关于自主学*发展个性的古诗词

古诗词学*方法

古诗词学*方法

　　大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划，欢迎阅览。

　　一：古诗词的学*方法

　　古诗词的学*方法：

　　一、 分层理解法。

　　要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

　　二、 抓领头字句法。

　　背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

　　三、 再现形象法。

　　好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

　　四、 定时快读法。

　　给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

　　五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

　　首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

　　二：学*古诗的方法有哪三种

　　诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学*古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。 了解这些，那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。

　　一、紧扣诗题，了解内容

　　有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。

　　二、围绕诗句，猜想主题

　　由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政的腐败，或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。

　　三、把握重点，品味意象

　　*古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学*古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”？为何“长河”会“圆”？其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。

　　四、了解作者、历史背景

　　许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。

　　五、反复诵读，悟出诗情

　　俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学*的最后一个环节。

　　三：如何提高小学语文古诗词学*方法

　　【摘 要】老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味；通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。

　　【关键词】小学语文 兴趣 理解

　　一、遵循以阅读记诵为主的原则

　　遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用*惯（如先主后谓）等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思；读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度；具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会；从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体

　　现出分明的节奏呢？不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字（不是2221），而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：

　　湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。

　　遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。

　　二、利用游戏，激发学*古诗文兴趣，体会古诗意境。

　　低龄的学生学*古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：*均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。

　　在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古

　　诗学*起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。

　　三、淡化诗词意，尊重个性化理解

　　“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。

　　四、画中领悟哲理，增加理解深度

　　图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。

　　对于古诗教学图画的运用课分为两种：

　　（1）教学观赏画。

　　一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大

　　意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。

　　（2）学生创作画

　　这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学*兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。

　　五、升华领悟古诗词蕴含的意境

　　由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人！

　　总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学*它，从而使古

关于学*的古诗词

关于学*的古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是经典的`呢？以下是小编精心整理的关于学*的古诗词，欢迎大家分享。

　　一、惜时

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

　　昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

　　今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

　　明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

　　二、体会

　　半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)

　　三、立志

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

　　四、勤学

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

　　五、乐趣

　　木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)

　　春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)

　　六、方法

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)

　　读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)

古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

《重温最美古诗词》学*心得

《重温最美古诗词》学*心得

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的《重温最美古诗词》学*心得，希望能够帮助到大家。

　　3月21日，我读了于丹的《重温最美古诗词》132-138页，青山依旧在，几度夕阳红。杜甫在王昭君故居前写下“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”诗的最后两句，如此描述这位奇女子的一生，写得多么玲珑，多么明艳，又有着多少凄寒。她远嫁匈奴，走向大漠，最后留下什么呢？一个美丽的传奇，一个凄凉的青冢。如果说斜阳只是一个人的心事，那它不会留下这么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因为斜阳照彻古今，见证江山更迭。刘长卿面对金陵城，想起惆怅南朝事，写下了“夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。”一个王朝的兴衰，与斜阳的光芒、寒磬的声音、长江的流水勾连在一起。斜阳曾经探望过多少人，见证过多少事？刘禹锡在《乌衣巷》中说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”在今天，那些野草闲花都融入了夕阳晚照中，春天里燕子飞来，它们落脚的地方，当年的'华丽楼阁，如今却变成了寻常百姓人家。真正的惊心动魄不是风云突变的瞬间，而是再大的辉煌也终将归于*淡。残阳照彻人生，每个人在黄昏落照之中都有自己的感受，也许残阳如血，永远映照在兴衰交跌的关隘之上，永远照彻人们的心事。

　　3月22日，我读了于丹的《重温最美古诗词》138-154页，至此“斜阳晚钟”已全部读完。黄昏多情，黄昏无奈，将黄昏刻画得最细腻的是南渡之后的李清照。由北入南，失去夫君，失去家国山河，这样一个走向暮年的女人，黄昏时刻，她的心事又能怎么书写？我们都记得她的《声声慢》。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”在她的眼里，黄昏格外悠长，满眼的景致已经不堪，何况又听见了这样一种声音：‘“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”这番景象，一个“愁”字能了吗？人心已怨黄昏长，偏偏雨打梧桐，点点滴滴，格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻？还有不少人写过斜阳的晚钟，倾听时间的流逝，倾听空间的永恒。斜阳里晚钟的回荡，会令人心中蓦然一惊。韦庄说：“万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。”这首诗作于灞陵道中，灞桥折柳，南浦送别，都是古人的离别之地，离别时一碰就碎的心情，才特别不堪夕阳钟声。那个爱斜阳的韩

如何培养学生自主学*能力

如何培养学生自主学*能力

　　自主学*是与传统的接受学*相对应的一种现代化学*方式。以学生作为学*的主体，学生自己做主，不受别人支配，不受外界干扰通过阅读、听讲、研究、观察、实践等手段使个体可以得到持续变化（知识与技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。下面为大家带来了如何培养学生自主学*能力，欢迎大家参考！

　　建立自学为主的课堂模式，在教学中凸现学生的自主学*，就要把教学的基本顺序由讲授式教学的“先讲后学”变为“先学后讲”。也就是说，把学生自己能够掌握的学*内容让学生通过自学、讨论先行解决，然后教师再针对学生不能掌握的内容进行重点讲解或指导。

　　这样，通过自学、讨论，学生个体和集体的学*潜能能够得到充分发挥，自主学*的能力能够得到锻炼，自学、讨论后不能解决的问题也可以为教师的精解提供明确的依据；通过教师有针对性地重点讲解或指导，学生能够更好地获得问题解决策略。这种“先学后讲”的教学有一个基本模式，我们可以用如下教学流程来进行教学。

　　一、确定学*目标

　　在这一阶段，学生的主要任务是明确自己的学*目标，知道自己需要学什么，学*应达到什么标准，以及如何达到这些标准。如果从严格意义上要求学生自主学*，学生的学*目标该由他们自己来制定。但是在目前学校的教育条件下，由于学生在课堂上必须在规定的时间内完成教学大纲规定的学*任务，他们能够自由选择学*内容、确定学*目标的机会较少。在多数情况下，他们的学*目标还是要由老师来帮助制订的。

