描写安徽各处的古诗

安徽春天的诗句 古诗词

安徽春天的诗句 古诗词

　　春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的季节。我们为大家整理了安徽春天的诗句，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》——赞美春天的诗句

　　道由白云尽，春与青溪长。唐刘昚虚《阙题》

　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》——赞美春天的'诗句

　　肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐杜甫《春运》

　　繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》——赞美春天的诗句

　　林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》

　　侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫《腊日》——赞美春天的诗句

　　江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》

　　春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”——赞美春天的诗句

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。唐杜甫《清明二首》

　　恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐杜甫《绝句漫兴九首》——赞美春天的诗句

　　东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》

　　燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸*地。唐戴叔伦《苏溪亭》——赞美春天的诗句

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半;多数。未匀：参差不齐。唐杨巨源《城东早春》

　　长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》——赞美春天的诗句

　　不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》

　　林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》——赞美春天的诗句

　　二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》

　　闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》——赞美春天的诗句

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》

　　东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》——赞美春天的诗句

　　东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》

　　咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》——赞美春天的诗句

　　春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》

　　时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》——赞美春天的诗句

　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》

　　1.春风如醇酒，著物物不知。宋·程致道——赞美春天的诗句

　　2、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》

　　3、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》——赞美春天的诗句

　　4、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

　　5、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》——赞美春天的诗句

　　6、春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

　　7、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》——赞美春天的诗句

　　8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

　　9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。唐杜审言《春日京中有怀》——赞美春天的诗句

　　10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》——赞美春天的诗句

　　12、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》

　　13、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》——赞美春天的诗句

　　14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》

　　15、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》——赞美春天的诗句

　　16、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》

　　17、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》——赞美春天的诗句

　　18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》

　　19、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》——赞美春天的诗句

　　20、时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》

安徽古城旅游景点大全

安徽古城旅游景点大全

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。下面就由小编为你分享一下安徽古城旅游景点吧，仅供参考！

　　旅游景点一：西递古村安徽黟县

　　西递村是以宗教血缘关系为纽带，以胡姓为主聚族而居的古村落。由于西递地处山区，历史上较少受到战乱的侵袭，也未遭到较大的经济冲击，使得这个古村落的原始形态得以保存完好。村内现存的明、清古民居有124幢，祠堂3幢，道路、水系均维持原状，正街、横路街和40多条巷、弄以及特有的青石板路都得以保留，使得西递堪称徽州古村落中的典范。

　　西递坐落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，它始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已*960余年历史。现代的阳光还没有照耀在西递青灰的屋瓦上，在都市的喧哗这之外，它抱残守缺，在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。2000年，西递村被联合国教课文组织列为世界遗产名录。

　　旅游景点二：宏村安徽黄山黟县

　　宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。距离黄山风景区约35公里。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀。该村始建于北宋，距今已*千年历史，原为汪姓聚居之地。

　　湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。宏村享有“*画里的乡村”之美称。宏村之美，不仅在于其独特的徽派建筑，周围的青山绿树，更在于村中潺潺的流水，在于南湖和月沼的碧水。

　　春来江水绿如蓝，春不仅生发在枝头，更能透过一池春水把春意散尽，宏村就有那样的一池水，倒影着绿水青山，倒影着白墙黛瓦，倒影着乡村忙碌的身影，更倒影着春日的绿和蓝，三月去宏村吧，它的柔媚会把你的心融化。周边更是桃花朵朵开，油菜黄一片，桃红和明黄搭配在一起，美到极致。

　　旅游景点三：呈坎古镇安徽黄山

　　黄山南麓古镇，地处青山翠竹之中，集自然景观、人文景观为一体。历史建筑保留完好，精致的木质建筑尽显老祖宗的智慧。

　　呈坎位于世界自然和文化遗产——黄山风景区的南麓，在徽州区通往黄山的`公路佛子岭段折向东北五公里处，北距黄山40公里，南距徽州区*驻地——岩寺镇15公里。呈坎地处青山翠竹之中，集自然景观、人文景观为一体。呈坎依山傍河而建，座西朝东、背靠大山、地势高爽、选址完全符合“忱山、环水、面屏”的古代风水理论；两条水圳引众川河水穿街走尸，现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能；众种河绕村而过，故而呈坎村桥多，其中著名的有元朝修建造型优美的环秀桥、明代修建的江南单孔跨度最大的石拱桥————隆兴桥；十字路口与丁字路口至今仍保留着3座打更防盗和节日悬灯照明的明代更楼，由于选址审慎、布局合理，精心设计、施工，古村与自然环境和谐统一，以山为本，以水为魂的山水田园特色显著。

　　旅游景点四：徽州古城安徽歙县

　　徽州古城有徽州文化大观园之称，再现了徽州城明清时期的风貌，气势宏大，古朴典雅，粉墙黛瓦，鳞次错落，雕刻精美，脉传徽州文化之神韵。典型的徽派建筑，很有历史特色。

　　徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。徽州作为古代徽州文化最发达之所在，故享有“风雅山水田园、徽派古建长廊”之盛誉。由于历史、经济、自然条件的特殊性，徽州遗存的古建筑无论年代之久、种类之繁、数量之多、品位之高，都堪称皖南乃至全国的杰出代表。全区保存元、明、清徽派古建筑300余处。

　　旅游景点五：三河古镇安徽合肥

　　三河镇是一个典型的水乡古镇，古称“鹊渚”，地处肥西县境内，位于巢湖之滨，距合肥40公里，是安徽著名大镇之一。由于位于肥西、舒城、庐江三县交界处，也处于合肥、六安两地级市三县的接合部，故有“一步跨三县，鸡鸣三县闻”之说，如今是国家4A级旅游景区和*历史文化名镇。古镇已有2500多年历史，是由丰乐河、杭埠河、小南河三水交汇的一个水埠码头发展起来的。

　　三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环*，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。

描写安徽黄山的诗句

描写安徽黄山的诗句

　　在日常学*、工作和生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗句的'类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的描写安徽黄山的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。——《判道士黄山隐》

　　2、渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫恨，此行都是独行时。——《南昌滩》

　　3、梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。——《过步仙桥》

　　4、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——《猴子观海》

　　5、黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。——《登始信峰》

　　6、不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。——《寄张学士洎》

　　7、妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升*曲，流歌彻百蛮。——《回銮》

　　8、昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。——《夜泊黄山，闻殷十四吴吟》

　　9、奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。——《杂曲歌辞·宫中乐》

　　10、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。——《奉送五叔入京兼寄綦毋三》

　　11、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇；才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》

　　12、玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。——《黄山陪客松》

　　13、虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。——《黄山送客松》

　　14、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》

　　15、半山寺外抬头见，展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。——《天都怪石》

　　16、开国维东井，城池起北辰。咸歌太*日，共乐建寅春。雪尽黄山树，冰开黑水津。草迎金埒马，花伴玉楼人。鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，还及柳条新。——《长安早春（一作孟浩然诗）》

　　17、气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情画意沁心醉，煞爱天都洞按云。——《清凉世界》

　　18、立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。——《立马桥畔眺石刻》

　　19、我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。——《晚渡渭桥寄示京邑游好》

　　20、颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旗处柳疑新。云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。——《迎春东郊》

　　21、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上*，歌舞列*台。马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。——《侍宴安乐公主新宅应制》

　　22、焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。——《送僧归日本》

　　23、闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。寂寂芸香阁，离思独悠哉。——《赠许左丞从驾万年宫》

　　24、黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。——《人日兼立春小园宴》

　　25、开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。——《黄山迎春花》

　　26、渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。——《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

　　27、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。——《奉和幽山雨后应令》

　　28、峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人；虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。——《连心锁》

　　29、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客松》

　　30、洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。——《洞房》

　　31、俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。——《寄刘校书》

　　32、爽气申时豫，临秋肆武功。太液荣光发，曾城佳气融。紫霄寒暑丽，黄山极望通。讲艺遵先，睹德畅宸衷。鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭，尘生埒散红。饮羽惊开石，中叶遽凋丛。雁殚云路静，乌坠日轮空。九流参广宴，万宇拚恩隆。——《奉和九月九日应制》

