关于兰花的古诗古风李白

《古风》李白全诗鉴赏

《古风》李白全诗鉴赏

　　《古风·齐有倜傥生》是唐代诗人李白的古体诗作品。这首诗借鲁仲连的故事，表达诗人的人生理想和政治理想，寄托自己的感慨，真实地反映出李白思想性格的丰富与复杂，激情与淡泊。

　　古风(其十)

　　齐有倜傥(1)生，鲁连(2)特高妙(3)。

　　明月(4)出海底，一朝开光曜(5)。

　　却秦振英声(6)，后世仰末照(7)。

　　意轻千金赠，顾向*原笑(8)。

　　吾亦澹荡(9)人，拂衣(10)可同调(11)。

　　【注释】

　　倜(tì)傥(tǎng)：气宇轩昂，不受拘束的样子。

　　鲁连：战国时期齐人鲁仲连。

　　高妙：杰出，出众。

　　明月：指夜明珠。《淮南子·说山训》高诱注：“珠有夜光、明月，生于蚌中。”

　　光曜(yào)：光辉。

　　却秦振英声：指鲁仲连义不帝秦，却秦救赵一事。

　　末照：犹余光也。

　　意轻千金赠，顾向*原笑：典故，可见于《史记·鲁仲连邹阳列传》。鲁仲连，战国齐人，好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高尚气节。游赵之时，恰遇秦军围赵都邯郸(今河北邯郸)，赵国求援于魏国，魏安釐王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝。鲁仲连往见赵相*原君，陈以利害，义不帝秦，坚定赵王抗秦之决心。鲁仲连帮助赵国坚定信念击退秦军后，*原君赵胜以千金相赠，鲁仲连笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”于是辞别*原君而去，终生不复见。

　　澹(dàn)荡：淡薄，不慕名利。

　　拂衣：超然高举的意思，表示语气坚决。

　　同调：谓志趣相合。

　　【白话译文】

　　齐国有个倜傥洒脱的士人名叫鲁仲连，他的才气十分高明美妙。

　　他就像一颗夜明珠从海底升起，散发的光芒一下子照亮了天地。

　　他用雄辩游说赵、魏联合拒秦，逼退秦军建立莫大功勋。他的英名传遍天下，他的光辉照耀后世，让后人无限景仰。

　　他看轻那些功名富贵，回头笑着拒绝了*原君的千金馈赠。

　　我也是和他一样的放达之人啊，事了拂衣去、功成便身退是我们共同的志趣。

　　【创作背景】

　　《古风·齐有倜傥生》约作于开元二十九年(公元741年)。李白一生深受儒、道、侠三种思想影响，思想性格中既有兼济天下之志向，又有独善其身之情怀。他在《代寿山答孟少府移文书》中非常通透地表达了自己的人生理想：“吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身……申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一，事军之道成，容亲之义毕。然后与陶朱、留侯浮五湖，戏沧州，不足为难矣!”正是由于九百多年前的齐国义士鲁仲连在这点上与他有着精神上的高度契合，所以他不止一次地以鲁连自比，如《在水军宴幕府诸侍卿》：“所冀旄头灭，功成追鲁连。”《留别王司马》：“愿一佐明主，功成返旧林。”《五月东鲁行》：“我以一箭书，能取聊城功。”他的《古风》“齐有倜傥生”一诗更是集中地表达了对鲁连的钦慕之情。

　　【赏析】

　　“齐有倜傥生，鲁连特高妙。”诗一开始就化用《史记》中的话。“高妙”二字，同时表现其卓异的谋略和清高的节操两个方面;一个“特”字，表达了一腔倾慕之情。“明月出海底，一朝开光曜。”诗人在此将鲁仲连的出仕视为明月出海，这种极度的推崇，可见诗人对鲁仲连的景仰不同一般。鲁仲连一生大节，史传只举了反对帝秦和助收聊城二事。《古风》的这首则专书前一事。当初辛垣衍劝赵帝秦以图缓颊，*原君已为之犹豫，若无鲁仲连雄辩坚拒，难免因一念之差铸成大错。在此关键时刻，鲁仲连起的作用无异挽澜于既倒。“却秦振英声”五字就是对这事的肯定和推崇。