　　教师给学生制订的学*目标除了必须反映课程标准的要求、体现出一节课学*的重点和难点外，还要尽可能具体、明确，便于学生对照学*目标进行自学。为了培养学生的自主学*能力，老师还要注意教会学生设置学*目标的方法。比如，把长远目标分解成具体的、*期的、可以完成的目标，如何围绕目标分配学*时间等。学生的学*目标越具体、明确，越有利于学生的具体思考和操作，任务越容易完成，这有利于学生自我效能感的培养和提高。

　　二、激发学*动机

　　严格地讲，激发学*动机并不是一个独立的教学环节，它应该贯穿于教学过程的'始终。教师在学生的每一步学*中如果发现其进步，都应该对他们表扬鼓励，激发他们进一步学*的兴趣和热情。在学*目标呈现之后的学*动机激发可以分为三种形式：

　　一是激发学生的好奇心，鼓励学生尝试自学；

　　二是对学生的自学进步进行表扬，对他们的成功作能力和努力方向的归因反馈。例如老师可以这样引导：“老师发现，同学们都有很强的自学能力。通过努力自学，许多同学掌握了一些老师本来要讲的内容。即使是过去学*成绩稍差的同学，这一阶段通过自学也取得了很大的进步，希望同学们继续保持这种好*惯”；

　　三是激发学生的竞争意识，促进学生自主学*。

　　三、自学教材内容

　　确定了学*目标之后，就可以要求学生根据学*目标及其要求对课本内容进行自主学*。但是自主学*，并不是让学生简单地看看书，而是让学生先系统地学*课本的内容，它是学生独立地获取知识、*得基本技能的主要环节之一。在学生的自主学*过程中教师需要注意两点：

　　首先，要保证学生的自主学*时间。一般说来，在试行自主学*教学指导模式的初期，由于学生还没有完全适应，自学的能力和*惯没有形成和发展起来，给学生的自主学*时间要相对长一些；如果学生己*惯了这种教学模式，给他们的自主学*时间就可以相对短一些。由于学生的学*自主性、学*能力、课程难易度都不同，教师不能够只是单纯的采取课外自学或者课内自学，一般采用课外自学与课内自学相结合的方法。

　　其次，在学生自主学*的过程中，教师要勤于巡视，及时给学生以个别指导。要对学生的积极表现给予强化，对那些消极应付学*的学生要批评、督促。为了避免试行自主学*教学指导模式给学生带来更大的分化，一般要求教师给差生的个别指导要多一些。

　　四、开展自学检查

　　自学检查的目的是检查学生的自学情况，为组织学生讨论和教师的重点讲解做准备。自学检查的有效形式是让学生做紧扣课本内容的练*题。通过做练*，教师可以及时掌握学生反馈的如下信息：

　　（1）哪些学*日标已经完成，哪些还没有完成？

　　（2）优生、中等生、差生分别能完成哪些学*目标？

　　（3）练*中出现的错误的原因在哪里？如学生练*作业中的有些错误，可以在错误处作一些提示性或暗示性的标记，让学生自行更正，有助于学生在自我更正的过程中积极地思考出错的根源，提高对错误的敏感性和责任感。如“The desk are under the tree.”在desk后面划个横线，提醒他要加“s”。

　　五、进行练*巩固

　　如果学*目标设置得当，通过学生自学、讨论和教师讲解，大多数学生可以初步理解并掌握规定的学*内容。但是到这一阶段，学生们还不可能牢固地掌握和熟练地运用所学的知识、技能，甚至有些学生看似掌握而实际上是机械模仿例子，并没有真正系统深入地理解所学内容，因此还要通过系统的练*来巩固所学知识。在这一过程中，教师要注意设计好变式练*，引导学生学会概括和迁移。有时候题目难度可以逐步加大，使学*走向深入。在练*的过程中，教师还要视情况给学生以个别指导，尤其要给那些有困难的学生以指导。例如在学生自主学*“Wheres your—”句型以后，笔者就采用了“如何培养学生自主学*能力捉迷藏”游戏的方式进行教学，即让一部分同学将book、pencil、glass、ball、ruler、bag等用品放入课桌、门后、口袋等不同的地方，鼓？钛？生尝试猜测这些物体的具体地理位置。积极的游戏学*方式，促进了学生在游戏的过程中进一步学会使用英语进行交流，加深了对知识的理解记忆。

　　在整个教学模式下，教师利用解决“为什么学*、学*什么、如何学*”等问题的学*策略不断地引导学生，让它成为一种意识、理念和*惯。经过长期的教学，随着学生课上自主学*能力的增强，教师在课上主导教学的时间可以适当的缩减，同时引导学生把这种学*策略从课上迁移到课下，从被动学*转变为主动学*。

　　《语文课程标准》指出：语文教学应激发学生的学*兴趣，注重培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设良好的自主学*情境。这里明确指出了自主学*的重要性。现结合*时教学经验，谈谈怎样让学生自主地学*。

　　一、创设自主学*的空间。

　　要让学生自主地学*，教师首先要营造自主学*的氛围。这就要求教师教学明主，尊重不同学生的情感、思维、兴趣、爱好，允许学生对问题有不同看法，尽管这些看法可能是错误的，甚至是荒诞不稽、幼稚可笑的，我们都要热情地鼓励他们。只有这样，学生才能身心自由，才能大胆地发表自己的见解，才能自主地学*。我在教《不懂就要问》这课时，预*前，我就要求同学们认真预*，然后提出所有想问的问题。结果同学们提出的问题比以往多得多，甚至有一位同学问我：老师，孙中山小时候那么会提问题，他后来成为科学家了吗？这个问题与课文内容毫无关系，但我没有拒绝回答，而是给他们讲了孙中山以后的事迹，学生们听得津津有味，整节课的学*热情都非常高。

