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陈亚萍
题反腐倡廉
白璧无瑕不染尘,为官一任责堪珍。
恪勤克俭良操守,激浊扬清主义真。
赤胆扶轮昭品德,丹心执政惠黎民。
常将正气胸中纳,砥砺前行四季春。
杨继新
【仙吕】金盏儿·赞中央巡视组
拥朝纲。肃官常。拍蝇打虎民心畅。医人寿世国家昌。
福祉黎民享。善政俊贤匡。名传千古颂,德被九州扬。
胡晓阳
廉政清官焦裕禄
兰考为官俭立身,生崇廉政死犹贫。
倾肝沥胆书仁爱,不愧苍天不愧民。
黄金广
赞黄梅县行政服务中心
一入厅中眼界开,微机满目大堂排。
荧屏文字招民去,人面春风候客来。
别类别门分业务,依规依法按*台,
清廉执政阳光地,办事轻松亦快哉!
陈干桥
赞县驻村工作组
心系扶贫身驻村,万家事务总牵魂。
修桥扩路清沟堰,抗旱防洪战疫瘟。
三载勤廉民戴德,一官仁义世知恩。
金杯若比口碑好,怎有令名光玉仑。
於治军
鹧鸪天·记退休国干作义务清洁工
不计年高不计名,一张扫帚四时撑。
严冬敢与寒风顶,盛夏何辞臭气蒸。
携老伴,踏疏星。迎来大地日东升。
新时代里新功铸,汗马扬蹄不歇程。
桂亚洲
赞殷湾两委
初心不改对民诚,反腐倡廉敢举旌。
*高风施惠爱,成员正气显公*。
通墩道路楼台美,无债殷湾日月清。
执政不求名与利,鲜花一束敬群英。
刘和喜
廉政颂
阴霾荡涤顺民情,举目廉风拂俊英。
乐效寒梅心耿耿,欣师劲竹骨铮铮。
高山傲雪松犹翠,大浪排污水更清。
额手长空应自信,锤镰熠熠耀征程。
张跃红
赞城西社区干部
身为干部又为兵,锹铲肩扛弄里行。
带领民工涂白料,扫除垃圾补凹坑。
河流疏理水澄澈,广告消弥杆煜明。
莫笑此时成土脸,社区美丽我光荣。
李光怀
为深入推进清廉文化建设,营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚,东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作,现将部分作品予以选登。
以莲说廉
虞晓刚
红莲青叶驻,清水藕丝连。
纳气生舒适,修身得自然。
勤劳怡德久,廉洁向心虔。
细雨和风润,民亲泪涌泉。
“鲍公岩”追思
金一初
宋有东阳令,肩任庆历间。
勤于兴教育,勇为解民艰。
亭榭游朋乐,林泉问政还。
崇岩孤峻拔,三字灿溪山。
注:宋东阳县令鲍安上廉政为民,百姓爱戴,于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞,其政绩载入方志。
“借口钱”咏
吴维荣一一古钱币一枚,外圆内方,借中间方孔“口”字,镌“唯吾知足”四字,是为借口钱,藉以劝诫警示官吏庶人。
古钱彝训立真章,心欲圆而行欲方。
勿骛声华勤德政,还从廉俭保祯祥。
身如秋月应无垢,品若梅花自有香。
载覆在舟休怨水,耻荣警世谨为纲。
怀先宗何公士英
何文
先祖为官正,职司清誉彰。
公忠义肝胆,富贵法衡量。
固守廉贫宅,尊封一白堂。
鬓霜方告老,名节共还乡。
注:何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使,为官清廉,自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。
满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感
许岳忠
每读兹编,心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽,奋扬长剑。万险千难无所惧,拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲,无怨憾。
山河静,时花艳。先烈愿,生民念。治*官廉洁,共富调啖。忧乐怀心成善事,公*正义明丰赡。除腐恶,一曲*吟,垂贤范。
反腐倡廉赞
皮海清
既拜榴裙更拜金,高台落马自迷沉。
幸今吴隐多廉吏,纵酌贪泉不易心。
咏莲
周文孝
映日芙蕖抹淡妆,荷池暗底溢馨香。
红葩摇影飘清气,碧伞擎天迎瑞光。
愿与贤能清节守,深谋威爱德辉昌。
纤尘不染心高洁,欲与廉溪话短长。
高阳台•杨氏宗祠前莲花新放
杨云中
叠翠浮云,新妆照影,方塘半亩幽芬。摇曳凌波,粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛,霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜,雾里红衣,淖底灵根。
微澜漾月明横匾,恰四知谦拒,清白家门。窠臼何妨,步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老,守初心、笑对沈沦。叹荷珠,圆亦晶莹,碎也清纯。
有感海瑞官至二品死后遗产仅有
“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”
韦俊图
为官谙熟退鱼经,万户柴门照福星。
胸次贤忠轻势业,行藏干瘪恤生灵。
竹疏犹现冰霜操,秋老方知草木馨。
1. 多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。
2. 水不流则腐,官不廉则败。
3. 修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。
4. 勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。
5. 身有正气,不言自威。
6. 水清不纳污垢,政廉不迷财色。
7. 范公典范在,后乐而先忧。
8. 静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生*安。
9. 挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。
10. 以诚为人,以勤为政,以廉为官。
11. 固本清源,反腐倡廉。
12. 树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。
13. 欲虽不可去,求应有所节。
14. 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
15. 一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。
16. 一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。