　　而“后世仰末照”一句，又承“明月出海底”的比喻而来，形容其光芒能穿过若干世纪的时空而照耀后人，使之景仰。这是其功业即画策的高妙所致。但鲁仲连的为人钦敬不仅如此，还在于他高尚的人品。当*原君欲以官爵千金相酬时，他却笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”说罢辞去，终身没有再见*原君。“意轻千金赠，顾向*原笑”，直书其事，而赞赏之意溢于言表。

　　热爱自由和渴望建功立业，本来是两种不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士却力图将二者统一，并以此与政界庸俗作风相对抗，似曾成为一种思潮。

　　功成身退是李白的政治理想和自我设计的重要部分，在这个方面，他引为楷模的历史人物，便是张良、鲁仲连。李白的功成身退主要是为了抬高自己的从政身份，目的在以谋臣策士出仕。这样，自然而然地落实到吟咏者——“吾”身上的，即是对鲁连人格精神的高度推崇，“我”慕其风而愿与之同调了。一“倜傥”，一“澹荡”，既是鲁连的人格写照，也是诗人的精神追求;既是诗人的自许，也是诗人的自期。他是要把对鲁仲连心中由衷的仰慕转化为现实生活中自觉的人格追求，完成他的人生理想与政治理想。

　　这首诗直书其事，直抒胸臆，可说是最为质朴的写法。寥寥数句，给读者刻画了一个高蹈而又仗义的历史人物形象，其中又寄寓了诗人自己的理想。全诗虽然有为个人作政治“广告”的意图，却也能反映诗人一贯鄙弃庸俗的精神。“咳唾落九天，随风生珠玉”(《妾薄命》)，这两句诗正好可用来形容李白自己的诗品，即随意挥洒，独具标格。

　　古风·其十九

　　西上莲花山，迢迢见明星。

　　素手把芙蓉，虚步蹑太清。

　　霓裳曳广带，飘拂升天行。

　　邀我登云台，高揖卫叔卿。

　　恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

　　俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

　　流血涂野草，豺狼尽冠缨。

　　翻译

　　西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。

　　素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。

　　身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。

　　约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。

　　惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。

　　不经意看洛阳*原，到处都是安禄山兵。

　　尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。

　　注释

古风李白赏析（古风李白诗歌鉴赏）

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。祖籍今甘肃省*凉市，出生于今四川省江油市，另有说法称其出生于西域碎叶城。幼年随父在四川生活。二十五岁离开四川，漫游天涯。四十一岁奉诏入京，供奉翰林，但只过一年多，即遭小人陷害而离开长安，长期过着漂泊生活。“安史之乱”时作永王李璘的幕僚，因而受牵连被流放夜郎，流放的路上有幸赶上大赦天下，但时间不久就病逝了，享年61岁。李白为人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，是唐朝伟大的浪漫主义诗人。李白一生留下了太多有名的诗篇，而且大都是经典之作，尤其在乐府、歌行及绝句等方面成就最高。*总结李白诗词的风格是：豪迈奔放，风格洒脱，语言流畅，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言精美，立意清晰，别具匠心。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，秀口一吐，便是半个盛唐，因而成为光照古今的伟大诗人。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等，我个人收录了14首。

今天复*白的《将进酒》，原文如下:

君不见，

黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，

高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。

天生我材必有用，

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，

会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，

将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，

请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，

但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，

惟有饮者留其名。

陈王昔时宴*乐，

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，

径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

这首诗的大意是:

