王之涣关于地理的古诗

古诗王之涣 登黄鹤楼

古诗王之涣 登黄鹤楼

　　一首登高诗篇《登黄鹤楼》成为人们争相传阅的佳作，作者是著名的唐代诗人王之涣。下面是小编分享的《登黄鹤楼》赏析，欢迎大家阅读。

　　登鹳雀楼【诗文解释】

　　夕阳西沉，渐渐没入连绵的群山，黄河奔腾，汇入浩瀚的大海。虽然眼前一片壮阔，但要打开千里视野，看得更清更远，那还须再登上一层层高楼。

　　登鹳雀楼【词语注释】

　　尽：沉没，消失。

　　穷：尽，达到极点。

　　更：再。

　　登鹳雀楼【诗文赏析】

　　黄昏时分登上鹳鹊楼，万里河山，尽收眼底;夕阳也在遥远的天际渐渐沉落。首二句诗「缩万里于咫尺」，使咫尺有万里之势，苍茫壮阔，气势雄浑。末二句是境界的升华，出人意表、别有一番新意，既有高瞻远瞩之胸襟，又寓孜孜进取之深意，有情有理。有人说“诗忌说理”，应当说，诗歌不要生硬枯燥抽象地说理，而不是说诗歌不能宣扬哲理。在这首诗里，诗人把道理和景物、情事自然贴切地融合在一起，使人感觉不到它是在说理，而是理在其中。

　　全诗四句二联，对仗工整、气势连贯、厚重有力。为唐诗中之不朽之作。

　　就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的'痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

　　《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律;畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围*野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。

凉州词王之涣古诗

凉州词王之涣古诗

　　王之涣是盛唐著名诗人，他的诗，很多都被教坊乐人入乐歌唱。下面是小编整理的凉州词王之涣古诗，欢迎查看，希望帮助到大家。

　　凉州词

　　作者：王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　译文

　　纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

　　赏析

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

　　次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的.背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

　　诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

王之涣描写黄河的古诗

　　，是盛唐时期诗人。曾任冀州衡水主簿;因被人诬谤，乃拂衣去官;在家十五年，食其旧德;后复出担任文安县尉，742年在任期内去世。

　　年代: 唐 作者: 王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　年代: 唐 作者: 王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

　　汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

　　王之涣(688─742)，是盛唐时期著名的诗人，字季凌，又字季真，汉族人，祖籍晋阳并州(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称，代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

　　“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。他的感人肺腑，充满激情，深受后者喜爱。王之涣现存生*资料不多，只知早年由并州迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”后复出担任文安县尉，在任内期间去世。

　　《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他年少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳(今太原)为其原籍，家居绛州(今山西新绛县)。墓志铭说王之涣卒于天宝元年(公元742年)二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年(公元688年)。

　　王之涣出身于太原王家，为当时名门望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。他少年时豪侠义气，*不羁，常击剑悲歌。到了中年，他一改前*，虚心求教，专心写诗，在十余年间，诗名大振，与王昌龄、高适等相唱和。后来，他曾一度作过冀州衡水县主簿，时间不久就被人诬陷。于是，王之涣拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安县尉，在任上死去。

　　王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传颂。为盛唐边塞诗人之一。“黄河远上白云间”，仅七个字，祖国壮丽山河景色跃然纸上。可惜他的散失严重，传世之作仅六首，辑入《全》中。

　　不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公*著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于洛阳。

　　如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是诸多有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典宝库的精华。也为众多学子提供了参考。

　　人物经历

　　王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年(公元722年)两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。

　　靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。

　　李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。

　　据唐人薛用弱《集异记》卷二(见《说郛一百卷》卷二十五)载：“开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一是，天寒微雪，三诗人共诣旗亭贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人登楼会宴。三诗人因避*，隈映拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者则为优矣。俄而一伶拊节而唱，乃曰‘寒雨连江夜入吴……’。昌龄则引手画壁曰一绝句。寻又一伶讴曰：‘开箧泪沾衣，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居’。适则引手画壁曰一绝句。寻又一伶讴曰：‘奉帚*明金殿开……’。昌龄则又引手画壁曰二绝句。之涣自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下俚之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢*哉?’因指诸妓之中最佳者曰：‘待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争论矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。’因欢笑而俟之。须臾次至双鬟发声，则曰‘黄河直上白云间……’。之涣即揶揄二子曰：‘田舍奴，我岂妄哉?’因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起身曰：‘不知诸郎君何此欢噱?’昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵*。’三子从之，饮醉竟日。”

　　因史料关系，后世对王之涣身世所知甚少，但他作为一个名诗人，却几乎尽人皆知。他那首脍炙人口的《凉州词》。正好有10多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。王之涣说，这几位为普通歌妓，唱的都是下里巴人。应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗，刚终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等，非常高兴，即拜请他们人*。旗亭画壁，遂成典故。元人还编成杂剧上演。从此可见当时王之涣诗名之盛。

王之涣古诗赏析精选3篇

王之涣古诗赏析精选3篇

　　导语：王之涣(688—742)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。以下是小编分享的王之涣古诗赏析精选3篇，欢迎大家阅读!

　　凉州词

　　王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

　　次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

　　诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

　　宴 词

　　王之涣

　　长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

　　莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

　　长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。这首写于宴*上的七绝所展示的，不正是一幅色调清丽明快的水彩画吗?然而，它的主题却是“离愁”。

　　春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”，诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。你看，那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得多么柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，该是何等遗憾!想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴*了。三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧!要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊!诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。

　　这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的.”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。

　　登鹳雀楼

　　王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　这首写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

　　首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。

　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

　　就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

古诗凉州词王之涣拼音

古诗凉州词王之涣拼音

　　拼音有助于我们朗读。而在王之涣这首诗《凉州词》拼音是怎样的呢?欢迎阅读小编整理的古诗凉州词拼音，希望能够帮到大家。

　　凉州词二首·其一

　　huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān

　　黄 河 远 上 白 云 间 ，

　　yī piàn gū chéng wàn rèn shān

　　一 片 孤 城 万 仞 山 。

　　qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ

　　羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，

　　chūn fēng bù dù yù mén guān

　　春 风 不 度 玉 门 关 。

　　注释

　　1.凉州词：为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。

　　2.黄河远上：远望黄河的源头。

　　3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。

　　4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

　　5.羌笛：羌族的一种乐器。

　　6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

　　7.度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!

