咏铜陵的古诗词

咏茶古诗词

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

咏雨古诗词

咏雨古诗词

　　古诗原文

　　罩云飘远岫，喷雨泛长河。

　　低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

　　泫丛珠缔叶，起溜镜图波。

　　濛柳添丝密，含吹织空罗。

　　译文翻译

　　远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。

　　注释解释

　　“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。

　　诗文赏析

　　通过笔者的'讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远*景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

　　这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

咏荷花的古诗词

咏荷花的古诗词

　　在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗？下面是小编收集整理的`咏荷花的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　咏荷

　　清塘引水下藕根,春风带露沾侬身。

　　待到花开如满月,览胜谁记种莲人。

　　朱颜笔墨放池畔,舞袖挥毫对玉莲。

　　尽态极言宛若生,一脉幽香把君看。

　　花中君子来何方?婷婷玉立展娇容。

　　暖暖和风香不尽,伸枝展叶碧无穷。

　　采莲曲

　　[唐]王昌龄

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　古风

　　[唐]李白

　　碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

　　秋花冒绿水，密叶罗青烟。

　　秀色粉绝世，馨香谁为传?

　　坐看飞霜满，凋此红芳年。

　　结根未得所，愿托华池边。

　　夏日南亭怀辛大

　　[唐]孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　《无题·其二》

　　[唐]李商隐

　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

　　金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

　　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　1、犹胜道傍柳，无事荡春风。孟郊《乐府三首》

　　2、白莲种山净无尘，千古风流社里人。《东林寺》

　　3、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。郑谷《莲叶》

　　4、乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。李珣《南乡子》

　　5、一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。白居易《咏菊》

　　6、晚来妆面胜荷花。晏殊《浣溪沙玉碗冰寒滴露华》

　　7、无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。皇甫松《采莲子》

　　8、莲子已成荷叶老。李清照《怨王孙湖上风来波浩渺》

　　9、骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。元好问《骤雨打新荷》

　　10、便万里凌空，肯凭莲叶。尹焕《霓裳中序第一茉莉咏》

　　11、菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。刘商《咏双开莲花》

　　12、夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。陈霆《踏莎行晚景》

　　13、露清枕簟藕花香，恨悠扬。顾敻《虞美人触帘风送景阳钟》

　　14、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。白居易《放言五首其一》

　　1、红粉靓梳妆，翠盖低风雨。宋辛弃疾《卜算子（荷花）》

　　2 、荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。唐李群玉《北亭》

　　3、根底藕丝长，花里莲心苦。宋辛弃疾《卜算子（荷花）》

　　4 、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。唐李商隐《暮秋独游曲江》

诗名含有陵字的古诗词 名字含陵字的诗词

零陵赠李卿元侍御简吴武陵

柳宗元〔唐代〕

理世固轻士，弃捐湘之湄。

阳光竟四溟，敲石安所施。

铩羽集枯干，低昂互鸣悲。

朔云吐风寒，寂历穷秋时。

君子尚容与，小人守兢危。

惨凄日相视，离忧坐自滋。

樽酒聊可酌，放歌谅徒为。

惜无协律者，窈眇弦吾诗。

金陵曲送客返金陵 其一

屈大均〔清代〕

文德桥东武定西，灯船高与画楼齐。笙歌声满秦淮水，惊起啼乌不得栖。

昭陵六马，唐文皇战马也，琢石象之，立昭陵

苏轼〔宋代〕

天将铲隋乱，帝遣六龙来。森然风云姿，飒爽毛骨开。飙驰不及视，山川俨莫回。长鸣视八表，扰扰万驽骀。秦王龙凤姿，鲁鸟不足摧。腰间大白羽，中物如风雷。区区数竖子，搏取若提孩。手持扫天帚，*如尘埃。艰难济大业，一一非常才。维时六骥足，绩与英术陪。功成锵八鸾，玉辂行天街。荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。