你难道没有看见吗？那黄河的水，就像从天上倾泻而来。波涛翻滚，直奔东海，从来不会再往回流。

你难道没有看见吗？那些年迈的父母，面对明镜中那一头白发，不由得深沉悲叹。早晨还是青丝，到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时，就要尽情地享受欢乐。不要等到金杯无酒以后，空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干，就必然是有用处的。只要有本事，千两黄金花完了，也能够再次获得。

且把烹煮羔羊和宰牛，当成一件快乐的事情。到时候，应当痛快畅饮，一气喝上三百杯。

岑勋，元丹丘，请快点喝酒，大家都举杯，不要停下来。

我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。

山珍海味歌舞升*的豪华生活，算不上什么富贵。只希望能醉生梦死，而不愿清醒。

自古以来，所有的圣贤都是孤独寂寞的。只有会喝酒的人，才能够流传美名。

想当年，陈王曹植设宴*乐观。喝着名贵的酒，纵情地欢乐。

作为主人，你怎么可以说钱不多了呢？你只管安排买酒去，我们大家要一起喝个痛快。

名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去，统统来换美酒吧。让我们大家一起来，一醉方休，共同消除这无穷无尽的哀愁！

关于这首诗的创作时间和背景，说法不一。一般认为这首诗是天宝年间，唐玄宗赐金放还后，李白离开京城，开始周游梁、宋等地，他当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，又正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。

李白的这首《将进酒》，气势豪迈，感情豪放，言语流畅，五音繁会，气象不凡，思想内容深沉，艺术表现成熟，具有极强的感染力。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔，根本无法达到如此高的艺术境界。

全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈，但又收放自如；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出其豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

读完《将进酒》，我们会深深感受到李白的自信孤傲和狂放不羁。而且，诗里面名句频出，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”等，句句震撼古今，无人能比。

有人称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。其实，他所高唱的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，并非如某些人所指责的消极的享乐主义人生态度，相反，李白是在鼓吹人应当积极把握现实人生，努力创造自我价值。

在历史长河中，任何个人，都不过是一粒微不足道的尘埃。区别就在于，在这条人生路上，留下的足迹是深是浅。人既然存在，就有存在的理由。人既然活着，就要有活着的价值。既然存在，既然活着，就应当做点什么，就要实现自己的人生价值。在伟大的浪漫主义诗人李白看来，这正是其自我存在的价值所在。

2021年4月10号

今天复*白的《行路难·其一》，原文如下:

金樽清酒斗十千，

关于李白古诗-古风

　　大雅久不作， 吾衰竟谁陈？

　　王风委蔓草， 战国多荆榛。

　　龙虎相啖食， 兵戈逮狂秦。

　　正声何微茫， 哀怨起骚人。

　　扬马激颓波， 开流荡无垠。

　　废兴虽万变， 亦已沦。

　　自从建安来， 绮丽不足珍。

　　圣代复元古， 垂衣贵*。

　　群才属休明， 乘运共跃鳞。

　　文质相炳焕， 众星罗秋旻。

　　我志在删述， 垂辉映千春。

　　希圣如有立， 绝笔于获麟。

　　宋朝程颢曾把《论语》的文章比做玉，《孟子》的文章比做水晶，认为前者温润，而后者明锐。一般说来，的诗偏于明锐而有锋芒的一路，但这首诗却气息温润，节奏和缓，真正做到了“大雅”的风度。

　　开首二句“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，是全诗的纲领，第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”，第二句统摄“圣代复元古”到最后“绝笔于获麟”。这样开门见山，分写两扇，完全是堂堂正正的笔仗。这两句虽则只有十个字，可是感慨无穷。这里的“大雅”并不是指中的《大雅》，而是泛指雅正之声。雅声久矣不起，这是正面的意思，是一层。然则谁能兴起呢？当今之世，舍我其谁？落出“吾”字，表出诗人的抱负，这是第二层。可是诗人这时候，已非少壮，而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，即使能施展抱负，也已来日无多了，这是第三层。何况茫茫天壤，知我者谁？这一腔抱负，究竟向谁展示、呈献呢？这是第四层。这四层转折，一层深一层，一唱三叹，感慨苍凉，而语气却又浑然闲雅，不露郁勃牢骚，确是五言的正统风度。

