那你给我唱一下中班的古诗

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中班端午古诗
端午,文学
中班端午古诗
　　农历五月初五,是*民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。下面是小编为大家整理的中班端午古诗，希望对大家有所帮助。

　　《赋端午》
　　节逢端午粽香滋，
　　檐下楣前艾一枝。
　　竞渡龙舟旗猎猎，
　　闲观童叟岸依依。
　　古诗解读：
　　到了端午节了，家家户户都包上了香喷喷的粽子;
　　你看，每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草：草本植物，叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇，也叫艾蒿)
　　看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊，因此，好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;
　　在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊，似乎都舍不得回家了。
　　拓展阅读
　　"涛神"伍子胥与端午节的由来
　　关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。
　　伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了*人的记忆中。民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。
　　伍子胥，名员，春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载，其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。
　　伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
　　我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么?是帮他复仇的`工具，还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此，他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五，这一日他永远告别了对他至关重要的吴国，沉入了滚滚的江涛……
　　伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
　　书法作品，临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到，对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。
　　端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来，屈原名气太大，中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说，除了江浙一带，不为人知。
　　2006年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。
　　胥门
　　古迹胥门穿越数千年，至今屹立不倒。或许，他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今，每逢端午节，苏州人们还会聚集在胥门之外，祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。
　　端午的主要活动是龙舟竞渡竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地

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中班古诗教案
中班古诗教案
　　无论在学*、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的中班古诗教案，希望能够帮助到大家。
　　活动目标
　　1、理解古诗内容，有感情的朗诵诗歌。
　　2、尝试背诵古诗，了解农民劳作的艰辛。
　　3、知道粮食来之不易，萌发对农民伯伯的尊重之情。
　　活动准备
　　1、经验准备：幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。
　　2、物质准备：PPT图片、米饭的图片。
　　活动过程
　　一、图片导入，激发兴趣。
　　出示各种米饭的图片，引入活动，讨论：我们每天都要吃饭，你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗？激发幼儿的兴趣。
　　二、朗诵故事，理解诗歌意境。
　　1、引导幼儿倾听诗歌朗读《悯农》，欣赏理解古诗。
　　2、讨论理解古诗的含义。
　　3、学*词语"辛苦"，并用"辛苦"说一句话。
　　4、引导幼儿学*有感情的朗读古诗，初步感受古诗的韵味美。
　　三、尝试背诵，加深理解。
　　在幼儿对古诗内容及含义有了一定了解的基础上，鼓励幼儿看图，尝试背诵。
　　四、交流讨论，了解农民种田劳作的艰辛。
　　1、提问：你见过农民伯伯种地吗？他们是如何种田的？请你学一学。农民伯伯劳作这么辛苦，你有什么想法。引导幼儿大胆表达自己的想法和观点。通过讨论表达对农民的敬意，懂得爱惜粮食，不浪费粮食。
　　2、小结：《悯农》这首诗歌描写出农民劳作的艰辛，提醒我们要珍惜来之不易的一粒粒米粉，不要浪费。
　　活动目标：
　　1、能理解图片的内容，学会念古诗：静夜诗。
　　2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。
　　3、鼓励幼儿大胆地念古诗，培养他们专心学*的*惯。
　　4、萌发对文学作品的兴趣。
　　5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
　　活动准备：
　　课件
　　活动过程：
　　1、出示课件：小朋友看一看，这个人怎么了？他在看什么？
　　2、帮助幼儿体验古诗的意境。
　　师：这是一个离开家乡的人，离开了妈妈的人，当天黑下来的时候，他就特别的想自己的家，想自己的妈妈，想家里的亲人。
　　3、师示范念古诗，边讲解古诗含义：
　　床前明月光明亮的月光从窗户外照进来。
　　疑是地上霜把床前的地映得一片银白，以为是一层白白的霜。
　　举头望明月抬头仰望天空，一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。
　　低头思故乡不由得低头沉思，想起了心中怀念的故乡！
　　4、理解字词
　　疑怀疑，误任务的意思。
　　举头抬起头，举是抬的意思。
　　思思念，想念。
　　5、幼儿学*古诗，边作指导。
　　师：我们一起来年一遍，能用响亮的声音念古诗。
　　6、反复的练*，请幼儿上来表演。
　　师：请小朋友上来表演给大家看。
　　7、为古诗创编动作，帮助幼儿进一步的掌握。
　　师：谁能给古诗编上动作呢？加上动作来念古诗。
　　8、讲评。给专心的幼儿颁发奖品。
　　活动反思：

