博宇相关的古诗

《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏

《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏

　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　《送宇文舍人出宰元城》

　　年代:唐

　　作者:岑参

　　双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。

　　县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　⑴“双凫”句：谓宇文舍人要离开长安到外地做官。未央，汉代长安宫殿，借代长安。双凫，当指县令。

　　⑵“县花”二句：意为宇文舍人带着县令特有的铜印墨绶却元城走马上任。县花，元城县开放的百花;墨绶，县官所用的墨色丝带，也叫黑绶;铜章，铜印。

　　【鉴赏】：

　　古代文人聚会吟诗酬唱，有一种规矩叫“分韵”。即随便找一句古诗，如“君看衡阳雁”，然后大家依次挑其中一字为韵分别做诗。这是岑参用送别宇文舍人时分得的韵字“阳”做成的送别诗。陈铁民先生《岑参集校注》认为，此诗约作于天宝11载至13载作者在长安时。宇文舍人，原在京城做皇帝*臣，现在要到元城(今河北大名)做县令，岑参特意作诗相送。从岑参用淇水长比相思长可知，淇河在唐代有很高的知名度，是文人抒情常用的.诗歌意象。

　　古诗《灭胡曲》

　　年代:唐

　　作者:岑参

　　都护新灭胡，士马气亦粗。萧条虏尘净，突兀天山孤。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　⑴都护：此处指封常清。

　　⑵虏尘净：一作“虏塞净”，指没有战争。

　　⑶天山：横贯新疆中部，西部入中亚西亚，全长2500公里。[2]

　　译文

　　封将军新*消灭了胡人的主力，战士们和战马也都大口地喘着粗气。

　　敌人被消灭干净，边塞一片萧索、寥落，险峻的天山依旧那么孤单地高耸屹立。

　　【鉴赏】：

　　这首诗作于公元755年(天宝十四年)，主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。

　　前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。

　　后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。

　　全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞*静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水*。

　　《送宇文舍人出宰元城》

　　作者：唐·岑参

　　双凫出未央，千里过河阳。

　　马带新行色，衣闻旧御香。

　　县花迎墨绶，关柳拂铜章。

　　别后能为政，相思淇水长。

　　《送宇文舍人出宰元城（得阳字）》注释

　　①舍人:唐中书省置起居舍人二人，通事舍人十六人，并从六品上。宰元城:为元城县令。元城在今河北大名。

　　②未央:汉长安宫殿名。此借指唐皇宫。

　　③河阳:县名。汉置，治所在今河南孟县西。隋移今孟县南。

　　④“衣闻”句:舍人之职常得以接*天子，故云。

　　⑤县花:用潘岳事。

　　《送宇文舍人出宰元城（得阳字）》作者介绍

　　岑参（cén shēn） （约715年—770年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。

　　岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。

诗名含有宇字的古诗词 名字含宇字的诗词

巧夕移舟合江楼邀同黎定宇亲家昆季汎集时定宇方谢去举子业故戏及之

张萱〔明代〕

隔岸丹枫几叶零，迢迢银汉渡云軿。且寻河朔同逃暑，莫向湘江问独醒。

鸡黍已惭虚两月，茶瓜聊共赛双星。多君不乞天孙巧，谢却人间千佛经。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

辛弃疾〔宋代〕

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太*万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。

千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。

谒金门·闲院宇

卢祖皋〔宋代〕

闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。

做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。

茶瓶儿·去年相逢深院宇

李元膺〔宋代〕

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》。歌罢花如雨。 翠罗衫上，点点红无数。

今岁重寻携手处，空物是人非春暮。回首青门路。乱红飞絮，相逐东风去。

七古·送纵宇一郎东行

***〔*现代〕

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艨艟巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

*浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

游梵宇三觉寺

王勃〔唐代〕

杏阁披青磴，雕台控紫岑。

叶齐山路狭，花积野坛深。

萝幌栖禅影，松门听梵音。

遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。

与御史高昌宇书

王泠然〔唐代〕

仆之怪君甚久矣，不忆往日任宋城县尉乎？仆稍善文章，每蒙提奖，勤勤见遇，又以齐，叨承恩顾，铭心在骨。复闻升进，不出台省，当为风流可望，故旧不遗。*者伏承皇皇者华，出使江外，路次於宋，依然旧游，门生故人，动有十辈，蒙问及者众矣，未尝言泠然。明公纵欲高心不垂半面，岂不畏天下窥公侯之浅深？与著绿袍、乘骢马，跄跄正色，谁敢直言？仆所以数日伺君，望尘而拜，有不*事，欲图於君，莫厌多言而彰公短也。先天年中，仆虽幼小，未闲声律，辄参举选，公既明试，量拟点额，仆之枉落，岂肯缄口？是则公之激仆，仆岂不知？公之辱仆，仆终不忘其故，亦上一纸书，蒙数遍读，重相摩奖，道有性灵，云某来掌试，仰取一名。于是逡巡受命，匍匐而归，一年在长安，一年在洛下，一年坐家园，去年冬十月得送，今年春三月及第。往者虽蒙公不送，今日亦自致青€。天下进士有数，自河以北，唯仆而已，光华藉甚。不是不知，君须稍垂後恩，雪仆前耻，若不然，仆之方寸，别有所施。何者？故旧相逢，今日之谓也。仆困穷如君之往昔，君之未遇似仆之今朝，因斯而言，相去何远？君是御史，仆是词人，虽贵贱之，与君隔阔，而文章之道，亦谓同声，而不可以富贵骄人，亦不可以礼义见隔。且仆家贫亲老，常少供养，兄弟未有官资，嗷嗷环堵，菜色相看，贫而卖浆。值天凉，今冬又属停选试，遣仆为御史，君在贫途，见天下文章精神气调得如王子者哉？实能忧其危，拯其弊，今公之富贵，亦不可多得，意者望御史今年为仆索一妇，明年为留心一官，幸有馀力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，顶上相戴。傥也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色於君乎？仆生长草野，语诚触忤，并诗若干首，别来三日，莫作旧眼相看。山东布衣，不识忌讳，泠然顿首。

丁宇田家有赠

王维〔唐代〕

〔英华作田家赠丁禹。注云。集作丁宇。误也。〕君心尚栖隐。久欲傍归路。在朝每为言。解印果成趣。晨鸡鸣邻里。群动从所务。农夫行饷田。闺妾（一作妇）起缝素。开轩御衣服。散帙理章句。时吟招隐诗。或制闲居赋。新晴望郊郭。日映（一作［日失］）桑榆暮。阴昼（一作荫尽）小苑城。微明渭川树。揆予宅闾井。幽赏何由屡。道存终不忘。迹异难相遇。此时惜离别。再来芳菲度。

真珠帘·云深别有深庭宇

张炎〔宋代〕

云深别有深庭宇。小帘栊、占取芳菲多处。花暗水房春，润几番酥雨。见说苏堤晴未稳，便懒趁、踏青人去。休去。且料理琴书，夷犹今古。谁见静里闲心，纵荷衣未葺，雪巢堪赋。醉醒一乾坤，任此情何许。茂树石床同坐久，又却被、清风留住。欲住。奈帘影妆楼，翦灯人语。

题颜氏亭宇

孟宾于〔唐代〕

园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。

今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。

含有宇字的古诗词 带宇字的诗词名句

悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》

天地玄黄，宇宙洪荒。——《千字文·全文》

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题·万家墨面没蒿莱》

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——佚名《国风·豳风·七月》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月·顷在黄州》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。——白居易《长恨歌》

有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。——《格言联璧·存养类》

天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——*《七律·和郭沫若同志》

红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》

白发悲明镜，青春换敝裘。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》

万里奉王事，一身无所求。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》

琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——贾谊《过秦论》

烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》

道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。——《格言联璧·学问类》

庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。——《格言联璧·从政类》

塞花飘客泪，边柳挂乡愁。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》

也知塞垣苦，岂为妻子谋。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。——杜荀鹤《自叙》

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。——陈叔宝《玉树后庭花》

何处寄想思，南风摇五两。——王维《送宇文太守赴宣城》

宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。——《格言联璧·学问类》

故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》

夜月楼台，秋香院宇。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

今岁重寻携手处，空物是人非春暮。——李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

乱红飞絮，相逐东风去。——李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明《读山海经·其一》

上林消息好，鸿雁已归来。——张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》

岸雨过城头，黄鹂上戍楼。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》

我君混区宇，垂拱众流安。——李白《金陵望汉江》

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——苏轼《念奴娇·中秋》

柴门何萧条，狐兔翔我宇。——曹植《泰山梁甫行》

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——贾谊《过秦论(上篇)》

四方上下曰宇，往古来今曰宙——《宋史·列传·卷一百九十三》

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》

潦收沙衍出，霜降天宇晶。——张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。——王勃《滕王阁序》

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？——屈原《离骚》

宇宙一何悠，人生少至百。——陶渊明《饮酒·十五》

南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。——佚名《武侯庙》

有关博学多才的古诗句

有关博学多才的古诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编为大家收集的博学多才的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、如切如磋,如琢如磨——《诗经、卫风、淇奥》