　　二、激发自主学*的兴趣。

　　兴趣是最好的老师。教师在教学过程当中，要注意激发学生的学*兴趣，善于抓住教材中能引起学生兴趣的知识点，或稍作改编、或拓展延伸，让学生在兴趣中学*。如第六册语文教材《积累运用六》，里面有一篇短文《盲人与画》，旁边还配了一幅没有彩色的画，学完短文以后，我让学生根据自己的想象把画彩上颜色，学生的学*兴趣立刻高涨，很快就把画涂得五颜六色。然后，我请同学们说说自己涂的画，有个同学说：我的图上有一颗火红火红的太阳。有的则说：我的图上是一条清可见底的小河，河边是一块碧绿的草地。有的则说：我的图上有一幢童话般的屋子，屋里住着一只小白兔呢！同学们的想象真是丰富！再如在教《奴隶英雄》这课时，我在让学生充分理解课文内容的基础上，让几个同学分别扮演奴隶主、贵夫人、斯巴达克等，然后让他们表演。类似的例子教材中还很多，教师只要善于挖掘，就一定能找到学生感兴趣的素材。

　　三、立足自主学*的起点。

　　要让学生自主地学*，就要摸准学生学*的起点。我以为，这个起点就应该是每个学生的最*发展区。所给的材料太简单，低于最*发展区，学生早就会了，没有学*的兴趣。所给的材料太复杂，高于最*发展区，学生同样没有学*的兴趣，也就无法自主地学*。所以，要立足最*发展区。但是，每个班级都有优生和学*困难生，每个同学的最*发展区又是不同的，这就要求教师要充分地了解自己的学生，然后根据不同的学生提出不同的问题，不同的要求，做到因材施教。如在教《落花生》一课时，可以设计不同层次的问题：

　　（1）落花生有什么特点？

　　（2）父亲说做人要做怎样的人？

　　（3）你对父亲的话怎能样理解，谈谈你的感想。前面两个问题属于一般性的问题，较适合中下生，后一个问题难度较大，需要联系自身的经历才能作答，适合于优生。在作业设计的时候，也要设计有层次、有坡度的练*题，以满足不同层次学生的需要。

　　四、培养自主学*的*惯。

　　良好的学**惯是教学成功的一半，教师在教学过程当中，应该有意识地培养学生的学**惯，学生一旦形成了良好的学**惯，就会主动地去获取知识，将使他们受益终身。我是这样培养学生自主学*的*惯的：

　　（1）在预*时，要求学生边读边画出不懂读的字词，然后想办法弄懂他们。如、问同学、问老师；

　　（2）把不懂的问题写在本子上，或独立思考，或请教同学。这样，学生不断提出问题，久而久之，就能提出一些有价值的问题；

　　（3）鼓励合作学*，把班上的同学分成几个学*小组，学*过程中碰到的问题，拿到小组里去讨论解决。这样，既能充分让他们自主学*，又能增强他们的协作精神。每个同学在小组里都是*等的个体，可以自如地发表意见。良好的学**惯的形成并非一朝一夕的事情，而在于教师长期不懈地努力。

　　五、养成自主学*的精神。

　　自主精神作为一种学*品质，是很难能可贵的。而我们在很多时候忽视了这一点。有的教师怕完不成教学任务，课堂上不允许存在不同意见，不允许学生有异常的想法。长期以往，学生没有了自主性。培养学生的自主精神，就要鼓励学生大胆地发言，敢于说出自己的见解，敢于反驳别人的意见，敢于互相争论。我在教《景阳冈》一课时，学校刚好为每个同学发了一张保护珍稀动物华南虎的宣传明信片。学完这一课，我让学生谈谈自己的想法，多数同学都认为武松是个英雄，值得敬佩。这时，有个同学说：我才不佩服武松呢，老师不是说，老虎是珍稀动物，叫大家保护老虎吗？武松却把它打死了。你们说，还要佩服他吗？这一异常见解立刻在全班引起哗然，我引导大家继续讨论，并适时地结合学校的活动，教育学生要保护动物，保护生态，保护环境。

　　六、教给自主学*的方法。

　　教师在引导学生自主学*的同时，适当传授一些学*的方法，将能取得更令人满意的效果，学生掌握了方法，也就能利用方法更快乐，更有效地去获取知识。方法的教学可以单独地进行，如教学生学生字时，指出掌握生字的音、形、义就行了。也可以结合具体的语言环境去教，具体如下：

　　（1）教师通过帮，教会学生处理信息。小学生，特别是低年级的学生分析问题、处理信息的能力还相当有限，教师就应该指导与帮助他们，让他们学会分项整理，再综合挑选自己最喜欢、与自己的课题内容最贴切最有用的材料；

　　（2）教师通过放的方法，教会学生自主选题，学生掌握了一定的做实验、找资料、比较、综合等方法后，教师对一些较浅显的问题就可以放手让学生去自主选题、自主研究；

　　（3）教师通过导的方法，教会学生主动掌握研究问题的方法。如教《赵州桥》一课后，教师就可以引导学生通过查资料、上互联网等方法主动去查找有关桥的知识。

如何促进学生自主学*论文

如何促进学生自主学*论文（通用7篇）

　　在*时的学*、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那要怎么写好论文呢？以下是小编为大家整理的如何促进学生自主学*论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要： 自主学*是自我导向、自我激励、自我监控地学*，它是一种新的学*方法，也是提高学生学*成绩的重要途径。促进学生自主学*，主要可以通过三条途径实现：尊重与关爱学生，建立民主关系；兴趣培养，唤醒自主意识；信心激励，激发自主力量。

　　关健词：技工学校，学生，自主学*

　　自主学*就是"自我导向、自我激励、自我监控"地学*。它的本质，是对学生的内在品质而言，是相对"被动学*"、"机械学*"和"他主学*"的一种新的学*方法。

　　辩证唯物主义认为，内因起决定作用，外因通过内因起作用。学*也是一样，只有学生主动地、有意识地去学*，才会学得好。靠老师和家长的督促而学*，显然是不可取的。所以，我们必须通过各种方法促使学生进行自主学*，提高学*的主动性和积极性，使学生能主动、积极、热情地投入到学*中来。

