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问世间,情是何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!——鲍照《拟行路难·其六》
乘风好去,长空万里,直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
大雪压青松,青松挺且直。——*《青松》
愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。——于谦《观书》
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——无名氏《杂诗》
直须看尽洛城花,始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》
明月直入,无心可猜。——李白《独漉篇》
莫信直中直,须防仁不仁。——《增广贤文·上集》
云尽月如练,水凉风似秋。——欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》
枉己者不能直人,忘亲者不能忠君。——《明史·列传·卷六十七》
直道事人,虚衷御物。——《格言联璧·接物类》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
正身直行,众邪自息。——《淮南子·缪称训》
我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。——*《蝶恋花·答李淑一》
此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。——贾岛《寄韩潮州愈》
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。——《论语·为政篇》
手中电曳倚天剑,直斩长鲸海水开。——李白《司马将军歌》
是谓是,非谓非曰直。——《荀子·修身》
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。——《小窗幽记·集醒篇》
但立直标,终无曲影。——《旧唐书·列传·卷一百二十八》
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也——《荀子·不苟》
不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。——《韩非子·孤愤》
不劲直,不能矫奸。——《韩非子·孤愤》
圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。——《淮南子·汜论训》
理直千人必往,心亏寸步难移。——《醒世恒言·卷十六》
君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。——《易传·文言传·坤文言》
我欲乘槎,直穷银汉,问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》
柳阴直,烟里丝丝弄碧。——周邦彦《兰陵王·柳》
亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。——郑文宝《柳枝词》
白莲古诗词
古诗原文
素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。(真合 一作:端合)
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
译文翻译
素雅之花常常要被艳花欺,白莲花总应生长在瑶池里。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
注释解释
蘤(huā):“花”的古体字。
此花:指白莲。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
欲堕时:指白莲将要凋谢的时候。
诗文赏析
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同,这首诗虽然是以“白莲”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对白莲作具体描绘,而是抓住白莲颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不*,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。白莲好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
李白的经典古诗词大全
在日常学*、工作抑或是生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的李白的经典古诗词大全,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1.《怨情》
年代: 唐 作者: 李白
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿,不知心恨谁。
2.《长歌行》
年代: 唐 作者: 李白
桃李待日开,荣华照当年。东风动百物,草木尽欲言。
枯枝无丑叶,涸水吐清泉。大力运天地,羲和无停鞭。
功名不早著,竹帛将何宣。桃李务青春,谁能贯白日。
富贵与神仙,蹉跎成两失。金石犹销铄,风霜无久质。
畏落日月后,强欢歌与酒。秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。
3.《采莲曲》
年代: 唐 作者: 李白
若耶溪边采莲女,笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明,风飘香袖空中举。
岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。
4.《山中与幽人对酌》
年代: 唐 作者: 李白
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
5.《秋下荆门》
年代: 唐 作者: 李白
霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。
6.《苏台览古》
年代: 唐 作者: 李白
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
7.《宣城见杜鹃花》
年代: 唐 作者: 李白
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
8.《秋浦歌》
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
9.《秋登宣城谢眺北楼》
年代: 唐 作者: 李白
江城如画里,山晓望晴空。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
10.《古意》
年代: 唐 作者: 李白
君为女萝草,妾作兔丝花。
轻条不自引,为逐春风斜。
百丈托远松,缠绵成一家。
谁言会面易,各在青山崖。
女萝发馨香,兔丝断人肠。
白居易写西湖的古诗词
引导语:西湖是我国一个非常著名的景点,而自古以来亦有很多人描写过洗过,那么接下来是小编为你带来收集整理的白居易写西湖的古诗词,欢迎阅读!
《春题湖上》
湖上春来似画图,乱峰围绕水*铺。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
《答客问杭州》
为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。
山名天竺堆青黛,湖号钱唐泻绿油。
大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
所嗟水路无三百,官系何因得再游?
