写象棋的古诗词

含有棋字的古诗词 带棋字的诗词名句

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

观棋不语真君子，把酒多言是小人。——《醒世恒言·卷九》

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》

落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。——徐再思《水仙子·夜雨》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

观棋不语真君子，落子无悔大丈夫。

棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。——欧阳修《梦中作》

易醉扶头酒，难逢敌手棋。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》

举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》

山僧对棋坐，局上竹阴清。——白居易《池上二绝》

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。——杜甫《秋兴八首》

白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》

高田如楼梯，*田如棋局。——杨慎《出郊》

书画琴棋艺辉百代，诗词歌赋文启千秋。

棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。——《三国演义·第一百回》

年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新。——僧志文《西阁》

死棋腹中有仙着。——《随园诗话·卷三》

棋声惊昼眠。——苏轼《阮郎归·初夏》

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。——白居易《登观音台望城》

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。——白居易《放言五首·其二》

此恨难*君知否，似琼台、涌起弹棋局。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。——高适《别韦参军》

翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。——佚名《阮郎归·春风吹雨绕残枝》

莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。——鱼玄机《春情寄子安》

须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》

行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。——《淮南子·说林训》

儿辈功名都付与，长日惟消棋局。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

弈者举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》

守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。——杜牧《送国棋王逢》

羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。——杜牧《送国棋王逢》

玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。——杜牧《送国棋王逢》

棋头已动，也须高著局心筹。——吴泳《上西*·送陈舍人》

棋高一着，缚手缚脚——《二刻拍案惊奇·卷二》

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。——杜甫《别房太尉墓》

阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。——林逋《孤山寺端上人房写望》

少时棋柝曾联句。——刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》

我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。——关汉卿《一枝花·不伏老》

腰间斧柯，观棋曾朽，修月曾磨。——赵显宏《满庭芳·樵》

眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。——《小窗幽记·集灵篇》

一枰棋坏，救时著数宜紧。——张绍文《酹江月·淮城感兴》

手寒不了残棋。——周晋《清*乐·图书一室》

寂寞枯枰响泬寥，秦淮秋老咽寒潮。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》

坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。——黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》

偶无公事客休时，*上谈兵校两棋。——黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》

心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。——黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》