　　译文

　　黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

　　将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

　　赏析

　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

　　古诗凉州词王之涣诗意

　　凉州词

　　王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　诗意：

　　黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端，

　　孤零零的凉州城外是万仞高的群山。

　　羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子？

　　春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。

　　注释

　　①凉州词：是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。原是凉州（今甘肃武威）一带的歌曲，唐代诗人多用此调作歌词，描写西北方的边塞风光和战争生活。

　　②黄河远上：黄河的尽头。

　　③孤城：孤零零的戍（shù）边的城堡，这里指玉门关。

　　④万仞（rèn）：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。万仞：形容极高。

　　⑤羌（qiāng）笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国古代西北的一个少数民族，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧卫生。

　　⑥何须：有什么必要。

　　⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常常折柳枝相赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。

　　⑧度：越过。

　　⑨玉门关：古代西北边关名，汉代建置，故址在今甘肃敦煌西北，是古代通往西域的要道。

　　赏析

　　这首诗写的是守卫边疆的将士的思乡之情，表达了诗人对他们的深切同情，委婉的批评了朝廷对于他们缺乏关怀和呵护的冷漠做法。诗人没有从戍边将士的生活状态入手，而是在第一句远眺黄河上游，那奔腾的河水似乎从天际云端直泻而下，渲染了恢弘的气势，烘托了开阔的意境。第二、三句描写了边疆将士的生存环境是在群山峻岭之中的一座孤城，以及在这孤独寂寞的环境中，传来了如泣如诉的《折杨柳》这首曲子，让人心碎。最后一句中的“春风”比喻“封建统治者”，尽管将士们的生活环境很不好，离开家很久，非常思念家乡，但是统治阶级根本感受不到这些，诗句控诉了封建统治者对于边疆将士疾苦漠不关心的社会现实。全诗苍凉悲怆（chuàng），深沉含蓄，打动人心。

　　凉州词王之涣古诗

　　凉州词

　　作者：王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州词王之涣古诗意思

凉州词王之涣古诗意思

　　“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名，下面小编整理了凉州词王之涣古诗意思，欢迎大家阅读学*！

　　凉州词①

　　黄河远上②白云间，

　　一片孤城③万仞④山。

　　羌笛⑤何须⑥怨杨柳⑦，

　　春风不度⑧玉门关⑨。

　　——唐·王之涣

　　注释

　　①凉州词：是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。原是凉州（今甘肃武威）一带的歌曲，唐代诗人多用此调作歌词，描写西北方的边塞风光和战争生活。

　　②黄河远上：黄河的尽头。

　　③孤城：孤零零的戍（shù）边的城堡，这里指玉门关。

　　④万仞（rèn）：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。万仞：形容极高。

　　⑤羌（qiāng）笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国古代西北的一个少数民族，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，杂文廖郎

　　⑥何须：有什么必要。

　　⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常常折柳枝相赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。

　　⑧度：越过。

　　⑨玉门关：古代西北边关名，汉代建置，故址在今甘肃敦煌西北，是古代通往西域的要道。

　　解读翻译

　　黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端，

　　孤零零的凉州城外是万仞高的群山。

　　羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子？

　　春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。

　　赏析

　　这首诗写的是守卫边疆的将士的思乡之情，表达了诗人对他们的深切同情，委婉的批评了朝廷对于他们缺乏关怀和呵护的冷漠做法。诗人没有从戍边将士的生活状态入手，而是在第一句远眺黄河上游，那奔腾的河水似乎从天际云端直泻而下，渲染了恢弘的气势，烘托了开阔的意境。第二、三句描写了边疆将士的生存环境是在群山峻岭之中的一座孤城，以及在这孤独寂寞的环境中，传来了如泣如诉的《折杨柳》这首曲子，让人心碎。最后一句中的“春风”比喻“封建统治者”，尽管将士们的生活环境很不好，离开家很久，非常思念家乡，但是统治阶级根本感受不到这些，诗句控诉了封建统治者对于边疆将士疾苦漠不关心的社会现实。全诗苍凉悲怆（chuàng），深沉含蓄，打动人心。

　　凉州词（其二）

　　（唐）王之涣

　　单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

　　汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

　　【注释】：

　　1、单于：汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领。

　　诗例：月黑雁飞高，单于夜遁逃。——唐·卢纶《塞下曲》

　　单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

　　2、拂云堆：古地名。在今内蒙古包头西北。唐时朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥如用兵，必先往祠祭酹求福。张仁愿既定漠北，于河北筑中、东、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，故拂云堆又为中受降城的别称。唐，李益《拂云堆》诗：“汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。”金，元好问《醉中送陈季渊》诗：“陇头地寒无草芽，拂云堆边春更晚。”清，纳兰性德《沁园春》词：“碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西十一·榆林镇》。

　　3、登坛：登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登众所尊。”

　　4、神武：神明而威武。

　　5、和亲：封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好。与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》

　　6、归去来：（1）辞赋篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”

　　（2）回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐·颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”

　　（3）词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

　　【赏析】：

　　冷风中望着远方的拂云堆，不知道多少次我登坛杀马以祭。今天的大唐王朝是多么的威武雄壮，再也不肯用和亲这样的方略来换取短暂的和*了。

　　盛唐边塞诗人名家王之涣一生才高运蹇，惜只六首诗作传世，实让后人叹嗟！《凉州词》其一可谓人人皆知，网路上轻易便可找到相关的解释。但《凉州词》其二多录其诗文，注解却是鲜见少闻。无奈，泊云居只得自己动手。有不恰处，阅者莫笑泊云居才浅也！

　　"单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。"开题便以别样的.视角入笔，诗写外族首领北望拂云堆，其心内情感想必是复杂多变的吧。每次打算入侵中原之前我都会到拂云堆神祠祭酹求福。这是我祖辈生活的土地呀！而今只能远远的望着它了。多少无奈多少悲愤皆入诗中，仿佛一个末路的英雄虎目含泪仰天悲鸣。

　　敢于从这样的角度写诗，敢于替敌人鸣不*，纵观*历史怕只有盛唐才有这样的胸襟气度。从这两句诗中不难发现王之涣自身的豪放不羁，和观察想像的深入。唐朝虽然政治清明，诗人们多敢于言。但能站在这样的立场来看待思考问题实难能可贵，晚于王之涣的边塞诗人李颀在《古从军行》也有相类似的诗句："胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。"这两位诗人都能从另外的角度来说战争，的确难能可贵。

　　"汉家天子今神武，不肯和亲归去来。"这两句直白道来更有一种激刺的震憾。藏在诗后的深切的情感波涛才是直指人心灵深处的由血和泪交织而成的争战历史。自春秋战国起，华夏周边诸马上民族战力强盛，汉家天子多以和亲之策以换得短时间的和*，图谋发展。而周边外族在汉族和亲之后和得到汉族朝贡来的礼物多也烽鼓暂息。

