关于元旦的古诗长版

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元旦的古诗
元旦
元旦的古诗
　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的`古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的元旦的古诗，欢迎阅读。
　　1、《元旦》
　　唐成文斡
　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
　　2、《元旦》
　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。
　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
　　四十明朝过，飞腾暮景斜。
　　谁能更拘束烂醉是生涯。
　　3、《元日》
　　宋王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户日，总把新桃换旧符。
　　4、《拜年》
　　明文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　5、《青玉案元夕》
　　宋辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，
　　那人却在，灯火阑珊处。
　　6、《凤城新年辞》
　　清查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　7、《丁卯元日》
　　清钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　8、《田家元旦》
　　唐孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　9、《元日玉楼春》
　　宋毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　10、《甲午元旦》
　　清孔尚任

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元旦的古诗
元旦,文学
元旦的古诗（精选40首）
　　在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元旦的古诗（精选40首），欢迎阅读与收藏。
　　1、《守岁》
　　唐·杜甫
　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。
　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
　　四十明朝过，飞腾暮景斜。
　　谁能更拘束?烂醉是生涯。
　　2、《元旦》
　　唐·成文斡
　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
　　3、《元日》
　　宋·王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　4、《拜年》
　　明·文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　5、《青玉案·元夕》
　　宋·辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，
　　那人却在，灯火阑珊处。
　　6、《凤城新年辞》
　　清·查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　7、《丁卯元日》
　　清·钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　8、《田家元旦》
　　唐·孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　9、《元日·玉楼春》
　　宋·毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　10、《甲午元旦》

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元旦的古诗
元旦,元旦节,祝福
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《元旦的古诗》,希望对您有所启迪。
元旦的古诗
1、《元日》
宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
2、《元旦试笔选一》
明陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
3、《丁卯元日》
清钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
4、《田家元旦》
唐孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
5、《元日玉楼春》
宋毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
6、《甲午元旦》
清孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
7、《屠苏酒》
元末明初瞿佑
紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。
8、《拜年》
明文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
9、《凤城新年辞》
清查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
10、《元会》
三国曹植
初岁元祚，吉日惟良，
11、《元旦抒怀》
唐卢照邻
筮仕无中秋，旧耕不外臣。
12、《岁日作》
唐刘长卿
建寅回北斗，看历占春风。
13、《岁旦》
宋宋伯仁
居间无贺客，早起只如常。
14、《如梦令元旦》
现代*
宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。
15、《已酉新正》
明叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
16、《癸已除夕偶成》
清黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
17、《元旦口占用柳亚子怀人韵》

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写元旦的古诗
元旦,智慧
写元旦的古诗
　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的'古诗才经典呢？下面是小编整理的写元旦的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《元日》
　　宋·王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　《拜年》
　　明·文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　《春雪》
　　唐·韩愈
　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
　　《春思》
　　唐·皇甫冉
　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
　　家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。
　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
　　《新年作》
　　唐·刘长卿
　　乡心新岁切，天畔独潸然。
　　老至居人下，春归在客先。
　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。
　　已似长沙傅，从今又几年。
　　《戏答元珍》
　　宋·欧阳修
　　春风疑不到天涯，二月山城未见花。
　　残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
　　夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
　　曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
　　《湖口送友人》
　　唐·李频
　　中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。
　　去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
　　风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。
　　零落梅花过残腊，故园归去又新年。
　　【元旦发展史】
　　元旦，也被称为“新年”或“新历年”，是指公历的1月1日。但在古代，“元旦”即是今天的“春节”，也就是农历新年。
　　元旦是很多国家的法定假日;在*大陆、台湾、香港和澳门，元旦均为法定假日;*大陆及台湾均作为法定假日休假一天。*俗方面，“元旦”主要以各种方式互相祝福，贺年卡是其中主要形式。
　　汉语“元旦”涵义：“元”是开始、第一的意思;“旦”即早晨天明的时间，也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的开始、一年的第一天。民国以前，元旦即现在的春节。
　　历史上，*各个朝代对“元旦”说法不一致
　　夏代为正月初一(夏历1月1日)
　　商代为十二月初一(12月1日)
　　周代为十一月初一(11月1日)
　　秦王朝时期为十月初一(10月1日)(参见农历#夏历、殷历和周历的分别
　　汉朝汉武帝太初元年时，创立了“太初历”，定正月初一为元旦，此后一直沿用至辛亥革命
　　*成立后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从公历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，而以公历1月1日为新年
　　1949年9月，*人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日正式定名为“元旦”。