洛最多竹，樊圃棋错。——欧阳修《戕竹记》

居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。——欧阳修《六一居士传》

声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。——王禹偁《官舍竹》

以象棋为题的诗

以象棋为题的诗

　　界

　　一条河，在心中划出天地鸿沟，谓之楚河，谓之汉界。

　　两军相对，王侯将相，一句天下黎民的谎言，枯骨千里的结局。

　　一将威名，战与和。功败垂成，胜与负。

　　一棋之间，是先行的原罪亦或是帝王不变的宿命。

　　界在楚河之畔，冲走了时间沧桑，却刷不净历史那是非对错。

　　界在汉域之边，割裂了万里疆土，却割舍不下心中爱恨情仇。

　　画面与时空交纵重叠，棋盘从整，棋子已待。

　　楚河汉界犹在,君王梦依旧。

　　卒

　　一场游戏，王者之间的博弈，而你站在最前等待，等待……

　　一声刺骨的将令，舍身冲下，没有退路，向前，向前，直到倒下的瞬。

　　天下黎民，世间苍生，是你最后麻痹自己的谎言，还是……

　　选择，什么是你的选择？忘却了，你已没有选择的权利。

　　舞动手中的剑戟，厮杀之间，是否想到家乡的田地、未熟的'谷穗？

　　过河没有回头路，但你一定会回头，远方那袅袅的炊烟有牵梦之地。

　　战争不过胜与不胜，对你而言，不过杀与不杀。

　　士

　　田字的方格，固定了你人生的足迹，君王身侧，隐藏了你毕生夙愿。

　　斜线向前不过是两步距离，生死也是一瞬之间。

　　残局败阵，也许你是最后的防线，没有选择挺身向前。

　　倒地，眺望的眼中是希望闪烁，只为知己者死，轮回了宿命。

　　会有遗憾？融解在泥土中的泪滴印下的印记。

　　旌旗飘展，黄沙漫天。埋骨他乡的你是否完成了年少的承诺。

　　还有，还有……

有关历代象棋诗词文赋选集锦

有关历代象棋诗词文赋选集锦

　　大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。

　　车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。

　　中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。---宋著名理学家程颐

　　却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦闲争。

　　两军对敌立双营，坐运神机决死生。

　　千时封疆驰铁马，一川波浪动金兵

　　虞姬歌舞悲垓下，汉将笙歌过楚城。---明状元曾子启

　　兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。

　　轩辕始兵制，握胜在中宫。傅会沿周武，规模到小戎。军机流益别，弈数象犹工。分国鸿沟界，防边大漠空。陈兵齐向外，谋帅独居中。天地衡依地，云图角应风。出车当壮垒，飞炮胜啁弓。直进从方轨，遥连似断虹......叩扉闻剥啄，惊梦失笼铜。暇日犹堪遣，闲心也自雄。策勋仍穆穆，表海故风风。与巧谋能获，犹贤道崇益。长材还肆应，余事许旁通。观物探元造，阴符秘已穷。

　　整军队，排雁行，运筹惟幄算周详，一霎时便见楚弱秦强。九宫谋士侍左右，五营貔貅戍边荒，叹英雄勤勋立业类枰场。”

　　论形势，两相当；分彼此，各参商。顷刻间化出百计千方。得志纵横任冲击，未雨绸缪且预防。看世情争先好胜似棋忙。

　　敲棋终日兴偏幽，谁道今朝结父仇。

　　兵卒下河车不救，将军落水士难留。

　　马行千里随波去，象渡三江逐浪流。---大学者王yang明

　　炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁.

　　谁工象戏称元敌，善弈真如善用兵。

　　千古河出同此局，两家将帅不知名。

　　长驱直捣车行速，陷阵摧锋马足轻。--清文坛领袖张光藻

　　胜负须臾成底事，旁观袖手笑纷争。

　　小艺无难精，上智有未解。

　　君看橘中戏，妙不出局外。----宋著名诗人刘克庄

　　屹然两国立，限以大河界。

　　连营凛中权，四壁设坚械。

　　三十二子者，一一具变态。

　　先登如挑敌，分布如备塞。

　　尽锐贾吾勇，持重伺彼怠。

　　或迟如围莒，或速如入蔡。

　　远砲勿虚发，冗卒要精汰。

　　负非繇寡少，胜岂击彊大。

　　昆阳以象奔，陈涛以车败。

　　匹马郭令来，一士汲暗在。

　　献俘将策勋，得隽众称快。

　　我欲筑坛场，孰可建旗盖。

　　叶侯天机深，临陈识向背。

　　纵未及国手，其高亦可对。

　　狃捷敢饶先，讳输每索再。

　　宁为握节死，安肯屈膝拜。

　　有时横槊吟，句法尤雄迈。

　　愚虑仅一得，君才乃十倍。

　　霸图务并弱，兵志贵攻昧。

　　虽然屡克获，讵可自侈忲。

　　吕蒙能馘羽，卫瓘足缚艾。

　　南师未宜轻，夜半防斫寨

　　二国争雄各用兵，摆成队伍定输赢。

　　马行曲路当先道，将守深宫戒远征。

　　乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。--明仁宗朱高帜

　　等闲识得军情重，一着功成见太*。

　　历代象棋诗词文赋选

　　白檀象戏小盘*，牙子金书字更明。夜静绮窗绛月葛，玉容相对暖移声--宋徽宗

　　天马行空信不羁，银河浪涌小龙驹。控弦并辔双双出，足下风云共护持。

浅释古诗词中砧声意象

浅释古诗词中砧声意象

　　根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象，希望大家喜欢！

　　砧声，也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料，质地较硬，必须捶捣，让它变得柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板（一般为石制，称为“砧”）上，用木槌（称为“杵”），均匀地有节奏地逐次捶击，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”。

