讽刺在背后搬弄是非的古诗文

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讽刺背后嚼舌根的说说
讽刺
　　1、你可以指点，但请不要指指点点，就别在我背后乱嚼舌根!
　　2、世界真奇妙!有些人总能把别人早就知道的事情当作新鲜事一样反复嚼舌根
　　3、虽然人本性自私，为谋利益也就算了，可损人又不利己，何苦为呢?有种凭本事，别背后乱嚼舌根，撒泼!丑人多作怪!
　　4、有些人也是很嚣张啊。*毛线，不爽当面说啊，背后嚼舌根有意思?
　　5、最讨厌那种自己不优秀的人还嚼舌根的人，果然爱嚼舌根和年龄无关
　　6、背后说我坏话嚼舌根的那些傻逼们，你们可以选择原地爆炸自我灭亡
　　7、想明白了也就不在乎了，反正毕业后也要各奔东西，谁跟谁好谁背地里嚼舌根又有什么关系，总有暖不热的心扔了也就算了。
　　8、搞事情的出来，我们谈谈。阿姨八卦嚼舌根，妖魔鬼怪林空出。两袖清风明月当空下，悠然自得在勿心
　　9、每天在背后嚼舌根的那些人，有意思吗?我怎么过，怎么活关你什么事?我把你当朋友，你tm把我当傻子?
　　10、每家都有每家难说的事。团结齐心难道不是重点，对于背后嚼舌根的，破坏和睦的我真的难以接受与之相安无事的陪笑。但我会践行我的孝道。
　　11、人为什么喜欢嚼舌根，以话传话，甚至说造谣，扭曲事实，因为说错话根本不用负责任，她们不过是动动嘴。伤害的不过是当事人而已，无关她们的利益。
　　12、你可以指点，但请不要指指点点：就别在我背后乱嚼舌根;***.我的世界!如果你不了解我
　　13、亲戚，真是个奇怪的关系。我没有对不起哪个，却还被他们后面嚼舌根，真是可怕。怎么才能避免。
　　14、操蛋，真Tm讨厌在背后嚼舌根的人!我只知道有一种背时叫做“现世报”

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讽刺背后说坏话的诗句
讽刺,经典
做人留一线。
日后好相见
建议：*常思己过，闲谈莫论人非出自：《醒世歌》——作者罗状元全文：醒世歌红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公*正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神*胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
说三道四、风言风语、黑言诳语、胡言乱语、闲言长语、闲言冷语、口蜜腹剑；指桑骂槐；人前一面，人后一面；两面三刀；阳奉阴违；
*常思过，闲谈他人非。
静察己过 , 人非。
小人之心，防不慎以小人之心，度君子之腹。
谁人背后不说人，谁人背后不被说。
诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
----- 塞万提斯坦白真爽，最能得人心。
----- 巴尔扎克走自己的路，让别人说去吧
君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—吉鸿昌
骂那种喜欢在背后说坏话在背后骂人得小人。
骂得好追加分
别和那中人一般见识，她们不要脸你还得要不是。
让她们自己撮下去，总有一天她们会明白自己连坨屎都不如。
我们大家都不会帮你去骂得，那样是不对滴。
和她们又有什么分别，相信你也是一时气急，别和她们一样。
1. 你们总是笑郭敬明矮，他有笑过你们穷吗
男生说说带图片12. 身边总有几个这样的朋友。
第一次遇见的时候斯斯文文的，熟了以后就不知道是哪个神经病院放出来的
男生说说带图片23. 你不必逞强不必说谎，懂你的人自然会知道你原本的模样男生说说带图片34. 现在的沉稳和淡定大多都是曾经的和天真换来的男生说说带图片45. 99％的女生在气头上说的话都是假的，但是99％的男生却相信了。
男生说说带图片56. 当代十大酷刑：1．下载到99.9%；2．早起；3．断网；4．剧透；5．忘带；6．加了父母的；7．每周更新两集；8．挤公交；9．去学校食堂吃饭；10．呵呵。
男生说说带图片67. 偷偷拿班主任把他热点打开，紧接着隐藏热点，如果你觉得我是蹭网那就错了，每当提醒我有可用wifi时，我就知道班主任又来巡视了，我是机智红领巾
坚持在背后说别人好话，别担心这好不到当事人耳朵里有人在你面前说某人坏话你只微笑。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
毁灭人只要一句培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

