带三径的古诗词

诗名含有径字的古诗词 名字含径字的诗词

陈令君增诚斋三三径为十二径次韵

朱继芳〔宋代〕

四家三径各风流，今古悠悠貉一丘。拍瓮新篘浮腊腻，绕堤老柳弄春柔。日边黄纸催人去，霞外山听鹤留。若问西畴蓑笠事，合还陶令一孤舟。

集米仲诏湛园分得松关花径戏作长歌二首 其二 花径

邓云霄〔明代〕

乘风一夜催春锦，帝女天孙忙不寝。晓来札札听莺梭，绀紫绯红千万品。

石家步障座中园，香雨霏微乱扑衣。风枝露芷争相倚，照槛凭轩矜百媚。

曾迷下蔡惑阳城，好倩游蜂作花使。径底淹留日易西，从来桃李自成溪。

主人已诧花生笔，上客何妨醉似泥。

碧梧翠竹堂以暗水流花径春星带草堂分韵得径字

于立〔元代〕

玉山之堂俯吴甸，对酒凭高发清兴。碧梧翠竹昼生阴，金盌蔗浆寒欲凝。

亭亭双凤蹋长筵，寂寂孤莺度深径。请君更尽双玉壶，绛蜡银屏破昏暝。

西江月·携手看花深径

贺铸〔宋代〕

携手看花深径，扶肩待月斜廊。临分少伫已伥伥，此段不堪回想。

欲寄书如天远，难销夜似年长。小窗风雨碎人肠，更在孤舟枕上。

画堂春·落红铺径水*池

秦观〔宋代〕

落红铺径水*池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？

浣溪沙·翠葆参差竹径成

周邦彦〔宋代〕

翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。曲阑斜转小池亭。

风约帘衣归燕急，水摇扇影戏鱼惊。柳梢残日弄微晴。

秋径

保暹〔宋代〕

杉竹清阴合，闲行意有凭。

凉生初过雨，静极忽归僧。

虫迹穿幽穴，苔痕接断棱。

翻思深隐处，峰顶下层层。

白石岩下径行田诗

谢灵运〔南北朝〕

小邑居易贫，灾年民无生。

知浅惧不周，爱深忧在情。

旧业横海外，芜秽积颓龄。

饥馑不可久，甘心务经营。

千顷带远堤，万里泻长汀。

州流涓浍合，连统塍埒并。

虽非楚宫化，荒阙亦黎萌。

虽非郑白渠，每岁望东京。

天鉴倘不孤，来兹验微诚。

茶瓶儿·杨花糁径樱桃落

纳兰性德〔清代〕

杨花糁径樱桃落。绿阴下、晴波燕掠，好景成担阁。秋千背倚，风态宛如昨。

可惜春来总萧索。人瘦损、纸鸢风恶。多少芳笺约，青鸾去也，谁与劝孤酌？

采药径

赵师秀〔宋代〕

十载仙家采药心，春风过了得幽寻。如今纵有相逢处，不是桃花是绿阴。

含有径字的古诗词 带径字的诗词名句

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。——杨万里《宿新市徐公店》

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

却顾所来径，苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。——晏殊《破阵子·春景》

闲居少邻并，草径入荒园。——贾岛《题李凝幽居》

春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

翠叶藏莺，朱帘隔燕。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

欲寄书如天远，难销夜似年长。——贺铸《西江月·携手看花深径》

竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——唐寅《菊花》

古木无人径，深山何处钟。——王维《过香积寺》

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》

迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。——朱淑真《眼儿媚·迟迟春日弄轻柔》

家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。——白居易《欲与元八卜邻先有是赠》

吾生如寄，尚想三径菊花丛。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

小径红稀，芳郊绿遍。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。——韩愈《山石》

移家虽带郭，野径入桑麻。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

山中兰叶径，城外李桃园。——王勃《春庄》

径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人嗜。——《格言联璧·接物类》

柳径无人，堕絮飞无影。——张先《翦牡丹（舟中闻双琵琶·般涉调）》

三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》

曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。——李白《将进酒》

落红铺径水*池，弄晴小雨霏霏。——秦观《画堂春·落红铺径水*池》

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》

柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？——秦观《画堂春·落红铺径水*池》

之子期宿来，孤琴候萝径。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

一丘常欲卧，三径苦无资。——孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

箭径酸风射眼，腻水染花腥。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

古诗词三首

古诗词三首

　　教学目标：

　　1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。

　　2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，

　　教学重点：明诗意，背诗词，积累语言

　　教学难点：品味诗句

　　教学方法：边学边练，实时反馈

　　教学准备：课件

　　课时安排：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　《独坐敬亭山》

　　1、教师导入。

　　学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？

　　2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。

　　3、教师过渡。

　　诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。

　　4、学生朗读，教师相机评点。

　　是否读正确了？注意“相”字的读音。

　　5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。

　　诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。

　　6、教师过渡。

　　诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？