　　由于妇女白天要忙于操持家务，照料孩子，一般只有晚上才有时间为家人准备衣物，而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起，开始缝制寒衣时，妇女们就会趁着“八月九月正夜长”，相约一同去捣衣，于是就形成“长安一片月，万户捣衣声”了。

　　凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”，主要有以下两层内涵：

　　思妇怀人。为家人缝制衣服，为征人赶制军衣，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声，不仅只是一种家务劳动，而是最易牵动思妇感情的事，所以，后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一：

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　（张若虚《春江花月夜》）

　　长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？ （李白《子夜吴歌秋歌》）

　　圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。（郑准《代寄边人》）

　　杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。（吴大江《捣衣》）

　　飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。 （晏几道《少年游》）

　　砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

　　（贺铸《捣练子》）

　　月明之夜，闺妇不辞疲倦地捣制军衣，将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累，但对她来说也算不得什么，让她悲伤的是，飞鸿已逝，远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的，是她无尽的思念之情。

　　游子思乡。清幽月夜，捣衣砧声，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一：

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　（杜甫《秋兴八首》）

　　异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，年年雁影带寒来。

　　（牟融《客中作》）

　　江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。 （杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》）

　　西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。 （陆游《感秋》）

　　一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。（辛弃疾《生查子》）

　　“在家千日好，出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季，听到异乡捣衣砧声，游子的心中怎能不掀起阵阵波澜？异乡的砧声让他想起故乡同样的声音，让他向往家庭的温暖，思念捣衣的母亲或妻子，也伤感自己只身漂泊的命运，心中自然涌起无尽的乡愁。

　　傍晚，暮钟敲过，月华澹澹，从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声，会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味！又会唤起多少人无尽的愁思！这哪里仅仅是捣衣之声？它已成为我国传统文化中特有的一种意象，是华夏民族一首古老的无词歌，更是一种缠绵深淳的人文音乐。

　　拓展：意象分类

　　古代诗歌中意象主要种类：

　　方式一

　　1、树木类

　　2、花草类

　　3、动物类

　　4、风霜雨雪水云类

　　5、器物类

　　6、颜色类

　　7、关于人的品质、行为活动的

　　8、地点

　　9、其他类

　　方式二

　　1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

　　2、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

　　3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

　　4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

　　5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）

　　6、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和*的向往）

　　7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

　　方式三

　　1、自然意象

　　(1)自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。

　　(2)植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

　　(3)动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

　　2、人或事意象

诗名含有象字的古诗词 名字含象字的诗词

玉虚洞其上有日月之象其旁有龙象之形

邓深〔宋代〕

立马香溪唤渡船，羊肠绕尽洞呀然。知谁开闢群工巧，直许宽虚一室圆。龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天。惜哉不遇江坡赏，为作新诗与世传。