　　33、试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。——《黄山贴壁松》

　　34、玉蕊向天开，观音下界来；东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》

　　35、蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。——《黄山古道》

　　36、漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》

　　37、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。——《秋浦歌十七首》

　　38、莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。——《月池》

　　39、摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。——《观人字瀑》

　　40、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归；石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》

　　41、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。——《送李亿东归》

　　42、九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日，走马争先眼着鞭。喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。——《奉和圣制春日幸望应制》

　　43、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》

　　44、天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。——《奉和立春游苑迎春应制》

　　45、鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。——《宿鰕湖》

　　46、飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。——《太*索道》

　　47、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。——《黄山盼客松》

　　48、黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。——《黄山四绝》

　　49、山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。——《蓬莱三岛遐想曲》

安徽高中排名

安徽高中排名

　　*的高中阶段教育包括：普通高级中学、普通中等专业学校、**高中、职业高中、中级技工学校、职业中等专业学校、中等师范学校等。接下来由小编为大家整理出安徽高中排名，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　一、合肥市第一中学

　　合肥市第一中学位于安徽省合肥市，是安徽省重点中学、联合国教科文组织俱乐部成员、安徽省示范性普通高级中学。

　　二、合肥168中学

　　合肥一六八中学位于安徽省合肥市，是一所由合肥市教育局主管的公立全日制完全中学，安徽省示范普通高中。

　　三、六安第一中学

　　2020年高考成绩揭晓，经过全体毕业班师生的辛勤努力，六安一中高考取得优异成绩，具体情况如下：1467人报考，达一本线1289人；600分以上591人，全省名列前茅。

　　四、安徽师范大学附属中学

　　安徽师范大学附属中学是安徽省教育厅唯一直属省示范高中，原安徽省25所重点中学和6所安徽省理科实验班承办学校之一，是安徽省第一所“*科协青少年科技创新项目实验学校”。

　　五、马鞍山第二中学

　　是全国文明单位、全国精神文明建设先进单位、全国中小学德育工作优秀案例单位、教育部全国百所重点联系学校之一、全国绿色学校、全国中小学现代教育技术实验学校、全国消防安全教育示范学校、安徽省重点中学、安徽省首所示范高中、北大“中学校长实名推荐制”推荐资质学校、清华大学“新百年领军计划”推荐资质学校、复旦大学“望道计划”推荐资质学校。

　　六、安庆第一中学

　　是联合国教科文组织俱乐部成员、安徽省首批重点中学、安徽省示范高中、安徽省高中理科实验班承办学校。

　　七、合肥第八中学

　　以全面科学的评价模式开展生涯规划教育和信息化教学手段来推动和保障课程的实施，以保证课程质量。让学校走上了特色化发展之路。

　　八、淮北第一中学

　　淮北一中是首批省重点中学，全国现代教育技术实验学校，省级示范高中，安徽省新课程实验样本校，教育部特色高中建设项目培育校。

　　九、芜湖第一中学

　　芜湖一中是安徽省老牌重点中学和省首批示范高中。具有悠久办学历史和光荣革命传统，先后被评为省和国家级体卫工作先进学校、省教育干训实践考察基地、省科普工作先进集体等。

　　十、铜陵第一中学

　　安徽省重点中学，安徽省示范高中，中科大基础教育理科实验基地。先后被评为全国体育卫生工作先进单位、全国现代教育技术实验学校、省第四、第五届文明单位、省爱国主义教育示范学校、省绿色学校。

　　合肥一六八中学

　　首先就是合肥一六八中学，是一所办学实力相当不错的学校，学校的办学历史并不悠久，起源于2002年，但是在短短的20年之间，一六八中学不但跻身安徽省最好的中学之一，并且也是入围了全国百强中学，实力是相当不错的。

　　学校硬件设施完善，并且也都是按照国家一类的标准来配置的'，是相当先进的。并且在师资力量方面，一六八中学也是相当强悍的，有着非常多的知名教师。在*些年来，学校的一本上线率也是达到了95%以上。

　　安庆市第一中学

　　安庆一中则是一所历史相当悠久的学校。学校的办学历史最早可以追溯到1906年所创班的安徽全省师范学堂，后来也是多次变迁，也曾用过安徽省立第一师范学校、安徽省立第一中学等等。

　　在经历了多年的发展之后，学校现在的实力也是相当不错的，也是常年稳坐在全国的前三十高校，实力是非常强悍的，也深受着欢迎和喜爱。

　　安徽师范大学附属中学

　　安师大附中是安徽省唯一一所省直属的省示范高中，实力也是相当不错的。安师大附中也是一所有着悠久历史底蕴的百年名校，最早的历史也是可以溯源到1903年。

　　发展至今，学校也是成为了安徽省最强的高校之一，有着非常棋盘格的实力，在当地的口碑也同样是相当好的。学校的办学成果斐然，不但每年有多名学生保送清北等名校，并且一本率也是保持到了90%之上。

安徽导游词

安徽导游词

　　作为一名默默奉献的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的安徽导游词，欢迎阅读与收藏。

朋友们：

　　你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

　　黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。

　　黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名就一直到现在。

　　朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种。种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

　　黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829。5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

　　下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

　　说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

　　怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名，如“猴子观海”又叫“猴子望太*”便是。

　　再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名是名副其实的。

　　最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。

　　其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水*距离7。5公里，标高也*，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

　　除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

　　黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人瀑”和“百丈瀑”。

　　黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

　　琊山风景名胜区，位于安微省滁县城西约5公里处的群山之中。古称摩陀岭，后因东晋琅琊王避难于此，改称“琅琊山”。

　　这一风景区，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115*方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要景观。山间还有丰富的'人文景观，有始建于唐代的琅琊寺，有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物，还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻*百处。唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等趋之若鹜，均以诗文纪其胜。故琅琊山为我国24座文化名山之一，为皖东的游览胜地。

　　醉翁亭，位于琅琊山半山腰为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持僧智仙和尚专门为欧阳修而。当时，欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙奸党，被贬至滁州任太守后，常在此饮酒赋文，智仙同情他特建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”，便命亭为醉翁亭，并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，*1米，刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。亭前的酿泉，旁有小溪，终年水声潺潺，清澈见底。再往西行，可观“九曲流觞”胜景。

　　从醉翁亭西南方上行1公里许，便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，*称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”

　　大雄宝殿为寺内主要建筑，雄伟壮观，殿前院落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北有一精舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘“西天”取经回来，有一部经书藏在这里。从楼右侧下，可达抵园，园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹岁寒三友，得名。

　　由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰，背靠大山，而对南天门，它无一木梁，全系砖石结构，故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门，这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿，*瞰绿荫如盖，云雾缭绕，溪水潺潺，清幽俊秀的琅琊山自然风光，令人陶醉。从此下山向北，是一片巨石林立的山坡，这里有归云洞和石上松等景点。

　　万佛湖风景区为国家AAA级风景名胜区、国家水利风景区，位于舒城县城西南，距省会合肥不足80公里。以龙河口水库为主体，南有万佛名山，东有万佛温泉(西汤池温泉)，山水相依，树拥花簇，被誉为“省城后花园”。

　　万佛湖是一个闻名于世的湖泊型观光旅游风景区，环湖皆山，湖面50*方公里，容水量8.2亿立方米，水质达国家地表水二级甲类标准。这里一碧万顷，波光潋滟，绿岛浮动，百鸟翔集，舟帆点点。湖中66岛，已有燕子、万佛、钓鱼;风情、藏仙、双龙等11个岛屿开发风情表演、野生动物观赏、水上飞机等游乐项目。万佛湖自然景观和人文景观众多，有万佛石林、摩崖石刻、海市蜃楼、幽谷新月、龙柏山道、左慈钓台、天池、观音洞、人头马、杉木林、翠竹岭、马尾松坡、白鹭洲、湖滨沙滩、游泳场等。世界上第一人工土石大坝-龙河口水库大坝，就屹立于湖东大小梅山之间。亚洲铁人三项赛和国际龙舟邀请赛曾在这里举办。目前，年接待游客的人次已跻身于安徽各风景名胜区前列。

