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山水风景简笔画
简笔画是指把复杂的形象简单化,形体结构是绘画最基本的要素,以下是小编整理的关于山水风景简笔画大全,欢迎阅读参考。
【山水风景简笔画相关阅读】
简笔画
简笔画,是指把复杂的形象简单化,形体结构是绘画最基本的要素,各种物体都有自己独特的构成因素,结构形势及比例关系,*面化的简笔画,表现2维的*面结构比较简便。
但要表现立体结构的物体形象,因主要只表现一个面的图形,写生时应选择能充分显示对象结构特点的角度和视向,使这些特点能突出地呈现于*面图形之中。
【简笔画绘画方法】
A:选择角度、显示结构特点
a、正视图:
电视机的荧光屏、收录机的录放音座和按键、照相机的镜头、书橱、冰箱的门框。这些体现结构特点的构成因素都安置在物体的正面。房屋除屋顶外,体现不同建筑风格的柱、廊、门窗及其它饰物也大都在正面。这些物体的正视图能显示它的不同观点的结构特点。
b、侧视图:
脊椎动物由一要脊连接头尾,横贯胸廓和骨盆、四肢分别与肩带和骨盆衔接支撑全身,各种动物因不同的生存方式和运动方式而形成的结构比例与形态的差异。从侧面看十分明显,同样,各种车辆的外部结构特点,主要体现在车头、车厢和车轮,画出其横式侧视图,能全面显示各部分的结构特点。
c、俯视图:
炉灶、餐具、书本、田径场等物体的结构特点所在的面朝上,画出它们的俯视图易于辨识。
d、周视图:
球体的外轮廓在任何角度都呈圆形,圆柱体和圆椎体在轴线垂直于地面的状态中,各种角度也会呈现出大抵一致的视觉形态。灯笼、笔筒、手电筒、杯、碗、盆等物,也分别由球体、圆柱体和圆椎体构成,画这些物体一般不必选择角度。如果它们被横置或斜置,即轴线不垂直于地面,则不同角度会有不同的透视变化,应取轴线*行于画面的角度。
B:抓住细节,突出个性特点
同类或类似物体的形象差异,一般主要体现在局部的细节上。如:驴与马、羊与鹿、猪与象、鹅与鸭等类似动物,整体结构无大差异。主要区别在于耳、颈、头、尾等细节的大小,粗细与长短的不同,写生时要注意发现并强化差异,以突出各自的个性特点。
物体的细节特点,表现不一,有的.明显,有的则不大明显,写生应通过比较,同中求异,并运用夸张的方法把各种物体的细节特点表现得鲜明突出。如画不同的树,在树冠和枝干相似的情况下,可突出树叶或花果的不同特点,画人物,既可通过五官、须发表现年龄和性别特点,也可利用"穿衣戴帽"表现在民族和职业特点。也可借助于头、驱干和上下肢的基本形及其它比例的变化表现高矮胖瘦年龄的个性特点。
C:运用骨线,把握动态特点
人物和动物经常处在活动中,各种动态,瞬息变异。简笔动态写生,虽可通过敏锐的观察,直接捕捉各种动态,但在很大程度上则是在分析、理解运动规律的基础上,把握关节点和运动线,运用记忆。如我们人,人体由头、胸廓、骨盆和四肢构成。上肢分上臂、前臂和手,下肢有大腿、小腿和脚,每一部分的骨骼既各自独立又上下连接,每个连接点形成一个关节,关节是人体运动的枢纽,做着屈伸、内收外展和回旋等运动。各种运动并不改变头、胸廓、骨盆和四肢的局部结构,变化的只是它们之间以关节为转折点的转折关系及其整体状态。因此,以变化的关节为点,以不变的骨骼为线,以点带线、以线连点,是表现各种动态简便可行的方法。运用骨线表现人物动态,要掌握重心的变化规律,重心垂直于支撑面;人体能保持*衡,走跑时重心超出支撑面,跳跃时的重心倾向人体运动的前方。
动物的运动规律与人物基本相似。兽类的四肢在走、跑、跳运动中交替活动,互相配合,头和驱干同时因颈、腰、尾的扭动发生相应变化。一般禽鸟的主要运动形成是飞翔,飞翔时双翅张开,上下扇动,鸟的脚活动相对少些,颈部的灵活性却很大,作禽鸟简笔画写生,可先用画蛋法画出体腔和头部,再用骨线画颈和脚,最后添上主要细节。
简笔画是通过目识、心记、手写等活动,提取客观形象最典型、最突出的主要特点,以*面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法,表现出既有概括性又有可识性和示意性的绘画。绘画方法可分为正视图、俯视图、侧视图、周视图四种。
春天的古诗配画又简单又漂亮
春天,是暖人心脾的,暖暖的春风吹来了,感受着春天的温暖。
《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
【翻译】
春日酣梦不知不觉到了早晨,到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声,感叹不知多少花儿零落在庭院。
《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下:
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
【翻译】
一年一年的消磨时光什么时候才能结束?以前的事还记得多少?关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风,月亮挂在天上,使我想起在故国那不堪回首的日子。以往的雕梁画栋应该还在,只是宫女们都老了。问我能有多少哀愁,就好像一江春水浩浩荡荡地向东流走了。
《春怨》作者为唐朝文学家刘方*。其全文诗句如下:
纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
【翻译】
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其全文诗句如下:
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
【翻译】
秋风凉,落叶纷纷,对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉,赌书泼茶,当时只是*常事。孤独寂寞之情如是,借怀念往事以排遣,但愈加孤独。*常事已变成求之不得的梦想。
《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。其全文诗句如下:
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
【翻译】
去年的今天,就在这长安南庄的一户人家门口,我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬,显得分外绯红。时隔一年的今天,故地重游,那含羞的面庞不知道去了哪里,只有满树桃花依然是旧样,笑对着盛开在这和煦春风中。
《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗句如下:
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【翻译】
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉,经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。
“白发渔樵江渚上”出自明代诗人杨慎的古诗词作品《临江仙》,其全文如下:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
