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端午的古诗短

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端午节的简短古诗
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端午节的简短古诗
　　在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的'类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的端午节的简短古诗，欢迎大家分享！
　　五月五日（梅尧臣）
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　和端午（张耒）
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　已酉端午（贝琼）
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　午日观竞渡（边贡）
　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
　　午日处州禁竞渡（汤显祖）
　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　五日·选一（陈子龙）
　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
　　五丝（唐·褚朝阳）
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　端午日赐衣（唐·杜甫）
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
　　端午（唐·李隆基）
　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　端午三殿宴群臣探得神字（唐·李隆基）
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。
　　股肱良足咏，凤化可还淳。
　　竞渡诗（唐·卢肇）
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　乙卯重五诗（南宋·陆游）

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关于端午节的短古诗
端午节,文学
关于端午节的短古诗
　　导语：又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒，还可以欣赏端午节的`古诗。下面是小编整理的端午节的短古诗，欢迎阅读参考。

　　1、押元韵
　　唐文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　2、竞渡歌
　　唐张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　3、七律端午
　　唐殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　4、竞渡诗
　　唐卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　5、端午日赐衣
　　唐杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　6、端午
　　唐李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　7、端午三殿宴群臣探得神字
　　唐李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

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《端午》古诗
端午
《端午》古诗
　　在*日的学*、工作和生活里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的.古诗呢？以下是小编精心整理的《端午》古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、端阳采撷（宋许文通）
　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
　　2、乙卯重五诗（宋陆游）
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　3、端午（宋文天祥）
　　人命草头露，荣华风过尔。
　　唯有烈士心，不随水俱逝。
　　至今荆楚人，江上年年祭。
　　不知生者荣，但是死者贵。
　　4、端午（唐文秀）
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　5、竞渡歌（唐张建封）
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　6、七律端午（唐殷尧藩）
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　7、五丝（唐褚朝阳）
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　8、端午日赐衣（唐杜甫）
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　9、端午（唐李隆基）
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。

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端午节古诗
端午节,文学
端午节古诗
　　导语：端午节是我国的传统节日，有着许多的传统文化活动。下面就随小编一起去阅读端午节古诗，相信能带给大家启发。
　　《临江仙·高咏楚词酬午日》
　　朝代：宋代
　　作者：陈与义
　　高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
　　万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
　　译文
　　我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
　　注释
　　①午日：端午，酬：过，派遣。
　　②节序：节令。
　　③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生*岁月之意。
　　④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
　　《端午日赐衣》
　　朝代：唐代
　　作者：杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
　　译文
　　端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
　　香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
　　来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
　　宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
　　注释
　　(1)宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。
　　(2)细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味;叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
　　(3)自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的`很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着;清，凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。
　　(4)意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满*的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了*的恩情。

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端午节的古诗
端午节
　　1、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　2、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　3、《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　4、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　5、《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　6、《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　7、《端午三殿宴群臣探得神字》
　　唐·李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。

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端午粽香古诗
端午
端午粽香古诗
　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的`篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的端午粽香古诗，欢迎阅读与收藏。
　　和端午
　　宋·张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　乙卯重五诗
　　宋·陆游
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　端午即事
　　宋·文天祥
　　五月五日午，赠我一枝艾。
　　故人不可见，新知万里外。
　　丹心照夙昔，鬓发日已改。
　　我欲从灵均，三湘隔辽海。
　　己酉端午
　　元·贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　端午
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　表夏十首(其十)
　　唐·元稹
　　灵均死波后，是节常浴兰。
　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
　　逝者良自苦，今人反为欢。
　　哀哉徇名士，没命求所难。
　　端午日伏蒙内侍赐晨服
　　唐·杨巨源
　　彩缕纤仍丽，凌风卷复开。
　　方应五日至，应自九天来。
　　在笥清光发，当轩暑气回。
　　遥知及时节，刀尺火云催。
　　端午日恩赐百索
　　唐·窦叔向
　　仙宫长命缕，端午降殊私。
　　事盛蛟龙见，恩深犬马知。
　　馀生倘可续，终冀答明时。
　　五丝
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

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祝端午节的古诗
端午节
祝端午节的古诗（通用45首）
　　在学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗？以下是小编精心整理的祝端午节的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　1、《已酉端午》
　　明·贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。
　　2、《午日处州禁竞渡》
　　明·汤显祖
　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　3、《午日观竞渡》
　　明·边贡
　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
　　4、《五日·选一》
　　明·陈子龙
　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
　　5、《节令门·端阳》
　　清·李静山
　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
　　6、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　7、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　8、《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　9、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。