　　与万佛湖相依的万佛山，主峰老佛顶海拔1539米。峤巅鸟瞰，群峰峭矗，形似一尊尊弥佛，拱卫于“佛祖”——老佛顶脚下，得“万佛山”之名。万佛山植被丰富，仅木本植物就有2000余种，其中香果树、银缕梅、鹅掌楸、珍珠黄杨等30多种为国家级珍稀树种。这里还是动物的乐园，有鸟类*百种，兽类50多种，两栖类及爬行类40余种，其中属国家级一、二类保护的有金猫、金钱豹、灵猫、斑狗、锦鸡、娃娃鱼和虎纹蛙等。万佛山有大小36峰，北登主峰，可游览险峰奇景，如流砂崖、试心石、鲤鱼背、关刀口和滑石坡等。

　　与万佛湖相伴的万佛温泉，原名“西汤池”，与*“东汤池”遥相呼应。清著名文学家戴名世曾沐浴于此，盛赞不已，作有《温泉记》，使之名扬天下。温泉面积达1.5万*方米，与庐江东汤池温泉、巢湖半汤温泉同属一个泉系，而万佛温泉地处上游，水质特好，是典型高热氡泉，富含16种人体所需微量元素，常年水温68度左右，常来洗浴，健肤强身。开发利用万佛温泉，已成万佛湖总体开发的重要组成部分。

　　天堂寨国家森林公园位于安徽省六安地区金寨县西南角，与湖北省罗田、英山接壤，是华东地区最后一片原始森林，寨景观集山水风光之大全，有水景、山景、石景、云景和洞景等，享有植物王国、动物乐园、云雾的海洋、清凉的仙庄等美誉。

　　天堂寨森林公园总面积为120*方公里，境内千米高峰有15座,主峰寨海拔1729.13米，为大别山主峰及第二高峰，其间雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，气势雄伟壮观，古称吴楚东南第一关。森林景观是寨森林公园的主体，以林木为依托，形成了花的海洋、鸟的乐园。这里的植被为原始次生天然林，覆盖率达95.4%，天然林错落有致，色调鲜明，经考察保护区高等植物有3000多种，维管束植物1700余种，珍稀孓遗属国家保护的树种38种，动物200余种。

　　天堂寨林区为水源涵养林，独特的气候条件，形成山有多高，水也有多高的奇丽景观。在海拔1700余米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称瑶池;景区内泉眼密布，山势陡峻，落差大，水流湍急，形成了接力式的龙潭瀑布群，区内共有大小瀑布108道，其中落差达50米以上的就有18道，有人统计过，在半径不到3公里的范围内，竟有常年瀑布6条。

　　天堂寨奇松、怪石、云海、溪泉、飞瀑巧夺天工，变幻无穷。一位专家在游览天堂寨后，称之谓：游遍黄峨庐岱，唯有天堂之水赞誉天堂寨集黄山、峨眉山、庐山、泰(岱)山等全国名山大川之精华。目前，天堂寨国家森林公园已初步形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙配套服务体系，还修有一条长达1500米的高空索道缆车。

　　在棠樾村头，坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的，为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”，当朝常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。

　　棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。据建筑专家们讲：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。

　　第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。

　　第二座牌坊：始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊几朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。

　　第三、四、五座牌坊：分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地，打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上“节劲三立”的节上，还是留下了伏笔。把节的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能*等的。

安徽春节的*俗

安徽春节的*俗

　　春节*俗各地都是不一样的，大家知道安徽春节*俗有哪些吗？以下是小编整理的安徽春节的*俗，希望能够帮助大家。

　　合肥：第一道要上“和气菜”

　　和气菜、安乐菜、八宝菜、蛋皮饺子、鸡、鱼是合肥人传统年夜饭必不可少的菜。其中第一道上的就是和气菜。

　　“和气菜”做法简单，豆腐果切丝，再加**、黄花菜、木耳等一起炒，寓意和和美美，一团和气。“安乐菜”是一种野菜，学名马齿苋，晒干后与肉一起炒，不过现在马齿苋不多见了，很多人家用梅干菜代替。

　　炸糯米圆子和“八宝菜”一般从腊月二十三就开始做了。“八宝菜是用咸肉丁、黄豆、大蒜等八种食材一起炒，这个菜非常能放。”牛耘说，合肥人的年夜饭中，鸡寓意着“吉”，鱼是“年年有余”，蛋皮饺子寓意“金元宝”，粉丝象征“钱串子”。

　　此外，在合肥传统风俗中，吃年夜饭也有忌讳，那就是不吃白豆腐，即使要吃也会放酱油改变颜色。因为白色是“白事”的颜色，合肥人比较忌讳。

　　芜湖：吃“年夜饭”男女老少必须喝酒

　　芜湖年夜饭的餐桌上，无论穷人还是富裕家庭，八宝菜（“保”*安）和鱼（年年有“余”）这两道菜必不可少，开*家长首先下箸吃的是“八宝菜”，全家人跟着细嚼品尝。*上，全家老少必须喝酒，就连*日滴酒不尝的妇女、儿童也得把杯子端起来，抿上一口甜酒，全家老小聚在一起，好不欢乐。

　　除夕芜湖还有“守岁”的*俗，除夕夜，家家户户张灯结彩，通宵达旦，大人们在一起话家常、孩子们放鞭炮、打锣鼓，一直亮到天明。另外，还有小朋友最关心的压岁钱，一般长辈们是要给小辈压岁钱的，小朋友则需磕头拜谢。收到大人们给的压岁钱后，小孩们拿着钱去买两样东西：一是蜡烛，一是灯笼。有了蜡烛和灯笼，附*的一群孩子就会聚在一起，敲着锣鼓，挨家挨户地“跑年”：每到一家都会送上祝福，说些*安如意、大吉大利之类的吉祥话。

　　守岁”到半夜，家长开始清点家庭人数，一人不拉时，开始“关财门”（大门）。“我小时候最激动的时候就是‘关财门’后，邻居亲朋都会从门缝塞贺年片，相互祝福。”茆耕茹说，“有时候一晚上能收到上百张贺年片。”

　　当然芜湖年俗中还有种种禁忌，大年初一—初三期间忌讳说不吉利的话，禁止打骂小孩，不动剪刀不扫地。

　　蚌埠：饺子元宵一起吃

　　在皖北，吃年夜饭地方不同时间不一样，有的是晚上吃，有的中午开始吃。蚌埠处于我国南北方交界，年夜饭风俗也呈现南北交融状态。鸡、鱼、圆子这些和皖南差不多。但到子夜要吃“更岁饺子”，这点又与北方接轨，过现在都推迟到年初一早上吃了。年初一蚌埠是饺子、元宵一起吃，这正是风俗南北交融的表现。

　　蚌埠有一个*俗，过年了家家蒸大馍，蒸了一锅又一锅，蒸好了放在盛粮食的笆斗里。年前蒸馍时各家都会蒸上一个一尺方圆的饼，当地人叫团圆饼。饼一般连续摞三四层，上面用面粉做一对小龙，预示着子女都能成龙成凤；配上莲子、红枣等点缀，有早生贵子、红红火火之意。蒸团圆饼时，小孩子是绝不允许插手的，蒸好后，要放在自家的粮囤上，也有*收的意思。

　　宿州：硬币放进扁食里

　　在宿州地区，从腊月二十四开始，百姓就开始准备年货。还要蒸馒头、炸出各式的面制小糕点。第一锅馒头出炉后要燃放鞭炮以祭灶神。在大年三十的中午吃团圆饭，饭前会放一串鞭炮，菜相当丰盛，但不一定有米饭也可以是稀饭，晚饭却很简单，只是吃些面条或元宵，晚饭后开始捏扁食，全家动手。扁食是作为年初一的早饭，素馅，主要以青菜、鸡蛋末、粉丝末作为原料，包制时随机放进一些硬币、一元、一角、五角等。扁食完工后，会有一个自愿“守岁”的家人照看。初一早饭时，谁吃到包有硬币的扁食，就代表谁会在这一年里财运亨通，而且硬币面值越大，就证明赚的钱越多。