【翻译】
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的'青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒,古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《白雪歌送武判官归京》第三四句,其全诗文如下:
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
【翻译】
北风呼啸着卷过大地,刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份,这里的天空已飘起了雪花。一夜之间,所有树枝上挂满了雪,就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘,沾湿了罗幕,穿上狐裘衣服也不觉得暖和,丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。将士们都冻拉不开弓弩,盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层,将士们的脸上布满愁云,想着这寒冷的天气快点过去。中军大厅里摆好了酒宴,欢送返京的客人,胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外,纷纷大雪飘落,红旗被冰雪冻硬,强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去,离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回,道路曲折,看不见您的身影,雪地上只留下马蹄印。
古诗乞巧配画图片大全
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
《乞巧》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
【译文】
农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊。
【注释】
⑴乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
⑵碧霄:浩瀚无际的天空。
⑶几万条:虚指,比喻多。
背景/《乞巧》
乞巧七夕的*俗
七夕节最普遍的*俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的`活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。
简介
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富,流传很广的古诗。而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富,流传很广的古诗。古诗浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,充分感受古人丰富的想象。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从真空穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂,涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂,表达了少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。[
乞巧由来
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱*之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
描写山水画的诗句
一、猫
得猫於*村以雪儿名之戏为作诗
陆游
似虎能缘木,如驹不伏辕。
但知空鼠穴,无意为鱼餐。
薄荷时时醉,氍毹夜夜温。
前生旧童子,伴我老山村。
赠猫
陆游
裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。
猫捕鼠
罗大经
陋室偏遭黠鼠欺,狸奴虽小策勋奇。
扼喉莫讶无遗力,应记当年骨醉时。
蝶恋花
秦观
紫燕双飞深院静。簟枕纱厨,睡起娇如病。一线碧烟萦藻井。小鬟茶进龙香饼。
扫除菱花看宝镜。玉指纤纤,捻唾撩云鬓。闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。
得狸奴
陈郁
穿鱼新聘一衔蝉,人说狸花量直钱。描写山水画的诗句
旧日畜来多不捕,于今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成画,薄荷香中醉欲颠。
倒是能知在从息,有声堪恨复堪怜。
二、夏
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》
芳菲歇去何必恨,夏木阴阴正可儿-----------宋·秦观《三月晦日偶题》
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》
谁将*地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》
三、 秋
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆春色,山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅舍为秋风所破歌》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》
碧云天,黄叶地,春色连波,波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》
四、 冬描写山水画的诗句
忽如一夜东风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》
撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》
燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《寒风行》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独釣寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》
谁将*地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》
古诗春晓配图儿童画
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。小编与大家分享古诗春晓配,欢迎参考!