《西湖留别》
征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马,皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌*,红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。
《杭州回舫》
自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。
《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重,棕榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。
《杭州春望》
望海楼明照曙霞,护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路?草绿裙腰一道斜。
附加阅读:《杭州春望》赏析
此诗为长庆三年( 823)或四年春白居易任杭州刺史时所作。诗中对杭州春日景色作了全面的描写,前六句都是一句一景,最后两句为一景。七处景色都靠“望”字联系在一起,构成一幅完整的画面。
首句写登楼远望海天瑰丽的`景色,有统领全篇之势。诗人原注云:“城东楼名望海楼。”《太*寰宇记》中望海楼作望潮楼,高十丈。次句护江堤指杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤。清晨登望海楼,纵目远眺,旭日东升,霞光万丈,钱塘江水,奔腾入海,护江长堤,闪着银光。此联将城外东南的景色,绘得极其雄伟壮丽。
次联诗人将目光转入城内。杭州城内吴山(又称胥山)上有“伍员庙”。伍员,字子胥,春秋时楚国人。因父兄被楚*王杀害,辗转逃到吴国,帮助吴国先后打败了楚国、越国,后因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐而被疏远,终被杀害。民间传说,伍子胥因怨恨吴王,死后驱水为涛,故钱塘江潮又称“子胥涛”。此诗通篇所写均为白日眺望情景,“夜入”是想象之词,是说看见眼前的钱塘江和伍员庙,想到夜里万籁俱寂之时,涛声传入庙中,定格外清晰。“苏小”,即南齐时钱唐名妓苏小小。“苏小家”代指歌妓*所居的秦楼楚馆。这句正写题面的“春”字,点出季节,并以歌楼舞榭,表现杭州的繁华景象。句中之柳非门前屋后之柳,而是极目远望到的院中之柳。
《唐宋诗醇》评这两句说:“‘入’字、‘藏’字极写望中之景。”两句均引用典故写景,不仅展现了眼前景物, 而且使人联想到伍员的忠烈,昔日杭州的繁华,上句气象雄浑,下句旖旎动人,富于诗情。
前两联主要是写自然景色,下一联则把重点转到风物人情上。“红袖”指织绫女子。“柿蒂”指绫的花纹。诗人原注云:“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗” 即酒招,代指酒店。“梨花”语意双关。诗人原注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’。”“趁梨花”是指正好赶在梨花开时饮梨花春酒。此联上句写游人沽饮,下句写妇女织绫。梨花飘舞,酒旗相招;红袖翻飞,绫纹绮丽。诗意之浓,色彩之美,读之令人心醉。
末联又将目光移到远处,表现最能代表杭州山水之美的西湖,结足春意。“湖寺”指孤山寺;“西南路”指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤,即白沙堤,简称白堤。诗人原注:“ 孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰。”“裙腰”这个绝妙的比喻,不仅绘出了春日白堤烟柳葱蒨,露草芊绵的迷人景色,而且把从远处俯瞰西湖的景象表现得十分逼真生动,同时,写裙腰,自然使人联想到裙,宛若看到彩裙飘逸如湖面的水光波影;山裙,又自然使人联想到妩媚秀丽的西湖,莫不正是美丽少女的化身?宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》诗云:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”二者的构思,却是一致的。
这首诗把杭州春日最有特征的景物,熔铸在一篇之中,画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色,又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染,朝日霞光映照其间,将杭州的春光装点得美丽无比,洋溢着浓郁的春意。诗在写法上,由城外之东南,写到城内,然后又写到西湖,远*结合,错落有致,而又层次分明,次序井然。同时,又将写景同咏古,摄自然之景与记风物人情结合起来,使景物更加丰富多彩,富有诗味,透露出诗人抑止不住的赞美之情。
白露节气的古诗词
在学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的.诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的白露节气的古诗词,希望对大家有所帮助。
1.秋风白露晞,从是尔啼时。——刘禹锡《鶗鴂吟》
2.月明白露秋泪滴,石笋溪云肯寄书。——李贺《五粒小松歌》
3.庭前有白露,暗满菊花团。——杜甫《初月》
4.晨朝降白露,遥忆旧青毡。——杜甫《与任城许主簿游南池》
5.衣裳判白露,鞍马信清秋。——杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇,送示两篇》
6.悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!——陶渊明《闲情赋》
7.空园白露滴,孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》
8.白露堂中细草迹,红罗帐里不胜情。——王昌龄《长信怨》