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中班端午古诗
端午
　　让孩子们了解中华民族的传统节日是很有必要的，关于端午的《赋端午》就很适合中班的小朋友。
　　节逢端午粽香滋，
　　檐下楣前艾一枝。
　　竞渡龙舟旗猎猎，
　　闲观童叟岸依依。
　　古诗解读：
　　到了端午节了，家家户户都包上了香喷喷的粽子;
　　你看，每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草：草本植物，叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇，也叫艾蒿)
　　看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊，因此，好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;
　　在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊，似乎都舍不得回家了。
　　拓展阅读
　　"涛神"伍子胥与端午节的由来
　　关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。
　　伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。
　　伍子胥，名员，春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载，其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。
　　伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
　　我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么?是帮他复仇的工具，还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此，他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五，这一日他永远告别了对他至关重要的吴国，沉入了滚滚的江涛……
　　伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之*装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
　　书法作品，临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到，对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。
　　端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来，屈原名气太大，中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说，除了江浙一带，不为人知。
　　2006年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。
　　胥门
　　古迹胥门穿越数千年，至今屹立不倒。或许，他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今，每逢端午节，苏州人们还会聚集在胥门之外，祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。
　　端午的主要活动是龙舟竞渡.竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现.自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明.伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年.且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地.

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中班简单古诗《春日》赏析
春日,简单,学生
中班简单古诗《春日》赏析
　　《春日》这首七言绝句是宋代朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道美好愿望。下面是中班简单古诗《春日》赏析，请参考！
　　原文
　　春日 1
　　胜日2寻芳3泗水4滨5 ，无边光景6一时新。
　　等闲7识得东风8面，万紫千红总是春。
　　作品注释
　　1、春日：春天。
　　2、胜日：天气晴朗好日子，也可看出人好心情。
　　3、寻芳：游春，踏青。
　　4、泗水：河名，在山东省。
　　5、滨：水边，河边。
　　6、光景：风光风景。
　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别意思。
　　8、东风：春风。
　　作品译文
　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际风光焕然一新。谁都可以看出春天面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天景致。
　　文学赏析
　　人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得初步印象。用“无边”形容视线所及全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中“识”字承首句中“寻”字。“等闲识得”是说春天面容与特征是很容易辨认。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红景象全是由春光点染而成，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句“万紫千红”又照应了第二句中“光景一时新”。第三、四句是用形象语言具体写出光景之新，寻芳所得。
　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物春风。这其实是一首寓理趣于形象之中哲理诗。
　　名句赏析
　　首句点明出游时令、地点，下三句写“寻芳”所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红鲜花；而百花争艳景象，不正是生机勃勃春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
　　诗中“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理痕迹。这是朱熹高明之处。
　　《春日》作品介绍
　　《春日》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第95首。
　　《春日》原文
　　春日
　　作者：唐·李商隐
　　欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
　　蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。
　　《春日》注释
　　①古乐府《相逢行》:“黄金为君门，白玉为君堂。”
　　②破:安排。③衔:全诗校:“一作含。”
　　《春日》作者介绍
　　李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。
　　据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
　　《春日》繁体对照
　　卷539_95 春日李商隱
　　欲入盧家白玉堂，新春催破舞衣裳。
　　蝶銜紅蕊蜂銜粉，共助青樓壹日忙。
　　春日
　　胜日②寻芳③泗水④滨⑤，
　　无边光景⑥一时新。
　　等闲⑦识得东风⑧面，
　　万紫千红总是春。
　　【注释】
　　题、春日：春天。
　　2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情。
　　3、寻芳：游春，踏青。
　　4、泗水：河名，在山东省。
　　5、滨：水边，河边。