　　首两句点明正意以后，第三句起，就抒写“大雅久不作”了。春秋而后，以关雎麟趾王者之风为代表的诗三百篇已委弃于草莽之中，到了战国，蔓草更发展为遍地荆棘。三家分晋，七雄争强，虎斗龙争直到狂秦。四句一路顺叙下来，托出首句的“久”字，但如再顺叙下去，文气就未免*衍了，所以“正声何微茫”一句，用顿宕的问叹，转一口气。“正声”即是“大雅”，“何微茫”即是“久不作”，一面回应上文，一面反跌下句的”哀怨起骚人”。《诗经》本有“哀而不伤，怨而不怒”的说法，这里把屈原宋玉，归之于哀怨，言外之意，还是留正声于微茫一脉之中。屈宋都是七雄中楚国的诗人，论时代在秦以前，这里逆插一句，作为补叙，文势不*。于是再用顺叙谈到汉朝，“扬马激颓波，开流荡无垠”，说明扬雄、司马相如，继楚辞之后，在文风颓靡之中，激起中流，可是流弊所及，正如班固《汉书·艺文志·诗赋略》中所说：“竞为侈靡闳衍之辞，没其风喻之义”，和梁刘勰《文心雕龙·辨骚篇》所说“扬马沿波而得奇”一样，荡而不返，开出无边的末流。诗人写到这里，不能象帐册一般一笔一笔开列下去了。于是概括性地总束一下，“废兴虽万变，亦已沦”，说明以后的变化虽多，但文章法度，总已沦丧。尤其“自从建安来”，三曹七子之后，更是“绮丽不足珍”，这与《文心雕龙·明诗篇》所说：“晋世群才，稍入轻绮”，“采缛于正始，力柔于建安”，大意相*。诗人反对绮丽侈靡，崇尚*自然的文艺主张是显而易见的。诗写到这里，自从春秋战国直到陈隋，去古不可谓不远，写足了“大雅久不作”句中的“久”字，于是掉转笔来，发挥“吾衰竟谁陈”了。

　　“圣代复元古，垂衣贵*，群才属休明，乘运共跃鳞，文质相炳焕，众星罗秋旻”，这六句铺叙唐代的文运，诗人故弄狡狯，其实半是假话。唐代是*体律绝诗新兴的时代，何尝有所谓“复元古”？唐太宗以马上得天下，高宗、中、睿之间，历经武后、韦后之变，又何尝有所谓垂衣裳无为而治天下？王、杨、卢、骆、沈、宋的诗，虽各有胜处，但用“*”两字，也只是李白个人的说法，而不足以代表初盛唐的风格。文才处休明之世，乘时运而飞跃，有如鲤鱼踊跃于龙门，繁星罗布于秋天。这里写唐代的进士科，比较真实，但唐代主要以诗赋取士，文胜于质，又何尝有所谓“文质相炳焕”？这些还是枝节的问题，如果唐朝统治者真能如李白这六句诗所写的那样，李白应该早就复兴“大雅”，重振“正声”，何至于“吾衰竟谁陈”呢？这六句与“吾衰竟谁陈”之间的矛盾，说明了诗人这六句是故布疑局，故意地正反相形的。所以下文从“众星”中跃出“吾”来，用孔子“述而不作，信而好古”的话，申说自己已无创作之意，只有把“废兴万变”之中的那些作品，象孔子删诗一般，把它整理一下，去芜存菁罢了，这样庶几还可以“垂辉映千春”。可是孔子毕竟不是仅仅删述而已，赞周易、删诗书、定礼乐之外，最后还是作了流传千载的《春秋》，直到哀公十四年猎获麒麟时才绝笔。诗人的抱负，亦正是如此。最后两句，从“吾衰竟谁陈”，“我志在删述”的较消沉的想法，又一跃而起，以“希圣如有立，绝笔于获麟”的斩截之辞，来反振全诗，表示愿意尽有生之年，努力在上有所建树。诗人以开创一代诗风为己任，自比孔子，正说明他对自己期许很高。这一“立”字又遥遥与起句的“作”字呼应，气足神完，于是乎“大雅”又“作”了。