丰陵行（顺宗陵也，在富*县东北三十里）

韩愈〔唐代〕

羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，

宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。

清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，

嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。

皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，

供养朝夕象*居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。

墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。

觅桂花於夷陵陵宰

郑清之〔宋代〕

东家竹屋最穷空，不识檐花落雨中。笑遣吴刚挥玉斧，解令冷舍作蟾宫。

*陵行赠孙元亮赴*陵令潘见所寻盟

张萱〔明代〕

孙郎孙郎何太奇，自言少小能称诗。朱唇白晰美如绣，向人羞道吴中儿。

一朝揖我*陵去，西风飒飒吹禾黍。醉来索我*陵歌，白日黯惨奈汝何。

汝今行年差三十，相逢便作陵阳泣。愧我强君已十岁，枘凿龃龉犹未入。

呜呼男儿堕地空两拳，既不能六翮飞上天，又不能摧眉顿项屠酤前。

长安半*人不借，案头万卷空谁怜。羡尔阿兄亦娓娓，咄唶诗名矜独伟。

啸月堂前一杯酒，闭户独荐黄初鬼。尔来亦说难为兄，云间小陆更知名。

雌黄不肯落人口，白眼独向青天横。有时临池斗两腕，蓬蒿倏忽烟霞乱。

兄也逸鹄游春云，弟也劲隼摩苍汉。我来两载共淹留，独抱烱烱谁能俦。

淮南窦生最后到，肝膈一掷无千秋。蜾蠃满地不相识，独为孙郎割其*。

怜予凿窍妒高天，不惜飞谈空碣石。四人者，胡为乎，尔牛我马声呜呜。

秣陵城中亦斗大，何物尽此藏菰芦。黄金如陵失颜色，苍精入夜长号呼。

汝家仲谋已潜遁，八公亦向淮南徂。么么此辈何足齿，乾坤莽莽亦徒尔。

三尺吴钩七尺身，一片雄心为谁死。孙郎孙郎慎自矜，长铗且莫誇*陵。

吴门市卒今在否，隐居山寂泉淜淜。一言为尔破秋色，枕流漱石尔亦得。

桃花仙令问我谁，为道山南与山北。

宿定陵寺（寺在陵内）

卢纶〔唐代〕

古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿，

月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。

谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。

金陵曲送客返金陵 其九

含有铜字的古诗词 带铜字的诗词名句

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》

命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。——贾谊《鵩鸟赋》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。——苏轼《新城道中二首》

漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。——李贺《长*箭头歌》

清夜何湛湛，孤烛映兰幕。——江淹《铜爵妓》

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。——杜甫《古柏行》

连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。——曹植《铜雀台赋》

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。——文天祥《满江红·代王夫人作》

铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。——柳永《满朝欢·花隔铜壶》

金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。——刘禹锡《杨柳枝词九首》

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。——曹雪芹《交趾怀古》

赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。——张炎《思佳客·题周草窗武林旧事》

向前敲瘦骨，犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首》

武皇去金阁，英威长寂寞。——江淹《铜爵妓》

试上铜台歌舞处，惟有秋风愁**。——张说《邺都引》

穗帷飘井干，樽酒若*生。——谢朓《同谢谘议咏铜雀台》

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。——薛逢《宫词》

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。——温庭筠《过陈琳墓》

金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履*沙。——秦观《望海潮·洛阳怀古》

死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。——李商隐《曲江》

同天地之规量兮，齐日月之辉光。——曹植《铜雀台赋》

愿斯台之永固兮，乐终古而未央！——曹植《铜雀台赋》

应须回舞袖，拂尽五松山。——李白《铜官山醉后绝句》

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。——曹植《铜雀台赋》

眼色暗相钩，秋波横欲流。——李煜《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》

露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。——姜夔《齐天乐·蟋蟀》

月明池阁夜来秋。——吴文英《浣溪沙·波面铜花冷不收》

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。——曹植《铜雀台赋》

青鸟来云外，铜驼卧棘中。——陆游《浮世》

衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。——李贺《开愁歌》

去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。——王守仁《元夕二首》

玉座犹寂寞，况乃妾身轻。——谢朓《同谢谘议咏铜雀台》

我爱铜官乐，千年未拟还。——李白《铜官山醉后绝句》

铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？——邓剡《酹江月·驿中言别》

雨云深绣户，来便谐衷素。——李煜《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》

咏月古诗词集锦

咏月古诗词集锦

　　中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的`象征，也是文人墨客情感之所系。下面是小编收集整理的咏月古诗词集锦，希望对你有帮助。