《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
注释
1、春晓:春天的旱晨。
译文
春意绵绵好睡觉,不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来,到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡,似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨,花儿不知吹落了多少?
赏析1
这是一首惜春诗,诗人抓住春晨生活的一刹那,镌刻了自然的神髓,生活的真趣,抒发了对烂漫醉人春光的喜悦,对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓,景真情真,悠远深沉,韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石,传之千古,光彩照人。
赏析2
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音,让读者通过听觉,然后运用想象的思维方法,转换到视觉,在眼前展开一夜风雨后的春天景色,构思非常独到。诗歌语言自然朴素,通俗易懂,却又耐人寻味:不知不觉的又来到了一个春天的早晨,不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色,人生的感慨便会油然而起,或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡,却韵味无穷。不写繁花似锦,不写芬芳醉人,只用寥寥数笔,就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春,用惜春衬爱春,言简意浓,情真意切。从那“夜来风雨声”中,我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
赏析3
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。
写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。
加上“处处”二字,啁啾起落,远*应和,就更使人有置身山*上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。
在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。
“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
山水画题款诗句
在学*、工作或生活中,大家一定没少看到经典的诗句吧,诗句是高度凝练的语句,集中地反映着社会生活。那什么样的诗句才是大家都称赞的'呢?以下是小编为大家收集的山水画题款诗句,欢迎大家分享。
1、山际见来烟,竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》
2、旦辞黄河去,暮宿黑山头。——《木兰辞》
3、郁郁涧底松,离离山上苗。——左思《咏史》
4、长江悲已滞,万里念将归。——王勃《山中》
5、况属高风晚,山山黄叶飞。——王勃《山中》
6、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月}
7、举头红日*,回首白云低。——寇准《咏华山》
8、人闲桂花落,夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
9、月出惊山鸟,时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
10、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
11、青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》
12、远看山有色,*听水无声。——王维《画》
13、无限山河泪,谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
14、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
15、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
16、因思杜陵梦,凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
17、绿树村边合,青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
18、至今思项羽,不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
19、槲叶落山路,枳花明驿墙。——温庭筠《商山早行》
20、相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
21、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
22、众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
23、山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
24、草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。——雷震《村晚》
25、荷笠带斜阳,青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
26、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
27、鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
28、远上寒山石径斜,白云生处有人家。——杜牧《山行》
29、山光悦鸟性,潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
30、五月天山雪,无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
31、*青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
32、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
33、江城如画里,山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
34、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
35、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。——张旭《山行留客》
36、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
37、雁引愁心去,山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
38、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
39、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
40、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
1、树树皆秋色,山山唯落晖。——王绩《野望》
2、言入黄花川,每逐清溪水。——王维《青溪》
3、波澜誓不起,妾心古井水。——孟郊《列女操》
4、青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》
5、时有落花至,远随流水香。——刘昚虚《阙题》
6、行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业》
7、偶然值林叟,谈笑无还期。——王维《终南别业》
8、鸟向檐上飞,云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
9、鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清*乐·红笺小字》
描写山水画的诗句赏析
一、春
-全宋诗-陆游
裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。
猫捕鼠
-全宋诗-罗大经
陋室偏遭黠鼠欺,狸奴虽小策勋奇。
扼喉莫讶无遗力,应记当年骨醉时。
蝶恋花【秦观】
紫燕双飞深院静。簟枕纱厨,睡起娇如病。一线碧烟萦藻井。小鬟茶进龙香饼。
扫除菱花看宝镜。玉指纤纤,捻唾撩云鬓。闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。
得狸奴
-全宋诗-陈郁
穿鱼新聘一衔蝉,人说狸花量直钱。描写山水画的诗句
旧日畜来多不捕,于今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成画,薄荷香中醉欲颠。
倒是能知在从息,有声堪恨复堪怜。
二、夏
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》
芳菲歇去何必恨,夏木阴阴正可儿-----------宋·秦观《三月晦日偶题》
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》
谁将*地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》
三、 秋
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆春色,山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅舍为秋风所破歌》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》
碧云天,黄叶地,春色连波,波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》
四、 冬
忽如一夜东风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》
撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》
燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《寒风行》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独釣寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》
谁将*地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》
雷锋的简笔画图片
学*雷锋,争做美德少年,我们要学*雷锋的钉子精神,要有钉子般的挤劲和钻劲,更要学*螺丝钉精神,在学*和生活上,踏踏实实,稳稳当当。接下来小编整理了雷锋的简笔画图片,文章希望大家喜欢!