　　在宿州地区，拜年是在年底进行，大家提着礼品看望亲戚。而在正月初二、四、六等双日期的日子里，晚辈再到长辈家，这时还会收到长辈事先准备好的压岁钱。

　　阜阳：红蜡烛不许灭掉

　　在阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗，从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋（客厅）中点燃两支红蜡烛，红蜡烛的中间摆上一些贡品，像鸡、鱼、肉等。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉。

　　滁州定远：年饭是在中午吃

　　在定远县很多农村，一直以来都是大年三十中午吃年饭。很多家庭为了“抢早”，有的上午11点不到，就开始贴春联，放鞭炮，吃“年夜饭”了。很多做生意的有时因为生意好，才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃。有些做生意的.，为了赶在中午吃年夜饭，干脆在大年三十便把生意停了，一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭”。

　　安庆宿松：凌晨四点就“完年”

　　在宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗；二十五，打豆腐；二十六，剁年肉；二十七，做粑吃；二十八，杀鸡又杀鸭；二十九，样样有；三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸笼蒸熟，凉了干了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有万字印，有喜字印，有寿字印，还有春字、福字等印。孩子多的人家还雕桃子印。

　　在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”，一家人围桌吃起了“年早饭”。性急的人家甚至四点多钟就“完年”了。

　　宿松人的“小年”在正月初七过。小年过得很随便，往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年。而元宵节却很隆重。过去有“吃了元宵肉，农夫脱赤足”，即意味着春耕生产又开始了。

　　淮南寿县：过年只吃一顿饭

　　在寿县，大年三十一天全家谁也不准吃早饭和午饭，只准吃一顿年夜饭。吃年夜饭，必须要有一盘鲜鱼，但这盘鲜鱼任何人不准吃（意味着年年有余），只有过完大年初三才能动筷吃这盘鱼，人人都要吃上一口。吃年夜饭时不准说话（意味着埋头大发财），吃年夜饭一定要留点饭在碗中。

　　大年三十、初一、初二、初三，四天不许重新开锅做饭，这也是寿县当地一特色的年俗。所以，大年三十晚间的每家年夜饭做得很多，有的家庭锅能做多少饭就做多少饭。

　　大年三十的年夜饭，做得也很有特色。所有人吃罢年夜饭后，年龄最长者将剩下的饭盛出，然后在灶上慢慢烹制锅巴，大约半个多小时后，一个整体锅状的锅巴就新鲜出炉了。这时，老人虔诚地用双手将它放在稻屯上（任何人不准吃），意味着来年大丰收。

　　宣城绩溪：“十碗八”讲究多

　　皖南的绩溪是“徽菜之乡”，当地传统年夜饭称为“十碗八”，即十个热菜、八个冷碟。每道菜都有特别寓意，讲究也非常多。“十碗”中第一道上的必须是鸡，而且是清炖整鸡，鸡头要对着家长，寓意大吉大利。最后一道上红烧鱼，也要是整鱼，寓意年年有余。

　　此外必不可少的菜还有豆腐丸子，里面要配一点青菜。圆子寓意团圆，颜色上是青青（清清）白白，过去徽州男人过年之后要出去做生意，所以特别注重做人清白。在绩溪，年初一上午拜年后，中午吃的都是面条，一碗长寿面加两鸡蛋，如今家家户户也基本这样。

　　安徽有什么春节*俗？

　　春节：大年初一，大家都穿戴一新，幼辈向长辈拜年，大家依次向祖宗拜年，同辈之间也互相恭喜。这一天，讲究忌讳，不动刀剪，不拿针线，不下锅煎炒（忌吵），不沾扫帚，不向门外泼水，不打碎杯碗器皿，不打骂儿童。认为犯忌为不吉，本年就会有破财、生病及其他灾祸。还有“喊年”的*俗。即正月初一、初二两日，由村中年事最高的为领班，组织青年及男童，排成长蛇阵，挨家喊拜年，每至一户，由领班者高喊被拜年的当事人名字并加上称谓，或者说：“向宝厅拜年”，或者以称谓喊拜。受拜者旋即应声说“多谢大家来了”，喊年者齐复声：“应该来的”。别有一番意思。

　　（1）安徽过春节俗称过年，节日气氛浓厚，无论家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。

　　（2）除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要10碟，必须有鸡有鱼。

　　（3）吃饭之前，长辈要用红纸包钱给每个孩子，称为“压岁钱”。饭后，全家人围在一起，边吃瓜子、花生、糖果边聊天，看着中央台的《春节联欢晚会》直到天明，这就是“守岁”。

　　（4）年初一清早起床后，开门要放鞭炮，祭天地，有的地方称接门神。家人团拜，互相祝贺，吃枣、栗、茶叶、鸡蛋、长寿面，然后出门向其他长辈们拜年。

　　（5）初一这天不能扫地，茶水也要倒在专备的盆中，不泼出门，意思是不把财气扫（泼）出去。这天一般不劳动，因而有“赶忙三十夜，清闲初一朝”的说法。

　　元宵节：正月十五闹元宵，家家户户吃元宵。晚上还要送祖宗回山，在祖宗画像前摆上酒菜，焚香祭拜，家家户户还要张挂彩灯，岩寺镇的元宵戏灯最为盛行。

　　二月二：农历二月二是土地爷的生日，古徽州称为“龙抬头”。大约是因进入仲夏时节，雨水渐多，可以听到雷声了，所以有这种说法。在农村，这一天农民忌下地，妇女忌拿针线清闲过一天。这一天还有包扎一生糯米一个的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又为百花生日，故又称“花朝节”，这一天，文人陈设安徽春节*俗：一年一度最重要的节日春节到来了，全国人民为欢欢喜喜过大年，都开始忙碌起来了，买年货，贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫尘、洗浴、祭灶、祭祖、守岁、拜年等各种各样的活动都开始了，而全国不同时期、不同地区、不同民族的*俗都不相同。

关于赞美安徽的句子

关于赞美安徽的句子

　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家收集的关于赞美安徽的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、华东西北，兼跨长江。毓秀钟灵，物阜民康。地灵人杰，世人景仰。四季佳绝，负阴抱阳。

　　2、安徽这里有美丽的风景。著名的黄山名扬中外，那儿有奇松、怪石、云海、温泉。境内崇山峻岭、连绵起伏，辽阔*原沃土无边。

　　3、安徽四面环山，一年四季绿水长流。这几年退耕还林政策的落实，山野更加浓绿了。家乡山形状各异，有的像青龟，有的像骆驼，还有的像天鹅扑水。

　　4、我的家乡在一个美丽而安静的地方——安徽。那里山清水秀，鸟语花香。没有了城市的喧嚣，没有了尾气的排放，没有了遍地的工厂，有的只是那春天的花鸟，夏天的虫鸣，秋天的稻香，还有那冬天的白雪。

　　5、骄傲和光荣已成为历史，新世纪已经打开希望之门，如今的安徽黄梅戏又涌现出如马兰、黄新德等为代表的众多新人。希望新一代黄梅戏传人承前启后，继往开来，用青春、美丽和智慧，创造新的灿烂……

　　6、黄梅戏，旧称“黄梅调”或“采茶戏”，源于湖北黄梅地区。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，明快抒情，具有丰富的.表现力；黄梅戏的表演质朴细致，真实活泼；黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性。

　　7、有一个美丽而又充满神圣的地方，它非常纯洁，善良，它用心哺育着几千万人民。他就是我的家乡——美丽的安徽。

　　8、九华山寺内的大雄宝殿，古色古香。顶楼的琉璃瓦，宽深各五间。殿前院落宽敞，由门至顶共四层。游客可以在古树下停留眺望，一览山色。

　　9、宏村就像一颗璀璨的明珠镶嵌在崇山峻岭的怀抱之中。一下车，一排排古色古香的楼院吸引了我。我们漫步在曲径通幽的小巷，触摸着两边的青砖碧瓦，聆听着房前屋后潺潺的山泉声，我们仿佛看到了两百年前的小桥、流水、人家。