17. 劲松立险处,正气显人格。
18. 管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。
19. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
20. 公生明,廉生威。
21. 风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。
22. 用一贤人,则群贤毕至;用一小人,则小人齐趋。
23. 要守得住清贫,耐得住寂寞,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任凭红尘翻滚,我自风清月明。
24. 不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
25. 松是害,严是爱,廉洁自律做表率。
26. 在其位,谋其事,尽其责,廉其政。
27. 廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。
28. 智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。
29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。
30. 清正在德,廉洁在志。
31. 兴廉政之风,树浩然正气。
32. 严格自律出廉政,服务创新谋发展。
33. 欲多则心散,心散则意衰。
34. 壁立千仞,无欲则刚。
35. 廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。
36. 位不在高,廉洁则名;权不在大,唯公则灵。
37. 廉不言贫,勤不言苦。
38. 人心如秤,称量谁轻谁重;民意似镜,照出孰贪孰廉。
39. 不怕法律无情,就怕自身不清。
40. 领导有正气,职工有士气,单位有朝气。
41. 一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。
42. 清廉则无畏,秉公则无私。
43. 镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。
44. 仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。
45. 乐自清中出,烦从贪里来。
46. 做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。
47. 为官以廉为先,从政以勤为本。
48. 清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。
49. 一言一行不忘公仆形象,一举一动长思百姓冷暖。
50. 执法如山方显凛然正气,清正廉洁自会宠辱不惊。
51. 莲,因洁而尊;人,因廉而正。
清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求,是营造山清水秀政治生态的文化支撑。
这里,收集了一些激励人们清洁亷政的古诗词,希望带给大家警示与启发。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲
明代于谦写下“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲”。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”意指即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢
唐代李商隐写下:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。意指纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么那镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌?只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。
一点浩然气,千里快哉风
苏轼写下“一点浩然气,千里快哉风”,意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,在任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风。……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到:勤为径做人、善为本做事、廉为先做官,行如碧玉洁、清廉爱人民,心同朗月明、洁身为人民。
穿越中华民族悠久灿烂的历史文化长廊,廉洁奉公、勤政为民始终是天下百姓的热切期盼。对党员干部来说,廉洁清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。一首首廉政诗文,代代相传成千古绝唱,在时代的更替中怒放出一抹又一抹绚丽的色彩。“清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求,是营造山清水秀政治生态的文化支撑。”
“杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”初夏时节,在美丽的柳叶湖畔,我欣然登上司马楼,细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词,不觉心旷神怡,思绪万千:诗人的诗心是什么?诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么?诗心,就是理想,是人民,是态度。
理想,是诗和远方。
刘禹锡,从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负,忧国忧民。针对唐朝中期的时弊,立志改革图强,报效朝廷,关注百姓。“永贞革新”失败后,被贬至朗州十年,他却意志坚定,光明正大,不负桑梓,用一生的立身行事,写就了“少年负志气,信道不从时”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的精神长歌。