　　汉、唐时汉族国力强大起来，用不着再用和亲的政策来换取和*了，而且强大起来的汉家天子野心勃勃，对外族发起战争。唐中宗景龙二年（708），唐朝名将张仁愿乘默啜悉率其众西击突骑施、营州一带空虚之机，奏请朝廷夺取漠南并沿黄河北岸筑“受降城”，加强防御，首尾相应，断绝突厥南寇之路于河北筑中、东、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，张仁愿正好把中受降城筑于他们誓师之地。东城建于今内蒙托克托。西城筑于五原西北。三城各相距四百余里，占据黄河北岸险要之地，遥相呼应，构成一道坚强的防御屏障。王之涣诗中的单于可能便是指默啜悉吧，他更是连祖宗的宗庙也失去了。从自“不敢渡山畋牧”。再想汉家天子用和亲来安抚自己，怕是做梦都不敢想的吧！

　　这首诗视角独特，观察深入。描写动人心魄。虽不如为人熟知的人《凉州词》其一，但在其直白的描写中道出战争不只是给汉家带来灾难，同样的，战争的另一方也同样是为了生与死，国与家而轻死舍生。实应为后人警耸也！纵观《凉州词》二首，不难发现这位个性豪放不羁，常击剑悲歌，却时运不济的诗人悲天悯人的另一面。

地理小论文：生活中的地理

地理小论文：生活中的地理

　　在学*、工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的地理小论文：生活中的地理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　衣

　　首先，服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次，服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的*地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三，服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。

　　食

　　从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外*“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的*惯。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的*惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。

　　住

　　传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。例如北美因纽特人用冰块作外墙;草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里;黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住;西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。

　　行

　　人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流;在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”;在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞;在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。

　　总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。学*对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。

　　【摘要】在地理教学中，教师应该根据学生的生活经验，有效的将地理知识与学生的生活实际相联系，激发学生学*地理的兴趣，摒弃传统的“死记硬背”的学*方法，由“被动学*”逐渐演变为“主动学*”。通过采取多样的教学方式，提高地理教学的有效性。

　　【关键词】初中地理，生活，情感

　　情感、态度和价值观是新课程的.教学目标之一，三者即是相互独立存在的，又是相互联系的，从低到高，逐层递进，构成了一个心灵的连续体。把“生活中的地理”与地理教学相融合，不仅让学生对地理产生兴趣，更重要的是让学生形成一种心灵的体验，从而在学*态度、生活态度上形成一种责任感，使个人价值、社会价值、科学价值、自然价值等和谐统一，形成可持续发展的理念。

　　1、激发地理学*的兴趣

　　地理学科的地域性和综合性很强，很多同学在对地理不是很感兴趣的情况下，通常觉得地理很难。因此，为了更好的调动学生学*的积极性，在每节课的前5 分钟安排了地理小演讲的活动，可以是*期发生的和地理相关的社会热点，也可以是与教材内容相关的延伸拓展。总的来说，大多数学生还是很乐于分享他所搜集的地理信息，甚至会做成精美的幻灯片。不管是他为了记分册上的一个“A”也好，还是真的开始对地理感兴趣，我的愿望总是好的，只要有人开始对地理感兴趣，哪怕只是一点点，也算是成功了。

　　另外，在地理教学过程中，教师也要采用多种教学方法，如前所述，运用生活中的事例进行情境导入，或运用案例教学法引导学生深入思考，或采用观测、调查、实验等多元化的实践活动培养学生的实际运用能力等等，这些都是教师对教学内容的精心设计和处理，将学生的注意力和兴趣点尽可能的吸引到学*上来，使学生在一个轻松、愉快的环境中，体会到获得知识的快乐。

　　2、养成良好的科学态度

　　在地理课程标准中明确提出要求学生具备一定的科学素养，那么首先就需要学生具备良好的科学态度。地理观测、地理实验等活动不仅给学生提供了动手操作的机会，还有助于学生养成良好的科学精神和科学态度。如，月相观测的周期较长，一般来说会要求学生观测半个月的时间，需要学生具有一定的自觉性和意志力，坚持每天在固定的时间观测，并做好记录，有助于培养学生坚持不懈的科学精神。而关于正午太阳高度的测算则要求学生具有严谨、求真务实的科学态度，要使竹竿与地面垂直，要准确记录竹竿影子投射的位置和时间，尽量减少误差。

　　地理实验从实验设计、实验操作到最后的实验结论都具有很强的科学性。

　　由于地理环境的演化涉及到的时间和空间的跨度较大，大多数的地理实验都属于模拟实验，在实验过程中尽可能的采用与实际相接*的替代品。教师在进行实验演示的过程中很可能会出现实验现象不明显，甚至实验失败的现象。如关于“热力环流”的实验，很容易出现玻璃缸中的烟雾不按规律飘动的现象，这时教师不能简单的一带而过，而应该与学生一起探讨实验失败的原因，应该如何改进，有条件的情况下可以将改进后的实验再做一次。这样，才能在潜移默化中培养学生严谨、求实的科学态度和科学精神。

　　3、养成关心社会环境变化的*惯

　　地理教学不仅仅是让学生懂得一些地理知识和原理，更重要的是使学生学会解决生活中地理问题的方法，能对具体的地理问题进行客观的评价和提出创造性的建议。在地理教学过程中就需要教师把生活中的一些案例拿到课堂上来进行讨论，在一定程度上使地理课堂的深度得以延长。如，*几年我国西南地区频繁遭受地震、干旱等自然灾害， 有很多人认为这些自然灾害主要是由于建设三峡大坝引起的，教师可以就此现象与学生一起探讨关于三峡工程的得与失，引导学生从自然和人文两个方面因素进行分析，充分考虑气候、地貌、植被、土壤、水文、城市、人口、经济、交通等各方面的变化。关键不是让学生得出一个确定性的结论，而是形成多角度讨论问题的*惯，使学生在生活中再次遇到类似的问题时，不要片面的轻易下结论，而是进行全面的、理性的、客观的思考。

　　4、形成环境保护等可持续发展观

　　《地理教育国际宪*》指出：人口动态、食物和饥荒、城市化、社经差异、贫困等诸多当今世界面临的主要问题和困难都有很强的地理成分。在地理教学过程中，教师要适时的将这些问题与教学内容相结合，使学生关注到目前世界正在发生的变化，并意识到我们应该做些什么，形成地理环境的可持续发展观。如，针对当前全球气候变暖，以及极端天气现象的发生，可以引导学生从我们日常生活的角度探讨原因及解决的办法，并引发思考：绿色能源真的就那么“绿”吗？除了课堂教学，还可以组织学生开展多样的实践活动，如绿色校园调查、垃圾分类知识宣传、环保漫画展等，让学生在实际的活动体验中感受应该承担的责任，勇于承担责任，珍惜地球。