　　10、黄山的石真美！由于地质变化，一些山峰巨石不断地被腐蚀，构成了堪称世界第一的壮丽景观，而飞来石便是其典范之一。

　　11、安”寓意着安康与和谐，“徽”蕴含着善良与美好。诚如斯名，安徽山川与文脉齐秀，地灵与人杰竞辉，造化之美与人文之盛相得益彰。

　　12、黄山的松树真多啊，连绵起伏的山峦中，比比皆松，每棵都独具美丽；黄山的松树真绿呀，松针粗短，苍翠浓密，多像一颗颗绿宝石在山间闪亮，显得虎虎有生气。

　　1、游客们请止步，请大家往我身后看，那些巨石就是“四绝”之二：怪石。黄山“四绝”之中的怪石，以奇取胜，以多着称，已被命名的怪石有120多处。大家顺我的手指向那边看，那就是“猴子观海”，远看去就是一个猴子在向下观望云海。除了“猴子观海”还有“仙桃石”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”等奇石。

　　2、万万没想到黄山的奇妙景色，是大自然的鬼斧神工。怪不得人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”了。我们一定要好好保护这座*的世界名山啊！

　　3、细细阅读这些苍劲之松，让我肃然起敬。这些外表潇洒挺秀，优美遒劲，枝干蟠曲的大松实为石头缝中的一棵小小的苗头儿，在与石头这巨人作斗争的同时，力尽全力拼命地吸吮着春雨，拼命地享受柔和，绚丽的春光，身子在不断地长大，灵魂在不断地升华！这不是我们中华民族最美好的象征吗？

　　4、我一边爬，一边向上望，黄山的景物尽收眼底，云海一片又一片，越往高处爬，就越像紫烟一样的雾气向下飘来。使人感到清凉。不多时我就置身于一云海中，像仙境一般，无比舒畅，心旷神怡。我在天都峰上领略黄山的景色这还是第一次。

　　5、峰回路转，看完飞来石后，很快就到了黄山第二高峰：光明顶。雾气渐小，对面的奇石也都露了出来。这些石头，各有各的名字，什么“猪八戒”、“猴子观桃”，“喜鹊登梅”各具特点，都有其象形和寓意，变换角度观察，更是形态各异，栩栩如生，真是巧夺天工，美不胜收。让人不禁要赞叹大自然的神奇造化。

　　6、我们先去看怪石，怪石说它怪，它还真怪。有的像一位仙女，手抚一架古琴正在弹奏一首首优美的曲子，这就是仙女弹琴了，还有金鸡叫天都、狮子抢球、猴子观海，等等，真是百趣横生，回味无穷。

　　7、一进入黄山风景区，那第四绝“奇松”便来迎接我们。只见迎客松枝干有劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁葱葱，充满生机，它有一丛青翠的枝叶斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂热情地迎接旅行者的到来；陪客松则生机勃勃，似乎在陪同游客观赏美丽的黄山风光；而送客松枝干蟠曲，它向山下伸出长长的手臂，好像在同游人依依不舍地告别，真是太奇了！

　　8、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。至今，我还赞叹着黄山的美景。去年，我和爸爸妈妈去黄山旅游，那里山清水秀，景色秀丽，真让人流连忘返。

　　9、奇松、怪石、云海、温泉称黄山“四绝”，后来又加上个“冬雪”总称“五绝 ”。或许因其境的“奇 ” 、“怪 ”，融入其中的人也难免生发出些奇思怪想。我第一次到黄山，就有这样的感觉！

　　10、黄山真是名副其实，抬头望大门口的撑梁柱相当高，很有气势。我们沿着山路往上走，山上长满了花草树木，有红的、有蓝的，还有绿的。把黄山点缀的五彩缤纷，非常美丽。

　　11、看完奇石，我们便向山顶发起了“进攻”，爬到莲花峰的时候，我们看见了黄山最著名的十大松树之一--迎客松。据说迎客松已经有好几百年的历史了，但它还是那么高大挺拔地屹立在悬崖峭壁上，像守护悬崖的卫士，一丝不苟；它枝叶茂盛，那么多像针一样的叶子，犹如千万个老奶奶手里的绣花针，那么细，那么结实；迎客松形态可掬，被风一吹，枝叶随风飘荡，好像正在欢迎游客们的到来呢！

　　12、最有趣的要算云海了。云海里的云雾翻滚着，奔腾着。有时，连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动；有时，长空万里，只浮现一朵朵一层不染的白莲；有时，像一座巨大的建筑物的圆顶，上面全是精雕细刻的飞禽走兽；有时，天如碧海，云像海上的亲轻舟，静静地、轻轻地漂泊，生怕惊醒大海的酣梦。这真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间。”

　　13、人们都说：“秦山归来不看岳，黄山归来不看山。”我多么向往黄山啊！今年暑假我终于有机会来到黄山，观赏它那壮丽的景色了。

　　14、黄山之奇，最奇之处莫过于闻名于世的“黄山四绝”-奇松，怪石、温泉、云海。瞧，黄山奇松，破石而出，无石不松，无松不奇，它又是坚韧性格的象征；黄山怪石，星罗棋布，或类人，或似物，形态逼真，妙趣横生；黄山云海，浩浩荡荡，烟波浩渺，聚散奔突；黄山温泉，终年喷涌，晶莹澄澈，可饮可浴。而日出、冰挂、华彩等时令景观，相映成趣，可谓人间仙境。

　　15、细细品味这些千奇百怪的松，它们夹在石头缝中，生活了千万年，虽饱经风霜的打击，它丝毫没有动摇，至今日仍郁郁苍苍，充满生机，翠绿欲滴的青枝在春姑娘的呵护下，在它自己的努力拼搏下迸发出生命的活力，这不正是我们中华民族悠久历史的见证，博大，奋斗精神的体现吗？

　　16、黄山最有名的就要数大峰林了，群峰汇集在一起，形成了峰林，走进去像迷宫一般。这个群峰迷宫由三部分组成，一个是东峰，一个是南峰，还有一个是西峰。西峰里唯有一柱独峙耸立在峰林中间。极顶上面，长着一棵苍翠的松树，长年新绿非常美。

　　17、最著名的怪石要算飞来石，为什么叫飞来石呢？因为飞来石竖立在悬崖边，重200吨，可与地面接触的地方只有一点点，无论风怎么吹，雨怎么下，它都纹丝不动，好像是从天上飞下来的一样。

　　18、去黄山泡过温泉的人都知道，这是黄山的第四绝。它水质清澄，水味甘美。相传轩辕黄帝曾在此处沐浴，立刻返老还童。黄山温泉因此声誉大增，名扬天下，还被人们称为“灵泉”呢。

　　19、阅黄山松，读*人！中华民族*5000多年的历史长河源远流长，在与日本作斗争时，没有后退，*人举着刀枪剑杆努力地冲，不正如奇松与石头作斗争吗？中华民族吸取国外精华，自我完善，不正如奇松努力吸取阳光雨露吗？

　　20、到了高处，周围一片云海，仿佛走入了仙境。黄山上的云变化莫测，有时白得像一匹锦缎，有时像一条龙似的，在天空中腾云驾雾，好像在与同伴们嬉戏。黄山上的怪石和青松在云海中时隐时现，更增加了黄山的美感。

安徽旅游景点大全

安徽旅游景点大全

　　人们知道安徽以建筑出名，其实安徽的山水一样很美。那么安徽旅游景点有哪些呢，一起来看看安徽旅游景点大全吧！

　　安徽崆峒山

　　景区介绍：

　　崆峒山，自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉，东瞰西安，西接兰州，是古丝绸之路西出关中之要塞，景区集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。

　　崆峒山，景区占地84*方公里，其内山明水秀，胜景纷呈，奇峰耸峙，森林莽莽；溪流清泉，飞瀑幽潭遍布；嶙峋怪石，幽奇涵洞随处可见；寺庙道观建设在峰峦危崖之上，在苍松古柏掩映中香火缭绕，一派道教神山，佛门胜地气象。

