原毁)
4.麟之为灵,昭昭也。——选自(获麟解)
5.龙须气成云。——选自(杂说)
6.千里马常有,而伯乐不常有。——选自(马说)
7.业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。——选自(进学解)
8.作人得如周公、孔子,亦可以止矣。——选自(违辨)
9.古之进人者,或取于盗,或举于管库。——选自(后十九日复上宰相书)
10.四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者,皆已宾贡。——选自(后二九日复上宰相书)
11.千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。——选自(与于襄阳书)
12.若俯首贴耳,摇尾而乞怜,非吾志也。——选自(应科目时与人书)
13.惟陈言之务去。无迷其途,无绝其源,终吾身而已。——选自(答李翊书)
14.大凡物不得其*则鸣。——选自(送孟东野序)
15.大丈夫不遇于时者为也,我则为之。——选自(送李愿归盘谷序)
16.燕赵古称多感慨悲歌之士。——选自(送董昭序)
17.大丈夫文武忠孝,求士为国,不私于家。——选自(送石处士序)
18.伯乐一过翼北之业,而马群遂空。——选自(送温处士赴河阳军序)
19.杨之道,不肯拔一毛而利天下。——选自(圬者王承福传)
20.驱而出之四海之外。四海之外,*之内,皆抚而有之。——选自(祭鳄鱼文)
21.言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。——选自(祭十二郎文)
22.士穷乃见节义。——选自(柳子厚墓志铭)
23.书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。
24.亲之割之不断,疏者属之不坚。
25.少年乐相知,衰暮思故友。
26.事业无穷年。
拓展阅读:韩愈带春的诗句
1、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花——唐·韩愈《春雪》
2、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》
2、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
3、三十功名尘与土,八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》
4、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
5、夜来风雨声,花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》
6、但愿人长久,千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
7、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
8、十年生死两茫茫。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
9、行到水穷处,坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》
10、采菊东篱下,悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》
11、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》
12、明月几时有?把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
13、恰同学少年,风华正茂。 —— *《沁园春·长沙》
14、愿得一心人,白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》
15、不识庐山真面目,只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》
16、会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
17、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
18、欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
19、问渠哪得清如许?为有源头活水来。 —— 朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
20、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21、读书破万卷,下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
22、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》
23、野火烧不尽,春风吹又生。 —— 白居易《赋得古原草送别》
24、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 —— 孟郊《登科后》
25、白日依山尽,黄河入海流。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
26、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 —— 刘禹锡《竹枝词二首·其一》
27、春花秋月何时了?往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
28、好雨知时节,当春乃发生。 —— 杜甫《春夜喜雨》
29、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》
30、床前明月光,疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
31、海内存知己,天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》
32、海上生明月,天涯共此时。 —— 张九龄《望月怀远》
33、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》
34、行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 —— 李白《行路难·其一》
35、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》
36、大漠孤烟直,长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》
37、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲》
38、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
39、夕阳无限好,只是*黄昏。 —— 李商隐《乐游原》
40、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》
41、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 —— 杜甫《绝句》
42、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊》
43、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
44、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 —— 王昌龄《出塞二首》
45、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》
46、等闲识得东风面,万紫千红总是春。 —— 朱熹《春日》
47、投我以桃,报之以李。——《大雅·抑》 摘自:www.2jz.net 爱句子
48、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 —— 白居易《钱塘湖春行》
49、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 —— 白居易《忆江南词三首》
50、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》
51、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景》
古诗的流传方式 关于传递方式的古诗 信息交流方式的古诗 驿站传递信息交流方式的古诗 古诗的传统表现方式 有关驿站交流方式的古诗 有关信息传递方式的古诗 传承古诗词文化的方式 学古诗的方式. 家的方式古诗 读古诗的方式 古诗用韵的方式 用歌的方式唱古诗 古诗的出卷方式 古诗占格的方式 信息交流方式有关的古诗词 讲古诗的方式 书信交流方式有关的古诗词 信息传递方式有关的古诗词 信息传递的方式有关的古诗词 古诗校注的方式 古诗词的现代化传承方式 写出信息交流方式的古诗词 古诗的千古流传 流传古今的古诗 以古诗庆祝的方式 古诗的记载方式 用知否的方式读古诗 广为流传的古诗 古诗叙事的方式
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