“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验,早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明,关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
态度,是人生思考。
刘禹锡经历政治挫折之后,对人生的思考更为深入,哲学思想逐渐成熟,他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进,强调了人的积极作用,将千年来的天人关系推进了一大步,更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。
因此,他站在朗州大地上,高唱着“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。
廉魂,就是风骨,风格,风范。
风骨,是浩然正气,也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》,体现了他的心智,也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比,他也并不觉得住在陋室中有什么不好,只要自己的心智还是正直的,那么住在哪里都是一样的。
“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念,不计较名利得失,修炼出空灵清澈的心境,是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。
风格,是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神,不与*妥协的勇气,豁达、乐观的个人品质和格调。
刘禹锡在被贬官到朗州的日子里,没有悲观失望,而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭,看到的是“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。
如《酬乐天扬州初逢*上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。
风范,是清廉风气。
陶行知说,“学高为师,身正为范。”刘禹锡才华横溢,一身正气。既有诗人的内在气质,又有为官的清廉品性。
刘禹锡“筑清风台”。教书育人,身正为范。传播追求真理,像屈原一样,“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风,像陶渊明一样,“不为五斗米折腰。”
清廉是做人之本,为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。
诗心廉魂,就是点亮人生,开启未来。
正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道:常德唐诗墙至少给我们三点启发,一是经典经得起历史的检验,经久不衰;二是经典需要传播,要经常请出来擦拭擦拭,以重放光芒;三是经典要回归生活,反哺民众,成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时,立唐诗墙于碧水之岸,振诗心于名利之时,诚为一大善事。
湖水荡荡,杨柳依依,当游人信步柳叶湖畔,偶一回首,读到了墙上的哪一首诗或哪一句话,也许会心有所悟,点亮他的人生,开启他的未来。
东晋著名廉吏吴隐之的一首廉洁诗,让*知道为政清廉才是好官。
中国古诗词创作过程中的
哪些轶事趣事系列(142)
古人云此水,
一歃怀千金。
试使夷齐饮,
终当不易心。
《贪泉诗》吴隐之
从古至今,普通黎民百姓都十分憎恨贪官污吏。在中国历史上,出现了x*的拒腐官员,千百年来一直得到人们的赞美和拥戴。其中就包括东晋时期,广州刺史吴隐之。
说到吴隐之,人们不由的想起1000多年一直珍藏在广州市至今的一件文物。这件文物就是历史上著名的“贪泉碑”。
这块古碑,高约2.3米,宽0.8米。古碑正中赫然写着“贪泉”两个大字,十分醒目让人看了过目不忘。古碑的上方,雕刻着吴隐之那首著名的《贪泉诗》:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”显示出吴隐之拒绝腐败的决心和斗志。这块古碑是我国目前所见年代最早、体量最大的拒绝腐败碑,史称“中国拒腐第一碑”。吴隐之也成为有史料记载的反腐倡廉第一人。
吴隐之,濮阳鄄城人,是我国历史上一位著名的清官。吴隐之在来广州之前,早已听闻有“贪泉”的传闻。当他前来广州赴任,途经离广州西北二十里处的石门时,就想亲眼看看这口泉,跟亲人们说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣。”。
他还特意来到“贪泉”所在地,亲手酌饮泉水,并赋上前述著名的《贪泉诗》一首。诗中所提“夷、齐”是指“伯夷”和“叔齐”,分别是商朝末年,孤竹君的长子和次子。孤竹君死后,两人互相推让王位。古人认为他们俩人操守甚高。《贪泉诗》以“伯夷”和“叔齐”为榜样,表明吴隐之廉洁奉公的决心和意志,廉者自廉,贪者自贪,跟这里的泉水毫无关联。
这首诗是说,古代的人说此处的泉水,一喝就会让人起贪污千金之心。假使让伯夷、叔齐之类的贤士同饮此水,终究应当不改廉洁之心。在广州为政期间,他保持廉洁,*常吃穿用,一律从简。在调离广州时,吴隐之发现妻子携带了一斤沉香木,十分生气,将其
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蔡崇达小编
1、每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的方法,然而,无论如何,它终究永远在那躁动起伏。
2、我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人。
3、路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。
4、每个人都已经过上不同的生活,不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中,除非等彼此都老了,年迈再次抹去其他,构成我们每个人最重要的标志,或许那时候的聚会才能成真。
5、天降姿色命中定,心善面丑相由命。
6、这样提问的人,显然没有试过在现实生活中去真正奔赴梦想。
7、有没有把世界掌握在手中的感觉?