　　由于这首诗的主意在复振大雅之声，所以诗人在写作时，其胸襟风度，也一味的大雅君子之风，不能骏发飘逸，也不能郁勃牢骚，完全用中锋正笔。因此，即使在“吾衰竟谁陈”的慨叹之中，对当代有所不满，而只能以“圣代复元古”等六句正面颂扬之辞，来微露矛盾之意，这并非诗人故作违心之论，而是写这首诗的立场使然。千古以来，对此诗都是顺口随便读过，未尝抉出其矛盾之处的用心所在，未免辜负了诗人当时以此诗冠全集卷首的苦心了。

　　全诗一韵到底，音节安雅中和。最后两句，由于立意的坚决，音调也不自觉地紧急起来，“立”、“绝”、“笔”三个入声字，凑巧排列在一起，无意中声意相配，构成了斩钉截铁的压轴。

[关于李白古诗-古风]

描写兰花的古诗

描写兰花的古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的描写兰花的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　★《玉兰》

　　净若清荷尘不染,

　　色如白云美若仙.

　　微风轻拂香四溢,

　　亭亭玉立倚栏杆.

　　★明·睦石《玉兰》

　　霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。

　　已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。

　　★明代朱曰藩【感辛夷花曲】

　　昨日辛夷开，今朝辛夷落。辛夷花房高刺天，却共芙蓉乱红萼。

　　小山桂树犹连卷，五湖荷花空绰约。连卷绰约宜秋日，端居独养征君疾。

　　高枝朵朵艳木莲，密叶层层赛卢橘。山鬼已见驾香车，文人应是梦彩笔。

　　辛夷辛夷何离奇，照水偏宜姑射姿。萧晨东海霞光烂，玄夜西园露气滋。

　　檀心倒卷情无限，玉面低回力不支。见说东都便露坐，惟应御史沄风吹。

　　此花爱逐东风暖，故人逸韵嵇中散。山阳闻有合欢斋，石湖亦筑辛夷馆。

　　袅袅岩栊碧树圆，纷纷涧户香花满。坞里王孙旧路长，卷中裴迪新诗短。

　　新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君。

　　★七绝玉兰花

　　★临窗听雨亦怅愁，

　　横笛斜吹未解忧，

　　信手拈来花几许，

　　自此暗香闺中留。

　　★明·沈周《题玉兰》

　　翠条多力引风长，点破银花玉雪香。

　　韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。

　　★七律玉兰花

　　红是精神白是魂，仙娥唐女抖清纯。

　　叶飘浦水花千树，春入林中酒一樽。

　　胜景催诗牵客步，闲情携侣过江村。

　　华姿若许谁相访？雨落风敲沪上门。

　　描写玉兰花的古诗，色如白云美若仙(2)

　　★【琐窗寒.玉兰】 吴文英

　　绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。

　　蛮腥未洗，海客一怀凄惋。

　　渺征槎、去乘阆风， 占香上国幽心展。

　　遗芳掩色，真姿凝澹。

　　一盼。千金换。

　　又笑伴鸱夷，共归吴苑。

　　离烟恨水，梦杳南天秋晚。

　　比来时、瘦肌理消，冷熏沁骨悲乡远。

　　最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。

　　★我知姑射真仙子，天遗霓裳试羽衣，

　　★明·文征明《玉兰》

　　绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。

　　我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。

　　影落空阶初月冷，香生别院晚风微。

　　玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。

　　★迎风开趁早春时,粉腻香温玉斫姿。容易阶庭长得见,人从天上望琼枝。

　　★清·查慎行《雪中玉兰花盛开》

李白的古诗

　　1、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　2、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　3、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　4、《咏苎萝山》