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元旦古诗王安石宋注释（元旦王安石古诗拼音版原文）
元旦
春节是中华民族的百节之首，是合家团圆的日子，也是举国欢庆的日子。春节期间，神州大地一派张灯结彩的节日喜庆气氛，春节是小孩子们翘首以盼的节日，也是大人们走亲访友的日子，更有各种各样的活动以春节为主题而展开。
春节现在已然成为中国最重要和最具文化内涵的节日，更是推动内需消费和经济发展的重要力量。
那么宋代的人们是怎样过春节的呢？有哪些与现在不一样的*俗呢？王安石的《元日》就是一首写正月初一元日这天，人们过春节的一些*俗，可以通过这首诗一探宋代春节的的原貌。
元日
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
“元日”是什么意思呢？元日在古代是指农历正月初一，是中国传统节日春节开始的日子，元日是人们除旧布新、辞旧迎新的日子。
“元日”意思就是一年初始的日子，隋朝杜台卿在《玉烛宝典》中写道：“正月一日为元日，亦云三元，岁之元、时之元、月之元。”
古代元日也叫“元旦”，“元旦”一词最早出现在中国，《晋书》载：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”
元日的叫法很多：先秦时期叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”；两汉时期称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”等；魏晋南北朝则称为“元辰”、“元日”、“元首”；唐宋元明时期称为“元旦”、“元”、“岁旦”、“新正”、“元日”。其中“元日”和“元旦”是使用最广泛、流传最久的两个称谓。
这种称谓一直沿用到清末，辛亥革命后，为了“行夏正，所以顺农时，以西历，所以便统计”，逐渐使用公历纪年，也就是阳历，于是就将阳历的一月一日规定为“新年”。新中国成立后，为了区别两个新年，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”。
王安石其人其事，我在上一篇文章《他少年有志，两度拜相，他的变法却以失败告终，王安石不凡的一生》中已经做过介绍，想了解的话，可以猛戳此处书名号，本文不再做详尽的介绍。
这首诗作于元日当天，全诗描写了元日这一天除旧迎新的三个*俗，更深地表达了王安石力推新法的信心和喜悦心情。王安石在熙宁二年担任参知政事，变法随即开始，同年十二月官拜宰相，这首诗就创作于熙宁三年正月初一（元日），也预示着改革的春风进入千家万户。
在爆竹声中旧的一年过去了，这也预示着新的一年来到了，燃放爆竹成了一个强烈的仪式感，一种信号，辞旧迎新的一种仪式。
“一年之计在于春，一日之计在于晨”元日的爆竹声中，或许王安石对变法的信心更加坚定了。那么在元日燃放爆竹又有着怎样的寓意和内涵呢？
“爆竹”，其实最初的爆竹就是指燃烧竹子，因为竹子燃烧时会发出噼里啪啦的爆裂之声。古人认为燃放爆竹可以驱邪避害，所以到了元日的这一天，人们就会燃放爆竹。
《荆楚岁时记》载：“正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”关于《荆楚岁时记》后文会做详细的介绍。
随着发展，爆竹的形式也发生了很大的变化，由最初的燃烧竹子逐渐变为竹子与火药的结合体。火药在爆竹的发展演变过程中扮演了不可替代的角色。
这里不得不说一下中国古代伟大的“四大发明”之一的火药。隋唐时期的炼丹家在反复的实验过程中，发现将硝石、硫磺、木炭着三样东西按照一定的比例混合之后，可以引起燃烧甚至发生爆炸，于是这一承载着古人智慧的发明就进入了人们的视野。
火药的发明也是中国古代劳动人民智慧的结晶，火药逐渐被普及和广泛使用。聪明的古人将火药装在竹筒里，这样一经点燃，竹筒会发出更大的声响，单纯的燃烧竹子被慢慢取代了，但是“爆竹”这一名称却被保留了下来。
中国古代记述神话故事传说的《神异经》载：“西方山中有焉，长尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒热，名曰山魈惊惮，*遂象其形，以火药为之。”这是文献中最早关于火药的记载。
到了北宋时期，民间开始普遍使用纸筒和麻茎包裹火药，并且将包裹火药的纸筒和麻茎编串起来，做成“鞭炮”，其名还叫爆竹，正月初一燃放爆竹逐渐流行起来，逐渐形成了春节的一个传统。其实这也是古人对安泰生活的向往。关于宋代的人们在春节燃放爆竹的*俗，有很多的记载。
《通俗编排优》也记载：“古之爆竹，皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。*卷纸为之。称曰‘爆竹’。”
和王安石同时代的史学家刘敞在《爆竹》诗中写道：“烈火琅玕碎，深堂霹雳鸣”，说的就是爆竹燃放时红红火火、热烈喧闹的场景。
宋代·孟元老《东京梦华录》中也描写了除夕夜北宋都城开封燃放爆竹的场景：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”