9.天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。——李白《秋思》
10.光风灭兰蕙,白露洒葵藿。——李白《古风其五十二·青春流惊湍》
11.凭栏久,金波渐转,白露点苍苔。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
12.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。——苏轼《赤壁赋》
13.古树苍烟断,虚亭白露寒。——陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》
14.葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。——陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》
15.芳草歇柔艳,白露催寒衣。——李白《秋夕旅怀》
16.白露见日灭,红颜随霜凋。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
17.白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。——刘长卿《山鸲鹆歌》
18.是时白露三秋中,湖*月上天地空。——刘禹锡《洞庭秋月行》
19.行当白露时,眇视秋光里。——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》
20.白露黄粱熟,分张素有期。——杜甫《佐还山后寄三首》
21.北阙妖氛满,西郊白露初。——杜甫《得家书》
22.清霜入晓鬓,白露生衣巾。——李白《赠崔司户文昆季》
23.夕阳飘白露,树影扫青苔。——贾岛《泥阳馆》
24.苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。——贾岛《送郑长史之岭南》
25.登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。——羊士谔《寄裴校书》
26.秋风白露沾人衣,壮心凋落夺颜色。——孟郊《出门行》
27.风池明月水,衰莲白露房。——白居易《新秋》
28.清光入杯杓,白露生衣巾。——白居易《效陶潜体诗十六首》
29.金天方肃杀,白露始专征。——陈子昂《送别崔著作东征》
30.河出鸟宿后,萤火白露中。——贾岛《就峰公宿》
31.炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。——杜甫《解闷十二首》
32.未夜青岚入,先秋白露团。——白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》
33.秋分雷自合收声,白露明朝忽震霆。——楼钥《八月四日晚霹雳碎大柳木》
34.白露一旬后,秋分三日前。——曾丰《韩尚书南涧公之从弟德文为东广常*上幕丙寅·白露一旬后》
35.七夕天河白露明,八月涛水秋风惊。——江总《宛转歌》
36.朝来白露如细雨,南山不见千寻刹。——苏轼《九日黄楼作》
37.白露下百草,萧兰共雕悴。——韩愈《秋怀诗十一首》
38.北海朱旄落,东归白露生。——陈子昂《还至张掖古城,闻东军告捷,赠韦五虚己》
39.天清白露下,始觉秋风还。——李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅/赠孟浩然》
40.玉蟾离海上,白露湿花时。——李白《初月》
41.相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。——鱼玄机《左名场自泽州至京,使人传语》
42.玉阶生白露,夜久侵罗袜。——李白《玉阶怨》
43.八月白露降,槐叶次第黄。——白居易《和答诗十首·和松树》
44.白露时先降,清川思不穷。——高适《陪窦侍御泛灵云池》
45.昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。——高适《送别》
46.白露披梧桐,玄蝉昼夜号。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
47.白露满田风袅袅,千声万声鹖鸟鸣。——张籍《秋夜长》
48.白露鸣蛩急,晴天度雁疏。——温庭筠《登卢氏台》
49.红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。——卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》
《禅人并化主写真求赞》宋·释正觉
兀兀心传,了了忘缘。
叶零白露,云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色,
银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位,借伴入廛。
应无爽而理之*等,
用不勤而道之自然。
相逢识者,便与开拳。
《减字木兰花·淮天不断》宋·吴则礼
淮天不断。点缀南云秋几雁。
白露沾衣。始是银屏梦觉时。
别离怀抱。消得镜中青鬓老。
小字无能。烦寄*安一纸书。
《湖上》宋·陆游
石帆山下旧苔矶,
回首*生念念非。
秋早明河低接地,
夜深白露冷侵衣。
风生古戍茄争发,
月过横塘鹊独飞。
却看宦途倾夺地,
怳然败将脱重围。
《效阮公诗》南北朝·江淹
白露淹庭树,秋风吹罗衣。
忠信主不合,辞意将诉谁。
独坐东轩下,鸡鸣夜已晞。
总驾命宾仆,遵路起旋归。
天命谁能见,人踪信可疑。
梅花,中国十大名花的魁首,傲立雪中,给这寒冷的冬季增添了许多诗情画意。而白梅花以其洁白无瑕,孤高绝俗的气质,让人惊艳,其淡淡的香气中蕴含着铮铮气韵。“梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香”,自古至今,文人墨客对白梅花极尽赞美,我们一起来品读十首白梅诗词,素雅高洁,不畏寒霜!