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端午的古诗大全（关于端午古诗10首）
端午
空气里弥漫着艾叶清苦的味道，烟火里氤氲着糯米粽子的清香，一年一度的端午节来了！
端午节，又称端阳节、龙舟节等，源由上古时代祭龙演变而来。因战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，如今被称为“诗人节”。“端午节”蕴含着深邃丰厚的文化内涵，被历代文人墨客吟诵咏叹。众多千古流芳的名诗佳词，让我们品尽端阳的味道。
唐朝诗人殷尧藩的《同州端午》是最能引人共鸣的：
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
白发垂到了肩膀，有一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳。小孩子不认识我，见到我这个白发老人非常惊讶，问我：哪里是你的故乡?
殷尧藩性好山水，长期离乡背井，但不管走多远，乡愁始终像一缕扯不断的白月光，从他的心头一直照到家乡。在这传统佳节来临之际，对家乡的思念更是如五月艾草般，在心中疯长。他归心似箭地赶回家乡，而“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”让人*添更多感伤。
殷尧藩还有一首《七律·端午》：
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思*白无故去感慨万千。不想效仿插艾草、挂驱邪符的*俗，只能借一杯蒲酒，祈愿天下升*。
此时心情与之前不一样，年更老体更衰，忧国忧民的情怀更加浓烈。安史之乱虽然过去，但宦官与藩镇冲必然冲突，端午节尽管热闹，但热闹背后，为自己再无能力深感无奈。
江南诗僧文秀，在《全唐诗》里留存了一首诗：
端午
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午节因何而来，都说是为了纪念楚国大夫屈原。可笑汩罗江空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
公元前278年5月5日，伟大的诗人屈原投江自尽，人们划着船在汨罗江搜救。为了不让鱼虾吃掉屈原的*，人们把粽子投入江中；为了驱走水中的妖怪，把屈原打捞上来，人们又把船装扮成龙的样子。于是，有了每年端午节吃粽子和赛龙舟的风俗，活动和祭祀的场面十分隆重。而文秀喟然而叹：即使*百般歌颂、祭祀，屈原的冤屈就能洗刷了吗？
宋朝文学家、“苏门四学士”之一的张耒，为文秀的《端午》写了一首《和端午》：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
龙舟竞赛确实是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱《离骚》在人世间了。
文秀感概：*怎样歌颂、祭祀，屈原的冤屈也洗刷不清。但张耒说，虽然“国亡身殒”，含冤莫白，但屈原那彪炳千秋的绝唱《离骚》和光照*的爱国精神却永垂青史，被世人传唱，这不是最永久的活着吗？
同是唐朝诗人，杜甫却一改别家的悲悲切切，把端午节写得快快乐乐。
端午日赐衣
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午佳节，皇上赐了我名贵的宫衣，对我恩宠有加。洁白的香罗衣轻柔得像雪，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，自此，终身承载皇上的盛情。这是757年五月，杜甫官拜左拾遗时所作，做官后的喜气洋洋溢满字里行间。
能像杜甫这样端阳佳节被恩宠的人，毕竟不多。
民族英雄文天祥的《端午即事》是在受到扣押和诬陷后，为了表明心志愤然而写：
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
五月五日是端午节，你赠了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔，太遥远了。
文天祥二十岁那年参加科举考试，被宋理宗赵昀钦点为头名状元。一生殚力竭谋，忠君爱国，像屈原一样为国难奔波，却壮志不已。端午节欢愉的背后是深深的无奈。
爱国诗人陆游，满怀忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志，在端阳佳节这天，暂时放下满腹的忧愤，随着风俗吃两个角的粽子、帽子上插艾草，融到了节日的欢快气氛之中：
乙卯重五诗
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
大文豪苏轼的《浣溪沙·端午》让我们看到不一样的端午节：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
微微的汗水湿透了碧绿的薄绸，明天端午节要用芳兰草沐浴。参与者人山人海，香粉胭脂飘满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在手臂上，把小小的符篆斜挂在发髻上，祈愿与相爱的人天长地久，白头偕老。
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人有用兰草汤沐浴去污的风俗，所以端午节又叫“浴兰节”。
1095年，苏轼被贬惠州已经两年了，其他侍妾都早已各奔前程，只有朝云矢志不渝，生死相依。朝云不仅对苏轼忠敬有加，还懂得他的“一肚子不合时宜”。在这个团聚的日子里，苏轼做此词送给爱妾朝云。端午节的*俗和朝云的美丽，在大文豪的笔下万古流芳。
元代诗人贝琼在风雨交加的端阳去祭拜屈原，整个汨罗江上空空荡荡，没有一处可以凭吊屈原的地方，不由得心生悲痛：
已酉端午
风雨端阳生晦冥，泪罗无处吊英灵。

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端午节的古诗
端午节
端午节的古诗
　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的端午节的古诗，欢迎阅读与收藏。
　　《端午日赐衣》
　　【唐】杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　端午佳节，杜甫十分开心。
　　此时的他刚被拜为左拾遗，得到皇帝的赏识，他觉得非常荣幸。而且皇帝又赐下名贵的宫衣，杜甫的心情，那叫一个美呀!连带着，杜甫把这宫衣还狠狠地夸了一番呢!
　　一、端午（唐·李隆基）
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　二、端午三殿宴群臣探得神字（唐·李隆基）
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。
　　股肱良足咏，凤化可还淳。
　　三、端午日赐衣（唐·杜甫）
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　四、竞渡诗（唐·卢肇）
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　五、同州端午（唐·殷尧藩）
　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
　　六、端午（唐·文秀）
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　七、五丝（唐·褚朝阳）
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　八、端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答（唐·权德舆）
　　良辰当五日，偕老祝千年。
　　彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

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关于端午的古诗
端午
关于端午的古诗
　　浣江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。
　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
　　扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
　　蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
　　刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
　　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
　　——唐·刘禹锡《竞渡曲》
　　灵均死波后，是节常浴兰。
　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
　　逝者良自苦，今人反为欢。
　　——唐·元稹《表夏十首》之十
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
　　——唐·殷尧潘《端午日》
　　楚人悲屈原，千载意未歇。
　　精魂飘何在，父老空哽咽。
　　至今仓江上，投饭救饥渴。
　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
　　——宋·苏轼《屈原塔》
　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
　　逝者良自苦，今人反为欢。
　　——唐·元稹《表夏十首》之十
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　——唐·文秀《端午》
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　——唐·殷尧藩《七律·端午》
　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
　　——清·李静山《节令门·端阳》
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　——南宋·陆游《乙卯重五诗》
　　官衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　——唐·杜甫《端午日赐衣》
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　——唐·李隆基《端午》
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。