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！——张九龄《望月怀远》

　　露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》

　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

　　快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

　　待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

　　淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

诗名含有咏字的古诗词 名字含咏字的诗词

敦煌廿咏 其三 莫高窟咏

敦煌人作品〔唐代〕

雪岭干青汉，云楼架碧空。重开千佛刹，旁出四天宫。

瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛。洗心游胜境，从此去尘蒙。

和果园闲情四咏 其二 咏梦

曹家达〔清代〕

早信关山飞不去，离魂前夜化秋烟。却嫌到此难为诉，转觉相逢是少年。

江上南风知我意，天涯破月为谁悬。无端晓色侵罗帐，唤起莺儿恼枕边。

咏庭梅寄人（一作庭梅咏寄人）

刘禹锡〔唐代〕

早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。

夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。

霓裳中序第一 咏水仙花次尹梅津咏茉莉韵

陈维崧〔清代〕

珠栊寒粉靥。偎罢银篝红兽热。恰值青霜骚屑。有一种瑶芳，白花翠叶。

海天皓月。羡玉娥、生长绡阙。斜春渚、竟川含绿，一笑嫣然绝。

妙绝。顿成离别。长则伴、儿家妆箧。有时坠落帘茀。

看尽人间，多少蜂蝶。五铢寒到骨。怅千里、洞庭飞雪。

伤情也、旧家何处，悄对素梅说。

苏州十咏其一·泰州十咏

范仲淹〔宋代〕

至德本无名，宣尼一此凭。能将天下让，知有圣人生。南国奔方远，西山道始亨。英灵岂不在，千古碧江横。

敦煌廿咏 其六 阳关戍咏

敦煌人作品〔唐代〕

万里通西域，千秋尚有名。*沙迷旧路，眢井引前程。

马色无人问，晨鸡吏不听。遥瞻废关下，昼夜复谁扃？

和果园闲情四咏 其四 咏病

曹家达〔清代〕

香炭成灰便不温，小帘人静怕黄昏。寒灯照雨沉孤影，更柝和风咽断魂。

莲子有心还自苦，萍花虽好怨无根。如何一别清秋后，长此支离昼掩门。

和果园闲情四咏 其一 咏别

曹家达〔清代〕

迢迢幽怨付骊歌，小蹙临岐双黛蛾。暮雨暗怜芳草长，夕阳空见远山多。

从教故国花难老，肯信天涯水不波。一霎流光容易过，虚凉锦幕夜如何。

咏尘咏影和敬业堂集中韵 其二

钱梦铃〔清代〕

起灭何从证宿因，镫前月底动相亲。悟禅尚著空中色，妙笔难摹画里神。

万物有形皆泡幻，一腔无我是天真。未须拂拭菩提树，苦向身心索解人。

敦煌廿咏 其七 水精堂咏

敦煌人作品〔唐代〕

阳关临绝漠，中有水精堂。暗碛铺银地，*沙散玉羊。

体明同夜月，色净含秋霜。可则弃胡塞，终归还帝乡。

语文古诗词考点解析:咏鹅

　　咏鹅

　　骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　注释

　　1.咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。

　　2.项：颈的后部。

　　3.掌：诗中指鹅的脚掌。

　　赏析

　　这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

　　首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

　　次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

　　三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩 鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能 力。

　　骆宾王与、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后 读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。

[语文古考点解析:咏鹅]

《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　李白——《江夏赠韦南陵冰》

　　【内容】

　　胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

　　君为张掖*酒泉，我窜三巴九千里。

　　天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。

　　西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

　　宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。

　　玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

　　昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言。

　　昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

　　赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。

　　有似山开万里云，四望青天解人闷。

　　人闷还心闷，苦辛长苦辛。

　　愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

　　山公醉后能骑马，别是风流贤主人。

　　头陀云月多僧气，山水何曾称人意。

　　不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。

　　我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

　　赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

　　【赏析】：

　　唐肃宗乾元二年（759），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。现在刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

　　诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初*，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。李白是遇赦的罪人，韦冰显系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇怎能说得了、道得清啊！从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不*情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的.皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。

　　诗人由衷感激故人的解慰。昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢？当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南*太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好象深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较*缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。

　　最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，“复能乘骏马，倒著白接？（《世说新语。任诞》），别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都象江夏附*著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。

　　“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是本篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

　　这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感*彩。