　　西施越溪女，出自苎萝山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　浣纱弄碧水，自与清波闲。

　　皓齿信难开，沉吟碧云间。

　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

　　一破夫差国，千秋竟不还。

　　5、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　6、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　7、《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　8、《望天门山》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　9、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　9、《客中行》

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　10、《登金陵凤凰台》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　11、《送友人下蜀》

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　12、《秋登宣城谢眺北楼》

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　13、《关山月》

山水风光的古诗李白

　　字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与并称为“李杜”他的代表作有《》、《行路难》、《》、《》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野4尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　君不见，黄河之水天上来，

　　奔流到海不复回!

　　君不见，高堂明镜悲白发，

　　朝如青丝暮成雪!

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，

　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，

　　银河倒挂三石梁。

　　香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。

　　好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

　　雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连下榻，天上接行杯。

　　醉后凉风起，吹人舞袖回。

描写兰花的古诗句

描写兰花的古诗句

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的描写兰花的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《山顶妙香》

　　清·郑板桥

　　身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。

　　非无脚下浮云闲，来不相知去不留。

　　2、《写兰》

　　明·景翩翩

　　道是深林种，还怜出谷香。

　　不因风力紧，何以度潇湘。

　　3、《兰花》

　　明·薛网

　　我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

　　西风寒露深林下，任是无人也自香。

　　4、《着色兰》

　　明·张羽

　　芳草碧萋萋，思君漓水西。

　　盈盈叶上露，似欲向人啼。

　　5、《咏兰》

　　现代·*

　　越秀公园花木林，百花齐放各争春。

　　惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

　　6、《高山幽兰》

　　清·郑燮

　　千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

　　采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

　　7、《广群芳谱》

　　清·刘灏

　　兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

　　知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

　　根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

　　欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

　　8、《兰花诗》

　　唐·李白

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　9、《折枝兰》

　　清·郑板桥

　　多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。

　　山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

　　10、《兰花二首》

　　明·李日华

　　燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。

　　如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。

　　懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。

　　鼻端触着成消受，着意寻香又不香。

　　11、《兰花》

　　明·孙克弘

　　空谷有佳人，倏然抱幽独。

描写兰花的诗句古诗（关于兰花的古诗大全）

自从孔子于2500多年前奠定了兰文化的象征意义，屈子又继承和发展了“香草美人”比兴美德善行的理论内涵。自此以后，历代文人墨客就沿着这条轨迹创作出大量的兰文化诗词，他们赞美兰花的高洁品质，拟似道德情操，弘扬人家磊落正气，意在唤起人们的友爱真诚，回复真我本性。

兰花有着潇洒飘逸的风姿和超凡脱俗的神韵，因此，历史上对兰花最好的赞美之词，似乎已被古代圣贤说尽。

古人云：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”用兰花赞美有道德风范的有德之人；

古人云：“同心而言，其臭如兰。”把兰花当作最诚信的朋友，因为历代文人都向兰花倾诉苦衷，而兰花从不出卖朋友。

古人云：“兰能辟瘟疫，素心兰花色白而气香，禀受金秋清肃正气，其幽香乃通灵之品，正气胜，则不正之气，自然消退。”将兰花高洁，比作正气的化身，阐扬正义必将战胜*的真理。