寄象山延寿无象和尚

释云岫〔宋代〕

瑞云山裹善知识，道在东南海上行。擂鼓转航容易事，秋风八月大潮生。

寄象山延寿无象和尚

释云岫〔宋代〕

瑞云山里善知识，道在东南海上行。擂鼓转航容易事，秋风八月大潮生。

留别聂象铉时象铉亦将行

施玫〔清代〕

风雨篝灯一载情，送君翻笑别君行。漫将老泪沾双袖，已被狂名误半生。

杜甫秋吟多感慨，坡公春梦太分明。前途亦有谋生策，负郭闲田莫废耕。

送汪象先还歙中余将卜居秣陵象先订余买宅杏花村同以明岁秋晚

胡应麟〔明代〕

青萍长夜舞离筵，绿绮犹将别路弹。岸夹丹枫云外寺，江鸣黄叶雨中船。

乡心半咽骊驹外，客梦孤飞雁阵前。携手杏花原上约，凤凰台月几回圆。

满江红 其一 初伏雨中，上幸宣武门观洗象，闻信趋至，乘舆已返，象亦洗毕矣。赋以寄概

宋荦〔清代〕

伏日炎蒸，长安道、喧传洗象。正翻盆急雨，御河新涨。

隔岸乍闻吹画角，归途已见排仙仗。有乌蛮、赤脚跨将来，岿然状。

飞楼启，乘舆上。天颜喜，宸游畅。奈冲泥后至，翠华徒望。

暮返柴扉仍寂寞，吟成斗室添萧爽。笑吾生、万事总蹉跎，休痴想。

徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属

俞文豹〔宋代〕

在象数前钟鼻眼，出嚣尘外铸形模。传香到手亲曾见，全胜人看博古图。

徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属余赋之虽不足言诗聊记曾见 其二

俞文豹〔宋代〕

愿得身游海外天，蓬莱顶上觅沈笺。为君唤起槐安梦，细读南华内外篇。

酬曹侍御过象县见寄

柳宗元〔唐代〕

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。(蘋花 一作：苹花)

题三十计小象

吴庆坻〔清代〕

食肉何曾尽虎头，卅年书剑海天秋。

文章幸未逢黄祖，襆被今犹窘马周。

自是汝才难用世，岂真吾相不当侯。

须知少日拏云志，曾许人间第一流。

含有象字的古诗词 带象字的诗词名句

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》

谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》

地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》

君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》

须知少日拏云志，曾许人间第一流。——吴庆坻《题三十计小象》

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》

龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》

人心不足蛇吞象。——《警世通言·卷二十五》

阳生阴长；阳杀阴藏——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法·虚实篇》

君子以思患而豫防之。——《易传·象传下·既济》

天与水违行，讼；君子以作事谋始。——《易传·象传上·讼》

在天成象，在地成形。——《宋史·志·卷五十二》

绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》

西京乱无象，豺虎方遘患。——王粲《七哀诗三首·其一》

夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。——《孙子兵法·虚实篇》

千形万象竟还空，映水藏山片复重。——来鹄《云》

谦谦君子，卑以自牧也。——《周易·象传上·谦》

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

云雷，屯；君子以经纶。——《易传·象传上·屯》

山下出泉，蒙；君子以果行育德。——《易传·象传上·蒙》

君子以远小人，不恶而严。——《易传·象传下·遯》

君子以同而异。——《易传·象传下·睽》

天与火，同人；君子以类族辨物。——《易传·象传上·同人》

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》

观天地生物气象，学圣贤克己工夫。——《格言联璧·学问类》

夫妻反目，不能正室也。——《易传·象传上·小畜》

洊雷，震；君子以恐惧修省。——《易传·象传下·震》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·象传上·否》

君子以见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。——《太*御览·礼仪部·卷二十四》

君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易传·象传上·大有》

为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。——《唐才子传·卷四》

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

妻子象禽兽，行止依林阻。——曹植《泰山梁甫行》

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——*《沁园春·雪》

象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。——温庭筠《过五丈原 / 经五丈原》

向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。——柳永《定风波·自春来》

人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。——《格言联璧·接物类》

眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。——《易传·象传上·履》

得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》

百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。——许浑《汴河亭》

登高望蓬流，想象金银台。——李白《游泰山六首》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。——李珣《南乡子·相见处》

解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

　　莲花意象，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象，欢迎大家阅读参考！谢谢！

　　莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。

　　1、君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照？“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”（隋·弘执恭《秋池一株莲》），诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。

　　2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》（其二）：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

　　3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。

　　4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。

　　5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

　　6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

　　7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

　　“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

　　8、而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

　　9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨？咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

　　10、与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

　　11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

　　以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

　　荷花，历来为*的文人所偏爱，是*古代诗词中常见的意象。荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒，原产印度，为多年水生草木。夏季开花，白色或粉红色，单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁，周敦颐赞它“：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的象征意义，总的来说有以下几种：高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁，诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。