　　那么，作为老师应该怎么样促进学生自主学*呢？

　　第一，尊重与关爱学生，建立民主关系。

　　希望与老师建立密切的关系并渴望得到教师的关爱与尊重，是每个学生的内在需要。马斯洛的需要层次理论认为，人的基本需要主要可以分为五种，它们由低到高依次为：生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。在人的需要层次中，最基本的是生理的需要，最高级的是自我实现的需要，从学*心理的角度看，人们进行学*就是为了追求自我实现，即通过学*使自己的价值、潜能、个性得到充分而完备的发挥、发展和实现。因此，可以说自我实现是一种重要的学*动机。需要层次理论说明，在某种程度上学生缺乏学*动机可能是由于某种低级需要没有得到充分满足，而正是这些因素会成为学生学*和自我实现的主要障碍。所以，教师应该给予学生充分的尊重与关爱，从而使学生树立起自主学*的意识。

　　美国著名的作家爱默生也说过："教育成功的秘密在于尊重学生。"有此可见，尊重学生，有利于增进师生感情，调动学生各方面的积极性，也会在教育教学工作中，给教师直接带来新的有效的工作方法，从而达到成功教育的目标。

　　第二，兴趣培养，唤醒自主意识。

　　兴趣是推动学生进行学*的内部动力，是影响学生学*自觉性和积极性的直接原因。"兴趣是最好的老师"，学生如果对学*产生了兴趣，就会引起学*动机，推动学生学*，并在学*过程中产生一种积极的情绪状态，鼓舞学生认真而愉快地学*。

　　怎样才能培养学生的学*兴趣，激发其学*情趣呢？

　　1、创设悬念，激发兴趣

　　亚里斯多德说过：思维自疑问和惊奇开始。学生的好奇心很强，教师若能抓住这个特点，根据教材内容，创设悬念，设置疑点，往往能创造出诱人的学*情境，激发学生强烈的学*兴趣。

　　2、不断创新，培养情趣

　　每一门学科都有其特点，教师只要善于挖掘，总能找到学生感兴趣的东西。

　　要增强教学内容的新颖性和多样性，并针对学生心理，精心设计富有情趣的教学过程，不断改进教学方法，变换讲课方式，还可以运用表演形式、竞答比赛形式以及多媒体教学，将枯燥的知识趣味化，从而培养和提高学生的学*情趣，启迪学生的思维。

　　3、体验成功，享受乐趣

　　好奇心是人的天性，求知欲是在好奇心的驱使下在探究活动中经过培养而发展起来的，它是好奇心发展为兴趣的过渡环节，也是兴趣赖以产生和形成的内部基础。因此，激发并极大地满足学生的求知欲是发展学生兴趣的核心。我们在教学中应为每个学生提供展示才能的机会，及时表扬和鼓励，让学生享受成功的乐趣。 第三，信心激励，激发自主力量。

　　1、语言激励

　　我们在教学中，不要轻易否定学生的成果，这样会给学生的心理带来不安全感和怕受批判、紧张的情绪，容易抑制学*的积极性。任何时候，教师都应及时鼓励学生："你真了不起！""你真不简单！""看，我们的学生多伟大！"即使学生做得不够好，你也可以说："你做到这一步确实不容易，你已经努力了。"自信心是创造力的要素之一，教师这种激励性的语言无疑会增强学生的学*信心，有利于调动学*的主动性和积极性。

　　2、期望激励

　　每一个学生都是具有独立人格的个体，他们都渴望得到别人的注意。皮格马利翁效应证明：如果教师能够准确地把握每位学生的认知特征和人格特征，形成恰如其分的期望，那么这种期望就会产生巨大的力量，激发学生内在的潜能，并转化为积极实践的动力。

　　3、情感激励

　　学生的学*活动需要认知和情感共同参与。有研究表明：学生的学*情绪良好，大脑皮层就会处于积极思维状态，就易于激发思维力、想象力和创新力。所以我们应和学生建立真诚的友谊，用自己的真情点燃学生心中的圣火，用真情温暖每一位学生。真诚，无私坦荡的微笑，激起的是学生乐观、自信、善良和友好的品性，以及由此而点燃的积极乐观的进取精神。

　　4、目标激励

　　每个人都有自己的目标，大到人生理想的追求，小到某一具体行为的实现，在学*上也一样。目标一经确定，学生往往就把它作为行为方向和行为尺度的舵，有着积极的导向作用。因此在教学中，教师应因人而宜，为每个学生制定适合其发展的目标，用目标激励学生的学*主动性和积极性。

　　当然，教学激励不仅要有恰当的内容，而且还要有灵活地表达。激励可以是正面的激励，也可以是十分得体的反面激励。可以这么说，抓住时机、采用恰当的形式、从关心学生发展的角度出发对学生的得体的激励是促进学生积极主动学*的强大动力。

　　总之，我们在教学实践中，应切实转变教育观念，重视人的发展性和主体性，采用正确的方法和策略，这样才能从根本上提高学生学*的积极性和主动性，促进学生自主学*，真正促进每个学生健康、主动地发展。

　　国家基础教育课程改革注重学生学*的积极性，主动性，兴趣的培养，注重培养学生的独立性和自主性，促进学生主动地、富有个性地学*。随着新课程改革的逐步深入，我认为在促进学生自主学*应从一下几方面做起。

　　一、自主学*

　　学生自主学*的具体表现：一是他们在学*活动中具有主人翁意识，主动地探究知识，而不是被动地接受；二是有明确的学*目标和自觉积极的学*态度，能在教师的启发、引导下独立探索知识，最大程度的发挥自身潜能；三是学生的创造性是自主学*充分发挥的结果；四是学生根据学*目标，制定学*计划，参与评价，更有利益学生在学*活动中的情感的投入，能从学*中获得积极的情感体验；五是学生在学*活动中能积极发挥各自独立的思考方式，在解决问题中学*，在学生学*中寻找问题。

　　二、改变教学方式，创设自主学*的空间

　　正在进行的课程大改革，使教师教法、W生的学法都发生了很大的变化，带来了全新的教学方式和学*方式。在新的课程理念指导下，为了学生能生动活泼、主动有趣地学*，在数学教学中，我帮学生建立和充分发挥主体性的自主学*方式，并采用各种教学方式创设自主学*空间来服务于学生的自主学*。如：给学生参与、交流、表现的机会；给学生动手实践的机会；给学生观察、思考、记录、分析的机会；给学生发挥想象、创造的机会；给学生自主设定学*目标、自我评价的机会等。