　　总之，将地理教学与生活实际相联系，对于激发学生学*兴趣、培养学生学*能力、促进学生关注生活等方面具有重要作用，使学生意识到学*地理知识的真正意义所在。时代在进步，社会在发展，生活中可以运用的地理教学资源也越来越丰富，教师在收集教学资源、设计教学环节、编制活动方案时，也要根据学生生活经验，不断更新，使地理教学变得更加丰富多彩。实践证明，地理与生活密不可分，要让学生学会用地理的思维观察、分析和欣赏世界，理性和辩证的看待日新月异的社会环境。

　　参考文献

　　[1] 李晴，《试论地理案例教学》，中学地理教学参考，2013（9）

　　[2] 朱雪梅，吴春燕，《地理案例教学的问题辨析与范式建构――以“资源的跨区域调配”为课例》，2014（2）

　　【关键词】：人文地;自然;区域;趋势

　　【论文摘要】：人文主义地理学出现于20世纪60年代末，是时欧美正涌动着人文主义思潮，它带动了对逻辑实证主义知识体系进行批判的一系列理论的出现，人文主义地理学就是其一。文章主要探讨了人文地理学的含义与历程，并对当代人文地理学研究的主要内容，以及未来的发展趋势进行了详细的分析。

　　1．人文地理学的含义[1]

　　人文地理学是研究地表人文现象的分布、变化和发展的一门学科。人地关系是该学科的理论基础和核心内容。它与自然地理学被并列为地理学的两大支柱。人文地理学包括的分支学科有、城市、人口、部落、、社会、文化、、军事、民族、行为、感应地理学等等。

　　2．人文地理学的发展历程

　　人文地理学发端于19世纪的德国地理学家李特尔和拉采尔，当时称为人类地理学。由于他们过分强调"地对人的控制"，因而不可避免地陷入环境决定论的泥坑。20世纪20年代，法国地理学家韦达白兰士及其学生白吕纳提出"人地相关论"称其学说为人文地理学。他们的观点成为人文地理中"或然论"的理论基础。本世纪20年代始，地理学注意的重点逐步转向社会，离开了单纯的地球科学，探讨地理学新起点的各种学说竞相争鸣。各种学说的共同点都与环境决定论相对立，都抛弃了以往那种"自然为因，人生为果"的命题，从人本主义出发，探讨人地关系。

　　3．当代人文地理学研究

　　①研究的主要内容[2]

　　人文现象的分布、扩散和变化虽然受到自然环境的制约，但是社会、经济、文化和政治等因素，尤其是社会生产方式和社会经济制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理学可以说是地理学中的一门人文科学或社会科学。人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。"空间"和"地方"是人文地理学的两个核心论题。20世纪80年代以来，由于社会经济和科学技术的迅速发展，人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大的变化。当代人文地理学的基本理论主要涉及空间、全球化、城市化、人口、迁移、文化、景观、发展和地缘政治等，其内容主要包括：

　　（1）社会经济发展的全球化特征与地区差异之间的关系；

　　（2）人类与其周围生活环境之间的相互关系；

　　（3）不同空间尺度，包括世界、国家、地区和城市的政治、经济演化特征与趋势；

　　（4）与民族、种族、性别、年龄、阶级等因素相连的社会特征及其对空间发展的影响。综上所述，不难看出，尽管当代人文地理学的发展仍存在一些问题和薄弱环节，但在社会发展中，人类的作用和科学技术的作用日趋明显，使得地理学人文化的趋势加强。人文地理学地位的提高，将可能使地理学的发展进入一个新的阶段。

　　②研究的主要方法[3]

　　几个世纪以来，家们已经提出了以下的研究方法：

　　（1）意识形态观念学。寻求知识的社会或政治的支持理由或目的。

　　（2）认识论。知识是如何获得的？有关我们如何认识世界的假设（我们认识了些什么？我们是如何认识的？）

　　（3）本体论。支持理论或观念体系的一系列特定的假设（什么可以被认识）。

　　（4）方法论。一套可以应用于进行调查研究某种现象的计划和程序。人文地理学是研究社会、空间、地方和环境相互关系的科学，在不太长的时间内形成了一系列研究方法论。

　　4.人文地理学的发展趋势：

　　③人文地理和自然地理高度综合

　　人文地理和自然地理高度综合表现为以人地协调发展为目标，以区域为主要研究对象，实现资源、人口、环境、社会、经济的持续发展。这克服了以往拼盘式或形式综合的缺点，体现了当今地理学走向统一的趋势。

地理风水格言

地理风水格言

　　“无风则气聚，得水则气融”，古人对于风水的考察首先要看山向地理环境，然后择其吉而营筑，城郭室舍及陵墓等，使其达到天地人合一的至高境界。以下是小编为大家收集的'地理风水格言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、福地福人居，福人居福地。

　　2、塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。

　　3、言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。

　　4、元女青囊海角经，神仙传授甚分明，有人会得三般卦，五百年中一间生。

　　5、室大多阴，台高多阳，多阴则蹶[jué]，多阳则萎，此阴阳不适之患也。

　　6、人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大须慎择。

　　7、天星地形，上下相因，阴阳之理，存乎其间。阴阳交而天地泰，山水会而气脉和。

　　8、福厚之地，雍容不迫，四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄。山来水回，逼贵丰财。

　　9、胎息孕育，乃真结现形，也是认穴勘点之要，实践中，凡是真气凝结之地，往往穴星凸起，穴晕生就。

　　10、小地只要形局合度，聚气藏风，便于得气之处，依水法而立向穴之，亦可成一小富小贵之地。

　　11、地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。

　　12、山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷，山宁人驻，山走人离，山雄人勇，山缩人痴，山顺人孝，山逆人亏。