　　1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

象棋棋谱口诀

象棋棋谱口诀

　　*象棋是*棋文化也是中华民族的文化瑰宝。下面小编为大家带来象棋棋谱口诀，希望大家喜欢！

　　两军对垒,旗鼓相当。

　　车马跑,将士象,尚有小卒在前方。

　　象飞田，马追日，车卒直进炮翻墙。

　　围魏救赵显身手，明车暗马渡陈仓。

　　莫说他人兵马肥，应恨孤家不爱将。

　　你杀我战马，我诈尔大炮，枪见红，刀见血，你来我往，直杀得硝烟迷茫。

　　想十招走一招，千军万马胸中装。

　　象棋场上无常胜，吃亏添智技艺长。

　　丢卒保车为上策，车代将死又何妨。

　　通观全局不漏眼，巧出奇兵最难防。

　　将士一心是根本，克敌制胜不狂妄.

　　当头炮马来跳屏风马士角炮

　　象棋势长安，中宫士必鸳，车在河上立，马在后栅栏，势成方动炮，破敌两旁边。

　　一炮在中宫，中兵向前冲，引车塞象眼，一马换两象，其势必英雄

　　两军对垒,旗鼓相当。

　　车马跑,将士象,尚有小卒在前方。

　　象飞田，马追日，车卒直进炮翻墙。

　　围魏救赵显身手，明车暗马渡陈仓。

　　莫说他人兵马肥，应恨孤家不爱将。

　　你杀我战马，我诈尔大炮，枪见红，刀见血，你来我往，直杀得硝烟迷茫。

　　想十招走一招，千军万马胸中装。

　　象棋场上无常胜，吃亏添智技艺长。

　　丢卒保车为上策，车代将死又何妨。

　　通观全局不漏眼，巧出奇兵最难防。

　　将士一心是根本，克敌制胜不狂妄。

　　顺手炮，先要活车;列手炮，补士要牢;

　　入角炮，急使车冲;当头炮，横车将路;

　　破象局，中卒必进;解马局，车炮先行;

　　巡河车，赶子有功;归心炮，破象得法;

　　辘轳炮，抵敌最妙;重叠车，兑子偏宜。

　　鸳鸯马，内顾保塞;蟹眼炮，*拦车;

　　骑河车，禁子有力;两肋车，助卒过河。

　　正补士，防车得照;背士将，忌炮来攻。

　　弃子须要得先;捉子莫教落后。

　　士象全，可去马兵;士象亏，兑他车卒。

　　算隐着，成杀局方进，使急着，有应子宜行。

　　得先时，切忌着忙;失车后，还叫心定。

　　子力强，局中寻胜;子力弱，即便寻和。

　　此局中之定法，决胜之大略也。

　　象棋谱式

　　将军不离九宫内，士止相随不出官。

　　象飞四方营四角，马行一步一尖冲。

　　炮须隔子打一子，车行直路任西东。

　　唯卒只能行一步，过河横进退无踪。

　　宜用心机

　　象棋易学最难精，妙着神机自巧生。

　　得势舍车方有益，失先弃子必无成。

　　他强己弱须兼守，彼弱吾强可横行。

　　更熟此书胸臆内，管教到处有芳名

象棋实用开局技巧

象棋实用开局技巧

　　*象棋是一门古老的艺术，也是对青少年进行智力开发的有益工具。开局是全局的基础，它的重要性是不言而喻的。以下是小编为您整理的象棋实用开局技巧相关资料，欢迎阅读！

　　开局基本原理：

　　1. 尽快集结子力和争夺河界

　　2. 尽快集结子力

　　3. 无必要不要重复走同一子

　　4. 先出炮、马 ，后出车、兵

　　5. 不可用一两个棋盲目进攻

　　6. 子力要互相呼应，互相配合，不可互相干扰和阻塞

　　7. 若吃兵使用对方能力快速出子或发动攻势，便不要吃

　　争夺河界 :

　　除车以外，其他棋子在河界附*都可发挥最大威力及控制力，在中心的棋子要调动到两翼也较灵活、快速，所以河界附*为大家必争之地。若河界附*被对方占领，便得设法攻下它。反之，自己占据时，须要坚守并利用它向对方的九宫进攻。