　　小学《科学》课中都是反映的具体的自然现象中，必须让学生在自然界中“探索”。我的教学方式设计就是服务于学生的自主学*学。采用“在探索学*”中不断总结的策略，放手让学生动手探索。如：提供给学生木块、铁钉、硬币、纸片等物质，让学生探究哪些带磁性、哪些不带磁性。利用两条形磁铁探究“磁极间的相互关系”。 探究小磁针静止时的指向？设计实验：使四个小磁环悬浮的现象；用毛皮摩擦过的橡胶棒靠*细小物体等。边探究观察边记录，完成实验报告。接着个小组汇报、交流与评价。在学生自主“学*”之后，教师再“总结性地教学”。在这种自主学*环境下，学生表现出了惊人的潜力和创造性。

　　三、运用各种教学手段，激发学生自主学*的

　　1、在实践活动中开展自主学*

　　实践活动是开展自主学*的阵地。如学*“蚯蚓”这一节时，引导学生开展“尝试观察蚯蚓的生活*性”的实践活动时。学生们分组按课本要求饲养蚯蚓，在饲养过程中进行观察：使用的泥土干湿不同，光的强弱不同，土的厚薄不同的情况下；观察蚯蚓的活动活动规律；蚯蚓喜欢的环境；蚯蚓是否在泥土中钻洞，洞口和洞内有没有留下什么？这样，学生有了第一手材料，对课文的知识就不再陌生，学*起来也就得心应手，更加的积极主动。有时甚至老师还没讲到，学生就已经查阅了许多有关蚯蚓的知识，并且观察、记录、分析、判断等能力得到了提高。

　　2、在探究中开展自主学*

　　在探究学*中培养学生的独立性、自主性，使学生能够主动地获取知识。教学中，我不但指导学生完成课文中完整的探究活动，还根据学生的特点，发展的差异，兴趣和爱好，组织课外进行自主探究活动。如在认识我国珍稀动植物的教学中，让学生探究“我国濒临灭绝的生物”，提高学生的环保意识，激发学生的爱国热情；在教学人的生长规律时，鼓励学生探究“青春发育初期女生的身高是否高于男性，体重是否大于男性”等。在这些活动中，学生通过开展自主学*，逐步锻炼了收集信息、查阅资料、社会调查、实验设计、解读数据、推理判断等各项能力，并且取得新的成绩。

　　3、在合作中开展自主学*

　　合作学*是转变学生的学*方式，培养学生主动学*，主动探究，发展创新能力的很好的切入点和突破口，是探究性学*的重要组织形式，也是自主学*的外在表现形式之一。在不同的合作学*中，个角色还进行互换，使得学生各方面得到锻炼。合作学*以学生为中心，强调的是学生的主动参与，小组成员是*等的，有利于学生的全面发展和个性化发展。这正是自主学*所要求的。如学生在学*“测量身高和体重”时的自主学*，各小组成员承担不同的角色，，再互相测量，成功地完成了学*任务。经过这样的自主合作学*，学生不但掌握了测量的方法，而且今后在学*生活中遇到新的仪器、仪表也可以自己主动地学*了。

　　四、恰当运用评价手段，促进自主学*的发展

　　对学生自主学*的评价，必须以学生为出发点，坚持以人为本的发展性评价。评价的标准，评价的方法以及评价结果的解释与运用都对学生能否主动地发展起着重要作用。评价中，不再是单纯采用教师评价，而是根据自主学*的情况，进行自我评价、他人评价、小组自评、小组互评与教师评价相结合；定量评价与定性评价相结合；过程评价与最终评价相结合。教师还可以给出机会，让学生找出做出某种评价原因，能自主找出原因的，可以适当提高评价。评价要面向全体学生，着眼于学生的全面发展，重视学生个体的差异性，注重鼓励性评价。让每一位学生都有成功的体验，都成为成功者，都能得到充分自主地发展。如果学生获得了自主发展的机会，他们便会形成坚强的自信心。所以教师在指导、帮助学生自主学*的过程中，对学生的进步与独立性加以关心和鼓励比什么都重要。评价只是一种手段，最终目的是要促进学生学*的发展、自我发展和终身发展。

　　总之，自主学*是新课程标准教学的一个方向，是新课程标准真正进入课堂的一把标尺。我们的课堂只有充满乐趣，才会吸引学生，使其积极主动的学*；我们的课堂只有在教师精妙的引导探究下，有启发有质疑并在合作交流中完成知识的内化，才会促进学生自主学*，使其好学乐学善学；我们的课堂如果多一分精彩的活动，学生自主学*也许就会多十分活力，而其学*能力也许会百倍的提高。

　　摘要：德育教学在课程中有着很大的作用，它能够培养学生的学*兴趣和自主学*能力，教师要以学生为主导、老师为辅导，让学生成为真正的学*上的主人。广大教师在制订教育教学方针和教学计划的过程中要针对学生的世界观、人生观、价值观来进行教学,使之能够全面发展。

　　关键词：德育教学；自主学*；教学策略；幸福成长

　　新课程改革在持续不断地进行，给了广大教师较大的发挥空间和教学上的自由，使广大教师可以根据学生的心理特点和教学大纲上的要求来制订教学计划和教学方针。通过品德的教学，使学生能够树立正确的世界观、人生观和价值观。把学生向自主学*方面引导，改掉传统的“满堂灌”的教学方法，让学生能够成为真正的学*上的主人。

　　1.引导学生自主学*，培养较好的学**惯

　　学**惯是指学生在较长的学*过程中逐渐养成的一种行为*惯。一个学生的好*惯就像是我们生命的树枝上盛开的一朵鲜艳灿烂的小花，能养成较好的学**惯，对他们的成功至关重要。在这个优胜劣汰的时代，家长都迫切希望自己的孩子将来能在社会上立足，前途光明。良好的学**惯是学生获得成功的重要因素。因此，为了学生的健康成长和终身的幸福，每一位教师都需要重视对学生良好的学**惯的培养。有句话说得好：*惯成自然。一个学生有良好的学**惯，不走歪路和弯路，就可以达到最高境界；反之，坏的学**惯，会给学*的成功带来一定的障碍。教学大纲也指出，要求教师按照各个年级学生年龄特点，逐步培养学生的自主学*的*惯。在教育改革的今天，培养学生良好的学**惯必须从细节开始。