神州大地兰花自然资源丰富多彩，诗歌文化璀璨夺目，本文遴选多首兰文化诗歌，与君共同穿越时光倒流的隧道，解读千年兰文化的沉淀。

咏 兰

——作者 唐彦谦（唐）

清风摇翠环，凉露滴苍玉。

美人胡不纫，幽香蔼空谷。

作者介绍：

唐彦谦，字茂业，山西太原人，唐时应进士，十余年不第，后任河中节度副使等职。诗风纤丽，著有《鹿门先生集》。

编者赏析：

清风摇曳着曲垂的兰叶，兰从显得婀娜多姿，晨露挂在碧玉般的花瓣上，花朵露犹泫。如此高洁的香草，“美人”为何不愿佩？致使幽香蔼于空谷。据吴广*《楚辞》评云：“美人当以指楚怀王为是。”“胡”即“胡绳”一种香草之名。屈原作品中寄情于兰，多次写到滋兰、纫兰、佩兰，说明屈原执着追求的目的是“为美政”，求君明鉴，求君信任。然而，楚怀王却贤佞导致，蔽美称恶，反谓香草臭恶，为不可纫。这就是当时的社会背景，即诗人被馋见疏的环境。该诗意境深厚，寄慨遥远，诗人感叹屈原的爱国情操，而自身的人格精神亦寄寓字里行间。

兰

——作者 朱熹（南宋）

漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。

可能不作凉风计，护得幽香至晚清。

作者介绍：

朱熹（1130-1200），字元晦，著有《朱文公集》等。朱熹是一位教育家，也是一位自然科学学者。他从高山残留的螺蚌壳论证地质变迁，对后世学者很有启发。同样他对兰花也颇有研究，在其著作《朱子集注》中有专题辩证阐述古今兰蕙的不同特征和称谓。

编者赏析：

诗人随意栽种四五盆兰花，按照兰花生长的*性进行护理。朱子认为人物一理，种兰也不例外，如果过多的遮蔽、施肥、浇水，不利于兰花适应气候变化，可能不做太多人为干涉，反而能确保兰花的幽香长久存在。

此诗表面在咏兰，却存有言外之意，朱子以兰作喻，抒发自己从事教育五十余年的感悟，他主张对待学生和子女应采取启发式教育，不可约束过严，若过分关爱，反而对成长不利。如何“护得幽香至晚清”，多年来，是一个被世人忽视的问题。诗人给读者留出了足够的感悟空间，让人遐想，令人深思。

采兰引

——作者 杨慎（明）

云南广通东响水关产兰，绿叶紫茎，春华秋馥，盖楚人屈原所称纫佩之兰也。人家盆植如蒲萱者，盖兰之别称曰荪与芷耳，时川姜子见而采之以赠予，知九畹之受诬千载矣。一旦而雪，作采兰引。

作者介绍：

杨慎（1488-1559），号升庵，四川新都人。正德间试进士第一，授翰林院修撰。知识渊博，著作达一百余种，诗词流传于世二千余首。

编者赏析：

此诗是一篇充满忧患悲愤的抒情诗。明嘉靖年间，身为翰林院修撰的杨慎，直谏忤上，被嘉靖皇帝谪戍云南永昌。诗人为舒心中不*写下这首感愤之作。诗中“美人”亦指当朝嘉靖帝，“目成”应译为发怒的表情，正因为嘉靖皇帝目击发怒方演出九畹芳洁，化为逐客远行的历史悲剧。“徒令”二句用楚老、孔子典故，既合楚老惜芳兰的意境，又形象生动地表达出孔子叹兰如诉如泣的琴曲和幽怨悱恻的心情。

殿前盆卉芳兰独秀昔人称为王者香

又以方之君子因题四韵

——作者 康熙（清）

作者介绍：

康熙（1654—1722），清朝入关后第二位皇帝，4岁登基，在位61年，号称千古一帝，与雍正、乾隆合称康雍乾盛世。

编者赏析：

清代是我国养兰、赏兰的鼎盛时期，因此，咏兰诗作成为清朝诗苑的重要题材。千古一帝康熙，不仅爱兰养兰，亦有兰诗传世。

诗作一、四句说明赏兰于实景，五、八句则论述于意境之中，诗人托物抒怀，比喻将盛德装裱于浅*书衣中，表示重视贤才，并暗喻培育的人才比九畹春兰多。此诗气象磅礴，意境宏大，深得硬朗疏豪之风骨。