　　1、宅，择也，言择吉处而营之也。

　　2、盖堪为高处，舆为下处，天高地下之义也。

　　3、堪，天道也，舆，地道也。

　　4、风水之术，大抵不出于形势、方位两家。

　　5、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。

　　6、水随山而行，山界水而止。

　　7、大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。

　　8、八体宏布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

　　9、童断与石，过独逼侧。能生新凶，能消已福。

　　10、阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。

　　11、源宜朝抱有情，不宜直射关闭；去口宜关闭紧密，最怕直去无收。

　　12、阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。

　　1、怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。

　　2、不怕千人奔，抵不上一人土里困。

　　3、阴地照向子孙，阳宅发达财源。

　　4、山关人物水关财。

　　5、座山向水，长命富贵。

　　6、流水向，财流光。

　　7、巴撮灌斗，样样都有。

　　8、前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。

　　10、前包后洼，不孤就寡。

　　11、做屋不落断层，落断层无后人。

　　12、伸手搭鞍，不少文墨不少饭。

　　13、北风扫堂，家败人亡。

　　14、祖坟出人，屋场发家。

　　15、屋对垭口坟对尖。

　　1、宅，择也，言择吉处而营之也。

　　2、阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。

　　3、堪，天道也，舆，地道也。

　　4、中五立极，临制四方。背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。

　　5、天之所临，地之所盛。形止气蓄，万物化生。气感而应，鬼福及人。

　　6、水随山而行，山界水而止。

　　7、青囊自古秘斯文，但覆多年旧冢坟，山水变时局也变，便知吉凶见分明。

　　8、塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。

　　9、童断与石，过独逼侧。能生新凶，能消已福。

　　10、天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。

　　11、门小房深易聚财，门大房浅易漏财。房小人多，财气旺盛，房大人少，财气衰弱。

地理生活论文

地理生活论文（精选11篇）

　　生活中处处都有地理现象，善于观察，发现这些现象，独立思考，找到导致这些现象的缘由。只有深入生活，才会发现地理之美。下面请看小编为大家带来的地理生活论文，欢迎阅读！

　　“地理就像万金油，东抹一下西抹一下皆可以，什么科都可沾上边。”经过教学实践，我认为此话很有道理。因为生活中随时可以接触到地理，只要做有心人，地理课程资源比比皆是，地理课程资源之丰富，可能是任何其它学科不能比的。新课改的基本理念之一是“学*对生活有用的地理”，而如何体现这一理念，我想就是从生活中来到生活中去，把我们的教育理念渗透到新课程中，面向学生的生活世界和社会实践。因此，挖掘生活中的地理资源，让地理教学与学生生活实践相结合，从学生熟悉的生活经历、所见所闻入手，引导、启发学生去思考，激发了学生主动学*的热情，加强了地理与学生生活的联系，让学生深深地感受到地理与人的生活息息相关。在教学过程中，我主要从以下几方面入手：

　　一、结合生活中的常见现象，设疑激趣，阐述地理知识。

　　生活中的许多问题、现象，都与地理知识有关，如太阳的东升西落、昼夜长短的变化等等，但学生却有可能“熟视无睹”，因太过熟悉了，反而没有更好地思考它们与地理的联系。如果我们在教学中抓住这点“空白”，从*时日常生活入手，在相关的地理教学中适当插入，并进而用地理知识阐述，无疑会引起他们的好奇感和探究心理，从而对学*内容产生一种极大的兴趣，对地理知识也会变得乐学、爱学，并将之变成一种学*的动力。例如在讲地球的自转和公转时，我会提问“为什么我们每天都会经历昼夜更替现象？雅典奥运会，有时要到半夜才收看比赛，为什么？”“我们一年会经历四个季节，什么会有四季的变化呢？四个季节的昼夜长短一样吗？为什么？我们哈尔滨人买房子为什么愿意买朝南向的房子呢？”带着这样的问题我指导学生用手电和地球仪做地球自转的演示实验，再让学生观察日、地、月天体演示仪，从演示实验中学生找到解释生活中常见的地球自转和公转所产生的地理现象的原因。再如：讲地图三要素中的方向时，我立足让学生学会生活中该如何辨别方向，让学生观察每星期早上升旗时，太阳在哪一边？然后再结合学生非常熟悉的小学时的一首儿歌“早上起来面向太阳、前面是东、后面是西、左面是北、右面是南”来激发学生的兴趣，由此可判断我们学校的东西南北各方位各在哪里？”这些*时随处可见的知识，激起了学生的热情，课堂气氛往往变得很热烈，学生的上课情绪也高涨了起来，对相关知识也能较好地掌握，收到了良好的教学效果。

　　二、从学生生活中经历体验入手掌握地理知识

　　例如，我在讲南北方的地理差异时，曾在学生中做过小调查，“你们的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷都喜欢吃什么主食？”统计结果是多喜食面食，接着我让学生探究这种饮食*惯的原因。这样的小调查源于生活实际，学生非常有兴趣探究，然后结合北方的自然环境及人文环境特点分析原因，这样就找到了学生学*的兴趣切入点，有效实现教学三维目标。再如，在讲《俄罗斯》一节课时，在导入环节我展示了一组学生亲眼所见、非常熟知的哈尔滨建筑图片：新华书店、中央商城、马迭尔宾馆、阿列克谢耶夫教堂、索非亚教堂等图片，让学生猜名字，这些图片一下子拉*了学生与俄罗斯这节课之间的距离，知道了有“东方的莫斯科”美称的家乡哈尔滨与俄罗斯之间有着如此密切的联系，激发了学生的兴趣点和兴奋点，为本节课的学*做好了情绪情感上的铺垫。学生在日常生活中能够直接观察，经常接触的事物与相关地理知识结合，使学生真正感受到地理知识就在身边，促使学生更加关心家乡，热爱家乡，有利于培养学生的创新精神和地理实践能力；使学生在愉快的生活化教学方式中获取知识、能力及创新培养，它将成为教学改革方式中成功教育模式之一。

　　三、结合身边环境，利用所学地理知识，开展环保教育

　　地理资源随处可见，我在教学中注意利用学生的生活环境，结合地理知识，对学生进行环保教育，同时也让学生关注到了周边的环境。例如，讲“水资源”一节中，我让学生结合2005年松花江水污染期间停水的感受来谈谈水资源的重要性及水资源短缺的原因，学生用真情实感交流，增强说服力，使学生更加深刻地认识到保护水资源的重要性、迫切性，从而认识到保护水资源，人人有责，然后落实到实际行动当中，人人制定节水计划及实施方案。再如：讲到中东石油资源时，我联系世界热点问题——油价上涨，让学生分析油价上涨的原因，学生知道塑料袋是石油做的，自然会联系到哈尔滨的白色污染，浪费石油的现象，从而深刻理解2008年6月1日实施“限塑令”的必要性，并引导学生积极宣传和自觉执行，争做环保小卫士。这样学生就更能自觉遵守社会行为规范，也培养了学生服务社会的意识和对社会负责的态度，激发了学生热爱家乡的情感，唤起了学生的环保意识，树立起可持续发展的观念，增强了社会责任感。

　　四、地理知识在实际生活中的应用

　　有些学生厌学，是因为他们觉得书本上的知识学了没用，理论与实践差得太多，学了之后有种“英雄无用武之地”的感觉，因此，我在教学中注意让学生能将所学的知识应用到实际生活中。例如，对于刚刚发生过的“汶川大地震”，我及时让学生根据所学过的板块运动的知识来分析原因，利用所学的知识解释相关的地理现象，使学生既认识到学*地理的重要性，又从运用已有地理知识解决问题过程中体会到成功的喜悦，增强地理的应用意识，同时也对地理课程的学*有了更深的认识，也培养了他们对知识“活学活用”的技能，能将新学到的知识应用到实际生活中，对地理的学*也将更有干劲。