　　善用车:

　　车是一只十分有用的棋，她不单可前，后，左，右移动，更能配合士兵作出联攻型防守，强化攻守作用。

　　车宜与其他棋子进行组织性战性战术，如用马，炮来配合，战术效果更隹。

　　保护士兵:

　　兵一般含在棋局开始时先走，但在棋局中期较少被使用。但士兵的数量和位置对整体棋局的发展具有本极重要关系

　　宜减少兵被吃掉的机会，兵具有保护和阻碍的作用，可以保护你的车，马等战力较高的棋子，并充当炮台的职责。

　　用兵技巧

　　1.小卒过河需成双成对：我们都知道小卒不过河只能前行不能左右和后退，过河以后可以左右不可以后退，这种性质就决定了，小卒只能是当作挡箭牌防守、或者进攻。小卒的作用发挥到极致的方法就是让两个小卒都过河然后并在一起，相互依靠，这样任何以后小卒都可以当作另一个小卒的守护者，没有人敢靠*你，也没有人干杀掉你，对对方的马起到压制的作用。

　　2.炮不过河，过河必杀：我们都知道炮是需要炮架的，有隔山打虎的作用，所以非常适合防守，和远距离攻击。所以炮一般情况下不过河，过河的话非杀即将，必须让他死一个棋子。防守的时候，炮有两个经常用到的阵势，一个是当头炮，最险不过当头炮，他可以很好的遏制对方左右两边棋子的转移。还有一个策略是，用象或者士作为炮架，左右两边各一炮，左右相互看护。

　　3.三步出车：并不是说在三步以内出车，而是说出车的速度要快，如果对方红棋，先人一步，你要紧随其后出车，不能慢他两步，否则你就非常被动了，车的**速度太快，你出车慢了就死光啦。我用车，最喜欢把它放在河边巡查，防止对方的马过河。

　　4.一马当先：马可以作为一个骑兵，当什么兵都过不了河的时候就要考虑马是不是该出洞了。新手用马要看好什么时候是蹩马腿的，你想用自己的马踹敌人的马，你必须得让他的马憋住腿，然后才能让你的马踹，而不是被踹。

　　策略原则

　　1.速度与激情：下象棋讲究谁快一步，你和对方都可以在两步内将死对方，谁快一步谁就是赢家，所以在棋坛上流行一句话就是：宁失一棋不慢一步。这就说即便会死一个棋子也不能让整体的速度慢下来。

　　2.诱敌深入：在快要将死对方的时候，你会发现对方防守非常严密，总有一个棋可以挡住你的攻击，这时候你要想办法勾引这个棋子到一个犄角旮旯，那样这个棋就来不及回防，只能乖乖认输了。吸引他的方法就是下一个诱饵，给他吃，他吃你这个棋他就死了。

　　3.眼观大局运筹帷幄：你是关心一卒一马的得失、还是关心棋局的胜利，其实将死对方，只要一个棋就够了，剩下的都是辅助，我跟高手下棋，他们让我半壁江山不动（一个车、一个马、一个炮不动，任我随便杀），我仍然将不死它。因为这些棋都是废物，根本用不着，没了也无所谓。所以你的着眼点不能在一个棋子的生死上，而应该看到整个棋局，关键时刻牺牲棋子维护大局。

　　*象棋棋艺提升技巧

　　作为专业棋手，最好有相关资质，从小就对象棋感兴趣，再有良师指导，进专业棋校去修炼，那是最好的途径，但作为大多数业务爱好者来说，更主要的是自娱自乐。

　　棋软发达到今天，跟电脑反复拆解自然可以锻炼棋力，但必要的是学*方法，虽然电脑棋力也几*于大师级别，更不怕麻烦不厌其烦的跟你练，不过，学*过程是一个用实践——理论——实践的过程。原来有所谓“学棋先学残，残好艺自高”的谚语，信息技术高度发展的今天，这些还很重要，但是，再比如学开局，不是记忆若干开局定式，关键是从学*过程中来理解棋理，一言难尽呀，引用段文字吧，只求对广大象棋爱好者提供帮助。