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讽刺背后嚼舌根的说说
讽刺
　　1、记住一句话、没人希望你过得比他们好。生活的琐碎，吐出来是矫情、咽下去辣嗓子啥也不是！好了嫉妒眼红、不好背后嚼舌根！人性啊！
　　2、我实在想不出有什么语言能和你这个不同人类的你这杂种沟通。
　　3、Mmp，气还是顺不下来，总有些垃圾亲戚，自己的生活是啥样子心里没点b数，偏要管别人、乱嚼舌根、真是辣鸡。
　　4、有脸做好你的人、没脸管好你的嘴。
　　5、整天跟这个关系好，那个关系好，到头来不过你在别人眼里算什么呢。
　　6、世界上的脑残多的去了，也就你能称的上是脑残中的脑残。
　　7、虽然你身上喷了香水，但我还是隐约能闻到一股人渣味儿。
　　8、你没资格说我变了，知道有句话叫拜你所赐吗！
　　9、不要和我玩小心眼你玩过的我也都玩过。
　　10、嘴贱自有天收，我可不奉陪。
　　11、孔子不能解决的问题，老子帮你解决！
　　12、喜欢钱，不喜欢谈钱，每次听到别人在我旁边谈钱就特别烦，也特别讨厌在别人背后说坏话的人！
　　13、国家怎么就没拿你的脸皮研究防弹衣长点脸、擦清眼，麻烦你看清楚什么叫脸色。
　　14、亲戚，真是个奇怪的关系。我没有对不起哪个，却还被他们后面嚼舌根、真是可怕。怎么才能避免。
　　15、姑娘你长得挺正常、为何满嘴下流低俗黄。
　　16、你干嘛非要往自己脸上贴金子呢？给你脸了吗？
　　17、脱掉你的伪装、虚伪，做作，嘴贱，看穿你了！失败者。
　　18、你肚子里没啥墨水，真的要怪你该学*的时候没好好念书，但是你脑子不能进水啊，这不更拉低你的*均分了吗？
　　19、也对、你也只能是以跑龙套的，看你那贼样，天天贼眉鼠眼的，我昨天看了你一眼，这不今天我就去看眼病了。
　　20、刻薄嘴欠和幽默是两回事别把没教养当做有气场。
　　21、没空跟你吵架，因为别人看到我跟非人类吵架，会以为我脑子有毛病的。
　　22、远看我还以为你是个小姐，走进了真是瞎了我的眼，你这把岁数了，应该是个老鸨吧？
　　23、憋屈，和有心机的人相处最讨厌了，每句话每件事都带着套路和陷阱，可烦可烦了抓狂
　　24、春天都还没到呢，有些人就等不急了。
　　25、嘴贱不过人心、可TMD，还有比人心更贱的小三。
　　26、为老不尊的人、真的让人很恶心、总是在背后乱嚼舌根、这和造谣有什么区别……呼呼呼！火气蹭蹭涨，真受不了！
　　27、好讨厌玩心眼的人喔、我叛逆回去你又承受不来，为毛还要心痒痒的来试探我呢。
　　28、能不能不要和我玩心眼有意思吗，你这么大个人、和我们这些学生至于吗，我们玩不过你，咋地都行
　　29、没办法，我这么直来直去的性格一向很厌烦装着很柔弱实则内心黑暗的心机婊，分分钟想给她大嘴巴子。
　　30、不要跟我耍小心机来夺我的心、我从来就不崇尚感性，聪明如我、胆小如我，你不怕吓跑我就来啊。
　　31、对你，我实在想不出有什么语言和不同人类的你沟通！
　　32、这种不了解真相、就在背后随意评论别人的人真的很讨厌、学会说话只需要一年，而学会闭嘴却是一辈子的事情。

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讽刺背后说人闲话的人-警告背后说人闲话的说说讽刺朋友虚伪的句子
讽刺,虚伪,警告
1、有本事就来明的，别总在背后做一些不干净的事、让人觉得肮脏。

2、你真是蚍蜉撼树，谈何易？

3、背后说三道四很开心是吧。讽刺背后说坏话的人的句子说说

4、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

5、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

6、当碰到说闲话的人，不要附和，不要跟对方讨论，可以**话题，或者直接说自己不太感兴趣。有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来扰去，徒增苦恼。