题白梅-其二
元-胡奎
雪压南枝冻未消,山禽和梦立寒梢。
分明一片黄昏月,留向禅床伴寂寥。
白梅
元-王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
白梅
清-吴希鄂
斑斑残雪啮苔根,寒透罗帏第几层。
最是不胜清怨处,玉人和月立黄昏。
女冠子-白梅
清-陆求可
天然色相。不许秋蟾容易、斗新妆。
映雪能分白,寻花不辨霜。
银瓶应细浸,粉蝶莫深藏。
折向眉间贴,映鸦黄。
白梅
清-陈曾寿
不复微赪上玉肌,也无清泪化胭脂。
空山淡薄收拾住,便了酬春无限思。
唐多令-赋小瓶中白梅
清-吴尚憙
雪暖玉为堂。雪融月在窗。
漾冰心、早占群芳。
袅袅藐姑仙子影,娇不语、送寒香。
清绝淡诗肠。宜人淡素妆。
念罗浮、梦断家乡。
喜置胆瓶刚饯岁,春第一、品无双。
暗香-白梅花
清-陆蓉佩
一分月色。照绮窗斗影,娟娟清绝。
缟袂初逢,绿萼仙人似相识。
回首乡关旧梦,浑难问、南枝消息。
看一树、瘦影横斜,寒素谢雕饰。
残雪。伴孤洁。正卷幔忽惊,竹外琼积。
几回暗惜。玉质冰姿漫轻摘。
多少嫣红姹紫,更莫妒、天然风骨。
应好护、开遍也,休教狼藉。
白梅花
清-郑用锡
孤山隔断软红尘,冷淡生涯铁石人。
尽洗铅华空色相,独留雪月见精神。
接䍦倒著谁过访,茅屋相依不厌贫。
信是百花头上占,白衣能酿万家春。
咏白梅
清-费墨娟
袅袅西风月色昏,横斜疏影映柴门。
霜为肌肤冰为骨,雪作襟怀玉作魂。
李白《古朗月行》古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编为大家整理的李白《古朗月行》古诗词鉴赏,仅供参考,欢迎大家阅读。
古朗月行
唐代:李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云一作:白云)
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
*此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。
韵译
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明*安。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
注释
呼作:称为。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
疑:怀疑。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民*均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
团团:圆圆的样子。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影:指月亮。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人:天上人间。
*:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”*也指月。
沦惑:沉沦迷惑。
去去:远去,越去越远。
凄怆:悲愁伤感。
赏析
这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的`两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞*;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“*此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不*的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”
1、黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代:李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
2、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/题北榭碑
唐代:李白
一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
3、江夏送友人
唐代:李白
雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。
4、望黄鹤楼
唐代:李白
东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。颇闻列仙人,于此学飞术。
一朝向蓬海,千载空石室。金灶生烟埃,玉潭秘清谧。
地古遗草木,庭寒老芝术,蹇予羡攀跻,因欲保闲逸。
观奇遍诸岳,兹岭不可匹。结心寄青松,永悟客情毕。
5、醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼
唐代:李白
黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。
君*帘下谁家子,云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。
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