自主学*心得体会

自主学*心得体会

　　自主学*心得体会（精选12篇）

　　当在某些事情上我们有很深的体会时，写心得体会是一个不错的选择，这样有利于我们不断提升自我。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的自主学*心得体会（精选12篇），欢迎大家分享。

　　“学生是学*的主体”。陶行知先生曾经说过“先生的责任不在于教，而在教学生学”。我们应该改变那种让学生跟在自己后面亦步亦趋的*惯，引导学生自主学*。我主要从课堂和成长阅读两方面来提高学生的自主学*能力。

　　学生学*的主战场在课堂，课堂教学是一个双边活动过程，只有营造浓厚的自主学*氛围，唤起学生的主体意识，激起学*需要，学生才能真正去调动自身的学*潜能，进行自主学*，真正成为课堂学*的主人。如何培养他们的自主学*能力呢？我尝试着做了一下。

　　课堂教学中，合理创设情境，不仅能够激发学生学*的兴趣，帮助学生理解教材内容，加深印象，而且能够唤醒全体学生的认知系统，拓展学生的思维，成为学*的主人。例如：《梅兰芳学艺》的教学，要求学生懂得勤学苦练可以弥补先天的不足。我在教学时，借助音乐图画来创设情景，让学生充分体会梅兰芳练功的刻苦。这种教学方法营造了良好的教学氛围，调动了学生的求知欲，使他们的思维更加活跃，从心里愿意和老师及同学一道学*新知识、掌握新知识。

　　教学实践证明，学生自主学*的愿望是强烈的，学生主动发展的潜能是巨大的，学生有控制课堂的需求，学生的自主能力需要培养与提高。只要教师充分相信学生、尊重学生，以充分调动学生学*的积极性为前提，以教给学生学*方法为重点，以促进学生智能为核心，就能使学生逐步形成具有较强的再生能力的基本素质，从而更加主动地学*，主动地发展。

　　我给班上的小朋友制定了每天的读书计划，那是我们关于成长阅读的约定。每天二十分钟的成长阅读，坚持一段时间之后，好多孩子都养成了爱读书会读书的好*惯，而且他们会把在书上发现的有趣故事和同学老师家长分享，还有的小朋友会把书上的故事加上自己的想象画出来，这样就变成了读写绘，孩子的想象能力得到了进一步发展，自主学*能力也得到了提高。

　　通过这段时间的学*，使我进一步了解到教师职业的神圣，同时也感责任的重大。我们不仅学到了丰富的知识，还进一步提高了业务素质，下面我从以下几个方面谈谈我对本阶段学*的心得：教师要具有无限的爱生之心。

　　霍姆林斯基说过：“教育的技能全部奥秘就在于热爱每个学生。”从教育心理学的角度出发，情感在学*过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是政治教师道德威信形成的根本保证，职业学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效果。只有用发自内心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道”对待学生要温和、微笑、多赞扬。

　　微笑体现了教师对学生的热忱、关心和爱护，是“爱”的一种表现。实践也证明，教师的微笑，能取得多方面的教育效应，从教育心理学的角度说，凡是教师寄予希望的学生，感爱到教师的关心，爱护和鼓励，他们就常常以积极的态度对待老师，对待学*和对待自己，但如果被教师冷淡或厌恶的学生，则势必走向反面。要以情动心，与学生心与心的交流。

　　俗话说：情通才能理达，情不通则理不达。如果教师不讲情，就会把课讲得干干巴巴，枯燥无味，影响教学效果。一位心理学家说，青少年的心灵像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它弹一下，就会使其它弦一起振动，发生共鸣，协奏起来产生美妙的音乐。如果教师能用真情拨动这根弦，使它在学生心中产生共鸣，教学就会收到更好的效果，因此教师在教育学生时要讲实话、真话、要理论联系实际，这样学生就会感到亲切，不知不觉地在思想感情上产生共鸣，从而受到生动深刻的思想教育。

　　一切为了学生，我认为要做好学生的服务，主要是帮助学生能够有效地进行个别化自主学*，必须转变学*观念，采取一些行之有效的措施。切实转变观念，牢固树立“一切为了学生”开放教育以学生个别化自主学*为主，采用现代信息技术和教育手段为学生提供多种媒体教学资源和多种形式的教学组织活动，以学生为中心提供多种学*支持服务。

　　只有围绕“以学为中心”，才会千方百计寻找资源，一心一意提供服务，把搞好对学生服务变为我们的自觉行动，并贯穿于教学的全过程，使学生在自主学*中的所求所需都能得到较好的满足。对学生的支持服务不只是针对某一个人、某一门课程、某一个时期，而是全方位、多层次、多功能的纵横交错的支持服务体系。

　　培养学生自主学*的能力，并不是说学生就可以在家闭门造车，而是老师在教学过程中，根据学生的生理、心理的发展以及历史学*的规律，有针对性地指导学生。我结合*时的教学实践，从以下几方面来探讨如何在历史教学中培养学生自主学*的能力。

　　（一）创设情景，激发学生“想学”的动机。

　　1． 建立良好的师生关系，营造自主学*的课堂氛围。

　　“亲其师，信其道”，一般说来，学生对某位老师产生恐惧，那么，对其所教的课也不会产生兴趣，反之，学生喜欢的老师一走进教室，课堂的气氛就会显得活跃，学生的学*的兴趣就会油然而生，学生学*的积极性就容易调动。因此，教师摒弃传统的师道尊严，注重沟通师生情感，及时进行角色转换，建立民主和谐的师生关系，从而为学生创设一个宽松的人文环境。

　　2．采用多样的教学方法，培养兴趣，变“要我学”为“我要学”。

　　兴趣是一种学*动力，学*历史的兴趣越浓，学*的积极性越高，学*的效果越好。但如能把学*历史的兴趣培养成一种学*的需要，就能使学生由原来的“要我学”转为“我要学”，逐渐养成自主学*历史的*惯。学生在初学历史时都会感到新奇，因而对历史学*有一定的兴趣，但学生缺乏意志和毅力，兴趣容易因困难和乏味而转移和中断，只有不断地激发学生学*历史的兴趣，才能维持他们学*的动机。所以，教师要根据教学的目的要求，结合学生的特点，采用多样的教学方法和形式，不断的调动学生的兴趣。