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中班语言活动：古诗《春晓》
语言,活动
中班语言活动：古诗《春晓》
　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的中班语言活动：古诗《春晓》，希望对大家有所帮助。
　　活动名称：
　　古诗《春晓》
　　活动目标：
　　1、理解古诗的内容，感受古诗的意境美、语言美、
　　2、通过创编动作、音乐表演加深对诗词的理解。
　　活动准备：画有古诗图片的景象一幅、国学音乐春晓
　　活动过程：
　　一、谈话导入，引出话题
　　1、提问：小朋友现在是什么季节？
　　2、春天来了，我们的周围发生了什么变化呢？
　　（幼儿自由回答）
　　二、欣赏、理解古诗，感受古诗的意境美和语言美
　　1、今天老师带来了一幅春天的画，请小朋友仔细观察说说你看到了什么？
　　（幼儿自由回答）
　　2、边欣赏图片，边倾听老师有感情的朗诵古诗
　　讨论：听了这首古诗你有什么感觉？
　　请幼儿自述（提示语；这首古诗说了什么？）
　　三、再次欣赏古诗，逐句理解古诗含义
　　1、这首古诗的古诗的名字是什么？（春晓）
　　2、教师讲解诗的大意：春天的夜里不知不觉的睡到天亮，当诗人醒来后，听到到处都是小鸟的叫声，原来是昨天夜里又刮风又下雨，不知道多少花瓣被吹打落地。
　　四、幼儿朗诵古诗，尝试用身体动作表现故事内容
　　1、引导幼儿有感情的朗诵古诗春晓
　　2、引导幼儿根据诗句大意创编动作
　　3、师幼跟随音乐边做动作边朗诵
　　五、幼儿有感情的诵读表演
　　1、师幼共同表演
　　2、分组表演
　　活动延伸；幼儿自由表演，也可以回家给爸爸妈妈表演。
　　活动反思：古诗（春晓）幼儿在小班的洪恩阅读中已经学过，但当时只做为儿歌学并没有让幼儿理解它的含义，中班的孩子再次学*对于古诗的内容很快掌握，对于它的含义通过老师的讲述有了一定理解，但有一部分幼儿还是理解不够透彻，所以我在最后环节让孩子自己创编动作来加深对古诗的理解，并通过音乐表演形式让孩子感受古诗的意境美，充分的带动幼儿气氛，孩子们的兴趣很高。
　　一、教学目标：
　　1.认识3个生字，会写3个生字。
　　2．正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
　　二、教学重难点：识字、写字和朗读。
　　三、教具准备：多媒体课件。
　　四、教学时间：一课时。
　　五、教学过程：
　　(一)谈话导入，揭示课题
　　1.师：小朋友们学了前面几篇课文，你们觉得春天怎么样？能用四个字的成语说说吗？（如：百花齐放、万物复苏）
　　2.师：是啊，古人也很喜欢春天，写了好多好多的诗来歌颂春天，赞美春天，今天我们将学*一首描写春天的古诗。《春晓》。大家知道这首诗是谁写的吗？播放孟浩然的图片，是啊，这首诗就是由唐代诗人孟浩然写的。
　　3.板书课题:春晓,指名学生读,并让学生猜猜这首诗写的是什么时候的?从而进行解题,“晓”是早晨的意思,因此这首诗描写的是春天的早晨。那接下来就让我们一起来学*这首古诗。
　　（二）初读古诗，认识生字
　　1.师：昨天老师已经布置大家预*这首古诗了，现在老师就来检查同学们预*得怎么样了？
　　①指名学生读。
　　②全班齐读。
　　2.师：现在老师把课文当中的生字宝宝请到黑板上了，我们一起去跟它们打招呼吧。课件出示“我会认”的字。
　　①指名学生读生字。
　　②全班交流识字方法。
　　③进行词语认读游戏：出示“睡眠、到处、新闻、闻见”等词语让全班同学进行认读。
　　④全班再次齐读古诗。

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端午节中班古诗
端午节
　　在中班的主题活动中加入端午节的元素，可以让孩子们增长多一点关于端午的知识。
　　一、主题来源：
　　端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合中班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。
　　二、主题目标：
　　1、知道端午节是中华民族的传统节日，乐于了解端午节的一些风俗和来历，乐于参与一些节日准备和庆祝活动。
　　2、对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感。
　　三、环境创设：
　　1、科学区：投放艾草和菖蒲。陈列不同造型的香袋。
　　2、美工区：放置制作长命缕和纸粽子的材料。
　　3、阅读区：张贴有关端午节的字条，让幼儿认读。
　　4、表演区：提供扎头的布条和纸棒，供幼儿表演赛龙舟。
　　四、家长工作：
　　1、和孩子一起收集有关端午节风俗的图片、资料，向孩子讲述端午节的风俗。
　　2、带孩子购买艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鸭蛋等过节物品。
　　3、和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道。
　　4、参加班级的包粽子活动。
　　五、活动安排：
　　活动一端午节的风俗和来历
　　目标：
　　1、知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
　　2、对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生崇敬之情。
　　幼儿表现：
　　当我在给孩子讲《屈原》的故事时，他们都听得非常的认真，睁着大眼睛满脸一副敬佩的样子。当听到屈原投江的情景时，都不约而同地发出“啊”的惊叹声和遗憾声。有的孩子还争着要把自己从家长处听到的关于端午节的来历和风俗说出来。
　　活动二艾草和菖蒲
　　目标：
　　观察艾草和菖蒲的外形，了解它们在端午节期间的特殊用途。
　　幼儿表现：
　　班上有四个幼儿特地让家长去市场购买艾草和菖蒲，我把它挂在教室内外。孩子们感到很新鲜，他们以前看到过，但是却叫不出名，更不知道它的实际含义是什么，所以都纷纷问我。我向他们解释和介绍了艾草和菖蒲的名称和端午节用来辟邪的用意。对于辟邪孩子们都不太懂，但他们知道这肯定是一种挺厉害的东西，就象一把剑一样。关于名称，有一个幼儿问我：哪一样是艾草?哪一样是菖蒲?我当时一下子蒙住了，的确课前我没仔细去查过资料，于是我就请小朋友帮忙去问问爷爷奶奶或爸爸妈妈。小朋友们乐意地接受了任务，下午当大人来接孩子时，他们都急着询问，但当时家长们也都被问住了。
　　活动三粽子香袋
　　目标：
　　1、感受粽子香袋的美。