7、不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见。人生不是用来讨好别人的，而是要善待自己。

8、铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。

9、什么道歉？虚假的安慰！都给我滚远些！！

10、别总说别人贱、说不定你比我更贱。

11、我们对年龄的恐惧，其实，并不在于年龄增长所带来的苍老；而是，恐惧随着年龄的增长，我们仍然一无所得。

12、还请你自重一点得好。

13、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福。

14、别以为自己有多优秀，也别把别人不当一回事，在优秀的人眼里、你连垃圾都不如

15、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

16、毒舌背后搅是非，无中生有欲加罪，黑白颠倒泼脏水，好友误会受连累。

17、人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈；人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它；人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了。适当的放弃，是人生优雅的转身。

18、宁在人前骂人，不在人后说人。没有完美的人，人人都有缺点，别人有缺点有不足，你可以当面指出让他改正，但千万不要当面不说背后乱说。这样的人，不仅会令被说者讨厌，同样也会令听者讨厌。没有不透风的墙，终有一天你所说的那些话会传到被说者的耳朵里，对他造成的伤害是你难以想象的。

19、你污染别人的眼球，你受得了良心的谴责么?

20、人生最大修养就是善良，不在别人背后说闲话也是种善良，在背后说别人闲话的人是最丑陋的！闲话说小，不过是茶余饭后的一两句吐槽；闲话说大，随意的捕风捉影、恶意揣测，都会成为你这个人素质低下的体现。

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高考必背古诗文
古诗文,高考,文学
高考必背古诗文
　　在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的'高考必背古诗文，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　一、初中课内必背古诗文汇集（50篇）
　　1、孔子语录
　　论语
　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
　　2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）
　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
　　3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）
　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
　　4、曹刿论战（《左传》）
　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
　　5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
　　6、出师表（诸葛亮）
　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
　　今当远离，临表涕零，不知所言。
　　7、桃花源记（陶渊明）
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
　　8、三峡（郦道元）
　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

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讽刺表面一套背后一套的说说
讽刺
　　什么都是你觉得怎么样，凭什么都听你的，还当面一套背后一套。整理了一些当面一套背后一套朋友圈怎么发的说说，大家赶紧看一下吧！
　　1、真的不太喜欢，当面一套，背后一套的人，这种人太阴险，要小心。
　　2、别人骂你你要听，别人夸你你别信。
　　3、你别搞笑了，小妞，哥在这道上混的时候你还只是个液体。
　　4、对你们我撕心裂肺，换回的只是你们用不尽的虚伪。
　　5、现实的虚伪总让人惊讶到都拉不出。
　　6、话不可听当下，阴奉阳违最可恨。
　　7、其实他们看似诚实的面孔下隐藏着一颗虚伪，丑陋的心！
　　8、人在谎言里生活久了，就会从骨子里变得虚伪。
　　9、有一种舍友，严以律人，宽以律己。别人做了点啥不好的，当面一套，背后一套。
　　10、小人不能得罪，最好的办法就是少处事。
　　11、爱情这个东西，让我明白了这个社会是多么的丑陋和虚伪
　　12、不过是为自己寻找虚伪的借口何必何必。
　　13、请放下你那颗虚伪的心，如此的关爱，对不起，我不需要。
　　14、最讨厌两种人。当面一套背后一套忘恩负义。还有造谣一张嘴。
　　15、表面说话信誓旦旦让人心暖，背后做事，两面三刀令人胆寒。
　　16、虚伪。谎言。背叛。借口。是个人都接受不了。
　　17、虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。
　　18、现在什么都在涨价，越来越贵，就您还一直停留在贱价阶段。
　　19、上班总能遇到那种让自己讨厌的人当面一套背后一套的人太多。
　　20、一副禽兽样还想装成道貌岸然的君子，真是不要脸！
　　21、*惯用那虚伪的笑，去掩盖内心的悲伤。
　　22、看惯了你虚伪的嘴脸，求你别再我的世界装了。
　　23、天天跟人吹牛，你家母猪都漫天飞了。
　　24、明确地在已知的限制里做事，和遮遮掩掩当面一套背后一套，是很明显的。真诚永远能打动人。
　　25、希望大家都不要碰到当面一套背后一套的背刺人。
　　26、远离那些虚伪的人，表面看着是朋友内心比魔鬼还可恶！玩心眼的人再见！我远离你！
　　27、唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的。
　　28、当面一套背后一套的目的就是想购置一套属于自己镣铐，不自律，靠法律。
　　29、当面一套背后一套，我就像个傻子似的。看懂了就好。现在还不晚。
　　30、其实小三很好，她能带走你虚伪的东西。
　　31、别跟别人说你认识我，那就是侮辱！
　　32、我以为这样，人就不虚伪了，让我没想到的是，面具下竟又隐藏着另一张面具。
　　33、好讨厌当面一套，背后一套的人，好心当成驴肝肺，我们家果子人美心善，以后远离这些人吧。
　　34、当面说得花好稻好，背后黄棉花籽瘪稻。
　　35、收起你的虚伪做作，给我滚。
　　以上就是当面一套背后一套朋友圈怎么发的说说，感谢大家的阅读！

