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小朋友们听了这么多期“中国唱诗班”有没有发现,古代的诗人们在与朋友分别的时候总是喜欢写诗。哈哈,没错,今天我们要介绍的这首古诗,也是一首有名的送别诗,叫做《渭城曲》,作者是唐朝诗人王维。
王维多才多艺,精通诗、书、画和音乐,有相当高深的艺术造诣。不过在盛唐开元和天宝年间,仍是以诗的成就最为突出,不仅和年长他十二岁的孟浩然合称“王孟”,同时还有“诗佛”之称。苏东坡曾说王维的作品总是“诗中有画,画中有诗”,这首《渭城曲》就是一个很好的例子。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
渭城,在今天陕西省西安市西北,位于渭水北岸。对于生活在公元八世纪的王维来说,是一个有着一千多年历史的古城,其实就是秦朝的都城咸阳,自古以来一直是西部的战略重镇。
这天,王维有个朋友要从渭城前往西北边疆,王维在这里为他践行,然后就作了这首诗。
前两句诗交代了送别的时间、地点和环境气氛。时间是清晨,地点是渭城的一间客舍,客舍就是今天的旅馆。随着“渭城朝雨浥轻尘”以及“客舍青青柳色新”的描写,我们仿佛可以看到在客舍周围的柳树,因为早晨的一场雨,显得格外的清新。整个氛围虽然略显忧伤但又充满着光明和希望,因为早晨的雨已经停了,“浥”是湿润的意思,表示这场雨下得并不大,这么一来*日经常尘土飞扬的道路,反而显得特别的洁净清爽,格外适合远行。
在这首诗里提到的第二个地名就是阳关,阳关在今天甘肃省敦煌西南,当时阳关以西还是非常荒凉的,所以,尽管唐朝国力强盛,内地与西域来往频繁,但无论是出使或是从军阳关之外,都会被视为是一种壮举。在这样的背景之下,诗人一方面祝愿友人西出阳关之后能够实现自己的抱负,一方面也不免心疼朋友此去势必要吃不少苦头。再一想到今日一别,下次相聚不知道会是什么时候,想着想着自然就忍不住伤心。但千言万语一时又不知该从何说起,只能再真心地敬上一杯酒,一切尽在不言中,只是告诉朋友,不要推辞了,干了吧,等你出了阳关以后就没有老朋友了啊。
这首《渭城曲》后来还被谱成了乐曲,叫做《阳关三叠》,从此就流传得更广了。
杜甫被称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”,他的许多诗真实的反映了唐代的生活,今天,我们一起来读一读杜甫的名句,体会杜甫和大唐的悲欢离合。
1、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。—— 杜甫《闻官军收河南河北》
2、迟日江山丽,春风花草香。—— 杜甫《绝句二首》
3、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。—— 杜甫《蜀相》
4、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。—— 杜甫《曲江二首》
5、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。—— 杜甫《绝句》
6、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。—— 杜甫《秋兴八首·其一》
7、读书破万卷,下笔如有神。—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。—— 杜甫《戏为六绝句·其二》
9、烽火连三月,家书抵万金。—— 杜甫《春望》
10、感时花溅泪,恨别鸟惊心。—— 杜甫《春望》
11、故人入我梦,明我长相忆。—— 杜甫《梦李白二首·其一》
12、冠盖满京华,斯人独憔悴。—— 杜甫《梦李白二首·其二》
13、画图省识春风面,环佩空归夜月魂。—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》
14、会当凌绝顶,一览众山小。—— 杜甫《望岳》
15、江碧鸟逾白,山青花欲燃。—— 杜甫《绝句二首》
16、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。—— 杜甫《曲江二首》
17、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。—— 杜甫《绝句》
18、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。—— 杜甫《江畔独步寻花·其六》
19、露从今夜白,月是故乡明。—— 杜甫《月夜忆舍弟》
20、明日隔山岳,世事两茫茫。—— 杜甫《赠卫八处士》
21、泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。—— 杜甫《绝句二首》
22、飘飘何所似,天地一沙鸥。—— 杜甫《旅夜书怀》
23、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。—— 杜甫《蜀相》
24、射人先射马,擒贼先擒王。—— 杜甫《前出塞九首·其六》
25、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。—— 杜甫《江畔独步寻花·其五》
26、天时人事日相催,冬至阳生春又来。—— 杜甫《小至》
27、万里悲秋常作客,百年多病独登台。—— 杜甫《登高》
28、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》
29、细雨鱼儿出,微风燕子斜。—— 杜甫《水槛遣心二首》
30、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
咏春诗
咏柳
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细夜谁裁出,
二月春风似剪刀
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
春日
朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