　　7、学生表述，教师相机。

　　（1）这种感受在诗题里边有没有表现？

　　（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。

　　8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。

　　能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！

　　9、教师过渡。

　　学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。

　　10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。

　　11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。

　　板书设计：

　　独坐敬亭山

　　孤独

　　只有

　　第二课时

　　《望洞庭》

　　1、教师导入。

　　上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。

　　2、教师教读两遍，请两位学生读。

　　（1）教学生正确地朗读“和、磨”；

　　（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。

　　3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。

　　诗人

　　唐刘禹锡

　　4、教师过渡。

　　刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？

　　5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。

　　6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。

　　7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。

描写三月的古诗词

描写三月的古诗词

　　隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。下面是关于描写三月的古诗词的内容，欢迎阅读！

　　1.《春水》

　　杜甫

　　三月桃花浪，江流复旧痕。

　　朝来没沙尾，碧色动柴门。

　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。

　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　2.《诉衷情·东风杨柳欲青青》

　　晏殊

　　东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。

　　眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。

　　3.《三月三日》

　　白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　4.《三月》

　　韩偓

　　辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。

　　四时最好是三月， 一去不回唯少年。

　　5.《迎燕》

　　葛天民

　　咫尺春三月， 寻常百姓家。

　　为迎新燕入， 不下旧帘遮。

　　翅湿沾微雨， 泥香带落花。

　　巢成雏长大， 相伴过年华。

　　6.《阳春曲》

　　胡祗遹

　　几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。

　　一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。

　　残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。

　　绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。

　　一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。

　　洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。

　　7.《宴词》

　　王之涣

　　小圃初晴风露光，含桃花发满山香。

　　看花对酒心无事，倍觉春来白日长。

　　8.《庭前桃》

　　韦庄

　　短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。

　　坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。

　　敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。

　　尽日更无乡井念，此时何必见秦人。

　　9.《江南》

　　李群玉

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　10.《绯桃》

画堂春落红铺径水*池古诗词

画堂春落红铺径水*池古诗词

　　古诗原文

　　落红铺径水*池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

　　柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？

　　译文翻译

　　落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。

　　杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？

　　注释解释

　　画堂春：最初见《淮海居士长短句》。四十七字，前片四*韵，后片三*韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。

　　水*池：池塘水满，水面与塘边持*。

　　弄晴：展现晴天。霏霏：雨雪密也。《诗·小雅·采薇》有“今我来思，雨雪霏霏”。亦状云气之盛。《楚辞·九叹·远逝》有“云霏霏而陨集”。杜甫《雨四首》之三：“寒雨下霏霏。”

　　杏园：园林名，故址在今陕西西安大雁塔南。杏园是唐时著名园林，在曲江池西南，为新进士游宴之地。《秦中岁时记》：“进士杏花园初会谓之探花宴，以少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折得名花，则二使皆有罚。”此处以杏园借指北宋汴京之琼林苑，杨侃《皇畿赋》：“彼池之南，有苑何大。既琼林而是名，亦玉辇而是待。其或折桂天庭，花开凤城，则必有闻喜之新宴，掩杏园之旧名。”憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。这里形容暮春花事将尽的景象。杏园憔悴，用杜牧《杏园》诗：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。”故知此词写落第心情。