破盆兰花

——作者 郑板桥

春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。

而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

作者介绍：

郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，号板桥，清代兴化人。乾隆元年进士，官范县，潍县知县。以忤上官，归里不复仕。善诗，工书画，皆自成一家，为“扬州八怪”之一，著有《板桥全集》

编者赏析：

蒙蒙春雨，和煦微风，洗净了幽兰的妙颜，于是兰花辞别了仙境来到人间，欲以高洁的兰德陶冶人们的情操，然而，万般无奈，找不到知己。于是改变了原来的理想，打破瓦盆重新回归林下，尽情地领受大自然的风光。

这是一首托兰抒怀的诗作，表面状兰，实则喻己，抒发的是入仕前与罢官后的感悟。首句“春雨春风”，蕴含诗人应科举先后为秀才、举人、进士，顺风顺水光耀门楣。诗人入仕后能体慰劳作辛苦之人，与寒士穷人情感相通，后来因助农民胜诉及办理赈济得罪豪绅，被罢官回归故里。因此说“打破乌盆更入山”。

此诗文字朴实，情怀旷达，融和一种出污泥而不染的古代高蹈文人淡泊名利的情操。

描写兰花的古诗

描写兰花的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的描写兰花的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、《山顶妙香》

　　清·郑板桥

　　身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。

　　非无脚下浮云闲，来不相知去不留。

　　2、《写兰》

　　明·景翩翩

　　道是深林种，还怜出谷香。

　　不因风力紧，何以度潇湘。

　　3、《兰花》

　　明·薛网

　　我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

　　西风寒露深林下，任是无人也自香。

　　4、《着色兰》

　　明·张羽

　　芳草碧萋萋，思君漓水西。

　　盈盈叶上露，似欲向人啼。

　　5、《兰花》

　　清·秋瑾

　　九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。

　　一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。

　　6、《高山幽兰》

　　清·郑燮

　　千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

　　采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

　　7、《广群芳谱》

　　清·刘灏

　　兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

　　知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

　　根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

　　欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

　　8、《兰花诗》

　　唐·李白

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　9、《折枝兰》

　　清·郑板桥

　　多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。

　　山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

　　10、《兰花二首》

　　明·李日华

　　燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。

　　如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。

　　懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。

　　鼻端触着成消受，着意寻香又不香。

　　11、《兰花》

　　明·孙克弘

　　空谷有佳人，倏然抱幽独。

描写兰花的古诗

描写兰花的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的描写兰花的古诗，欢迎大家分享。

　　1、《山顶妙香》

　　清·郑板桥

　　身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。

　　非无脚下浮云闲，来不相知去不留。

　　2、《写兰》

　　明·景翩翩

　　道是深林种，还怜出谷香。

　　不因风力紧，何以度潇湘。

　　3、《兰花》

　　明·薛网

　　我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

　　西风寒露深林下，任是无人也自香。

　　4、《着色兰》

　　明·张羽

　　芳草碧萋萋，思君漓水西。

　　盈盈叶上露，似欲向人啼。

　　5、《兰花》

　　清·秋瑾

　　九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。

　　一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。

　　6、《高山幽兰》

　　清·郑燮

　　千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

　　采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

　　7、《广群芳谱》

　　清·刘灏

　　兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

　　知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

　　根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

　　欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

　　8、《兰花诗》

　　唐·李白

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　9、《折枝兰》

　　清·郑板桥

　　多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。

　　山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

　　10、《兰花二首》

　　明·李日华

　　燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。

　　如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。

　　懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。

　　鼻端触着成消受，着意寻香又不香。

　　11、《兰花》

　　明·孙克弘

　　空谷有佳人，倏然抱幽独。