　　（二）传授科学的学*方法，指导学生学会学*

　　未来学家指出：未来社会的“文盲”，并不是指目不识丁的人，而是指那些不善于掌握学*方法，不会自主学*的人，所以，教师应有意识地贯穿学法指导。俗话说：“授之以鱼，不若授之以渔”。教师告诉学生“是什么”，学生照单全收，但不知其“为什么”，告诉学生“为什么”，学生可以有所领悟，但最重要的从“是什么”到“为什么”的思维过程却给忽略了。坚持让学生自主学*，哪怕学生的自得自悟的能力还不够全面、深刻，但对提高其解决问题的能力是有着不可估量的意义。

　　1． 预*。自主学*的预*，是学生独立获取基本知识的重要一环。指导预*按“扶—放”原则，起先可设置“导学提纲”，以设计一系列问题的形式，在“学什么”“怎样学”两方面加以引导。当学生对如何预*有一定的实践后，提纲逐步精简，最终让学生丢掉“导学提纲”的拐杖，走上自学的道路。

　　2. 鼓励学生独立思考，大胆发表自己的见解。吕叔湘先生曾说过：“上课的时候就应该以学生的活动为主，教师的活动应该压缩到最低的限度。”调动学生的参与意识，让他们发表自己的意见，敢于和老师、同学展开讨论；为学生提供参与机会，让一切教学活动都围绕学生如何去学。

　　A. 小组讨论

　　课堂上，经常设计小组讨论，全班交流的环节，让学生做学*的主人，促进学生不断反思自己的思考过程，同时对其他同学的思路进行分析思考作出自己的判断，这种合作学*给每个学生提供了表现自己的机会，不仅使自己对知识理解更丰富、全面，而且也培养了学生之间合作的精神。比如，以前评讲材料解析题时，都是老师详细地分析，学生不管懂还是不懂，都得听，很被动，也很容易走神。讲完3个大题要花20分钟左右，老师和学生都觉得辛苦。后来，采用小组讨论的形式，老师先给答案，学生核对答案，然后小组讨论，交换自己的意见。这样，大部分题学生可以自己解决，老师只是解释难点。这样，既抓住了难点，学生又学得深刻，可谓一举两得。

　　B. 担任小老师。

　　在教学过程中，让学生担任小老师，让他们来解释。让他们从自己的角度和思路出发，有些同学做得非常好，不仅说出他们的理由，还说出他们的困惑，听者收益非浅，老师可以从中了解学生，抓好重点，调整教学的方向，也培养了学生独立思考和自主学*的能力。

　　（三）强化学生的意志力和自信心，确保学生坚持不懈地学*

　　具备良好意志品质的学生，在历史学*的过程中，能自觉地控制和调节自己的行为，不畏艰难，坚持不懈地努力去实现自己的目标；而意志品质欠佳的学生，一旦遇到困难或考试不理想，则丧失信心，半途而废。因此，我们在教学活动中，要不断有意识地强化学生的意志力与自信心。一方面，要让他们明白，任何学*过程都不可能是一而就或一帆风顺，学*也不例外。另一方面，要让他们明白，“世上无难事，只怕有心人。”教师还应充分重视学生的个体差异，尽可能地满足不同学生发展的学*需求。对学*上一时存在困难的学生，给予格外关怀和呵护，真正确立起“偏爱差生”的教育观念，尽最大的努力去扶助与感化他们，使其逐步踏上自主学*的阶梯，与其他同学一道分享求知的乐趣与成功的喜悦。 总之，要把培养学生自主学*能力贯穿整个教学活动中，结合学生实际情况，大胆创新，最终实现“教学是为了不教”的教学目标。

　　一、营造自主学*的环境，让学生愿学

　　培养学生自主学*的能力，必须为学生创设自主学*的最佳氛围。因此，课堂上教师要保护学生的自尊心，关注每一位学生，鼓励学生对教师的讲解、学生的发言大胆发表不同见解，努力开创课堂教学生生互动、师生互动的新局面。一堂成功的历史课，应从导入新课起，就集中学生的注意力，激发学生的学*兴趣，引起学生的内在求知欲望。另外，准确适当的提问能激发学生的兴趣，引起学生的思维共鸣，从而激活学生探究新知的积极性和主动性。

　　二、指导自主学*的方法，让学生会学。

　　对于学*的主观意识比较强，属于班级中的优秀群体。我们主要关心他们学*热情的持久性，着重培养他们的学*能力、学*方法和学*策略。

　　对于学*态度比较被动，学*热情不高的学生。我更多地关注他们的的内心喜好，经常走*他们，要在培养他们的积极心态和学*兴趣上花功夫，让他们体验成功的快乐，从而树立学*信心，化被动为主动。*时除了指导他们怎样预*、复*。课上还要鼓励他们勤思考、勤动手、勤发言。课后，教师要融入这些学生中，既辅导知识又辅导学法，解决学生个性化的问题，帮助每一个学生自主地去学*，真正地会学*。

　　三、留足自主学*的空间，让学生乐学

　　课堂的开放，是在教师主导、学生主体下的开放。在*时的教学活动中，应特别注意为学生创设表现自我的情境，凡是能通过动手操作的内容，一定要让学生动起来，即使学生的动手能力不尽人意，但只要他参与了，就是表现自己了，他就会多一份兴趣，多一点自信。当学生们因为某个问题发生争论时，教师可以先不急于表态，而是引导学生发表自己的观点，这样不但给学生提供了倾听别人发言的机会，进行了深层次的思考，而且使学生在争论、互评、自由发表观点中展示了自我，这样就充分体现了学生在学*中的主体地位。只有这样，才能把枯燥死板的历史学*过程变成生动、活泼、主动学*和有个性的创造过程。

　　总之，历史学*既要面向全体，又要尊重差异：既要让学生主动参与，又要让学生体验成功。培养学生主动学*的能力是一个长期的过程，在数学学*过程中，学生只有做到了愿学、会学、乐学，才能真正实现主动学*。