关于雷锋的格言
1、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
2、青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!
3、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。
4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
5、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
6、自己活着,就是为了使别人活得更美好。
7、我觉得人生在世,只有勤劳、发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的**事业*贡献自己的一切,这才是最幸福的、
8、不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。
9、力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。
10、凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。
11、在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水*最低的同志看齐。
12、世界上最光荣的事----劳动。世界上最体面的人----劳动者。
13、对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。
拓展:学*雷锋励志句子
1、学*雷锋好榜样,这句传唱数十年的歌词如今落到了我们身上。短短的三月已快要结束,然而,我们学*雷锋的脚印不会因为雷锋月的结束而停止。因为不论在什么背景和时代,雷锋都代表着人类的高尚和心灵之美,是一种发自内心的爱。不管是现在,甚至将来,雷锋都是我们的榜样。
2、学*雷锋好榜样,不是一句空号,而是应该从学*和生活中的点滴做起。
3、学雷锋其实是最基本的人帮人的,自古就有的美德,助人为乐。那么助人为乐的核心是什么?是社会责任感!加强社会责任感教育,增强危机意识,需要全社会的共同努力,从小事做起,从我做起。
4、我心目中的理想社会并不是每一个都具有象雷*那样无私奉献精神,而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助,我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题,这不是能用价值衡量的。
5、我们要学*雷锋的可贵精神,为了我们的未来和社会国家的荣誉和利益而献上自己的一份力量。我们要努力学*,在将来为国家向上自己的汗水,为人类做出贡献。在雷锋精神的照耀下,我们茁壮成长,和睦相处,为他人着想。共同发扬雷锋的伟大精神,让世界都被雷锋精神的光芒照耀着,和谐共处。
6、我们是雷锋的后辈也就是他的传人,有义务将他的遗愿完成到底!一定要将祖国——发——扬——光——大!
7、虽然雷锋叔叔已经走了,但他默默无闻、无私奉献的精神永恒,他没有过多的语言,但他是行动上的巨人,雷锋是他的名字,也是所有和他一样默默奉献的人的名字。
8、虽然雷锋叔叔已经离我们远去,可他的精神却永驻在我们心中——大街上的环卫工人;不辞辛苦的门卫老爷爷;不肯要薪水的除草工人……多少活雷锋其实就在我们身边?
9、时光宛如去伪存真的沙漏,但是真诚的真实的真正的英雄无论世移时易,总会以他们独有的光芒永驻人们心间,就如雷锋叔叔这样一个看似普通的人,却给了世世代代的人们最真挚的感动和激励一样,雷锋精神永放光芒!
10、让我们一起学雷锋,助人为乐,热爱祖国。勤俭节约,无私奉献,用实际行动去传承雷锋精神,去感染别人,让我们的身边出现更多的雷锋,少一些冷漠,多一些帮助,人人争做活雷锋让我们的社会更和谐。
11、让我们把雷锋精神化为实际行动,在雷锋精神的引导下,在时代的.感召下健康、快乐的成长;让我们的身边拥有更多的“雷锋”,让雷锋精神永远发扬光大!让我们共同创造一个美好的世界,以雷锋为榜样,永远为人民服务!
12、雷锋这个伟大的名字家喻户晓,熠熠生辉。尽管雷锋的时代已经发生很大变化,但雷锋永远活在人民心中,雷锋精神始终放射着夺目的光辉。
13、雷锋曾经说过一句话使我受益匪浅,他说:“人的生命是有限的,但为人民服务却是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中。”没错,只要我们还活在世界上一秒,都应该为祖国、为人民奉献出一切,这样我们的生命才会有意义!