由此可见在春节燃放爆竹是由来已久的传统*俗，而且在宋代成为了全国普遍意义上的庆祝活动。
春节燃放爆竹更多的是为了增加节日的喜庆气氛，红红火火的爆竹在噼里啪啦的爆裂声中也夹杂着人们的欢声笑语，这是快乐幸福的时刻。现在人们在婚嫁、房屋修建、庆典、开业时，主客也会燃放鞭炮，以示庆贺。
这句紧承上句，写的是一家人欢聚一堂，喝酒庆祝节日的喜庆氛围。现在人们过春节不会再饮屠苏酒，但是在春节的餐桌上，酒水还是必不可少的，甚至用各种各样的饮品代替酒水。
中国的餐桌文化多多少少还是喝酒有些关系的，一杯酒也包含着浓浓的情意，用酒来招待客人更是主人家好客热情的表现，如果不胜酒力，以茶代酒也是很好的。
“屠苏”就是指屠苏酒，是古人喝的一种药酒，将屠苏草等药材浸泡到酒中，到岁时节令拿出来喝。古人认为喝屠苏酒能强身健体、延年益寿，就相当于现在的保健酒之类的。喝屠苏酒还有吉祥的寓意在里面，能使阖家欢乐安康，这也包含着古人对美好生活的向往。
这里就轮到南朝·梁·宗懍著述的笔记《荆楚岁时记》正式登场的时间了，这本书的内容记载的是当时江汉荆楚地区元旦至除夕的岁时节令、*俗*惯、风物故事的地。宗懍在《荆楚岁时记》序中如是说：
率为小记，以录荆楚岁时，自元日至除日凡二十余事。
这本书字成书后，在社会上广为流传，也促进了岁时节令文化的交流。隋朝杜公瞻还为此书做了注解，并且将书中所记的荆楚江汉一带典型的南方节令风俗和北方的节令风俗做了比较。
宗懍《荆楚岁时记》和杜公瞻的注解同时流传，从而将中国大江南北的风俗*惯融汇于一书当中。许多荆楚地区的节令风俗也流传到北方，一些北方的节令*俗也流传到南方，这本书对中国节令文化的交流和传播是有着不言而喻的现实意义的。
如在《荆楚岁时记》中就记载了元日这一天饮屠苏酒的*俗：
正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧，下五辛盘。
过春节饮屠苏酒的风俗在南北朝后期至隋唐时期也传播到了北方，而且风靡全国，并且一直延续到宋代。
和王安石同时代的苏辙在《除日》诗中也生动地写道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”南宋诗人陆游也曾写道：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”
南渡之后的诗人何汝樵，在《元旦》诗中也深情地怀念着家乡那一杯在元日喝的屠苏酒：“故里屠苏酒，新年柏叶盘。嗟哉老兄弟，谁与共清欢。”
家人在元日欢聚一堂，推杯换盏，真是“其乐融融，其情恰恰”，这温馨的时刻让人们更多了一份对家的眷顾，多了一份家的凝聚力。
这也充分说明了宋代人在元日这一天饮屠苏酒的生动场景，这更多了一份人们对元日美好期盼和浓重的节日仪式感。
诗中“曈曈”二字是形容旭日东升、阳光普照的样子，这一天天气温暖晴朗，“千门万户曈曈日”更显示出了一派节日祥和的新气象。
“新桃”和“旧符”采用了古诗文中常见的互文见义修辞手法，也就是上下两句和一句中的两个部分，看似各说两件事，实则互相呼应、互相补充，其实说的是一讲事情。这种修辞手法使文意互相交错、渗透、补充，以表达一个完整的句子意思，有单句互文，对句互文，多句互文的区别。
如唐代王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关”就是典型的单句互文见义，意思就是秦汉时的明月秦汉时的关；宋·戴复古《初夏游张园》“东园载酒西园醉”也是单句互文；范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是互文；陆游《成都大阅》“令传雪岭蓬婆外，声震秦川渭水滨”也是互文见义的手法。
《元日》诗中“总把新桃换旧符”，其实就是指新桃符和旧桃符，用互文见义的手法写出了把旧桃符取下来，换上新桃符。那古人在元日往门上贴桃符有什么寓意呢？其实古人门上在门上贴桃符的*俗由来已久。
《荆楚岁时记》注引《括地图》中说：
桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣。下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。
这是一个非常有意思的故事，也是一个美丽的神话传说：相传有一个叫做“鬼蜮”的地方，有一座桃都山，山上有一棵树冠达三千里的大桃树，桃树上住着一只金鸡，每日太阳出来的时候，金鸡就会啼鸣。夜晚游荡的鬼魂必须在鸡鸣前赶回鬼蜮，鬼蜮的大门站着两个神人（保安或门卫的身份），叫神荼和郁垒，如果鬼魂在夜间干了坏事，神荼和郁垒这两位大神就能立即发现并将之捉住，所有的鬼魂都非常惧怕神荼和郁垒这两位大神。
于是老百姓就用桃木板刻成神荼和郁垒的模样，放在自家门口，以驱邪避害。后来人们干脆在桃木板上刻上神荼和郁垒的名字，认为这样同样可以驱邪避害。
这种刻有神荼和郁垒名字的桃木板就被人们称作桃符，每年更换一次，叫做除旧布新。