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初中古诗文必背
古诗文,初中,文学
初中古诗文必背
　　进入“大语文”时代的初中生，应该意识到语文的.重要性，随着新高考政策的实施，语文在所有学科中分值比例最高，下面是小编为大家整理的初中古诗文必背，大家一起来看看吧！
　　《孔子语录》
　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
　　《鱼我所欲也》孟子
　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
　　《生于忧患，死于安乐》孟子
　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
　　《曹刿论战》左传
　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
　　《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》
　　邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
　　于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
　　令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
　　《出师表》诸葛亮
　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
　　《桃花源记》陶潜
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
　　《三峡》郦道元
　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
　　《马说》韩愈
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
　　《陋室铭》刘禹锡
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
　　《小石潭记》柳宗元
　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
　　《岳阳楼记》范仲淹
　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
　　《醉翁亭记》欧阳修
　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
　　《爱莲说》（宋）周敦颐
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
　　《记承天寺夜游》
　　苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
　　《送东阳马生序》宋濂
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè))屣(xǐ)，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ))绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬（miù）称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰长书以为贽（zhuàn），辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
　　《关雎》
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　《蒹葭》
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　《观沧海》曹操
　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
　　《饮酒》陶潜
　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
　　《送杜少府之任蜀州》王勃
　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
　　《次北固山下》王湾
　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
　　《使至塞上》王维
　　单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