8、最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力。
9、人各有异,这是一种幸运:一个个风格迥异的人,构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致,这也是一种幸运:如果有心,便能通过这共通的部分,最终看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
10、我常对朋友说,理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前,听他开口说话,看得到各种复杂、精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相,这才是理解。而有了这样的眼镜,你才算真正看见那个人,也才会发觉,这世界最美的风景,是一个个活出各自模样和体系的人。
11、那结局是注定的,生活中很多事情,该来的会来,不以这个形式,就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能为力的某个点,会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。
12、理解是对他人最大的善举。
13、我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。请一定来看望我。
14、任何事情只要时间一长,都显得格外残忍。
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2、肉体是拿来用的,不是拿来伺候的 ----《皮囊》
3、别让这肉体再折腾它的灵魂。 ----《皮囊》
4、自己是在配合演一出戏码。戏码的剧本不知道,但中心主旨是传达一种乐观,一种对彼此对未来的信心。揣摩各自的角色和准确的台词。 ----《皮囊》
5、有时候人会做一些看起来奇怪的反应,比如,越厌恶、越排斥的人和地方,我们却越容易纠葛于此,越容易耗尽自己所有就为了抵达。 ----《皮囊》
6、人最怕的是发现了自己想要的东西 ----《皮囊》
7、既然人生真是个旅途,就要学会看风景的心情和能力,但我始终接受不了,活的这么轻盈,轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行,其实我更愿意待在一个地方,守着我爱着的人,生根发芽。 ----《皮囊》
8、要是诚心想念我,我自愿会去看你。因为从此之后,我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。 ----《皮囊》
9、但男人终究是胆小的,天不怕地不怕只是还不开窍还不知道怕 ----《皮囊》
10、肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的 ----《皮囊》
11、这样的地方很容易和荷尔蒙相互催化,给人带来世界确实无限展开的那种眩晕感。这样的地方,确实需要大量想战天斗地的人。 ----《皮囊》
12、和他说话,就如同和一个人在水中纠缠,你拉着他,想和他一起透口气,他却拉着你要一起往下坠。 ----《皮囊》
13、我知道过不了几天,风一吹,沙子一埋,这痕迹也会不见的。
14、路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。 ----《皮囊》
15、如果皮囊朽坏,我们还剩下什么?
16、就像生态鱼缸里的珊瑚礁,安放在箱底,为那句斑斓的鱼做安静陪衬,谁也不会在意渺小但同样惊心动魄的死亡和传承。 ----《皮囊》
17、我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。请一定来看望我。 ----《皮囊》
18、海藏不住,也圈不住。对待海最好的办法,就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是,人的欲望也是。以前以为节制裹着自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的办法,然而,无论如何,它终究在那躁动起伏 ----《皮囊》
19、我常对朋友说,理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前,听他开口说话,看得到各种复杂、精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相,这才是理解。 ----《皮囊》
20、多么贫瘠的想象力,连想象的样本都来自中学课本。 ----《皮囊》
21、我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 ----《皮囊》
22、不合时宜的东西,如果自己虚弱,终究会成为人们嘲笑的对象,但有力量了,或坚持久了,或许反而能成为众人追捧的魄力和个性。 ----《皮囊》
23、这颗心很多时候是睡去了,有时醒来。心醒着的时候,就把皮囊从内部照亮。 ----《皮囊》
24、这是对路过生命的所有人最好的尊重,这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。 ----《皮囊》
25、如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材 ----《皮囊》
26、我常对朋友说,理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前,听他开口说话,看得到各种复杂、精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相,这才是理解。而有了这样的眼镜,你才算真正看见那个人,也才会发觉,这世界最美的风景,是一个个活出各自模样和体系的人。 ----《皮囊》