　　门票价格：

　　旺季(每年4月1日～10月31日)120元/人；

　　淡季(每年11月1日～次年3月31日)60元/人。

　　开放时间：

　　8：00～17：00

　　最佳游览时间：

　　夏、秋，此时游山温度适宜，但要注意防晒。

　　安徽泾县桃花潭

　　景区介绍：

　　泾县桃花潭系青弋江流经翟村至万村间的一段水面，因唐代诗人李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这首脍炙人口的诗句而名扬天下。

　　桃花潭位于泾县以西40公里处太*湖畔，区内地势*坦，潭面宽阔，水光潋艳，碧波涵空，潭岸怪石耸立，古树青藤纷披，春季绿韬如毡，桃花似火如霞，飞阁危楼隐约其中，犹如蓬莱仙境，又疑武陵人家，环潭四周点缀着众多的自然人文景观，有屹立千年的垒玉墩，深藏奥妙的书板石、李白醉卧的彩虹岗、踏歌声声的古岸阁、青砖黑瓦的古民居，移步皆成景、四时景宜人。

　　门票价格：

　　桃花潭：58元/人；

　　渣济村：30元/人

　　开放时间：

　　8：00—17：00

　　安徽六安临淮岗

　　景区介绍：

　　六安临淮岗依托临淮岗洪水控制工程兴建，是淮河上已建成的`最大的水利枢纽工程，工程永久性占地1.92万亩，全长78公里，享有“世界第一坝”的美誉。

　　临淮岗景区位于霍邱县临淮岗乡境内，主要由临淮岗洪水控制主体工程、治淮丰碑广场、农民公园、柳编大市场、淮河风情园、田园度假村、何家圩湿地、淮河故道、临淮新镇等多个景点构成。

　　门票价格：

　　免费开放

　　开放时间：

　　全天开放

　　最佳游览时间：

　　夏秋

　　到达方式：

　　霍邱城区、新店镇、颍上八里河都与临淮岗景区有公路公交直达，交通比较方便。

　　安徽大别山

　　景区介绍：

　　大别山素以雄、奇、险、幽而闻名于世，大别山第一高峰白马尖海拔1774米，坐落在安徽省六安市霍山县境内，整个主峰景区原始古朴的森林资源保持完好，并具有红色革命圣地的传奇历史和当地朴实浪漫的风土人情，是一个集生态旅游、革命怀古以及民俗观光于一体的观光度假区。

　　整个大别山主峰景区面积达340*方公里，最高峰(主峰)称为白马尖(海拔1777米)，次主峰叫多云尖(海拔1763米)，第三高峰是天河尖(海拔1755米)，三峰成品字型三足鼎立，山中地形丰富多样，峡谷纵横，湖泊映天、瀑布遍地、山高水长，涵盖四大景点白马尖、龙井峡、四望寨、别山湖以及大别山庄度假村、听泉山房度假村和马家河民俗村景区景点。

　　游览路线：

　　北坡上山线路：大别山庄度假村入口处→白马尖(3小时)→南天门又称花岩(3小时)→川岭下山(1小时)。

　　南坡上山线路：正好相反。

　　南坡线路是游览白马尖的主线路，因北坡入口和白马尖之间的落差达到850米，而南坡入口和白马尖之间的落差仅400米，且坡度更为*缓，适宜作为上山选择。

　　门票价格：

　　白马尖：110元/人；

　　龙井峡：90元/人；

　　别山湖：120元/人；

　　四望寨：80元/人。

　　开放时间：

　　7:00-18:00

　　最佳游览时间：

　　除了冬季大风较冷外，春夏秋三季皆宜游览大别山。

安徽盛产什么名茶

安徽盛产什么名茶

　　安徽是我国有名的茶叶产地，那么安徽盛产什么名茶呢，下面小编为大家介绍几种安徽盛产的名茶，欢迎大家阅读。

　　黄山毛峰：

　　*十大名茶之一，每年清明谷雨，选摘初展肥壮嫩芽，手工炒制，该茶外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露，且带有金黄色鱼叶(俗称黄金片)。入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。由于新制茶叶白毫披身，芽尖峰芒，且鲜叶采自黄山高峰，遂将该茶取名为黄山毛峰。

　　六安瓜片：

　　*十大名茶之一，历史悠久。明代许次纾《茶疏·产茶》云：“天下名山，必产灵茶，江南地暖，故独宜茶。大江南北，则称六安……”;大文豪梁实秋亦有赞之也。因其是单片叶而做，极像瓜片因此而得名。

　　太*猴魁：

　　*极品名茶，全国十大名茶之一，产于黄山区新明乡，尤以猴坑高山茶园所采制的尖茶品质最优，特称“猴魁”。外形两叶抱一芽，*扁挺直，不散。不翘。不曲;全身披白毫，含而不露;叶面色泽仓绿匀润，叶背浅绿，叶脉绿中藏红;入杯冲泡，芽叶成朵，或悬或沉，悬在明澈嫩绿的茶计之中，似乎有好些小猴子在杯中对你伸头缩尾，有刀枪云集。龙飞凤舞的特色。其滋味鲜绿醇甘甜，香气高爽持久，汤色清绿明净，有爽口。润喉。明目。提神之效。

　　祁门红茶：

　　为世界四大名茶，常简称“祁红”，也是*十大名茶之一，祁红产区，自然条件优越，山地林木多，温暖湿润，土层深厚，雨量充沛，常有云雾缭绕，且日照时间较短，构成茶树生长的天然佳境，酿成“祁红”特殊的芳香厚味。

　　屯溪绿茶：

　　黄山市屯溪绿茶的简称，为我国极品名茶之一。主要产地有休宁、歙县、施德、绩溪、宁国等地。因历史上在屯溪加工输入出，故名“屯绿”。该茶条索紧密，匀正壮实，色泽绿润，冲泡后汤色绿明，香气清高，滋味浓厚醇和，是我国绿茶中的'名品。“屯绿”属炒青类，屯绿毛茶又称“长炒青”。其做法起源于松罗匹茶的制法，品种有珍眉、贡熙、特针、雨茶、秀眉、绿片等6个花色18个不同级别，此外还可窖制茉莉、珠兰、玉兰、玳玳、桂花、玫瑰等花茶。

　　霍山黄芽：

　　主要产于霍山大花坪金子山、漫水河金竹坪、上土市九宫山等地。霍山黄芽的历史悠久，唐代即有“寿州霍山之黄芽”的记载，明代王象亚的《群芳谱》亦称“寿州霍山黄芽之佳品也。”由于金子山头日照较短，云雾缭绕，低温湿润，土质肥沃，“黄芽”在此生长，芽嫩叶肥，形成别具一格的茶叶品质。

　　该茶条形紧密，形如雀舌，颜色金黄，白毫显露，汤色黄绿，香醇浓郁，甜和清爽，有板栗香气。上等“霍山黄芽”，外形紧细成条，有如莲心;色泽黄嫩油润，芽叶成朵，汤色澄黄而明亮，香气清鲜。

　　岳西翠兰：

　　是生长在大别山区的优质云雾茶。新创名茶。产于皖西大别山腹地岳西县境内的主薄、头陀、来榜区。该地原属陆羽《茶经》所载盛产茶叶的寿州和舒州，土壤肥沃，气候温和，雨量充沛，昼夜温差大。茶园大多分布在海拔600-800米的深山峡谷之中，周围树木葱笼，百花溢香，云雾弥漫。

　　“岳西翠兰”是在地方名茶小兰花的传统制作技术基础上创制的。谷雨前后选采一芽二叶，用竹帚翻炒杀青，继而手工造形，后经炭火烘焙而成。其外形优美，芽叶相连，自然舒展，酷似小兰花;其汤翠绿明亮，香气持久;其味醇厚而回甘。

　　泾县特尖：

　　新创名茶，入杯冲泡，雾气结顶，兰花清香四溢，芽叶徐徐展开，清澈明净，品之鲜醇爽口。

　　涌溪火青：

　　产于皖南泾县黄田乡涌溪，生产历史已有五百余载，曾为历朝之贡茶，现为馈赠之佳品;产地风景秀丽，层峦叠嶂，山青水秀，鸟语花香;常年云雾缭绕，泉水潺潺。鲜茶叶如碧玉，味似花香;采摘标准，制作精良。成品火青形似珠粒，落杯有声;色如墨玉，油泣显毫;汤色杏黄明净，滋味醇正甘甜;质优形美，耐泡持久，携带方便，实乃茶中之珍品。

　　敬亭绿雪：

　　生产企业安徽农垦国营敬亭山茶场，地处宣城*郊，敬亭绿雪形似雀舌，挺直饱润，色泽嫩绿，白毫显露，嫩香持久，回味甘醇。分特、一、二、三共四个等级。饮评者有诗赞誉：形似雀舌露白毫，翠绿匀嫩香气高，滋味醇和沁肺腑，沸泉明瓷雪花飘。

安徽黄山导游词

安徽黄山导游词（通用18篇）

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常需要编写导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编整理的安徽黄山导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

各位游客：

　　欢迎你们来龙窑寨观光游览!