　　2、学非探其花,要自拨其根——唐、杜牧《留诲曹师等诗》

　　3、十年磨一剑——唐、贾岛《剑客》

　　4、不是虚心岂得贤——宋、王安石《诸葛武侯》

　　5、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐、杜荀鹤

　　6、古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋、陆游《冬夜读书示子聿》

　　7、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋、苏轼《送安惊落第诗》

　　8、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋、朱熹《观书有感》

　　9、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

　　10、志士惜日短,愁人知夜长——晋、傅玄《杂诗》

　　11、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励,岁月不待人——晋、陶渊明《杂诗》

　　12、青春须早为,岂能长少年——唐、孟郊《劝学》

　　13、莫等闲,白了少年头,空悲切——宋、岳飞《满江红》

　　14、逢事独为贵,历代非无才——唐、陈子昂《郭槐》

　　15、黄金无足色,白璧有微瑕、求人不求备,妾原老君家——宋、戴复古《寄兴二首》

　　16、南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐、柳宗元《行路难》

　　17、试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐、白居易《放言》

　　18、世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋、黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

　　19、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清、龚自珍《己亥杂诗》

　　20、如切如磋,如琢如磨——《诗经、卫风、淇奥》释义：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨

　　21、学非探其花,要自拨其根——唐、杜牧《留诲曹师等诗》释义：学*不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底。

　　22、十年磨一剑——唐、贾岛《剑客》释义：用十年的功夫来磨励这把宝剑

　　23、不是虚心岂得贤——宋、王安石《诸葛武侯》释义：没有虚心，怎么可能得到贤者呢？

　　24、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐、杜荀鹤《题弟侄书堂》释义：人在少年时辛辛苦苦学*与锻炼，那是在为终身大事奠定基础，切莫在那段宝贵的时光中有一时一刻的怠惰。

　　25、古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋、陆游《冬夜读书示子聿》释义：古人对于做学问是不遗余力的，在少壮时期就开始下工夫，一直到了老年才有所成就。指做学问并非易事，需要付出一生的努力。

　　26、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋、苏轼《送安惊落第诗》释义：古人的书不满足于成百遍地读，熟读精思你自然就能懂得古书的精义

　　27、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋、朱熹《观书有感》释义：小水渠水这么清是什么原因呢？是因为有不断地新水，活水来供给的。

　　28、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》释义：江河都是向东流到大海的，什么时候能够往西流呢？年轻的时候不好好努力，当你老了的时候就只有悲伤了。所以这是一首劝导大家要珍惜时光，趁年轻时加油努力，不要到老了再后悔。

　　29、志士惜日短,愁人知夜长——晋、傅玄《杂诗》释义：有意志的`人忙于事业，因而珍惜每一寸短暂的时光；那些忧愁之人因为思虑悲伤，所以感觉黑夜如此漫长。

　　30、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励,岁月不待人——晋、陶渊明《杂诗》释义：年富力强的年龄不会再来，一天中很难有两个早晨;应当趁着大好时光激励自己，岁月是不会等待人的

　　31、青春须早为,岂能长少年——唐、孟郊《劝学》释义：应该珍惜自己的青春，及早奋发有为，人怎能够长生不老永远年少呢？

　　32、莫等闲,白了少年头,空悲切——宋、岳飞《满江红》释义：年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每一分钟时间不断完善自己，锻炼自己，取得成功，而不要等到年老体弱时，才懊悔自己年轻时的少不更事，虚度光阴、到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣

　　33、逢事独为贵,历代非无才——唐、陈子昂《郭槐》释义：生逢其时的就能显贵，每个朝代并不是没有人才。指人才需要机遇。

　　34、黄金无足色,白璧有微瑕、求人不求备,妾原老君家——宋、戴复古《寄兴二首》释义：黄金没有十足的纯金，白玉上面也有微小的斑点。

含有博字的古诗词 带博字的诗词名句

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》

博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》

却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》

欲说还休，却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》

知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》

爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

儒有博学而不穷，笃行而不倦——《礼记·儒行》

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

味无味处求吾乐，材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》

*生塞北江南，归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

而今识尽愁滋味，欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》

将赡才力，务在博见——《文心雕龙·事类》

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》

德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。——《论衡·卷十三·别通篇》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。——《中庸·第二十六章》

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语·子罕篇》

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

博观而约取，厚积而薄发。

一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。——辛弃疾《清*乐·博山道中即事》

少年不识愁滋味，爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

博学笃志，切问*思，此八字是收放心的工夫——《围炉夜话·第一七六则》

多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。——《幼学琼林·卷四·文事》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》

亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》

举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

青旗卖酒，山那畔、别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

言*而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》

不向长安路上行。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

千峰云起，骤雨一霎时价。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

一川松竹任横斜，有人家，被云遮。——辛弃疾《江神子·博山道中书王氏壁》

镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》

事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。——《格言联璧·学问类》

博大精深的古诗文化

　　中国上下五千年，古人给我们留下了丰富的历史文化。如果把历史文化比作一个大花园，那么就是大花园里的一朵奇葩。它不仅字字赛珠玑，给我们美好的感受，还给我们带来丰富的知识，深刻的寓意，做人的真谛。

　　我是在古诗的陪伴中长大的，当我呀呀学语时，妈妈就一字一句教我读：“床前明月光，疑是地上霜。”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”当我学用筷子吃饭时，饭粒撒在了地上，家人就用“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”来教育我要尊重别人的劳动成果，爱惜每一粒粮食，鼓励我用好筷子。

　　进了幼儿园，老师常教我们背诵古诗。的“每逢佳节倍思亲。”，的“儿时不识月，呼作白玉盘。”和“*猿声啼不住，轻舟已过万重山。”，的“田家少闲月，五月人倍忙。”，辛弃疾的“更喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”等诗我均能琅琅上口。在班级背诵古诗的比赛中，我还得到了名次。

　　父母带我外出游玩中也经常用眼前的景物对上古诗给我讲解，使我的思维于诗情景意浑然一体。我们到了苏州慕名去了寒山寺，想到张继的《枫桥夜泊》古诗，我用尽全身力气撞击了寺内大钟，钟声宏亮，震撼人心，使人有振奋向上的感觉。而诗人张继却因乡思，只觉得远远传来的悠悠钟声，使心弦震颤愁更愁。可见心绪不同观景的效果会炯然而异。我祖籍在扬州，有了数次去瘦西湖的机会，有年夏末去游玩瘦西湖满眼残花败柳索然无味，由此体会出李白的“烟花三月下扬州。”是游玩瘦西湖的最佳时机。

　　在诗的摇篮中我渐渐长大。学*古诗的范围广了些，层次高了些，内涵丰富了些，意境体会也深了些。

　　古诗犹如一幅绝妙的山水画，给*们展示了祖国的大好河山。“大漠孤烟直，长河日落圆。”反映出一望无际的大沙漠的雄浑壮阔景色。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”一个“红”和一个“绿”把江南春景的艳丽呈现在我们的眼前。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”古诗犹如一副历史画卷，向我们推出了无数可歌可泣的英雄和事例。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”这正是霸主项羽凭匹夫之勇欲夺天下面临败局所发出的叹息。“威加海内兮归故乡。”道出了善于联合各方力量，统一天下，成为汉朝开国皇帝刘邦的大英雄气概和喜悦心情。

　　在于谦的《石灰吟》里，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”和《过零丁洋》诗中所说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”均表现出他们是一身正气的民族英雄。

　　“死去元知万事空，但悲不见九州同。”这是爱国诗人在人生即将走到尽头时还念念不忘祖国的统一事业。每读到这些诗时，常使我的心和祖国、人民紧紧联系在一起……

　　当我的文章快要结束时，我忽然领悟到古诗岂止是大花园里的奇葩。它犹如流淌在祖国大地上已有二、三千年的长河，它滋润着一代又一代人的心田，陶冶着一代又一代人的情操，澡雪着一代又一代人的精神。它奔腾不息，奉献其所有。让我们在的“长河”中学游泳，会游泳。用我们的智慧继承它、发扬它，使之万古不息。

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