　　手捻花枝：古人以为表示愁苦无聊之动作。

　　“放花”二句：明沈际飞评日：“此恨亦知不得。”因抒落第之恨，事关政治，故云“知不得”。

　　创作背景

　　宋神宗元丰五年（1082），秦观应礼部试，落第罢归，赋《画堂春》。这首词就是他落第后心情不快之作春之作。

　　诗文赏析

　　该词描写精美的春归之景，以惜春之怀，发幽婉深恨之情，令人思之不尽，可谓这首词的显著特点。

　　词的上片写春归之景。从落红铺径、水满池塘、小雨霏霏，到杏园花残、杜鹃啼叫，写来句句景语、情语。清秀柔美，深美婉约。先写飘零凋落的花瓣已经铺满了园间小路，池水上涨已与岸齐*了，再写说晴不晴，说阴不阴，小雨似在逗弄晴天一样。观看杏园已失去了“红杏枝头春意闹”的动人景色。它像一个青春逝去的女子，容颜显得憔悴而没有光泽了。再听枝头杜鹃鸟儿，传来声声“不如归去”，泣血啼唤，多么令人伤感。杜牧诗有：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人”，这句可能化用小杜诗意。作者从所见所闻之春归的景物写起，不用重笔，写“落花”只是“铺径”，写“水”只是“*池”，写“小雨”只是“霏霏”，第三句写“杏园”虽用了“憔悴”二字，明写出春光之迟暮，然而“憔悴”中也仍然有着含敛的意致。片末，总括一句“无奈春归”，其无可奈何之情，已在上述描写中得到充分表现。但也只是一种“无奈”之情，而并没有断肠长恨的呼号，这样就见出一种纤柔婉丽之美。

　　词的下片，侧重写人。写她独自一人登上冒出柳树枝头的画楼，斜倚栏杆，手捻花枝。这句似由冯延巳《谒金门》：“闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊”词意化来。紧接着又写下一句“放花无语对斜晖”，真是神来之笔。因为一般人写到对花爱赏多只不过是“看花”、“插花”、“折花”、“簪花”，都是把对花的爱赏之情变成了带有某种目的性的.一种理性之处理了。而从“手捻花枝”，接以“放花无语”，又对“斜晖”，委婉含蓄，哀怨动人，充分体现了少游词出于心性之本质的纤柔婉约的特点。

　　秦观这首词所写从“手捻花枝”到“放花无语”，是如此自然，如此无意，如此不自觉，更如此不自禁，而全出于内心中一种敏锐深微的感动。当其“捻”着花枝时，其爱花是何等深情，当其“放”却花枝时，其惜花又是何等无奈。而“放花”之下，乃继之以“无语”，正是因为此种深微细致的由爱花惜花而引起的内心中的一种幽微的感动，原不是粗糙的语言所能够表达的。而又继之以“对斜晖”三个字，便更增加了一种伤春无奈之情。“放花无语对斜晖”，七个字中只是极为含蓄地写了一个“放花无语”的轻微动作，和“对斜晖”的凝立的姿态，却隐然有一缕极深幽的哀感袭人而来。所以继之以“此恨谁知”，才会使人感到其中之心果然有一种难以言说的幽微之深恨。

　　诚然，词人没有写她“恨”什么。但从词人描绘的这幅春归图里，分明看见她面对春归景色，正在慨叹春光速人易老，感伤人生离多聚少，青春白白流逝。全词蕴藉含蓄，寄情悠远。真是义蕴言中，韵流弦外，具有言尽而意无穷的余味。