14、雷锋叔叔虽然已经离我们而去,但他的“钉子”精神和助人为乐的事迹却永远激励着我们。我要以雷锋叔叔为榜样,多做对集体有益、对同学有益的事情。珍惜现在宝贵的学*机会,认真学*,为将来报效祖国做好准备。
15、雷锋叔叔是*家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模,*战士;他作为一名普通的*人民*战士,在他短暂的一生中却助人无数,**于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷*学*”,并把3月5日定为学雷锋纪念日,他的 “雷锋精神”激励着我们一代又一代人学*。
16、雷锋叔叔把自己的一生都投入到了为人民服务中去,从不在乎自己。我要向雷锋学*,学*他那无私奉献的精神,学*他那孝敬老人、尊重长辈、乐于助人、为人民服务的好品质。现在,我一定要努力学*,打好基础,长大后像雷锋叔叔一样成为国家的好栋梁! 17、雷锋精神让我们感动,也在告诉我们什么是伟大——全心全意为人民,不管你用什么的方式,只要心中装着别人。雷锋精神更需要我们学*,积极去做像他这样的*凡而又伟大的人。现在我才知道歌曲中“学*雷锋好榜样”的真正含义。
18、雷锋,这个熟悉的名字,在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党,献给了人民,他的高尚的理想、信念、道德、情操,必将在我们青少年一代身上不断发扬光大,他那不可磨灭的美好形象,将永远活在我们的心中。
19、雷锋,一个熟悉而又响亮的名字,他的一生打动人心。雷锋,一个未满七岁就成为孤儿的人;一个很小就当了儿童团团长的人;一个曾被记过无数功,做了无数件好事的人;一个年仅22岁就牺牲了的人,却为人们留下了最宝贵的财富。
动物老虎简笔画
老虎是典型的山地林栖动物,由南方的热带雨林、常绿阔叶林,以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林,都能很好的生活。在*东北地区,也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地,以利于捕食。下面是关于老虎简笔画步骤,请参考!
【以下教程中的红色/蓝色画迹,是为了让大家跟着画方便,不代表简笔画色彩,大家可以发挥想象,使用任何你认为漂亮的色彩】
【工具原材料】
铅笔,蜡笔,水彩笔
白板,白纸
【方法不作】
第一步:画出老虎的脸部轮廓,类似一个大肚子水缸的形状。如下图红色笔迹所示
第二步:画出老虎的两个耳朵画出,两个半圆。如下图红色笔迹所示
第三步:将两个耳朵连起来。之后向下*移画出老虎的三角形鼻子。如下图红色笔迹所示
第四步:先画出老虎的鼻梁。由三角形鼻子的两个端点向上画收缩直线,画到头顶结束。之后在鼻梁的两边画出对称的眼睛。如下图红色笔迹所示
第五步:先画出老虎的两个耳朵内部轮廓。让看起来有立体感。之后在鼻子两端点画出嘴巴。如下图红色笔迹所示
第六步:在脸的两边各画三个向内的实体三角形,作为脸部图案。如下图红色笔迹所示
第七步:画两条向下的扩张线。如下图红色笔迹所示
第八步:在上一步两条线之间画一截“长城”。如下图红色笔迹所示
第九步:先画出左右脸部的三根胡须,之后画出老虎的身后线,为了让老虎看起来立体。如下图红色笔迹所示
第十步:画出老虎的尾巴,不要画的太弯。如下图红色笔迹所示
第十一步:在两个前腿和一条后腿上画几个实心三角形。再把尾巴后部画一个实心柱型。如下图红色笔迹所示
第十二步:在尾巴上画稍微粗一点的几条横线。如下图红色笔迹所示
卡通老虎完成了,大功告成!