　　总之，在地理教学中，教师必须紧密联系生活实际，并贯穿于教学过程的始终，体现从生活中走进地理的思想，使学生不再感到地理枯燥无味。初中生的可塑性强，思维活跃，因此，老师要善于汲取生活中的养分，要有敏锐的眼光善于把生活——地理——社会有机的结合起来，把生活中的知识提炼为地理知识，把生活世界提供给学生理解和体验，提高学生对生活的深刻理解和深入感悟，从而激发其学*地理的兴趣。

　　摘要：在初中地理教学实践过程中，为了充分发挥自身的辅导作用，教师有很多创新教学方式的举措，生活化教学便是其中之一。生活化教学坚持以兴趣为导向，旨在引导学生产生自主学*的浓厚兴趣，进而全面提升地理教学的质量。对此展开了详细探讨。

　　关键词：初中地理；教学生活化；学*积极性

　　一、与生活紧密联系，激发学*的兴趣

　　在初中地理教学中，教师应该在以学生为教学主体的前提下，充分发挥自身的辅导性作用，引导学生主动地去学*、思索、探寻地理知识，并且通过有效地运用日常实例来教学，以充分提高学生学*地理的兴趣。例如，七年级上第一章“地球的运动”，可以通过地球的运动引起的有趣自然现象来吸引学生的注意力，激发学生对本章知识产生浓厚的求知欲。在第三章“天气和气候”的教学中，可以询问学生一年四季为什么有差异巨大的冷暖变化？南方北方为何在气候上有如此大的差异？利用这些身边常见的问题引导学生们去探索地理无穷无尽的奥秘。此外，通过地理知识与历史事件的紧密联系结合，也可以有效激发学生的学*兴趣。比如在七年级上册第三章“天气与气候”中，学生们可以了解到影响我们日常生活的各种天气状况。比如非常著名的厄尔尼诺事件。通过对这些延伸的气象灾害及其应对措施的了解，也可以增强学生们对这些气象灾害的科学防范意识。

　　二、课堂实例演示，将抽象知识具象化

　　在初中地理教学中，相比枯燥乏味的文字阐述，图表图画往往更受欢迎。在课堂上，教师将抽象的地理知识以生动的图画放映出来，会使课堂显得更加生动有趣。置身这样的课堂氛围中，学生也更容易对这些图画知识形成深刻的印象，也提高了自身对地理知识的记忆力和分析能力。比如，日食和月食的形成，单纯看字面的解释很容易让人迷惑，但是通过图画的形式就一目了然了。在地理课堂上，教师还可以在大家了解日食、月食形成的原理后，通过学生手持玻璃球、乒乓球、排球运动的方式将月亮、地球、太阳的位置关系生动地展现出来，让其他同学去猜想可能产生的地理现象。这样将地理知识与生活实际紧密联系，充分调动了学生的自主观察积极性和实际操作能力，让学生学会在我们日常生活的点点滴滴中去探索地理这一学科无穷无尽的奥秘。下面是笔者在教学过程中的一个案例：师：同学们知道陕西省的轮廓图是什么样子的吗？生：记不太清楚了。师：那同学们知道陕西省哪儿是世界考古史上最伟大的十大发现之一吗？生：这个我知道，是秦兵马俑。师：不错，正是秦兵马俑，不过同学们仔细看看，有没有觉得陕西省的轮廓看起来就像个蹲着的兵马俑呢？生：果然很像。师：同学们这次记住了吧？等你们哪天到了陕西旅游，可以好好地去兵马俑参观一下。生：肯定的。这种互动的学*，将地理标识与生活中常见物品或者耳熟能详的东西相结合，让学生对地理知识有更详细的认知，教学效果显著。

　　三、走进生活中的地理现象，调动学生学*的积极性

　　为了增强学生对知识点的理解，提高学生的实践操作能力与思维分析能力，初中地理教师在讲课的时候可以通过地理知识与生活中的实例相结合，让学生主动去探索发现，不断学到新的知识。让学生通过对身边气候环境变化的观察来学*地理知识，是地理生活化教学的重要组成部分。在学*的过程中，能够亲切感受到地理知识无穷无尽的奥秘，这对很多学生来说都具有非常大的吸引力。比如，教师在讲“*的经济发展”（八年级上）这一章时，可以将全班同学分成几个小组，然后让这几个小组通过书籍、咨询长辈等多种方式去准备有关的材料。这个准备的过程，会在很大程度上提高学生对地理知识的认识以及与他人沟通的能力。这样融入生活中的教学有助于地理教学质量的提高。另外，地理老师可以让学生们以游戏或者组织野外考察的方式来了解无处不在的地理知识。在大自然中寻找地理现象的活动，会使学生们对学*地理充满兴趣，对地理课也会渐渐充满期待。比如，教师可以在课堂上将全班同学分成几个“发掘日常生活中的地理现象”小组，让这几个小组在日常生活中去挖掘某些地理现象，比比哪个小组发现的地理现象最多。学生们在这个游戏过程中，不仅可以学到更多的地理知识，还可以开阔眼界、发散思维，在轻松愉快的氛围中学到知识，并且让地理知识与现实生活相结合，最终达到在生活中灵活实用的目的。总之，这种生活化的初中地理教学，不仅将抽象的地理知识与身边可感可触可视可闻的所有事物紧密联系起来，也让学生的潜力得以最大限度地发挥。*有句古话叫“授人以鱼，不如授人以渔”，作为一名优秀的地理老师，更要引导学生在自主学*、自主思考的道路上不断前进。

　　参考文献：

　　［1］杨继才.浅谈初中地理教学中学生学*兴趣的培养［J］.时代教育，2014.

　　［2］何慧.初中地理趣味性教学初探［J］.俪人（教师），2014.

　　［3］丁晋利，尚小凯.启发式教学在初中地理课堂中的应用［J］.*校外教育（下旬），2009.