生于忧患,死于安乐
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
曲径通幽处,禅房花木深。
大漠孤烟直,长河落日圆。
但愿人长久,千里共婵娟。
三人行,必有我师焉。
世有伯乐,然后有千里马。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
山不再高,有仙则名,水不再深,有龙则灵。
海内存知己,天涯若比邻。
天时不如地利,地利不如人和。
穷则独善其身,达则兼济天下。
海上升明月,天涯共此时。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
别有忧愁暗恨生,此处无声胜有声。
同时天涯沦落人相逢何必曾相识。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
星垂*野阔,月涌大江流。--《旅夜书怀》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。--《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
白发三千丈,缘愁似个长。--《秋浦歌》
朝为越溪女,暮作吴宫妃。--《西施咏》
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。--《七律.人民*占领南京》
皮之不存,毛将焉附。--《左传》
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
咏茶古诗词大全
在学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编收集整理的`咏茶古诗词,希望对大家有所帮助。
1、《汲江煎茶》
朝代: 宋 作者: 苏轼
活水还须活火煮,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
2、《西江月 茶词》
朝代: 宋 作者: 苏轼
龙焙今年绝品,谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。
汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。
3、《满庭芳 咏茶》
朝代: 宋 作者: 秦观
雅燕飞觞,清谈挥座,使君高会群贤。密云双凤,初破缕金团。窗外炉烟似动,开瓶试、一品香泉。轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆。
娇鬟。宜美盼,双擎翠袖,稳步红莲。坐中客翻愁,酒醒歌阑。点上纱笼画烛,花骢弄、月影当轩。频相顾,馀欢未尽,欲去且流连。
4、《踏云行·茶》
朝代: 元 作者: 马钰
绝品堪称,奇名甚当。消磨睡思功无量。
仲尼不复梦周公,山侗大笑陈抟强。
七碗庐仝,赵州和尚。曾知滋味归无上。
宰予若得一杯尝,永无昼寝神清爽。
5、《茶》
朝代: 宋 作者: 秦观
茶实嘉木英,其香乃天育。
芳不愧杜蘅,清堪掩椒菊。
上客集堂葵,圆月探奁盝。
玉鼎注漫流,金碾响丈竹。
侵寻发美鬯,猗狔生乳粟。
经时不销歇,衣袂带纷郁。
幸蒙巾笥藏,苦厌龙兰续。
愿君斥异类,使我全芬馥。
6、《尝茶》
朝代: 唐 作者: 刘禹锡
生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。
7、《琴茶》
朝代: 唐 作者: 白居易
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴,谁道吾今无往还?
附:历代咏茶的古诗
1、坐客皆可人,鼎器手自洁。 ——苏轼
2、得天独厚大红袍,味到岩茶意气豪。——当代·潘主兰
3、冷然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。 ——潘允哲
4、武夷黄山一片绿,采茶农夫如蝴蝶。
5、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
6、扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。 ——郑板桥四川青城山天师洞联
7、莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》
8、酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
咏雨古诗词
古诗原文
罩云飘远岫,喷雨泛长河。
低飞昏岭腹,斜足洒岩阿。
泫丛珠缔叶,起溜镜图波。
濛柳添丝密,含吹织空罗。
译文翻译
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
注释解释
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
诗文赏析
通过笔者的'讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远*景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
撒贝宁的组织风格是我非常喜欢的。
经典咏流传这个节目是什么时候有的是谁在网上肆无忌惮造谣污蔑诽谤撒贝宁
撒贝宁、刘亦菲是凭自己的真才实学高于录取分数线考取的
相反北京的大学对湖北人特别刁难
湖北人的成绩最好条件最好不被录取
所以湖北人在高校的学生太少,人贩子在网上肆无忌惮造谣污蔑诽谤撒贝宁和刘亦菲,人贩子拉帮结派,把自己的老乡从农村带到北京做大官,金玉其外败絮其中,祸国殃民,欺骗善良的愚笨的河北人
蒙蔽善良的愚笨的河北人的眼睛,反咬一口,污蔑造谣诽谤廉洁正直的撒贝宁、刘亦菲
颠覆是非黑白
泰没天理
我作为一个路见不*者我为撒贝宁、刘亦菲鸣冤
陈年老酒,越陈越香我觉得完成一件艺术品真的是要靠时间创作要靠时间流传要靠时间经过一些岁月的起伏、时代的变迁也许有一阵子它消失了可是当你在回忆里面又突然涌现那么它绝对就是经典
”