　　课程标准提出：积极倡导自主、合作、探究的学*方式。随着新课程不断地深入，许多教育者都意识到了小组合作学*的重要性，并在不断地实践与尝试。小组合作时，同学们各抒己见，取长补短；观点不一，脸红耳赤，真是集思广益，好处多多。但自己实践时，确实也经常看见，活动时，有人滔滔不绝，而有人却呆若木鸡。或是你读你的，我想我的。为何同时合作学*，却有如此不同的景观呢？结合我一年中在这方面的教学实践及其反思，我经常会问自己以下几个问题。

　　一、我的观念是否真正更新？

　　每一节课中我真正地融入小组学*中了吗？和同学们一起体验到了小组学*的快乐吗？当你真的能与他们一起开心一起悲伤的时候，小组合作学*才有了自己的活力。就象对新生儿，没有真诚的关爱和小心的呵护，小宝宝会健康成长吗？对待小组学*，教师观就应象对待新生儿一样。教师是教学的设计者和引导者。试想如果连教师自己都认为小组合作只是一种形式或只认为它是学*的一种便利，缺少应有的期望和热情，那学生的新奇和热情还能持续多久呢？因此，小组合作能否有效、持续地发挥其作用，教师观念是一个很重要的因素，可以说是一个起着决定性作用的因素。

　　二、小组搭配是否合理？

　　小组搭配的好坏直接关系着小组作用是否良性地发挥。结合书本上的经验介绍，采用异质小组搭配，但需要时刻关注小组成员发展。实验一段时间后，小组搭配的许多问题就会逐渐暴露出来，"老师，他都不说"，"老师，他一直在玩"，"老师，他们借讨论问题时说闲话"……等等。这时老师不应简单处理，最好是耐心询问产生问题的学生，可以单独谈心，可以温和劝说，结合原因进行小组重组，让优弱势趋向合理。小组重组中更重要的是要激发问题学生的自信心，给予更多的关爱和鼓励，多创造机会让他表现，让弱势也转化为优势，参与到小组学*中来。如果老师不断地发现弱势，不断地转化弱势，那么最后的局面必定是一派生机勃勃。当然这需要我们付出辛勤的努力。

　　三、 小组团体意识有多强？

　　组合成有生气的小组后，要考虑的一个问题是如何激发小组的团体意识。一个有凝聚力的小组，它的意义是更大的。其中培养的不仅有合作精神，更有责任感和荣誉感。有了团体意识，反过来可以团结小组成员，小组每个成员能自觉充分地发挥自己的聪明才智。小组的团体意识是需要老师激发的。可以引入适当竞争。如数学课上，教师可以让学生合作学*中进行学*，然后分别参加独立测验，最后以达到预定优秀标准的小组成员的多少来奖励。当然奖励应是公*、民主的，不是泛滥的，应是大家都心悦诚服的肯定。使孩子们体会到奖励的珍贵，激励他们积极去争取。

　　四、 是随处小组合作，还是有机结合？

　　就象任何一个生命体，光有期待和愿望是不行的，它还需要供其生长发育必要的养分。小组合作学*也是一样。如果没有适合合作学*的环境、机会，它一样名存实亡。

　　在教学中应积极创设选择适宜的合作情境。新教材里就有许多可以发掘的情境。如教学三角形的三边关系时，

　　但是我们也不能处处，什么问题都用小组合作解决，否则学生就会觉得索然无味。适当地与独立思考、动手解决、老师或其他学生点拨等方式相结合，使学生时时有新鲜感，保持旺盛的求知欲。再说事实上也不是什么问题都适合合作小组解决。比如：在教学一元一次方程时，完全可以让学生独立思考，再让他们说说解题过程中会出现的问题，这样可以培养学生对知识独立运用的能力。

　　自主学*通常是指主动、自觉、独立的学*，它与被动、机械、接受式的学*相对。

　　它具有能动性、独立性、有效性、过程性等特征，影响自主学*的因素很多，主要有内部

鼓励自主学*的名言警句

鼓励自主学*的名言警句（精选140句）

　　在学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编精心整理的鼓励自主学*的名言警句，希望能够帮助到大家。

　　1、成功的人做别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事。

　　2、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。

　　3、越是复杂的人，对简单越有特殊的需求；越是自己内心肮脏的人，越喜欢纯净的东西。

　　4、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

　　5、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

　　6、谎言容易越说越爽，因为谎言比现实要美好，但是谎言像多米诺骨牌一样，说一个慌要十个谎来圆，最后难以自拔。

　　7、有些烦恼，只有你丢掉了，才有云淡风轻的机会。

　　8、每个人心中所希望的，与最终所抵达的，都会有一段距离，这才是生活。

　　9、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

　　10、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

　　1.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　　2.读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹

　　3.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

　　4.我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

　　5.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

　　6.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

　　7.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅

　　8.一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

　　9.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　　10.利用时间是一个极其高级的规律。——*

　　11.合理安排时间，就等于节约时间。——培根

　　12.千万不要做个只会成天抱怨的懒人。——麦尔顿

　　13.金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫

　　14.读书百遍，其义自见。——陈遇

　　15.一日不书，百事荒芜。——李诩

　　16.不知则问，不能则学。——董仲舒

　　17.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　18.不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪

　　19.聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

　　20.形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

　　1、人生在勤，不索何获、——张衡

　　2、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随、——韩愈

　　3、天才就是无止境刻苦勤奋的能力、——卡莱尔

　　4、聪明出于勤奋，天才在于积累、——华罗庚

　　5、好学而不勤问非真好学者、

　　6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟、

　　7、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠、——达·芬奇

　　8、形成天才的决定因素应该是勤奋、——郭沫若

　　9、人的.大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废、——茅以升

　　10、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦、——屠格涅夫

　　11、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”、——列宾

　　12、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒、

　　13、不经历风雨，怎能见彩虹、——《真心英雄》

　　14、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来、

　　15、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字、

　　16、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感、——爱迪生

　　17、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外、——雨果

　　18、天才不是别的，而是辛劳和勤奋、——比丰

　　19、谨慎的勤奋带来好运、——英国