　　一、运用事例导入，激发学*热情

　　如果把一节课的导语看成新闻导语，那结果提前、悬念设置，无疑会激发学生学*兴趣；如果把课堂导语的作用比作导游，那课堂导语就是学生课堂学*的向导，其语言需精炼含蓄，举例生动有趣。如七年级下册“俄罗斯”章节，内容多，自然地理知识（地形、气候、河流等）也很多，理论性强，抽象枯燥。导入新课时，可利用多媒体展示一系列有关俄罗斯著名景点的图片，让学生猜猜是什么国家，以引起对俄罗斯的兴趣。学生调动已有知识不难猜出。可让学生观察俄罗斯地图，找出俄罗斯位于*哪个方向？通常情况下，在北半球，位置越往北，纬度越高，气候越怎样？俄罗斯人喜欢喝什么酒？前两个问题学生通过看图较易得出结论，而最后一个问题，则会引起学生激烈讨论，学*兴趣被激发。教师解答：俄罗斯人经常喝较浓烈的酒来暖身，如伏尔加酒，原因是那里纬度高，气候寒冷；我国北方冬天气候寒冷，人们通常也喝较烈的酒来暖身，如大家熟悉的二锅头、高粱酒等，这样，学生兴致就被调动起来。顺势利用导语让学生记住俄罗斯的气候——寒冷。

　　二、结合理论与实践，学*生活地理

　　地理教学的生活化现象，决定生活现象在地理教学中的作用，决定地理教学必不可少的实践性，也就决定教学并不能只教给学生知识，更重要的是提高学生对生活问题的认识。如八年级上册“水资源”内容很贴*学生生活，可将课文学*和走向生活以及提高思想认识结合起来，分三个步骤学*：一是让学生阅读课本，弄懂水对人类的作用；人类所需淡水资源占地球水总量的比重及其来源；我国水资源问题；解决水资源问题的对策等问题。二是在解决以上问题后，布置学生回家调查：周边生活环境水污染情况；自己及家人、同学有否浪费水；做到、看到或听到的节水措施。三是学生经过调查掌握一定生活现象和问题后，可适时召开讨论会，让学生把收集的材料以组为单位进行交流，如停车场内洗车浪费水现象严重；福州内河白马河、晋安河污染严重，水质浑浊，臭味熏人；学校洗手间水龙头经常开着或没拧紧，浪费严重；家里的节水方法，如把洗米、洗菜的水用来冲洗厕所、浇花等。在讨论中，有的学生还对水污染问题及浪费现象及节水方法谈了看法，虽然还不够成熟，但毕竟体现了他们对这些问题的认识。很明显，这节课的教学思路是教师提示并使学生明确知识要点后，让学生走出课堂，在接触生活现象的过程中去形成对知识问题（亦是生活问题）的认识，而后再带着生活现象又回到课堂，去探讨地理知识、讨论生活现象、形成自己的认识。可以说整个学*过程中生活现象起着极其重要的作用。

　　三、结合生活事例，理解抽象概念

　　地理学科和其它学科一样存在专业术语。有的理论性较强，对于生活阅历有限的初中生来说，有的理解起来的确有一定难度。但地理内容的生活化现象，又为学*地理、理解地理知识提供了很大方便。因此，如何使地理生活化，让生活走进地理课堂，是当前地理教学改革的一个重要课题。实践证明，地理教学生活化不但可激发学生地理学*兴趣，拓展学生学*空间，更重要能培养学生地理实践能力和分析问题、解决问题的思维方法。例如，教授八年级“经济发展的先行官——交通”时，初二学生阅历有限，对于交通对经济发展的先行作用和重要性一时难以理解。可先用农村改革流行语做导引：“要致富，应什么？”学生立即回答：“先修路。”这句流行语本是对改革开放以来交通先行作用的最好概括。为让学生更好理解这个问题，可以本校门前福州西二环路为例进行讲解，二环路还未开通前学校周围还有大片农田，较为僻静，人流车流都很少，属于城郊；开通后，车越来越多，路两边的房子也多起来，还建起宝龙和万象城两座大商场，面貌焕然一新。可见，交通对经济发展作用很大，由此加深学生对“经济发展的先行官——交通”概念的理解。

　　四、结语

　　总之，地理课程生活化现象决定地理教学的方方面面都离不开生活，而要使生活现象走进地理课堂，使地理知识能与社会生活相联系，让学生既学好地理，又了解生活，就必须分别运用不同的教学方法去服务、实现这些教学目的。

　　自古以来，教育者总在不断探索，如何“授人以渔”，为人师者仍在苦苦寻找，能让莘莘学子真正爱学、乐学的法宝。现在，地理课程标准提出基本理念之一：学*对生活有用的地理。就是说，地理课程要提供给学生与其生活和周围世界密切相关的地理知识。学以致用才是学生学*地理知识的最大兴趣，爱学、乐学是学生学*地理的无穷动力。对于自我约束力不太强的中学生来说普遍存在兴趣问题，我们要想使学生成为地理课的乐之者，就要千方百计的从激发学生学*地理的兴趣和爱好下功夫，让地理走进学生的日常生活，与他们朝夕相处，成为学生不可分割的一部分。

　　生活处处有地理，初中学生对生活有了一定的积累，因此，在课堂教学过程中，我们应根据学生的心理发展规律，联系实际安排教学内容，引导学生从现实生活的经历和体验出发，激发他们对地理问题的兴趣，逐层深入的引导其去提炼、学*，形成主动学*的态度。我们的地理教学如果能尽量地接*学生的现实生活与社会生活，让学生认识到生活中处处有地理，地理中也处处有生活的道理，让地理走进生活。那么，学生学*地理的积极性就会大大提高，学*效率将成倍增加。因此，我在教学中十分注重把教材内容与生活实际结合起来，加强地理教学的实践性，给地理找到了生活的原型，也使自己的教学别有洞天。

　　例如，在进行天气预报的教学时，考虑到它与日常生活联系非常密切，可以让学生先交流一下最*几天的天气情况，并请他说明如果要了解未来几天的天气情况，应怎么办？然后请收听或收看了当地天气预报的学生播报给大家，师生共同归纳天气包含的主要内容。

　　在讲述“水资源分布和利用”时，强调水资源紧张，从而使学生增强节水意识，养成随手关好水龙头的*惯；讲述“粮食问题”时，强调我国目前人均粮食占有量略低于世界人均占有量，从而教育学生要节约粮食，不乱倒剩饭剩菜；讲述“环境问题”时，要使学生清醒地认识到环境污染的危害性，使学生树立起保护环境、爱护环境的意识，从而使学生养成不乱丢垃圾杂物，不随地吐痰的良好*惯。从而对学生进行正确的人口观、资源观、环境观和可持续发展观的教育，培养学生珍爱地球、节约资源、爱护环境的良好*惯。

　　以生活的理念进行地理教学，不仅可以优化教学过程，更着眼于学生的发展，让学生把学*与生活实际紧密联系起来，充分调动学生的学*积极性，掌握作为一个合格的公民必需的地理知识，同时把所学知识运用于生活实践中，为生活服务，为今后走向社会打下基础。