【儿童动物老虎简笔画】
1、首先我们画出老虎的耳朵,老虎的'耳朵比较小,在两只耳朵中间画一条横线使其相连。
2、接着画出老虎的头部轮廓,注意线条的弧度,让整个面部更具立体感。
3、继续画出老虎的身体,它是卧在地上的,所以前肢是直立的,后肢是弯曲的,身后画上长长的尾巴。
4、再来补充细节,画出老虎的眼睛、嘴巴和胡须,并在其身体上画上横纹,尾巴上画上条纹装饰。
5、最后就是涂色了,我们给老虎的身体涂黄色,横纹涂深棕色,可爱的儿童动物老虎简笔画就完成了。
2 行动是知识特有的果实(托·富勒) 3 伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举(威·赫兹里特) 4 我曾经听到过一句给一个青年的忠告:“永远做你不敢做的事情”(爱献生) 5 每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动 i. (詹·拉·洛威尔) 6 行动并不一定能够体现一个人的本质;我们发现,做一件好未必就心地善良(蒲柏) 7 三十功名尘与土,八千里路云和月(宋·岳飞) 8 不能为良相,但得为良医 9 何不借风雷,一回天地颜 10 事在人为 11 路是人开的,树是人栽的 12 丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼 13 为官一任,造福一方 14 田好靠人做,船快靠人划 15 戏在人唱,地在人种 16 凡是能冲上去,能散发出来的焰火,都是美丽的(安徒生) 17 有作为是“生活的最高境界”(*) 18 君子看自己的行踪,孔雀看自己的花翎(蒙古) 19 听其言,观其行 20 不要看公羊叫得厉害,要看它过河的本领 21 看鹰看飞翔,看人看行为 22 骏马要看它的前胸,人要看他的行动(*尔族) 23 人好象一只表,以行动来定其价值(欧洲) 24 行动养成*惯,*惯形成性格,性格决定命运(英国) 25 如果我们真想知道自己的心境,就应先看看自己的行动 ----(托·威尔逊) 26 我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子(卡莱尔) 27 我们的行动就是我们的最后审判人(欧·梅雷迪思) 28 如果你不比别人干得更多,你的价值也就不会比别人更高----(塞万斯) 29 干什么事,就成什么人(西班牙) 30 判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人----(*) 31 我们生活在行动中,而不是生活在岁月里;我们生活在思想中,而不是生活在呼吸里(菲·贝利) 32 在生活中,真正的问题不在于我们得到什么,而在于我们做什么(托·卡来莱尔) 33 头脑中想着行动而不是信条,将有助于满足我们最大的需要----(朗费罗) 34 人生来是为行动的,就像火总向上腾,石头总是下落。
对人来说,一无行动,也就等于他并不存在(伏尔泰) 35 为者常成,行者常至(晏子春秋) 36 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁(克雷洛夫) 37 一等二靠三落空,一想二干三成功 38 动手行动,伸手落空 39 没有一件工作是旷日持久的,除了那件你不敢拌着手进行的工作(波德莱尔) 40 只在河滩上沉思,永远得不到珍珠 41 只要迈开两脚,哪怕千里迢迢 42 那种一味期待而从不行动的人们,是滋生瘟疫的温床----(布莱克) 43 路不走不到,钟不打不响 44 路不行不到,事不为不成 45 一脚不到,一样不了 46 只有希望而没有行动的人,只能靠作梦来收获所得 47 动手一干,完事一半(西班牙) 48 行动会遇到危险,但却可以得到荣耀(威·艾顿) 49 行动不一定带来快乐,但没有行动则肯定没有快乐(英国) 50 过分地珍爱自己的羽毛,定将失去两只翅膀(英国) 51 行动被人们遗忘,结果却将永存(奥维德) 52 人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜,但是事情的成功往 53 往是由于侥幸,而不是预先设计好的(拉罗什富科) 54 有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢
55 ----(爱献生) 56 倘若我停着不动,我便“生锈”(德国) 57 幸运降临给那下定决心而行动的人,什么时候开始懒惰,幸运就告别(印度) 58 做你所应做的事情,能有什么结果则在其次(赫伯特) 59 最大的危险是无所行动(肯尼迪) 60 三思而后行 61 最容易犯错误的,是那些仅仅根据自己的想法去行动的人----(沃维纳格) 62 有力的理由造成有力的行动(莎士比亚) 63 思考就是行动(爱献生) 64 行成于思,毁于随 65 始终处于判断之中,这是傻瓜的特征(托·富勒) 66 想,要壮志凌云;干,要脚踏实地(缅甸) 67 应当细心地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动----(罗曼·罗兰) 68 行动是必需品,思辨是奢侈品(柏格森) 69 事情办得出色,也即事情办得及时(迪·巴尔特) 70 行动之前必须充分地酝酿;一旦定下决心,就应该果敢行动----(萨卢斯特) 71 我们所要做的事,应该一想到就做;因为人的想法是会变化的,有多少舌头,多少手,多少意外,就会有多少犹豫,多少迟延----(莎士比亚) 72 慢慢酌量,快快行动(希腊) 73 如果你没法做希望做的事,就应当希望做你能够做的事----(欧洲) 74 男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事(爱献生) 75 振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。
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