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
”有一种依恋叫故土难离,有一种情感叫乡情。
历朝历代那些文人墨客也好、征夫游子也好,无论他们奔行在祖国的哪一方疆土,他们内心永远深深牵挂,是故乡。
什么时候开播
已经看过了前两季经典咏流传》,第3春节期间开播一直着呢,迫不及待了,觉得所有音乐综艺中,这档最有底蕴,感觉它传递出的是*传统的诗词文化,意义深远,这一季主持人撒贝宁,传唱人是莫文蔚、谭维维这些乐坛实力唱作型歌手,我超爱莫文蔚的,支持支持。
喝酒听词曲,青花郎也备好了,刚好是冠名的品牌,过年边喝青花郎,边看经典咏流传,这画面绝了。
出其东门古诗词
出其东门是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗,表现了当时男女之间纯洁的爱情,也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章,每章六句,朴实无华,明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词,希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
注释解释
东门:城东门。
如云:形容众多。
匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
缟(gǎo稿):白色;素白绢。綦(qí其)巾:暗绿色头巾。
聊:愿。员(yún云):同“云”,语助词。
闉闍(yīn dū因都):外城门。
荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
且(jū居):语助词。一说慰籍。
茹藘(rú lǘ如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景,旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”,断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象(或其妻子)专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
敦煌廿咏 其三 莫高窟咏
敦煌人作品〔唐代〕
雪岭干青汉,云楼架碧空。重开千佛刹,旁出四天宫。
瑞鸟含珠影,灵花吐蕙丛。洗心游胜境,从此去尘蒙。
和果园闲情四咏 其二 咏梦
曹家达〔清代〕
早信关山飞不去,离魂前夜化秋烟。却嫌到此难为诉,转觉相逢是少年。
江上南风知我意,天涯破月为谁悬。无端晓色侵罗帐,唤起莺儿恼枕边。
咏庭梅寄人(一作庭梅咏寄人)
刘禹锡〔唐代〕
早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。
霓裳中序第一 咏水仙花次尹梅津咏茉莉韵
陈维崧〔清代〕
珠栊寒粉靥。偎罢银篝红兽热。恰值青霜骚屑。有一种瑶芳,白花翠叶。
海天皓月。羡玉娥、生长绡阙。斜春渚、竟川含绿,一笑嫣然绝。
妙绝。顿成离别。长则伴、儿家妆箧。有时坠落帘茀。
看尽人间,多少蜂蝶。五铢寒到骨。怅千里、洞庭飞雪。
伤情也、旧家何处,悄对素梅说。
苏州十咏其一·泰州十咏
范仲淹〔宋代〕
至德本无名,宣尼一此凭。能将天下让,知有圣人生。南国奔方远,西山道始亨。英灵岂不在,千古碧江横。
敦煌廿咏 其六 阳关戍咏
敦煌人作品〔唐代〕
万里通西域,千秋尚有名。*沙迷旧路,眢井引前程。
马色无人问,晨鸡吏不听。遥瞻废关下,昼夜复谁扃?
和果园闲情四咏 其四 咏病
曹家达〔清代〕
香炭成灰便不温,小帘人静怕黄昏。寒灯照雨沉孤影,更柝和风咽断魂。
莲子有心还自苦,萍花虽好怨无根。如何一别清秋后,长此支离昼掩门。
和果园闲情四咏 其一 咏别
曹家达〔清代〕
迢迢幽怨付骊歌,小蹙临岐双黛蛾。暮雨暗怜芳草长,夕阳空见远山多。
从教故国花难老,肯信天涯水不波。一霎流光容易过,虚凉锦幕夜如何。
咏尘咏影和敬业堂集中韵 其二
钱梦铃〔清代〕
起灭何从证宿因,镫前月底动相亲。悟禅尚著空中色,妙笔难摹画里神。
万物有形皆泡幻,一腔无我是天真。未须拂拭菩提树,苦向身心索解人。
敦煌廿咏 其七 水精堂咏
敦煌人作品〔唐代〕
阳关临绝漠,中有水精堂。暗碛铺银地,*沙散玉羊。
体明同夜月,色净含秋霜。可则弃胡塞,终归还帝乡。
出其东门古诗词
出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗,表现了当时男女之间纯洁的爱情,也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章,每章六句,朴实无华,明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词,希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
注释解释
东门:城东门。
如云:形容众多。
匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
缟(gǎo稿):白色;素白绢。綦(qí其)巾:暗绿色头巾。
聊:愿。员(yún云):同“云”,语助词。
闉闍(yīn dū因都):外城门。
荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
且(jū居):语助词。一说慰籍。
茹藘(rú lǘ如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景,旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”,断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象(或其妻子)专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
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