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汇报一下，今天我也喜欢你哦
爱情
1、你有权拒绝我的爱，但你不能蔑视我的爱，因为那是一颗真诚地为你跳动的心。
2、你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。
3、我喜欢你，非常喜欢你。总有一天我一定要追到你，百分之一千万，一定会追到你。
4、我得了一场奇怪的病，一天不想你就会晕倒的。
5、可能我真的不够勇敢，总为你忐忑，为你心软。
6、世界真大，但是属于我的风景，只有你。
7、我能做的不多，但你需要的时候，我总是在的。
8、那天我一个人在街上走，雨很大，地很滑，我不小心摔了一跤，把我的心摔了出来，上面竟然有你的名字。
9、你是我的*惯，我不想再换。
10、其实我和你在一起是有所图的，就是图你一辈子啦。
11、这么多年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。
12、我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的阳光，和每天的你。
13、时光总有一天会将你我拆散，可是即便如此，在那个时刻之前，也让我们在一起吧。
14、人世间纵有风情万种，我却情有独钟。只要我的心还在跳，它便是因你而跳。拥有你，是我生命的精彩。
15、男人一生中要干几件不*凡的事，才算没有白活一世。得到你就是其中一件。

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撩妹土味情话一问一答你可以对我对我笑一下吗
土味,情话
最*较为流行的情话便是土味情话了，一问一答的套路让人防不胜防，用来撩妹简直再适合不过了。今天，小编就给大家带来撩妹土味情话一问一答，快来一起来看看撩妹土味情话一问一答有哪些吧!
1.
你知道你跟猴子有什么区别吗?
不知道。
猴子都是住山洞的，而你住在我心里。
2.
你知道什么时候最冷吗?
什么时候?
没有你在身边的时候最冷。
3.
问你一个很严肃的问题。
问吧。
你什么时候结婚?
我还没想好。
好吧，那等你想好了，我再来娶你。
4.
其实我什么都不怕，我只怕你。
为什么?
因为我很怕老婆。
5.
其实你什么都好，但就是有个缺点。
什么缺点?
缺个我。
6.
你有打火机吗?
没有啊。
那你是怎么点燃我的心的?
7.
你猜我想喝什么?
不知道啊。
我想呵护你。
8.
你对我笑一下。
⁽⁽ଘ(ˊᵕˋ)ଓ⁾⁾
你不对我笑一下我晚上怎么睡得着。
9.
我背你好吗?
为什么要背我呢?
因为你是我一辈子的人。
10.
我觉得你的嘴唇有点问题哦。
什么问题?
离我有点远。
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评价,诗歌
评一下我写的诗歌无论好话坏话都可以我虚心请教
沁园春天下
风卷狂杀，
兵临城下，
金戈铁马。
叹英雄易老，
华发早生；
韶华轻逝，
落尽残花。
中原逐鹿，
黄沙血染，
知今朝谁家天下？
醉梦里，
看落霞几度，
泪洒铠甲。
日夜枕戈坐甲，
征前誓师厉兵秣马。
惟野心勃勃，
放胆一试；
弑君谋国，
图雄争霸。
百姓失所，
妇孺无依，
颠沛流离望天涯。
苍生苦，
看四际茫茫，
何处为家？