　　我国是一个农业国家，在学*“因地制宜发展农业”这一部分知识时，引入我们当地莱阳梨的生产情况，学生在观看莱阳梨的相关资料后，为莱阳梨的处境产生了深深的忧虑，他们从社会经济的各个方面为家乡的莱阳梨找出路，他们认为首先应加大宣传力度，让*乃至全世界了解莱阳梨的美味和保健作用，其次，应对莱阳梨进行绿色管理和深加工，他们甚至想把莱阳梨送入太空用基因变化来解决莱阳梨皮薄易碎不耐储藏的缺点。在对学*成果交流的过程中，学生在不知不觉中把自己融入到学*过程中，把课本中学*的知识与现实问题自然地结合起来，尝试到了学*的成功与快乐。不知不觉中把学生从课本引到现实生活中，把身边的地理变成课堂教学的资源，拓展了课程资源，同时给学生提供尝试运用所学地理知识对发现的问题提出看法或解决问题的机会。

　　随着全球化的飞速发展和学生认知水*的不断提高，教师还要注意把学到知识的应用范围进一步扩大，让学生感到现在自己不仅仅是作为一个*人，而是一个地球人的光荣使命，全球气候变暖人所皆知，南北两极虽然离我们距离遥远，但冰层融化会淹没沿海的低地，我国是一个临海国家，海*面上升仍然会威胁我们的家园。我国和美国是分布在两个不同的大洲，距离遥远，美元贬值表面和我们没有关系，而事实恰恰相反，欧盟如此强大，最*却连连出现种种危机，股票接连跌停等等一系列现象都与我们息息相关。这些问题的出现都需要我们一个一个去解决，我们的生活才会更加美好。

　　总之，生活处处有地理，地理处处有生活。我们的教学过程不是教给学生知识，而是要探索一条新的教学之路。在我们的课堂中，要充分体现出学生的积极性、主动性、创造性。给学生充分展示自己才华的空间，让他们的智慧之光随时在课堂中闪现。让学生体会到知识可以让生活更美，生活可以让课堂更有魅力。只有达到课堂与生活的结合，才能让学生更好地学会学*。

　　一、联系生活代入生活元素，促进教材的开发

　　当前，大多数地区中学选择人教版地理教材进行教学，但是教材中的内容与学生所处地区的地理环境存在较大差异，无法满足实际教学的需求。学生学*地理的第一步就是从生活中发现科学知识与自然规律，因此，教师必须充分开发与合理利用教材，将生活元素与地理教材结合起来。这就要求教师加深对地理教材与所处地区的地理环境的了解，对教材内容进行修改和删减，将与学生生活息息相关的教学素材添加到教材中。另外，教师不必完全按照教材内容制定教学计划，可以根据学生的学情和现有的教学资源对教材进行适当的调整，从而实现对教材的深度开发，使地理教学变得更丰富、更生动。例如，在学*人教版地理八年级下册省级经济、政治、文化与自然环境等内容时，教师不仅要讲解教材中出现的北京、香港特别行政区、澳门特别行政区的地理知识，还要补充学生所处地区的地理知识，让学生了解政治、经济、文化与地理环境之间的关系，同时结合生活实际对所处地区的发展做出评估。在地理环境的调查分析中，教师可以请学生拍摄一些与地形相关的照片，以照片作为教学切入口，引导学生深入学*地理知识。教师对地理教材内容的补充与修正，能够完善地理知识体系，也有利于将教材中抽象的知识转化为具体的、与生活密切相关的知识，也有利于激发学生学*地理的兴趣，开阔学生的视野。

　　二、联系生活引入生活案例，投身社会实践

　　如果不能将所学知识应用到社会实践中，那么任何一门课程的学*都是无用的。同样，学*地理知识的目的是为了解决生活中出现的难题。因此，教师应当突破传统教学模式的束缚，让地理教学更贴*学生的生活，突出学生的学*主体地位，让学生在实践活动中掌握地理知识，并运用知识解决地理问题，从而调动学生学*的主观能动性。教学中教师可以先引入生活案例，让学生进行调查分析。

　　例如，在学*“河流与湖泊”这一内容时，教师可以提出问题：××地区有哪些河流与湖泊？同时布置课外实践作业，让学生查阅相关资料，并围绕问题进行自主探究。有的学生调查研究河流湖泊的污染、开发及治理情况，并提出个人的观点，在一定程度上提高了学生解决问题的能力。教师从实际生活切入教学，可以引起学生对地理学*的重视，并将理论知识应用到实践中。当前，可持续发展已经成为初中地理教学的主题，教师在教学中请学生对周边环境进行调查与分析，在真实的案例中发现地方经济、政治的发展与生态环境发展的关系，有利于学生加深对环境保护的认识，树立可持续发展的观念。

　　三、结语

　　地理知识与学生的生活关系密切，学生通过学*地理，能够正确认识自己所处的自然环境，从而加深对社会、环境发展的认识。因此，在初中地理教学中，教师应该引入生活情境，将教材生活化，并与现实生活联系起来，进而引发学生学*地理的兴趣，让学生真正体会到学*地理的乐趣。

　　日常生活中，地理知识无处不在；同时，现代社会中的许多热点问题，如人口、资源、环境、可持续发展、政治、战争等，都与地理环境密切相关。*时在教学中我们要引导学生注意观察生活中的地理现象，善于发现身边的地理问题，用所学的地理知识去指导自己的实际生活，解释生活中的地理现象，探究其形成发展的原因，也就是“从生活中来，到生活中去”，从而实现地理知识的实际价值。

　　《地理课程标准》基本理念中提出：学*对生活有用的地理。地理课程要提供给学生与其生活和周围世界密切相关的地理知识，侧重基础性的地理知识和技能，增强学生的生存能力；学生在生活中发现地理知识对他们的生活有用，认识到这些知识对自己有用，他们就会产生学*的动力利用他们所熟悉的环境开展地理活动，既帮助他们了解家乡，也加深他们对所学知识的掌握和理解。现在，我就地理课堂上的一些教学例子，以供分享。

　　1、细心观察就会发现，人们的许多生活*惯与地理环境有着密切的关系

　　我县地处温带季风气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，气温的年较差相对较大，蔬菜一年一发，冬季主要以存菜、干菜为主，喜欢吃烧饼和羊汤。但现在，随着科技的发展，本地区则开发以大棚菜为主。尤其像地处县城附*，是种植大棚菜的繁华地带，不论什么季节都可以供应新鲜的蔬菜，保证人们的生活质量。

王之涣的诗

　　1、《送别》

　　杨柳东风树，青青夹御河。

　　*来攀折苦，应为别离多。

　　2、《登鹳雀楼》

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　3、《凉州词》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　4、《九日送别》

　　蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

　　今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

　　5、《横吹曲辞·出塞》

　　黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

　　6、《宴词》

　　长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

　　莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。