小暑古诗词三首

《喜夏》

金朝： 庞铸

小暑不足畏，深居如退藏。青奴初荐枕，黄妳亦升堂。

鸟语竹阴密，雨声荷叶香。晚窗无一事，步屧到西厢。

《七夕过李通政伯玉》

明代： 王世贞

小暑初残节序嘉，探书因过邺侯家。诸峰似取支机石，一水曾通贯月查。

巧向天孙分杼柚，工从司马咏琵琶。清朝酒醒犹疑梦，玉露分明染鬓华。

《夏日无雨》

宋代： 释契嵩

山中苦无雨，日日望云霓。小暑复大暑，深溪成浅溪。

泉枯连井底，地热亢蔬畦。无以问天意，空思水鸟啼。

三八妇女节的古诗词

三八妇女节的古诗词

　　北方有佳人,绝世而独，一顾倾人城，再顾倾人国。以下是小编分享的三八妇女节的古诗词，欢迎大家阅读!

　　●柳腰春风过，百鸟随香走

　　●头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

　　●笑颜如花绽，玉音婉转流

　　●皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

　　●杨家有女初长成，养在深闺人未识

　　●风回小院庭芜绿，柳眼春相续

　　●温柔几许缘何散，爱恨声声怨

　　●纤纤作细步，精妙世无双

　　●天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

　　●芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

　　●转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

　　●柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

　　●丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

　　●昨日乱山昏,来时衣上云

　　●绝代有佳人，幽居在空谷

　　●宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成

　　●荣曜秋菊，华茂春松

　　●烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任

　　●凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

　　●爱彼之貌容兮，香培玉琢

　　●羡彼之良质兮，冰清玉润

　　●美彼之态度兮，凤翥龙翔

　　●慕彼之华服兮，闪灼文章

　　●其静若何，松生空谷

　　●纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉兮，满额鹅黄

　　●窈窕淑女，君子好逑

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　——《诗经·秦风·蒹葭》

　　增之一分则太长，减之一分则太短 ;著粉则太白，施朱则太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齿如含贝;嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

　　——宋玉《登徒子好色赋》

　　其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

　　——曹植《洛神赋》

　　有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

　　——司马相如《凤求凰》

　　一顾倾人城，再顾倾人国。

　　——李延年《佳人歌》

　　燕赵多佳人，美者颜如玉。

　　——《燕赵多佳人》

　　指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

　　——《孔雀东南飞》

　　行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

　　——《陌上桑》

　　绝代有佳人，幽居在空谷。

　　——杜甫《佳人》

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　——白居易《长恨歌》

　　芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

　　——王昌龄《西宫秋怨》

　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

含有三字的古诗词 带三字的诗词名句

入我相思门，知我相思苦，——李白《三五七言 / 秋风词》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言 / 秋风词》

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言 / 秋风词》

大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》

有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》

一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》

逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》

留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。——《小窗幽记·集醒篇》

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗 卷三》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。——《老子·道经·第三十六章》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

优秀的田园古诗词三首

优秀的田园古诗词三首

　　《终南别业》

　　作者：王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　【鉴赏】

　　全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者，则是对自己晚景的构想。

　　山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

　　“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”(《唐诗别裁集》)“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼!云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

　　结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢?然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的.前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

　　《春中田园作》

　　作者：王维

　　屋上春鸠鸣，村边杏花白。

　　持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

　　归燕识故巢，旧人看新历。

　　临觞忽不御，惆怅思远客。

　　鉴赏：

　　这是一首春天的颂歌。从诗所展现的环境和情调看，似较《辋川集》的写作时间要早些。在这首诗中，诗人只是**地叙述，心情*静地感受着、品味着生活的滋味。

　　冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，他们有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。

　　归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和*安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和*地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

　　诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。

　　这首诗春天的气息很浓，而诗人只是*静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和*静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着他敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点象万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开展。

　　《雨过山村》

　　雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

　　妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

　　赏析：

　　“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是*原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。

　　“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。

　　“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

　　田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用*之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。