　　龙窑寨地处太*湖中心湖区，是一个融陶瓷文化、原始风貌和自然景观于一体的新景点。寨中三面环水，山青林幽，龙窑卧坡，陶具香古，门内的情侣松、三姊妹松，轻摇绿意，时刻欢迎中外宾朋光临。

　　大家看，这是龙窑寨的标志物—陶轮，左边是陶坊，上面长如巨龙、张开巨口的就是龙窑，龙窑寨名便由此而来。在讲解这些之前，让我们先来了解一下*的陶瓷文化。

　　大家都知道，我国古代有四大发明，造纸、火药、指南针和活字印刷。这是中华民族的骄傲。可是，除四大发明之外，瓷器也是我国的伟大发明，而且比国外要早一千五百多年，它不仅是中华民族宝贵的遗产之一，也是世界文化瑰宝。

　　陶器出现在距今约8000年以前。我们的祖先在长期的劳动和生活中，逐渐发现泥土与适量的水混和后，就会有粘性和可塑性，可以用手随意把它塑成各种形状，在太阳下晒干，泥坯变硬，可盛干东西。当先民们把打来的野兽、山鸡用泥包裹好放在火中烧烤，等烧好后再把泥敲开，发现泥经过火烧后变得坚硬，再烧到一定温度后，不仅能盛水，而且耐火，能用以烧煮食物。这样，人类创造的个新物质——陶器就诞生了。*在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说，人类学会制陶术标志着人类蒙昧时代的结束。现在，我们的生活中虽有塑料及金属容器和饮具，仍无法代替陶器的位置。所以，陶器从诞生之日起，便永远陪伴着人类。

　　太*湖水域内烧制陶器的历史可上溯到五千年以前的新石器时代。太*湖在商周时期就有硬陶，秦汉时出现釉陶，晋宋时已有完整的陶器可考。如果你们有兴致沿湖漫游，随手就可拾各类古陶片，运气好的时候还能在被湖水洗出的古墓边拾捡到完整的古陶器。

　　好，说到这里，让我们先仔细看一下作为龙窑寨标志物的陶轮。陶轮是制陶原始的也是主要的工具。是人类制造的早的简单机械装置，是现代车床的雏形。远在七千年前，人类就利用惯性原理制造了陶轮。距今四千多年的龙山文化，在制陶上已广泛采用了轮制技术。今天，我们要使一个轮盘转动已是轻而易举的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成这一动作，那可算是一个创举了。我这么说，大家只知道一个抽象的概念，还是随我到陶坊看看吧。

　　这就是陶坊，也就是我们今天所说的车间。里面不大，也很简陋，但它能把你带回远古时代，领略我国古人制陶的技艺和情趣。大家看这墙壁上的陶器，有罐、盆、碗、壶等，共有七、八十个，这都是来我们龙窑寨的四方游客的作品。虽做得很简单，但难得那份制陶的乐趣。大家再看这位制陶的师傅，他把泥放在陶轮上，用力转动陶轮，在转动中又利用同心圆的原理，在离心力的作用下，一边转动，一边手捏、提、拉成型，成型后一边转动陶轮，一边用竹刀等工具整型修坯，使内外形状规整，以后再去烧成，这是除选淘泥、练陶泥后的套工序。用这种轮制法做成的陶器，器形规整，器体厚薄均匀，器壁表里大多遗有*行密集的轮纹，器底也往往遗留线割的偏心纹。大家看清楚了，呆一会每个人都可以试试。不论做得好坏，贵在参与。

　　下面请各位随我到外面看龙窑。制造陶器后的也是关键的一道工序是烧成。新石器时代初期，陶器曾有一个*地堆烧的过程，后来人们发明了窑，有蛋形窑、龙窑、馒头窑等，闻名于世的景德镇瓷器，就是在蛋形窑中烧成的，而龙泉青瓷就是在龙窑中烧成的。我们眼前的这座窑，就是龙窑。这座龙窑有40多米长，两边各有48个烟孔，是烧窑过程中调节火候用的。除窑头窑尾两大进出门外，靠两边还开有两道小门，供装窑出窑之用。龙窑是在馒头室的基础上发展起来的，早在东汉晚期就出现了龙窑雏型，到了五代和北宋时期，龙窑已经有了很大发展。

　　很多龙窑都像这座一样，多依山势或土堆倾斜而筑，由于窑身细长，高宽不过2米左右，而长度却达几十米，甚至上百米，宛如一条巨龙躺卧在山坡上，因而被叫做龙窑。龙窑大多建在南方，因为烧陶需要燃烧的火焰，而发挥长火焰的有效的办法就是增加窑的长度。南方多山，在山坡上砌建长形窑，使在窑头烧的火焰顺着山势由下向上，升至窑尾出去，这种窑的本身也起了烟囱作用，烧陶的效果很好。1961年，在太*湖北岸发现了三座明清古龙窑址，另有一座清末时期古龙窑，窑内有许多陶器，据说是因战争丢弃的。遗憾的是这几座古龙窑都被湖水淹没了。

　　这龙窑的上面，是太上老君庙。太上老君就是道家学说之祖老子的仙称。大家都知道，先有道家学说后生道教，道教以老子的《道德经》为教义精髓。老子主张“天道自然、天人合人”的哲学业思想，认为世间万物相互依存、相互转化、循环反复、物极必反，提倡世人应当顺应自然、效法自然、知足常乐、与世无争。说到这里，大家可能要问：制陶史与道教相差几千年，如何会尊太上老君为陶神呢?其实，陶文化归根结底是人类在发展的历史进程中顺应了自然法则的产物，在制陶过程中，又充分了体现了老子倡导的物我两忘、天人合一的思想境界，验证了老子所说的世间万物相互转化、物极必反的道理，陶文化与道教文化是一脉相承的。关于尊太上老君为陶神，还有另一个民间传说：传说在很久以前，太上老君造出过很多炼丹的炉子，当他云游到人间时，发现没有烧制陶器的窑炉，于是他点化了窑师，便诞生了窑炉。后来，陶工们每砌建一座窑炉，每烧一窑陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工们都举行祭神仪式，对太上老君顶礼膜拜，祈求保佑。

　　大家请随我上去，到陶瓷展厅去看看。先看看展厅门前的这个木轮子。打眼一看，它像古老的水车，实则是练陶泥的木碾子。将经过选采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在这个圆型的石板上，或人或牛推着碾子转磨，直到将陶泥转磨得匀细、润滑，可以放陶轮上制陶为止。

　　好了，我们去看陶瓷展厅。

　　这是一间土木结构的土房子。大家可能会说，展厅一般都是宽亮、明净、高雅的，而这里也未免太土气了些。其实，我们认为，*的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的基本的原料，所以，我们没有刻意打造这间展厅，原汁原味，更能贴进这些陶瓷。大家看，这墙壁上陈列着70多件古陶瓷品，其出土年代、品种、色彩、大小都不相同。

　　我国的陶瓷分九个时期的产品，即新石器时代的陶器、夏商西周春秋时期的陶瓷、战国秦汉陶瓷、三国两晋南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋辽金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，这是……(简要介绍主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，这些陶器还是历史学家划分人类史前社会发展的重要标志之一。*社会到了商代才进入有文字记载的历史阶段。在此之前，比较能说明当时社会现状的就是陶器。在浙江余姚县距今7000年的地下堆积层中出土了一只陶型小猪，这只小猪与现代家猪的体态十分相似，无疑是当时所饲养的真实猪的缩影。由此可见在7000年前，我国就已开始饲养家猪了。