27、死不就是脚一蹬的事情嘛,你要是诚心想念我,我自然会去看你。因为从此之后,我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。 ----《皮囊》
28、他常常说,以前当海员扛一两百斤货物没力气的时候,吃了肉和蛋,就马上扛得起来了。现在他想扛起自己。 ----《皮囊》
29、肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材。 ----《皮囊》
30、理解是对他人最大的善举。 ----《皮囊》
夏达小编
1、人类的情感都是共通的。
2、对我来说、这个不存在可比性。因为比起别的工作来、你要去面对那么多你不喜欢、也看不到发展、你感觉不到有变化、或者充满惊喜的工作的话、挨饿算什么呀。
3、我觉得我的关键词是勇气。
4、最受不了的一个反应是逃避或者退缩、无论遇到任何事情、我能够想象到的解决的方式就是向前、就是去战胜或者去推开、而不是说绕道或者是回避。
敬廉崇洁名言警句(精选150句)
在*日的学*、工作和生活里,大家总少不了接触优秀的名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?下面是小编整理的敬廉崇洁名言警句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。
2、勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦。
3、先服务、后参与、再领导;勤勤恳恳做事,干干净净做人;廉正为公、 勤政为民,上不愧党、下不愧民。
4、诚实不虚伪,敬业不图名,坦言不奉承,廉洁不贪利。
5、勿延誉归己,勿诿过于人,勿徇私废公,勿贪渎纵欲。
6、为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办事重在实。
7、贪心由微而其,贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐,欲不止则迷心身毁。
8、法眼察秋毫,莫贪点滴分文;利剑断是非,勿存半点侥幸。
9、贪婪是一剂慢性毒药,它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪,你便战胜了自我,即使身处逆境,也能找到幸福与成功。
10、廉洁的人,一生光明磊落;腐败的人,一生心绪不宁。
11、学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年。
12、不以穷变节,不以名变心,不以得忘形,不以贱易志。
13、无私无欲,喜气洋洋;追名逐利,终日惶惶。
14、纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾;保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巅峰。
15、该得的数千不多,不该得的一分也不少;千里之堤,溃于蚁穴;只有防微杜渐,才能廉洁从政。 ——张钊
16、树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。 ——杨明干
17、管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。
18、言行端正,堂堂正正为人师表;洁身自好,坦坦荡荡哺育桃李。
19、人心如秤,称量谁轻谁重;民—意似镜,照出孰贪孰廉。
20、为政戒贪欲,为人重诚信;养廉重在自律,修身重在自励。
21、欲,人之常情,但须有度;若贪婪,终会自我毁灭。
22、深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。
23、廉洁从政,报效人民;防微杜渐,永做公仆。
24、想民疾苦以自俭,想民喜乐以自励;不使小节致民怨,不使放纵招民愤。
25、清清白白,当好公公正正官。
1、廉洁自律,警钟常鸣
2、廉洁自律,从我做起
3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
4、以服务人民为荣 以背离人民为耻
5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
7、以团结互助为荣 以损人利己为耻
8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻
11、嘴不馋,心不贪,私不谋,利不占;色不迷,法不犯,生不悔,死不憾。
12、被物质欲望所束缚,会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中,会感到一生充实。
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋。
14、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
15、加强党风廉政建设,构建社会主义和谐社会。
16、搞一次特殊,就降低一分威信;破一次规矩,就留下一个污点。谋一次私利,就失去一片人心。
17、贪婪和幸福永远不会牵手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。
19、功过是非须经历史检验,廉洁勤政要由群众评说。
20、小节放纵,大节必失。
21、把握眼前,珍惜未来。
22、感恩笑愧怍,恤民思清廉。
23、根深不怕风吹,行正何俱天地。
24、一言一行,不忘公仆形象;一举一动,常思百姓冷暖。
《人民的名义》热播,掀起了一股全民追剧的热潮。
古往今来,反腐都是一个经久不衰的话题。公*正义与贪污腐化的对比,高层理想与基层现实的反差,反贪团队与利益集团的博弈,事中人与局外人的纠缠,既左右着社会治理的进程,也吸引着吃瓜群众的眼球。
吏治腐败,是上至最高管理者、下至草民布衣最关心的问题之一。围绕反腐倡廉,古人创作了许多传诵千古、流芳百世的诗词。这些诗词,或为表白心迹志向,或为拒绝礼品贿赂,或为警示自身慎独,值得学*弘扬。