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元旦的古诗
元旦
　　1、《元日》
　　宋·王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　2、《元旦试笔选一》
　　明·陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　3、《丁卯元日》
　　清·钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　4、《田家元旦》
　　唐·孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东；
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童；
　　田家占气候，共说此年丰。
　　5、《元日·玉楼春》
　　宋·毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　6、《甲午元旦》
　　清·孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
　　7、《屠苏酒》
　　元末明初·瞿佑
　　紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。
　　八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。
　　金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。
　　便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。
　　8、《拜年》
　　明·文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　9、《凤城新年辞》
　　清·查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　10、《元会》
　　三国·曹植
　　初岁元祚，吉日惟良，

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关于元旦古诗
元旦,智慧
关于元旦古诗
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。元旦节就要来了，下面小编给大家准备了关于元旦的古诗，一起来看一下吧!
　　田家元旦
　　孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东。
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童。
　　田家占气候，共说此年丰。
　　元旦试笔(选一)——(明)陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　丁卯元日
　　(清)钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　元日(玉楼春)——(宋)毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　甲午元旦——(清)孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
　　《守岁》
　　唐·杜甫
　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。
　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
　　四十明朝过，飞腾暮景斜。
　　谁能更拘束?烂醉是生涯。
　　《元旦》
　　唐·成文斡
　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
　　《元日》
　　宋·王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　《拜年》
　　明·文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　《青玉案·元夕》
　　宋·辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

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元旦节的古诗
元旦节,智慧
元旦节的古诗
　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元旦节的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　《元日》
　　宋·王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　《拜年》
　　明·文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　《青玉案·元夕》
　　宋·辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，
　　那人却在，灯火阑珊处。
　　《凤城新年辞》
　　清·查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　《丁卯元日》
　　清·钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　《田家元旦》
　　唐·孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　《元日·玉楼春》
　　宋·毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　《甲午元旦》
　　清·孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买钱。
　　《元旦试笔(选一)》
　　明·陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　《屠苏酒》

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元旦古诗句
元旦,智慧
元旦古诗句
　　元旦节是在每年的一月一日，也是人们常说的新年，预示着新的一年的'开始，下面是小编给大家准备的关于元旦节的古诗句，欢迎大家阅读欣赏!
　　《拜年》
　　明·文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　《青玉案·元夕》
　　宋·辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，
　　那人却在，灯火阑珊处。
　　《凤城新年辞》
　　清·查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　《丁卯元日》
　　清·钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　《田家元旦》
　　唐·孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　《元日·玉楼春》
　　宋·毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　《甲午元旦》
　　清·孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买钱。
　　《元旦试笔(选一)》
　　明·陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　《屠苏酒》
　　元末明初·瞿佑
　　紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。
　　八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。
　　金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

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元旦的古诗大全
元旦,优美,诗歌
说说心情：59分59秒的下一刻就是元旦了!元旦到，新年笑，赋诗一首，畅逍遥!以下是元旦的古诗大全1、元日2、检举田家元日3、《卖痴呆词》4、《除夜》5、丁卯元日6、如梦令元旦7、元旦试笔8、新年作9、元旦试笔(选一)——(明)陈献章10、元日(玉楼春)——(宋)毛滂11、除夜12、拜年
元旦的古诗大全
1、元日
(宋)王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
2、检举田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
3、《卖痴呆词》
(唐)范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
4、《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
5、丁卯元日——(清)钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
6、如梦令元旦
*(1930年1月)
宁化、清流、归化，
路隘林深苔滑。
今日向何方，
直指武夷山下。
山下山下，
风展红旗如画。
流浪人间。
7、元旦试笔
陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
8、新年作
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
9、元旦试笔(选一)——(明)陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。