　　这是制陶工艺流程的介绍。陶瓷生产的工序是繁多的，主要包括瓷土的选采、粉碎、淘洗、配料、练泥、成形、干燥、修坯、素烧、上釉、烧成、选瓷、包装等十多道工序。大家再看这展厅的边上，堆放着零零散散的制陶工具，这是木杵，是粉碎瓷土矿用的;这是独轮车，是拉运陶泥用的这些木船等是窑工的生活和生产用具，也堆放在这里。

　　各位游客，我们已经看了陶坊，看了龙窑，看了陶瓷展厅，但还有一样重要的东西没看呢，那就是陶泥。不是什么样的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外观上、断面上和器形上就不会那么光滑、匀称和规整。那么，什么样的泥土才能制陶泥，大家还是随我到上面去看一下。

　　我们脚下的这条羊肠小路，就是这里的窑工用独轮车拉运陶泥的通道。个中辛劳，可想而知。在六、七千年前，我们的祖先选用的陶土，就是现在称之为含有高岭石、云母、长石和其他粘土矿物的粘土。高岭石是制造白陶的泥土，出产于景德镇东西45公里的高岭村。它的使用不仅对由陶过渡到瓷奠定了物质基础，而且对后世我国瓷器质量的提高起到了非常重要的作用。各位，我们现在已经到了龙窑寨的陶土产地。这里土质红软，树叶摇翠，空气清新、宁静幽美。这儿的陶土虽不是道地的高岭土，但土质同样优良。不要以为这是粗糙的砂粒土，这种砂粒经水一泡，便会变得十分粘软。粘性大，氧化铁含量很低。氧化铁含量低，陶器的胎骨颜色就趋向洁白，可以用更高的温度烧成。我国原始社会的陶器含铁量有时竟高达百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。选择陶土不仅要除去泥土中的砂粒和草根等杂质，而且要降低它的含铁量。这在制陶技术上是个重大突破。

　　各位游客，今天我们游览的时间虽然不长，但我们对古老龙窑、对*传统的制陶工艺、对太*湖流域的陶文化和风俗，都已经有了大致的了解。

　　我们已在远古的陶瓷文化中畅游了一番。很高兴能有机会给大家服务，但愿龙窑寨能给大家留下一个美好的印象。

　　黄山，位于*安徽省南部黄山市境内，全山面积约1200*方公里。黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

　　在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人心醉。黄山的`美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864.7米），光明顶最*（1860米），天都峰最险（1810米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米）。

　　接下来我再把黄山"四绝"分别作下介绍。

　　奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

　　怪石，是构成黄山胜景的又一"绝"。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有"飞来石"、"仙人下棋"、"喜鹊登梅"、"猴子观海"、"仙人晒靴"、"蓬莱三岛"、"金鸡叫天门"等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如"金鸡叫天门"又叫"五老上天都"，"喜鹊登梅"又叫"仙人指路"就是移步换景的缘故。

　　再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫"黄海"。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的"海"有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，"黄海"这个名字是名副其实的。

　　最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。

　　除了"四绝"之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。好了，现在让我们一起去领略黄山之美吧！

各位游客：

　　大家好！欢迎大家来到黄山景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，希望各位能在黄山度过一段美好的时光。

　　游客们，我们已经来到了陡峭的黄山脚下，大家可以看到这里的石头奇峰罗列，形态万千。

　　大家向上看，黄山的峰很险，上“天都”的路几乎是直上直下，与地面成90度角，可见黄山的峰是名不虚传。

　　现在大家来到了山的中央，大家看黄山的云海像一层浓雾，把奇峰异景遮的无影无踪，风吹雾气飘走，那些一个个的美景又都展现在眼前，远眺朵朵白云又像对对白色的蝴蝶，围绕着山峦翩翩起舞。

　　游客们，现在大家已经来到峰顶，大家看到那个石桥了吗？那是“鲫鱼背”，它高1800多米，两面悬空，底下是万丈深渊，低头一看让人胆战心惊。

　　今天我就给大家解说到这里，下面请下一为导游给大家解说，谢谢大家。

女士们先生们，叔叔阿姨姨夫们，老少爷们儿：

　　大家早上好!

　　孔子曰：“有朋自远方来，不亦说乎”，首先我谨代表安徽旅行社老板，全体股东以及全体导游向大家表示热烈的欢迎!心随我动，沟通无限，那我与在座的各位朋友们的沟通就从我的自我介绍开始。我是大家的此次行程的导游——饶哲，富饶的饶哲学的哲，大家也可以叫我阿哲。别看我长得胖，工作起来有力量;别看我年纪小，工作起来有技巧;别看我长得矮，工作有误立即改。

　　所以说在这五天的行程里如果您有什么问题或者要求的话就尽管提出来，千万别跟我客气，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的是我们的司机于师傅，于师傅在我们旅游界是出了名的“三好司机”：车技好、人品好、服务态度更加好。我和于师傅可以说是最佳组合，也可以说是黄金榙档，再不客气一点儿的说我们是强强联手，所以说在座的各位你们这次旅行交给我们，不仅可以玩得放心，还可以玩得舒心、玩得开心。

　　阿哲在这里就废话不多说了，接下来我们就要到黄山风景区了，我为大家先简单地介绍一下黄山吧。黄山，是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产, 自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。

　　黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。最为著名的要数黄山四绝：奇松，怪石，云海，温泉。*年来，有人将“冬雪”誉为第五绝。除这五绝外，黄山的瀑布，日出，晚霞和佛光也是十分的壮观与奇丽。黄山四季分明，春天青峰翠滴，勃勃生机;夏天清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;冬天则是银装素裹，冰雕玉砌。不论您何时来黄山，都能充分分享到那说不完道不尽的美。俗话说“百闻不如一见”，请大家带好随身贵重物品准备下车，我们一起去欣赏这风景别致的黄山吧!

游客朋友们：

　　大家好!

　　据《周书异记·神仙传》云，轩辕黄帝问道于广成子，受胎息于容成子，吐纳而谷神不死。获灵丹而浮丘翁，遂思超溟渤，游蓬莱。乃告浮丘翁曰：“愿抠衣躬侍修炼。”浮丘翁曰：“择贤而师，学必精奥;栖隐胜地，业则易成。炼金为丹，必假于山水，山秀水正，其药乃灵。东南黟山，据得其中，云凝碧汉，气冠群山，神仙止焉。地无荤辛，境绝腥腐，古本灵药，三冬不凋，名花异果，四季皆有。山高木茂，可为炭以成药，迸泉直泻，状如飞布。下有灵泉，香美清温，冬夏无变，若能斋心洁己，沐浴其中，饮之灌肠，万病皆愈矣。”黄帝遂命驾，与容成子、浮丘翁同游此山。

　　位列黄山四绝之一的温泉，古称汤泉、朱砂泉，有两个出入口。已有千年历史，自古享誉九州。据宋景佑《黄山图经》记载，传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此沐浴，须发尽黑，返老还童，温泉因此名声大振，被称为“灵泉”。

　　温泉位于紫石峰南麓，汤泉溪北岸，由此到前山(慈光阁)登山口，公路里程为1500米，步行仅需25分钟，到后山(云谷寺)登山口，公路里程为7公里，有多班公交车可以抵达。

　　温泉主泉泉口的*均温度为42.5度，副泉泉口水温为41.1度，水温还随气温、降水量的变化而变化。黄山温泉水质以含重碳酸为主，泉水异常清澈，无色无嗅，其味甘美，可饮可浴，具有一定的医疗价值，对消化、神经、心血管、运动等系统的某些疾病，有一定的治疗和保健效果。温泉区现建有独立的温泉浴室和游泳池，游客也可在下山后到此沐浴，舒缓登山疲劳。现设有温泉疗养院、温泉浴池和游泳池。

　　1979年*到黄山游览视察，亲笔题下“天下名泉”四字。