一千多年前,东晋廉吏吴隐之写过一首《酌贪泉》。
东晋隆安年间,朝廷想革除岭南的弊端,任命吴隐之为广州刺史。赴任途中行至距广州20里处的石门,遇一山泉,当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比,故名“贪泉”。吴隐之说:“如果压根儿没有贪污的欲望,就不会见钱眼开,说过了岭南就丧失了廉洁,纯属一派胡言!”吴隐之亲临泉边酌水而饮,饮后写诗道:“古人云此水,一歃思千金。试使夷齐饮,终当不易心。”
上任后,他廉洁奉公,清简勤苦,始终不渝。部下送鱼,每每剔去鱼骨,吴隐之对这种媚上作风非常厌烦,加以呵斥惩罚。经过他的惩贪官、禁贿赂,广州官风有所好转。
唐代大诗人白居易,一生诗作甚多,不仅以诗描绘民间疾苦,讽刺豪门贵族,而且还写过一首反省自我的《忏悔诗》。
任杭州刺史期间,他未收受过贿赂或向地方索取名贵物品。离任还乡后,白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石,遂写诗追悔己过,诗曰:“三年为刺史,饮水复食叶。惟向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”
这两片石,是他一次游天竺山时拾取的。现在,他遥望杭州和天竺山,深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石,那天竺山将“山将不山”了,他自觉贪污了千金似的,心里好不沉重。
理学大师朱熹,以清贫简朴著称,历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生,衣取蔽体,食取充饥,居止取足以障风雨,从不奢侈铺张”。为此,他写过一首《简朴诗》。
朱熹任秘阁修撰时,去看望他的女儿女婿。进餐时,女儿望着桌上的葱汤麦饭,眼噙愧泪。朱熹看出了女儿的心思,神情肃然地说:“俭朴度日,是我们朱家的好家风!”
饭后,他题了一首诗留给女儿女婿:“葱汤麦饭两相宜,葱补丹田麦疗饥;莫谓此中滋味薄,前村还有未饮时。”女婿见岳父如此崇尚俭朴,备受感动,即将该诗贴在壁间,当作座右铭。
古代送礼与拒礼,还有一段“诗来诗往”的佳话,读来颇具意味。
包拯六十大寿时,皇上念其德高望重,劳苦功高,要给他做寿。包拯推辞不过, 只好从命,但他再三声明“拒收寿礼”。生日这天,皇帝一大早派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼,自己不好交差,附诗一首:“道高德重一品卿,日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送,拒之门外理不通。”
皇恩浩荡,不收礼是不给皇帝面子,收了礼又坏了自己的规矩,包拯左右为难。思索良久,包公挥毫题诗,以诗拒礼:“铁面无私丹心忠,作官最忌念叨功。操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。”太监没办法,只好带着拒礼诗回去复命。
明朝于谦,自幼聪颖过人,青年时代就写下了著名的《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”
千锤万击,清清白白,他是这样说的,也是这样做的。于谦在河南、山西巡抚任上,进京公干。按当时的“潜规则”,封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。然而,于谦是个清正廉明的官吏,他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说:“你虽然不献金宝、攀求*,也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物,送点人情呀!”
于谦笑着举起两袖,风趣地说:“我带有两袖清风”,并作《入京诗》以表心声:“手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”
太有才了。短短四句,把搜刮民财的危害、为政清廉的必要、宣传舆论的反应、直言劝谏的苦心,都写在了诗中。
与此有异曲同工之妙的,是况钟写过一首《拒礼诗》。况钟极具廉誉,人称“况青天”。明正统五年,况钟赴京述职,苏州大小官员和百姓纷纷赠礼表“谢意”,况全部拒收,并作此诗:“清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。”
到了清代,以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥,给我们留下了一首脍炙人口的《题画竹》。
在“三年清知府,十万雪花银”的清朝,贪污纳贿成风,但郑板桥始终清廉自守,体察民情,力矫时弊,恩泽百姓。郑板桥注重倾听基层声音,关心百姓疾苦,从这首《题画竹》中可见一斑:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”
郑板桥在潍县县令任上时,有一年潍县发洪水,灾情严重,在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下,郑板桥自作主张,开粮仓赈济灾民,以致为此丢官。据传,郑板桥辞官南归时,衣袋空空,仅有几卷书而已。
兹于斯,郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响,也才有今天“板桥竹”的美称。
孔子云:“诗言志也”。这些清官以廉入诗、作诗拒礼,并非表面上的“作秀”,而是口心一致、表里如一地述理明志、袪贪戒贿、守持廉德,值得*深思与借鉴。
这些反腐倡廉诗词,像檄文,似号角,激起国人对出淤泥而不染的清官良吏的爱戴与尊敬。今时今日,看《人民的名义》,重温这些诗词,别有一番滋味在心头。
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