　　快速提高*象棋棋艺的建议

　　正文建议：快速提高棋艺(个人浅见，请方家指教)我个人的意见是这样，初学者应该先学<橘中秘>，这是绝佳的入门的教材。通过读它，可以提高兴趣。因为用这本书里的着法对付与自己水*相当(也是初学的水*)的人很有效。用最新的开局法，在那些初学者那里很难对号入坐，会打击初学者的信心。只有赢了才有信心。输棋太多就没信心了。这个阶段千万别去读那些最新的开局谱，哪怕写的再好也不适合你。因为你根本不理解。也不要去读那些大师的对局谱，对你来说没用，道理是一样的。即使你照猫画虎，学了几招开局(只能叫开始)的棋路，可对方并不按照你的套路走(你总不能要求对方按你的套路走吧，呵呵!)，他很多疑问手，可你就是没办法拿住他，结果很可能你就输了。那样对你信心打击太大。这个阶段就用<橘中秘>上的着法，去杀去拼，顺炮，列炮一起上，跟你水*相当的人根本挡不住你，这样你就有兴趣继续了。等你的水*提高一点了，你的对手也是水*略高一点的人了，你就要接着读<梅花谱>，这个时候，你水*提高了，可以开始涉及屏风马了。通过梅花谱，你对棋的理解会更深一些。你要通过实战反复应用书上说的着法，(你不用担心，你这个阶段的对手很可能会走出这两本书上的着法。因为我初学时，就下出过跟<橘中秘>上记载的列炮一模一样的对局，高兴的我一晚上没睡好) 你会有很大提高，而且，不知不觉中提高。

　　读<橘中秘>可以配合看<梦入神机>，读<梅花谱>可以配合看<适情雅趣>，方法如下：(第一遍泛读。摆好棋局，按棋谱着法打谱，从头开始打上200局，主要是熟悉基本的杀局思考方法。

　　第二遍精读。对着棋谱，不再看棋谱着法，完全依靠自己默算清楚所有的杀着变化，反复检查是否有漏算其中的变化。每天5-10局，几个月以后，你的棋力将会突飞猛进，计算能力大大提高，特别是临门杀着更让你得心应手。默算完<适情雅趣>全书，你的棋力至少提高了二、三先。其他的一些连照红胜杀局也具有类似的效果。) 你读了梅花谱，开始了解了屏风马，但是不够，你只知道进3卒和巡河车的一些老式变化，这是远远不够的。你要继续前进，可以读杨官

　　熟读*象棋实用残局

　　林老先生的《弈林新编》，残局可以读屠景明老先生的象棋实用残局，一定要理解为主，一些基本的定式要能摆出，能背出。通过读杨官林老先生的《弈林新编》，你开始了解一些**后到70年代的一些布局，它不同于橘梅上的变化，已经通过棋手改进了的的变化。你会对那些局面有新的认识和理解。你的水*也在提高。通过以上学*，一般的对手的布局一定不如你了，而且此时你对一些残局的例胜例和也比你的对手理解深刻。但是你还是会输(当然输的少一些，而且要碰上有一定水*的你才会输)。

　　为什么呢？你的中局是你的弱点。你的中局没有力量，占位不佳。缓手，软手，随手，你的弱点暴露无疑。这时候你要学*一些优秀棋手的中局变化，但是也要从*代棋手学起，学周德裕，学黄松轩等。 如此以后，你可以学*现代棋手的精华了。对于布局也一样，你可以找居荣鑫的.〈象棋常用布局〉(精读)。慢慢的，你已经形成你自己比较喜好走的先后手开局。如果居荣鑫的〈象棋常用布局〉对你来说已经不够的话(比如你喜好顺炮开局，而这本书对顺炮开局讲的不够多)，你可以选择王嘉良的〈顺炮全集〉，这本书简直就是本辞典，你不懂的顺炮布局就去那里找。其他的布局一样，可以选择专题的书了。通过研究这些书，你对局面的理解也提高了。你此时遇到的对手也一样会用比较正统的顺炮或屏风马等布局开局，但在开局进入中局的转化时，他们的理解跟大师是有差距的，这时你要理解这些局面，理解局面找到攻击的突破口，是你此时的课题。(我的胡说，贻笑大方，挂一漏万，希望大家指正)。晚了，先歇着了。