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讽刺背后嚼舌根的句子送给背后闲言碎语的人
讽刺,经典
　　1、你肚子里没啥墨水，真的要怪你该学*的时候没好好念书，但是你脑子不能进水啊，这不更拉低你的*均分了吗?
　　2、最讨厌背后说别人坏话的人、还是对着小孩子说，拆穿了还死不承认。还说我爱记仇斤斤计较、真是奇葩。脑子是个好东西，希望你有。
　　3、面子是别人给的，脸是自己丢的。
　　4、给你喝点酱油、还咸的你撒了酒疯，给你吃点牛肉、还让你撒了马疯，给你根棍你还要当个猴，大闹天宫。
　　5、不能在背后说别人坏话、不然就把自己拉低到自己讨厌的那类人的档次，让自己恶心。
　　6、搬弄是非的人;在背后对别人说三道四的人;一点小事就当大事宣传的人;令人们极为反感的人。
　　7、也对、你也只能是以跑龙套的，看你那贼样，天天贼眉鼠眼的，我昨天看了你一眼，这不今天我就去看眼病了。
　　8、记住一句话、没人希望你过得比他们好。生活的琐碎，吐出来是矫情、咽下去辣嗓子啥也不是!好了嫉妒眼红、不好背后嚼舌根!人性啊!
　　9、有一只真的太他妈骚，小肚鸡肠，还爱乱嚼舌根。我的形象都他妈是你的嘴贱设起来的。
　　10、不跟你计较是对你的容忍、别把对你的容忍当成你不要脸的资本。
　　11、你以为你有多了不起，简直是贱透了、一个双面胶、两面粘。
　　12、你一张嘴，就恶心翻了所有的人、难怪你没啥朋友呢，我猜你以后可能也没啥朋友。
　　13、永远不要和嘴贱的人计较、赢了，你只能说嘴更贱;输了，你连*都比不上;*手?你和嘴贱的人有什么区别?
　　14、你长了个滚水烫过的脑子，再加上一副活脱脱的猪下水。
　　15、口大唇薄之人、欲望强、唇薄之人爱说又嘴里不饶人、人前说话尖酸刻薄，背后又爱多说闲话。
　　16、作为结果主义、我倒也不介意某些人背后嚼舌根。
　　17、那些个嘴贱的人知道上帝最大的败笔是什么吗就是让你妈生了你。
　　18、不得不说，你的情商真的很!提!神!
　　19、真不明白，为何每天晚上你总是尽量站在有光的地方、后来经人提醒我才明白，原来你是想当夜明猪呀!
　　20、以后别说你毒舌了，你只是嘴贱而已。
　　21、不希望背后有人嚼舌根说是装病、不清楚就不要乱说。说的话会遭报应的吧。
　　22、你能把脸露出来不、我想和它说话、哦，原来这就是你的脸啊，我还以为是屎呢。
　　23、你可以指点、但请不要指指点点、就别在我背后乱嚼舌根!
　　24、强留要求你赶紧回炉、然后让你妈妈重新生你一遍、你嚼舌根的样子，你爸妈都嫌弃你吧?
　　25、你闭嘴，我不想跟你吵。
　　26、我是一个经不起被人嚼舌根的人、如果你在背后说我，我就用小拳拳锤死你这几把玩意儿。
　　27、懒于解释，也无谓能否做个好人、活得不尽纯粹、至少要过得干净利落。
　　28、得尺进丈。我不爱搭理你是因为狗咬我一口，我不会咬回去。但是狗如果天天咬人、我会把他宰了。
　　29、还说骨子里都透着清纯,我看你是血液里都流着风骚。
　　30、再不必上你的嘴，你可能要挨大耳刮子了。
　　31、没有什么是一巴掌解决不了的事，如果有、那就给你两巴掌!
　　32、刻薄嘴欠和幽默是两回事别把没教养当做有气场。
　　33、最讨厌在背后说别人坏话被本人听见了还说本来就是的人了，恶心都不足以形容你，何况一而再再而三。
　　34、你*就是公车廉价又便宜谁都能上。
　　35、我忍屎忍尿也忍不了你们啊，讲素质你们配吗，嚼舌根不怕嘴巴烂掉吗，狗乱叫算什么本事，真咬到我才算你们厉害。
　　36、自以为自己很贵，其实就是个祸害。
　　37、我讲脏话总比你讲骚话好听。
　　38、春天都过了，你还在发春做什么，原来发春不分季节的啊。
　　39、这年头有的人、得了便宜还卖乖，还喜欢在外头絮絮叨叨说长道短、好了好了，反正这么爱记仇的我祝这些个占我便宜还背后嚼舌根的人天打五雷轰不得好死。
　　40、我说你长个包子样其实也没什么，毕竟看了没情欲，起码还有食欲，要是狗都不理了，那真是人品有问题了。

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高二的古诗文必背篇目
古诗文
高二的古诗文必背篇目
　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的高二的`古诗文必背篇目，希望能够帮助到大家。
　　1、元·马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》
　　夕阳下，酒旆闲。
　　两三航未曾着岸。
　　落花水香茅舍晚，
　　断桥头卖鱼人散。
　　2、元·张养浩《中吕·山坡羊·潼关怀古》
　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
　　望西都，意踌躇。
　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
　　兴，百姓苦;亡，百姓苦。
　　3、北宋·柳永《雨霖铃》
　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
　　多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
　　4、北宋·周邦彦《苏幕遮》
　　燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。
　　故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小辑轻舟，梦入芙蓉浦。
　　5、北宋·李清照《声声慢》
　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?
　　6、北宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》
　　雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
　　驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴江山，为谁流下潇湘去。
　　7、战国·荀况《劝学》
　　君子曰：学不可以已。
　　青。取之于蓝，而青于蓝;冰。水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
　　8、唐·韩愈《师说》
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

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初中必背古诗文(5篇)
初中,古诗文
初中必背古诗文(5篇)
　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的`古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的初中必背古诗文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、孔子语录
　　论语
　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
　　2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）
　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
　　3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）
　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
　　4、曹刿论战（《左传》）
　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
　　5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
　　6、出师表（诸葛亮）
　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
　　今当远离，临表涕零，不知所言。
　　7、桃花源记（陶渊明）
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
　　8、三峡（郦道元）
　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。