　　*象棋开局和残局定式

　　前面提到为什么中局要学*代棋手呢？实用啊!不是花拳绣腿，是真功夫。 开局和残局定式就好象是武术中的基本功，基本功扎实将来提高会比较快。但是如果只是基本功，那样可能就会流于好看，但中看不中用，是花拳绣腿，而且这种人理论上还一套一套的(就象我，呵呵)。一旦碰上那些江湖好手，他们是街头混战出来的，唯一不缺的就是中局实战经验。他们的特点就是，快，准，狠。你的花拳绣腿一遇上，肯定被打的遍体鳞伤。这是你要去街头棋摊练那些招。上网下棋，不是此时最好的选择。街头的人你要一个一个的超过他们。他们的风格相对固定，你适应起来也容易一些。网上，千奇百怪，你难适应，因为你的着还不够多，也就是你的飞刀还不够多，也不够锋利! 那些江湖好手虽然现在比你厉害，但他们的提高可能有限!练拳不练功，到老一场空。他们基本功不扎实。学棋也就象学武术，基本功是一定要的，但不能只是基本功，只是基本功，就是花拳绣腿。所以基本功两方面都要有。水浒中的史进在遇到王进之前被认为只是花拳绣腿，经过王进的**，然后每日里与人较量枪棒工夫，后来上梁山就 是靠真工夫的。回到前面，开局是一种战略选择，而中局则更多的是战术上的，书上得来终觉浅，决知此事要躬行。要象史进那样每日里与人较量枪棒工夫一样练*棋艺，才是正途。

　　*象棋大师和特大的差距

　　大师和特大的差距可能就体现在中局上(当然在他们那开局的研究和创新也显得尤为重要，但现代的开局研究实际上已经深入到中局了)。中局的计算能力，中局的创新和妙手决定了棋局胜败。胡荣华能十连霸就是常常能想人之不能想，妙手迭出。

象棋朋友圈文案 玩象棋朋友圈说说

1、什么疫情都挡不住我爷他们玩牌玩象棋的心。

2、在我难受的时候，你在玩象棋。到现在一个主动想和我说话的人都没。

3、你说玩象棋忘了时间了，我的眼泪就没控制住，等了一晚上矫情了是嘛?

4、最*用电脑玩象棋，的确比手机强。一直掉线什么的，很多能赢的输了。

5、和小章玩象棋 ，我超菜 ，被吃得只剩一个车一个炮， 然后突然就绝杀了。

6、每天就我和粑粑两个人这里逛哈那里逛哈无聊到坐在公园玩象棋，楚河汉界还反了。

7、跟邻居小朋友一起玩。第一天玩象棋，小朋友连输两盘；第二天带了飞行棋，又输了。

8、这3天表现非常不好，中午休息的时间玩象棋，而且控制不住自己，玩了有2个小时，人很疲惫。

9、这两天开始玩象棋了，爸爸上班一有空的时候，肉乎就喊来两盘，我至今还是一脸懵的状态，看不懂。

10、我是真的不会玩象棋小时候就输给小我两岁的妹妹我以前以为我是还没开窍，对不起我错了我只配五子棋。

11、小家伙童言童语厉害了。我告诉她外公在阳台玩象棋，人接了句“外公一个人玩太无聊了，我去陪他玩吧”。

12、刚才跟小糖玩象棋 ，我被绝杀了好几次， 后来我可算给他绝杀了一盘之后我自信满满， 本来我俩棋逢对手的。

13、要国际象棋，和人机打被人机虐，和玩家打被玩家虐。跟玩中国象棋一样的局面。是不是我的智商不适合玩象棋。